Mündəricat
Düzünü deyək: Qədim Misir heç vaxt heyrətləndirməkdən və təxəyyülü alovlandırmaqdan əl çəkməyəcək. Krallar Vadisindən Gizanın Böyük Sfenksinə qədər bu qədim dünyanın bir çox aspektləri minlərlə il əvvəl olduğu kimi bu gün də canlı olaraq qalır.
Hər şeydən çox, Misir tanrıları və ilahələri canlı mövzu olaraq qalır. müzakirə.
Müasir dövrümüzdə məlum olan odur ki, qədim Misirdə 2000-dən çox tanrıya sitayiş olunurdu. Bu tanrıların bəziləri adı və funksiyası ilə tanışdır, digərləri isə daha qaranlıq hiss edə bilər. Bu tanrı və ilahələrin bəziləri üçün biz yalnız adlarını bilirik.
Etiraf etmək lazımdır ki, biz Misir tarixində ibadət edilən hər bir tanrının bütün incəliklərini və incəliklərini bilmirik (bu, nə qədər gözəl olardı) . Bununla belə, bu köhnə sivilizasiya haqqında hər il ona yeni işıq saçan yeni kəşflərlə biz əminliklə deyə bilərik ki, bu bir çox tanrıların qədim misirlilərə göstərdiyi impuls təsiri onların tarix boyu gedişatına təsir göstərmişdir.
Aşağıda sizə məlumat verəcəksiniz. Qədim Misirdə sitayiş edilən əhəmiyyətli tanrıların, o cümlədən onların təsir dairələrinin siyahısını tapın.
Qədim Misirdə Böyük Ennead
The Weighting Ani Ölülər Kitabından Ürək(Böyük) Ennead Misir tarixi boyu ibadət edilən doqquz əsas tanrı və ilahədən ibarət kollektivdir. Müxtəlif - mübahisəli - kompozisiyalar olsa daMisir tarixi, İsis ardıcıl olaraq millətin əsas tanrılarından biri kimi göstərilir. O, Osiris mifindəki hadisələr zamanı böyük tanrı Osirislə evlənmişdi.
Mifdə əri onların dağıdıcı qardaşı Setin əli ilə vəhşicəsinə öldürülür. İsis kədərli idi, hər şeydən çox ölmüş sevgilisinin qisasını almaq istəyirdi.
Neftisin köməyi ilə İsis bir gecəlik Osirisi diriltdi. Osirisin ölümünün davam etməsi qaçılmaz olsa da, onun qısa vaxtı İsisin hamilə qalması üçün kifayət etdi. Konsepsiya ilə birlikdə taxtın varisi gəldi: Horus. Setin xəbər tutduğu təqdirdə oğlunun başına nə gələcəyindən qorxduğu üçün İsis, Horus əmisini devirəcək qədər qocalana qədər onu Nil çayının bataqlıqlarında böyütdü.
Osiris mifindəki hərəkətləri ilə ilahə İsis. qoruyucu ilahə kimi tanındı, müalicəvi və sehrli keyfiyyətlərinə görə hörmət edildi. Onun qılın paltar geyən və əlində ankh tutan gözəl qadın təsviri ona əbədi həyat, eləcə də qadınlıq bəxş edir.
Onun kultu Roma İmperiyasının ucqar ərazilərində yayıldı. Helenistik Dövrdə (e.ə. 323-30) İsgəndəriyyədə böyük izləyici topladı. İsgəndəriyyədə o, dənizçilərin himayədar tanrısı oldu; Bu xüsusiyyət, Roma festivalı zamanı, Navigium Isidis zamanı vurğulanmışdır ki, gəmi model gəmini dənizə doğru yola salır. Navigium Isidis -in məqsədi İsisə ibadət etməklə dənizçilərin və digər dənizçilərin təhlükəsizliyi üçün dua etmək, onu ilahi bir qoruyucu kimi daha da nümunə göstərmək idi.
Set – Tanrının Tanrısı. Səhralar, Fırtınalar, Narahatlıq və Xaricilər
Misir Tanrısının təsviri Aardvark başlı, əlində Ankh və Was əsası olan bir insan kimi.Ad : Set (Set)
Aləm(lər) : müharibə, əcnəbilər, xaos, tufanlar, səhralar
Böyük Məbəd : Nubt
Misir tanrılarının ən problemlilərindən biri Set, müharibə tanrısıdır və Osiris mifindəki əsas antaqonistdir. Ümumiyyətlə pis xasiyyətli və dürtüsel kimi təsvir edilən Set, böyük qardaşının padşahlığa yüksəlməsinə həsəd apardı və onu öldürdü. Bu, Setə qardaşı oğlu, şahin tanrısı Horus tərəfindən etiraz edilənə qədər, hökmdarlıq mübahisəsi bitənə qədər olmayacaq.
Horusun gözünü itirməsi və Setin axtalanması ilə nəticələnən şiddətli atışmadan sonra ikisi gətirildi. kimin nəyin qanuni hökmdarı olduğunu müəyyən etmək üçün digər tanrı və ilahələrdən ibarət məhkəmə qarşısında. Sonda qərara alındı ki, Set Yuxarı Misiri, Horus isə Aşağı Misiri idarə edəcək.
Lakin bu zorakı, problemli adam obrazının tək variasiyası deyil. qədim misirlilərə məlum olan çaqqal başlı tanrı. Əvəzində, Qədim Misirin əvvəlki dövründə Setin mərhumun qayğısına qaldığına inanılırdı və ona görə şərəfləndirilirdi.mehribanlıq və çalışqanlıq. Alternativ olaraq, o, Misirin geniş tarixində, xarici zalımların əli ilə bir sıra fəthlər onunla əlaqələndirildikdən sonra, “şər” tanrı kimi tanınmadı.
Set tez-tez fantastika kimi təsvir olunur. Qədim misirlilərin “Seth heyvanı” adlandırdıqları bir ton müxtəlif heyvanın qarışığı. Seth heyvanının tez-tez insan bədəni və maili, uzanmış başı olurdu. Digər görkəmli tanrılarda olduğu kimi, o, bir əlində ankh , digər əlində isə əsas tutur.
Nephthys – Ölüm, Çürümə, Qaranlıq və Sehr ilahəsi
Misir ilahəsi Neftisin əlində Ankh və Was əsası tutan ev formalı baş geyimli qadın kimi təsviri.Səltənət(lər) : gecə, qaranlıq, hava, sehr, ölüm
Böyük Məbəd : Seperemu
Neftis digər mühüm ilahə idi qədim Misirdə. O, Geb və Nutun ikinci qızı idi və əksər nümayəndəliklərdə İsisin əksi kimi çıxış edirdi. İsis şəfa və işıqla əlaqəli olduğu halda, Neftisə ölüm və qaranlıq aid edilirdi.
Hər iki ilahə dəfn mərasimləri oxunarkən çağırılırdı, baxmayaraq ki, Neftis çox vaxt ikisi arasında əsas dəfn tanrısı kimi çıxış edirdi. Onun ölümlə yaxın əlaqələri, ehtimal ki, onu ölülərin ilk tanrısı Anubisin anası kimi təsdiqləyən şeydir. -dən asılı olaraqzaman atası Ra (Əgər Köhnə Krallığı tədqiq edirsə) və ya Osiris (Orta və ya Yeni Krallıqları araşdırırsa) ola bilərdi. Bununla belə, əksər insanlar cütlüyün gərgin münasibətlərinə baxmayaraq, Neftisin əri Setin Anubisin atası olduğuna inanır.
Osirisin öldürülməsi ilə bağlı mifdə Neftis İsisə parçalanmış böyük qardaşını bərpa etmək üçün kömək edir. bədən hissələrini Nil çayının qamışlarında tapmağa kömək etdi. Neftisin köməyi ilə İsis Osirisi diriltdi ki, bu da Horusun doğulmasına imkan verdi.
Qədim Misirdə Yeni Krallıq dövründə Neftis II Ramsesin əlində çoxlu yeni məbədlərin tikintisi ilə onun kultunun yayıldığını gördü. Bununla belə, Neftisə çox vaxt tək-tək sitayiş edilmirdi, əksinə, daha çox digər tanrılar və ilahələrlə bir triadada tapılırdı. O, başında səbət olan, əlində ankh və keşişin əsasını tutan gözəl qadın kimi təsvir edilmişdir.
Köhnə, Orta və Yeni Krallığın Baş Tanrıları
Baş tanrıların Misir panteonunun ən həyati tanrıları olduğuna inanılırdı. Təbiətdə güclü, təsirli və çox vaxt qoruyucu olduqları bilinirdi. Misirin baş tanrısının kimliyi tez-tez dəyişsə də, qədim misirlilər adətən indiki baş tanrının aspektlərini əvvəlki ilə birləşdirərdilər.
Ra – Şahin Başlı Günəş Tanrısı
Misir Tanrısı Ra-nın insan kimi təsviriŞahin və Günəş Diskinin başı ilə, Seti I məbədində təsvir edildiyi kimi Ankh və Was əsasını tutur.Səltənət(lər) : günəş, günəş işığı, həyat, yaradılış , kings
Böyük Məbəd : Karnak
Günəşin əhəmiyyətini və yer üzündəki bütün canlılar üzərindəki gücünü nəzərə alsaq, günəşin olması təəccüblü deyil. Ra kimi tanrının Tanrıların Kralı olduğu düşünülə bilər.
Əvvəlcə Köhnə Krallığın baş tanrısı (e.ə. 2686 – eramızdan əvvəl 2181), Ra hörmətli günəş tanrısı və yaradıcı tanrı olaraq qaldı. Misir tarixinin qalan hissəsi boyunca. Şahin başı ilə Ra göydən dünyadakı bütün fiziki şeylərə hakim oldu; yerə; və yeraltı dünyasına. O, Orta və Yeni Krallığın iki baş tanrısı Horus və Amun ilə birləşərək Ra-Horakhty və Amun-Ra şəxsiyyətlərini yaradır.
Ra bütün Misir üzərində böyük təsirə malik olduğundan, bəzən Onu dünyanın yaradılmasında iştirak edən günəş tanrısı Atumun aspekti kimi nəzərdən keçirirdilər.
Əslində onun insan formasının Atumun özü olduğu deyilir, Ra-nın digər aspektləri isə təcəssümü olan Khepri kimidir. doğan günəşin və skarab böcəyinin və Horus adlı şahin də müxtəlif yazılarda görünür.
Lakin Ra-nın ən mühüm rolu onun xaos tanrısı Apeplə hər gecə döyüşməsidir. O, Mandjet və adlı iki günəş barkasında səyahət edəcəkdi Mesektet , digər tanrıların müşayiəti ilə, qaranlığın və xaosun dünyanı məhv etməsini dayandırmaq üçün. Səyahət onu Yeraltı Dünyadakı Duatdan keçirdiyinə görə, pis ruhları məğlub etmək üçün yaxşı təchiz edilmiş bəzi tanrılar və Yeraltı Dünya canavarları da ona qoşuldular.
Bu səyahətin çox hissəsində Ranın qoça çevrildiyi deyilir – və ya qoç başlı tanrı – və o, Duata çatdıqdan sonra Osirislə birləşir.
Ra'nın Gözü
Misir inancında Ra'nın Gözü müxtəlif tanrıçaların məcmusudur. Ra-nın özünün gücünün genişlənməsi. Bu ilahələr daha çox Sekhmet, Bastet və Hathor, Ra'nın qızları idi, baxmayaraq ki, digər ilahələr də Gözün bir hissəsi kimi müəyyən edilir, o cümlədən ilan ilahəsi Wepset.
Ra-Horakhty - Tanrı Horus. , Göy Kralı
Ra-Horakhty steliSəltənət(lər) : krallıq, müharibə, səma, intiqam
Böyük Məbəd : Edfu
Orta Krallığın böyük bir hissəsində (e.ə. 2055 – eramızdan əvvəl 1650-ci illər) baş tanrı olan Horusun tutduğu əhəmiyyəti yalnız təsəvvür etmək olardı. Erkən Misir tarixində onun bir vaxtlar Geb və Nutun övladlarından biri kimi Böyük Enneadın üzvü olduğuna inanılırdı. Ancaq zaman keçdikcə o, oğlu Horus kimi tanındı: İsis və Osirisin uşağı. Bu əsas dəyişiklik şahin tanrısı üçün iki ayrı şəxsiyyət yaratdı; biri Böyük Horus, digəri isə Horus kimiKiçik.
Ağsaqqal Horus
Böyük Horus kimi bu səma tanrısının Osiris, İsis, Set və Neftisin qardaşı olduğuna inanılırdı və onu Geb və Nutun oğlu etdi. Bu halda, Horus Heliopolis Enneadının orijinal üzvü və ən qədim Misir tanrılarından biri olardı.
Gənc Horus
Daha çox doğumu qeydə alınan körpə Horus kimi tanınır. Osiris mifində Kiçik Horus sadəcə İsis və Osirisin birliyinin oğludur. O, səma tanrısı kimi şəxsiyyətini qoruyub saxlayır və padşahlar üzərində himayədarlığını qoruyur.
Horusun dörd oğlu
Əgər mumiyalama prosesi ilə tanışsınızsa, ehtimal ki, kanopik qablarla tanışsınız. Sadəcə olaraq, mumiyalanmış orqanların qaraciyər, mədə, ağciyər və bağırsaq kimi mumiyalanmış orqanların ayrı-ayrılıqda saxlanması üçün kanop qablardan istifadə olunurdu. Horusun Dörd Oğlu kimi təcəssüm etdirildikdə, bankalar müvafiq olaraq Imsety, Duamutef, Hapi və Qebehsenuef kimi tanınırdılar. Oğullar haqqında ilk xatırlama Piramida Mətnlərində tapıldı.
Amun (Amun-Ra) – Günəşin və Havanın Dindar Tanrısı
Təmsil Misir tanrısı Amun mavi dərili, lələkli tac geymiş və əlində Ankh və Vas əsasını tutaraq oturmuş, Seti məbədi, eramızdan əvvəl 1279-cu ildə təsvir edilmişdir.Səltənət(lər) : günəş, yaradılış, dindarlıq, qorunma
Böyük Məbəd : Jebel Barkal
İlk Fiva şəhər tanrısı , AmunYeni Krallığın 18-ci sülaləsi dövründə (e.ə. 1550 - eramızdan əvvəl 1070) I Ahmosun hökmranlığından sonra baş tanrı statusuna yüksəlmişdir. O, Misir xalqı arasında çox sevilirdi və Misir tanrıları arasında ən çox qeydə alınan tanrı kimi tanınır.
Onun populyarlığının bir hissəsi Amun sıxıntı içində olanların yanına gəlib onların yükünü yüngülləşdirdiyinə inamına əsaslanır. Misirdə hər kəs bu vacib günəş tanrısına dua edə və həyatın bəlalarından xilas ola bilər. İndi bu inam böyük ölçüdə Amunun Məəti məharətlə saxladığı və onun hakimiyyəti altında ədalətin qalib gələcəyi düşüncəsindən təsirlənir.
Təəssüf ki, saleh Amun-Ra tərəfindən açıq silahlarla qarşılanmadı. hamı . Firon Akhenatonun başçılıq etdiyi Atenist şayiələri, əks, yeni, monoteist günəş tanrısı Atenin xeyrinə, Amun adına həsr olunmuş bir çox abidənin və digər relyeflərin dağıdılmasına və dağıdılmasına səbəb oldu.
Daha da qədim Misir tanrıları və Tanrıçalar
Enneadın, baş tanrıların və digər iyerarxik strukturların mövcudluğu Misirin yaradılış və dəyərləri əhatə edən inancları haqqında təsəvvür yaradır. Oxumağa davam edərkən, hansı xüsusiyyətlərin təqdirəlayiq, hansının isə yox olduğunu xatırlayın və onları bugünkü dünyaya tətbiq etməkdən çəkinməyin.
Ptah – mübahisəli Yaradan Allah
Misir tanrısı Ptahın əlində ankh-djed-wa çubuqunu tutan mumiyalanmış bir adam kimi təsviri, o, Türbədə təsvir edilmişdir.Nefertari, eramızdan əvvəl 1255-ci il.Səltənət(lər) : sənətkarlıq, sənətkarlar, memarlar, yaradılış
Böyük Məbəd : Memfis
Köhnə Krallığın paytaxtı Memfisdə , Ptah Misir tanrılarının ən hörmətlisidir. Memphite İlahiyyatına görə, Ptahın Atumu əvvəlcə ürəyində yaradaraq, sonra dili və dişləri ilə ucadan adını çəkərək günəş tanrısı etdiyinə inanılır. Məhz Ptah tərəfindən Atumun yaradılması ilə yaradılış prosesi quruldu: əvvəlcə ruhani şüur, ardınca şifahi öhdəlik, sonra isə hərəkət.
Ptahın ilahi olanı yaratması və dünyada ilk olması üçün verdiyi kredit. Tanrı Memfisdəki Ptah Məbədinin abidəsinin qalıqları olan Şabaka Daşı vasitəsilə daha da vurğulanır ki, bu da onu "Böyük Ptah, Enneadın ürəyi və dilidir" kimi təyin edir.
The Ennead. (həmçinin "Böyük Ennead" olaraq adlandırılır) Misir panteonundakı doqquz əhəmiyyətli tanrıdan ibarət qrupdur. O, Atum və onun nəslindən, o cümlədən uşaqları Şu və Tefnutdan ibarətdir; onların uşaqları Geb və Nut; və nəhayət, onların övladları İsis, Osiris, Set və Neftis.
Görünüşlərə gəlincə, Ptah yaşıl dərili, parlaq mavi papaqlı və düz saqqallı bir insan kimi göstərilir. O, həmçinin əlləri və başı açıq şəkildə mumiya kəfəni geyinib. Onun əlləri djed olan əsanı tuturvə onun üstündəki ankh , bu onun əbədi və sabitliklə əlaqəsini təmsil edir.
Yaşıl dəri Ptahdan başqa Misir tanrılarında da görünə bilən fiziki xüsusiyyətdir, xüsusən də Osiris, onların həyat və yenidən doğuşla əlaqəsini simvollaşdırmaq üçün.
Aten – Günəş Tanrısı
Misir tanrısı Atenin günəş diski kimi çoxlu sayda Ankhı tutan əllər.Səltənət(lər) : günəş diski, günəş işığı
Böyük Məbəd : el-Amarna
Atenin olduğunu söyləmək təhlükəsizdir. qədim Misir tanrılarının ən az populyarlarından biri. Firon Akhenaten eramızdan əvvəl 1353-cü ildə Misirə nəzarəti ələ keçirdi və Misir dininin bir az yenilənməyə ehtiyacı olduğuna qərar verdi.
Əgər siz yeni firondan soruşsanız, tanrılara və ilahələrə ibadət etmək xeyir idi. Əksinə, tövhid bütün qəzəbli idi. Taxt-taca çıxdıqdan sonra on il ərzində Akhenaten digər günəş tanrısı məbədlərinin dağıdılmasını, həmçinin “başqa tanrılar” haqqında hər hansı qeydin silinməsini təşviq etdi.
Aten indi günəş tanrısından daha çox idi. hamı günəş işığına və enerjisinə güvəndiyi üçün o, praktiki olaraq yaradıcı tanrı idi. Yuxarı Misirdəki əl-Amarnanın paytaxtında Atenin imzası olan günəş diski və şüaları tez-tez müşahidə olunurdu.
Həmçinin bax: Miladdan əvvəlki gecəni həqiqətən kim yazdı? Dil təhliliYəqin ki, təsəvvür etdiyiniz kimi, qədim misirlilər qəfil gedişi xoş qarşılamırdılar. şirk, xüsusilə bir dəfə Akhenaten yaxınlığındakı digər tanrılara ibadətləri basmağa başladıHeliopolisdəki kahinlər, Enneadların həqiqi və orijinal olduğuna güclü inanırdılar.
Qədim Misirdə Heliopolis Enneadların kütləvi dini və kult mərkəzi idi və 13-cü Nomenin keçmiş paytaxtı idi. bir növ Misir əyaləti. Şəhər eramızdan əvvəl 1-ci əsrdə yararsız vəziyyətə düşsə də, Köhnə Krallıq dövründə genişləndi. İndiki dövrdə bir vaxtlar Heliopolis olan yer indi Qahirənin Ayn Şəms ətrafı kimi tanınır. Burada, Atum-Ra məbədinin Əl-Masalla obeliski hələ də görünür.
Günəş tanrısı və yaradıcısı Atum və onun səkkiz nəsli Aşağı Misirdəki Heliopolisdə Böyük Enneadı təşkil etdilər.
Atum – İlkin Tanrı, Kainatın Rəbbi
Ra-Horakhty və Atum – III Ramsesin məzarından səhnəSəltənət(lər) : yaradılış, günəş
Böyük məbəd : Heliopolis
Heliopolitan İlahiyyatında Atum Misir tanrılarının ilki idi və tanrıların yaradılmasından məsul idi. Böyük Ennead və dünya haqqında.
Hekayəyə görə, Atum Nun kimi tanınan xaosun ibtidai sularından bir növ var olmaq istəyib. Onun varlığının mənşəyi ilə bağlı digər məşhur fikirlər müxalif yazılardan irəli gəlir; bəziləri onun Ptah tərəfindən yaradıldığını və ya zamanın əvvəlində lotus çiçəyindən çıxdığını və ya səma yumurtasından çıxdığını deyirlər!
Dəqiq necə yaranmasından asılı olmayaraq, Atumhakimiyyətinin sonu. Akhenatonun varislərindən sonra müəyyən bir vaxtda Atenə həsr olunmuş məbədlər sökülməyə başladı.
Anubis – Ölülərin Çaqqal Tanrısı
Təqdimatı Misir tanrısı Anubis, eramızdan əvvəl 1290-cı ildə Ramses I məqbərəsində təsvir edildiyi kimi əlində Ankh və Was əsa tutan çaqqal başlı bir insandır.Səltənət(lər) : ölüm, mumiyalama, mumiyalama, ölümdən sonrakı həyat, məzarlar, qəbiristanlıqlar
Böyük məbəd : Kinopolis
O, zərbə vursa da heyranedici bir fiqur olan Anubis göründüyü qədər pis deyil. Dəfn mərasiminin nəzarətçisi, ölüm tanrısı və itirilmiş canların himayədarı tanrısı kimi Anubis qədim Misirdə həyat, ölüm və yenidən doğuşun işlənməsində mərkəzi rol oynamışdır.
Əksər təkrarlamalarda mərhəmətli bir insan kimi görünür. qara çaqqalın başı olan bu ölülər tanrısı, qədim Misirin canlı mədəniyyətindəki rolunu daha da möhkəmləndirən balyalaşdırma prosesinə həsr etməklə yenidən doğulmağı təmsil edirdi. Ənənəvi səltənətlərindən kənarda, Ölülər Kitabı əlavə olaraq iddia edir ki, Anubis İki Həqiqət Salonunda mərhumun ürəklərini Maatın dəvəquşu tükünə qarşı çəkəcək.
Bastet – Tanrıça. Ay və Pişiklər; Bir dəfə Müharibə Aslanı, Həmişə Zərif Pişik İlahəsi
İlahə BastetSəltənət(lər) : məişət harmoniyası, ev, məhsuldarlıq, pişiklər
Böyük Məbəd : Bubastis
Aslan başlı ilahə Bastet deyilhəmişə məqbul tipdir. Daha doğrusu, o, əvvəlcə öz vəhşiliyi ilə məşhur olan bir döyüş ilahəsi kimi sitayiş edirdi.
Zaman keçdikcə Sekhmet Bastetin zorakı tərəfinə çevrildi, Bastet isə məişətlə əlaqələndirildi; Bu ayrılıq baş verdikcə, Bastet orijinal aslan şəklində deyil, qara pişiyin başı olan bir qadın kimi çəkilməyə başladı.
Görünüşünün şirdən ev pişiyinə keçməsi onun daxili dəyişikliyini ifadə etdi: qanlı impulsların idarə olunan sakitliyə doğru irəliləməsi.
Sekhmet – Döyüşçü ilahə və şəfa ilahəsi
Misir ilahəsi Sekhmetin qadın obrazı eramızdan əvvəl 1213-cü ildə Neferrenpet türbəsində təsvir edildiyi kimi əlində Ankh və Papirus əsasını tutan Aslan və Günəş Diskinin başı ilə.Səltənət(lər) : müharibə, dağıntı, yanğın, döyüş
Böyük Məbəd : Memfis
Bir çox pişik tanrılarından biri kimi Qədim Misir dinində sitayiş edilən Sekhmet, insan bədəni ilə aslan başlı bir tanrıça kimi təsvir edilmişdir. Başdan-başa döyüş ilahəsi olan o, dindarları tərəfindən Ranın düşmənlərini məhv edənlər kimi tanınırdı.
Sekhmetin xarici görünüşünün təsvirləri onun günəş diski və uraeus taxan aslan başlı qadın olduğunu göstərir. Bu simvolları Misir panteonunda sitayiş edilən digər tanrılarda tez-tez görmək olar, uraeus onların insan üzərində ilahi hakimiyyətini təmsil edir vəgünəş diskinin günəş tanrısı Ra və onun gücünə qayıtması ilə.
Bir mifdə Sekhmet (Ra'nın Gözü kimi fəaliyyət göstərir) Ra-ya qarşı sui-qəsd hazırladığına görə bəşəriyyəti cəzalandırmaq üçün göndərilmişdi. O, amansız və Ra-ya sadiq idi, bu da onu qorxunc bir düşmənə çevirdi.
Thoth – Ayın Yaxşısı, Hesablaşma, Öyrənmə və Yazma
Misir tanrısı Totun eramızdan əvvəl 1250-ci ildə Ani papirusunda təsvir edildiyi kimi İbis başlı bir insan kimi təsviri.Səltənət(lər) : yazı, danışıq dili, təhsil, hikmət, ay
Böyük Məbəd : Dakka
Qədim Misirdə , Thoth bəzi sağlam məsləhətə ehtiyacınız varsa, getmək üçün tanrı idi. Xüsusilə xeyirxah və müdrik olan Tot Misir heroqlifi və dilinin ixtiraçısı idi. Bunun üzərinə o, praktiki olaraq astronomiya yaratdı (buna görə də onun Ayla əlaqəsi).
Bundan əlavə, Thoth Maatın əri idi — bəli, hər kəsin olduğu Maat tarazlığın pozulmasından narahat idi - və ölən bir insanın ürəyinin Ma'at lələyi ilə uyğunlaşdığını elan etmək üçün Duatdakı Aani meymununun şəklini alırdı.
Thotun uzun nailiyyətlər siyahısının dadına baxmaq üçün. Misir mifində o, hərfi ay ilə qumar oynayaraq 365 günlük təqvimi yaratmağa borcludur. Həmçinin, Osirisin ölümü ilə bağlı mifdə olduqca əsas rol oynayır; Məlum olub ki, o, İsisə olan sehrə sözlər veribOsirisi gecə üçün dirilt.
Əksər rəsmlərdə Tot baş əyilmiş ibis quşu və ya babun kimi təsvir edilmişdir.
Xonsu – Ayın Tanrısı və Zaman
Misir tanrısı Khonsu-nun başı üzərində Ay olan mumiyalanmış insan kimi təsviri, təsvir edildiyi kimi ankh-djed-was Heyvanı, Əyri və Flaili tutmuşdur. Deyr əl-Mədinə Stelində, eramızdan əvvəl 1200-cü ildə.Səltənət(lər) : ay
Böyük Məbəd : Karnak
Deməli: Khonsu.
O, asandır. darıxmaq, çünki bəzən o, Ay babunu kimi görünərək Thoth tərəfindən udulur və ya şahin tanrısı kimi təsvir edildikdə Horus ilə səhv edilir. Bu büdrəmələrə baxmayaraq, Khonsu danılmaz olaraq Misir dinində əsas tanrıdır. Axı o, zamanın keçidini qeyd edir və o, aydır. O, Thoth-a qarşı bir qumar mərcində qalib gəldi və nəticədə təqvimin daha beş gün uzadılmasına kömək etdi.
İnsan formasında olanda, Xonsu ən çox saçlarının yan tərəfi olan müəyyən edilə bilən bir gənc kimi göstərilir. Əks halda, o, bir çox mətnlərdə həm babun , həm də şahin kimi təsvir edilmişdir.
Hathor – Sülh, Sevgi və Məhsuldarlıq ilahəsi
Misir ilahəsi Hathorun eramızdan əvvəl 1255-ci ildə Nefertari türbəsində təsvir edildiyi kimi əlində Ankh və Was əsasını tutan inək buynuzlu və Günəş Diski olan qadın kimi təsviri.Səltənət(lər) : sevgi, qadınlar, səma, məhsuldarlıq, musiqi
MajorMəbəd : Dendarah
Hathor, Dendarahdakı dini mərkəzində Horus, əri və digər yoldaşları ilə birlikdə ibadət edilən səmavi inək ilahəsidir. Həm Horus, həm də Ra ilə ilahi əlaqələri sayəsində fironların anası kimi təsvir edilən ona, ana ilahənin özü, begemot Taweret kimi, digər mədəniyyətlərə tərcümə edilərkən əsasən ananın gözü ilə baxılır.
Yeni Krallıq, Hathor hamilə qalmaq istəyən qadınlar, eləcə də uşaqları üçün qorunmaq istəyən analar arasında hörmət qazandı. O, həmçinin sənətdə, xüsusən də musiqidə kifayət qədər izləyicilərə sahib idi, çünki bu sənət onun təsir dairəsinə düşdü.
Əksər hallarda Hathorun buynuzlu baş geyimi və günəş diski taxan qadın olduğu qeyd olunur. qırmızı və firuzəyi paltar (əsasən ilahə ilə əlaqəli olan yarı qiymətli daş). Digər tərəfdən, o, həm kral, həm də analıq əlaqələrini təmsil edən buynuzları arasında günəş diskinin təsviri olan böyük bir inək kimi çəkilmişdir.
Sobek – Nil çayının timsah tanrısı
Misir Allahı Sobekin timsah başlı, Qoşa Lələk tacı, Günəş Diski və Qoç Buynuzu taxmış, əlində Ankh və Was əsasını tutan adam kimi təsviri. Ombo məbədində təsvir edilmişdir.Səltənət(lər) : məhsuldarlıq, su, timsahlar
Böyük Məbəd : Kom Ombo
Timsah vəHathor və Khonsu ilə birlikdə ibadət edilən su tanrısı Sobek, qədim Misir timsahlarını körfəzdə saxlamaq, axar sulara nəzarət etmək, torpağın və ona dua edən insanların məhsuldarlığını təmin etmək kimi tanınır. Ona hər şeydən çox sakitləşmək üçün sitayiş edirdilər, çünki timsahlar Misirdə əsas yırtıcı idilər (və yəqin ki, hələ də belədirlər) və onların tanrısının sizə qarşı qəzəblənməsi fəlakət üçün bir resept olardı.
Neith – Kosmosun, Taleyin və Hikmətin İlahəsi
Misir ilahəsi Neytin başı üzərində çarpaz oxlar olan qalxan emblemi olan qadın kimi təsviri eramızdan əvvəl 1255-ci ildə Nefertari türbəsində təsvir olunan Ankh və Was əsasını tutmuşdu.Səltənət(lər) : hikmət, toxuculuq, müharibə, yaradılış
Böyük məbəd : Sais
Qədimdə yaradılış mifinin necə olduğunu xatırlayın Misir, sakinlərin inanclarına daha yaxşı uyğunlaşmaq üçün bölgədən asılı olaraq dəyişə bilərmi? Bəli, bu, yenidən baş verdi.
Esna kosmologiyasında Predynastik dövrə aid olan hörmətli toxuculuq və müharibə ilahəsi Neithin Yer kürəsini toxunduğu və günəşin ilahi anası olduğu iddia edilir. tanrı Ra. Bu, Neit-i Ra-nın yarandığı deyilən ilk xaos sularına mahiyyət etibarı ilə bağlayacaq, ona görə də o, tüpürdüyü zaman Apepin yaradıldığı təəccüblü deyil.
Vay.
Apep - Nəhəng İlan İlahıXaos
Misir tanrısı Apepin təmsili, xaosun təcəssümü, o, eramızdan əvvəl 1307-ci ildə Ramses I məzarında təsvir edilmişdir.Səltənət(lər) : xaos, dağıntı, balanssızlıq
Böyük Məbəd : Yoxdur
Zahirən nəhəng, pis ilan olduğuna görə Ma'at və Ra'ya qarşı çıxanda, Apepin qədim Misirdə həqiqətən ibadət edilməməsi təəccüblü deyil. Əvəzində, onun məğlubiyyətini təmin etməyə həsr olunmuş dini ayinlər var idi, ən çox tanış olanı isə Apep fiqurunun ritual olaraq yandırılmasıdır. bu, “ilanlar ilahi hakimiyyətin əlamətidir” qaydasının istisnalarından biridir.
O dövrün misirliləri Apepin günəşin əli çatmayan yerdə gizlənəcəyinə inanırdılar və Ra-nın günəş enerjisini öz səyahətində dayandırmağı gözləyirdilər. Onun hipnotik baxışları olduğu və təkcə onun hərəkətinin zəlzələlərə səbəb ola biləcəyi deyilirdi.
Wadjet – Qırmızı Tac İlahəsi
Təqdimatı Misir tanrısı Wadjet günəş diski olan ilan kimi, qanadlarını açan Nefertari türbəsində, eramızdan əvvəl 1255-ci ildə təsvir edilmişdir.Səltənət(lər) : Aşağı Misir, doğuş
Böyük Məbəd: İmet
Bu kobra ilahəsi Aşağı Misirin himayədar tanrısı idi. . Bir qayda olaraq, o, Yuxarı Misirin himayədar qarğası ilahəsi Nexbet ilə birlikdə göstərilirdi, bu ikisi bir padşahın bütün ərazilər üzərində hökmranlığını göstərmək üçün istifadə olunurdu.Misir.
Misir mifində Vadjet İsis və Setdən Nil Deltası boyunca bataqlıqlarda gizlənərkən Horusun tibb bacısı kimi fəaliyyət göstərdiyi müəyyən edilmişdir. Bundan əlavə, Horus böyüyüb padşah olduqdan sonra Vadjet və Nexbet onun mühafizəsi üçün orada idilər.
Nekhbet – Ağ Tacın Tanrıçası
Misir ilahəsi Nexbetin qanadlarını açan və Atef tacı taxan qarğa kimi təsviri, o, eramızdan əvvəl 1155-ci ildə III Ramsesin məzarında təsvir edilmişdir.Səltənət(lər) : Yuxarı Misir, padşahlar
Böyük Məbəd: el-Kab
Bu qarğa ilahəsi Yuxarı Misir birləşmədən əvvəl. Onun təsirli qanadları qalxan rolunu oynayaraq səltənət hökmdarlarını qorumaqda xüsusi əli var idi.
Osiris mifində Horus yüksəldikdən sonra o, həmkarı Vadjet ilə birlikdə onun and içmiş mühafizəçisi oldu. onu Setə sadiq olan sui-qəsdçilərdən qorumaq üçün.
Xnum – Su, Məhsuldarlıq, Çoxalma Allahı
Misir Allahı Xnum kimi təmsil olunur. qoç başlı bir adam, əlində Ankh və Was əsası.Aləm(lər) : su, məhsuldarlıq, çoxalma
Böyük məbəd : Esna
Daha məşhur olan qoç başlı tanrı Ra daha? Bu, düşündüyünüzdən daha çox ehtimaldır!
Xnumun populyarlığı Birinci Sülalədə damdan keçdi, çünki ona kredit verildiNil - həyat verən çayın özü - və bəşəriyyətin yaradılması ilə. Ona ibadət edənlərin izah etdiyi kimi, Xnum dulus çarxında Nil çayının bol torpağından insanları düzəltdi, çayı isə əlləri ilə oyaraq çıxardı. Əks halda, Xnum hələ də dulusçuluq səhnəsində fəaldır, körpələri gildən formalaşdırır və onları doğulmaq üçün ana bətnində yerləşdirir.
Bu yaradılış mifi Xnumun həm su, həm də məhsuldarlıqla əlaqəsinə qayıdır, çünki lil var idi. Nildən axan su çox münbitdir və insanlardan o, həmin torpaqdan düzəldib.
Onu göstərmək üçün çəkilmiş əksər rəsmlərdə Xnum buynuzları bükülən qoç başlı bir adamdır. . Həm qara, həm də yaşıl münbit yer və bitki örtüyünü təmsil edən Xnum ilə əlaqələndirilir.
Mafdet — Xalqın və Fironların Qoruyucusu
Misirlilərin təmsilçisi İlahə Mafdet, Ankh və Was əsasını tutan çita başlı bir qadın kimi.Səltənət(lər) : ölüm cəzası, qanun, padşahlar, fiziki müdafiə, zəhərli heyvanlardan qorunma
Böyük məbəd : Naməlum
Məfdətin müxtəlif miflərdə kifayət qədər diqqətəlayiq rolları var, baxmayaraq ki, onun qəyyum kimi mövqeyi nadir hallarda tərəddüd edirdi (və əgər belə olsaydı, onun yerinə amansız cəllad kimi təyin olunardı).
Məsələn, o, üzvdür. Apeplə döyüşmək üçün Duat'a gedən Ra'nın ətrafı onu qoruyurcanavarlara qarşı. Eynilə, o, İsis tərəfindən dirildilənə qədər Osirisin bədəninin hissələrinə nəzarət etdi və onu pis qüvvələrdən qorudu.
Mut – Göy Tanrıçası və Böyük İlahi Ana
Misir ilahəsi Mutun qızılı qarğıdalı baş geyimli, Pşent tacı taxmış, əlində Ankh və Was əsası olan qadın kimi təsviri.Aləm(lər) : yaradılış, analıq
Böyük məbəd : Cənubi Karnak
"ana" mənasını verən adla əlbəttə Mut ana ilahə olmalıdır. O, Orta Krallığa qədər Amun-Ranın yoldaşı kimi tanınmamasına baxmayaraq, Amun-Ranın həsr olunmuş arvadı və Ay tanrısı Xnosunun anası kimi tanınırdı.
Karnak məbədində. Fibada Amun-Ra, Mut və Xonsu birlikdə Fev üçlüyü kimi tapınırdılar.
Bədii təsvirlərdə Mut qarğa qanadlı qadın kimi təsəvvür edilir. O, vahid Misirin qülləli qoşa tacı taxır, ankh tutur və ayağında Maat lələyi var.
Qoşa tac xüsusilə nüfuzlu tanrılar üçün saxlanılsa da, qadın firon Hatşepsut Mutu tacla təsvir etməyə başladı, bu da əsasən onunla hiss etdiyi əlaqəyə görədir.
Anhur – Müharibə və Ovçuluq Tanrısı
Misir tanrısı Anhurun uzun xalat geyinmiş və əlində dörd tüklü baş geyimi olan bir adam kimi təsviri.şübhəsiz ki, ilk tanrı kimi Misir dinində həlledici fiqurdur. Deyilənə görə, o, uşaqları Tefnut və Şunu yaradandan sonra ilk danışılan sözü Hu deyib.Misirin məşhur günəş tanrılarından biri olan Atum tarix boyu Atum-Ra kimi tez-tez Ra ilə əlaqələndirilib. İki tanrının birliyi Piramida Mətnlərində (Köhnə Krallığa aid dəfn mətnləri) ön plana çıxır, burada hər iki tanrı müxtəlif ilahilərdə birlikdə və ayrı-ayrılıqda çağırılır.
Atum paltar geyinən adam kimi təsvir edilir. pschent , Misirin birləşməsindən sonra standart halına gələn Yuxarı və Aşağı Misirin müvafiq taclarını birləşdirən qoşa tac. pschent geyən Atum obrazı onu bütün Misir üzərində qoruyucu tanrı kimi təyin etdi. Bəzən o, onu misilsiz olaraq Misir krallığına bağlayan nemes baş geyimi geyinmiş kimi göstərilirdi.
Şu – Hava Tanrısı və Göyün Dəstəyi
Titi türbəsində təsvir olunduğu kimi, əlində Ankh və Vas əsası tutan, başında lələk olan bir adam kimi Misir Tanrısı Şunun təsviri.Səltənət(lər) : günəş işığı, hava, külək
Böyük məbəd : Heliopolis
Sözsüz ki, Atumun uşaqları son dinamik duet idi. Onlar hər şeyi birlikdə etdilər.
Sözün əsl mənasında.
Pyramid Texts 527-ə görə, əkizləri ataları tüpürüblər.Ankh və Was əsası eramızdan əvvəl 1279-cu ildə Seti I məzarında təsvir edilmişdir.
Səltənət(lər) : ovçuluq, müharibə
Böyük Məbəd : Thinis
Hər şeydən əvvəl Anhurun müharibə olduğu bilinir. allah. Onun sahib olduğu titullardan biri “Düşmənlərin qatili” idi, bu, verilən ad deyil: qazanılır. O, Misir ordusunda kral döyüşçülərinin himayədar tanrısı idi və saxta döyüşlərdə şərəfləndirildi.
Lakin dəfələrlə müharibə ilə bağlı olmasına baxmayaraq, Anhur izləmə qabiliyyəti ilə məşhur olan Misir tanrılarından biridir. O, Nubiyadan olan öz arvadını, Nubiya tanrısı Mehitin izinə düşdü və onun məhəbbətini qazandıqdan sonra onu Misirə qaytardı.
Adının mənası (“Uzaqları Geriyə Başlayan”) belə idi. onun adı kimi təsir edici, onun görünüşü yalnız bu xüsusi tanrının əzəmətini daha da vurğulayırdı. Saqqallı və dörd tüklü baş geyimində nizə tutmuş bir adam olan Anhur, gücünü göstərmək üçün hərdən bir aslan başı ilə boyanırdı.
Taweret – Doğuşun Qoruyucu İlahəsi
Userhetmosun Ölüləri Kitabında təsvir edildiyi kimi əlində Sa Amuletini tutan ikiayaqlı Hippopotamus kimi Misir ilahəsi Taweretin təsviri. Səltənət(lər) : qorunma, doğuş, məhsuldarlıq, hamiləlik
Böyük Məbəd : Karnak
Qoruyuculuğu üçün hörmət edilən begemot ilahəsi şücaət. O, ehtimal kiYeni Padşahlıq dövründə populyarlıq yüksəlişi ilə Predynastic Misir dövründə yaranmışdır – onun ibadətinin qalıqları Atenin dini mərkəzi olan Amarnada zamanın sınağına tab gətirmişdir.
Eyni şəkildə, Yeni Krallıq dövründə Taweret ilahənin həyat verən gücləri sayəsində dəfn tanrısı rolu. Onun kultu bütün qədim dünyaya yayıldı və o, Kritin Minoan dinində xüsusi əhəmiyyət kəsb etdi.
Minoalılar Tunc dövründə Kritdə mərkəzləşmiş bir sivilizasiya idi. Onlar Miken yunanlarından əvvəl idilər, onların dağılması Yunan Qaranlıq Əsrlərinin əvvəlinə təsadüf edir (e.ə. 1100 – eramızdan əvvəl 750).
Taweretin təsirinin yayıldığı əksər yerlərdə o, ana ilahə kimi tanındı. məhsuldarlıq və uşaq doğurma ilə sıx bağlı olan. Onun təsviri onu aşağı asılmış döşləri, aslana bənzər pəncələri və timsah quyruğu olan dik duran begemot kimi təsvir edirdi.
Şay / Şait – Taleyin və Taleyin Tanrısı
Şay tanrısı Səltənət(lər) : tale, bəxt, tale
Böyük məbəd : Naməlum
Şai unikal tanrı; onlar həm doğulur, həm də taleyi kimi fərdlərə artıq bağlıdırlar və hər şeyi bilən qüvvə kimi ayrı-ayrılıqda mövcuddurlar. Başlanğıcda, görünməyən bir anlayış olan bu tanrının adı istinad edilən fərdin cinsinə görə dəyişir.
Kişilər üçün onların adı Şai olardı. Qadın üçün, onlarınadı Şait olardı.
Taleyin özü kimi fəaliyyət göstərən Şai tanrısı Yeni Krallıq dövründə əhəmiyyətli bir sitayiş etdi, baxmayaraq ki, onlar haqqında az şey məlumdur və onların əməllərinin çoxu sirr olaraq qalır.
Haurun – Qədim Misirdə Kənandan Qoruyucu Tanrı
Qədim Misir kralı II Ramsesin şahin formalı tanrı Horon ilə uşaq ikən təsviri. Səltənət(lər) : çobanlar, dərmanlar, vəhşi heyvanlar, dağıntılar
Böyük Məbəd : Giza
Kənanlı məhvedici Allah çevrildi Misirin qoruyucu tanrısı Haurun olduqca rəngli bir xarakterdir. Kənanda Haurunun Ölüm ağacını əkən tanrı olduğuna inanılırdı. Bu müddət ərzində onun ilan simasını alması məlum idi.
Misirşünaslar hesab edirlər ki, Hauruna sitayiş qədim Misirə bu gün İordaniya, Qəzza və Suriyanın bəzi hissələrini əhatə edən Kənandan olan işçilər və tacirlər tərəfindən yayılıb. , Livan və İordan çayının qərb sahili. Gizanın Böyük Sfenksinin tikintisində çalışan Kənanlı fəhlələr nəhəng heykəlin ilan tanrısı ilə oxşarlıqlar daşıdığına inanırdılar və onlar dərhal onun altında məbəd tikdilər.
Onun kultu yayıldıqca misirlilər Haurunu şəfa ilə əlaqələndirməyə başladı və ov edərkən qorunmaq üçün duada onun adını çəkdi. Haurunun vəhşi heyvanlar və yırtıcı heyvanlar üzərində təsiri olduğu da deyilir ki, bu da çobanları buna aparırdıonu qorumağa çağırın.
Həmçinin bax: Aztek Mifologiyası: Əhəmiyyətli Hekayələr və PersonajlarUnut – İlanlar və Sürətli Səyahətlər İlahəsi
İlahə Unut Aləm(lər) : ilanlar, sürətli səyahət
Böyük məbəd : Hermopolis
Unuta gəlincə, o, Predynastic Misir dövründə kiçik ilahə idi. İlk təkrarlamalarında Unut adətən ilan kimi simvollaşdırılırdı və Hermopolisdə Totla yanaşı ibadət edirdi.
Ən yaxşı halda müəmmalı olan Unutun, çox güman ki, paytaxtı Hermopolisdə yerləşən Yuxarı Misirin 15-ci adından və ya rayonundan kənarda az əlaqələri var idi. .
Hermopolisdəki təsvirini araşdırarkən, o, tez-tez şəhərin əsas himayədar tanrısı Totla yanaşı göstərilirdi. Bu məlumatdan onun rolunun regional himayədar ilahə rolunu oynaması ehtimal edilir ki, onun yerli ibadəti, ehtimal ki, yerli ibadət daha çox qəbul edilən Mendisain Triadasından əvvəl gələn Cedetdə ibadət edilən balıq ilahəsi Hatmehitə bənzər Thoth-dan əvvəldir.
Zaman keçdikcə o, dovşan başlı qadın və ya nadir hallarda şir başlı qadın kimi göstərilməyə başladı. Unuta sitayiş Misir tarixinin sonrakı mərhələlərində Horus və Ra kultu tərəfindən qəbul ediləcəkdir.
Wepset – Gözün İlan Tanrıçası
Səltənət(lər) : qoruma, padşahlar
Böyük Məbəd : Biga (müxtəliflik)
Wepset uraeus -in təcəssümü idi. kobra və Ra Gözünün üzvü. Anqədim ilan və qoruyucu ilahə olan Wepset Misir tarixi boyu padşahların və fironların həyatında əhəmiyyətli bir qəyyum kimi tanınırdı.
Ihy – Ana kimi, Oğul kimi
Allah Khnum İhy, Heqet ilahəsi Aləm(lər) : sistrum
Böyük Məbəd : Dendarah
Bir az tanınan Misir tanrı və ilahələrindən olan İhy, sistrum çalmağın gətirdiyi sevincin təcəssümüdür. O, qıvrım saçlı və boyunbağılı, aləti çınqıl kimi tutan körpə olduğu hamıya məlumdur.
Əldə tutulan zərb alətinin anası, sevgi, məhsuldarlıq ilahəsi Hathorla əlaqəsi var. , və musiqi.
Deyilənlərdən asılı olaraq, bir-birinin ardınca asqırıblar. Cütlük möcüzəvi şəkildə Yer üzündə yaşamaq üçün əlverişli bir yer yaratmağa müvəffəq oldular, Şunun çiyinləri səmanın ağırlığını dəstəklədi (yunanlar Şunu titan Atlasla əlaqələndirdilər!).Tefnutun həyat verən yağış və rütubətlə təmin etdiyi yerdə. Bitki örtüyünün böyüməsini təşviq etmək üçün Şu Yer atmosferinin təcəssümü oldu.
Hekayəyə görə, Şu bir növ yaradan tanrı hesab olunur: O, yerin allahı olan uşaqlarını ayırdı. Geb və səma ilahəsi Nut və bununla da Yerdə həyatın mövcud olması üçün uyğun şərait yaratdılar.
Bu qüdrətli tanrı ən çox başının üstündə dəvəquşu tükü olan bir insan kimi təsvir edilirdi. Dəvəquşu lələyi çox güman ki, Misirin kosmik tarazlıq və ədalət anlayışı olan Maat ilə əlaqəli idi və həqiqət və saflıq keyfiyyətlərini təmsil edirdi.
Digər tərəfdən, bəzi təsvirlərdə əkizlər şir və ya kimi göstərilmişdir. aslan başlı insanlar. Heliopolisdə Şu və Tefnut tez-tez bu şəkildə təsvir edilir. Onları aslan kimi göstərməklə, ibadətçilər əkizlərin gücünü etiraf etdilər və onları öz ataları Atumla əlaqələndirdilər.
Tefnut – Nəm, Yağış, Şeh və Su
Misir ilahəsi Tefnutun şir başı və Günəş diski olan qadın kimi təsviri.Ankh və Papirus əsası.Səltənət(lər) : rütubət, yağış, şeh, məhsuldarlıq
Böyük Məbəd : Heliopolis
Atumun qızı kimi, Tefnut onun üçün çox şey var idi. Axı o, ilk ilahə idi və əkiz qardaşı Şu üçün bir iltifat idi. Bundan əlavə, rütubət və yağış ilahəsi olaraq, səhra bölgələrində bitki örtüyünün böyüməsini mümkün etdi. Şu insana yaşamaq üçün yer vermiş ola bilər, amma Tefnut insana yaşamağa davam etmək qabiliyyəti verdi.
Bəzi hesablamalara görə, Tefnut ay ilahəsi kimi sitayiş edilir. ay dövrləri ilə əlaqələndirilir.
Tefnutla bağlı bir mifdə o, atası Atuma qəzəbləndi və Misirdən Nubiyaya qaçdı. Nəticədə Misirdə şiddətli quraqlıq baş verdi və yalnız Atum qızını geri dönməyə inandıra bildikdə sona çatdı. Nağılda Tefnut qəzəblənməsi asan olan partlayıcı ilahə rolunu oynayır və qəzəbləndikdə qəzəbini insanların üzərinə çıxarırdı.
Çox vaxt Tefnut şir başlı qadın kimi göstərilir. ; daha az tez-tez tam bir qadın kimi göstərilir. Bu yağış ilahəsinin bütün təsvirlərində o, uraeus - çox vaxt ilahi hakimiyyətin təfsiri olan dik Misir kobrası olan günəş diski taxır. Əlavə olaraq bir əsa və ankh istifadə edərək, Tefnut daha da güclü və əhəmiyyətli bir ilahə kimi təsdiqlənir.
Geb – Yerin Tanrısı
AMisir Tanrısı Geb-in eramızdan əvvəl 1186-cı ildə Setnaxte məqbərəsində təsvir edildiyi kimi, başı üzərində ördək olan, əlində Ankh və Was əsası olan bir insan kimi təsviri.Səltənət(lər) : torpaq, torpaq, daş
Böyük məbəd : Heliopolis
Qədim Misirdə Geb həyati bir tanrı idi panteondakı digər tanrı və ilahələrlə müqayisə edildikdə. Yer onun ərazisi idi və onunla istədiyini etmək gücünə malik idi.
Böyük Enneadın qalan hissəsində olduğu kimi, Heliopolisdə Gebin dini mərkəzi yaradılmışdı. Burada ona Tefnut və Şunun oğlu, İsis, Osiris, Neftis və Setin atası kimi sitayiş edirdilər. Bu mühüm tanrı ilə bağlı ən əhəmiyyətli mifdə atası Şu, qucaqlaşdıqları zaman onu və bacısı Nutu ayırdı və beləliklə, yeri və göyü yaratdı.
Bundan başqa, Gebin əhəmiyyəti hiss oluna bilər. ölümü anlamaqda və qədim misirlilərin onu necə emal etdiyini. Yerin tanrısı olaraq, Geb'in mərhumun cəsədlərini udacağına (onları basdıracağına) inanılırdı və bu hərəkət "Geb çənələrini açdı" kimi tanınırdı.
Görünüş baxımından, məlum olan ən qədim Geb obrazı Üçüncü sülalədən qalmadır və təbiətcə antropomorfikdir. Bu üslub uzun sürmür, çünki digər relyeflər və təsvirlər yer tanrısının öküz, qoç və ya (Misir Ölülər Kitabına görə) timsah olduğunu göstərir. Onu uzanmış adam kimi də görmək olararvadı və yer tanrısı kimi onun unikal mövqeyini vurğulayan səma ilahəsi Nutun altında; bəzən bu mövqedə onun "İlanların Atası" və buna görə də ilan tanrısı olduğuna inanan ilk dini şərhlər sayəsində ilanın başı olduğu göstərilir. Çox vaxt, Geb də yaşıl rəngdədir - və ya dərisi boyunca yaşıl ləkələrlə - onun bitki örtüyü və bitki həyatı ilə əlaqəsinə işarə edir.
Əksinə, Geb-in sonrakı təsvirləri onun ayaq üstə duran bir insan olduğunu göstərir. başındakı qaz, bu da (bir neçə) misirşünası Geb və yaradıcılığın göy qazı Gengen Wer arasında əlaqəni fərz etməyə vadar edir.
Gengen Wer
Gengen Wer göy qazı və qoruyucudur. allah. Bəli - bu düzgündür. Adı "Böyük Honker" kimi tərcümə olunan nəhəng, səmavi qaz.
Onun kainatda yaradıcı qüvvə olduğuna inanılır və dünyanın yarandığı zamanın başlanğıcında həyat qüvvəsi yumurtasını qorumuş (yaxud yaratmışdır).
Qoz – Göy Tanrıçası, Ulduzlar, Kosmos, Analar və Astronomiya
Misir ilahəsi Qozun bədənində qövs əmələ gətirən ulduzlarla çılpaq qadın kimi təsviri Ramses VI məzarında.Səltənət(lər) : gecə səması, ulduzlar, yenidən doğuş
Böyük Məbəd : Heliopolis
Ən dörd uşaq anası mühüm Misir tanrıları, Nut ( newt kimi tələffüz olunur) idiəlləri dolu. O, nəinki yeni şəfəq dünyaya gətirmək üçün günəşi müntəzəm olaraq yeyirdi, həm də atası ilə daim onu və ərini bir-birindən ayrı saxlamalı idi.
Düzdür, belə idi. yer üzündə yaşamaq üçün əlverişli şərait olardı, lakin bu, əsas deyil.
O, tez-tez atası Şu tərəfindən dəstəklənən yer üzündə (Geb) tağlı qadın və ya nəhəng bir göy inəyi kimi təsvir edilir. Bəzən tünd mavi rəngə boyanırdı, bəzi dini mətnlər onun göy qurşağı paltarı geydiyi kimi təsvir edilirdi.
Qədim Misirdə mavi səma, göylər və ilkin sular üçün istifadə üçün nəzərdə tutulmuş rəng idi. Əslində, göy daş lapis lazuli tarix boyu Misir tanrıları ilə əlaqələndirilmişdir.
Osiris – Axirət, Ölülər, Yeraltı Dünya, Əkinçilik və Məhsuldarlıq Tanrısı
Misir tanrısı Osirisin yaşıl dərili, Atef tacı taxmış, Nefertari türbəsində təsvir olunduğu kimi əlində Əylak və Flail tutan mumiyalanmış adam kimi təsviri, eramızdan əvvəl 1255-ci il.Aləm(lər) : axirət həyatı, dirilmə, ölülər, əkinçilik, məhsuldarlıq
Böyük Məbəd : Abydos
Bu faciəvi xarakter Osiris mifi qədim Misirdə daha çox tanınan ölülərin tanrısıdır. Geb və Nutun oğlu Osiris qısqanc qardaşı Set tərəfindən öldürüldü və parçalandı. O, Horus tanrısının atası və Misirdə ən hörmətli tanrılardan biridirdin.
Osiris mifinə uyğun olaraq, ölümündən sonra həyat yoldaşı İsis və onların bacısı Neftis tərəfindən bir gecəlik diriltildi. Qısa müddət ərzində dirilməsi zamanı o, İsisi bir gün Seti məğlub etmək təyin edilmiş körpə Horusla hopdura bildi.
Misir Ölülər Kitabına görə, Osiris Duatla məhdudlaşır. Yeraltı dünya və ölülərin ruhları onun qarşısına alınır. İlk yazılarda o, ilk növbədə ölmüş padşahlarla əlaqələndirilirdi, baxmayaraq ki, o, nəhayət, bütövlükdə ölülərlə əlaqələndirilirdi.
Osiris ölülərə rəhbərlik etdiyinə inandığı üçün, demək olar ki, bütün dəfn mərasimlərində Anubisi adı ilə əvəz etdi. Köhnə Krallığın dövründəki mətnlər. O, mumiya kəfəni və Yuxarı Misirdəki stansiyasını və onun kultunun şəklini təmsil edən lələkli Atef tacı taxmış bir insandır: qıvrılmış dəvəquşu lələyi. Onun dərisi demək olar ki, həmişə yaşıl rəngdədir, bu onun təkrar doğuşun təkrarolunmaz dövrü ilə əlaqəsini və ya qara rəngdədir.
Osiris tez-tez fironun gücünü və qüdrətini təmsil edən cisimləri və fırıldaqçıları istifadə edərkən görünür.
İsis – Müalicə və Sehr ilahəsi
Misir ilahəsi İsisin 1360-cı il Seti I məzarında təsvir edildiyi kimi qanadlarını açan təsviri e.ə.Aləm(lər) : şəfa, qoruma, sehr
Böyük Məbəd : Behbeit əl-Həcər
Bütün
