35 Antieke Egiptiese gode en godinne

Kom ons wees eerlik: antieke Egipte sal nooit ophou om te verstom en die verbeelding aan te wakker nie. Van die Vallei van die Konings tot die Groot Sfinks van Giza, baie aspekte van hierdie antieke wêreld bly vandag net so lewendig soos duisende jare gelede.

Meer as enigiets bly Egiptiese gode en godinne 'n lewendige onderwerp van bespreking.

Wat in ons hedendaagse tyd bekend is, is dat daar meer as 2 000 gode is wat in antieke Egipte aanbid is. Sommige van hierdie gode is bekend by name en funksie, terwyl ander dalk meer duister voel. Vir sommige van hierdie gode en godinne ken ons net hul name.

Ons weet weliswaar nie al die ins en outs van elke god wat deur die Egiptiese geskiedenis aanbid is nie (so cool soos dit sou wees) . Met nuwe ontdekkings oor hierdie ou beskawing wat elke jaar nuwe lig daarop werp, kan ons egter met vertroue sê dat die momentus-invloed wat hierdie baie gode op die antieke Egiptenare gehad het, hul verloop deur die geskiedenis beïnvloed het.

Hieronder sal jy vind 'n lys van betekenisvolle gode wat regdeur antieke Egipte aanbid is, insluitend hul ryke van invloed.

Die Groot Ennead in Antieke Egipte

Die Weeg van die Heart from the Book of the Dead of Ani

Die (Groot) Ennead is 'n kollektief van nege groot gode en godinne wat deur die hele Egiptiese geskiedenis aanbid is. Terwyl daar verskeie – betwisende – komposisies isEgiptiese geskiedenis word Isis konsekwent as een van die land se belangrikste gode beskou. Sy was getroud met die groot god, Osiris, tydens die gebeure van die Osiris-mite.

In die mite word haar man wreed vermoor in die hande van hul vernietigende broer Seth. Isis was treurig, alhoewel sy meer as enigiets haar dooie minnaar wou wreek.

Met die hulp van Nephthys het Isis Osiris vir 'n enkele nag opgewek. Terwyl Osiris se voortgesette dood onvermydelik was, was sy kort tyd genoeg om Isis toe te laat om swanger te raak. Saam met die konsepsieus het 'n troonopvolger gekom: Horus. Terwyl sy gevrees het wat van haar seun sou word as Set uitvind, het Isis hom in die vleie van die Nyl grootgemaak totdat Horus oud genoeg geword het om sy oom omver te werp.

Deur haar optrede in die Osiris-mite, het die godin Isis bekend geword as 'n beskermende godin, vereer vir haar genesende en magiese eienskappe. Haar uitbeelding van 'n pragtige vrou wat 'n skede-rok dra en 'n ankh vashou, verleen aan haar assosiasies met die ewige lewe, sowel as vroulikheid.

Haar kultus het oor die uithoeke van die Romeinse Ryk versprei na versamel 'n groot aanhang in Alexandrië gedurende die Hellenistiese tydperk (323-30 vC). By Alexandrië het sy 'n beskermgod van seevaarders geword; 'n eienskap wat uitgelig is tydens die Romeinse fees, Navigium Isidis , toe 'n modelskip deur 'n uitgebreide optog na die see gelei sou word.Die doel van die Navigium Isidis was om te bid vir die veiligheid van matrose en ander seevaarders deur aanbidding van Isis, wat haar verder as 'n goddelike beskermer uitbeeld.

Stel – Die God van Woestyne, Storms, Wanorde en Buitelanders

'n Voorstelling van die Egiptiese God Gestel as 'n man met die kop van 'n Aardvark, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou.

Naam : Stel (Seth)

Real(s) : oorlog, buitelanders, chaos, storms, woestyne

Groot Tempel : Nubt

Een van die meer problematiese Egiptiese gode, Set, is 'n oorlogsgod, en die hoofantagonis in die Osiris-mite. Oor die algemeen uitgebeeld as onheilspellend en impulsief, het Set sy ouer broer se opkoms tot koningskap beny en hom vermoor. Dit sal nie wees voordat Set deur sy nefie, die valkgod Horus, uitgedaag word, die geskil oor heerskappy beëindig nie.

Na 'n gewelddadige skermutseling wat daartoe gelei het dat Horus 'n oog verloor het en Set gekastreer is, is die twee gebring. voor 'n tribunaal van ander gode en godinne om uit te sorteer wie die regmatige heerser van wat was. Op die ou end is besluit dat Set oor Bo-Egipte sou heers en Horus onder Egipte sou regeer.

Hierdie beeld van 'n gewelddadige, lastige man is egter nie die enigste variasie van die jakkalskopgod wat aan die antieke Egiptenare bekend was. In plaas daarvan, in 'n vroeër tydperk van antieke Egipte, is daar geglo dat Set vir die oorledene omgee en is vereer vir syvriendelikheid en ywer. Alternatiewelik het hy eers later in Egipte se uitgestrekte geskiedenis as 'n "bose" god bekend geword, nadat 'n reeks verowerings aan die hand van buitelandse onderdrukkers met hom geassosieer geraak het.

Set word dikwels uitgebeeld as 'n fantastiese mengelmoes van 'n ton verskillende diere, waarna antieke Egiptenare as die "Seth-dier" verwys het. Die Seth-dier het dikwels 'n menslike liggaam en 'n skuins, langwerpige kop. Soos met ander noemenswaardige gode, word daar gewys dat hy die ankh in een hand hou, en 'n staf in 'n ander.

Nephthys – Die Godin van Dood, Verval, Duisternis en Magie

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Nephthys as 'n vrou met 'n huisvormige hooftooisel, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou.

Rek(e) : nag, duisternis, lug, magie, dood

Major Temple : Seperemu

Nephthys was nog 'n belangrike godin in antieke Egipte. Sy was die tweede dogter van Geb en Nut, en het opgetree as 'n weerspieëling van Isis in die meeste voorstellings. Terwyl Isis met genesing en lig geassosieer is, het Nephthys aan die dood en die donker toegeskryf geword.

Albei godinne is aangeroep tydens die voordrag van begrafnisrituele, hoewel Nephthys meestal as 'n primêre begrafnisgod tussen die twee sou optree. Haar noue verbintenisse met die dood is waarskynlik wat haar gevestig het as die moeder van Anubis, die oorspronklike god van die dooies. Afhangende van dietyd, kon sy pa Ra gewees het (as hy die Ou Koninkryk navors) of Osiris (as hy die Middel- of Nuwe Koninkryke ondersoek het). Die meeste mense glo egter oor die algemeen dat Set, die man van Nephthys, die vader van Anubis was, ten spyte van die egpaar se gespanne verhouding.

In die mite oor die moord op Osiris help Nephthys vir Isis om hul ontbinde ouer broer te herstel deur haar gehelp om sy liggaamsdele in die riete van die Nyl op te spoor. Met Nephthys se hulp het Isis Osiris opgewek, wat Horus toegelaat het om gebore te word.

Tydens die Nuwe Koninkryk in antieke Egipte het Nephthys gesien hoe haar kultus in die hande van Ramesses II versprei het met die bou van verskeie nuwe tempels. Dit gesê, Nephthys is nie dikwels enkelvoudig aanbid nie, eerder word dit meer algemeen in 'n triade met ander gode en godinne aangetref. Sy word uitgebeeld as 'n pragtige vrou met 'n mandjie op haar kop, wat die ankh, vashou en 'n priesteres se staf.

Hoofgode van die Ou-, Middel- en Nuwe Koninkryke

Daar word geglo dat hoofgode die belangrikste gode van die Egiptiese pantheon was. Hulle was bekend as kragtig, invloedryk en dikwels beskermend van aard. Alhoewel die identiteit van Egipte se hoofgod dikwels verander het, sou antieke Egiptenare gewoonlik die aspekte van die huidige hoofgod met 'n vorige een verenig.

Ra – The Falcon-Headed Sun God

'n Voorstelling van die Egiptiese God Ra as 'n manmet die kop van 'n Valk en die Sonskyf, wat die Ankh en die Was-septer vashou soos hy in Die Tempel van Seti I uitgebeeld is.

Reik(s) : son, sonlig, lewe, skepping , konings

Major Temple : Karnak

As die blote betekenis van die son en sy mag oor alle lewe op aarde in ag geneem word, is dit geen verrassing dat 'n son god soos Ra kan beskou word as Koning van die gode.

Aanvanklik die hoofgod van die Ou Koninkryk (2686 vC – 2181 vC), Ra het 'n gerespekteerde songod en skeppergod gebly deur die res van die Egiptiese geskiedenis. Met die kop van 'n valk het Ra alle fisiese dinge in die wêreld oorheers, uit die lug; na die aarde toe; en na die Onderwêreld. Hy smelt saam met die twee hoofgode uit die Middel- en Nuwe Koninkryke, Horus en Amun, wat die identiteite van Ra-Horakhty en Amun-Ra skep.

Aangesien Ra 'n massiewe invloed oor die hele Egipte gehad het, was hy soms beskou as 'n aspek van die songod Atum, wat hom teenwoordig gemaak het by die skepping van die wêreld.

In werklikheid word gesê dat sy menslike vorm Atum self is, terwyl ander aspekte van Ra soos Khepri, die verpersoonliking van die opkomende son en 'n skarabeekewer, en Horus, die valk, maak ook verskynings deur verskeie geskrifte.

Die belangrikste rol wat Ra egter speel, is sy nagtelike stryd teen die god van chaos, Apep. Hy sou reis op twee sonkragbarke genaamd die Mandjet en Mesektet , vergesel van ander gode, om te keer dat duisternis en chaos die wêreld verteer. Sedert die reis hom deur Duat in die Onderwêreld geneem het, het sekere gode goed toegerus om bose geeste te verslaan en Onderwêreld-monsters het ook by hom aangesluit.

Vir die grootste deel van hierdie reis word daar gesê dat Ra in 'n ram verander – of 'n ramkop-god – en dat hy saamsmelt met Osiris by die bereiking van Duat.

Die Oog van Ra

In Egiptiese geloof was die Oog van Ra 'n opeenhoping van verskeie godinne wat opgetree het as 'n uitbreiding van die krag van Ra self. Hierdie godinne was meestal Sekhmet, Bastet en Hathor, Ra se dogters, hoewel ander godinne ook geïdentifiseer is as 'n deel van die Oog, insluitend die slanggodin Wepset.

Ra-Horakhty – The God Horus , Koning van die lug

Stele van Ra-Horakhty

Reik(s) : koningskap, oorlog, die lug, wraak

Belangrike tempel : Edfu

Om die hoofgod in 'n groot deel van die Middelryk (2055 v.C. – 1650 v.C.) te wees, kon 'n mens jou net voorstel watter betekenis Horus gehad het. In die vroeë Egiptiese geskiedenis is hy eens geglo dat hy 'n lid van die Groot Ennead was as een van Geb en Nut se kinders. Soos die tyd egter gevorder het, is hy eerder geïdentifiseer as die seun Horus: die kind van Isis en Osiris. Hierdie deurslaggewende verandering het twee afsonderlike identiteite vir die valkgod geskep; een as Horus die Ouderling, en 'n ander as Horus dieJonger.

Horus die Ouderling

As Horus die Ouderling was hierdie hemelgod geglo die broer van Osiris, Isis, Set en Nephthys, wat hom die seun van Geb en Nut maak. In hierdie geval sou Horus 'n oorspronklike lid van die Ennead van Heliopolis wees, en een van die oudste Egiptiese gode.

Horus die Jongere

Beter bekend as die baba Horus, wie se geboorte aangeteken is. in die mite van Osiris is Horus die Jongere bloot die seun van die unie van Isis en Osiris. Hy behou sy identiteit as 'n hemelgod, en handhaaf sy patronaatskap oor konings.

Vier Seuns van Horus

As jy enigsins vertroud is met die mummifiseringsproses, is jy waarskynlik vertroud met afdakpotte. Eenvoudig, afdak-flesse is gebruik om individueel gemummifiseerde organe tydens die balsemingsproses soos die lewer, maag, longe en ingewande te berg. Wanneer die kruike as die Vier Seuns van Horus verpersoonlik is, was die kruike onderskeidelik bekend as Imsety, Duamutef, Hapi en Qebehsenuef. Die eerste vermelding van die Seuns is gevind in die Piramidetekste.

Amon (Amun-Ra) – Die Vroom God van Son en Lug

'n Voorstelling van die Egiptiese God Amun met blou vel, met 'n gepluimde kroon en sit terwyl hy 'n Ankh en die Was-septer vashou soos hy uitgebeeld is in Die Tempel van Seti, 1279 vC.

Ryk(e) : son, skepping, vroomheid, beskerming

Hooftempel : Jebel Barkal

Eers die stadsgod van Thebe , Amunopgevaar tot die status van 'n hoofgod na aanleiding van die heerskappy van Ahmose I tydens die 18de Dinastie in die Nuwe Koninkryk (1550 vC – 1070 vC). Hy was geliefd onder die Egiptiese mense, en is bekend as die mees aangetekende van die Egiptiese gode.

'n Deel van sy gewildheid is gebaseer op die oortuiging dat Amun na diegene in nood gekom het en hul laste verlig het. Enigeen in Egipte kan tot hierdie belangrike songod bid en verligting vind van die lewe se ellende. Nou word hierdie oortuiging grootliks beïnvloed deur die gedagte dat Amun Ma'at slim onderhou het, en dat geregtigheid onder sy bewind sou seëvier.

Ongelukkig is die regverdige Amun-Ra nie met ope arms verwelkom deur almal . Atenistiese hoorsê gelei deur Farao Akhenaton het die ontsier en vernietiging van baie monumente en ander reliëfs wat aan Amun opgedra is, teweeggebring ten gunste van die opponerende, nuwe, monoteïstiese songod Aten.

Nog meer Antieke Egiptiese gode en Godinne

Die teenwoordigheid van die Ennead, hoofgode en ander hiërargiese strukture bied insig in Egiptiese oortuigings rondom skepping en waardes. Terwyl jy verder lees, hou in gedagte watter eienskappe as bewonderenswaardig beskou is, asook watter nie, en pas dit gerus toe op vandag se wêreld.

Ptah – Betwiste Skeppergod

'n Voorstelling van die Egiptiese god Ptah as 'n gemummifiseerde man wat die ankh-djed-was staf vashou soos hy uitgebeeld is in The Tomb ofNefertari, 1255 vC.

Real(s) : kunsvlyt, ambagsmanne, argitekte, skepping

Major Temple : Memphis

In die Ou Koninkryk hoofstad Memphis , Ptah is verreweg die mees gerespekteerde van die Egiptiese gode. Volgens Memphite Theology word geglo dat Ptah die een was wat Atum, 'n songodheid, gemaak het deur hom eers in sy hart te skep, toe deur sy naam hardop met sy tong en tande te praat. Dit was deur die skepping van Atum deur Ptah dat die proses vir skepping tot stand gebring is: eerstens, 'n geestelike bewustheid, gevolg deur verbale toewyding, en dan deur aksie.

Ptah se krediet vir die skep van die goddelike en die wêreld se eerste god word verder beklemtoon deur die Shabaka-steen, oorblyfsels van 'n monument uit die Tempel van Ptah in Memphis, wat hom vestig as "Ptah, die Grote, dit is die hart en tong van die Ennead."

Die Ennead (ook na verwys as "Die Groot Ennead") is 'n groep van nege belangrike gode binne die Egiptiese pantheon. Dit is saamgestel uit Atum en sy afstammelinge, insluitend sy kinders, Shu en Tefnut; hulle kinders, Geb en Nut; en dan uiteindelik hul kinders, Isis, Osiris, Set en Nephthys.

Wat die voorkoms betref, word getoon dat Ptah 'n man is met 'n groen vel, 'n helderblou pet-kroon en 'n reguit baard. Hy is ook geklee in 'n mummie se kleed met sy hande en kop ontbloot. Sy hande gryp 'n staf met die djed en ankh bo-op dit, wat sy verbintenis met die ewige en met stabiliteit verteenwoordig.

Die groen vel is 'n fisiese eienskap wat in ander Egiptiese gode naas Ptah gesien kan word, veral Osiris, om hul verhouding tot lewe en wedergeboorte te simboliseer.

Aten – 'n Songod

'n Voorstelling van die Egiptiese Godheid Aten as 'n sonskyf met talle hande wat die Ankh vashou.

Real(s) : sonskyf, sonlig

Major Temple : el-Amarna

Dit is veilig om te sê dat Aten was een van die minste gewilde van die antieke Egiptiese gode. Farao Akhenaten het in 1353 vC beheer oor Egipte oorgeneem en besluit dat die Egiptiese godsdiens 'n bietjie opknapping nodig het.

As jy die nuwe farao gevra het, was die aanbidding van gode en godinne uit . In plaas daarvan was monoteïsme al die woede. Binne 'n dekade nadat hy op die troon bestyg het, het Akhenaton die skending van ander songod-tempels aangemoedig, asook die uitwissing van enige melding van "ander gode".

Aten was nou meer as 'n songod. Hy was feitlik 'n skeppergod aangesien almal op die son se lig en energie staatgemaak het. By die hoofstad van el-Amarna in Bo-Egipte was Aten se kenmerkende sonskyf en -strale gereeld waargeneem.

Soos jy jou seker kon voorstel, het antieke Egiptenare nie vriendelik geneem met die skielike vertrek vanaf politeïsme, veral sodra Akhenaten begin toeslaan het op die aanbidding van ander gode naby dievan die Ennead, het die priesters by Heliopolis 'n sterk oortuiging gehad dat hulle s'n waar en oorspronklik was.

In antieke Egipte was Heliopolis 'n massiewe godsdiens- en kultussentrum vir die Ennead, en die voormalige hoofstad van die 13de nome, 'n soort Egiptiese provinsie. Die stad het tydens die Ou Koninkryk uitgebrei, hoewel dit iewers gedurende die 1ste eeu vC verval het. In die huidige tyd, wat eens Heliopolis was, staan ​​nou bekend as die voorstad Ayn Shams, Kaïro. Hier doem die Al-Masalla Obelisk van die Tempel van Atum-Ra steeds op.

Atum, die songod en skepper, en sy agt afstammelinge het die Groot Ennead by Heliopolis in Benede Egipte uitgemaak.

Atum – oergod, die heer van die heelal

Ra-Horakhty en Atum – toneel uit die graf van Ramses III

Real(s) : skepping, son

Major Temple : Heliopolis

In Heliopolitan Theology was Atum die eerste van die Egiptiese gode, en die een wat verantwoordelik was vir die skep van die gode van Die Groot Ennead en die wêreld.

Soos die storie gaan, het Atum hom soort van bestaan ​​uit die oerwaters van chaos, bekend as Nun. Ander populêre gedagtes oor die oorsprong van sy bestaan ​​kom uit opponerende geskrifte na vore; sommige sê hy is deur Ptah gemaak, of dat hy aan die begin van tyd uit 'n lotusblom te voorskyn gekom het, of dat hy uit 'n hemelse eier uitgebroei het!

Ongeag hoe hy presies ontstaan ​​het, Atum iseinde van sy heerskappy. Op 'n sekere tydstip na Akhenaten se opvolgers, het tempels wat aan Aten gewy is, gesloop begin word.

Anubis – Die Jakkalsgod van die dooies

'n Voorstelling van die Egiptiese god Anubis as 'n man met die kop van 'n jakkals, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou soos hy uitgebeeld is in The Tomb of Ramses I, 1290 BCE.

Real(s) : dood, mummifikasie, balseming, hiernamaals, grafte, begraafplase

Major Temple : Cynopolis

Alhoewel hy toeslaan 'n imposante figuur, Anubis is nie so sleg soos hy lyk nie. As 'n begrafnisopsiener, die god van die dood en die beskermgod van verlore siele, het Anubis 'n sentrale rol gespeel in antieke Egipte se verwerking van lewe, dood en wedergeboorte.

Verskyn in die meeste herhalings as 'n man met die kop van 'n swart jakkals het hierdie god van die dooies wedergeboorte verteenwoordig, met sy toewyding aan die balsemingsproses wat sy rol in die lewendige kultuur van antieke Egipte verder versterk. Buite sy tradisionele ryke, beweer die Book of the Dead ook dat Anubis die harte van die afgestorwenes in die Hall of Two Truths teen die volstruisveer van Ma'at sou weeg.

Bastet – The Goddess van die maan en katte; Once a War Lioness, Always a Gentle Cat Goddess

Goddess Bastet

Realm(s) : huislike harmonie, die huis, vrugbaarheid, katte

Major Temple : Bubastis

Die leeukop-godin Bastet is niealtyd die aangename tipe. Sy is eerder oorspronklik as 'n oorlogsgodin aanbid, bekend vir haar felheid.

Met verloop van tyd het Sekhmet ontwikkel tot die gewelddadige aspek van Bastet, terwyl Bastet met huislikheid geassosieer word; soos hierdie skeiding plaasgevind het, het Bastet begin geteken word as 'n vrou met die kop van 'n swart kat eerder as haar oorspronklike leeuwyfievorm.

Die verskuiwing in haar voorkoms van 'n leeuwyfie na 'n huiskat het haar interne verandering beteken: die progressie van bloedige impulse tot beheerste kalmte.

Sekhmet – A Warrior Goddess and the Goddess of Healing

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Sekhmet as 'n vrou met die kop van 'n Leeuwin en die Sonskyf, wat 'n Ankh en die Papirus-septer vashou soos sy uitgebeeld is in The Tomb of Neferrenpet, 1213 BCE.

Rek(e) : oorlog, vernietiging, vuur, geveg

Major Temple : Memphis

As nog een van baie katgode wat in die antieke Egiptiese godsdiens aanbid is, is Sekhmet beskryf as 'n leeukopgodin met 'n menslike liggaam. 'n Oorlogsgodin deur en deur, sy was deur haar toegewyde aanbidders bekend as die vernietigers van Ra se vyande.

Afbeeldings van Sekhmet se voorkoms wys haar as 'n leeukopvrou wat 'n sonskyf en 'n uraeus dra. Hierdie simbole kan gereeld gesien word op ander gode wat in die Egiptiese pantheon aanbid word, met die uraeus wat hul goddelike gesag oor die mens verteenwoordig, enmet die sonskyf wat terug verwys na die songod Ra en sy krag.

In een mite is Sekhmet (wat as die Oog van Ra optree) gestuur om die mensdom te straf omdat hy teen Ra beplan het. Sy was genadeloos en lojaal teenoor Ra, wat haar 'n skrikwekkende vyand gemaak het om te hê.

Thoth – The Good of the Moon, Reckoning, Learning, and Writing

'n Voorstelling van die Egiptiese God Thoth as 'n man met die kop van 'n Ibis soos hy uitgebeeld is in The Papyrus of Ani, 1250 vC.

Rek(e) : skrif, gesproke taal, opvoeding, wysheid, die maan

Belangrike tempel : Dakka

In antieke Egipte , Thoth was die god om na te gaan as jy goeie raad nodig het. Thoth, veral welwillend en wys, was die uitvinder van Egiptiese hiërogliewe en taal. Boonop het hy feitlik sterrekunde geskep (vandaar sy verbintenis met die maan).

Verder was Thoth die man van Ma'at — ja, die Ma'at wat almal is bekommerd om van balans af te gooi - en sou die vorm van die aap Aani in Duat aanneem om aan te kondig wanneer 'n afgestorwe individu se hart in lyn is met die veer van Ma'at.

Vir net 'n voorsmakie van Thoth se lang lys van prestasies in Egiptiese mite word hy gekrediteer met die skep van die 365-dae-kalender deur met die letterlike maan te dobbel. Ook speel hy 'n mooi sleutelrol in die mite rondom Osiris se dood; soos dit blyk, het hy vir Isis die woorde gegee aan die towerspreuk wat souwek Osiris vir die nag op.

In die meeste tekeninge word Thoth uitgebeeld as 'n ibis-voël met 'n skuins kop, of as 'n bobbejaan.

Khonsu – The God of the Moon and Tyd

'n Voorstelling van die Egiptiese god Khonsu as 'n gemummifiseerde man met die maan oor sy kop, wat die ankh-djed-was Staff, die Crook en die Flail vashou soos hy uitgebeeld is in Die Deir el-Medina Stele, 1200 vC.

Rek(e) : die maan

Major Temple : Karnak

Dus: Khonsu.

Hy is maklik om te mis, aangesien hy soms deur Thoth geabsorbeer word deur as 'n maanbobbejaan te verskyn, of met Horus verwar word wanneer hy as 'n valkgod uitgebeeld word. Ten spyte van hierdie struikelblokke, is Khonsu onteenseglik 'n groot godheid in die Egiptiese godsdiens. Hy merk immers die verloop van tyd aan, en wel, hy is die maan. Hy het 'n dobbelweddenskap teen Thoth gewen en as gevolg daarvan gehelp om die kalender met nog vyf dae te verleng.

Wanneer hy in sy menslike gedaante is, word Khonsu die meeste getoon as 'n identifiseerbare jongmens met 'n sylok. Andersins is hy geteken as beide 'n bobbejaan en 'n valk in verskeie tekste.

Hathor – The Goddess of Peace, Love, and Fertility

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Hathor as 'n vrou met koeihorings en die Sonskyf, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou soos sy uitgebeeld is in The Tomb of Nefertari, 1255 vC.

Reik(s) : liefde, vroue, die lug, vrugbaarheid, musiek

MajorTempel : Dendarah

Hathor is 'n hemelse koei-godin wat saam met Horus, haar man en ander metgeselle by haar kultussentrum in Dendarah aanbid word. Beskryf as die moeder van farao's deur haar goddelike verbintenisse met beide Horus en Ra, word sy grootliks deur 'n moederlike lens beskou wanneer dit na ander kulture vertaal word, baie soos die moedergodin self, die seekoei Taweret.

Gedurende die Nuwe Koninkryk, Hathor het vereer geword onder vroue wat swanger wou word, sowel as deur moeders wat beskerming vir hul kinders soek. Sy het ook nogal die volgende in die kunste gehad, veral musiek, aangesien dit in haar invloedryke gebied geval het.

In die meeste gevalle word Hathor opgemerk as 'n vrou met 'n horinghooftooisel en 'n sonskyf, wat 'n toga van rooi en turkoois ('n halfedelsteen wat grootliks met die godin geassosieer word). Aan die ander kant is sy geteken as 'n groot koei met die beeld van 'n sonskyf tussen haar horings, wat beide haar koninklike en moederlike bande verteenwoordig.

Sobek – A Crocodile God of the Nile

'n Voorstelling van die Egiptiese god Sobek as 'n man met die kop van 'n krokodil, wat die dubbelveerkroon, die sonskyf en ramhorings dra terwyl hy 'n Ankh en die Was septer vashou terwyl hy is in Die Tempel van Ombo uitgebeeld.

Rek(e) : vrugbaarheid, water, krokodille

Major Temple : Kom Ombo

'n Krokodil enwatergod wat saam met Hathor en Khonsu aanbid is, word Sobek gekrediteer daarvoor dat hy die krokodille van antieke Egipte op 'n afstand gehou het, lopende water beheer en die vrugbaarheid van die land en die mense wat tot hom gebid het, verseker het. Hy is meer so uit versoening as enigiets aanbid, aangesien krokodille 'n groot roofdier in Egipte was (en waarskynlik steeds is), en om die god van hulle met jou te laat ontstel, sou 'n resep vir 'n ramp wees.

Neith – Die godin van die kosmos, lot en wysheid

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Neith as 'n vrou met 'n embleem van 'n skild met kruisende pyle oor haar kop , met 'n Ankh en die Was-septer soos sy uitgebeeld is in The Tomb of Nefertari, 1255 vC.

Rek(e) : wysheid, weefwerk, oorlog, skepping

Major Temple : Sais

Onthou hoe die skeppingsmite in antieke Egipte kan verander, afhangende van die streek om beter te pas by die oortuigings van die inwoners? Wel, dit het weer gebeur.

In Esna-kosmologie word beweer dat Neith, 'n gerespekteerde godin van weef en oorlog met bande terug na die Predinastiese Era, die Aarde geweef het en die goddelike moeder van die son is god Ra. Dit sou Neith inherent verbind maak met die oerwaters van chaos waaruit Ra na bewering te voorskyn gekom het, so dit is geen wonder dat Apep geskep is toe sy daarin gespoeg het nie.

Oeps.

Apep – Die reuse-slanggodheid vanChaos

'n Voorstelling van die Egiptiese Godheid Apep, die beliggaming van chaos, soos hy uitgebeeld is in The Tomb of Ramses I, 1307 BCE.

Rek(e) : chaos, vernietiging, wanbalans

Major Temple : Geen

Om 'n reuse, bose slang te wees wat uiterlik teen Ma'at en Ra, is dit geen verrassing dat Apep nie regtig in antieke Egipte aanbid is nie. In plaas daarvan was daar godsdienstige rituele wat toegewy was om sy nederlaag te verseker, met die bekendste een wat die ritualistiese verbranding van 'n figuur van Apep ingesluit het, wat bedoel was om sy indringende chaos vir nog 'n jaar af te weer.

Tot dusver het hy is een uitsondering op die "slange is 'n teken van goddelike gesag"-reël.

Egiptiërs van die tyd het geglo dat Apep net buite bereik van die son sou skuil en wag om Ra se sonbark op sy reis te onderskep. Daar is gesê dat hy 'n hipnotiese blik gehad het en dat sy beweging alleen aardbewings kon veroorsaak.

Wadjet – The Goddess of the Red Crown

'n Voorstelling van die Egiptiese Godheid Wadjet as 'n slang met 'n sonskyf, wat haar vlerke sprei soos hy uitgebeeld is in The Tomb of Nefertari, 1255 vC.

Rek(e) : Benede-Egipte, geboorte

Belangrike tempel: Imet

Hierdie kobra-godin was die beskermgod van Benede-Egipte . Gewoonlik is sy saam met die beskermheer-aasvoëlgodin van Bo-Egipte, Nekhbet, gewys wanneer die twee gebruik is om 'n koning se heerskappy oor die heleEgipte.

In Egiptiese mite is Wadjet geïdentifiseer as die een wat as verpleegster vir Horus opgetree het toe Isis en hy in die vleie langs die Nyldelta van Set weggekruip het. Benewens dit, toe Horus gegroei het en self koning geword het, was Wadjet en Nekhbet daar om as sy wag op te tree.

Nekhbet – The Goddess of the White Crown

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Nekhbet as 'n aasvoël wat haar vlerke sprei en die Atef-kroon dra, soos sy uitgebeeld is in The Tomb of Ramses III, 1155 BCE.

Ryk(e) : Bo-Egipte, konings

Belangrike tempel: el-Kab

Hierdie aasvoëlgodin was die beskermgod van Bo-Egipte voor sy eenwording. Sy het 'n besondere hand gehad om die heersers van die ryk te beskerm, met haar indrukwekkende vlerke wat as skilde opgetree het.

Na die hemelvaart van Horus in die Osiris-mite, het sy saam met haar eweknie, Wadjet, sy geswore wag geword om hom te beskerm teen samesweerders wat lojaal aan Set was.

Khnum – The God of Water, Fertility, Reproduction

'n Voorstelling van die Egiptiese God Khnum as 'n man met die kop van 'n Ram, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou.

Ryk(e) : water, vrugbaarheid, voortplanting

Major Temple : Esna

'n Ramkop-god wat meer gewild was as Ra? Dit is meer waarskynlik as wat jy dink!

Khnum se gewildheid was deur die dak in die Eerste Dinastie omdat hy gekrediteer ismet die skep van die Nyl – die lewegewende rivier self – en die mensdom. Soos sy aanbidders dit sou verduidelik, het Khnum mense uit die oorvloedige grond van die Nylrivier op sy pottebakkerswiel gemaak, terwyl hy die rivier met sy hande uitgekerf het. Andersins is Khnum steeds aktief in die pottebakkery-toneel, en vorm babas uit klei en plaas hulle in hul ma se baarmoeder om gebore te word.

Hierdie skeppingsmite draai terug na Khnum se verband met beide water en vrugbaarheid, aangesien die slik afloop van die Nyl is oorvloedig vrugbaar, en van die mense het hy van daardie grond gemaak.

In die meeste skilderye wat bedoel is om hom te wys, is Khnum 'n man met die kop van 'n ram met draaiende horings . Beide swart en groen word geassosieer met Khnum, wat vrugbare aarde en plantegroei verteenwoordig.

Mafdet — 'n Beskermer van die mense en farao's

'n Voorstelling van die Egiptiese Godin Mafdet as 'n vrou met die kop van 'n jagluiperd, wat die Ankh en die Was septer vashou.

Ryk(e) : doodstraf, die wet, konings, fisiese beskerming, beskerming teen giftige diere

Major Temple : Onbekend

Mafdet het 'n hele paar noemenswaardige rolle in verskeie mites, alhoewel haar posisie as 'n voog selde gewankel het (en as dit wel gebeur het, sou sy eerder as 'n genadelose laksman gevestig word).

Sy is byvoorbeeld 'n lid van Ra se gevolg op sy reis na Duat om met Apep te veg en hom te bewaakteen monsters. Net so het sy gewaak en die stukke van Osiris se liggaam teen kwaadwillige magte beskerm totdat hy deur Isis opgewek kon word.

Mut – A Sky Goddess and Great Divine Mother

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Mut as 'n vrou met 'n goue aasvoëlhooftooisel, wat die Pschent-kroon dra en 'n Ankh en die Was-septer vashou.

Rek(e) : skepping, moederskap

Major Temple : Southern Karnak

Met 'n naam wat "moeder" beteken van Mut moet natuurlik 'n moedergodin wees. Sy was veral bekend as die toegewyde vrou van Amun-Ra en die moeder van die maangod, Khnosu, ten spyte daarvan dat sy nie as die metgesel van Amun-Ra erken is tot in die Middelryk nie.

By die tempel van Karnak. in Thebe is Amun-Ra, Mut en Khonsu gesamentlik as die Theban Triade aanbid.

In kunsuitbeeldings word Mut as 'n vrou met aasvoëlvlerke voorgestel. Sy dra die hoë dubbele kroon van 'n verenigde Egipte, hou die ankh vas en het die veer van Ma'at aan haar voete.

Terwyl die dubbele kroon vir veral invloedryke gode gered word, die vroulike farao Hatshepsut het die praktyk begin om Mut met die kroon uit te beeld, grootliks as gevolg van die verbintenis wat sy met haar gevoel het.

Anhur – The God of War and Hunting

'n Voorstelling van die Egiptiese god Anhur as 'n man wat 'n lang kleed en 'n Hooftooisel met vier vere dra, met 'nonteenseglik 'n deurslaggewende figuur in die Egiptiese godsdiens as die eerste god. Daar word gesê dat hy die eerste gesproke woord, Hu, uitgeroep het toe hy sy kinders Tefnut en Shu geskep het.

Omdat hy een van Egipte se beroemde songode was, is Atum deur die geskiedenis gereeld aan Ra gekoppel as Atum-Ra. Die vereniging van die twee gode neem prominensie in die Piramidetekste (begrafnistekste wat terugdateer na die Ou Koninkryk), waar beide gode saam en individueel deur verskeie gesange opgeroep word.

Atum word uitgebeeld as 'n man wat die pschent , 'n dubbele kroon wat die onderskeie krone van Bo- en Benede Egipte gekombineer het wat die standaard geword het na Egipte se eenwording. Die beeld van Atum wat 'n pschent dra, het hom as 'n beskermgod oor die hele Egipte gevestig. Soms is daar gewys dat hy 'n nemes -hooftooisel dra wat hom uniek aan Egiptiese koninklikes verbind het.

Shu – The God of the Air and Supporter of the Sky

'n Voorstelling van die Egiptiese God Shu as 'n man met 'n veer op sy kop, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou soos hy in The Tomb of Tyti uitgebeeld is.

Rek(e) : sonlig, lug, wind

Major Temple : Heliopolis

Dit spreek vanself dat die kinders van Atum was die uiteindelike dinamiese duo. Hulle het alles saam gedoen.

Letterlik.

Volgens Piramidetekste 527 is die tweeling deur hul pa uitgespoeg.Ankh en die Was-septer soos hy uitgebeeld is in The Tomb of Seti I, 1279 vC.

Real(s) : jag, oorlog

Major Temple : Thinis

In die eerste plek is Anhur bekend as 'n oorlog God. Een van die titels wat hy gehad het, was "Slayer of Enemies", wat nie 'n titel is wat gegee word nie: dit word verdien. Hy was die beskermgod van koninklike krygers binne Egipte se leër en is vereer deur skyngevegte.

Alhoewel baie keer met oorlog verband hou, is Anhur egter een van die Egiptiese gode wat bekend is vir sy opsporingsvermoëns. Hy het sy eie vrou van Nubië, die Nubiese godheid Mehit, opgespoor en haar na Egipte teruggebring nadat hy haar liefde gewen het.

Terwyl die betekenis van sy naam (“Een wat die verre een teruglei”) was soos indrukwekkend soos sy titel, het sy voorkoms net verdere klem geplaas op die grootsheid van hierdie spesifieke god. 'n Man met 'n baard en 'n hoë vierveer-hooftooisel wat 'n lans swaai, is Anhur af en toe geverf om die kop van 'n leeu te hê om sy krag te verteenwoordig.

Taweret – Beskermende Godin van Geboorte

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Taweret as 'n tweevoetige Seekoei, wat die Sa-amulet vashou soos sy uitgebeeld is in The Book of the Dead of Userhetmos.

Rek(e) : beskerming, bevalling, vrugbaarheid, swangerskap

Major Temple : Karnak

'n Seekoei-godin wat eerbiedig is vir haar beskermende bekwaamheid. Sy waarskynlikhet ontstaan ​​tydens Predinastiese Egipte, met 'n opbloei in gewildheid tydens die Nuwe Koninkryk – oorblyfsels van haar aanbidding het die toets van die tyd in Amarna, die kultussentrum van Aten deurstaan.

Net so het Taweret tydens die Nuwe Koninkryk in die rol van 'n begrafnisgod, danksy die godin se lewegewende kragte. Haar kultus het deur die antieke wêreld versprei, en sy het besondere betekenis in Kreta se Minoïese godsdiens gehad.

Minoïese was 'n beskawing wat gedurende die Bronstydperk in Kreta gesentraliseer is. Hulle het die Miceense Grieke voorafgegaan, met hul ineenstorting rondom die begin van die Griekse Donker Eeue (1100 vC – 750 vC).

In die meeste van die plekke waar Taweret se invloed versprei het, het sy as 'n moedergodin geïdentifiseer, wat sterk geassosieer is met vrugbaarheid en kindergeboorte. Haar beeld het haar uitgebeeld as 'n regop seekoei met laaghangende borste, leeuagtige pote en 'n krokodilstert.

Shai / Shait – The God of Fate and Destiny

Shai-god

Rek(e) : lot, fortuin, lot

Major Temple : Onbekend

Shai is 'n unieke god; hulle is albei gebore, en reeds geheg aan individue as hul lot, en hulle bestaan ​​afsonderlik as 'n alwetende krag. Aanvanklik, 'n onsigbare konsep, verander die naam van hierdie god op grond van die geslag van die individu waarna verwys word.

Vir manlik sou hulle naam Shai wees. Vir vroulike, hulnaam sou Shait wees.

Die god Shai, wat as die noodlot self opgetree het, het tydens die Nuwe Koninkryk 'n beduidende kultusaanhang gehad, hoewel min van hulle bekend is en baie van hul praktyke 'n raaisel bly.

Haurun – 'n Beskermer God Van Kanaän In Antieke Egipte

'n Voorstelling van die antieke Egiptiese koning Ramses II as kind saam met die valkvormige god Horon.

Ryk(e) : herders, medisyne, wilde diere, vernietiging

Belangrike tempel : Giza

'n Kanaänitiese God van vernietiging het omgedraai Egiptiese beskermgod, Haurun, is nogal 'n kleurvolle karakter. In Kanaän is geglo dat Haurun die god was wat die Boom van die Dood geplant het. Gedurende hierdie tyd was dit bekend dat hy die voorkoms van 'n slang aangeneem het.

Egiptoloë glo dat Haurun se aanbidding na antieke Egipte versprei het deur werkers en handelaars van Kanaän, 'n streek wat vandag dele van Jordanië, Gasa, Sirië insluit. , Libanon en die Wesoewer. Kanaänitiese werkers wat in diens was vir die bou van die Groot Sfinx van Giza het geglo dat die massiewe standbeeld ooreenkomste met die slanggod het, en hulle het dadelik 'n heiligdom aan die basis daarvan gebou.

Namate sy kultus versprei het, het Egiptenare het Haurun met genesing begin assosieer en sou sy naam in 'n gebed om beskerming aanroep terwyl hy jag. Daar word ook gesê dat Haurun invloed op wilde diere en roofdiere gehad het, wat daartoe gelei het dat veewagtersroep hom aan vir beskerming.

Unut – Die godin van slange en vinnige reise

Godin Unut

Real(s) : slange, vinnige reis

Major Temple : Hermopolis

Wat Unut betref, sy was 'n minderjarige godin tydens Predinastiese Egipte. In haar vroegste herhalings is Unut algemeen as 'n slang gesimboliseer en saam met Thoth by Hermopolis aanbid.

Enigmaties op sy beste het Unut waarskynlik min assosiasies gehad buite Bo-Egipte se 15de naam, of distrik, wie se hoofstad by Hermopolis geleë was. .

Wanneer sy haar uitbeelding by Hermopolis ondersoek het, sou sy gereeld saam met Thoth, die primêre beskermgod van die stad, gewys word. Uit hierdie inligting kan daar gespekuleer word dat haar rol dié was van 'n plaaslike beskermgodin wie se gelokaliseerde aanbidding waarskynlik dié van Thoth dateer, soortgelyk aan Hatmehit, die visgodin wat in Djedet aanbid is, wie se plaaslike aanbidding voor die meer algemeen aanvaarde Mendisain Triad gekom het.

Met verloop van tyd het sy begin gewys word as 'n vrou met die kop van 'n haas of, by seldsame geleenthede, 'n vrou met die kop van 'n leeuwyfie. Aanbidding van Unut sou op latere punte in Egipte se geskiedenis deur die kultus van Horus en die kultus van Ra aangeneem word.

Sien ook: Die Chimera: Die Griekse monster wat die denkbare uitdaag

Wepset – Slanggodin van die oog

Reik(s) : beskerming, konings

Major Temple : Biga (gespekuleer)

Wepset was 'n verpersoonliking van die uraeus kobra, en 'n lid van die Oog van Ra. Anantieke slang en beskermgodin, Wepset was bekend as 'n belangrike voog oor die lewens van konings en farao's deur Egipte se geskiedenis.

Ihy – Soos Moeder, Soos Seun

God Khnum vorm Ihy, godin van Heqet

Real(s) : die sisterum

Major Temple : Dendarah

Een van die minder bekende Egiptiese gode en godinne, is Ihy die beliggaming van die vreugde wat die speel van die sistrum bring. Hy is welbekend as 'n baba met krullerige hare en 'n halssnoer, wat die instrument soos 'n ratel vashou.

Die hand-perkussie-instrument het bande met sy ma, Hathor, die godin van liefde, vrugbaarheid , en musiek.

Afhangende van die vertel, is hulle dalk een na die ander uitgenies. Wonder bo wonder het die paar daarin geslaag om 'n bewoonbare plek op Aarde te skep, met Shu se skouers wat die gewig van die lug ondersteun (die Grieke het Shu met die titaan, Atlas, verwant!).

Waar Tefnut lewegewende reën en vog verskaf het. om die groei van plantegroei aan te moedig, het Shu die verpersoonliking van die Aarde se atmosfeer geword.

Soos die storie vertel word, word Shu gekrediteer as 'n soort skeppergod: Hy het sy kinders, die god van die aarde, geskei, Geb, en die luggodin, Nut, en het sodoende die toestande geskep wat geskik is vir lewe om op Aarde pos te vat.

Hierdie magtige godheid is meestal uitgebeeld as 'n man met 'n volstruisveer bo-op sy kop. Die volstruisveer was waarskynlik verwant aan Ma'at, die Egiptiese konsep van kosmiese balans en geregtigheid, en het die eienskappe van waarheid en reinheid verteenwoordig.

Aan die ander kant word die tweeling as leeus getoon, of as mense met die koppe van leeus. In Heliopolis word Shu en Tefnut dikwels op hierdie manier uitgebeeld. Deur te wys dat hulle leeus is, het aanbidders die krag van die tweeling erken en hulle met hul pa, Atum, deur hul vermeende mag in verband gebring.

Tefnut – Die van vog, reën, dou en Water

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Tefnut as 'n vrou met die kop van 'n leeuwin en 'n sonskyf, wat vashou'n Ankh en die Papirus septer.

Ryk(e) : vog, reën, dou, vrugbaarheid

Vernaamste tempel : Heliopolis

As die dogter van Atum, Tefnut het baie vir haar gehad. Sy was immers die eerste godin en 'n kompliment vir haar tweelingbroer, Shu, in funksie. Verder, omdat sy die godin van vog en reën was, het sy dit moontlik gemaak vir plantegroei in woestynstreke. Shu het die mens dalk 'n plek gegee om te woon, maar Tefnut het die mens die vermoë gegee om aan te hou lewe.

Volgens sommige weergawes word Tefnut as 'n maangodin aanbid, geassosieer met maansiklusse.

In een mite rondom Tefnut het sy kwaad geword vir haar pa, Atum, en uit Egipte na Nubië gevlug. 'n Erge droogte het Egipte as gevolg daarvan geteister, en dit het eers geëindig toe Atum sy dogter kon oortuig om terug te keer. Die verhaal bestempel Tefnut as 'n plofbare godin wat maklik was om kwaad te maak, en wanneer sy kwaad was, het sy haar woede op die mense uitgehaal.

Tefnut word meer dikwels as nie getoon as 'n vrou met die kop van 'n leeuwyfie ; minder dikwels word sy as 'n volledige vrou getoon. In alle afbeeldings van hierdie reëngodin dra sy 'n sonskyf met 'n uraeus – 'n regop Egiptiese kobra wat dikwels 'n interpretasie van goddelike gesag is. Deur bykomend 'n staf en die ankh te swaai, word Tefnut verder gevestig as 'n kragtige en belangrike godin.

Geb – Die God van die Aarde

Avoorstelling van die Egiptiese God Geb as 'n mens met 'n eend oor sy kop, wat 'n Ankh en die Was-septer vashou, soos hy uitgebeeld is in die Graf van Setnakhte, 1186 vC.

Rek(e) : land, aarde, klip

Sien ook: Die Wilmot-voorwaarde: definisie, datum en doel

Belangrike tempel : Heliopolis

In antieke Egipte was Geb 'n lewensbelangrike godheid in vergelyking met ander gode en godinne binne die pantheon. Die Aarde was sy domein, en hy het die mag gehad om daarmee te doen wat hy wou.

Soos met die res van die Groot Ennead, is Geb se kultussentrum in Heliopolis gevestig. Hier is hy aanbid as die seun van Tefnut en Shu, en as die vader van Isis, Osiris, Nephthys en Set. In die mees betekenisvolle mite wat hierdie belangrike god betrek het, het sy pa Shu, hom en sy suster, Nut, geskei toe hulle in 'n omhelsing was, en sodoende die aarde en die lug geskep.

Bowendien kan Geb se betekenis gevoel word. in die verstaan ​​van die dood, en hoe antieke Egiptenare dit verwerk het. As die god van die aarde is daar geglo dat Geb die liggame van die oorledene sou insluk (hulle begrawe), met die daad wat bekend staan ​​as “Geb wat sy kake oopmaak.”

Voorkomsgewys, die vroegste bekende beeld van Geb dateer uit die Derde Dinastie, en is antropomorfies van aard. Hierdie styl hou nie lank nie, aangesien ander reliëfs en uitbeeldings wys dat die aardgod 'n bul, ram of (volgens die Egiptiese Dodeboek) 'n krokodil is. Hy kan ook gesien word as 'n man wat agteroor lêonder Nut, sy vrou en die godin van die hemel, wat sy unieke posisie as aardgod beklemtoon; soms in hierdie posisie word gewys dat hy die kop van die slang het, te danke aan vroeë godsdienstige interpretasies wat glo dat hy die "Vader van Slange" is en dus 'n slanggod. Geb is meer dikwels as nie, ook groen van kleur – of met groen kolle langs sy vel – wat dui op sy verhouding met plantegroei en plantlewe.

Inteendeel, latere uitbeeldings van Geb wys hom as 'n staande man met 'n gans op sy kop, wat daartoe lei dat (min) Egiptoloë 'n verband tussen Geb en die hemelse gans van kreatiwiteit, Gengen Wer, bespiegel.

Gengen Wer

Gengen Wer is 'n hemelse gans en beskermer. God. Ja dit is korrek. ’n Reuse, hemelse gans wie se naam vertaal word na “Groot Honker”.

Daar word geglo dat hy 'n kreatiewe krag in die heelal is, wat die lewenskrag-eier beskerm (of geskep) het aan die begin van tyd waaruit die wêreld ontstaan ​​het.

Nut. – Die godin van die lug, sterre, kosmos, moeders en sterrekunde

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Nut as 'n naakte vrou met sterre op haar lyf wat 'n boog vorm soos sy uitgebeeld is in Die graf van Ramses VI.

Real(s) : die naghemel, sterre, wedergeboorte

Major Temple : Heliopolis

Die ma van vier van die mees belangrike Egiptiese gode, Nut (uitgespreek as salamander ), het gehadhaar hande vol. Sy het nie net konsekwent die son geëet om geboorte te gee aan 'n nuwe dagbreek nie, maar sy het ook te doen gehad met haar pa wat haar en haar man gedurig van mekaar gehou het.

Toegegee, dit was so daar sou leefbare toestande op aarde wees, maar dit is buite die punt.

Sy word dikwels uitgebeeld as 'n boogvrou oor die aarde (Geb) wat deur haar pa, Shu, ondersteun word, of as 'n reuse-hemelkoei. Soms 'n diepblou geverf, sommige godsdienstige tekste het haar beskryf as die dra van reënboogklere.

In antieke Egipte was blou 'n kleur wat gereserveer is vir gebruik vir die lug, die hemele en die oerwaters. Trouens, die blou klip lapis lazuli is deur die geskiedenis heen met die Egiptiese gode geassosieer.

Osiris – Die God van die hiernamaals, die dooies, die onderwêreld, landbou en vrugbaarheid

'n Voorstelling van die Egiptiese god Osiris as 'n gemummifiseerde man met 'n groen vel, wat die Atef-kroon dra en die Crook and Flail vashou soos hy uitgebeeld is in The Tomb of Nefertari, 1255 vC.

Rek(e) : hiernamaals, opstanding, die dooies, landbou, vrugbaarheid

Major Temple : Abydos

Hierdie tragiese karakter in die Osiris-mite is die beter bekende god van die dooies in antieke Egipte. Osiris, die seun van Geb en Nut, is deur sy jaloerse broer, Seth, vermoor en uitmekaar gehaal. Hy is die vader van die god, Horus, en een van die mees gerespekteerde gode in Egiptiesgodsdiens.

Na aanleiding van die mite van Osiris, is hy na sy dood vir 'n nag herleef deur sy vrou, Isis, en hul suster, Nephthys. Gedurende die kort tydperk van sy opstanding kon hy Isis bevrug met die baba Horus, wat bestem was om Set eendag te oorwin.

Volgens die Egiptiese Dodeboek is Osiris beperk tot Duat, die Onderwêreld, en dat siele van die dooies voor hom geneem word. In vroeë geskrifte was hy hoofsaaklik geassosieer met afgestorwe konings, alhoewel hy uiteindelik met die dooies as 'n geheel geassosieer is.

Soveel so was Osiris geglo om die dooies te lei, hy het Anubis by die naam vervang in byna alle begrafnisdienste tekste in die tyd van die Ou Koninkryk. Daar word gewys dat hy 'n mens is wat 'n mummie se kleed en die geveerde Atef -kroon dra, wat sy stasie in Bo-Egipte en die beeld van sy kultus voorstel: die gekrulde volstruisveer. Sy vel is byna altyd groen, wat sy verbintenis met die unieke siklus van wedergeboorte, of swart, simboliseer.

Osiris word dikwels gesien waar hy die skelm en die vleuel swaai, voorwerpe wat gesien word as verteenwoordigend van die mag en mag van die farao.

Isis – Die godin van genesing en magie

'n Voorstelling van die Egiptiese godin Isis wat haar vlerke sprei soos sy uitgebeeld is in The Tomb of Seti I, 1360 BCE.

Real(s) : genesing, beskerming, magie

Major Temple : Behbeit el-Hagar

Deurgaans