Obsah
Buďme upřímní: starověký Egypt nikdy nepřestane udivovat a podněcovat představivost. Od Údolí králů až po Velkou sfingu v Gíze - mnoho aspektů tohoto starověkého světa je dnes stejně živých jako před tisíci lety.
Egyptští bohové a bohyně jsou stále živým tématem diskusí.
V dnešní době je známo, že ve starověkém Egyptě bylo uctíváno více než 2 000 bohů. Některé z těchto bohů známe podle jména a funkce, zatímco jiní nám mohou připadat neznámější. U některých z těchto bohů a bohyň známe pouze jejich jména.
Je pravda, že neznáme všechny podrobnosti o každém bohu, který byl v průběhu egyptských dějin uctíván (jakkoli by to bylo skvělé). Nicméně s novými objevy o této staré civilizaci, které na ni každý rok vrhají nové světlo, můžeme s jistotou říci, že momentální vliv těchto mnoha bohů na staré Egypťany ovlivnil jejich běh dějinami.
Níže naleznete seznam významných bohů, kteří byli uctíváni ve starověkém Egyptě, včetně oblastí jejich vlivu.
Velká enneáda ve starověkém Egyptě
Vážení srdce z Knihy mrtvých z Ani (Velká) Enneada je soubor devíti hlavních bohů a bohyň, kteří byli uctíváni v průběhu egyptských dějin. Ačkoli existují různá - sporná - složení Enneady, kněží v Heliopoli pevně věřili, že jejich složení je pravé a původní.
Ve starověkém Egyptě byla Heliopolis mohutným náboženským a kultovním centrem Enneadů a bývalým hlavním městem 13. nomy, jakési egyptské provincie. Město se během Staré říše rozrůstalo, ale někdy v průběhu 1. století př. n. l. zchátralo. V současnosti je místo, kde kdysi bývala Heliopolis, dnes známé jako káhirské předměstí Ajn Šams. Zde se nachází obelisk Al-Masalla z doby, kdy byl Heliopolis postaven.Chrám Atum-Ra se stále tyčí.
Atum, bůh slunce a stvořitel, a jeho osm potomků tvořili Velkou Enneadu v Heliopoli v Dolním Egyptě.
Atum - Prvotní bůh, Pán vesmíru
Ra-Horakhty a Atum - scéna z hrobky Ramsese III. Oblast(i) : stvoření, slunce
Major Temple : Heliopolis
V heliopolské teologii byl Atum prvním z egyptských bohů, který byl zodpovědný za stvoření bohů Velké Enneady a světa.
Podle příběhu se Atum jakoby sám přiměl k existenci z prvotních vod chaosu, známých jako Nun. Další populární myšlenky o původu jeho existence se objevují v protichůdných spisech; někteří tvrdí, že ho stvořil Ptah, nebo že se vynořil z lotosového květu na počátku času, nebo že se vylíhl z nebeského vejce!
Bez ohledu na to, jak přesně vznikl, je Atum jako první bůh bezesporu zásadní postavou egyptského náboženství. Říká se, že při stvoření svých dětí Tefnuta a Šu pronesl první mluvené slovo Hu.
Jako jeden ze slavných egyptských bohů slunce byl Atum v dějinách často spojován s Ra jako Atum-Ra. Spojení obou bohů zaujímá významné místo v Textech pyramid (pohřební texty ze Staré říše), kde jsou obě božstva vzývána společně i jednotlivě v různých hymnech.
Atum je zobrazen jako muž, který si obléká pschent , dvojitá koruna, která spojovala koruny Horního a Dolního Egypta a která se stala standardem po sjednocení Egypta. pschent byl ustanoven jako bůh strážce celého Egypta. Občas byl zobrazen jako nositel nemes pokrývku hlavy, která ho jedinečným způsobem spojovala s egyptskou královskou rodinou.
Šu - Bůh vzduchu a strážce nebe
Vyobrazení egyptského boha Šu jako muže s pírkem na hlavě, který drží Ankh a žezlo Was, jak byl vyobrazen v hrobce Tyti. Oblast(i) : sluneční světlo, vzduch, vítr
Major Temple : Heliopolis
Je samozřejmé, že Atumovy děti byly ultimate dynamické duo. Všechno dělali společně.
Doslova.
Podle textů pyramid 527 dvojčata vyplivl jejich otec. Podle způsobu vyprávění je možné, že je jeden po druhém vyklíčil. Jako zázrakem se dvojici podařilo vytvořit na Zemi obyvatelné místo, přičemž Šuova ramena podpírala tíhu oblohy (Řekové Šua spojovali s titánem Atlasem!).
Tam, kde Tefnut zajišťoval životodárný déšť a vláhu pro růst vegetace, se Šu stal zosobněním zemské atmosféry.
Podle vyprávění je Šu považován za jakéhosi boha stvořitele: oddělil své děti, boha země Geba a bohyni oblohy Nut, a vytvořil tak vhodné podmínky pro život na Zemi.
Toto mocné božstvo bylo nejčastěji zobrazováno jako muž s pštrosím perem na hlavě. Pštrosí pero pravděpodobně souviselo s Ma'atem, egyptským konceptem vesmírné rovnováhy a spravedlnosti, a představovalo vlastnosti pravdy a čistoty.
Na druhou stranu na některých vyobrazeních jsou dvojčata zobrazována jako lvi nebo jako lidské bytosti se lvími hlavami. V Heliopoli jsou Šu a Tefnut často zobrazováni tímto způsobem. Tím, že je uctívači zobrazovali jako lvy, uznávali jejich moc a spojovali je s jejich otcem Atumem prostřednictvím jejich vnímané moci.
Tefnut - Vlhkost, déšť, rosa a voda
Vyobrazení egyptské bohyně Tefnut jako ženy s hlavou lvice a slunečním diskem, která drží ankh a papyrové žezlo. Oblast(i) : vlhkost, déšť, rosa, plodnost
Major Temple : Heliopolis
Jako Atumova dcera toho měla Tefnut hodně do sebe. Koneckonců byla první bohyní a funkčně doplňovala svého bratra-dvojče Šu. Kromě toho jako bohyně vláhy a deště umožnila růst vegetace v pouštních oblastech. Šu mohl dát člověku místo žít, ale Tefnut dal člověku schopnost pokračování bydlení.
Podle některých svědectví je Tefnut uctívána jako měsíční bohyně, spojená s měsíčními cykly.
V jednom z mýtů o Tefnut se rozzlobila na svého otce Atuma a utekla z Egypta do Núbie. Egypt následkem toho sužovalo velké sucho, které skončilo teprve tehdy, když se Atumovi podařilo přesvědčit svou dceru, aby se vrátila. Příběh líčí Tefnut jako výbušnou bohyni, kterou bylo snadné rozzlobit, a když se rozzlobila, vybíjela si svůj vztek na lidech.
Častěji je Tefnut zobrazována jako žena s hlavou lvice, méně často jako úplná žena. Na všech vyobrazeních této bohyně deště nosí sluneční kotouč s lví hlavou. uraeus - vzpřímená egyptská kobra, která je často interpretací božské autority. Kromě toho drží v ruce hůl a ankh , Tefnut je dále považována za mocnou a důležitou bohyni.
Geb - Bůh Země
Vyobrazení egyptského boha Geba jako člověka s kachnou nad hlavou, držícího Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v Setnakhtově hrobce z roku 1186 př. n. l. Oblast(i) : půda, země, kámen
Major Temple : Heliopolis
Ve starověkém Egyptě byl Geb ve srovnání s ostatními bohy a bohyněmi panteonu zásadním božstvem. Země byla jeho doménou a on měl moc dělat si s ní, co chtěl.
Stejně jako u ostatních bohů Velké Enneady bylo Gebovo kultovní centrum založeno v Heliopoli. Zde byl uctíván jako syn Tefnuta a Šu a jako otec Isidy, Osirida, Nefthys a Seta. V nejvýznamnějším mýtu týkajícím se tohoto významného boha ho jeho otec Šu oddělil od své sestry Nut, když byli v objetí, a stvořil tak zemi a nebe.
Gebův význam lze navíc vycítit v chápání smrti a způsobu, jakým ji staří Egypťané zpracovávali. Věřilo se, že Geb jako bůh země polyká těla zesnulých (pohřbívá je), přičemž tento akt byl znám jako "Geb otevírá čelisti".
Vzhledově nejstarší známé zobrazení Geba pochází ze třetí dynastie a má antropomorfní charakter. Tento styl netrvá dlouho, protože další reliéfy a vyobrazení ukazují boha země jako býka, berana nebo (podle Egyptské knihy mrtvých) krokodýla. Můžeme ho také vidět jako muže ležícího pod Nut, jeho ženou a bohyní nebes, což zdůrazňuje jeho jedinečnou podobu.pozici boha země; občas je v této pozici zobrazován s hlavou hada, a to díky raným náboženským výkladům, které ho považovaly za "otce hadů", a tedy za hadího boha. Častěji má Geb také zelenou barvu - nebo zelené skvrny podél kůže - což naznačuje jeho vztah k vegetaci a rostlinám.
Pozdější vyobrazení Geba naopak ukazují jako stojícího muže s husou na hlavě, což vede (málokteré) egyptology ke spekulacím o příbuznosti Geba s nebeskou husou tvořivosti, Gengen Wer.
Gengen Wer
Gengen Wer je nebeská husa a bůh ochránce. Ano - správně. Obrovská nebeská husa, jejíž jméno v překladu znamená "Velká husa".
Je považován za tvůrčí sílu ve vesmíru, která na počátku času ochránila (nebo vytvořila) vajíčko životní síly, z něhož vznikl svět.
Ořech - bohyně oblohy, hvězd, kosmu, matek a astronomie
Zobrazení egyptské bohyně Nut jako nahé ženy s hvězdami na těle tvořícími oblouk, jak byla vyobrazena v Ramsesově hrobce VI. Oblast(i) : noční obloha, hvězdy, znovuzrození
Major Temple : Heliopolis
Matka čtyř nejvýznamnějších egyptských bohů, Nut (vyslovováno jako newt Nejenže musela důsledně jíst slunce, aby zrodila nový úsvit, ale musela se také vypořádat se svým otcem neustále odděluje ji a jejího manžela.
Jistě, bylo to proto, aby na Zemi byly podmínky k životu, ale to je vedlejší.
Často bývá zobrazována jako klenutá žena nad zemí (Geb), kterou podpírá její otec Šu, nebo jako obrovská nebeská kráva. Občas bývá malována tmavě modrou barvou, některé náboženské texty ji popisují jako ženu v duhovém rouchu.
Ve starověkém Egyptě byla modrá barva vyhrazena pro nebe, nebesa a prastaré vody. Ve skutečnosti byl azurový kámen lapis lazuli po celou historii spojován s egyptskými bohy.
Osiris - bůh posmrtného života, mrtvých, podsvětí, zemědělství a plodnosti
Vyobrazení egyptského boha Osirida jako mumifikovaného muže se zelenou kůží, který má na hlavě Atefovu korunu a drží v ruce křivák a cep, jak byl vyobrazen v Nefertariině hrobce z roku 1255 př. n. l. Oblast(i) : posmrtný život, vzkříšení, mrtví, zemědělství, plodnost
Major Temple : Abydos
Tato tragická postava mýtu o Osirisovi je nejznámějším bohem mrtvých ve starém Egyptě. Osiris, syn Geba a Nut, byl zavražděn a rozčtvrcen svým žárlivým bratrem Setem. Je otcem boha Hora a jedním z nejuctívanějších bohů v egyptském náboženství.
Podle mýtu o Osirisovi byl po své smrti na jednu noc oživen svou ženou Isis a jejich sestrou Nefthys. Během krátkého období svého vzkříšení dokázal Isis oplodnit nemluvně Hora, které mělo jednoho dne porazit Seta.
Podle egyptské Knihy mrtvých je Osiris uzavřen v Duatu, podsvětí, a duše zemřelých jsou před něj odváděny. V raných spisech byl spojován především se zemřelými králi, i když nakonec byl spojován s mrtvými jako celkem.
O Osirisovi se věřilo, že je průvodcem mrtvých natolik, že téměř ve všech pohřebních textech v době Staré říše nahradil Anubise jménem. Je zobrazován jako člověk, který má na sobě rubáš mumie a opeřený plášť. Atef korunu, která představuje jeho postavení v Horním Egyptě, a obraz jeho kultu: stočené pštrosí pero. Jeho kůže je téměř vždy zelená, což symbolizuje jeho spojení s jedinečným cyklem znovuzrození, neboli černá.
Osiris je často zobrazován s hákem a cepem, což jsou předměty, které představují moc a sílu faraona.
Isis - bohyně léčení a magie
Vyobrazení egyptské bohyně Isis, která roztahuje křídla, jak byla zobrazena v hrobce Setiho I., 1360 př. n. l. Oblast(i) : léčení, ochrana, magie
Major Temple : Behbeit el-Hagar
V průběhu egyptských dějin je Isis trvale považována za jedno z hlavních božstev národa. Během událostí v mýtu o Osirisovi byla provdána za hlavního boha Osirise.
V mýtu je její manžel brutálně zavražděn rukou jejich ničivého bratra Seta. Isis truchlila, i když ze všeho nejvíc chtěla pomstít svého mrtvého milence.
S pomocí Nefthys vzkřísila Isis Osirida na jedinou noc. I když byla Osiridova další smrt nevyhnutelná, jeho krátký čas stačil k tomu, aby Isis počala. S početím přišel dědic trůnu: Horus. Protože se obávala, co by se stalo s jejím synem, kdyby se to dozvěděl Set, vychovávala ho Isis v nilských bažinách, dokud Horus nedosáhl věku, kdy mohl svého strýce svrhnout.
Díky svému působení v mýtu o Osirisovi se bohyně Isis stala známou jako ochranná bohyně, uctívaná pro své léčivé a magické schopnosti. ankh jí dává asociace s věčným životem a ženskostí.
Její kult se rozšířil po celé římské říši poté, co si v helénistickém období (323-30 př. n. l.) získala v Alexandrii velké množství příznivců. V Alexandrii se stala patronkou námořníků, což bylo zdůrazněno během římského svátku, Navigium Isidis , kdy by model lodi vedl komplikovaný průvod k moři. Cílem Navigium Isidis bylo modlit se za bezpečí námořníků a dalších mořeplavců prostřednictvím uctívání Isidy, což ji dále ilustrovalo jako božskou ochránkyni.
Set - Bůh pouští, bouří, nepořádku a cizinců
Vyobrazení egyptského boha Seta jako muže s hlavou aardvarka, který drží Ankh a žezlo Was. Název : Sada (Seth)
Oblast(i) : válka, cizinci, chaos, bouře, pouště
Major Temple : Nubt
Jedno z nejproblematičtějších egyptských božstev, Set, je bohem války a hlavním antagonistou v mýtu o Osirisovi. Set, který je obecně zobrazován jako špatně naladěný a impulzivní, záviděl svému staršímu bratrovi vzestup na královský trůn a zavraždil ho. Spor o vládnutí ukončí až jeho synovec, sokolí bůh Horus.
Po násilné potyčce, při níž Horus přišel o oko a Set byl vykastrován, byli oba předvedeni před tribunál složený z dalších bohů a bohyň, aby rozhodli, kdo je právoplatným vládcem čeho. Nakonec bylo rozhodnuto, že Set bude vládnout Hornímu Egyptu a Horus Dolnímu.
Tento obraz násilnického, problémového muže však není tím, co si pouze varianta boha se šakalí hlavou, kterého znali staří Egypťané. V dřívějším období starověkého Egypta se naopak věřilo, že Set pečuje o zemřelé a byl uctíván pro svou laskavost a pracovitost. Případně se stal známým jako "zlý" bůh až v pozdějším období rozsáhlých dějin Egypta poté, co s ním byla spojena řada výbojů z rukou cizích utlačovatelů.
Set je často zobrazován jako fantastická směsice spousty různých zvířat, kterou staří Egypťané označovali jako "Setovo zvíře". Setovo zvíře mělo často lidské tělo a šikmou, protáhlou hlavu. Stejně jako u jiných významných bohů je zobrazován, jak drží v ruce tzv. ankh v jedné ruce a hůl v druhé.
Nefthys - bohyně smrti, rozkladu, temnoty a magie
Vyobrazení egyptské bohyně Nefthys jako ženy s pokrývkou hlavy ve tvaru domu, která drží Ankh a žezlo Was. Oblast(i) : noc, tma, vzduch, magie, smrt
Major Temple : Seperemu
Nefthys byla další významnou bohyní ve starověkém Egyptě. Byla druhou dcerou Geba a Nut a ve většině zobrazení působila jako odraz Isidy. Zatímco Isida byla spojována s léčením a světlem, Nefthys byla připisována smrt a temnota.
Obě bohyně byly vzývány při odříkávání pohřebních obřadů, ačkoli Nefthys nejčastěji vystupovala jako primární pohřební božstvo mezi nimi. Její úzké spojení se smrtí ji pravděpodobně ustanovilo jako matku Anubise, původního boha mrtvých. V závislosti na době mohl být jeho otcem Ra (pokud zkoumáme Starou říši) nebo Osiris (pokud zkoumáme Střední nebo Novou říši).Většina lidí se však obecně domnívá, že Set, manžel Nefthys, byl otcem Anubise, a to i přes napjatý vztah této dvojice.
V mýtu o zavraždění Osirida pomáhá Nefthys Isis obnovit jejich rozčtvrceného staršího bratra tím, že jí pomáhá najít části jeho těla v rákosí Nilu. S Nefthysinou pomocí Isis Osirida vzkřísila, což umožnilo narození Hora.
Během Nové říše ve starověkém Egyptě se Nefthysin kult rozšířil díky Ramsesovi II. a výstavbě mnoha nových chrámů. Nefthys však nebyla často uctívána samostatně, ale spíše v trojici s dalšími bohy a bohyněmi. Je zobrazována jako krásná žena s košíkem na hlavě, která drží v ruce ankh, a kněžskou hůl.
Hlavní bohové Starého, Středního a Nového království
Hlavní bohové byli považováni za nejvýznamnější bohy egyptského panteonu. Byli známí jako mocní, vlivní a často i ochranitelští. Ačkoli se identita hlavního egyptského boha často měnila, staří Egypťané běžně spojovali aspekty současného hlavního boha s předchozím.
Ra - Bůh Slunce se sokolí hlavou
Vyobrazení egyptského boha Ra jako muže s hlavou sokola a slunečním diskem, který drží Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v chrámu Setiho I. Oblast(i) : slunce, sluneční světlo, život, stvoření, králové
Major Temple : Karnak
Vezmeme-li v úvahu samotný význam Slunce a jeho moc nad veškerým životem na Zemi, není divu, že bůh Slunce, jako je Ra, může být považován za krále bohů.
Ra, původně hlavní bůh Staré říše (2686 př. n. l. - 2181 př. n. l.), zůstal respektovaným bohem slunce. a bůh stvořitel po celý zbytek egyptských dějin. s hlavou sokola Ra ovládal všechny fyzické věci na světě, od nebe; přes zemi; až po podsvětí. spojil se s dvěma hlavními bohy ze Střední a Nové říše, Horem a Amonem, a vytvořil tak identity Ra-Horakhty a Amon-Ra.
Protože Ra měl obrovský vliv na celý Egypt, byl někdy považován za aspekt boha slunce Atuma, díky čemuž byl přítomen stvoření světa.
Ve skutečnosti je jeho lidskou podobou údajně sám Atum, zatímco v různých spisech se objevují i další aspekty Ra, jako je Khepri, ztělesnění vycházejícího slunce a brouk skarabeus, a Horus, sokol.
Nejdůležitější Raovou rolí je však jeho noční boj proti bohu chaosu Apepovi. Cestoval na dvou slunečních bárkách jménem Apep. Mandjet a Mesektet , doprovázený dalšími bohy, aby zabránil temnotě a chaosu pohltit svět. Protože jeho cesta vedla přes Duat v podsvětí, přidali se k němu i někteří bohové dobře vybavení k porážení zlých duchů a podsvětních nestvůr.
Po většinu této cesty se prý Ra proměňuje v berana - neboli boha s beraní hlavou - a po dosažení Duatu splyne s Osiridem.
Raovo oko
V egyptské víře bylo Raovo oko souborem různých bohyň, které působily jako prodloužení moci samotného Ra. Tyto bohyně byly nejčastěji Raovy dcery Sekhmet, Bastet a Hathor, ačkoli za součást oka byly označovány i další bohyně, včetně hadí bohyně Wepset.
Ra-Horakhty - Bůh Horus, král nebes
Stéla Ra-Horakhty Oblast(i) : králování, válka, nebe, pomsta
Major Temple : Edfu
Protože byl hlavním bohem po většinu Střední říše (2055 př. n. l. - 1650 př. n. l.), lze si jen představit, jaký význam měl Horus. V raných egyptských dějinách se kdysi věřilo, že je členem Velké Enneady jako jedno z Gebových a Nutových dětí. Postupem času byl však místo toho identifikován jako syn Horus: dítě Isidy a Osirida. Tato zásadní změna vytvořila dvě samostatné identity boha jestřába: jednu jako Hora Staršího a druhou jako Hora Mladšího.
Horus Starší
Jako Horus Starší byl tento bůh nebes považován za bratra Osirise, Isidy, Seta a Nefthys, takže byl synem Geba a Nut. V tomto případě by byl Horus původním členem Enneady z Heliopole a jedním z nejstarších egyptských bohů.
Horus Mladší
Horus Mladší, známý spíše jako nemluvně Horus, jehož narození bylo zaznamenáno v mýtu o Osirisovi, je prostě synem ze svazku Isidy a Osirise. Zachovává si identitu boha nebes a udržuje si patronát nad králi.
Čtyři Horovi synové
Pokud jste alespoň trochu obeznámeni s procesem mumifikace, pravděpodobně znáte kanopické nádoby. Jednoduše řečeno, kanopické nádoby se používaly k individuálnímu uchovávání mumifikovaných orgánů během balzamování, jako jsou játra, žaludek, plíce a střeva. Když byly nádoby personifikovány jako čtyři Horovi synové, byly známé jako Imsety, Duamutef, Hapi a Qebehsenuef. První zmínka o synech je z roku 1888.v textech pyramid.
Amun (Amun-Ra) - zbožný bůh Slunce a vzduchu
Vyobrazení egyptského boha Amona s modrou kůží, který má na hlavě opeřenou korunu, sedí a drží Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v Setiho chrámu, 1279 př. n. l. Oblast(i) : slunce, stvoření, zbožnost, ochrana
Major Temple : Jebel Barkal
Amun byl nejprve městským bohem Théb, po vládě Ahmose I. v období 18. dynastie Nové říše (1550 př. n. l. - 1070 př. n. l.) povýšil na hlavního boha. Mezi egyptským lidem byl velmi oblíbený a je známo, že byl nejznámějším egyptským bohem.
Část jeho popularity se zakládá na víře, že Amun přichází k lidem v nouzi a ulehčuje jim jejich břemena. Každý v Egyptě se mohl modlit k tomuto klíčovému bohu slunce a najít úlevu od životních strastí. Tato víra je nyní do značné míry ovlivněna myšlenkou, že Amun prozíravě udržuje Ma'at a že pod jeho vládou zavládne spravedlnost.
Spravedlivý Amun-Ra bohužel nebyl přijat s otevřenou náručí. všichni . atenistické pověsti vedené faraonem Achnatonem přinesly znehodnocení a zničení mnoha památek a dalších reliéfů zasvěcených Amonovi ve prospěch protikladného, nového, monoteistického boha slunce Atona.
Ještě více staroegyptských bohů a bohyň
Přítomnost Enneady, hlavních bohů a dalších hierarchických struktur poskytuje vhled do egyptských představ o stvoření a hodnotách. Při dalším čtení mějte na paměti, které vlastnosti byly považovány za obdivuhodné a které nikoli, a neváhejte je aplikovat na dnešní svět.
Ptah - sporný bůh stvořitel
Zobrazení egyptského boha Ptaha jako mumifikovaného muže držícího hůl ankh-džed, jak byl vyobrazen v Nefertariině hrobce z roku 1255 př. n. l. Oblast(i) : řemesla, řemeslníci, architekti, tvorba
Major Temple : Memphis
V hlavním městě Staré říše Memfidě je Ptah zdaleka nejuctívanějším z egyptských bohů. Podle memfidské teologie se věří, že to byl právě Ptah, kdo stvořil Atuma, sluneční božstvo, a to tak, že ho nejprve stvořil ve svém srdci a poté jeho jméno vyslovil nahlas jazykem a zuby. Právě stvořením Atuma Ptahem byl nastolen proces stvoření: nejprve se vytvořilduchovním uvědoměním, následovaným slovním závazkem a poté činem.
Ptahovy zásluhy o stvoření božstva a o to, že je prvním bohem světa, jsou dále zdůrazněny prostřednictvím kamene Šabaka, pozůstatku památky z Ptahova chrámu v Memfidě, který ho označuje za "Ptaha, Velkého, který je srdcem a jazykem Enneadu".
Enneada (označovaná také jako "Velká enneada") je skupina devíti významných božstev v rámci egyptského panteonu. Tvoří ji Atum a jeho potomci, včetně jeho dětí Šu a Tefnuta, jejich děti Geb a Nut a nakonec jejich děti Isis, Osiris, Set a Nefthys.
Co se týče vzhledu, Ptah je zobrazen jako muž se zelenou pletí, světle modrou korunou s čepicí a rovným plnovousem. Je také oblečen do rubáše mumie s odhalenýma rukama a hlavou. Jeho ruce svírají hůl s nápisem djed a ankh na vrcholu, který představuje jeho spojení s věčností a stabilitou.
Zelená kůže je tělesný rys, který se kromě Ptaha objevuje i u dalších egyptských bohů, zejména u Osirise, a symbolizuje jejich vztah k životu a znovuzrození.
Atén - Bůh Slunce
Vyobrazení egyptského božstva Atona jako slunečního disku s mnoha rukama držícíma Ankh. Oblast(i) : sluneční kotouč, sluneční světlo
Major Temple : el-Amarna
Dá se říci, že Aten patřil k nejméně oblíbeným staroegyptským bohům. Faraon Achnaton převzal vládu nad Egyptem v roce 1353 př. n. l. a rozhodl se, že egyptské náboženství potřebuje trochu přepracovat.
Pokud jste se zeptali nového faraona, uctívání bohů a bohyň bylo ven Během deseti let po nástupu na trůn Achnaton podporoval znesvěcování chrámů jiných bohů slunce a vymazávání všech zmínek o "jiných bozích".
Aten byl teď víc než jen bůh slunce. Byl prakticky bohem stvořitelem, protože... všichni V hlavním městě el-Amarna v Horním Egyptě byly Atonův sluneční kotouč a paprsky často k vidění.
Jak si asi dokážete představit, staří Egypťané dělali. ne náhlý odklon od polyteismu přijal s pochopením, zejména poté, co Achnaton začal ke konci své vlády potlačovat uctívání jiných bohů. V určitém období po Achnatonových nástupcích se začaly bořit chrámy zasvěcené Atonovi.
Anubis - Šakalí bůh mrtvých
Vyobrazení egyptského boha Anubise jako muže s hlavou šakala, který drží Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v Ramsesově hrobce I., 1290 př. n. l. Oblast(i) : smrt, mumifikace, balzamování, posmrtný život, hrobky, hřbitovy
Major Temple : Cynopolis
Ačkoli Anubis působí impozantně, není tak špatný, jak se zdá. Jako pohřební dozorce, bůh smrti a patron ztracených duší hrál Anubis ústřední roli ve zpracování života, smrti a znovuzrození ve starém Egyptě.
Tento bůh mrtvých, který se ve většině verzí objevuje jako muž s hlavou černého šakala, představuje znovuzrození a jeho oddanost balzamovacímu procesu dále upevňuje jeho roli v živé kultuře starověkého Egypta. Mimo jeho tradiční sféru se v Knize mrtvých navíc tvrdí, že Anubis vážil srdce zemřelých v Síni dvou pravd proti pštrosovi.pírko Ma'at.
Bastet - bohyně měsíce a koček; kdysi válečná lvice, vždy laskavá kočičí bohyně
Bohyně Bastet Oblast(i) : domácí harmonie, domov, plodnost, kočky
Major Temple : Bubastis
Bohyně se lví hlavou Bastet není vždy příjemný typ. Původně byla uctívána spíše jako bohyně války, proslulá svou krutostí.
Postupem času se Sekhmet vyvinula v násilnický aspekt Bastet, zatímco Bastet začala být spojována s domácností; s tímto oddělením začala být Bastet kreslena spíše jako žena s hlavou černé kočky než jako původní lvice.
Změna jejího vzhledu z lvice na kočku domácí znamenala její vnitřní změnu: přechod od krvavých pudů ke kontrolovanému klidu.
Sekhmet - bohyně bojovnice a bohyně uzdravování
Vyobrazení egyptské bohyně Sekhmet jako ženy s hlavou lvice a slunečním diskem, držící Ankh a papyrové žezlo, jak byla zobrazena v Neferrenpetově hrobce z roku 1213 př. n. l. Oblast(i) : válka, ničení, oheň, bitva
Major Temple : Memphis
Jako další z mnoha kočičích bohů uctívaných ve staroegyptském náboženství byla Sekhmet popisována jako bohyně se lví hlavou a lidským tělem. Byla skrz naskrz válečnou bohyní a její oddaní uctívači ji znali jako ničitelku Raových nepřátel.
Na vyobrazeních Sekhmet je zobrazena jako žena se lví hlavou, která má na hlavě sluneční kotouč a uraeus. Tyto symboly lze často vidět i na dalších bozích uctívaných v egyptském panteonu, přičemž na vyobrazeních uraeus představuje jejich božskou moc nad člověkem a sluneční kotouč odkazuje na boha slunce Ra a jeho moc.
V jednom mýtu byla Sekhmet (vystupující jako Raovo oko) vyslána, aby potrestala lidstvo za spiknutí proti Raovi. Byla nemilosrdná a věrná Raovi, což z ní činilo děsivého nepřítele.
Thoth - Dobro Měsíce, rozvaha, učení a psaní
Vyobrazení egyptského boha Thotha jako muže s hlavou ibise, jak byl vyobrazen v papyru z Ani, 1250 př. n. l. Oblast(i) : písmo, mluvený jazyk, vzdělání, moudrost, měsíc
Major Temple : Dakka
Ve starověkém Egyptě byl Thoth bohem, ke kterému se chodilo, když jste potřebovali rozumnou radu. Thoth byl velmi laskavý a moudrý, byl vynálezcem egyptských hieroglyfů a jazyka. Kromě toho prakticky vytvořil astronomii (odtud jeho spojení s Měsícem).
Kromě toho byl Thoth manželem Ma'at - ano, na Ma'at, který se každý obává vyvést z rovnováhy - a v Duatu na sebe bere podobu opice Aani, aby oznámil, kdy se srdce zemřelého jedince srovnalo s pírkem Ma'at.
Z dlouhého seznamu Thothových úspěchů v egyptských mýtech uveďme alespoň to, že se mu připisuje vytvoření 365denního kalendáře, který vytvořil díky hazardní hře s. doslovný měsíc . Také hraje docela klíčovou roli v mýtu o Osirisově smrti; jak se ukázalo, dal Isidě slova ke kouzlu, které mělo Osirise na noc vzkřísit.
Na většině kreseb je Thoth zobrazen jako pták ibis se skloněnou hlavou nebo jako pavián.
Khonsu - bůh měsíce a času
Vyobrazení egyptského boha Khonsu jako mumifikovaného muže s Měsícem nad hlavou, který drží hůl ankh-džed, křivák a cep, jak byl zobrazen na stéle Deir el-Medina, 1200 př. n. l. Oblast(i) : měsíc
Major Temple : Karnak
Takže: Khonsu.
Je snadné ho přehlédnout, protože někdy je pohlcen Thothem tím, že se zjevuje jako měsíční pavián, nebo je mylně považován za Hora, když je zobrazován jako sokolí bůh. Navzdory těmto klopýtnutím je Khonsu nepopiratelně významným božstvem egyptského náboženství. Koneckonců označuje běh času a, no, je to měsíc. Vyhrál sázku proti Thothovi a díky tomu pomohl prodloužit kalendář o dalších pět dní.
V lidské podobě je Khonsu nejčastěji zobrazován jako identifikovatelný mladík s kšticí vlasů. Jinak je kreslen jako pavián. a sokol ve více textech.
Hathor - bohyně míru, lásky a plodnosti
Vyobrazení egyptské bohyně Hathor jako ženy s kravskými rohy a slunečním diskem, která drží Ankh a žezlo Was, jak byla zobrazena v Nefertariině hrobce, 1255 př. n. l. Oblast(i) : láska, ženy, nebe, plodnost, hudba
Major Temple : Dendarah
Hathor je nebeská bohyně krávy, která je uctívána spolu s Horem, svým manželem a dalšími chovanci ve svém kultovním centru v Dendarahu. Je popisována jako matka faraonů díky svému božskému spojení s Horem i Ra, a proto je v jiných kulturách vnímána převážně mateřskou optikou, podobně jako samotná bohyně matka, hrošice Taweret.
V období Nové říše byla Hathor uctívána ženami, které chtěly otěhotnět, a matkami, které hledaly ochranu pro své děti. Měla také značnou oblibu v umění, zejména v hudbě, protože ta spadala do její sféry vlivu.
Ve většině případů je Hathor zaznamenána jako žena s rohatou čelenkou a slunečním diskem, oblečená do šatů z červené barvy a tyrkysu (polodrahokamu, který je s bohyní do značné míry spojován). Na druhé straně byla nakreslena jako velká kráva s obrazem slunečního disku mezi rohy, což představuje její královské i mateřské vazby.
Sobek - krokodýlí bůh Nilu
Vyobrazení egyptského boha Sobeka jako muže s hlavou krokodýla, který má na hlavě korunu z dvojitého peří, sluneční disk a beraní rohy a drží Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v chrámu v Ombu. Oblast(i) : plodnost, voda, krokodýli
Major Temple : Kom Ombo
Sobek, krokodýlí a vodní bůh uctívaný spolu s Hathor a Khonsuem, je považován za boha, který držel krokodýly ve starém Egyptě na uzdě, ovládal tekoucí vodu a zajišťoval úrodnost země a lidí, kteří se k němu modlili. Byl uctíván spíše z důvodu uklidnění než čehokoli jiného, protože krokodýli byli (a pravděpodobně stále jsou) v Egyptě hlavním predátorem, a mít jejich bohabýt na vás naštvaný, by byl recept na katastrofu.
Neith - bohyně kosmu, osudu a moudrosti
Vyobrazení egyptské bohyně Neith jako ženy s emblémem štítu se zkříženými šípy nad hlavou, držící Ankh a žezlo Was, jak byla zobrazena v Nefertariině hrobce, 1255 př. n. l. Oblast(i) : moudrost, tkaní, válka, stvoření
Major Temple : Sais
Vzpomínáte si, jak se mýtus o stvoření ve starém Egyptě mohl měnit v závislosti na regionu, aby lépe vyhovoval víře obyvatel? No, stalo se to znovu.
V esenské kosmologii je Neith, uznávaná bohyně tkalcovství a války, jejíž vazby sahají až do předdynastické doby, považována za tkalkyni Země a božskou matku boha slunce Ra. To by Neith neodmyslitelně spojovalo s prvotními vodami chaosu, z nichž prý Ra vzešel, takže není divu, že když do nich plivla, vznikl Apep.
Ups.
Apep - Obří hadí božstvo chaosu
Vyobrazení egyptského božstva Apepa, ztělesnění chaosu, jak byl zobrazen v Ramsesově hrobce z roku 1307 před naším letopočtem. Oblast(i) : chaos, destrukce, nerovnováha
Major Temple : Žádné
Vzhledem k tomu, že Apep byl obřím zlým hadem, který navenek vystupoval proti Ma'atovi a Raovi, není překvapením, že ve starověkém Egyptě nebyl příliš uctíván. Místo toho existovaly náboženské rituály věnované zajištění jeho porážky, přičemž k nejznámějším patřilo rituální spálení Apepovy postavy, které mělo na další rok odvrátit jeho nastupující chaos.
Zatím je jednou z výjimek z pravidla "hadi jsou znamením božské autority".
Tehdejší Egypťané věřili, že Apep číhá těsně mimo dosah Slunce a čeká, až bude moci zachytit Raovu sluneční bárku na její cestě. Říkalo se, že má hypnotický pohled a že už jen jeho pohyb může způsobit zemětřesení.
Wadjet - Bohyně červené koruny
Vyobrazení egyptského božstva Wadjet jako hada se slunečním diskem, který roztahuje křídla, jak byl zobrazen v Nefertariině hrobce, 1255 př. n. l. Oblast(i) : Dolní Egypt, porod
Hlavní chrám: Imet
Tato kobří bohyně byla patronkou Dolního Egypta. Obvykle byla zobrazována spolu se supí bohyní Horního Egypta, Nekhbet, když se obě zobrazovaly jako králova vláda nad celým Egyptem.
V egyptském mýtu byl Wadjet označen za toho, kdo dělal Horovi chůvu, když se s Isidou ukrývali v bažinách podél nilské delty před Setem. Když navíc Horus vyrostl a stal se sám králem, Wadjet a Nekhbet mu dělali stráž.
Nekhbet - bohyně bílé koruny
Vyobrazení egyptské bohyně Nekhbet jako supa s roztaženými křídly a korunou Atefa, jak byla zobrazena v hrobce Ramsese III., 1155 př. n. l. Oblast(i) : Horní Egypt, králové
Hlavní chrám: el-Kab
Tato supí bohyně byla patronkou Horního Egypta před jeho sjednocením. Měla zvláštní zásluhu na ochraně vládců říše a její impozantní křídla sloužila jako štíty.
Po Horově vzestupu v mýtu o Osirisovi se spolu se svým protějškem Wadjetem stala jeho přísežnou strážkyní, aby ho chránila před spiklenci, kteří byli věrní Setovi.
Viz_také: Historie VánocKhnum - Bůh vody, plodnosti a rozmnožování
Vyobrazení egyptského boha Khnuma jako muže s hlavou berana, který drží Ankh a žezlo Was. Oblast(i) : voda, plodnost, reprodukce
Major Temple : Esna
Bůh s beraní hlavou, který byl populárnější než Ra? Je to pravděpodobnější, než si myslíte!
Viz_také: Delfská věštírna: starověký řecký věštecKhnumova popularita byla za první dynastie na vrcholu, protože mu bylo připisováno stvoření Nilu - samotné životodárné řeky - a lidstva. Jak si to vysvětlovali jeho uctívači, Khnum stvořil lidi z hojné půdy řeky Nil na svém hrnčířském kruhu, zatímco řeku vytesal svýma rukama. Jinak je Khnum stále aktivní na hrnčířské scéně, formuje děti zhlíny a vkládají je do lůna matek, aby se narodily.
Tento mýtus o stvoření se vrací ke Khnumově spojení s vodou a plodností, protože bahno stékající z Nilu je hojně úrodné a lidi stvořil z této půdy.
Na většině obrazů, které ho mají zobrazovat, je Khnum muž s hlavou berana s kroucenými rohy. S Khnumem je spojována černá i zelená barva, které představují úrodnou zemi a vegetaci.
Mafdet - Ochránce lidu a faraonů
Vyobrazení egyptské bohyně Mafdet jako ženy s hlavou geparda, která drží Ankh a žezlo Was. Oblast(i) : trest smrti, právo, králové, fyzická ochrana, ochrana před jedovatými zvířaty
Major Temple : Neznámý
Mafdet má v různých mýtech poměrně mnoho významných rolí, ačkoli její pozice strážkyně se zřídkakdy rozkolísá (a pokud ano, je místo toho ustanovena jako nemilosrdný kat).
Je například členkou Raova doprovodu na jeho cestě do Duatu, aby bojoval s Apepem, a střeží ho před nestvůrami. Stejně tak hlídala a chránila kusy Osirisova těla před zlovolnými silami, dokud ho Isis nemohla vzkřísit.
Mut - Bohyně nebes a Velká božská matka
Vyobrazení egyptské bohyně Mut jako ženy se zlatou supí pokrývkou hlavy, která má na hlavě korunu Pschent a drží Ankh a žezlo Was. Oblast(i) : stvoření, mateřství
Major Temple : Jižní Karnak
Se jménem, které znamená "matka", musí být Mut samozřejmě bohyní matkou. Nejznámější byla jako oddaná manželka Amona-Ra a matka měsíčního boha Khnosu, přestože až do Střední říše nebyla uznána za Amun-Raovu choť.
V chrámu v Karnaku v Thébách byli Amun-Ra, Mut a Khonsu společně uctíváni jako thébská triáda.
Na uměleckých vyobrazeních je Mut představována jako žena se supími křídly. Nosí vznosnou dvojitou korunu sjednoceného Egypta, drží v rukou ankh a u nohou má pírko Ma'at.
Zatímco dvojitá koruna se zachovává pro zvláště vlivné bohy, ženská faraonka Hatšepsut zahájila praxi zobrazování Mut s korunou, a to především kvůli spojení, které s ní cítila.
Anhur - Bůh války a lovu
Vyobrazení egyptského boha Anhura jako muže v dlouhém rouchu a čelence se čtyřmi pery, držícího Ankh a žezlo Was, jak byl zobrazen v hrobce Setiho I., 1279 př. n. l. Oblast(i) : lov, válka
Major Temple : Thinis
Anhur je znám především jako bůh války. Jeden z jeho titulů byl "Zabiják nepřátel", což není titul, který se uděluje: je zasloužený. Byl patronem královských válečníků v egyptské armádě a byl uctíván prostřednictvím předstíraných bitev.
Ačkoli je Anhur mnohokrát spojován s válkou, je jedním z egyptských bohů, kteří jsou proslulí svými stopařskými schopnostmi. Vystopoval svou vlastní manželku z Núbie, núbijské božstvo Mehit, a poté, co si získal její náklonnost, ji přivedl zpět do Egypta.
Zatímco význam jeho jména ("Ten, který vede zpět vzdáleného") byl stejně působivý jako jeho titul, jeho vzhled jen ještě více zdůrazňoval velikost tohoto konkrétního boha. Anhur, muž s plnovousem a vznosnou čelenkou se čtyřmi péry, třímající kopí, byl občas malován s hlavou lva, která měla představovat jeho sílu.
Taweret - ochranná bohyně porodu
Vyobrazení egyptské bohyně Taweret jako dvounohého hrocha, který drží amulet Sa, jak byla zobrazena v Userhetmosově Knize mrtvých. Oblast(i) : ochrana, porod, plodnost, těhotenství
Major Temple : Karnak
Hroší bohyně uctívaná pro své ochranné schopnosti. Vznikla pravděpodobně v předdynastickém Egyptě, rozmach popularity zaznamenala v Nové říši - pozůstatky jejího uctívání přetrvaly zkoušku časem v Amarně, kultovním centru Atona.
V období Nové říše se Taweret dostala do role pohřebního božstva díky své životodárné síle. Její kult se rozšířil po celém starověkém světě a zvláštní význam získala v minojském náboženství na Krétě.
Mínojci byli civilizací, která se v době bronzové soustředila na Krétě. Předcházeli mykénským Řekům a jejich úpadek nastal na počátku řecké doby temna (1100 př. n. l. - 750 př. n. l.).
Ve většině míst, kde se Taweretin vliv rozšířil, byla identifikována jako bohyně matky, která byla silně spojována s plodností a plozením dětí. Její obraz ji zobrazoval jako vzpřímeného hrocha s nízko visícími prsy, lvími tlapami a krokodýlím ocasem.
Šaj / Šajt - Bůh osudu a předurčení
Shai god Oblast(i) : osud, štěstí, předurčení
Major Temple : Neznámý
Šai je jedinečný bůh; jednak se rodí, jednak je již připoután k jedinci jako jeho osud a existuje samostatně jako vševědoucí síla. Původně neviditelný pojem, jméno tohoto boha se mění podle pohlaví jedince, o němž se mluví.
V mužském rodě by se jmenovali Shai, v ženském Shait.
Bůh Šai, který působil jako sám osud, měl v období Nové říše významný kult, ačkoli o něm víme jen málo a mnohé z jeho praktik zůstávají záhadou.
Haurun - Bůh ochránce z Kanaánu ve starém Egyptě
Vyobrazení staroegyptského krále Ramsese II. jako dítěte spolu s bohem Horonem ve tvaru sokola. Oblast(i) : pastevci, medicína, divoká zvířata, ničení
Major Temple : Gíza
Haurun, kanaánský bůh zkázy, který se stal egyptským bohem ochráncem, je poměrně barvitá postava. V Kanaánu byl Haurun považován za boha, který zasadil Strom smrti. V této době na sebe bral podobu hada.
Egyptologové se domnívají, že Haurunův kult se do starověkého Egypta rozšířil díky dělníkům a obchodníkům z Kanaánu, oblasti, která dnes zahrnuje části Jordánska, Gazy, Sýrie, Libanonu a Západního břehu Jordánu. Kanaánští dělníci, kteří byli zaměstnáni při stavbě Velké sfingy v Gíze, se domnívali, že masivní socha je podobná hadímu bohu, a ihned u jejího úpatí postavili svatyni.z něj.
Jak se jeho kult šířil, Egypťané začali Hauruna spojovat s léčením a vzývali jeho jméno v modlitbě o ochranu při lovu. Říká se také, že Haurun měl vliv na divoká a dravá zvířata, což vedlo pastevce k tomu, že ho vzývali o ochranu.
Unut - bohyně hadů a rychlých cest
Bohyně Unut Oblast(i) : hadi, rychlé cestování
Major Temple : Hermopolis
Pokud jde o Unut, byla v předdynastickém Egyptě menší bohyní. V prvních verzích byla Unut běžně symbolizována jako had a uctívána spolu s Thótem v Hermopoli.
Unut byl přinejmenším záhadný a pravděpodobně měl jen málo asociací mimo 15. nome neboli okres Horního Egypta, jehož hlavní město se nacházelo v Hermopoli.
Při zkoumání jejího vyobrazení v Hermopoli se často objevuje vedle Thóta, hlavního patrona města. Na základě těchto informací lze spekulovat, že její role byla regionální bohyní patronkou, jejíž lokální uctívání pravděpodobně předcházelo uctívání Thóta, podobně jako Hatmehit, bohyně ryb uctívaná v Džedetu, jejíž místní uctívání vzniklo dříve než obecněji přijímané uctívání Thóta.Mendisainova triáda.
Postupem času začala být zobrazována jako žena se zaječí hlavou nebo výjimečně jako žena s hlavou lvice. Uctívání Unuty bylo v pozdějších obdobích egyptských dějin převzato Horovým kultem a kultem Ra.
Wepset - Hadí bohyně oka
Oblast(i) : ochrana, králové
Major Temple : Biga (spekuluje se)
Wepset byl ztělesněním uraeus Wepset, starověká hadí a ochranná bohyně, byla známá jako významná ochránkyně života králů a faraonů v celé historii Egypta.
Ihy - Jaká matka, takový syn
Bůh Khnum formuje Ihy, bohyni Heqet. Oblast(i) : sistrum
Major Temple : Dendarah
Ihy, jeden z méně známých egyptských bohů a bohyň, je ztělesněním radosti, kterou přináší hra na sistrum. Je známý jako nemluvně s kudrnatými vlasy a náhrdelníkem, které drží nástroj jako chrastítko.
Tento ruční perkusní nástroj souvisí s jeho matkou Hathor, bohyní lásky, plodnosti a hudby.
