فهرست
راځئ چې صادق واوسو: لرغونی مصر به هیڅکله د حیرانتیا مخه ونه نیسي او تخیل روښانه کړي. د پاچاهانو له وادۍ څخه د ګیزا تر لوی سپنکس پورې، د دې لرغونې نړۍ ډیری اړخونه نن ورځ ژوندي پاتې دي لکه څنګه چې دوی زرګونه کاله مخکې درلودل.
له هرڅه څخه ډیر، د مصري خدایانو او خدایانو یوه ژوندۍ موضوع پاتې ده. بحث.
هم وګوره: د رومن ګلیډیټرز: سرتیري او سپر هیروهغه څه چې زموږ په ننني عصر کې پیژندل شوي دا دي چې په لرغوني مصر کې له 2,000 څخه ډیر خدایان شتون لري. ځینې دا خدایان د نوم او فعالیت لخوا پیژندل شوي، پداسې حال کې چې نور ممکن نور ناڅرګند احساس کړي. د دې ځینو خدایانو او دیوانو لپاره، موږ یوازې د دوی نومونه پیژنو.
په اقرار سره، موږ د هر هغه خدای په اړه نه پوهیږو چې د مصر د تاریخ په اوږدو کې یې عبادت کاوه (لکه څنګه چې دا به ښه وي) . په هرصورت، د دې زوړ تمدن په اړه د نویو موندنو سره چې هر کال یې په اړه نوې رڼا واچوله، موږ کولی شو په ډاډ سره ووایو چې د دې ډیری خدایانو اغیزې په پخوانیو مصریانو باندې د تاریخ په اوږدو کې د دوی په لاره اغیزه کړې ده. د پام وړ خدایانو لیست ومومئ چې په ټول لرغوني مصر کې یې عبادت کیده، په شمول د دوی د نفوذ ساحه.
په لرغوني مصر کې لوی اینیډ
6>7>د وزن وزن د انی د مړو کتاب څخه زړهد (لوی) اینیاد د نهو لویو خدایانو او خدایانو مجموعه ده چې د مصر په تاریخ کې یې عبادت کاوه. پداسې حال کې چې مختلف - اختلافي - ترکیبونه شتون لريد مصر په تاریخ کې، Isis په دوامداره توګه د ملت یو له لوی خدایانو څخه ګڼل کیږي. هغې د اوسیرس افسانې د پیښو په جریان کې د لوی خدای، اوسیرس سره واده کړی و.
په افسانه کې، د هغې میړه د دوی ویجاړونکي ورور سیت لخوا په وحشیانه توګه وژل شوی. Isis غمجنه وه، که څه هم د هر څه څخه ډیر، هغې غوښتل د خپل مړه عاشق غچ واخلي.
د نیفتیس په مرسته، آیسس د یوې شپې لپاره اوسیرس بیا ژوندی کړ. پداسې حال کې چې د اوسیرس دوامدار مرګ ناگزیر و ، د هغه لنډ وخت کافي و چې آیسس ته اجازه ورکړي چې حامله شي. د مفکورې سره د تخت وارث راغی: Horus. لکه څنګه چې هغې ویره درلوده که چیرې سیټ ته معلومه شي نو د هغې زوی به څه شي، آیسس هغه د نیل په دښتو کې پورته کړ تر هغه چې هورس دومره زوړ شو چې خپل تره یې له مینځه یوسي. د محافظتي خدای په توګه پیژندل شوی، د هغې د شفاهي او جادو ځانګړتیاوو لپاره درناوی شوی. د هغې د یوې ښکلې میرمنې انځور چې د میان جامې یې اغوستې او انخ یې په غاړه لري هغې ته د ابدي ژوند او همدارنګه ښځینه والي سره تړاو ورکوي. د هیلینیسټیک دورې (323-30 BCE) په جریان کې په اسکندریه کې د لوی پیروانو راټولول. په اسکندریه کې، هغه د سمندري سیلانیانو سرپرسته خدای شوه؛ یو ځانګړتیا چې د رومن جشن په جریان کې روښانه شوې وه، نیویګیم اسیدیس ، کله چې د ماډل کښتۍ به سمندر ته د پراخ بهیر لخوا رهبري کیږي.د Navigium Isidis موخه دا وه چې د Isis د عبادت له لارې د سیلانیانو او نورو سمندري سیلانیانو د خوندیتوب لپاره دعا وکړي، د هغې نوره مثال د الهی محافظ په توګه وړاندې کوي.
سیټ - د خدای صحراګانې، طوفانونه، ګډوډي او بهرنيان
د مصري خدای نمایندګي د یو سړي په توګه ټاکل شوی چې د ارډوارک سر دی، د انخ او عصا په لاس کې دی.نوم : سیټ (سیت)
سیمه(ز) : جګړه، بهرنیان، ګډوډي، طوفان، صحرا
هم وګوره: د وایکینګ وسلې: د فارم وسیلو څخه د جنګ وسلو پورېلوی معبد : Nubt
د مصري معبودانو یو له ډیرو ستونزو سره مخ دی، سیټ، د جنګ خدای دی، او د اوسیرس افسانه کې اصلي مخالف دی. په عموم کې د بد مزاج او زړه راښکونکي په توګه ښودل شوی ، سیټ د خپل مشر ورور پاچاهي ته حسد وکړ او هغه یې وواژه. دا به تر هغه وخته پورې نه وي چې سیټ د هغه د وراره ، د فالکن خدای هورس لخوا ننګول شي ، د واکمنۍ شخړه پای ته ورسوي.
له یوې سختې نښتې وروسته چې په پایله کې هورس یوه سترګه له لاسه ورکړه او سیټ یې کاسټر شو ، دواړه راوړل شول. د نورو معبودانو او معبودانو د محکمې په وړاندې چې دا معلومه کړي چې څوک د څه شی حقدار و. په پای کې، پریکړه وشوه چې سیټ به په پورتنۍ مصر باندې واکمني ولري او هورس به په ښکته مصر کې واکمني ولري.
په هرصورت، د یو تاوتریخوالی، کړکیچن سړي انځور د یوازې توپیر نه دی. د ژیړ په سر خدای چې پخوانیو مصریانو ته پیژندل شوی و. پرځای یې، د لرغوني مصر په پخوانیو دورو کې، سیټ باور درلود چې د مړو پالنه کوي او د هغه لپاره درناوی شوی و.مهربانۍ او لیوالتیا. په بدیل سره، هغه د مصر په پراخه تاریخ کې تر هغه وروسته د "بد" خدای په توګه پیژندل شوی نه و، کله چې د بهرنیو ظالمانو په لاس د یو لړ فتوحاتو لړۍ ورسره تړلې وه.
سیټ اکثرا د یو په زړه پورې په توګه انځور شوی. د یو ټن مختلف حیواناتو مچۍ، کوم چې پخوانیو مصریانو د "سیت حیوان" په نوم یاداوه. د سیت حیوان به اکثرا د انسان بدن ، او یو ځړیدلی ، اوږد سر درلود. د نورو د پام وړ خدایانو په څیر، هغه په یوه لاس کې انخ او په بل لاس کې کارمند ښودل شوی دی.
د مصري دیوی نیفتیس استازیتوب د یوې ښځې په توګه چې د کور په څیر سرې جامې لري، د انخ او عصا په لاس کې دی.
حکمونه : شپه، تیاره، هوا، جادو، مرګ
لوی معبد : سیپریمو
نیفتیس بله مهمه دیوی وه په لرغوني مصر کې. هغه د ګیب او نټ دویمه لور وه، او په ډیری نمایندګیو کې د Isis د انعکاس په توګه کار کاوه. په داسې حال کې چې Isis د شفا او رڼا سره تړاو درلود، Nephthys مرګ او تیاره ته منسوب شو.
دواړه خدایان د جنازې د مراسمو په ترڅ کې بلل شوي، که څه هم Nephthys به اکثرا د دواړو ترمنځ د لومړني جنازې خدای په توګه عمل کاوه. د مړینې سره د هغې نږدې اړیکې احتمال هغه څه دي چې هغه یې د انوبیس مور په توګه رامینځته کړې ، د مړینې اصلي خدای. پورې اړه لريد وخت په تیریدو سره، د هغه پلار کیدای شي را (که د زاړه سلطنت په اړه تحقیق وکړي) یا اوسیرس (که د منځني یا نوي سلطنتونو څیړنه وکړي). په هرصورت، ډیری خلک عموما په دې باور دي چې سیټ، د نیفتیس میړه، د انوبیس پلار و، سره له دې چې د جوړې د کړکیچنې اړیکو سره سره. د هغې سره د نیل په ریښو کې د هغه د بدن برخې موندلو کې مرسته کول. د Nephthys په مرسته، Isis Osiris بیا راژوندي کړه، کوم چې د هورس د زیږون اجازه ورکړه.
په لرغوني مصر کې د نوي سلطنت په جریان کې، نیفتیس ولیدل چې د خپل کلتور د ډیری نوي معبدونو په جوړولو سره د رامسیس II په لاس کې خپور شو. دا ویل کیږي، نیفتیس اکثرا په واحد ډول عبادت نه کاوه، پرځای یې په عام ډول د نورو خدایانو او خدایانو سره په درې اړخیزه توګه موندل کیږي. هغه د یوې ښکلې میرمنې په توګه انځور شوې چې په سر یې یوه ټوکرۍ ده، چې انخ، او د پادریانو کارمندان یې نیولي دي.
د زړو، منځنیو او نویو سلطنتونو مشر خدایان
مشر خدایان د مصري پینتیون ترټولو حیاتي خدایان ګڼل کیږي. دوی د ځواکمن، نفوذ لرونکي، او ډیری وختونه په طبیعت کې محافظه کار پیژندل شوي. که څه هم د مصر د لوی خدای پیژندنه اکثرا بدلون موندلی، لرغونو مصریانو به په عموم ډول د اوسني مشر خدای اړخونه د پخواني سره یوځای کول.
د یو سړي په توګه د مصري خدای Ra استازیتوبد فالکن په سر او د سولر ډیسک سره، د انخ او د تخته په لاس کې ده لکه څنګه چې هغه د سیټي I په معبد کې انځور شوی و. , پاچاهان
لوی معبد : کرناک
کله چې د لمر بشپړ اهمیت او د ځمکې پر ټول ژوند باندې د هغې ځواک په پام کې ونیول شي، نو دا د حیرانتیا خبره نه ده چې لمر د را په څیر خدای د خدایانو پاچا ګڼل کیدی شي.
په پیل کې د زاړه سلطنت لوی خدای (2686 BCE - 2181 BCE)، را د لمر د درناوی خدای پاتې شو او خالق خدای د مصر د پاتې تاریخ په اوږدو کې. د فالکن په سر سره، را د اسمان څخه د نړۍ په ټولو فزیکي شیانو تسلط درلود؛ ځمکې ته او لاندې نړۍ ته. هغه د منځني او نوي سلطنتونو دوه لوی خدایانو هورس او امون سره یوځای کیږي، د را-هورختي او امون-را پیژندنه یې رامینځته کړه.
ځکه چې را په ټول مصر کې پراخه نفوذ درلود، هغه ځینې وختونه د لمر د خدای اتوم د یوه اړخ په توګه لیدل کیږي، کوم چې هغه یې د نړۍ په جوړولو کې حاضر کړی و.
په حقیقت کې، د هغه انساني بڼه پخپله اتوم ویل کیږي، پداسې حال کې چې د را نور اړخونه لکه خیپري، مجسم. د لمر د راختو او اسکاراب بیټل، او هورس، فالکن هم په مختلفو لیکنو کې څرګندیږي.
تر ټولو مهم رول، په هرصورت، د ګډوډۍ د خدای، اپیپ په وړاندې د هغه د شپې مبارزه ده. هغه به په دوه شمسي بارکو کې سفر وکړي چې نوم یې مندجیټ او میسکټیت ، د نورو خدایانو سره، د نړۍ د مصرف کولو څخه د تیاره او ګډوډۍ مخه ونیسي. له هغه وخته چې دا سفر هغه په انډرورلډ کې د Duat له لارې تیر کړ، ځینې خدایان چې د بد روحونو د ماتولو لپاره ښه سمبال شوي او د انډرورلډ راکشسانو هم ورسره یوځای شوي.
د دې سفر ډیری برخه کې، ویل کیږي چې را په رام بدلیږي - یا د رام په سر خدای - او دا چې هغه دوت ته په رسیدو سره له اوسیرس سره یوځای کیږي.
د را سترګې
د مصر په عقیده، د را سترګې د مختلفو خدایانو مجموعه وه چې دا کار کوي. پخپله د را د ځواک غزول. دا خدایان اکثرا د سیخمت، باسیت او هاتور، د را لوڼې وې، که څه هم نورې دیویان هم د سترګو د یوې برخې په توګه پیژندل شوي، په شمول د مار دیوی ویپسیټ. , د اسمان پاچا
ستیل د را-هورختي
سلطنت : پاچاهي، جګړه، اسمان، انتقام
لوی معبد : اډفو
د منځني سلطنت په ډیری برخو کې د لوی خدای په توګه (2055 BCE - 1650 BCE) ، یو څوک یوازې د هورس د اهمیت تصور کولی شي. د مصر په لومړیو تاریخونو کې، هغه یو وخت د ګیب او نټ د ماشومانو په توګه د لوی اینډیډ غړی و. په هرصورت، لکه څنګه چې وخت پرمختګ وکړ هغه د دې پرځای د زوی هورس په توګه وپیژندل شو: د Isis او Osiris ماشوم. دې مهم بدلون د هاک خدای لپاره دوه جلا شناختونه رامینځته کړل. یو د لوی هورس په توګه، او بل د هورس په توګهوړوکی.
Horus the Elder
د هورس د مشر په توګه، دا آسماني خدای د اوسیرس، اسیس، سیټ او نیفتیس ورور ګڼل کیده، چې هغه یې د ګیب او نټ زوی جوړ کړ. په دې حالت کې، هورس به د هیلیوپولیس د اینیډ اصلي غړی وي، او یو له پخوانیو مصري خدایانو څخه دی.
هورس دی ځوان
غوره د ماشوم هورس په نوم پیژندل شوی، چې زیږون یې ثبت شوی و. د اوسیرس په افسانه کې ، هورس ځوان په ساده ډول د آیسس او اوسیرس د اتحادیې زوی دی. هغه خپل هویت د آسماني خدای په توګه ساتي، او په پاچاهانو کې خپل سرپرستي ساتي.
د هورس څلور زامنو
که په حقیقت کې د مومیفیکیشن پروسې سره بلد یاست، تاسو احتمال لرئ د کینوپیک جارونو سره آشنا یاست. په ساده ډول، کینوپیک جارونه په انفرادي ډول د امیندوارۍ پروسې په جریان کې د ممی شوي غړو ذخیره کولو لپاره کارول شوي لکه ځيګر، معدې، سږي او کولمو. کله چې د هورس د څلورو زامنو په توګه پیژندل کیده، جارونه په ترتیب سره د امسیت، دواموتف، هاپي او قبیحسینوف په نوم پیژندل شوي. د زامنو لومړۍ یادونه په پیرامیډ متنونو کې وموندل شوه.
امون (امون-را) – د لمر او هوا پاک خدای
یو استازیتوب د مصري خدای امون د نیلي پوټکي سره ، د پوټکي تاج اغوستی او د انخ او د تخت د ساتلو په وخت کې ناست و لکه څنګه چې هغه د سیټي په معبد کې په 1279 BCE کې ښودل شوی. حکمونه : لمر، پیدایښت، تقوا، ساتنه
لوی معبد : جیبل بارکل
لومړی د تیبز ښار خدای ، امونپه نوي سلطنت (1550 BCE - 1070 BCE) کې د 18 مې کورنۍ پرمهال د احموس I د واکمنۍ وروسته د لوی خدای حیثیت ته پورته شو. هغه د مصري خلکو په منځ کې ښه محبوبیت درلود، او د مصري خدایانو تر ټولو ډیر ثبت شوي پیژندل کیږي.
د هغه د شهرت یوه برخه په دې باور دي چې امون په مصیبت کې د خلکو لپاره راغلی او د دوی بار یې کم کړی دی. په مصر کې هرڅوک کولی شي د لمر دې مهم خدای ته دعا وکړي او د ژوند له ستونزو څخه راحت ومومي. اوس، دا عقیده تر ډیره حده د دې فکر تر اغیز لاندې ده چې امون په هوښیارۍ سره مایت ساتلی و، او دا چې عدالت به د هغه تر واکمنۍ لاندې غالب وي.
له بده مرغه، د نیکه امون-را لخوا په خلاصو وسلو سره هرکلۍ نه شو هرڅوک . د فرعون اخیناتن په مشرۍ د اتینیسټ اوریدلو د مخالف ، نوي ، توحیدي لمر خدای اتین په ګټه د امون لپاره وقف شوي ډیری یادګارونه او نور راحتونه خرابول او ویجاړول راوړل. خدایان
د اینیډ، لوی خدایانو، او نورو جوړښتونو شتون د تخلیق او ارزښتونو په شاوخوا کې د مصریانو باورونو ته بصیرت وړاندې کوي. لکه څنګه چې تاسو لوستلو ته دوام ورکوئ، په یاد ولرئ چې کوم ځانګړتیاوې د ستاینې وړ ګڼل شوي، او همدارنګه کوم چې نه وې، او په نننۍ نړۍ کې د پلي کولو لپاره وړیا احساس وکړئ.
Ptah - متنازع خالق خدای
د مصري خدای Ptah نمایندګي د یو ممی شوي سړي په توګه چې د انخ-جډ-واس کارمند یې په غاړه درلود لکه څنګه چې هغه د قبر په قبر کې انځور شوی و.Nefertari، 1255 BCE. سلطنت : هنري، هنرمندان، معماران، جوړونه
لوی معبد : میمفیس
د زوړ سلطنت پلازمینه میمفیس کې ، Ptah تر اوسه پورې د مصري خدایانو ترټولو درناوی دی. د میمفیت د علومو له مخې، داسې انګیرل کیږي چې Ptah هغه څوک و چې اتم، لمریز دیوتا یې جوړ کړی و، لومړی یې په خپل زړه کې پیدا کړ، بیا یې د هغه نوم په ژبه او غاښونو سره په لوړ غږ وویل. دا د Ptah لخوا د اتوم په رامینځته کولو سره وه چې د تخلیق پروسه رامینځته شوه: لومړی ، یو روحاني پوهاوی ، ورپسې لفظي ژمنتیا او بیا د عمل له لارې. د شاباکا ډبرې له لارې خدای نور هم ټینګار شوی، په میمفیس کې د Ptah د معبد څخه د یادګار پاتې دی، کوم چې هغه د "Ptah، لوی، د Ennead زړه او ژبه ده."
The Ennead. (د "لوی اینډیډ" په نوم هم ویل کیږي) د مصر په پینتیون کې د نهو مهم خدایانو یوه ډله ده. دا د اتوم او د هغه د اولادونو څخه جوړه شوې ده، په شمول د هغه ماشومان، شو او ټیفنوټ؛ د دوی ماشومان، ګیب او مغز؛ او بیا په پای کې د دوی ماشومان، Isis، Osiris، Set، او Nephthys.
تر هغه ځایه چې ښکاري، Ptah د شین پوستکي، روښانه نیلي خولۍ تاج او مستقیم ږیره لرونکی سړی ښودل شوی. هغه د مور کفن هم اغوستی دی او لاسونه او سر یې ښکاره شوی دی. د هغه لاسونه د djed سره یو کارمند نیسياو ankh د هغې په سر کې، کوم چې د ابدي او ثبات سره د هغه تړاو څرګندوي.
شنه پوستکي یو فزیکي ځانګړتیا ده چې د Ptah سربیره په نورو مصري خدایانو کې لیدل کیدی شي، په ځانګړې توګه. اوسیریس، د ژوند او بیا زیږون سره د دوی د اړیکو سمبول.
آټین - د لمر خدای
د مصري دیوتا اتین نمایندګي د لمریز ډیسک په توګه د ډیری سره لاسونه چې انخ یې نیولی دی. حکمونه : د لمر ډیسک، د لمر رڼا
لوی معبد : ال-امرنا
دا خوندي ده چې ووایو چې اتین و د لرغوني مصري خدایانو څخه یو له خورا مشهور دی. فرعون اخنتین په 1353 م کال کې د مصر واک په لاس کې واخیست او پریکړه یې وکړه چې د مصر مذهب یو څه ترمیم ته اړتیا لري.
که تاسو د نوي فرعون څخه وپوښتئ، د خدایانو او معبودانو عبادت بهر . پرځای یې، توحید ټول غصب و. تخت ته د پورته کیدو یوه لسیزه کې، اخیناتن د لمر د نورو معبدونو خرابول هڅول، او همدارنګه د "نورو خدایانو" ذکرونه له مینځه وړل.
اټین اوس د لمر د خدای څخه ډیر و. هغه په عملی ډول یو خالق خدای و ځکه چې هرڅوک د لمر په رڼا او انرژي تکیه کوله. په پورتنۍ مصر کې د ال-امرنا په پلازمینه کې، د آټین لاسلیک شوي لمر ډیسک او وړانګې په مکرر ډول لیدل کیدې.
لکه څنګه چې تاسو شاید تصور کولی شئ، پخوانیو مصریانو د ناڅاپي وتلو په اړه مهربانی نه درلوده. شرک، په ځانګړې توګه کله چې اکیناتین د نورو خدایانو عبادت ته نږدې پیل وکړد Ennead، Heliopolis پادریانو قوي باور درلود چې دوی ریښتیني او اصلي دي.
په لرغوني مصر کې، هیلیوپولیس د اینیاد لپاره یو لوی مذهبي او کلتوري مرکز و، او د 13th نوم پخوانی پلازمینه وه، د مصر یو ډول ولایت. ښار د زاړه سلطنت په جریان کې پراخوالی لیدلی، که څه هم د 1st پیړۍ BC په جریان کې یو څه وخت خراب شو. په اوسني وخت او عمر کې، هغه څه چې یو وخت هیلیوپولیس وه اوس د عین شمس، قاهرې په نوم پیژندل کیږي. دلته، د اتوم-را معبد څخه المسله اوبیلسک اوس هم ښکاري.
اتوم، د لمر خدای او خالق، او د هغه اتو اولادونو د مصر په ښکته برخه کې په هیلیوپولیس کې لوی اینیډ جوړ کړ.
اتوم – د نړۍ څښتن، لومړنی خدای
را-هورختي او اتوم – د رمسیس III د قبر څخه صحنه مالکونه : پیدایښت، لمر
لوی معبد : هیلیوپولیس
په هیلیوپولیټان دیولوژي کې، اتم د مصري خدایانو څخه لومړی و، او هغه څوک چې د خدایانو د رامینځته کولو مسؤل و. د لوی اینډیډ او نړۍ.
لکه څنګه چې کیسه تیریږي، اتوم یو ډول د ګډوډۍ له لومړنیو اوبو څخه چې د نون په نوم پیژندل کیږي، خپل وجود ته اړتیا لري. د هغه د وجود د اصل په اړه نور مشهور افکار د مخالفو لیکنو څخه راپورته کیږي. ځینې وايي چې هغه د Ptah لخوا جوړ شوی، یا دا چې هغه د وخت په پیل کې د کمل له ګل څخه راوتلی، یا دا چې هغه د آسماني هګۍ څخه زیږیدلی!د هغه د واکمنۍ پای. په ځینو وختونو کې د اخناتین د جانشینانو په تعقیب، د اتین لپاره وقف شوي معبدونه ړنګول پیل شول.
انوبیس – د مړو د جیکال خدای
د خلکو استازیتوب د مصري خدای انوبیس د یو سړي په توګه چې د ګیډې سر یې درلود، انخ او عصا یې په لاس کې وه لکه څنګه چې هغه د 1290 BCE د رامسیس I په قبر کې انځور شوی. سیمه(s) : مړینه، مړینه، ګل کول، وروسته ژوند، قبرونه، هدیرې
لوی معبد : سینوپولس
که څه هم هغه برید کوي یو اغیزمن شخصیت، انوبیس هغومره بد ندی لکه څنګه چې هغه ښکاري. د جنازې د څارونکي په توګه، د مړینې خدای، او د ورک شوي روحونو سرپرست خدای، انوبیس په لرغوني مصر کې د ژوند، مړینې او بیا زیږون په پروسس کې مرکزي رول لوبولی دی. د تور ژیړ مشر، د مړو دا خدای د بیا زیږون استازیتوب کوي، د ګل کولو پروسې ته د هغه وقف سره د لرغوني مصر په خوځنده کلتور کې د هغه رول نور هم پیاوړی کوي. د هغه د دودیزو واقعیتونو څخه بهر، د مړو کتاب دا هم ادعا کوي چې انوبیس به د دوه حقایقو په تالار کې د مړو زړونه د ماات د شترمرغ د بڼې په وړاندې وزن کړي. د سپوږمۍ او پیشوګانو؛ یو ځل د جنګ زمری، تل د نرم پیشو دیوی
د خدای بستټ
سیمه(ز) : کورنی همغږي، کور، زرغونتیا، پیشوګانې
لوی معبد : بوبستیس
د زمری سر لرونکی دیوی باسیټ نه دیتل د منلو وړ ډول. بلکه، هغه په اصل کې د جنګ د دیوې په توګه عبادت کیده، چې د هغې د وحشت له امله مشهوره وه.
د وخت په تیریدو سره، سیخمیت د باسټیټ تاوتریخوالی اړخ ته وده ورکړه، په داسې حال کې چې باسیټ د کورنیتوب سره تړاو درلود؛ لکه څنګه چې دا جلا شوه، باسټیټ د هغې د اصلي زمري شکل پرځای د تور پیشو په سر کې د یوې میرمنې په توګه رسمول پیل شول.
د هغې په بڼه کې له زمري څخه د کور پیشو ته بدلون د هغې د داخلي بدلون نښه وه: د کنټرول شوي آرامۍ لپاره د وینې حوصلې پرمختګ.
سیکمیت – یو جنګیالی دیوی او د شفا ورکولو دیوی
د یوې میرمنې په توګه د مصري دیوی سیخمت استازیتوب د زمري سر او د سولر ډیسک سره، د انخ او د پاپیرس تخته په غاړه لري لکه څنګه چې هغه د نیفرینپیټ په قبر کې انځور شوې، 1213 BCE. حکمونه : جګړه، تباهي، اور، جګړه
لوی معبد : میمفیس
د یو بل د پیشو خدایانو په توګه په لرغوني مصري مذهب کې عبادت شوی، سیخمت د زمري سر لرونکی دیوی په توګه تشریح شوی چې د انسان بدن لري. د جګړې دیوی په اوږدو کې، هغه د خپلو عقیدتمندانو لخوا د را د دښمنانو د ویجاړونکو په توګه پیژندل کیده.
د سیخمت د ظاهري انځورونه هغه د زمري سر ښځه ښیي چې د لمریز ډیسک او یوریوس اغوستی. دا سمبولونه په مکرر ډول په نورو معبودانو کې لیدل کیدی شي چې په مصري پینتون کې عبادت کیږي ، د یوریوس سره په انسان باندې د دوی الهی واک استازیتوب کوي ، اود لمریز ډیسک سره د لمر خدای را او د هغه ځواک ته بیرته راستانه کیږي.
په یوه افسانه کې، سیخمت (د را د سترګو په توګه کار کوي) د را پر ضد دسیسې کولو لپاره انسانانو ته د سزا ورکولو لپاره لیږل شوی و. هغه بې رحمه او را ته وفاداره وه، چې هغې ته یې یو ویرونکی دښمن جوړ کړ.
توت – د سپوږمۍ ښه والی، حساب کول، زده کړه، او لیکل
د مصري خدای توت استازیتوب د یو سړي په توګه چې د ابیس سر لري لکه څنګه چې هغه د انی په پاپیرس کې انځور شوی، 1250 BCE. سیمه(s) : لیکل، خبرې شوې ژبه، تعلیم، حکمت، سپوږمۍ
لوی معبد : ډاکا
په لرغوني مصر کې , Thoth خدای وو چې لاړ شه که تاسو د یو څه سالم مشورې ته اړتیا لرئ. په ځانګړې توګه مهربان او هوښیار، توت د مصري هیروګلیفیک او ژبې اختراع کونکی و. سربيره پر دې، هغه په عملي ډول ستورپوهنه رامنځته کړه (له همدې امله د سپوږمۍ سره د هغه تړاو).
سربيره پردې، توت د ماعت خاوند و - هو، هغه ماعت چې هرڅوک دي. د توازن له مینځه وړو په اړه اندیښمن - او په دوات کې به د Ape Aani بڼه غوره کړي ترڅو اعلان وکړي کله چې د یو مړ شوي کس زړه د ماات له بخونو سره یوځای شوی وي.
د توت د لاسته راوړنو اوږد لیست یوازې د خوند لپاره په مصري افسانه کې، هغه د 365 ورځو کلیزه د لفظي سپوږمۍ سره قمار کولو سره د 365 ورځو کیلنڈر رامینځته کولو اعتبار لري. همچنان ، هغه د اوسیرس د مړینې شاوخوا افسانې کې خورا کلیدي رول لوبوي؛ لکه څنګه چې دا وګرځي، هغه اسیس ته هغه کلمې ورکړې چې دا به ويد شپې لپاره اوسیریس بیا راژوندي کول.
په ډیری انځورونو کې، توت د ibis مرغۍ په توګه چې یو ټوټه شوی سر لري، یا د بابون په توګه انځور شوی.
خونسو - د سپوږمۍ خدای او وخت
د مصري خدای خنسو نمایندګي د یو ممی شوي سړي په توګه چې سپوږمۍ یې په سر کې وه، د انخ-جد-وا کارمند، کروک او فلیل یې په غاړه درلود لکه څنګه چې هغه انځور شوی. په دیر المدینه سټیل کې، 1200 BCE. حکمونه : سپوږمۍ
لوی معبد : کرناک
نو: خونسو.
هغه اسانه دی له لاسه ورکول ځکه چې ځینې وختونه هغه د توت لخوا جذب کیږي د سپوږمۍ بابون په توګه څرګندیږي ، یا د هورس لپاره غلط کیږي کله چې د فالکن خدای په توګه ښودل کیږي. د دې ټکرونو سره سره، خنسو بې له شکه د مصر په مذهب کې یو لوی خدای دی. په هرصورت، هغه د وخت تیریدو نښه کوي، او ښه، هغه سپوږمۍ ده. هغه د توت په وړاندې د قمار شرط وګاټه او په پایله کې یې د کیلنڈر د پنځو نورو ورځو په غځولو کې مرسته وکړه.
کله چې د هغه په انساني بڼه کې، خنسو ډیری وختونه د یو پیژندونکي ځوان په توګه ښودل کیږي چې د ویښتو یو اړخ لري. که نه نو، هغه په ډیرو متنونو کې د ببون او د فالکن په توګه رسم شوی دی.
هتور - د سولې، مینې او زیږون دیوی
د مصري دیوي هاتور نمایندګۍ د یوې ښځې په توګه چې د غوا ښکرونه او د لمریز ډیسک لري، د انخ او عصا په لاس کې ده لکه څنګه چې هغه د 1255 BCE د نیفرتاري په قبر کې انځور شوې. سیمې : مینه، ښځې، آسمان، زرغونتیا، موسیقي
لویمعبد : دنداره
هتور د غوا یوه آسماني دیوي ده چې په ډنډره کې د هغې د کلتور په مرکز کې د هورس، د هغې میړه او نورو ملګرو سره یوځای عبادت کیږي. د فرعونانو د مور په توګه د هورس او را دواړو سره د هغې د الهی اړیکو له لارې تشریح شوې، هغه په لویه کچه د مور د لینز له لارې لیدل کیږي کله چې نورو کلتورونو ته ژباړل کیږي، لکه څنګه چې پخپله مور دیوی، هپوپوټامس ټاوریټ.
د نوی سلطنت، هاتور د هغو میرمنو په منځ کې چې غوښتل یې امیندواره شي، او همدارنګه د میندو لخوا د خپلو ماشومانو د ساتنې په لټه کې و. هغې هم په هنرونو کې په ځانګړې توګه د موسیقۍ په برخه کې خورا لاندې وړتیاوې درلودې، ځکه چې دا د هغې د نفوذ ساحه کې راښکته شوه.
په ډیرو مواردو کې، هاتور د یوې میرمنې په توګه پیژندل کیږي چې د سینګ لرونکي سرې جامې او د سولر ډیسک سره، د اغوستلو جامې لري. د سور او فیروزي جامې (یو نیم قیمتي ډبره چې په لویه کچه د خدای سره تړاو لري). له بلې خوا، هغه د یوې لویې غوا په توګه د هغې د سینګونو تر مینځ د لمریز ډیسک انځور سره رسم شوی، چې د هغې د شاهي او میندو دواړو اړیکو استازیتوب کوي.
د مصري خدای سوبیک نمایندګي د یو سړي په توګه چې د تمساح په سر کې و، د دوه ګونی وزر تاج، د لمریز ډیسک، او رام سینګونه یې اغوستي په داسې حال کې چې انخ او عصا یې په لاس کې وه. د اومبو په معبد کې انځور شوی و.
حاصلات : زرغونتیا، اوبه، تمساح
لوی معبد : کوم اومبو
یو تمسخر اود اوبو خدای چې د هاتور او خنسو تر څنګ یې عبادت کاوه، سوبیک ته د لرغوني مصر تمساح په خلیج کې د ساتلو، د روانې اوبو د کنټرول، او د ځمکې د زرغونتیا او هغه خلکو ته چې هغه ته یې دعا کوله د ډاډ ورکولو اعتبار لري. هغه د هر څه په پرتله ډیر د خوښۍ لپاره عبادت کیده، ځکه چې تمساح په مصر کې یو لوی ښکار وو (او په دلیل، اوس هم دي)، او د دوی خدای ستاسو څخه ناراضه کول به د ناورین لپاره یو ترکیب وي.
<8 نه - د کاسموس، برخلیک او حکمت دیوی
د مصري دیوی نه استازیتوب د یوې میرمنې په توګه چې د ډال نښه سره د هغې په سر کې تیر تیریږي ، د انخ او تخته په لاس کې وه لکه څنګه چې هغه د 1255 BCE د نیفرتاري قبر کې ښودل شوې. حکمونه : حکمت، اوبدل، جنګ، تخلیق
لوی معبد : سایس
په یاد ولرئ چې څنګه په لرغونو وختونو کې د تخلیق افسانه مصر کولی شي بدلون ومومي، د سیمې پورې اړه لري ترڅو د اوسیدونکو د باورونو سره سمون ولري؟ ښه، دا یو ځل بیا پیښ شوي.
په ایسنا کاسمولوژي کې، نییت، د اوبدلو او جنګ یوه درناوي خدای دی چې د پریډینیسټیک دور پورې تړاو لري، ادعا کیږي چې ځمکه یې اوبدله او د لمر الهی مور ده. خدای را دا به نییټ په طبیعي ډول د ګډوډۍ له لومړني اوبو سره وصل کړي چې له هغې څخه را راپورته شوې ، نو دا د حیرانتیا خبره نده چې کله هغې په دې کې توی کړه چې اپیپ رامینځته شو.
واه.
Apep - د لوی مار دیوتاګډوډي
د مصري دیوتا اپیپ نمایندګي، د ګډوډۍ مجسمه، لکه څنګه چې هغه په 1307 BCE کې د رامسیس I په قبر کې انځور شوی. سیمه(s) : ګډوډي، ویجاړتیا، عدم توازن
لوی معبد : هیڅ نه
د یو لوی، بد مار په توګه چې په بهر کې د Maat او Ra مخالفت، دا د حیرانتیا خبره نه ده چې اپیپ په لرغوني مصر کې په حقیقت کې عبادت نه و. پرځای یې، د هغه د ماتې د یقیني کولو لپاره مذهبي رسمونه وقف شوي وو، چې خورا پیژندل شوي د اپپ د شخصیت د سوځولو په شمول، چې موخه یې د بل کال لپاره د هغه د غصب ګډوډۍ مخنیوی و.
تر اوسه پورې، هغه د "سانپ د الهي واک نښه ده" د قاعدې څخه یو استثنا ده.
د هغه وخت مصریانو په دې باور وو چې اپپ به د لمر له لاسرسي څخه لرې پټ وي او په دې انتظار کې وي چې په خپل سفر کې د را شمسي باریک مخه ونیسي. داسې ویل کیږي چې هغه یو hypnotic سترګې درلودې او یوازې د هغه حرکت کولی شي د زلزلې لامل شي.
Wadjet - د سره تاج دیوی
یو استازیتوب د مصري دیوتا ودجیټ د لمریز ډیسک سره د مار په توګه ، خپل وزرونه خپروي لکه څنګه چې هغه د 1255 BCE د نیفرتاري قبر کې ښودل شوی. حکمونه : لوى مصر، د ماشوم زیږون
لوی معبد: Imet
دا کوبرا دیوی د مصر د ټيټ مصر سرپرست خدای و . معمولا، هغه د پورتنۍ مصر، نیکبیت د سرپرست د ګوزڼ د خدای سره یوځای ښودل شوې وه، کله چې دواړه د پاچا واکمنۍ ښودلو لپاره کارول کیږي.مصر.
په مصري افسانه کې، ودجټ هغه څوک و چې د هورس لپاره یې د نرس په توګه کار کاوه کله چې Isis او هغه د سیټ څخه د نیل ډیلټا په اوږدو کې په دلدل کې پټ وو. برسېره پر دې، کله چې هورس وده وکړه او پخپله پاچا شو، ودجیت او نیکبیت هلته د هغه د ساتونکي په توګه کار کاوه. 
د مصري دیوی نیکبیت نمایندګي د یوه ګیدړ په توګه چې خپلې وزرونه یې خپروي او د عاطف تاج یې اغوستی دی، لکه څنګه چې هغه د 1155 BCE د ریمسیس III په قبر کې انځور شوې.
سلطنت : پورتنی مصر، پاچاهان
لوی معبد: ایل-کاب
دا د لیوان دیوی سرپرست خدای و. پورتنۍ مصر د یووالي څخه دمخه. هغې د سلطنت د واکمنانو په ساتنه کې ځانګړی لاس درلود، د هغې اغیزمنې وزرونه یې د ډال په توګه کار کاوه.
د اوسیرس افسانه کې د هورس له پورته کیدو وروسته، هغه، د خپل سیال، ودجیت سره، د هغه سوګند ساتونکی شو. د هغه دسیسو څخه د هغه د ساتنې لپاره چې سیټ ته وفادار وو.
خنوم - د اوبو خدای، زرغونتیا، بیا تولید
د مصري خدای خنوم استازیتوب کوي یو سړی چې د رام سر یې درلود، انخ او عصا یې په لاس کې وه. سیمه(s) : اوبه، زرغونتیا، تکثیر
لوی معبد : ایسنا
د پسه په سر خدای چې ډیر مشهور و د Ra په پرتله؟ دا ستاسو د فکر په پرتله ډیر احتمال دی!
د خنوم شهرت په لومړي سلطنت کې د چت له لارې و ځکه چې هغه اعتبار درلودد نیل په رامینځته کولو سره - پخپله ژوند ورکوونکی سیند - او انسانیت. لکه څنګه چې د هغه عبادت کونکي به دا تشریح کړي، خنوم انسانان د نیل سیند له پراخې خاورې څخه د هغه د کمبور په څرخ کې جوړ کړل، پداسې حال کې چې هغه په خپلو لاسونو سیند جوړ کړ. که نه نو، خنوم اوس هم د لوښو په صحنه کې فعال دی، له خټو څخه ماشومان جوړوي او د مور په ګېډو کې یې زېږوي.
دا افسانه د خنوم د اوبو او زرغونتیا دواړو سره تړاو لري، ځکه چې د خټو څخه د نیل له سیند څخه تیښته ډیره زرغونتیا ده، او د انسانانو څخه، هغه د دې خاورې څخه جوړ کړی دی.
په ډیری انځورونو کې چې د هغه ښودلو لپاره ټاکل شوي، خنوم یو سړی دی چې د پسه سر په سر کې د منحل سینګونو سره. . تور او شنه دواړه د خنوم سره تړاو لري، د حاصلخیزې ځمکې او نباتاتو استازیتوب کوي.
مفدیت - د خلکو او فرعونانو ساتونکی
د مصریانو استازیتوب دیوی مافدیت د یوې میرمنې په توګه چې د چیتا سر لري، انخ او عصا په غاړه لري. حکمونه : د اعدام سزا، قانون، پاچاهان، فزیکي ساتنه، د زهرجنو څارویو په وړاندې ساتنه
لوی معبد : نامعلوم
Mafdet په مختلفو افسانو کې یو څو د پام وړ رولونه لري، که څه هم د ساتونکي په توګه د هغې موقف په ندرت سره مات شوی (او که دا کار وکړي، نو هغه به د یو بې رحمه اعدام کونکي په توګه تاسیس شي).
د بیلګې په توګه، هغه غړی دی. د را د پلاوي څخه د اپیپ سره د مبارزې لپاره دوت ته د هغه په سفر کې، د هغه ساتنه وکړهد شیطانانو په وړاندې. په ورته ډول، هغې د اوسیرس د بدن ټوټې څارلې او د ناوړه ځواکونو څخه یې ساتلې تر هغه چې هغه د آیسس لخوا بیا ژوندی نشي. 
د مصري دیوي مټ نمایندګۍ د یوې میرمنې په توګه چې د سرو زرو د ګوزڼ سر جامې لري، د Pschent تاج یې اغوستی او د انخ او عصا په لاس کې دی.
سیمه(s) : پیدایښت، مورنی
لوی معبد : جنوبي کارناک
د هغه نوم سره چې د "مور" معنی لري البته Mut باید د مور دیوی وي. هغه د امون-را د وقف شوې میرمنې او د قمري خدای خنوسو مور په توګه خورا مشهوره وه، سره له دې چې هغه د مینځني سلطنت پورې د امون-را د میرمنې په توګه نه و منل شوې.
د کرناک په معبد په تیبس، امون-را، مټ او خنسو کې په ګډه د تیبان درېیډ په توګه عبادت کیده.
په هنري انځورونو کې، مټ د یوې ښځې په توګه تصور کیږي چې د وزرونو لرونکی وي. هغه د یو متحد مصر لوی دوه ګونی تاج اغوستی، انخ لري، او په پښو کې یې د ماات بخور لري. ښځینه فرعون هتشپسوت د تاج سره د مټ د انځورولو تمرین پیل کړ، تر ډیره حده د هغې اړیکې له امله چې هغې یې احساس کاوه. 
د مصري خدای انحور نمایندګي د یو سړي په توګه چې اوږده کالي یې اغوستي او څلور وزرونه لري.بې له شکه د لومړي خدای په توګه د مصر په مذهب کې یو مهم شخصیت. داسې ویل کیږي چې هغه د خپلو ماشومانو ټیفنوت او شو په رامینځته کولو کې لومړنۍ خبرې شوې کلمه هوو ته ویلې وه.
د مصر د لمر د نامتو خدایانو څخه یو دی، اتوم د تاریخ په اوږدو کې په مکرر ډول له را سره د اتوم-را په توګه تړاو درلود. د دوو خدایانو اتحاد د پیرامیډ متنونو (د جنازې متنونه چې زوړ سلطنت ته تاریخ لري) کې ډیر اهمیت لري، چیرې چې دواړه معبودان په مختلفو سندرو کې په ګډه او په انفرادي توګه ویل کیږي.
اتوم د یو سړي په توګه انځور شوی pschent ، یو دوه ګونی تاج چې د پورتنۍ او ښکته مصر اړوند تاجونه یوځای کوي چې د مصر له یووالي وروسته معیاري شو. د اتوم عکس چې د پشینټ اغوستی و هغه په ټول مصر کې د ساتونکي خدای په توګه تاسیس کړ. ځینې وختونه هغه د نیمز سرې جامې اغوستې ښودل شوې چې هغه یې په ځانګړي ډول د مصر له شاهي کورنۍ سره وصل کړی.
شو - د هوا خدای او د اسمان ملاتړی
د مصري خدای شو نمایندګي د یو سړي په توګه چې په سر یې بخور درلود، انخ او عصا یې په لاس کې وه لکه څنګه چې هغه د ټایټ په قبر کې انځور شوی. حکمونه : لمر، هوا، باد
لوی معبد : هیلیوپولیس
دا پرته له دې چې ووایې چې د اتوم ماشومان حتی متحرک جوړه وه. دوی هر څه په ګډه ترسره کړل.
په لفظي ډول.
د پیرامید متنونو 527 له مخې، جالونه د دوی د پلار لخوا توی شوي وو.انخ او د تخت تخته لکه څنګه چې هغه د 1279 BCE په سیټي I قبر کې ښودل شوی.
حکمونه : ښکار، جګړه
لوی معبد : تینس
لومړی او تر ټولو مهم، انهر د جګړې په توګه پیژندل کیږي خدای یو له هغه سرلیکونو څخه چې هغه یې نیولی و "د دښمنانو وژونکی" ، کوم چې هغه سرلیک ندی چې ورکړل شوی دی: دا ترلاسه کیږي. هغه د مصر په اردو کې د شاهي جنګیالیو سرپرست خدای و او د جعلي جګړو له لارې یې ویاړ درلود.
په هرصورت، که څه هم ډیری وختونه د جګړې سره تړاو لري، انهر د مصر یو له خدایانو څخه دی چې د هغه د تعقیب وړتیاو لپاره مشهور دی. هغه خپله ښځه له نوبیا څخه تعقیب کړه، د نوبیا دیوتا مهیت، او د هغې د مینې ګټلو وروسته یې مصر ته راستانه کړه.
په داسې حال کې چې د هغه د نوم معنی ("هغه څوک چې د لرې پرتو یو") په توګه و. د هغه د لقب په څیر اغیزمن، د هغه بڼه یوازې د دې ځانګړي خدای په عظمت باندې نور ټینګار وکړ. یو سړی چې ږیره لري او څلور بخونې سرې جامې یې په نڅا چلولې، انهر کله ناکله د هغه د ځواک څرګندولو لپاره د زمري سر په رنګ کولو سره رنګ شوی و.
د مصري دیوی تویریټ استازیتوب د دوه ګونی هیپوپوټامس په توګه ، د سا تعویض په غاړه لري لکه څنګه چې هغه د یوزرهیتموس د مړو په کتاب کې ښودل شوې.
حکمونه : محافظت، زیږون، زیږون، امیندوارۍ
لوی معبد : کارناک
د هپپوپوټاموس دیوی د هغې محافظت لپاره درناوی کیږي وړتیا هغې احتمالد پریډینیسټیک مصر په جریان کې رامینځته شوی ، د نوي سلطنت په جریان کې د شهرت وده سره - د هغې عبادت پاتې پاتې کیدو په امرنا کې د وخت ازمایښت سره مخ شو ، د آتن د کلتور مرکز. د جنازې د معبود رول، د دیوی د ژوند ورکولو قدرتونو څخه مننه. د هغې کلتور په ټوله لرغونې نړۍ کې خپور شو، او هغې د کریټ په مینو مذهب کې ځانګړی اهمیت درلود.
مینوان یو تمدن و چې د برونزو دوره کې په کریټ کې مرکزي شوی و. دوی د مایکینیا یونانیانو څخه مخکې وو، د دوی د سقوط سره د یونان د تورې دورې په پیل کې (1100 BCE - 750 BCE) پیل شو.
په ډیرو ځایونو کې چې د تاویریټ نفوذ خپور شو، هغه د مور د خدای په توګه پیژندل شوې، څوک چې په پراخه کچه د زیږون او زیږون سره تړاو درلود. د هغې په انځور کې هغه د یوې نېږدې هېپوپوټامس په توګه انځور شوې چې ټیټې ځوړندې سینې، د زمري په څېر پښې او د تمساح لکۍ لري.
شای / شیت – د تقدیر او تقدیر خدای
د شی خدای حکمونه : قسمت، بخت، تقدیر
لوی معبد : نامعلوم
شی دی یو ځانګړی خدای؛ دوی دواړه زیږیدلي، او دمخه د افرادو سره د دوی د برخلیک په توګه تړلي دي، او دوی په جلا توګه د یو ټولیز ځواک په توګه شتون لري. په پیل کې، یو نه لیدل شوی مفهوم، د دې خدای نوم د هغه کس د جنس پر بنسټ بدلیږي چې ورته اشاره کیږي. د ښځینه لپاره، د دوینوم به یې شیت وي.
د خپل برخلیک په توګه عمل کوي، خدای د نوي سلطنت په وخت کې د پام وړ مذهب پیروي درلوده، که څه هم د دوی په اړه لږ څه پیژندل شوي او د دوی ډیری کړنې یو راز پاتې دی.
هورون - په لرغوني مصر کې د کنعان څخه یو ساتونکی خدای
د لرغوني مصر د پاچا رمسیس II استازیتوب د ماشوم په توګه د باطن په شکل خدای هورون سره یوځای. سلطنت : څاروي، درمل، وحشي حیوانات، تباهي
لوی معبد : ګیزا
د کنعاني خدای تباهي بدله شوه د مصر ساتونکی خدای، هارون یو رنګین شخصیت دی. په کنعان کې، هارون داسې انګیرل کیده چې هغه خدای دی چې د مرګ ونې یې کرلې. په دې وخت کې، هغه د مار په بڼه پیژندل شوی و.
مصر پوهان په دې باور دي چې د هارون عبادت په لرغوني مصر کې د کنعان د کارګرانو او سوداګرو لخوا خپور شوی، دا یوه سیمه چې نن ورځ د اردن، غزې، سوریې ځینې برخې لري. لبنان، او لویدیځ بانک. د کنعان کارګران چې د ګیزا د لوی سپنکس د جوړولو لپاره ګمارل شوي وو په دې باور وو چې دا لویه مجسمه د مار خدای سره ورته والی لري، او دوی سمدستي د هغې په پای کې یو زیارت جوړ کړ. هارون د شفا سره ملګرتیا پیل کړه او د ښکار په وخت کې به یې د ساتنې لپاره په دعا کې د هغه نوم واخیست. دا هم ویل کیږي چې هارون په ځنګلي حیواناتو او ښکار حیواناتو باندې نفوذ درلود چې له امله یې رمې دهغه ته د ساتنې لپاره زنګ ووهئ.
انوټ – د مارانو او ګړندي سفرونو دیوی
خدای یونوت مالکونه : ماران، ګړندی سفر
لوی معبد : هرموپولیس
لکه څنګه چې د یونټ لپاره ، هغه د پریډینیسټیک مصر پرمهال یوه کوچنۍ دیوی وه. د هغې په لومړیو تکرارونو کې، یونټ معمولا د مار په توګه سمبول شوی و او په هرموپولیس کې د توت تر څنګ یې عبادت کاوه.
په غوره توګه، یونټ ممکن د پورتنۍ مصر د 15 نوم یا ولسوالۍ څخه بهر لږ اتحادیې درلودې، چې پلازمینه یې په هرموپولیس کې موقعیت لري. .
کله چې په هرموپولیس کې د هغې انځور معاینه کول، هغه به په مکرر ډول د توت تر څنګ ښودل کیږي ، د ښار لومړني سرپرست خدای. له دې معلوماتو څخه دا اټکل کیدی شي چې د هغې رول د سیمه ایز سرپرست خدای و چې د هغه ځایی عبادت یې احتمال د توت څخه مخکې دی ، د هاتمیت په څیر ، په جیدیت کې د کبانو دیوی عبادت کیږي ، چې ځایی عبادت یې په پراخه کچه منل شوی مینډیسین ټرایډ مخکې راغلی.
د وخت په تیریدو سره هغه د یوې میرمنې په توګه وښودل شوه چې د خرې سر لري یا په نادره مواردو کې د زمري سر لرونکې ښځه. د یونوت عبادت به د مصر په تاریخ کې په وروستیو ټکو کې د هورس د کلت او د را د کلتور لخوا منل کیږي.
ویپسیټ - د سترګو ناپاک دیوی
<3 سلطنت(s) : محافظت، پاچاهان
لوی معبد : بیګا (اټکل شوی)
ویپسیټ د یوریوس شخصیت و کوبرا، او د Ra د سترګو غړی. یوپخوانی مار او ساتونکی دیوی، ویپسیټ د مصر په تاریخ کې د پاچاهانو او فرعونانو په ژوند کې د پام وړ ساتونکي په توګه پیژندل شوی.
Ihy – د مور په څیر، د زوی په څیر
خدای خنوم ایهی، د هیکت خدای دی سیمه(ز) : سیسټرم
لوی معبد : دنداره
یو د لږ پیژندل شوي مصري خدایانو او دیوانو څخه ، Ihy د هغه خوښۍ مجسمه ده چې د سیسټرم غږول راوړي. هغه د یو ماشوم په توګه پیژندل شوی چې د ویښتو ویښتو او غاړکۍ سره، دا وسیله د ریټل په څیر په لاس کې لري.
د لاس نیولی، د تابلو وسیله د خپلې مور، هاتور، د مینې، زیږون خدای سره اړیکه لري. , او موسيقي.
د ویلو پورې اړه لري، دوی ممکن پرنجی شوي وي، یو له بل وروسته. په معجزه توګه، جوړه په ځمکه کې د استوګنې وړ ځای رامینځته کړ، د شو اوږو سره د اسمان د وزن سره مرسته کوي (یونانيان د شو سره د Titan، Atlas!) سره تړاو لري. د نباتاتو د ودې هڅولو لپاره، شو د ځمکې د اتموسفیر شخصیت شو.لکه څنګه چې کیسه ویل کیږي، شو د یو ډول خالق خدای په توګه پیژندل کیږي: هغه خپل ماشومان جلا کړل، د ځمکې خدای، ګیب، او د آسمان دیوی، نټ، او په دې توګه یې په ځمکه کې د ژوند کولو لپاره مناسب شرایط رامینځته کړل.
دا ځواکمن دیوتا اکثرا د یو سړي په توګه انځور شوی و چې د هغه په سر کې د شترمرغ بخر لري. د شتر مرغ بڼکه غالباً د مصري مفکورې د کائناتي توازن او عدالت په مفکوره ماعت پورې اړه لري او د حقیقت او پاکۍ د ځانګړتیاوو استازیتوب کوي.
له بلې خوا، په ځینو انځورونو کې جالب ماشومان د زمریانو په توګه ښودل شوي دي. انسانان د زمریانو سرونه سره. په هیلیوپولیس کې، شو او ټیفنټ ډیری وختونه په دې ډول انځور شوي. د زمریانو په ښودلو سره، عبادت کوونکو د جالبو ماشومانو ځواک ومانه، او د دوی د لیدل شوي ځواک له لارې یې بیرته خپل پلار، اتمم ته وپیژندل. اوبه
د مصري دیوی ټیفنوت استازیتوب د یوې میرمنې په توګه چې د زمري سر او د لمریز ډیسک په غاړه لريانخ او د پاپیرس تخت.
سیمه(s) : رطوبت، باران، اوس، زرغونتیا
لوی معبد : هیلیوپولیس
د اتوم لور په توګه، ټیفنوټ د هغې لپاره ډیر څه روان وو. په هرصورت، هغه لومړنۍ خدایه وه او د خپل دوه اړخیز ورور، شو، په فعالیت کې د ستاینې وړ وه. برسېره پردې، د رطوبت او باران د خدای په توګه، هغې په صحرایی سیمو کې د نباتاتو وده ممکنه کړه. شو کیدای شي انسان ته د ژوند کولو لپاره یو ځای ورکړی وي، مګر ټیفنټ انسان ته دا وړتیا ورکړه چې ژوند ته دوام ورکړي. د قمري دورې سره تړاو لري.
په یوه افسانه کې چې د ټیفنټ په شاوخوا کې ده، هغه په خپل پلار، اتوم باندې غوسه شوه او له مصر څخه نوبیا ته وتښتېده. په پایله کې سختې وچکالۍ مصر له منځه یوړ، او دا یوازې هغه وخت پای ته ورسیده کله چې اتمر وکوالی شو خپله لور بیرته راستانه شي. په دې کیسه کې ټیفنوټ د یوې چاودونکي خدای په توګه ښودل شوی چې په غوسه کې اسانه وه، او کله چې په غوسه شوه، هغې خپل غصه په خلکو باندې راوپاروله.
ډیری وختونه، ټیفنوت د یوې میرمنې په توګه ښودل کیږي چې د زمري سر لري. ; لږ وخت هغه د یوې بشپړې ښځې په توګه ښودل کیږي. د دې باران دیوی په ټولو انځورونو کې، هغه د یوریوس سره یو سولر ډیسک اغوندي - یو مستقیم مصري کوبرا چې ډیری وختونه د الهی واک تفسیر دی. سربیره پردې د کارمندانو او انخ په ساتلو سره ، ټیفنټ د یوې ځواکمنې او مهمې خدای په توګه رامینځته شوی.
ګیب - د ځمکې خدای
<6
الفد مصري خدای ګیب نمایندګي د انسان په توګه د هغه په سر د مرغۍ سره، د انخ او واس تخته لري، لکه څنګه چې هغه د 1186 BCE د Setnakhte په قبر کې انځور شوی. حکمونه : ځمکه، ځمکه، ډبره
لوی معبد : هیلیوپولیس
په لرغوني مصر کې ګیب یو حیاتي معبود و کله چې په پینتیون کې د نورو خدایانو او خدایانو سره پرتله کیږي. ځمکه د هغه ډومین وه، او هغه د دې سره د هغه څه کولو واک درلود چې هغه یې غوښتل.
لکه څنګه چې د لوی اینیډ د پاتې برخې سره، د ګیب د کلتور مرکز په هیلیوپولیس کې تاسیس شو. دلته هغه د ټیفنوت او شو زوی او د آیسس، اوسیرس، نیفتیس او سیټ د پلار په توګه عبادت شوی و. په خورا مهم افسانه کې چې دا مهم خدای پکې شامل دی، د هغه پلار شو، هغه او د هغه خور، نټ، کله چې دوی په غیږ کې وو، جلا کړل، په دې توګه ځمکه او آسمان رامینځته کړ.
سربیره پردې، د ګیب اهمیت احساس کیدی شي. د مرګ په پوهیدو کې، او دا چې پخوانیو مصریانو دا څنګه پروسس کړی. د ځمکې د خدای په توګه، داسې انګیرل کیده چې ګیب به د مړو جسدونه تیر کړي (د دوی ښخ کړي)، د دې عمل سره چې "ګیب د هغه ژامې خلاصوي." په نامه پیژندل کیږي. د ګیب عکس د دریمې کورنۍ تاریخ پورې اړه لري، او په طبیعت کې انتروپومورفیک دی. دا سټایل ډیر دوام نه کوي ، ځکه چې نور راحتونه او عکسونه د ځمکې خدای یو غویی ، پسه یا (د مصري کتاب د مړو په وینا) یو تمسخر ښیي. هغه د یو سړی په څیر هم لیدل کیدی شي چې تکیه شوی ويد نټ لاندې، د هغه میرمن او د اسمان دیوی، کوم چې د ځمکې د خدای په توګه د هغه ځانګړی موقعیت روښانه کوي؛ کله ناکله په دې موقف کې هغه د مار سر ښودل شوی، د لومړنیو مذهبي تفسیرونو څخه مننه چې هغه د "سانپ پلار" او د مارانو خدای ګڼل کیږي. ډیری وختونه، ګیب هم شین رنګ لري - یا د هغه د پوستکي سره شنه پیچونه - د نباتاتو او نباتاتو ژوند سره د هغه اړیکو ته اشاره کوي. د هغه په سر کې یو غوز، چې (یو څو) مصر پوهان د ګیب او د خلاقیت د آسماني غوز ترمنځ اړیکه اټکل کوي، ګینګین ویر. خدای هو - دا سمه ده. یو لوی، آسماني غوز چې نوم یې "لوی هونکر" ته ژباړل شوی.
هغه په کائنات کې یو تخلیقی ځواک دی چې د ژوند ځواک هګۍ یې د وخت په پیل کې خوندي کړې (یا رامینځته کړې) له کوم ځای څخه چې نړۍ رامینځته شوې.
مغز - د اسمان، ستورو، کاسموس، مور، او ستورپوهنې دیوی
د مصري دیوی نټ نمایندګۍ د یوې لوڅې میرمنې په توګه چې ستوري یې په بدن کې یو آرک جوړوي لکه څنګه چې هغه انځور شوې. د رمسیس VI قبر کې. مالونه : د شپې اسمان، ستوري، بیا زیږون
لوی معبد : هیلیوپولیس
د څلورو ترټولو لویانو مور د مصر مهم خدایان، نټ (د نوی په توګه تلفظ کیږي)، درلودلد هغې لاسونه ډک دي. هغې نه یوازې د نوي سهار د زیږون لپاره په دوامداره توګه لمر وخوړ، بلکې هغې د خپل پلار سره هم معامله کوله مسلسل خپل او میړه یې جلا ساتل.
مننه وه په ځمکه کې به د ژوند کولو شرایط شتون ولري، مګر دا د پام وړ خبره ده.
هغه ډیری وختونه د ځمکې (ګیب) په اړه د یوې آرشیف میرمنې په توګه ښودل کیږي چې د هغې د پلار، شو، یا د یوې لوی آسماني غوا په توګه ملاتړ کیږي. کله ناکله یو ژور نیلي رنګ شوی، ځینې مذهبي متنونو هغه د رینبو جامې اغوستلو په توګه تشریح کړې.
په لرغوني مصر کې، نیلي یو رنګ و چې د اسمان، آسمانونو او لومړنیو اوبو لپاره کارول کیده. په حقیقت کې، د ازور ډبرې لاپیس لازولي د تاریخ په اوږدو کې د مصري خدایانو سره تړاو درلود.
اوسیریس - د وروسته ژوند خدای، مړی، د ځمکې لاندې نړۍ، کرهنه او زرغونتیا
د مصري خدای اوسیریس نمایندګي د شنه پوستکي سره د ممی شوي سړي په توګه چې د عاطف تاج یې اغوستی و او کروک او فلیل یې په غاړه درلود لکه څنګه چې هغه د 1255 BCE د نیفرتاري په قبر کې انځور شوی. حاصلات : وروسته ژوند، قیامت، مړی، کرنه، زرغونتیا
لوی معبد : ابیډوس
دا غمجنه کرکټر د اوسیرس افسانه په لرغوني مصر کې د مړو غوره پیژندل شوی خدای دی. د ګیب او نټ زوی، اوسیرس د خپل غیرتمند ورور سیت لخوا وژل شوی او ټوټه ټوټه شوی. هغه د خدای پلار، هورس، او په مصر کې یو له خورا درناوی خدایانو څخه دیمذهب.
د اوسیرس د افسانې په تعقیب، د هغه له مړینې وروسته، هغه د یوې شپې لپاره د خپلې میرمنې، اسیس او د دوی خور، نیفتیس لخوا ژوندی شو. د هغه د ژوندي کیدو په لنډه موده کې، هغه وتوانید چې د ماشوم هورس سره د Isis امیندواره کړي، کوم چې د یوې ورځې د فتح کولو لپاره ټاکل شوی و. لاندې نړۍ، او د مړو روحونه د هغه په وړاندې اخیستل کیږي. په لومړیو لیکنو کې، هغه په لومړني ډول د مړو پاچاهانو سره تړاو درلود، که څه هم هغه په پای کې په بشپړه توګه د مړو سره تړاو درلود.
دومره ډیر باور درلود چې اوسیریس د مړو لارښوونه کوي، هغه د انبیس نوم په نږدې ټولو جنازو کې ځای په ځای کړ. د زاړه سلطنت په وخت کې متنونه. هغه د یو انسان په توګه ښودل شوی چې د مور کفن یې اغوستی او د وزر لرونکي عاطف تاج یې په پورتنۍ مصر کې د هغه سټیشن نمایندګي کوي او د هغه د کلتور عکس: د شتر مرغ بِرکه. د هغه پوټکی تقریبا تل شنه وي، د بیا زیږون ځانګړي دورې یا تور سره د هغه د تړاو سمبول دی.
اوسیریس ډیری وختونه د کرک او فلیل سره لیدل کیږي، هغه شیان چې د فرعون د ځواک او ځواک استازیتوب کوي. 1>
Isis - د شفا او جادو دیوی
د مصري دیوی اسیس نمایندګۍ خپل وزرونه خپروي لکه څنګه چې هغه د سیټي I په قبر کې انځور شوې وه، 1360 BCE. حکمونه : شفا ورکول، ساتنه، جادو
لوی معبد : بیهبیت الحجر
په ټوله کې
