فہرست کا خانہ
آئیے ایماندار بنیں: قدیم مصر کبھی بھی حیران اور تخیل کو بھڑکانے سے باز نہیں آئے گا۔ وادی آف کنگز سے لے کر گیزا کے عظیم اسفنکس تک، اس قدیم دنیا کے بہت سے پہلو آج بھی اتنے ہی زندہ ہیں جیسے ہزاروں سال پہلے تھے۔
کسی بھی چیز سے بڑھ کر، مصری دیوتا اور دیویاں ایک زندہ موضوع بنی ہوئی ہیں۔ بحث۔
جو ہمارے جدید دور میں جانا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ قدیم مصر میں 2,000 سے زیادہ دیوتاؤں کی پوجا کی جاتی تھی۔ ان معبودوں میں سے کچھ نام اور کام سے واقف ہیں، جبکہ دوسرے زیادہ غیر واضح محسوس کر سکتے ہیں۔ ان میں سے کچھ دیوتاؤں اور دیویوں کے لیے، ہم صرف ان کے نام جانتے ہیں۔
اعتراف ہے، ہم مصری تاریخ میں پوجا جانے والے تمام دیوتاوں کے اندر اور باہر نہیں جانتے ہیں (جتنا اچھا ہوگا) . تاہم، اس پرانی تہذیب کے بارے میں نئی دریافتوں کے ساتھ ہر سال اس پر نئی روشنی پڑتی ہے، ہم اعتماد کے ساتھ کہہ سکتے ہیں کہ قدیم مصریوں پر ان بہت سے دیوتاؤں کے اثرات نے تاریخ کے دوران ان کے راستے کو متاثر کیا۔
آپ ذیل میں دیکھیں گے۔ ان اہم دیوتاؤں کی فہرست تلاش کریں جن کی پوجا قدیم مصر میں کی جاتی تھی، بشمول ان کے اثر و رسوخ کے دائرے۔
قدیم مصر میں دی گریٹ ایننیڈ
The Weighting of the ہارٹ آف دی بک آف دی ڈیڈ آف اینیدی (عظیم) اینیاد نو بڑے دیوتاؤں اور دیویوں کا مجموعہ ہے جن کی پوری مصری تاریخ میں پوجا کی جاتی تھی۔ جبکہ مختلف – اختلافی – کمپوزیشنز ہیں۔مصری تاریخ میں، Isis کو مستقل طور پر ملک کے بڑے دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر کاسٹ کیا جاتا ہے۔ اس کی شادی بڑے دیوتا، اوسیرس سے، اوسیرس افسانہ کے واقعات کے دوران ہوئی تھی۔
افسانے میں، اس کے شوہر کو ان کے تباہ کن بھائی سیٹھ کے ہاتھوں بے دردی سے قتل کیا جاتا ہے۔ آئیسس سوگوار تھا، اگرچہ کسی بھی چیز سے بڑھ کر، وہ اپنے مردہ عاشق کا بدلہ لینا چاہتی تھی۔
نیفتھیس کی مدد سے، آئیسس نے ایک ہی رات کے لیے اوسیرس کو زندہ کیا۔ اگرچہ اوسیرس کی مسلسل موت ناگزیر تھی، لیکن اس کا مختصر وقت آئیسس کو حاملہ ہونے کی اجازت دینے کے لیے کافی تھا۔ تصور کے ساتھ تخت کا وارث آیا: ہورس۔ جیسا کہ اسے خدشہ تھا کہ اگر سیٹ کو پتہ چلا تو اس کے بیٹے کا کیا بنے گا، آئسس نے اسے نیل کی دلدل میں پالا یہاں تک کہ ہورس اپنے چچا کا تختہ الٹنے کے لیے کافی بوڑھا ہو گیا۔ ایک حفاظتی دیوی کے طور پر جانا جاتا ہے، اس کی شفا یابی اور جادو خصوصیات کے لئے احترام کیا جاتا ہے. میان کا لباس پہنے ہوئے اور ایک آنکھ پکڑے ہوئے ایک خوبصورت عورت کی اس کی تصویر کشی اسے ابدی زندگی کے ساتھ ساتھ نسوانیت بھی عطا کرتی ہے۔
اس کا فرقہ رومی سلطنت کے دور دراز تک پھیل گیا Hellenistic دور (323-30 BCE) کے دوران اسکندریہ میں ایک بڑی پیروکار جمع کرنا۔ اسکندریہ میں، وہ سمندری مسافروں کی سرپرست دیوتا بن گئی۔ ایک خاصیت جو رومن تہوار کے دوران نمایاں کی گئی تھی، Navigium Isidis ، جب ایک ماڈل جہاز کی قیادت ایک وسیع جلوس کے ذریعے سمندر تک کی جائے گی۔ Navigium Isidis کا مقصد Isis کی عبادت کے ذریعے ملاحوں اور دوسرے سمندری مسافروں کی حفاظت کے لیے دعا کرنا تھا، اور اس کی مزید مثال ایک الہی محافظ کے طور پر پیش کرنا تھا۔
Set – The God of صحرا، طوفان، خرابی، اور غیر ملکی
مصری خدا کی نمائندگی ایک آدمی کے طور پر سیٹ کیا گیا ہے جس کا سر ایک آرڈورک ہے، جس کے پاس آنکھ اور عصا ہے۔نام : سیٹ (سیٹھ)
علاقے : جنگ، غیر ملکی، افراتفری، طوفان، صحرا
بڑا مندر : Nubt
مصری دیوتاؤں میں سے ایک، سیٹ، ایک جنگی دیوتا ہے، اور اوسیرس کے افسانے میں اہم مخالف ہے۔ عام طور پر بدمزاج اور جذباتی کے طور پر دکھایا جاتا ہے، سیٹ نے اپنے بڑے بھائی کے بادشاہی کے عروج پر حسد کیا اور اسے قتل کر دیا۔ یہ اس وقت تک نہیں ہو گا جب تک سیٹ کو اس کے بھتیجے، فالکن دیوتا ہورس نے چیلنج نہیں کیا، حکمرانی کا تنازع ختم ہو جاتا ہے۔
ایک پرتشدد تصادم کے بعد جس کے نتیجے میں ہورس کی ایک آنکھ ضائع ہو گئی اور سیٹ کاسٹ ہو گیا، دونوں کو لایا گیا۔ دوسرے دیویوں اور دیویوں کے ٹریبونل کے سامنے یہ طے کرنے کے لیے کہ کون کس چیز کا صحیح حکمران تھا۔ آخر میں، یہ فیصلہ کیا گیا کہ بالائی مصر پر سیٹ کی حکمرانی ہوگی اور ہورس زیریں مصر پر حکومت کرے گا۔
تاہم، ایک متشدد، پریشان کن آدمی کی یہ تصویر صرف کی تبدیلی نہیں ہے۔ گیدڑ کے سر والا دیوتا جو قدیم مصریوں کو جانا جاتا تھا۔ اس کے بجائے، قدیم مصر کے پہلے دور میں، سیٹ کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ میت کی دیکھ بھال کرتا تھا اور اسے اس کے لیے اعزاز دیا جاتا تھا۔مہربانی اور تندہی. متبادل کے طور پر، وہ مصر کی وسیع تاریخ میں بعد میں ایک "شریر" دیوتا کے طور پر مشہور نہیں ہوا، جب کہ غیر ملکی جابروں کے ہاتھوں فتوحات کا سلسلہ اس کے ساتھ وابستہ ہو گیا۔
سیٹ کو اکثر ایک لاجواب کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ ایک ٹن مختلف جانوروں کی مشک، جسے قدیم مصری "سیٹھ جانور" کہتے تھے۔ سیٹھ جانور کا اکثر انسانی جسم، اور ایک ڈھلوان، لمبا سر ہوتا ہے۔ دیگر قابل ذکر دیوتاؤں کی طرح، اسے ایک ہاتھ میں آنکھ اور دوسرے ہاتھ میں لاٹھی پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے۔
نیفتھیس - موت، زوال، اندھیرے اور جادو کی دیوی
مصری دیوی نیفتھیس کی نمائندگی ایک عورت کے طور پر جس میں گھر کی شکل کا سر لباس ہے، جس میں انگ اور عصا ہے۔علاقے : رات، تاریکی، ہوا، جادو، موت
بڑا مندر : سیپریمو
نیفتھیس ایک اور اہم دیوی تھی۔ قدیم مصر میں وہ گیب اور نٹ کی دوسری بیٹی تھی، اور زیادہ تر نمائندگیوں میں آئی ایس ایس کی عکاسی کرتی تھی۔ جہاں Isis شفا اور روشنی سے وابستہ تھا، Nephthys کو موت اور اندھیرے سے منسوب کیا گیا۔
جنازے کی رسومات کی تلاوت کے دوران دونوں دیویوں کو پکارا جاتا تھا، حالانکہ Nephthys اکثر دونوں کے درمیان ایک بنیادی دیوتا کے طور پر کام کرتا تھا۔ موت کے ساتھ اس کی قریبی وابستگی کا امکان ہے جس نے اسے انوبس کی ماں کے طور پر قائم کیا، جو مردوں کے اصل دیوتا ہے۔ منحصر کرتا ہےوقت، اس کے والد را (اگر پرانی سلطنت پر تحقیق کر رہے ہوں) یا اوسیرس (اگر مشرق یا نئی مملکتوں پر تحقیق کر رہے ہوں) ہو سکتے تھے۔ تاہم، زیادہ تر لوگ عام طور پر یہ مانتے ہیں کہ جوڑے کے کشیدہ تعلقات کے باوجود نیفتھیس کا شوہر سیٹ انوبس کا باپ تھا۔
آوسیرس کے قتل سے متعلق افسانہ میں، نیفتھیس آئیسس کو اپنے ٹوٹے ہوئے بڑے بھائی کو بحال کرنے میں مدد کرتا ہے۔ نیل کے سرکنڈوں میں اس کے جسم کے اعضاء تلاش کرنے میں اس کی مدد کرنا۔ Nephthys کی مدد سے، Isis نے Osiris کو دوبارہ زندہ کیا، جس نے Horus کو جنم دیا۔
قدیم مصر میں نئی بادشاہت کے دوران، Nephthys نے کئی نئے مندروں کی تعمیر کے ساتھ اپنے فرقے کو Ramesses II کے ہاتھوں پھیلتے دیکھا۔ یہ کہا جا رہا ہے، Nephthys کی اکثر اکیلے پوجا نہیں کی جاتی تھی، اس کے بجائے عام طور پر دوسرے دیوتاؤں اور دیویوں کے ساتھ ایک ٹرائیڈ میں پایا جاتا ہے۔ اسے ایک خوبصورت عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے جس کے سر پر ٹوکری ہے، جس میں آنکھ، اور ایک پادری کا عملہ ہے۔
پرانی، درمیانی اور نئی مملکتوں کے چیف خدا
چیف دیوتاوں کو مصری پینتھیون کے سب سے اہم دیوتا مانا جاتا تھا۔ وہ طاقتور، بااثر، اور اکثر اوقات حفاظتی فطرت کے طور پر جانے جاتے تھے۔ اگرچہ مصر کے چیف دیوتا کی شناخت اکثر بدلتی رہتی ہے، لیکن قدیم مصری عام طور پر موجودہ چیف دیوتا کے پہلوؤں کو پچھلے ایک کے ساتھ جوڑ دیتے تھے۔
مصری خدا را کی بطور انسان نمائندگیایک فالکن اور سولر ڈسک کے سر کے ساتھ، آنکھ اور عصا کو پکڑے ہوئے ہے جیسا کہ اسے سیٹی I کے مندر میں دکھایا گیا ہے۔
علاقے : سورج، سورج کی روشنی، زندگی، تخلیق , kings
بڑا مندر : کرناک
بھی دیکھو: Liciniusجب سورج کی سراسر اہمیت اور زمین کی تمام زندگیوں پر اس کی طاقت کو مدنظر رکھا جائے تو یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ سورج را جیسے دیوتا کو خداؤں کا بادشاہ سمجھا جا سکتا ہے۔
ابتدائی طور پر پرانی بادشاہی کا سب سے بڑا دیوتا (2686 BCE - 2181 BCE)، را ایک قابل احترام سورج دیوتا اور خالق دیوتا رہا۔ مصری تاریخ کے بقیہ حصے میں۔ ایک فالکن کے سر کے ساتھ، را نے آسمان سے دنیا کی تمام جسمانی چیزوں پر غلبہ حاصل کیا۔ زمین پر؛ اور انڈر ورلڈ کو۔ وہ مشرق اور نئی سلطنتوں کے دو بڑے دیوتاؤں ہورس اور امون کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے، جس سے را-ہورختی اور امون-را کی شناخت ہوتی ہے۔
چونکہ را کا پورے مصر پر بہت زیادہ اثر تھا، اس لیے وہ بعض اوقات سورج دیوتا آٹم کے ایک پہلو کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جس نے اسے دنیا کی تخلیق کے وقت حاضر کیا تھا۔
درحقیقت، اس کی انسانی شکل کو خود ایٹم کہا جاتا ہے، جبکہ را کے دیگر پہلو جیسے کھپری، مجسم ابھرتے ہوئے سورج اور اسکاراب بیٹل کا، اور ہورس، فالکن بھی مختلف تحریروں میں ظاہر ہوتا ہے۔
بہر حال، را کا سب سے اہم کردار افراتفری کے دیوتا، ایپیپ کے خلاف اس کی رات کی لڑائی ہے۔ وہ دو شمسی بارکوں پر سفر کرے گا جس کا نام Mandjet اور ہے۔ Mesektet ، دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ، تاریکی اور افراتفری کو دنیا کو ہڑپ کرنے سے روکنے کے لیے۔ چونکہ یہ سفر اسے انڈرورلڈ میں Duat کے ذریعے لے گیا، اس لیے بعض دیوتا جو بری روحوں کو شکست دینے کے لیے اچھی طرح سے لیس تھے اور انڈرورلڈ کے راکشس بھی اس کے ساتھ شامل ہوئے۔
اس سفر کے زیادہ تر حصے کے لیے کہا جاتا ہے کہ را ایک مینڈھے میں تبدیل ہو جاتا ہے – یا ایک رام سر والا دیوتا - اور یہ کہ وہ دوت پہنچنے پر اوسیرس کے ساتھ ضم ہو جاتا ہے۔
را کی آنکھ
مصری عقیدے میں، را کی آنکھ مختلف دیویوں کا مجموعہ تھی جو خود را کی طاقت کی توسیع۔ یہ دیوی اکثر Sekhmet، Bastet، اور Hathor، Ra کی بیٹیاں تھیں، حالانکہ دیگر دیویوں کو آنکھ کا حصہ ہونے کے طور پر بھی پہچانا جاتا ہے، بشمول ناگن کی دیوی ویپسیٹ۔
را ہورختی - دی گاڈ ہورس , آسمان کا بادشاہ
اسٹیل آف را ہورختی علاقے : بادشاہت، جنگ، آسمان، انتقام
بڑا مندر : ایڈفو
مڈل کنگڈم (2055 BCE - 1650 BCE) کے سب سے بڑے دیوتا ہونے کے ناطے، کوئی بھی صرف Horus کی اہمیت کا تصور ہی کر سکتا ہے۔ ابتدائی مصری تاریخ میں، وہ ایک بار گیب اور نٹ کے بچوں میں سے ایک کے طور پر عظیم اینیڈ کا رکن سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، جیسے جیسے وقت آگے بڑھتا گیا اس کی بجائے اس کی شناخت بیٹے ہورس کے طور پر ہوئی: آئسس اور اوسیرس کا بچہ۔ اس اہم تبدیلی نے ہاک دیوتا کے لیے دو الگ الگ شناختیں پیدا کیں۔ ایک ہورس دی ایلڈر کے طور پر، اور دوسرا ہورس دی کے طور پرچھوٹا۔
Horus the Elder
Horus the Elder کے طور پر، اس آسمانی دیوتا کو Osiris، Isis، Set اور Nephthys کا بھائی سمجھا جاتا تھا، جس سے وہ Geb اور Nut کا بیٹا بنا۔ اس صورت میں، Horus Ennead of Heliopolis کا اصل رکن ہوگا، اور قدیم ترین مصری دیوتاؤں میں سے ایک ہوگا۔
Horus the Younger
بہتر بچے Horus کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کی پیدائش ریکارڈ کی گئی تھی۔ اوسیرس کے افسانے میں، ہورس دی ینگر صرف آئسس اور اوسیرس کے اتحاد کا بیٹا ہے۔ وہ آسمانی دیوتا کے طور پر اپنی شناخت کو برقرار رکھتا ہے، اور بادشاہوں پر اپنی سرپرستی برقرار رکھتا ہے۔
Hourus کے چار بیٹے
اگر ممی بنانے کے عمل سے بالکل واقف ہیں، تو آپ ممکنہ طور پر کینوپیک جار سے واقف ہیں۔ بس، کینوپک جار کا استعمال ممی شدہ اعضاء کو جذب کرنے کے عمل کے دوران انفرادی طور پر ذخیرہ کرنے کے لیے کیا جاتا تھا جیسے کہ جگر، معدہ، پھیپھڑے اور آنتیں۔ جب ہورس کے چار بیٹوں کے طور پر شناخت کیا گیا تو، جار بالترتیب امسیٹی، دوموتف، ہاپی اور کیبیحسینیف کے نام سے جانے جاتے تھے۔ بیٹوں کا پہلا تذکرہ اہرام کے متن میں پایا گیا۔
امون (امون-را) – سورج اور ہوا کا پاک خدا
ایک نمائندگی نیلی جلد کے ساتھ مصری خدا امون کا، ایک بیر والا تاج پہنے ہوئے اور انکھ اور عصا کو تھامے بیٹھا ہے جیسا کہ اسے سیٹی کے مندر، 1279 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : سورج، تخلیق، تقویٰ، تحفظ
بڑا مندر : جیبل بارکل
تھیبس کا پہلا شہر دیوتا ، اموننئی بادشاہی میں 18 ویں خاندان (1550 BCE - 1070 BCE) کے دوران احموس اول کی حکمرانی کے بعد ایک اعلی دیوتا کی حیثیت پر چڑھ گیا۔ وہ مصری لوگوں میں بہت پسند کیا جاتا تھا، اور مصری دیوتاؤں میں سب سے زیادہ ریکارڈ شدہ کے طور پر جانا جاتا ہے۔
اس کی مقبولیت کا ایک حصہ اس عقیدے پر مبنی ہے کہ امون مصیبت زدہ لوگوں کے پاس آیا اور ان کا بوجھ ہلکا کیا۔ مصر میں کوئی بھی اس اہم سورج دیوتا سے دعا کر سکتا ہے اور زندگی کی پریشانیوں سے نجات پا سکتا ہے۔ اب، یہ عقیدہ بڑی حد تک اس سوچ سے متاثر ہے کہ امون نے بڑی مہارت سے ماعات کو برقرار رکھا، اور اس کی حکمرانی میں انصاف غالب آئے گا۔
بدقسمتی سے، صادق آمون را کا استقبال نے نہیں کیا۔ ہر کوئی ۔ فرعون اخیناتن کی زیرقیادت Atenist افواہوں نے مخالف، نئے، توحید پرست سورج دیوتا Aten کے حق میں بہت سی یادگاروں اور امون کے لیے وقف کردہ دیگر امدادی عمارتوں کی خرابی اور تباہی کو جنم دیا۔
اس سے بھی زیادہ قدیم مصری خدا اور دیویوں
Enead کی موجودگی، اہم دیوتاؤں، اور دیگر درجہ بندی کے ڈھانچے تخلیق اور اقدار کے ارد گرد مصری عقائد کے بارے میں بصیرت فراہم کرتے ہیں۔ جیسے جیسے آپ پڑھتے رہیں، ذہن میں رکھیں کہ کن خصلتوں کو قابل تعریف سمجھا جاتا ہے، اور کن کو نہیں، اور اسے آج کی دنیا پر لاگو کرنے کے لیے آزاد محسوس کریں۔
پٹاہ – متنازعہ خالق خدا
علاقے : دستکاری، کاریگر، معمار، تخلیق
بڑا مندر : میمفس
پرانی بادشاہی کے دارالحکومت میمفس میں Ptah مصری دیوتاؤں میں سب سے زیادہ قابل احترام ہے۔ میمفائٹ تھیولوجی کے مطابق، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ Ptah وہ تھا جس نے Atum، شمسی دیوتا کو پہلے اپنے دل میں پیدا کیا، پھر زبان اور دانتوں سے اس کا نام بلند آواز سے بولا۔ Ptah کے ذریعہ Atum کی تخلیق سے ہی تخلیق کا عمل قائم ہوا: سب سے پہلے، ایک روحانی بیداری، اس کے بعد زبانی وابستگی، اور پھر عمل سے۔ شباکا پتھر کے ذریعے خدا پر مزید زور دیا گیا ہے، میمفس میں پٹاہ کے مندر سے ایک یادگار کی باقیات ہیں، جو اسے "پٹاہ، عظیم، کہ اینیاد کا دل اور زبان ہے" کے طور پر قائم کرتی ہے۔
The Ennead (جسے "The Great Ennead" بھی کہا جاتا ہے) مصری پینتین کے اندر نو اہم دیوتاؤں کا ایک گروپ ہے۔ یہ آٹم اور اس کی اولاد پر مشتمل ہے، بشمول اس کے بچے، شو اور ٹیفنٹ؛ ان کے بچے، گیب اور نٹ؛ اور پھر آخر میں ان کے بچے، Isis، Osiris، Set، اور Nephthys۔
جہاں تک ظاہری شکل ہے، Ptah کو سبز جلد، چمکدار نیلی ٹوپی کا تاج، اور سیدھی داڑھی والا آدمی دکھایا گیا ہے۔ اس نے ممی کا کفن بھی پہن رکھا ہے جس کے ہاتھ اور سر کھلے ہوئے ہیں۔ اس کے ہاتھ djed کے ساتھ عملے کو پکڑ رہے ہیں۔اور اس کے اوپر ankh ، جو اس کے ابدی اور استحکام سے تعلق کو ظاہر کرتا ہے۔
سبز جلد ایک جسمانی خصلت ہے جو Ptah کے علاوہ دیگر مصری دیوتاؤں میں دیکھی جا سکتی ہے، خاص طور پر Osiris، زندگی اور پنر جنم سے ان کے تعلق کی علامت کے لیے۔
Aten - A Sun God
مصری دیوتا ایٹین کی ایک شمسی ڈسک کے طور پر متعدد کے ساتھ ہاتھ پکڑے ہوئے ہیں۔ علاقے : سورج کی ڈسک، سورج کی روشنی
بڑا مندر : ال-امرنا
یہ کہنا محفوظ ہے کہ عٹن تھا قدیم مصری دیوتاؤں میں سے ایک سب سے کم مقبول۔ فرعون اخنتین نے 1353 قبل مسیح میں مصر کا کنٹرول سنبھال لیا اور فیصلہ کیا کہ مصری مذہب کو کچھ ترمیم کی ضرورت ہے۔
اگر آپ نئے فرعون سے پوچھیں تو دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی پوجا کرنا باہر تھا۔ اس کے بجائے، توحید تمام غصہ تھا. تخت پر چڑھنے کے ایک عشرے کے اندر، اکیناتن نے سورج دیوتا کے دوسرے مندروں کو خراب کرنے کے ساتھ ساتھ "دوسرے دیوتاؤں" کے کسی بھی ذکر کو مٹانے کی حوصلہ افزائی کی۔
عٹن اب سورج دیوتا سے زیادہ تھا۔ وہ عملی طور پر ایک خالق دیوتا تھا کیونکہ ہر کوئی سورج کی روشنی اور توانائی پر انحصار کرتا تھا۔ بالائی مصر کے دارالحکومت الامارنا میں، عٹن کی دستخط شدہ سورج کی ڈسک اور شعاعیں کثرت سے نظر آتی تھیں۔
جیسا کہ آپ تصور کر سکتے ہیں، قدیم مصریوں نے اس کی اچانک روانگی پر نہیں مہربانی کی۔ شرک، خاص طور پر ایک بار جب اکیناتن کے قریب دوسرے دیوتاؤں کی عبادت پر ٹوٹ پڑنا شروع ہوا۔Ennead کے، Heliopolis کے پادریوں کا پختہ عقیدہ تھا کہ وہ سچے اور اصلی ہیں۔
قدیم مصر میں، Heliopolis Ennead کے لیے ایک بہت بڑا مذہبی اور ثقافتی مرکز تھا، اور 13ویں نام کا سابق دارالحکومت تھا، ایک قسم کا مصری صوبہ۔ پرانی بادشاہی کے دوران اس شہر نے توسیع دیکھی، حالانکہ پہلی صدی قبل مسیح کے دوران کچھ عرصے بعد یہ تباہی کا شکار ہو گیا۔ موجودہ دور اور دور میں، جو کبھی Heliopolis تھا اب مضافاتی علاقے عین شمس، قاہرہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہاں، Atum-Ra کے مندر سے المسالہ اوبیلسک اب بھی نظر آرہا ہے۔
آٹم، سورج دیوتا اور خالق، اور اس کی آٹھ اولادوں نے زیریں مصر میں ہیلیوپولیس میں عظیم ایننیڈ بنایا۔
آٹم – قدیم خدا، کائنات کا رب
را ہوراختی اور آٹم – رامسیس III کی قبر کا منظر علاقے : تخلیق، سورج
بڑا مندر : Heliopolis
Heliopolitan Theology میں، Atum مصری دیوتاؤں میں پہلا تھا، اور دیوتاؤں کی تخلیق کا ذمہ دار تھا۔ The Great Ennead and the world.
جیسا کہ کہانی چلتی ہے، Atum نے خود کو افراتفری کے ابتدائی پانیوں سے وجود میں لانے کا ارادہ کیا، جسے Nun کہا جاتا ہے۔ اس کے وجود کی ابتداء کے بارے میں دیگر مشہور خیالات مخالف تحریروں سے نکلتے ہیں۔ کچھ کا کہنا ہے کہ اسے Ptah نے بنایا تھا، یا یہ کہ وہ وقت کے آغاز میں ایک کنول کے پھول سے نکلا تھا، یا یہ کہ وہ آسمانی انڈے سے نکلا تھا!
اس سے قطع نظر کہ وہ کس طرح سے آیا ہے، ایٹم ہےاس کی حکومت کا اختتام اکیناتن کے جانشینوں کے بعد کسی وقت، آٹین کے لیے وقف مندروں کو منہدم ہونا شروع ہو گیا۔
Anubis – The Gical God of the Dead
کی نمائندگی مصری خدا Anubis ایک آدمی کے طور پر ایک گیدڑ کے سر کے ساتھ، ایک انگ اور عصا پکڑے ہوئے ہے جیسا کہ اسے رامسیس اول کے مقبرے میں، 1290 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : موت، ممفیکیشن، شفا بخش، بعد کی زندگی، مقبرے، قبرستان
بڑا مندر : سائنوپولس
اگرچہ وہ حملہ کرتا ہے ایک مسلط شخصیت، Anubis اتنا برا نہیں جتنا وہ لگتا ہے۔ ایک فنیری نگہبان، موت کے دیوتا، اور کھوئی ہوئی روحوں کے سرپرست دیوتا کے طور پر، Anubis نے قدیم مصر کی زندگی، موت، اور پنر جنم کی پروسیسنگ میں مرکزی کردار ادا کیا۔
زیادہ تر تکرار میں ظاہر ہوتا ہے ایک کالے گیدڑ کا سربراہ، مردہ کا یہ دیوتا پنر جنم کی نمائندگی کرتا تھا، جس کے جذبے کے عمل کے لیے اس کی لگن نے قدیم مصر کی متحرک ثقافت میں اس کے کردار کو مزید مستحکم کیا۔ اپنے روایتی دائروں سے ہٹ کر، بک آف دی ڈیڈ یہ بھی دعویٰ کرتی ہے کہ Anubis ہال آف ٹو ٹروتھز میں میت کے شتر مرغ کے پنکھ کے مقابلے میں مرنے والوں کے دلوں کا وزن کرے گا۔
بسٹیٹ – دیوی چاند اور بلیوں کی؛ ایک بار جنگی شیرنی، ہمیشہ ایک نرم بلی کی دیوی
دیوی باسیٹ علاقے : گھریلو ہم آہنگی، گھر، زرخیزی، بلیاں
بڑا مندر : بوبسٹیس
شیر کے سر والی دیوی باسیٹ نہیں ہےہمیشہ قابل قبول قسم. بلکہ، اس کی اصل میں ایک جنگی دیوی کے طور پر پوجا کی جاتی تھی، جو اس کی درندگی کے لیے مشہور تھی۔
وقت گزرنے کے ساتھ، Sekhmet نے Bastet کے پرتشدد پہلو میں ترقی کی، جبکہ Bastet گھریلوت سے منسلک ہو گئی۔ جیسے ہی یہ علیحدگی ہوئی، باسٹیٹ کو اس کی اصل شیرنی شکل کی بجائے ایک کالی بلی کے سر والی عورت کے طور پر کھینچا جانا شروع ہوا۔
اس کی شکل میں شیرنی سے گھریلو بلی میں تبدیلی اس کی اندرونی تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے: کنٹرول شدہ سکون کی طرف خونی تحریکوں کا بڑھنا۔
Sekhmet – ایک جنگجو دیوی اور شفا کی دیوی
ایک عورت کے طور پر مصری دیوی سیخمت کی نمائندگی شیرنی کے سر اور سولر ڈسک کے ساتھ، جس میں ایک آنکھ اور پاپائرس کا عصا تھا جیسا کہ اسے نیفرن پیٹ کے مقبرے، 1213 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : جنگ، تباہی، آگ، جنگ
بڑا مندر : میمفس
بلی کے بہت سے دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر قدیم مصری مذہب میں پوجا کی جانے والی، Sekhmet کو انسانی جسم کے ساتھ شیر کے سر والی دیوی کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔ ایک جنگی دیوی، اسے اس کے عقیدت مندوں نے را کے دشمنوں کو تباہ کرنے والے کے طور پر جانا۔
سیکمیٹ کی ظاہری شکلوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ شمسی ڈسک اور یوریس پہنے ہوئے شیر کے سر والی عورت ہے۔ یہ علامتیں اکثر دوسرے دیوتاؤں پر دیکھی جا سکتی ہیں جن کی مصری پینتھیون میں پوجا کی جاتی ہے، جس میں یوریئس انسان پر ان کے الہی اختیار کی نمائندگی کرتے ہیں، اورشمسی ڈسک کے ساتھ سورج دیوتا را اور اس کی طاقت کی طرف لوٹ رہی ہے۔
ایک افسانہ میں، Sekhmet (را کی آنکھ کے طور پر کام کر رہا ہے) کو را کے خلاف سازش کرنے پر بنی نوع انسان کو سزا دینے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ وہ را کی بے رحم اور وفادار تھی، جس نے اسے ایک خوفناک دشمن بنا دیا تھا۔ 31>مصری خدا تھوتھ کی نمائندگی ایک ایسے شخص کے طور پر جس میں ایک ابیس کا سر ہے جیسا کہ اسے دی پیپیرس آف اینی، 1250 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔
علاقے : تحریر، بولی جانے والی زبان، تعلیم، حکمت، چاند
بڑا مندر : ڈکا
قدیم مصر میں ، تھوتھ خدا تھا کہ اگر آپ کو کچھ ٹھوس مشورے کی ضرورت ہو تو جانا ہے۔ خاص طور پر مہربان اور دانشمند، تھوتھ مصری ہیروگلیفکس اور زبان کا موجد تھا۔ اس کے سب سے اوپر، اس نے عملی طور پر فلکیات کو تخلیق کیا (اس وجہ سے اس کا چاند سے تعلق)۔
مزید برآں، تھوتھ معت کا شوہر تھا — ہاں، وہ ماعات جو ہر کوئی ہے۔ توازن ختم کرنے کے بارے میں فکر مند — اور یہ اعلان کرنے کے لیے Duat میں Ape Aani کا روپ دھارے گا جب ایک مرنے والے شخص کا دل Ma'at کے پنکھ سے جڑا ہوا تھا۔ مصری افسانہ میں، اسے لاطنی چاند کے ساتھ جوا کھیل کر 365 دن کا کیلنڈر بنانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، اس نے اوسیرس کی موت سے متعلق افسانہ میں ایک خوبصورت کلیدی کردار ادا کیا ہے۔ جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے، اس نے آئیسس کو اس ہجے کو الفاظ دیے تھے جو کریں گے۔رات کے لیے اوسیرس کو دوبارہ زندہ کریں۔
زیادہ تر ڈرائنگ میں، تھوتھ کو ایک ڈھلوان سر کے ساتھ ایک ibis پرندے کے طور پر، یا ایک بابون کے طور پر دکھایا گیا ہے۔
خونسو – چاند کا خدا اور وقت
مصری خدا کھونسو کی نمائندگی ایک ممی شدہ آدمی کے طور پر جس کے سر پر چاند ہے، جس میں اینکھ-ڈیج-واس اسٹاف، کروک اور فلیل کو پکڑا ہوا ہے جیسا کہ اس کی تصویر کشی کی گئی ہے۔ دیر المدینہ سٹیل میں، 1200 قبل مسیح۔ علاقے : چاند
بڑا مندر : کرناک
تو: کھونسو۔
وہ آسان ہے یاد کرنا کیونکہ کبھی کبھی وہ تھوتھ کے ذریعے قمری بابون کے طور پر ظاہر ہو کر جذب ہو جاتا ہے، یا جب اسے فالکن دیوتا کے طور پر دکھایا جاتا ہے تو اسے ہورس کے لیے غلط سمجھا جاتا ہے۔ ان ٹھوکروں کے باوجود، کھونسو بلاشبہ مصری مذہب میں ایک بڑا دیوتا ہے۔ بہر حال، وہ وقت گزرنے کی نشان دہی کرتا ہے، اور، ٹھیک ہے، وہ چاند ہے۔ اس نے تھوتھ کے خلاف جوئے کی شرط جیت لی اور اس کے نتیجے میں کیلنڈر کو مزید پانچ دن بڑھانے میں مدد کی۔
جب اس کی انسانی شکل میں، کھونسو کو اکثر بالوں کے کنارے والے ایک قابل شناخت نوجوان کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ دوسری صورت میں، اسے متعدد متنوں میں ایک بابون اور ایک فالکن دونوں کے طور پر کھینچا گیا ہے۔
ہاتھور – امن، محبت اور زرخیزی کی دیوی
علاقے : محبت، خواتین، آسمان، زرخیزی، موسیقی
میجرمندر : ڈینڈراہ
ہتھور ایک آسمانی گائے کی دیوی ہے جس کی پوجا ہورس، اس کے شوہر، اور دیگر ساتھیوں کے ساتھ ڈینڈراہ میں اس کے کلٹ سینٹر میں کی جاتی ہے۔ ہورس اور را دونوں سے اس کے خدائی رابطوں کے ذریعے فرعونوں کی ماں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جب اسے دوسری ثقافتوں میں ترجمہ کیا جاتا ہے تو اسے بڑے پیمانے پر زچگی کے عدسے سے دیکھا جاتا ہے، جیسا کہ خود ماں دیوی، ہپوپوٹیمس ٹوریٹ۔
کے دوران نیو کنگڈم، ہتھور ان خواتین کے درمیان قابل احترام بن گیا جو حاملہ ہونا چاہتی تھیں، اور ساتھ ہی ساتھ اپنے بچوں کے تحفظ کی خواہشمند ماؤں کی طرف سے۔ وہ فنون خاص طور پر موسیقی میں بھی کافی حد تک درج ذیل تھی، کیونکہ یہ اس کے اثر و رسوخ کے دائرے میں آتی ہے۔
زیادہ تر معاملات میں، ہتھور کو ایک سینگ والے ہیڈ ڈریس اور سولر ڈسک والی عورت کے طور پر جانا جاتا ہے، سرخ اور فیروزی کا گاؤن (ایک نیم قیمتی پتھر جو بڑی حد تک دیوی سے وابستہ ہے)۔ دوسری طرف، اسے ایک بڑی گائے کے طور پر کھینچا گیا ہے جس کے سینگوں کے درمیان شمسی ڈسک کی تصویر ہے، جو اس کے شاہی اور زچگی دونوں کے رشتوں کی نمائندگی کرتی ہے۔
سوبیک – نیل کا ایک مگرمچھ خدا<4
مصری خدا سوبیک کی نمائندگی ایک ایسے شخص کے طور پر جس کا سر مگرمچھ کے ساتھ ہے، جس نے ڈبل فیدر کا تاج، سولر ڈسک، اور رام ہارنز پہنے ہوئے ہیں جبکہ اس کے ہاتھ میں انگ اور عصا ہے اومبو کے مندر میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : زرخیزی، پانی، مگرمچھ
بڑا مندر : کوم اومبو
ایک مگرمچھ اورہتھور اور کھونسو کے ساتھ پانی کے دیوتا کی پوجا کی جاتی تھی، سوبیک کو قدیم مصر کے مگرمچھوں کو خلیج میں رکھنے، بہتے پانی کو کنٹرول کرنے، اور زمین کی زرخیزی کو یقینی بنانے اور اس سے دعا کرنے والے لوگوں کا سہرا جاتا ہے۔ اس کی عبادت کسی بھی چیز سے زیادہ خوش کرنے کے لیے کی جاتی تھی، کیونکہ مگرمچھ مصر میں ایک بڑا شکاری تھے (اور اب بھی ہیں)، اور ان کے دیوتا کو آپ سے ناراض کرنا تباہی کا نسخہ ہوگا۔
<8 نیتھ – برہمانڈ، قسمت اور حکمت کی دیوی
مصری دیوی نیتھ کی نمائندگی ایک عورت کے طور پر جس کے سر پر تیروں کے ساتھ ایک ڈھال کا نشان ہے 1255 بی سی ای کے مقبرے نیفرتاری میں دکھایا گیا تھا، جس کے پاس آنکھ اور عصا کا راج تھا۔ علاقے : حکمت، بنائی، جنگ، تخلیق
بڑا مندر : سائس
یاد رکھیں کہ قدیم میں تخلیق کا افسانہ کیسے تھا مصر تبدیل ہو سکتا ہے، خطے پر منحصر ہے کہ وہاں کے باشندوں کے عقائد کے مطابق بہتر ہو؟ ٹھیک ہے، یہ ایک بار پھر ہوا ہے۔
ایسنا کاسمولوجی میں، نیتھ، جو پریڈناسٹک دور سے تعلق رکھنے والی بُنائی اور جنگ کی ایک قابل احترام دیوی ہے، کا دعویٰ ہے کہ اس نے زمین کو بُنا اور سورج کی الہی ماں ہونے کا دعویٰ کیا ہے۔ خدا را اس سے نیتھ فطری طور پر افراتفری کے ابتدائی پانیوں سے منسلک ہو جائے گا جہاں سے کہا جاتا ہے کہ را ابھری ہے، لہذا یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ جب اس نے اس میں تھوک دیا تو ایپپ پیدا ہوا۔
افوہ۔
Apep – دی جائنٹ سانپ کا دیوتاافراتفری
مصری دیوتا ایپیپ کی نمائندگی، افراتفری کا مجسم، جیسا کہ اسے رامسیس اول کے مقبرے میں، 1307 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : افراتفری، تباہی، عدم توازن
بڑا مندر : کوئی نہیں
ایک دیو ہیکل، شیطانی سانپ ہونے کی وجہ سے جو ظاہری طور پر معت اور را کی مخالفت کرتے ہوئے، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ قدیم مصر میں ایپپ کی واقعی عبادت نہیں کی جاتی تھی۔ اس کے بجائے، اس کی شکست کو یقینی بنانے کے لیے مخصوص مذہبی رسومات موجود تھیں، جن میں سب سے زیادہ جانی پہچانی رسم تھی جس میں ایپیپ کی ایک شخصیت کو جلانا بھی شامل تھا، جس کا مقصد اس کے ایک اور سال کے لیے اس کے گھناؤنے انتشار کو دور کرنا تھا۔
اب تک، وہ "سانپ الہی اختیار کی علامت ہیں" کے اصول کی ایک استثناء ہے۔
اس وقت کے مصریوں کا خیال تھا کہ ایپیپ سورج کی پہنچ سے بالکل دور رہ جائے گا، اپنے سفر میں را کے شمسی بارک کو روکنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ کہا جاتا تھا کہ اس کی ہپنوٹک نگاہیں تھیں اور اس کی حرکت اکیلے ہی زلزلوں کا باعث بن سکتی ہے۔
Wadjet – سرخ تاج کی دیوی
کی نمائندگی مصری دیوتا وڈجیٹ ایک سانپ کے طور پر شمسی ڈسک کے ساتھ، اپنے پروں کو پھیلاتے ہوئے جیسا کہ اسے نیفرتاری کے مقبرے، 1255 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : زیریں مصر، ولادت
بڑا مندر: Imet
یہ کوبرا دیوی زیریں مصر کی سرپرست دیوی تھی۔ . عام طور پر، اسے بالائی مصر کی سرپرست گدھ دیوی، نخبیت کے ساتھ دکھایا جاتا تھا، جب ان دونوں کو تمام پر بادشاہ کی حکمرانی دکھانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔مصر۔
مصری افسانوں میں، وڈجیٹ کی شناخت ہورس کی نرس کے طور پر کی گئی تھی جب آئیسس اور وہ سیٹ سے نیل کے ڈیلٹا کے ساتھ دلدل میں چھپے ہوئے تھے۔ اس کے علاوہ، جب ہورس بڑا ہوا اور خود بادشاہ بن گیا، تو وڈجیٹ اور نیخ بیت اس کے محافظ کے طور پر کام کرنے کے لیے وہاں موجود تھے۔
نیخ بیت – سفید تاج کی دیوی
علاقے : بالائی مصر، بادشاہ
بڑا مندر: ایل-کب
یہ گدھ کی دیوی سرپرست دیوی تھی اپر مصر اپنے اتحاد سے پہلے۔ سلطنت کے حکمرانوں کی حفاظت میں اس کا خاص ہاتھ تھا، اس کے متاثر کن پروں نے ڈھال کا کام کیا۔
آوسیرس کے افسانے میں ہورس کے عروج کے بعد، وہ، اپنے ہم منصب، واڈجیٹ کے ساتھ، اس کی حلف لینے والی محافظ بن گئی۔ اس کو سازشیوں سے بچانے کے لیے جو سیٹ کے وفادار تھے۔
خنم – پانی کا خدا، زرخیزی، تولید
مصری خدا خنم کی نمائندگی ایک آدمی جس کا سر رام کا ہے، جس کے پاس آنکھ اور عصا ہے۔ علاقے : پانی، زرخیزی، تولید
بڑا مندر : ایسنا
ایک رام سر والا دیوتا جو زیادہ مشہور تھا را کے مقابلے میں؟ یہ آپ کے خیال سے زیادہ امکان ہے!
0نیل کی تخلیق کے ساتھ - زندگی دینے والا دریا خود - اور انسانیت۔ جیسا کہ اس کے پرستار اس کی وضاحت کریں گے، خنم نے اپنے کمہار کے پہیے پر دریائے نیل کی وافر مٹی سے انسانوں کو بنایا، جب کہ اس نے اپنے ہاتھوں سے دریا کو تراشا۔ بصورت دیگر، خنم اب بھی مٹی کے برتنوں کے منظر میں سرگرم ہے، بچوں کو مٹی سے ڈھال کر ان کی پیدائش کے لیے ان کی ماں کے پیٹ میں رکھتا ہے۔یہ تخلیق کا افسانہ کھنم کے پانی اور زرخیزی دونوں سے تعلق کے گرد گھومتا ہے، کیونکہ گاد دریائے نیل سے نکلنے والا بہت زیادہ زرخیز ہے، اور انسانوں میں سے، اس نے اسی مٹی سے بنایا ہے۔
زیادہ تر پینٹنگز میں جن کا مقصد اسے دکھانا ہے، خنم ایک آدمی ہے جس کا سر ایک مینڈھے کا ہے جس کے سینگ گھماتے ہیں۔ . سیاہ اور سبز دونوں کا تعلق خنم سے ہے جو کہ زرخیز زمین اور نباتات کی نمائندگی کرتا ہے۔
مفدیت — لوگوں اور فرعونوں کا محافظ
مصریوں کی نمائندگی دیوی Mafdet ایک عورت کے طور پر ایک چیتا کے سر کے ساتھ، آنکھ اور عصا پکڑے ہوئے ہے۔ علاقے : سزائے موت، قانون، بادشاہ، جسمانی تحفظ، زہریلے جانوروں سے تحفظ
بڑا مندر : نامعلوم
مفڈیٹ کے مختلف افسانوں میں کافی کچھ قابل ذکر کردار ہیں، حالانکہ ایک سرپرست کے طور پر اس کی حیثیت شاذ و نادر ہی متزلزل ہوتی ہے (اور اگر ایسا ہوتا تو وہ اس کے بجائے ایک بے رحم جلاد کے طور پر قائم ہو جاتی)۔
مثال کے طور پر، وہ ایک رکن ہے۔ Apep سے لڑنے، اس کی حفاظت کے لیے Duat کے سفر پر را کے وفد میں سےراکشسوں کے خلاف. اسی طرح، اس نے آسیرس کے جسم کے ٹکڑوں کو بدنیتی پر مبنی قوتوں سے اس وقت تک محفوظ رکھا جب تک کہ اسے Isis کے ذریعے زندہ نہ کر دیا جائے۔
مٹ – ایک آسمانی دیوی اور عظیم الہی ماں
علاقے : تخلیق، زچگی
بڑا مندر : جنوبی کرناک
ایک نام کے ساتھ جس کا مطلب ہے "ماں" کورس Mut ایک ماں دیوی ہونا ضروری ہے. وہ امون-را کی وقف بیوی اور قمری دیوتا، خنوسو کی ماں کے طور پر مشہور تھیں، باوجود اس کے کہ اسے مشرق کی بادشاہی تک امون-را کی شریک حیات کے طور پر تسلیم نہیں کیا گیا۔
کرناک کے مندر میں تھیبس، امون-را، مٹ، اور کھونسو میں اجتماعی طور پر تھیبن ٹرائیڈ کے طور پر پوجا جاتا تھا۔
فنکارانہ عکاسی میں، مٹ کو گدھ کے پروں والی عورت کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ وہ متحد مصر کا بلند و بالا دوہرا تاج پہنتی ہے، آنکھ رکھتی ہے، اور اس کے پاؤں میں ماعات کا پنکھ ہے۔
جب کہ دوہرا تاج خاص طور پر بااثر دیوتاؤں کے لیے محفوظ کیا جاتا ہے، خاتون فرعون ہتشیپسٹ نے مٹ کو تاج کے ساتھ پیش کرنے کی مشق شروع کی، اس کی بڑی وجہ اس کے ساتھ جو تعلق محسوس ہوا تھا۔
انہور – جنگ اور شکار کا خدا
مصری خدا انہور کی نمائندگی ایک آدمی کے طور پر جس میں ایک لمبا چوغہ اور چار پنکھوں والا ہیڈ ڈریس ہےبلاشبہ مصری مذہب میں پہلے خدا کے طور پر ایک اہم شخصیت۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے بچوں ٹیفنٹ اور شو کو پیدا کرنے پر پہلا بولا جانے والا لفظ، ہو کہا تھا۔مصر کے مشہور سورج دیوتاؤں میں سے ایک ہونے کے ناطے، Atum کو پوری تاریخ میں Atum-Ra کے نام سے اکثر را سے جوڑا جاتا رہا۔ دونوں دیوتاؤں کے اتحاد کو اہرام کے متن میں اہمیت حاصل ہے (پرانی بادشاہی کے جنازے کے متن) جہاں دونوں دیوتاؤں کو ایک ساتھ اور انفرادی طور پر مختلف بھجنوں میں پکارا جاتا ہے۔
آٹم کو ایک آدمی کے طور پر پیش کیا گیا ہے pschent ، ایک دوہرا تاج جس نے بالائی اور زیریں مصر کے متعلقہ تاجوں کو ملایا جو مصر کے اتحاد کے بعد معیار بن گیا۔ اٹم کی pschent پہنے تصویر نے اسے پورے مصر پر ایک محافظ دیوتا کے طور پر قائم کیا۔ کبھی کبھار اسے نیمز ہیڈ ڈریس پہنے ہوئے دکھایا گیا تھا جس نے اسے مصری شاہی خاندان سے منفرد طور پر جوڑ دیا تھا۔
شو - ہوا کا خدا اور آسمان کا حامی
علاقے : سورج کی روشنی، ہوا، ہوا
بڑا مندر : ہیلیو پولس
یہ کہے بغیر کہ ایٹم کے بچے حتمی متحرک جوڑی تھے۔ انہوں نے سب کچھ مل کر کیا۔
لفظی طور پر۔
پیرامڈ ٹیکسٹس 527 کے مطابق، جڑواں بچوں کو ان کے والد نے تھوک دیا۔Ankh and the Was sceptter جیسا کہ اسے The Tomb of Seti I، 1279 BCE میں دکھایا گیا تھا۔
علاقے : شکار، جنگ
بڑا مندر : تھینس
سب سے پہلے اور سب سے اہم بات، انہور کو جنگ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ خدا اس کے پاس رکھے ہوئے عنوانات میں سے ایک "دشمنوں کا قاتل" تھا، جو کوئی ایسا عنوان نہیں ہے جو دیا جاتا ہے: یہ کمایا جاتا ہے۔ وہ مصر کی فوج میں شاہی جنگجوؤں کا سرپرست دیوتا تھا اور اسے فرضی لڑائیوں کے ذریعے عزت دی گئی۔
تاہم، اگرچہ کئی بار جنگ سے متعلق ہے، انہر مصری دیوتاؤں میں سے ایک ہے جو اپنی ٹریکنگ کی صلاحیتوں کے لیے مشہور ہے۔ اس نے نوبیا سے اپنی بیوی کا پتہ لگایا، نیوبین دیوتا مہیت، اور اسے اپنا پیار جیتنے کے بعد واپس مصر لے آیا۔ اس کے عنوان کے طور پر متاثر کن، اس کی ظاہری شکل نے صرف اس خاص خدا کی عظمت پر مزید زور دیا۔ داڑھی اور چار پنکھوں والے سر کے کپڑے کے ساتھ ایک شخص، انہور کو کبھی کبھار اس کی طاقت کی نمائندگی کرنے کے لیے شیر کا سر رکھنے کے لیے پینٹ کیا جاتا تھا۔
مصری دیوی Taweret کی ایک دو طرفہ ہپپوپوٹیمس کے طور پر ایک نمائندگی، جس میں Sa تعویذ پکڑے ہوئے ہے جیسا کہ اسے The Book of the Dead of Userhetmos میں دکھایا گیا ہے۔
علاقے : تحفظ، ولادت، زرخیزی، حمل
بڑا مندر : کرناک
ایک ہپوپوٹیمس دیوی جو اس کی حفاظت کے لیے قابل احترام ہے۔ صلاحیت وہ امکان ہےقبل از خاندانی مصر کے دوران شروع ہوا، نئی بادشاہی کے دوران مقبولیت میں تیزی کے ساتھ - اس کی عبادت کی باقیات نے عٹن کے فرقے کے مرکز امرنا میں وقت کی آزمائش کا مقابلہ کیا۔ ایک جنازے کے دیوتا کا کردار، دیوی کی زندگی دینے والی طاقتوں کی بدولت۔ اس کا فرقہ پوری قدیم دنیا میں پھیل گیا، اور اس نے کریٹ کے منوآن مذہب میں خاص اہمیت حاصل کی۔
Minoans ایک تہذیب تھی جو کانسی کے دور میں کریٹ میں مرکزی حیثیت رکھتی تھی۔ وہ Mycenaean یونانیوں سے پہلے تھے، ان کے خاتمے کے ساتھ یونانی تاریک دور (1100 BCE - 750 BCE) کے آغاز کے آس پاس آیا۔
زیادہ تر جگہوں پر جہاں Taweret کا اثر پھیلا، اس کی شناخت ایک ماں دیوی کے طور پر ہوئی، جو زرخیزی اور بچے پیدا کرنے سے بہت زیادہ وابستہ تھا۔ اس کی تصویر میں اسے ایک سیدھا ہپوپوٹیمس کے طور پر دکھایا گیا ہے جس میں کم لٹکتی ہوئی چھاتیاں، شیر کی طرح پنجے، اور مگرمچھ کی دم ہے۔
شائی / شیت – قسمت اور تقدیر کا خدا
شائی دیوتا علاقے : قسمت، قسمت، تقدیر
بڑا مندر : نامعلوم
شائی ہے ایک منفرد خدا؛ وہ دونوں پیدا ہوتے ہیں، اور پہلے سے ہی افراد سے ان کی تقدیر کے طور پر منسلک ہوتے ہیں، اور وہ ایک ہمہ گیر قوت کے طور پر الگ الگ موجود ہوتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، ایک نظر نہ آنے والا تصور، اس خدا کا نام فرد کی جنس کی بنیاد پر تبدیل ہوتا ہے جس کا حوالہ دیا جا رہا ہے۔
مرد کے لیے، ان کا نام شائی ہوگا۔ نسائی کے لیے، ان کےنام شیت ہوگا۔
بذات خود قسمت کے طور پر کام کرتے ہوئے، نئی بادشاہی کے دوران شائی دیوتا کا ایک اہم فرقہ تھا، حالانکہ ان کے بارے میں بہت کم معلوم ہے اور ان کے زیادہ تر طریقے ایک معمہ ہیں۔
ہاؤرون - قدیم مصر میں کنعان سے ایک محافظ خدا
بچپن میں قدیم مصری بادشاہ رامسیس دوم کی ایک نمائندگی جو فالکن کی شکل والے دیوتا ہورون کے ساتھ ہے۔ علاقے : چرواہے، دوا، جنگلی جانور، تباہی
بڑا مندر : گیزا
ایک کنعانی خدا تباہی کا رخ کر گیا۔ مصری محافظ دیوتا، ہارون کافی رنگین کردار ہے۔ کنعان میں، ہارون کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ دیوتا تھا جس نے موت کا درخت لگایا تھا۔ اس وقت کے دوران، وہ ایک سانپ کی شکل اختیار کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔
مصر کے ماہرین کا خیال ہے کہ ہارون کی عبادت قدیم مصر میں کنعان کے مزدوروں اور تاجروں کے ذریعے پھیلی تھی، یہ خطہ آج اردن، غزہ، شام کے کچھ حصوں پر محیط ہے۔ ، لبنان، اور مغربی کنارے۔ کنعانی کارکنان جو گیزا کے عظیم اسفنکس کی تعمیر کے لیے کام کرتے تھے ان کا خیال تھا کہ اس بڑے مجسمے میں سانپ کے دیوتا سے مماثلت ہے، اور انھوں نے فوری طور پر اس کی بنیاد پر ایک مزار تعمیر کیا۔
جیسے ہی اس کا فرقہ پھیل گیا، مصری ہارون کو شفا یابی کے ساتھ جوڑنا شروع کیا اور شکار کے دوران حفاظت کے لئے دعا میں اس کا نام پکارے گا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ہارون کا جنگلی جانوروں اور شکاری جانوروں پر اثر تھا جس کی وجہ سے چرواہےاسے تحفظ کے لیے پکاریں۔
اونٹ – سانپوں اور تیز سفروں کی دیوی
دیوی انوت علاقے : سانپ، تیز سفر
بڑا مندر : ہرموپولس
جہاں تک انوت کا تعلق ہے، وہ قبل از خاندانی مصر کے دوران ایک معمولی دیوی تھی۔ اس کی ابتدائی تکرار میں، انوت کو عام طور پر سانپ کے طور پر نشان زد کیا جاتا تھا اور ہرموپولیس میں تھوتھ کے ساتھ اس کی پوجا کی جاتی تھی۔
بہترین طور پر پُراسرار طور پر، اونٹ کی بالائی مصر کے 15 ویں نام، یا ضلع سے باہر بہت کم تعلق تھا، جس کا دارالحکومت ہرموپولیس میں واقع تھا۔ .
ہرموپولس میں اس کی تصویر کشی کی جانچ کرتے وقت، اسے اکثر شہر کے بنیادی سرپرست دیوتا، تھوتھ کے ساتھ دکھایا جائے گا۔ اس معلومات سے، یہ قیاس کیا جا سکتا ہے کہ اس کا کردار ایک علاقائی سرپرست دیوی کا تھا جس کی مقامی عبادت ممکنہ طور پر تھوتھ کی پیشگوئی کرتی ہے، جیسا کہ ہاتمیہت، ڈیجٹ میں پوجا جانے والی مچھلی کی دیوی، جس کی مقامی عبادت زیادہ وسیع پیمانے پر قبول شدہ مینڈیسین ٹرائیڈ سے پہلے ہوئی تھی۔
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اسے خرگوش کے سر والی عورت کے طور پر یا شاذ و نادر مواقع پر شیرنی کے سر والی عورت کے طور پر دکھایا جانے لگا۔ مصر کی تاریخ کے بعد کے مقامات پر یونوت کی عبادت کو ہورس کے فرقے اور را کے فرقے نے اپنایا۔
ویپسیٹ - آنکھ کی ناگ دیوی
علاقے (زبانیں) : تحفظ، بادشاہ
بڑا مندر : بگا (قیاس کیا گیا)
ویپسیٹ یوریئس کی ایک شخصیت تھی۔ کوبرا، اور آئی آف را کا ایک رکن۔ ایکقدیم ناگ اور محافظ دیوی، ویپسیٹ مصر کی پوری تاریخ میں بادشاہوں اور فرعونوں کی زندگیوں پر ایک اہم محافظ کے طور پر جانا جاتا تھا۔
Ihy – ماں کی طرح، بیٹے کی طرح
ہاتھ سے پکڑے ہوئے، ٹککر کے آلے کا تعلق اس کی ماں، ہتھور، محبت، زرخیزی کی دیوی سے ہے۔ ، اور موسیقی۔
بتانے پر منحصر ہے، انہیں ایک کے بعد ایک چھینک آئی ہو گی۔ معجزانہ طور پر، یہ جوڑا زمین پر رہنے کے قابل جگہ بنانے میں کامیاب ہو گیا، جس میں شو کے کندھے آسمان کے وزن کو سہارا دیتے ہیں (یونانی لوگ شو کو ٹائٹن، اٹلس سے متعلق کرتے ہیں!)۔جہاں ٹیفنٹ نے زندگی بخش بارش اور نمی فراہم کی۔ پودوں کی نشوونما کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے، شو زمین کے ماحول کا روپ بن گیا۔
جیسا کہ کہانی میں بتایا جاتا ہے، شو کو ایک قسم کے خالق دیوتا ہونے کا سہرا دیا جاتا ہے: اس نے اپنے بچوں کو الگ کر دیا، زمین کے دیوتا، گیب، اور آسمانی دیوی، نٹ، اور اس طرح زمین پر زندگی کے لیے موزوں حالات پیدا کیے ہیں۔
اس طاقتور دیوتا کو اکثر ایک ایسے شخص کے طور پر پیش کیا جاتا تھا جس کے سر کے اوپر شتر مرغ کا پنکھ ہوتا ہے۔ شتر مرغ کے پنکھ کا تعلق غالباً ماعات سے تھا، جو کائناتی توازن اور انصاف کا مصری تصور تھا، اور سچائی اور پاکیزگی کی خوبیوں کی نمائندگی کرتا تھا۔
دوسری طرف، کچھ تصویروں میں جڑواں بچوں کو شیر کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ شیروں کے سروں کے ساتھ انسان۔ Heliopolis میں، Shu اور Tefnut کو اکثر اس طرح پیش کیا جاتا ہے۔ انہیں شیر دکھا کر، عبادت گزاروں نے جڑواں بچوں کی طاقت کو تسلیم کیا، اور ان کا تعلق ان کے والد آتم سے ان کی سمجھی طاقت کے ذریعے کیا۔
ٹیفنٹ – نمی، بارش، اوس اور پانی۔ایک Ankh اور Papyrus عصا. علاقے : نمی، بارش، اوس، زرخیزی
بڑا مندر : ہیلیوپولیس
آٹم کی بیٹی کے طور پر، ٹیفنٹ اس کے لیے بہت کچھ جانا تھا۔ سب کے بعد، وہ پہلی دیوی تھی اور تقریب میں اپنے جڑواں بھائی شو کی تعریف کرتی تھی۔ مزید برآں، نمی اور بارش کی دیوی ہونے کی وجہ سے، اس نے صحرائی علاقوں میں پودوں کی نشوونما کو ممکن بنایا۔ ہو سکتا ہے شو نے انسان کو رہنے کے لیے جگہ دیا ہو، لیکن ٹیفنٹ نے انسان کو یہ صلاحیت دی کہ وہ جینے کو جاری رکھے ۔
کچھ اکاؤنٹس کے مطابق، ٹیفنٹ کو چاند کی دیوی کے طور پر پوجا جاتا ہے، قمری چکروں سے وابستہ ہے۔
ٹیفنٹ کے گرد گھومنے والی ایک افسانہ میں، وہ اپنے والد آٹم پر ناراض ہو گئی اور مصر سے نوبیا بھاگ گئی۔ اس کے نتیجے میں مصر کو شدید خشک سالی نے چھلنی کر دیا، اور یہ تب ہی ختم ہوا جب آٹم اپنی بیٹی کو واپس آنے پر راضی کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس کہانی میں ٹیفنٹ کو ایک دھماکہ خیز دیوی کے طور پر دکھایا گیا ہے جسے غصہ کرنا آسان تھا، اور جب غصہ آتا تھا، تو اس نے اپنا غصہ لوگوں پر نکالا تھا۔
زیادہ سے زیادہ، ٹیفنٹ کو ایک شیرنی کے سر والی عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ; کم اکثر اسے ایک مکمل عورت کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ اس بارش کی دیوی کی تمام تصویروں میں، وہ uraeus کے ساتھ ایک سولر ڈسک پہنتی ہے – ایک سیدھا مصری کوبرا جو اکثر الہی اختیار کی ترجمانی کرتا ہے۔ اضافی طور پر عملے اور ankh کو چلانے سے، Tefnut کو ایک طاقتور اور اہم دیوی کے طور پر مزید قائم کیا گیا ہے۔
Geb – زمین کا خدا
<6 
Aمصری خدا گیب کی نمائندگی ایک انسان کے طور پر جس کے سر پر بطخ ہے، جس کے پاس آنکھ اور عصا ہے، جیسا کہ اسے 1186 قبل مسیح میں سیٹناختے کے مقبرے میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : زمین، زمین، پتھر
بڑا مندر : ہیلیوپولیس
قدیم مصر میں، گیب ایک اہم دیوتا تھا جب پینتھیون کے اندر دیگر دیوتاؤں اور دیویوں کا موازنہ کیا جائے۔ زمین اس کا ڈومین تھا، اور اس کے پاس اس کے ساتھ وہ کرنے کی طاقت تھی جو وہ چاہتا تھا۔
بقیہ عظیم اینیاد کی طرح، ہیلیوپولیس میں گیب کا کلٹ سینٹر قائم کیا گیا تھا۔ یہاں وہ ٹیفنوٹ اور شو کے بیٹے اور آئسس، اوسیرس، نیفتھیس اور سیٹ کے باپ کے طور پر پوجا جاتا تھا۔ اس اہم دیوتا سے متعلق سب سے اہم افسانہ میں، اس کے والد شو نے اسے اور اس کی بہن، نٹ کو الگ کر دیا، جب وہ ایک گلے میں تھے، اس طرح زمین اور آسمان کی تخلیق ہوئی۔
مزید برآں، گیب کی اہمیت کو محسوس کیا جا سکتا ہے۔ موت کی تفہیم میں، اور قدیم مصریوں نے اس پر کیسے عمل کیا۔ زمین کے دیوتا کے طور پر، یہ خیال کیا جاتا تھا کہ گیب مرنے والوں کی لاشوں کو نگل جائے گا (انہیں دفن کرے گا)، اس عمل کو "جیب اپنے جبڑے کھول رہا ہے۔"
ظاہری طور پر، قدیم ترین معلوم Geb کی تصویر تیسرے خاندان کی ہے، اور فطرت میں بشریت ہے۔ یہ انداز زیادہ دیر تک قائم نہیں رہتا، جیسا کہ دیگر راحتیں اور تصویریں زمین کے دیوتا کو بیل، مینڈھا، یا (مصری کتاب کے مطابق) مگرمچھ کے طور پر دکھاتی ہیں۔ اسے ٹیک لگائے ہوئے آدمی کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔نٹ کے نیچے، اس کی بیوی اور آسمان کی دیوی، جو زمین کے دیوتا کے طور پر اس کی منفرد حیثیت کو نمایاں کرتی ہے۔ کبھی کبھار اس پوزیشن میں اسے سانپ کا سر دکھایا جاتا ہے، ابتدائی مذہبی تشریحات کی بدولت جو اسے "سانپوں کا باپ" اور اس طرح سانپ کا دیوتا مانتے ہیں۔ اکثر نہیں، گیب کا رنگ سبز بھی ہوتا ہے – یا اس کی جلد پر سبز دھبے ہوتے ہیں – جو پودوں اور پودوں کی زندگی کے ساتھ اس کے تعلق کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس کے سر پر ایک ہنس، جس کی وجہ سے (کچھ) مصری ماہرین Geb اور تخلیقی صلاحیتوں کے آسمانی ہنس کے درمیان تعلق کا قیاس کرتے ہیں، Gengen Wer.
Gengen Wer
Gengen Wer ایک آسمانی ہنس اور محافظ ہے خدا ہاں - یہ درست ہے۔ ایک دیو، آسمانی ہنس جس کے نام کا ترجمہ "عظیم ہونکر" ہے۔
اس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کائنات میں ایک تخلیقی قوت ہے، جس نے وقت کے آغاز میں لائف فورس کے انڈے کی حفاظت کی (یا تخلیق کی) جس سے دنیا ابھری۔
نٹ – آسمان کی دیوی، ستارے، برہمانڈ، ماؤں اور فلکیات
![]()
مصری دیوی نٹ کی ایک برہنہ عورت کے طور پر اس کے جسم پر ستارے ایک قوس بناتے ہیں جیسا کہ اس کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ رمیسس VI کے مقبرے میں۔ علاقے : رات کا آسمان، ستارے، پنر جنم
بڑا مندر : ہیلیوپولیس
سب سے زیادہ چار کی ماں اہم مصری دیوتا، نٹ (جس کا تلفظ newt ) تھا۔اس کے ہاتھ بھرے ہوئے ہیں. اس نے نہ صرف ایک نئی صبح کو جنم دینے کے لیے مسلسل سورج کو کھایا، بلکہ اسے اپنے والد کے ساتھ بھی مسلسل اپنے اور اپنے شوہر کو الگ رکھتے ہوئے معاملہ کرنا پڑا۔
بس، ایسا ہی تھا۔ زمین پر رہنے کے قابل حالات ہوں گے، لیکن یہ اس کے برعکس ہے۔
اسے اکثر زمین پر ایک محراب والی عورت کے طور پر دکھایا جاتا ہے (جیب) جسے اس کے والد، شو، یا ایک دیو ہیکل آسمانی گائے کے طور پر سہارا دیتے ہیں۔ کبھی کبھار گہرا نیلا پینٹ کیا جاتا ہے، کچھ مذہبی تحریروں نے اسے قوس قزح کے لباس پہننے کے طور پر بیان کیا ہے۔
قدیم مصر میں، نیلا رنگ آسمان، آسمانوں اور ابتدائی پانیوں کے لیے استعمال کے لیے مخصوص تھا۔ درحقیقت، آزور پتھر کی لاپیس لازولی پوری تاریخ میں مصری دیوتاؤں کے ساتھ وابستہ رہی۔
Osiris – The God of the Afterlife, the Dead, the Underworld, زراعت اور زرخیزی
![]()
مصری خدا اوسیرس کی نمائندگی ایک ممی شدہ انسان کے طور پر جس میں سبز جلد ہے، جس نے عاطف کا تاج پہنا ہوا ہے اور کروک اور فلیل کو تھام رکھا ہے جیسا کہ اسے نیفرتاری کے مقبرے، 1255 قبل مسیح میں دکھایا گیا تھا۔ علاقے : بعد کی زندگی، قیامت، مردہ، زراعت، زرخیزی
بڑا مندر : ابیڈوس
میں یہ المناک کردار اوسیرس متک قدیم مصر میں مرنے والوں کا معروف دیوتا ہے۔ گیب اور نٹ کے بیٹے اوسیرس کو اس کے غیرت مند بھائی سیٹھ نے قتل کر کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا تھا۔ وہ دیوتا، ہورس کا باپ ہے، اور مصر میں سب سے زیادہ قابل احترام دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔مذہب۔
اس کی موت کے بعد، اوسیرس کے افسانے کے بعد، اسے ایک رات کے لیے اس کی بیوی، آئسس اور ان کی بہن، نیفتھیس نے زندہ کیا۔ اپنے جی اُٹھنے کے مختصر عرصے کے دوران، وہ شیر خوار ہورس کے ساتھ آئیسس کو رنگ دینے میں کامیاب ہو گیا، جس کا مقدر ایک دن سیٹ فتح کرنا تھا۔ انڈرورلڈ، اور وہ مرنے والوں کی روحیں اس کے سامنے لے جایا جاتا ہے۔ ابتدائی تحریروں میں، وہ بنیادی طور پر متوفی بادشاہوں کے ساتھ وابستہ تھا، حالانکہ وہ آخر کار مجموعی طور پر مردہ لوگوں کے ساتھ منسلک ہو گیا تھا۔
اس قدر زیادہ خیال کیا جاتا تھا کہ اوسیرس مُردوں کی رہنمائی کرتا ہے، اس نے تقریباً تمام جنازوں میں انوبس کا نام لے کر تبدیل کیا۔ پرانی بادشاہی کے زمانے کے متن۔ اسے ممی کا کفن اور پنکھوں والا عاطف تاج پہنے ہوئے ایک انسان کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو بالائی مصر میں اس کے اسٹیشن کی نمائندگی کرتا ہے اور اس کے فرقے کی شبیہہ: خم دار شتر مرغ کا پنکھ۔ اس کی جلد تقریباً ہمیشہ سبز رہتی ہے، جو کہ پنر جنم کے منفرد چکر سے اس کے تعلق کی علامت ہے، یا سیاہ۔
آوسیرس کو اکثر اوقات بدمعاش اور فلیل کو چلاتے ہوئے دیکھا جاتا ہے، ایسی چیزیں جو فرعون کی طاقت اور طاقت کی نمائندگی کرتی ہیں۔
Isis - شفا اور جادو کی دیوی
![]()
مصری دیوی آئسس کی ایک نمائندگی جو اپنے پر پھیلاتی ہے جیسا کہ اسے سیٹی I کے مقبرے میں دکھایا گیا تھا، 1360 بی سی ای علاقے : شفا، تحفظ، جادو
بڑا مندر : بیہبیت الحجر
پورے
