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솔직히 말해서 고대 이집트는 끊임없이 놀라움을 주고 상상력을 자극합니다. 왕가의 계곡에서 기자의 대스핑크스에 이르기까지 이 고대 세계의 많은 측면은 수천 년 전과 마찬가지로 오늘날에도 여전히 살아 있습니다.
무엇보다 이집트의 신과 여신은 토론.
현대 시대에 알려진 것은 고대 이집트에서 숭배되었던 신이 2,000명이 훨씬 넘는다는 것입니다. 이 신들 중 일부는 이름과 기능이 친숙한 반면 다른 일부는 더 모호하게 느껴질 수 있습니다. 이러한 신과 여신 중 일부는 이름만 알고 있습니다.
물론 이집트 역사를 통틀어 숭배되었던 모든 신의 속내를 다 알지는 못합니다(그만큼 멋집니다). . 그러나 이 오래된 문명에 대한 새로운 발견이 매년 새로운 빛을 비추면서 우리는 이 많은 신들이 고대 이집트인들에게 미친 중대한 영향이 역사를 통해 그들의 행로에 영향을 미쳤다고 자신있게 말할 수 있습니다.
아래에서 영향권을 포함하여 고대 이집트 전역에서 숭배되었던 중요한 신들의 목록을 찾으십시오.
고대 이집트의 위대한 엔네아드
AniThe (Great) Ennead는 이집트 역사를 통틀어 숭배되었던 9개의 주요 신과 여신의 집합체입니다. 다양한 – 논쟁 – 구성이 있지만이집트 역사에서 이시스는 지속적으로 국가의 주요 신 중 하나로 등장합니다. 그녀는 오시리스 신화의 사건 동안 주요 신인 오시리스와 결혼했습니다.
신화에서 그녀의 남편은 파괴적인 형제 세트의 손에 잔인하게 살해됩니다. 이시스는 슬퍼했지만 무엇보다 죽은 연인의 원수를 갚고 싶었습니다.
이시스는 네프티스의 도움으로 하룻밤 동안 오시리스를 부활시켰습니다. 오시리스의 계속되는 죽음은 불가피했지만 그의 짧은 시간은 이시스가 잉태하기에 충분했습니다. 수태자와 함께 왕좌의 후계자, 즉 호루스가 등장했습니다. 그녀는 세트가 알면 아들이 어떻게 될지 두려워서 호루스가 그의 삼촌을 전복시킬 만큼 나이가 들 때까지 나일 강 늪에서 그를 키웠습니다.
오시리스 신화에서 그녀의 행동을 통해 여신 이시스는 그녀의 치유와 마법의 특성으로 존경받는 보호 여신으로 알려지게되었습니다. 칼집 드레스를 입고 앙크 를 들고 있는 아름다운 여성을 묘사한 그녀의 묘사는 여성성뿐 아니라 영생과도 관련이 있습니다.
그녀의 숭배는 이후 로마 제국 전역으로 퍼졌습니다. 헬레니즘 시대(기원전 323-30년) 동안 알렉산드리아에서 많은 추종자들을 모았습니다. 알렉산드리아에서 그녀는 선원들의 수호신이 되었다. 이는 로마 축제인 Navigium Isidis 에서 모델 선박이 정교한 행렬에 의해 바다로 인도되는 동안 강조된 특성입니다. Navigium Isidis 의 목표는 Isis 숭배를 통해 선원과 다른 선원들의 안전을 기원하고 그녀를 신성한 보호자로 더욱 예시하는 것이었습니다.
Set – The God of 사막, 폭풍, 무질서, 그리고 외국인
이집트 신의 표현 Aardvark의 머리를 가진 남자로 Ankh와 Was 홀을 들고 있습니다.이름 : 세트(세트)
영역 : 전쟁, 외국인, 혼돈, 폭풍, 사막
Major Temple : Nubt
이집트 신 중 가장 문제가 많은 신 중 하나인 Set는 전쟁의 신이자 오시리스 신화의 주요 적대자입니다. 일반적으로 성미가 나쁘고 충동적인 것으로 묘사되는 세트는 그의 형이 왕위에 오르는 것을 시기하여 그를 살해했습니다. 세트가 그의 조카인 매의 신 호루스에게 도전을 받을 때까지 통치권 분쟁은 끝나지 않을 것입니다.
격렬한 접전 끝에 호루스는 한쪽 눈을 잃고 세트는 거세당했습니다. 누가 무엇의 정당한 통치자인지를 가려내기 위해 다른 신들과 여신들의 재판소 앞에서. 결국 세트가 상이집트를 다스리고 호루스가 하이집트를 다스리기로 결정되었습니다.
그러나 이 폭력적이고 성가신 남자의 이미지는 고대 이집트인들에게 알려진 자칼 머리를 가진 신. 대신 고대 이집트 초기에 세트는 고인을 돌본다고 믿었고친절과 근면. 또는 그는 이집트의 광대한 역사에서 외국 압제자들의 손에 의한 일련의 정복이 그와 연관되기 전까지는 "사악한" 신으로 알려지지 않았습니다. 세트는 종종 환상적인 신으로 묘사됩니다. 고대 이집트인들이 "세스 동물"이라고 불렀던 수많은 다른 동물들의 뒤죽박죽. Seth 동물은 종종 인체와 경사지고 길쭉한 머리를 가지고 있습니다. 다른 주목할만한 신들과 마찬가지로 한 손에는 앙크 를, 다른 한 손에는 지팡이를 들고 있는 모습을 보여줍니다.
네프티스 – 죽음, 부패, 어둠, 마법의 여신
이집트 여신 네프티스를 집 모양의 머리 장식을 하고 앙크와 와스 홀을 들고 있는 여성으로 표현.영역 : 밤, 어둠, 공기, 마법, 죽음
주요 신전 : 세페레무
네프티스는 또 다른 중요한 여신이었습니다 고대 이집트에서. 그녀는 Geb과 Nut의 둘째 딸이었으며 대부분의 표현에서 Isis를 반영했습니다. Isis가 치유와 빛과 연관되어 있는 반면, Nephthys는 죽음과 어둠에 속하게 되었습니다.
두 여신 모두 장례 의식을 암송하는 동안 호출되었지만 Nephthys는 둘 사이에서 가장 자주 주요 장례 신으로 활동했습니다. 죽음과 그녀의 밀접한 관계는 그녀를 원래 죽은 자의 신인 아누비스의 어머니로 확립한 것 같습니다. 에 따라시간이 지나면 그의 아버지는 Ra(고왕국을 연구하는 경우) 또는 Osiris(중왕국 또는 신왕국을 연구하는 경우)일 수 있습니다. 그러나 대부분의 사람들은 부부 사이의 긴장된 관계에도 불구하고 네프티스의 남편인 세트가 아누비스의 아버지라고 일반적으로 믿고 있습니다. 그녀가 나일강의 갈대에서 그의 신체 부위를 찾도록 도와줍니다. 네프티스의 도움으로 이시스는 오시리스를 부활시켜 호루스를 탄생시켰습니다.
고대 이집트의 신왕국 시대에 네프티스는 자신의 컬트가 람세스 2세의 손에 퍼져 여러 개의 새로운 사원을 건설하는 것을 목격했습니다. 즉, Nephthys는 종종 단독으로 숭배되지 않고 다른 신 및 여신과 함께 삼신으로 더 일반적으로 발견됩니다. 그녀는 바구니를 머리에 이고 앙크 와 여사제의 지팡이를 들고 있는 아름다운 여인으로 묘사됩니다.
또한보십시오: 네메아 사자 죽이기: 헤라클레스의 첫 번째 과업구, 중, 신 왕국의 최고신
수석 신들은 이집트 판테온의 가장 중요한 신들로 여겨졌다. 그들은 강력하고 영향력이 있으며 종종 본질적으로 보호적인 것으로 알려져 있습니다. 이집트의 주요 신의 정체성은 자주 바뀌었지만 고대 이집트인들은 일반적으로 현재의 주요 신의 측면을 이전의 주요 신과 통합했습니다.
라 – 매의 머리를 한 태양신
이집트 신 라(Ra)를 인간으로 표현한 것세티 1세의 사원에 묘사된 것처럼 팔콘 머리와 솔라 디스크, 앙크와 와스 홀을 들고 있습니다.영역 : 태양, 햇빛, 생명, 창조 , kings
Major Temple : Karnak
태양의 순전한 중요성과 지구상의 모든 생명체에 대한 태양의 힘을 고려할 때 태양이 Ra와 같은 신은 신들의 왕이라고 생각할 수 있습니다.
처음에 고대 왕국(2686 BCE – 2181 BCE)의 최고신인 Ra는 여전히 존경받는 태양신 이자 창조신이었습니다. 이집트 역사의 나머지 기간 동안. 매의 머리를 가진 Ra는 하늘에서 세상의 모든 물리적인 것을 지배했습니다. 지구에; 그리고 언더월드로. 그는 중왕국과 신왕국의 두 주요 신인 Horus와 Amun과 합쳐져 Ra-Horakhty와 Amun-Ra라는 정체성을 만듭니다.
라는 이집트 전체에 막대한 영향력을 행사했기 때문에 때때로 태양신 Atum의 한 측면으로 간주되어 그를 세상 창조에 존재하게 만들었습니다.
사실 그의 인간 형태는 Atum 자신이라고 하는 반면 Ra의 다른 측면은 Khepri와 같은 화신입니다. 떠오르는 태양과 풍뎅이 딱정벌레, 매 호루스도 다양한 글에 등장합니다.
하지만 라가 가진 가장 중요한 역할은 밤마다 혼돈의 신 아펩과 싸우는 것입니다. 그는 Mandjet 라는 두 개의 태양열 범선을 타고 여행하고 Mesektet 은 다른 신들과 함께 어둠과 혼돈이 세상을 집어삼키는 것을 막습니다. 여행이 그를 지하 세계의 두아트를 통해 데려갔기 때문에 악령을 물리칠 수 있는 특정 신들과 지하 세계 괴물들도 그와 합류했습니다.
이 여정의 대부분에서 Ra는 숫양으로 변신한다고 합니다. 또는 숫양 머리의 신 – 그리고 그는 Duat에 도달하면 Osiris와 합쳐집니다.
Ra의 눈
이집트 신앙에서 Ra의 눈은 Ra 자신의 힘의 확장. 이 여신들은 대개 Sekhmet, Bastet, 그리고 Ra의 딸인 Hathor였지만 뱀의 여신 Wepset을 포함하여 다른 여신들도 눈의 일부로 확인되었습니다.
Ra-Horakhty – 신 Horus , 하늘의 왕
라호라크티의 석비영역 : 왕권, 전쟁, 하늘, 복수
주요 사원 : 에드푸
중왕국(기원전 2055년~기원전 1650년)의 대부분을 통틀어 최고의 신이 되면서 호루스가 지닌 중요성을 상상할 수 밖에 없었습니다. 초기 이집트 역사에서 그는 Geb과 Nut의 자녀 중 한 명으로 Great Ennead의 일원으로 여겨졌습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그는 대신 아들 호루스: 이시스와 오시리스의 자식으로 확인되었습니다. 이 중추적인 변화는 매의 신을 위한 두 개의 분리된 정체성을 만들어 냈습니다. 하나는 장로 호루스, 다른 하나는 호루스Younger.
장로 호루스
장로 호루스로서 이 하늘의 신은 오시리스, 이시스, 세트, 네프티스의 형제로 여겨져 그를 게브와 누트의 아들로 만들었다. 이 경우 Horus는 Heliopolis의 Ennead의 원래 멤버이자 가장 오래된 이집트 신 중 하나입니다. 오시리스의 신화에서 젊은 호루스는 단순히 이시스와 오시리스의 연합의 아들입니다. 그는 하늘의 신으로서의 정체성을 유지하고 왕에 대한 후원을 유지합니다.
호루스의 네 아들
미라화 과정에 조금이라도 익숙하다면 캐노피 항아리에 익숙할 것입니다. 간단히 말해서 간, 위, 폐, 창자 등 방부 처리 과정에서 미라로 만든 장기를 개별적으로 보관하기 위해 카노픽 항아리를 사용했습니다. Horus의 네 아들로 의인화되었을 때 항아리는 각각 Imsety, Duamutef, Hapi 및 Qebehsenuef로 알려졌습니다. 아들에 대한 첫 번째 언급은 피라미드 텍스트에서 발견되었습니다.
Amun(Amun-Ra) – 태양과 공기의 경건한 신
대표 기원전 1279년 세티 사원에 묘사된 것처럼 푸른 피부를 가진 이집트 신 아문이 깃털 달린 왕관을 쓰고 앙크와 와스 홀을 들고 앉아 있습니다.영역 : 태양, 창조, 경건, 보호
주요 사원 : 제벨 바르칼
첫 번째 테베의 도시 신 , 아문신왕국 제18왕조(기원전 1550년~기원전 1070년) 동안 아모세 1세의 통치에 따라 최고신의 지위로 올라갔다. 그는 이집트 사람들 사이에서 호평을 받았으며 이집트 신들 중 가장 많이 기록된 신으로 알려져 있습니다.
그의 인기의 일부는 아문이 곤경에 처한 사람들에게 와서 그들의 짐을 덜어 주었다는 믿음에 근거합니다. 이집트에 사는 사람이라면 누구나 이 결정적인 태양신에게 기도를 드리고 삶의 고뇌에서 벗어날 수 있었습니다. 이제 이 믿음은 Amun이 Ma'at를 기민하게 유지했으며 그의 통치 하에서 정의가 승리할 것이라는 생각에 크게 영향을 받았습니다.
불행히도 의로운 Amun-Ra는 에 의해 두 팔 벌려 환영받지 못했습니다. 여러분 . 파라오 Akhenaten이 이끄는 Atenist 소문은 반대되는 새로운 일신교 태양신 Aten을 위해 Amun에 바쳐진 많은 기념물과 기타 부조물을 훼손하고 파괴했습니다.
더 많은 고대 이집트 신들과 여신
Ennead, 주요 신 및 기타 계층 구조의 존재는 창조와 가치를 둘러싼 이집트의 믿음에 대한 통찰력을 제공합니다. 계속 읽으면서 감탄할만한 특성과 그렇지 않은 특성을 염두에 두고 자유롭게 오늘날의 세계에 적용하십시오.
프타 – 논쟁의 여지가 있는 창조주 하나님
The Tomb of the Tomb에 묘사된 것처럼 ankh-djed-was 지팡이를 들고 미라로 만든 사람으로 이집트 신 Ptah의 표현네페르타리, 기원전 1255년.영역 : 공예, 장인, 건축가, 창조물
주요 사원 : 멤피스
고왕국 수도 멤피스 , Ptah는 이집트 신들 중에서 가장 존경받는 신입니다. Memphite Theology에 따르면 프타는 먼저 그의 마음 속에서 그를 창조하고 그의 혀와 이빨로 그의 이름을 소리내어 말함으로써 태양신 인 Atum을 만든 사람이라고 믿어집니다. 프타가 아툼을 창조함으로써 창조 과정이 확립되었습니다. 먼저 영적 인식, 언어적 헌신, 그 다음 행동입니다.
신성을 창조하고 세계 최초가 된 프타 신은 Memphis에 있는 Ptah 신전의 기념물 유적인 Shabaka Stone을 통해 더욱 강조되며, 그를 "Ptah, Great, that is heart and the heart and tongue of Ennead"로 확립합니다.
The Ennead (또한 "The Great Ennead"라고도 함)는 이집트 판테온 내의 9개의 중요한 신들의 그룹입니다. 그것은 Atum과 그의 자녀 Shu와 Tefnut을 포함한 그의 후손으로 구성됩니다. 그들의 자녀 게브와 누트; 그리고 마지막으로 그들의 자녀인 Isis, Osiris, Set 및 Nephthys입니다.
외모에 관한 한 Ptah는 녹색 피부, 밝은 파란색 모자 왕관, 곧은 수염을 가진 남자로 나타납니다. 그는 또한 손과 머리가 노출된 미라의 수의를 입고 있습니다. 그의 손은 djed 로 지팡이를 잡습니다.그리고 그 위에 있는 ankh 는 영원과 안정에 대한 그의 연결을 나타냅니다.
녹색 피부는 프타 외에 다른 이집트 신들에게서 볼 수 있는 신체적 특성입니다. 오시리스, 생명과 재생과의 관계를 상징.
아텐 – 태양신
이집트의 신 아텐을 수많은 태양 원반으로 표현 앙크를 들고 있는 손.Realm(s) : 태양 원반, 햇빛
Major Temple : el-Amarna
Aten은 고대 이집트 신들 중에서 가장 인기가 없는 신들 중 하나. 파라오 아케나텐은 기원전 1353년에 이집트를 장악하고 이집트 종교에 개혁이 필요하다고 결정했습니다.
새로운 파라오에게 신과 여신을 숭배하는 것은 아웃 했습니다. 대신 일신교가 유행했습니다. 왕좌에 오른 지 10년 이내에 Akhenaten은 다른 태양신 사원의 훼손과 "다른 신들"에 대한 언급의 삭제를 장려했습니다.
아텐은 이제 태양신 그 이상이었습니다. 모든 사람이 태양의 빛과 에너지에 의존하기 때문에 그는 사실상 창조의 신이었습니다. 상부 이집트에 있는 el-Amarna의 수도에서 Aten의 상징인 태양 원반과 광선이 자주 목격되었습니다.
당신이 상상할 수 있듯이 고대 이집트인들은 다신교, 특히 Akhenaten이 근처의 다른 신 숭배를 단속하기 시작했을 때Ennead의 사제들은 그들의 것이 참되고 독창적이라는 강한 믿음을 가지고 있었습니다.
고대 이집트에서 Heliopolis는 Ennead의 대규모 종교 및 컬트 중심지였으며 이전에는 13번째 노메의 수도였습니다. 일종의 이집트 지방. 이 도시는 고대 왕국 시대에 확장되었지만 기원전 1세기에 언젠가는 황폐해졌습니다. 오늘날 한때 헬리오폴리스였던 곳은 현재 카이로 교외의 Ayn Shams로 알려져 있습니다. 이곳에는 아툼라 신전의 알 마살라 오벨리스크가 여전히 남아 있습니다.
태양신이자 창조자인 아툼과 그의 여덟 후손은 하(下)이집트의 헬리오폴리스에서 위대한 엔네아드를 구성했습니다.
Atum – 원시 신, 우주의 제왕
Ra-Horakhty 및 Atum – Ramses III의 무덤에서 장면Realm(s) : 창조, 태양
대성전 : 헬리오폴리스
헬리오폴리탄 신학에서 아툼은 이집트 최초의 신이자 신들의 창조를 책임지는 신이다. The Great Ennead와 세계.
이야기가 진행됨에 따라 Atum은 Nun으로 알려진 혼돈의 원시 물에서 스스로 존재하게 되었습니다. 그의 존재의 기원에 대한 다른 대중적인 생각은 반대되는 글에서 나온다. 어떤 이들은 그가 프타에 의해 만들어졌다거나 태초에 연꽃에서 나왔다거나 천상의 알에서 부화했다고 말합니다!그의 통치 끝. Akhenaten의 후계자 이후 어느 시점에서 Aten에게 바쳐진 사원은 철거되기 시작했습니다.
아누비스 - 죽음의 자칼 신
기원전 1290년 람세스 1세의 무덤(The Tomb of Ramesses I, The Tomb of Ramesses I)에 묘사된 것처럼 앙크(Ankh)와 와스(Was) 홀을 들고 있는 자칼의 머리를 가진 남자로서의 이집트 신 아누비스(Anubis).영역 : 죽음, 미라화, 방부 처리, 내세, 무덤, 묘지
주요 사원 : 시노폴리스
비록 인상적인 인물인 아누비스는 보이는 것만큼 나쁘지 않습니다. 장례식 감독자, 죽음의 신, 잃어버린 영혼의 수호신으로서 아누비스는 고대 이집트의 삶, 죽음, 재생 과정에서 중심적인 역할을 했습니다.
대부분의 반복에서 검은 자칼의 머리인 이 죽음의 신은 고대 이집트의 활기찬 문화에서 그의 역할을 더욱 공고히 하는 방부 처리 과정에 대한 그의 헌신과 함께 부활을 상징했습니다. 전통적인 영역 외에 사자의 서에는 아누비스가 두 가지 진실의 전당에서 마아트의 타조 깃털과 비교하여 고인의 심장의 무게를 잴 것이라고 추가로 주장합니다.
바스테트 – 여신 달과 고양이; 한때 암사자, 항상 온화한 고양이 여신
바스테트 여신영역 : 가정의 조화, 가정, 다산, 고양이
대성전 : 부바스티스
사자머리 여신 바스테트는항상 기분 좋은 타입. 오히려 그녀는 원래 그녀의 잔인함으로 유명한 전쟁의 여신으로 숭배되었습니다.
시간이 지남에 따라 Sekhmet은 Bastet의 폭력적인 측면으로 발전했으며 Bastet은 가정과 관련되었습니다. 이 분리가 발생하면서 Bastet은 원래 암사자 형태가 아닌 검은 고양이 머리를 가진 여성으로 그려지기 시작했습니다.
암사자에서 집 고양이로의 외모 변화는 그녀의 내부 변화를 의미합니다. 피의 충동이 제어된 평온으로 진행됩니다.
세크메트 – 전사의 여신이자 치유의 여신
이집트 여신 세크메트를 여성으로 표현 기원전 1213년 The Tomb of Neferrenpet에 묘사된 것처럼 Ankh와 파피루스 홀을 들고 있는 암사자의 머리와 태양 원판.영역 : 전쟁, 파괴, 불, 전투
주요 사원 : 멤피스
많은 고양이 신 중 하나 고대 이집트 종교에서 숭배되는 Sekhmet은 인간의 몸을 가진 사자 머리의 여신으로 묘사되었습니다. 철저히 전쟁의 여신인 그녀는 독실한 숭배자들에게 라의 적들을 파괴하는 자로 알려졌습니다.
세크메트의 모습 묘사는 그녀가 태양 원반과 우라에우스를 착용한 사자 머리의 여인임을 보여줍니다. 이러한 상징은 이집트 판테온에서 숭배되는 다른 신들에게서 자주 볼 수 있으며 우라에우스 는 인간에 대한 신성한 권위를 나타냅니다.태양신 라와 그의 힘에 귀를 기울이는 태양 원반과 함께.
한 신화에서 세크메트(라의 눈 역할을 함)는 라에 대한 음모를 꾸민 인류를 처벌하기 위해 보내졌습니다. 그녀는 라에게 무자비하고 충성스러웠기 때문에 그녀를 두려운 적으로 만들었습니다.
토트 – 달의 선, 판단, 학습 및 쓰기
기원전 1250년 애니의 파피루스에 묘사된 이비스의 머리를 가진 남자로 이집트 신 토트의 표현.영역 : 쓰기, 구어, 교육, 지혜, 달
주요 사원 : 다카
고대 이집트 , 토트는 건전한 조언이 필요할 때 찾아가는 신이었습니다. 특히 자비롭고 현명한 토트는 이집트 상형 문자와 언어의 발명가였습니다. 게다가 그는 실제로 천문학을 창조했습니다(따라서 달과의 연결).
게다가 토트는 마트의 남편이었습니다. 균형을 잃을까봐 걱정하고 Duat에서 유인원 Aani의 형태를 취하여 사망한 개인의 심장이 Ma'at의 깃털과 일치했을 때 이를 알립니다.
Thoth의 긴 성취 목록을 맛보기 위해 이집트 신화에서 그는 문자 그대로의 달 과 도박을 하여 365일 달력을 만들었다고 합니다. 또한 그는 오시리스의 죽음을 둘러싼 신화에서 꽤 중요한 역할을 합니다. 결과적으로 그는 Isis에게 주문에 대한 단어를주었습니다.밤 동안 오시리스를 부활시키십시오.
대부분의 그림에서 토트는 머리가 기울어진 따오기나 비비로 묘사됩니다.
콘수 – 달의 신과 시간
이집트 신 콘수(Khonsu)는 머리 위에 달이 있고 앙크-제드-와스(ankh-djed-was) 지팡이, 사기꾼, 도리깨를 들고 있는 미라로 묘사되어 있습니다. Deir el-Medina Stele, 1200 BCE에서.영역 : 달
주요 사원 : 카르나크
그래서: 콘수.
쉬워 때때로 그는 달의 비비로 나타나 토트에게 흡수되거나 매의 신으로 묘사될 때 호루스로 오인되기 때문에 그리워합니다. 이러한 실수에도 불구하고 콘수는 의심할 여지 없이 이집트 종교의 주요 신입니다. 결국 그는 시간의 흐름을 표시하고 음, 그는 달입니다. 그는 토트와의 도박 내기에서 이겼고 그 결과 달력을 5일 더 연장하는 데 도움을 주었습니다.
인간의 모습일 때 콘수는 옆머리가 있는 식별 가능한 청년으로 가장 자주 나타납니다. 그렇지 않으면 그는 여러 텍스트에서 개코원숭이 와 매로 그려졌습니다.
하토르 – 평화, 사랑, 다산의 여신
기원전 1255년 네페르타리의 무덤(The Tomb of Nefertari)에 묘사된 이집트 여신 하토르(Hathor)를 암소 뿔과 태양 원반을 들고 안크(Ankh)와 와스(Was) 홀을 들고 있는 여성으로 표현한 것입니다.영역 : 사랑, 여성, 하늘, 다산, 음악
전공Temple : Dendarah
Hathor는 Dendarah에 있는 그녀의 컬트 센터에서 Horus, 그녀의 남편 및 다른 배우자들과 함께 숭배되는 천상의 암소 여신입니다. Horus와 Ra 모두와 신성한 연결을 통해 파라오의 어머니로 묘사되는 그녀는 어머니 여신인 하마 Taweret과 마찬가지로 다른 문화로 번역될 때 주로 모성 렌즈를 통해 보입니다.
새로운 왕국인 하토르는 임신을 원하는 여성들과 자녀를 보호하려는 어머니들 사이에서 존경을 받게 되었습니다. 그녀는 또한 예술, 특히 음악이 그녀의 영향력 영역에 속했기 때문에 상당한 추종을 받았습니다.
대부분의 경우 Hathor는 뿔이 달린 머리 장식과 태양 디스크를 쓴 붉은색과 청록색(주로 여신과 관련된 준보석)의 가운. 한편, 그녀는 왕족과 모계의 유대를 상징하는 뿔 사이에 태양 원반의 이미지가 있는 큰 암소로 그려졌습니다.
또한보십시오: 9 중요한 슬라브 신과 여신소베크 – 나일강의 악어 신
이집트 신 소벡을 악어 머리에 이중 깃털 왕관, 태양 원반, 램 뿔을 쓰고 앙크와 와스 왕권을 들고 있는 남자로 표현한 것입니다. 옴보 신전에 묘사되어 있습니다.영역 : 다산, 물, 악어
주요 사원 : 콤 옴보
악어와하토르와 콘수와 함께 물의 신을 숭배하는 소벡은 고대 이집트의 악어를 막고 흐르는 물을 통제하며 땅과 그에게 기도하는 사람들의 비옥함을 보장한 것으로 여겨진다. 악어는 이집트의 주요 포식자였기 때문에(아마도 여전히 그렇습니다) 악어의 신이 당신에게 화를 내는 것은 재앙의 비결이 될 것이기 때문에 무엇보다 유화로 숭배되었습니다.
Neith – 우주, 운명, 지혜의 여신
이집트 여신 Neith를 머리 위에 교차 화살이 달린 방패 엠블럼을 가진 여성으로 표현 , 기원전 1255년 네페르타리의 무덤에 묘사된 그녀가 앙크와 와스 홀을 들고 있습니다.영역 : 지혜, 직조, 전쟁, 창조
주요 사원 : 사이스
고대에서 창조 신화가 어떻게 이집트는 주민들의 신념에 더 잘 맞도록 지역에 따라 바뀔 수 있습니까? 다시 일어난 일입니다.
Esna 우주론에서 Predynastic Era로 거슬러 올라가는 존경받는 직조와 전쟁의 여신 Neith는 지구를 짜고 태양의 신성한 어머니라고 주장합니다. 신 라. 이로 인해 Neith는 본질적으로 Ra가 출현했다고 알려진 원시 혼돈의 물과 연결되어 있으므로 그녀가 침을 뱉었을 때 Apep이 생성된 것은 놀라운 일이 아닙니다.
으악.
Apep – 거대한 뱀의 신Chaos
기원전 1307년 람세스 1세의 무덤에 묘사된 혼돈의 화신인 이집트 신 아펩을 표현한 것입니다.영역 : 혼돈, 파괴, 불균형
주요 사원 : 없음
외적으로는 Ma'at와 Ra에 대항하여 Apep이 고대 이집트에서 실제로 숭배되지 않았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 대신, 그의 패배를 보장하기 위한 종교 의식이 있었는데, 가장 친숙한 의식은 Apep의 형상을 불태우는 의식을 포함하여 1년 동안 그의 잠식하는 혼돈을 막기 위한 것이었습니다.
지금까지 그는 "뱀은 신성한 권위의 표시"라는 규칙의 한 가지 예외입니다.
당시 이집트인들은 Apep이 태양의 손이 닿지 않는 곳에 숨어 Ra의 태양열 배를 가로막을 때까지 기다리고 있을 것이라고 믿었습니다. 그는 최면에 걸린 듯한 시선을 가지고 있었고 그의 움직임만으로도 지진을 일으킬 수 있다고 합니다.
와제트 – 붉은 왕관의 여신
기원전 1255년 네페르타리의 무덤에 묘사된 것처럼 날개를 펼친 태양 원반을 가진 뱀으로서의 이집트 신 와제트.Realm(s) : Lower Egypt, 출산
주요 사원: Imet
이 코브라 여신은 Lower Egypt의 수호신이었습니다. . 일반적으로 그녀는 상이집트의 수호 독수리 여신인 네크베트와 함께 등장하는데, 두 여신이 이집트 전체에 대한 왕의 통치를 보여주기 위해 사용되었을 때이집트.
이집트 신화에서 Wadjet은 Isis와 그가 Set에서 나일 삼각주를 따라 습지에 숨어있을 때 Horus에게 간호사 역할을 한 것으로 확인되었습니다. 이 외에도 Horus가 성장하여 왕이 되었을 때 Wadjet과 Nekhbet이 호루스 역할을 했습니다.
Nekhbet – 하얀 왕관의 여신
기원전 1155년 람세스 3세의 무덤(The Tomb of Ramesses III)에 묘사된 이집트 여신 네크베트(Nekhbet)는 독수리가 날개를 펴고 아테프 왕관을 쓰고 있는 모습으로 묘사되어 있습니다.영역 : 상이집트, 왕
주요 사원: 엘카브
이 독수리 여신은 이집트의 수호신이었습니다. 통일 전 상이집트. 그녀는 방패 역할을 하는 인상적인 날개로 영역의 통치자를 보호하는 데 특별한 손길을 가졌습니다.
오시리스 신화에서 호루스가 승천한 후 그녀는 상대인 와제트와 함께 호루스의 맹세한 호위병이 되었습니다. 세트에 충성하는 공모자들로부터 그를 보호하기 위해.
Khnum – 물, 다산, 번식의 신
이집트 신 Khnum을 다음과 같이 표현 앙크와 와스 왕권을 들고 있는 숫양의 머리를 가진 남자.왕국 : 물, 다산, 번식
대성전 : 에스나
더 인기 있었던 숫양 머리 신 라보다? 당신이 생각하는 것보다 더 가능성이 높습니다!
Khnum의 인기는 제1왕조 시대에 지붕을 뚫었습니다.생명을 주는 강 그 자체인 나일강과 인류를 창조한 것입니다. 그의 숭배자들이 설명하듯이 크눔은 물레를 타고 나일 강의 비옥한 흙으로 인간을 만들고 손으로 강을 깎았다. 그렇지 않으면 크눔은 여전히 도자기 분야에서 활발히 활동하고 있으며, 점토로 아기를 성형하고 아기를 어머니의 자궁에 넣어 태어납니다. 나일 강의 유거수는 풍부하게 비옥하며 인간의 경우 그는 그 토양으로 만들었습니다.
그를 보여주기 위한 대부분의 그림에서 Khnum은 뿔이 뒤틀린 숫양의 머리를 가진 남자입니다. . 검정과 녹색은 비옥한 땅과 초목을 나타내는 Khnum과 관련이 있습니다.
Mafdet - 인민과 파라오의 수호자
이집트 앙크와 와스의 홀을 들고 있는 치타의 머리를 가진 여성의 마프데트 여신.영역 : 사형, 법, 왕, 물리적 보호, 독이 있는 동물에 대한 보호
대성전 : 알 수 없음
Mafdet은 다양한 신화에서 주목할만한 몇 가지 역할을 수행하지만 수호자로서의 그녀의 위치는 거의 흔들리지 않았습니다(만약 그렇다면 그녀는 대신 무자비한 처형자로 자리 잡았을 것입니다).
예를 들어, 그녀는 회원입니다. Apep과 싸우기 위해 Duat로 여행하는 Ra의 측근이 그를 보호합니다.괴물에 대하여. 마찬가지로 그녀는 오시리스가 이시스에 의해 부활될 때까지 악의적인 세력으로부터 그의 몸 조각을 지켜보고 보호했습니다.
무트 – 하늘의 여신이자 위대한 신의 어머니
Pschent 왕관을 쓰고 Ankh와 Was 왕권을 들고 황금 독수리 머리 장식을 한 여성으로 이집트 여신 Mut의 표현.영역 : 창조, 모성
주요 사원 : 남부 카르나크
"어머니"를 의미하는 이름으로 물론 Mut은 어머니 여신이어야합니다. 그녀는 중왕국 때까지 아문라의 배우자로 인정받지 못했음에도 불구하고 아문라의 헌신적인 아내이자 달의 신 크노수의 어머니로 가장 잘 알려져 있었습니다.
카르나크 신전에서 테베에서 Amun-Ra, Mut, Khonsu는 집합적으로 Theban Triad로 숭배되었습니다.
예술적 묘사에서 Mut은 독수리 날개를 가진 여성으로 상상됩니다. 그녀는 통일된 이집트의 우뚝 솟은 이중 왕관을 쓰고 앙크 를 들고 있으며 그녀의 발에는 마아트의 깃털을 가지고 있습니다.
이중 왕관은 특히 영향력 있는 신들을 위해 남겨진 반면, 여성 파라오 하트셉수트는 무트를 왕관으로 묘사하는 관행을 시작했는데, 이는 주로 무트와 그녀와의 유대감 때문이었습니다.
안후르 - 전쟁과 사냥의 신
이집트 신 안후르(Anhur)는 긴 옷을 입고 4개의 깃털이 달린 머리장식을 하고부정할 수 없이 최초의 신으로서 이집트 종교에서 중요한 인물. 그는 자신의 자녀 테프누트와 슈를 창조할 때 처음으로 말한 단어 후를 외쳤다고 합니다.이집트의 유명한 태양신 중 하나인 아툼은 역사를 통틀어 아툼-라로 자주 라와 연결되었습니다. 두 신의 결합은 다양한 찬송가에서 두 신을 함께 또는 개별적으로 부르는 피라미드 텍스트(고대 왕국으로 거슬러 올라가는 장례 텍스트)에서 두드러집니다.
Atum은 pschent 상이집트와 하이집트의 각각의 왕관을 합친 이중관으로 이집트 통일 이후 표준이 되었다. pschent 를 입은 Atum의 이미지는 그를 이집트 전역의 수호신으로 확립했습니다. 때때로 그는 그를 이집트 왕족과 독특하게 연결하는 네메스 머리 장식을 하고 있는 것으로 나타났습니다.
슈 – 공기의 신이자 하늘의 지지자
<티티의 무덤>에서 묘사된 것처럼 머리에 깃털을 달고 안크와 와스의 홀을 들고 있는 이집트 신 슈의 모습.영역 : 햇빛, 공기, 바람
주요 사원 : 헬리오폴리스
아툼의 아이들이 궁극의 다이나믹 듀오였습니다. 그들은 모든 것을 함께 했습니다.
말 그대로.
Pyramid Texts 527에 따르면 쌍둥이는 아버지에 의해 뱉어졌습니다.기원전 1279년 세티 1세의 무덤에 묘사된 앙크와 와스 셉터.
Realm(s) : 사냥, 전쟁
Major Temple : Thinis
무엇보다도 Anhur는 전쟁으로 알려져 있습니다. 하나님. 그가 가진 칭호 중 하나는 "Slayer of Enemies"였는데, 이는 주어진 칭호가 아니라 얻은 칭호입니다. 그는 이집트 군대 내에서 왕족 전사들의 수호신이었으며 모의 전투를 통해 존경을 받았습니다.
하지만 안후르는 여러 번 전쟁과 관련이 있지만 그의 추적 능력으로 유명한 이집트 신 중 하나입니다. 그는 누비아에서 자신의 아내인 메히트(Mehit)를 찾아 그녀의 사랑을 받아 이집트로 데려왔다. 그의 칭호만큼 인상적인 그의 외모는 이 특정 신의 웅장함을 더욱 강조할 뿐입니다. 턱수염이 있고 창을 휘두르는 우뚝 솟은 4개의 깃털 머리 장식을 가진 남자인 안후르는 때때로 그의 힘을 상징하기 위해 사자 머리를 가진 것으로 그려졌습니다.
Taweret – 출산의 수호 여신
The Book of the Dead of Userhetmos에 묘사된 것처럼 Sa Amulet을 들고 있는 두 발 달린 하마로 이집트 여신 Taweret의 표현입니다. 영역 : 보호, 출산, 다산, 임신
주요 사원 : 카르나크
보호하는 것으로 존경받는 하마 여신 기량. 그녀는 아마도이집트 이전 시대에 시작되어 신왕국 시대에 큰 인기를 얻었습니다. 그녀를 숭배하는 잔재는 Aten의 컬트 중심지인 Amarna에서 시간의 시험을 견뎌냈습니다. 여신의 생명을 주는 힘 덕분에 장례식 신의 역할. 그녀의 숭배는 고대 세계 전역에 퍼졌고 크레타의 미노아 종교에서 특히 중요했습니다.
미노스는 청동기 시대에 크레타에 집중된 문명이었습니다. 그들은 그리스 암흑기(기원전 1100년~기원전 750년)가 시작될 즈음에 그들의 붕괴가 미케네 그리스인보다 앞서 있었습니다.
Taweret의 영향력이 퍼진 대부분의 장소에서 그녀는 어머니 여신으로 식별되었습니다. 다산 및 출산과 밀접한 관련이있는 사람. 그녀의 이미지는 그녀를 낮게 매달린 가슴, 사자 같은 발, 악어 꼬리를 가진 곧은 하마로 묘사했습니다.
샤이 / 샤이트 – 운명과 운명의 신
샤이 신 영역 : 운명, 행운, 운명
주요 사원 : 알 수 없음
샤이는 독특한 신; 둘 다 태어나고 이미 개인에게 운명처럼 붙어 있으며 전지전능한 힘으로 따로 존재한다. 처음에는 보이지 않는 개념으로, 이 신의 이름은 언급되는 개인의 성별에 따라 바뀝니다.
남성의 경우 이름은 샤이입니다. 여성에게는 그들의이름은 샤이트가 될 것입니다.
운명 그 자체인 샤이 신은 신왕국 시대에 중요한 컬트 추종자가 있었지만 그들에 대해 알려진 바가 거의 없고 그들의 관습 중 많은 부분이 미스터리로 남아 있습니다.
하우룬 – 고대 이집트 가나안의 수호신
매 모양의 신 호론과 함께 어린 시절 고대 이집트 왕 람세스 2세의 모습을 표현한 작품. 영역 : 목동, 의학, 야생 동물, 파괴
주요 신전 : 기자
돌아온 가나안의 파괴신 이집트의 수호신 하우룬은 꽤 다채로운 캐릭터입니다. 가나안에서는 하우룬이 죽음의 나무를 심은 신으로 여겨졌다. 이 기간 동안 그는 뱀의 모습을 취하는 것으로 알려졌습니다.
이집트 학자들은 하우룬 숭배가 오늘날 요르단, 가자, 시리아의 일부를 포함하는 지역인 가나안의 노동자와 상인에 의해 고대 이집트로 퍼졌다고 믿습니다. , 레바논, 웨스트 뱅크. 기자의 대스핑크스 건설에 고용된 가나안 노동자들은 거대한 조각상이 뱀 신과 유사하다고 믿었고 즉시 그 기반에 성소를 세웠습니다. 하우룬을 치유와 연관시키기 시작했고 사냥하는 동안 보호를 위한 기도에서 그의 이름을 불러일으켰습니다. 또한 하우룬은 야생 동물과 포식 동물에 영향을 미쳐 목동을그에게 보호를 요청하세요.
우누트 – 뱀과 빠른 여행의 여신
우누트 여신 왕국 : 뱀, 빠른 여행
대성전 : 헤르모폴리스
우누트의 경우, 그녀는 이집트 왕조 이전의 작은 여신이었습니다. 그녀의 초기 반복에서 우누트는 일반적으로 뱀으로 상징되었으며 헤르모폴리스에서 토트와 함께 숭배되었습니다.
기껏해야 수수께끼 같은 우누트는 수도가 헤르모폴리스에 위치한 상이집트의 15번째 놈 또는 지역 외에는 연관성이 거의 없었을 것입니다. .
Hermopolis에서 그녀의 묘사를 검토할 때 그녀는 도시의 주요 수호신인 토트와 함께 자주 등장했습니다. 이 정보에서 그녀의 역할은 현지화 된 숭배가 토트보다 앞서는 지역 수호 여신의 역할이었으며 Djedet에서 숭배되는 물고기 여신 Hatmehit와 유사하게 지역 숭배가 더 널리 받아 들여지는 Mendisain Triad보다 먼저 온 것으로 추측 할 수 있습니다.
시간이 지남에 따라 그녀는 토끼 머리를 가진 여성으로 나타나기 시작했고 드물게는 암사자 머리를 가진 여성으로 나타나기 시작했습니다. 우누트 숭배는 이집트 역사 후반부에 호루스 숭배와 라 숭배에 채택되었습니다.
웹셋 – 눈의 뱀 여신
Realm(s) : 보호, 왕
Major Temple : 비가(추측)
Wepset은 우라에우스 의 의인화였습니다. 코브라, 그리고 Ra의 눈의 일원. 안고대 뱀이자 수호신인 Wepset은 이집트 역사를 통틀어 왕과 파라오의 생명을 지키는 중요한 수호자로 알려져 있습니다.
Ihy – 어머니처럼, 아들처럼
Khnum 신이 Heqet의 여신 Ihy를 성형합니다. Realm(s) : the sistrum
Major Temple : Dendarah
One 잘 알려지지 않은 이집트의 신들과 여신들 중 Ihy는 시스트럼 연주가 가져다주는 기쁨의 화신입니다. 그는 곱슬머리에 목걸이를 하고 딸랑이처럼 악기를 들고 있는 유아로 잘 알려져 있습니다.
손에 들고 있는 타악기는 사랑, 다산의 여신인 그의 어머니 하토르와 관련이 있습니다. , 음악.
이야기에 따라 차례로 재채기를 했을 수도 있습니다. 기적적으로 두 사람은 하늘의 무게를 지탱하는 슈의 어깨와 함께 지구상에 거주 가능한 장소를 만들었습니다(그리스인들은 슈를 거인 아틀라스와 관련시켰습니다!).테프누트는 생명을 주는 비와 습기를 제공했습니다. 초목의 성장을 촉진하기 위해 슈는 지구 대기의 의인화가 되었습니다.
전설에 따르면 슈는 일종의 창조신으로 여겨집니다. 게브와 하늘의 여신 누트를 만나 생명이 지구를 장악하기에 적합한 조건을 만들었습니다.
이 강력한 신은 머리 위에 타조 깃털을 얹은 남자로 가장 자주 묘사되었습니다. 타조 깃털은 이집트의 우주 균형과 정의 개념인 Ma'at와 관련이 있을 가능성이 높으며 진실과 순수함의 특성을 나타냅니다.
한편, 일부 묘사에는 쌍둥이가 사자로 나타나거나 사자 머리를 가진 인간. Heliopolis에서 Shu와 Tefnut은 종종 이런 식으로 묘사됩니다. 숭배자들은 그들을 사자로 보여줌으로써 쌍둥이의 힘을 인정하고 그들의 인지된 힘을 통해 그들을 아버지인 아툼과 연관시켰습니다.
테프누트 – 습기, 비, 이슬, 물
이집트 여신 테프누트를 암사자의 머리와 태양 원반을 들고 있는 여성으로 표현한 것앙크와 파피루스 홀.영역 : 습기, 비, 이슬, 비옥
주요 신전 : 헬리오폴리스
아툼의 딸 테프누트 그녀를 위해 많은 일이 있었다. 결국, 그녀는 기능 면에서 그녀의 쌍둥이 형제인 슈의 첫 번째 여신이자 찬사였습니다. 또한 습기와 비의 여신인 그녀는 사막 지역에서 식물이 자라는 것을 가능하게 했습니다. 슈는 인간에게 살 수 있는 장소 를 주었지만 테프누트는 인간에게 계속 살 수 있는 능력을 주었습니다.
어떤 기록에 따르면 테프누트는 달의 여신으로 숭배됩니다 음력 주기와 관련이 있습니다.
테프누트를 둘러싼 한 신화에서 그녀는 아버지인 아툼에게 화가 나서 이집트에서 누비아로 도망쳤습니다. 그 결과 극심한 가뭄이 이집트를 뒤덮었고, Atum이 딸을 설득하여 돌아오도록 설득할 수 있게 되었을 때에만 가뭄이 끝났습니다. 이 이야기는 테프누트를 쉽게 화를 내는 폭발적인 여신으로 묘사하며, 화를 내면 사람들에게 분노를 표출합니다. ; 덜 자주 그녀는 완전한 여성으로 표시됩니다. 이 비의 여신에 대한 모든 묘사에서 그녀는 종종 신성한 권위를 해석하는 직립 이집트 코브라인 우라에우스 가 있는 태양 원반을 착용합니다. 지팡이와 앙크 를 추가로 휘두르면 테프누트는 강력하고 중요한 여신으로 더욱 확고해집니다.
게브 - 대지의 신
아기원전 1186년 Setnakhte의 무덤에 묘사된 것처럼 Ankh와 Was 왕권을 들고 오리를 머리에 이고 있는 이집트 신 Geb의 표현입니다.영역 : 땅, 땅, 돌
주요 신전 : 헬리오폴리스
고대 이집트에서 게브는 생명의 신이었습니다. 판테온 내의 다른 신들과 여신들과 비교할 때. 지구는 그의 영역이었고 그는 원하는 대로 지구를 다룰 수 있는 힘을 가졌습니다.
그레이트 엔네아드의 나머지 부분과 마찬가지로 게브의 컬트 센터는 헬리오폴리스에 설립되었습니다. 여기에서 그는 Tefnut과 Shu의 아들로, Isis, Osiris, Nephthys 및 Set의 아버지로 숭배되었습니다. 이 중요한 신과 관련된 가장 중요한 신화에서 그의 아버지 슈는 그와 그의 누이 누트를 포옹했을 때 분리하여 땅과 하늘을 창조했습니다. 죽음에 대한 이해와 고대 이집트인들이 그것을 어떻게 처리했는지. 게브는 대지의 신으로서 죽은 사람의 시신을 삼키는(매장하는) 행위를 "게브가 입을 벌리는 것"으로 알려져 있습니다. 게브의 이미지는 제3왕조 시대로 거슬러 올라가며 사실상 의인화되어 있습니다. 이 스타일은 오래 가지 못하는데, 다른 부조와 묘사에서는 대지의 신이 황소, 숫양 또는 (이집트 사자의 서에 따르면) 악어임을 보여줍니다. 그는 또한 누워있는 남자로 볼 수 있습니다땅의 신으로서의 그의 독특한 위치를 강조하는 그의 아내이자 하늘의 여신 누트 아래; 때때로 이 위치에서 그는 뱀의 머리를 가지고 있는 것으로 나타났는데, 이는 그를 "뱀의 아버지"이자 뱀의 신이라고 믿는 초기 종교적 해석 덕분입니다. 종종 게브는 색깔이 녹색이거나 피부에 녹색 반점이 있어 초목 및 식물과의 관계를 암시합니다.
머리 위의 거위, (소수) 이집트 학자들은 게브와 창의성의 천상의 거위인 Gengen Wer 사이의 관계를 추측하게 합니다.
Gengen Wer
Gengen Wer는 천상의 거위이자 보호자입니다 하나님. 예 – 맞습니다. 이름이 "Great Honker"로 번역되는 거대한 천상의 거위입니다.
그는 우주의 창조력으로 여겨지며, 태초에 생명력 알을 보호(또는 생성)했습니다.
너트 – 하늘, 별, 우주, 어머니, 천문학의 여신
이집트 여신 누트를 벌거벗은 여인으로 표현 람세스 6세의 무덤에서영역 : 밤하늘, 별, 환생
주요 사원 : 헬리오폴리스
가장 큰 네 가지의 어머니 이집트의 중요한 신인 누트( 뉴트 로 발음)는그녀의 손이 가득합니다. 그녀는 새로운 새벽을 낳기 위해 끊임없이 태양을 먹었을 뿐만 아니라, 그녀와 그녀의 남편을 갈라놓는 항상 아버지와도 싸워야 했습니다.
그렇습니다. 지구에는 살기 좋은 조건이 있겠지만 그것은 요점을 벗어났습니다.
그녀는 종종 그녀의 아버지인 슈의 지원을 받는 땅 위의 아치형 여성(게브)이나 거대한 천상의 암소로 묘사됩니다. 때때로 짙은 파란색을 그렸으며 일부 종교 문헌에서는 그녀가 무지개 로브를 입고 있다고 묘사했습니다.
고대 이집트에서 파란색은 하늘, 천상, 원시 바다를 나타내는 색이었습니다. 사실 청금석은 역사를 통틀어 이집트의 신들과 관련이 있었습니다.
오시리스 – 사후 세계, 죽은 자, 지하 세계, 농업 및 다산의 신
기원전 1255년 네페르타리의 무덤에 묘사된 것처럼 녹색 피부를 가진 미라로 만든 남자로 Atef 왕관을 쓰고 사기꾼과 도리깨를 들고 있는 이집트 신 오시리스의 표현.영역 : 내세, 부활, 죽은 자, 농업, 다산
주요 사원 : 아비도스
이 비극적인 인물은 오시리스 신화는 고대 이집트에서 더 잘 알려진 죽은 자의 신입니다. 게브와 누트의 아들인 오시리스는 질투심 많은 동생 세트에게 살해당하고 토막이 났습니다. 그는 호루스 신의 아버지이자 이집트에서 가장 존경받는 신 중 하나입니다.종교.
오시리스의 신화에 따라, 그가 죽은 후, 그는 그의 아내 이시스와 그들의 누이인 네프티스에 의해 하룻밤 동안 되살아났습니다. 부활의 짧은 기간 동안 그는 언젠가 세트를 정복할 운명인 아기 호루스를 이시스에게 임신시킬 수 있었습니다.
이집트의 사자의 서에 따르면 오시리스는 두아트, Underworld, 그리고 죽은 자의 영혼이 그 앞에 끌려갑니다. 초기 저술에서 그는 주로 죽은 왕과 관련이 있었지만 결국에는 죽은 전체와 관련이 있었습니다.
오시리스가 죽은 자를 인도한다고 믿었기 때문에 거의 모든 장례식에서 아누비스를 이름으로 대체했습니다. 고대 왕국 시대의 텍스트. 그는 미라의 수의와 깃털이 달린 Atef 왕관을 쓴 인간으로 나타나며, 이는 상이집트에서의 그의 지위와 그의 컬트 이미지인 구부러진 타조 깃털을 나타냅니다. 그의 피부는 거의 항상 녹색이며, 재생의 고유한 주기 또는 검은색에 대한 그의 연결을 상징합니다.
오시리스는 종종 파라오의 힘과 힘을 나타내는 것으로 보이는 물건인 사기꾼과 도리깨를 휘두르는 것으로 보입니다.
이시스 – 치유와 마법의 여신
세티 1세의 무덤, 1360년에 묘사된 날개를 펼치고 있는 이집트 여신 이시스의 모습 기원전.영역 : 치유, 보호, 마법
주요 사원 : 베베이트 엘하가르
전체
