Tabl cynnwys
Byddwn yn onest: ni fydd yr hen Aifft byth yn peidio â rhyfeddu a thanio'r dychymyg. O Ddyffryn y Brenhinoedd i Sffincs Mawr Giza, mae llawer o agweddau ar y byd hynafol hwn yr un mor fyw heddiw ag y gwnaethant filoedd o flynyddoedd yn ôl.
Yn fwy na dim, mae duwiau a duwiesau'r Aifft yn parhau i fod yn bwnc bywiog o
Yr hyn sy'n hysbys yn ein hoes ni yw bod ymhell dros 2,000 o dduwiau yn cael eu haddoli yn yr hen Aifft. Mae rhai o'r duwiau hyn yn gyfarwydd yn ôl enw a swyddogaeth, tra gall eraill deimlo'n fwy aneglur. Am rai o'r duwiesau a'r duwiesau hyn, dim ond eu henwau a wyddom.
Rhaid cyfaddef nad ydym yn gwybod beth yw hanfod pob duw a addolid trwy gydol hanes yr Aifft (mor cŵl â hynny) . Fodd bynnag, gyda darganfyddiadau newydd am yr hen wareiddiad hwn yn taflu goleuni newydd arno bob blwyddyn, gallwn ddweud yn hyderus bod y dylanwad momentws a gafodd y nifer fawr o dduwiau hyn ar yr hen Eifftiaid wedi effeithio ar eu cwrs trwy hanes.
Isod fe welwch dewch o hyd i restr o dduwiau arwyddocaol a oedd yn cael eu haddoli ledled yr hen Aifft, gan gynnwys eu teyrnasoedd dylanwad.
Yr Ennead Mawr yn yr Hen Aifft
Pwyso’r Calon o Lyfr Meirw AniMae'r (Fawr) Ennead yn gasgliad o naw o brif dduwiau a duwiesau a gafodd eu haddoli trwy gydol hanes yr Aifft. Tra bod cyfansoddiadau amrywiol – dadleuolYn hanes yr Aifft, mae Isis yn cael ei gastio'n gyson fel un o dduwiau mawr y genedl. Roedd hi wedi bod yn briod â'r prif dduw, Osiris, yn ystod digwyddiadau myth Osiris.
Yn y myth, mae ei gŵr yn cael ei lofruddio'n greulon gan eu brawd dinistriol Seth. Roedd Isis yn alarus, er yn fwy na dim, roedd am ddial ar ei chariad marw.
Gyda chymorth Nephthys, atgyfododd Isis Osiris am un noson. Er bod marwolaeth barhaus Osiris yn anochel, roedd ei amser byr yn ddigon i ganiatáu i Isis genhedlu. Gyda'r cysyniadwr daeth etifedd i'r orsedd: Horus. Gan ei bod yn ofni beth fyddai'n digwydd i'w mab pe bai Set yn darganfod, cododd Isis ef yng nghorsydd y Nîl nes i Horus ddod yn ddigon hen i ddymchwel ei ewythr.
Trwy ei gweithredoedd ym Myth Osiris, y dduwies Isis daeth yn adnabyddus fel duwies amddiffynnol, yn barchedig am ei rhinweddau iachusol a hudolus. Mae ei darluniad o wraig hardd yn gwisgo ffrog wain ac yn dal ankh yn rhoi ei chysylltiadau â bywyd tragwyddol, yn ogystal â benyweidd-dra.
Ymledodd ei chwlt ar hyd eithafoedd yr Ymerodraeth Rufeinig ar ôl hynny. gan gasglu dilyniant mawr yn Alexandria yn ystod y Cyfnod Hellenistaidd (323-30 BCE). Yn Alecsandria, hi a ddaeth yn ddwyfoldeb noddwr i forwyr; nodwedd a amlygwyd yn ystod yr ŵyl Rufeinig, Navigium Isidis , pan fyddai llong fodel yn cael ei harwain gan orymdaith gywrain i’r môr.Nod y Navigium Isidis oedd gweddïo am ddiogelwch morwyr a morwyr eraill trwy addoli Isis, gan roi esiampl bellach iddi fel amddiffynnydd dwyfol.
Gosod – Duw Anialwch, Stormydd, Anhrefn, a Thramorwyr
Cynrychiolaeth o'r Duw Eifftaidd Wedi'i osod fel dyn â phen Aardvarc, yn dal teyrnwialen Ankh a'r Was.Enw : Set (Seth)
Teyrnas(au) : rhyfel, tramorwyr, anhrefn, stormydd, anialwch
Y Deml Fawr : Nubt
Un o'r duwiau Eifftaidd mwyaf problemus, Set, yw duw rhyfel, a'r prif wrthwynebydd ym Myth Osiris. Wedi’i ddarlunio’n gyffredinol fel un di-dymher a byrbwyll, roedd Set yn eiddigeddus o godiad ei frawd hŷn i frenhiniaeth a’i lofruddio. Ni fydd Set yn cael ei herio gan ei nai, y duw hebog Horus, y daw'r anghydfod ynghylch rheolaeth i ben.
Ar ôl ysgarmes ffyrnig a arweiniodd at Horus yn colli llygad a Set yn cael ei ysbaddu, daethpwyd â'r ddau gerbron tribiwnlys o dduwiau a duwiesau eraill i gael trefn ar bwy oedd rheolwr cyfiawn beth. Yn y diwedd, penderfynwyd y byddai Set yn rheoli'r Aifft Uchaf ac y byddai Horus yn rheoli'r Aifft Isaf.
Fodd bynnag, nid yw'r ddelwedd hon o ddyn treisgar, trafferthus yn amrywiad yn unig o y duw pen jacal sy'n hysbys i'r hen Eifftiaid. Yn lle hynny, mewn cyfnod cynharach yn yr hen Aifft, credwyd bod Set yn gofalu am yr ymadawedig a chafodd ei anrhydeddu am eicaredigrwydd a diwydrwydd. Fel arall, ni chafodd ei adnabod fel duw “drwg” tan yn ddiweddarach yn hanes helaeth yr Aifft, ar ôl i gyfres o orchfygiadau gan ormeswyr tramor ddod yn gysylltiedig ag ef. mish-stwnsh o dunnell o anifeiliaid gwahanol, y cyfeiriodd yr hen Eifftiaid ato fel yr “anifail Seth.” Byddai gan yr anifail Seth gorff dynol yn aml, a phen goleddfog, hirgul. Yn yr un modd â duwiau nodedig eraill, fe'i dangosir yn dal yr ankh yn un llaw, a ffon mewn llaw arall.
Nephthys – Duwies Marwolaeth, Pydredd, Tywyllwch, a Hud.
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Nephthys fel gwraig â phenwisg siâp tŷ, yn dal teyrnwialen Ankh a’r Was.Teyrnas(au) : nos, tywyllwch, aer, hud, marwolaeth
Y Deml Fawr : Seperemu
Roedd Nephthys yn dduwies bwysig arall yn yr hen Aifft. Hi oedd ail ferch Geb a Nut, a gweithredodd fel adlewyrchiad o Isis yn y rhan fwyaf o gynrychioliadau. Tra bod Isis yn gysylltiedig ag iachâd a goleuni, priodolwyd Nephthys i farwolaeth a'r tywyllwch.
Defnyddiwyd y ddwy dduwies yn ystod adrodd defodau angladdol, er mai Nephthys fyddai'n gweithredu amlaf fel duwdod angladdol sylfaenol rhwng y ddau. Mae'n debyg mai ei chysylltiadau agos â marwolaeth yw'r hyn a'i sefydlodd fel mam Anubis, duw gwreiddiol y meirw. Yn dibynnu ar yamser, gallai ei dad fod wedi bod yn Ra (os yn ymchwilio i'r Hen Deyrnas) neu Osiris (os yn ymchwilio i'r Teyrnasoedd Canol neu Newydd). Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o bobl yn credu'n gyffredinol mai Set, gŵr Nephthys, oedd tad Anubis, er gwaethaf perthynas anodd y cwpl.
Yn y myth am lofruddiaeth Osiris, mae Nephthys yn helpu Isis i adfer eu brawd hŷn sydd wedi'i ddatgymalu trwy gan ei helpu i leoli ei rannau o'i gorff yng nghyrs afon Nîl. Gyda chymorth Nephthys, atgyfododd Isis Osiris, a ganiataodd i Horus gael ei eni.
Yn ystod y Deyrnas Newydd yn yr hen Aifft, gwelodd Nephthys ei chwlt yn lledaenu yn nwylo Ramesses II gydag adeiladu temlau newydd lluosog. Wedi dweud hynny, nid oedd Nephthys yn aml yn cael ei addoli'n unigol, yn hytrach yn fwy cyffredin mewn triawd gyda duwiau a duwiesau eraill. Fe'i darlunnir fel gwraig hardd gyda basged ar ei phen, yn dal yr ankh, a ffon offeiriades.
Credwyd mai prif dduwiau oedd duwiau mwyaf hanfodol y pantheon Eifftaidd. Gwyddys eu bod yn bwerus, yn ddylanwadol, ac yn aml yn amddiffynnol eu natur. Er bod hunaniaeth prif dduw yr Aifft yn newid yn aml, byddai Eifftiaid hynafol yn aml yn uno agweddau'r prif dduw presennol ag un blaenorol.
Ra – Duw Haul Pen Hebog
Cynrychiolaeth o'r Duw Eifftaidd Ra fel dyngyda phen hebog a'r ddisg solar, yn dal yr Ankh a'r deyrnwialen Was fel y'i darluniwyd yn Nheml Seti I. Teyrnas(au) : haul, golau'r haul, bywyd, creadigaeth , brenhinoedd
Y Deml Fawr : Karnak
Wrth ystyried arwyddocâd pur yr haul a'i rym dros holl fywyd y Ddaear, nid yw'n syndod bod haul gellir meddwl bod duw fel Ra yn Frenin y Duwiau.
I ddechrau yn brif dduw yr Hen Deyrnas (2686 BCE – 2181 BCE), parhaodd Ra yn dduw haul uchel ei barch a yn dduw creawdwr trwy weddill hanes yr Aifft. Gyda phen hebog, arglwyddiaethai Ra ar bob peth corfforol Yn y byd, o'r nen; i'r ddaear; ac i'r Isfyd. Mae'n uno â'r ddau brif dduw o'r Teyrnasoedd Canol a'r Teyrnasoedd Newydd, Horus ac Amun, gan greu hunaniaethau Ra-Horakhty ac Amun-Ra.
Gan fod gan Ra ddylanwad aruthrol ar yr Aifft i gyd, roedd weithiau yn yn cael ei weld fel agwedd ar y duw haul Atum, a'i gwnaeth yn bresennol yng nghreadigaeth y byd.
Yn wir, dywedir mai ei ffurf ddynol yw Atum ei hun, tra bod agweddau eraill ar Ra fel Khepri, yr ymgorfforiad o'r haul yn codi a chwilen scarab, ac mae Horus, yr hebog, hefyd yn ymddangos mewn amrywiol ysgrifau.
Rhol bwysicaf Ra, fodd bynnag, yw ei frwydr nosweithiol yn erbyn duw anhrefn, Apep. Byddai'n teithio ar ddau barque solar o'r enw y Mandjet a Mesektet , ynghyd â duwiau eraill, i atal tywyllwch ac anhrefn rhag difa'r byd. Ers i'r daith fynd ag ef trwy Duat yn yr Isfyd, ymunodd rhai duwiau â'r offer da i drechu ysbrydion drwg ac angenfilod Underworld ag ef hefyd.
Am y rhan fwyaf o'r daith hon, dywedir bod Ra yn trawsnewid yn hwrdd - neu dduw pen-hwrdd – a'i fod yn uno ag Osiris ar ôl cyrraedd Duat.
Llygad Ra
Yn y gred Eifftaidd, roedd Llygad Ra yn grynhoad o dduwiesau amrywiol a oedd yn gweithredu fel estyniad o rym Ra ei hun. Roedd y duwiesau hyn gan amlaf yn ferched Sekhmet, Bastet, a Hathor, merched Ra, er bod duwiesau eraill hefyd yn nodi eu bod yn rhan o'r Llygad, gan gynnwys y dduwies sarff Wepset.
Ra-Horakhty – Y Duw Horus , Brenin yr Awyr
Stele of Ra-Horakhty Teyrnas(au) : brenhiniaeth, rhyfel, yr awyr, dial
Y Deml Fawr : Edfu
Fel y prif dduw drwy lawer o’r Deyrnas Ganol (2055 BCE – 1650 BCE), ni allai neb ond dychmygu arwyddocâd Horus. Yn hanes cynnar yr Aifft, credid ar un adeg ei fod yn aelod o'r Great Ennead fel un o blant Geb a Nut. Fodd bynnag, wrth i amser fynd yn ei flaen fe'i nodwyd yn lle hynny fel y mab Horus: plentyn Isis ac Osiris. Creodd y cyfnewidiad penaf hwn ddwy hunaniaeth ar wahan i'r duw hebog; un fel Horus yr Hynaf, ac un arall fel Horus yrIau.
Horus yr Hynaf
Fel Horus yr Hynaf, credid fod y duw awyr hwn yn frawd i Osiris, Isis, Set, a Nephthys, gan ei wneud yn fab i Geb a Nut. Yn yr achos hwn, byddai Horus yn aelod gwreiddiol o Ennead Heliopolis, ac yn un o dduwiau hynaf yr Aifft.
Horus yr Ieuaf
Adwaenir yn well fel y baban Horus, y cofnodwyd ei enedigaeth. ym myth Osiris, yn syml, mae Horus yr Ieuaf yn fab i undeb Isis ac Osiris. Mae'n cadw ei hunaniaeth fel duw awyr, ac yn cynnal ei nawdd dros frenhinoedd.
Pedwar Mab Horus
Os yn gyfarwydd o gwbl â'r broses mymïo, mae'n debyg eich bod yn gyfarwydd â jariau canopig. Yn syml, defnyddiwyd jariau canopig i storio organau mumiedig yn unigol yn ystod y broses pêr-eneinio fel yr afu, y stumog, yr ysgyfaint a'r coluddion. Pan gafodd ei bersonoli fel Pedwar Mab Horus, roedd y jariau'n cael eu hadnabod fel Imety, Duamutef, Hapi, a Qebehsenuef, yn y drefn honno. Cafwyd y cyfeiriad cyntaf at y Meibion yn y Testunau Pyramid.
Amun (Amun-Ra) – Duw Duwiol Haul ac Awyr
Cynrychiolaeth y Duw Eifftaidd Amun â chroen glas, yn gwisgo coron plwm ac yn eistedd i lawr tra'n dal teyrnwialen Ankh a'r Was fel y'i darluniwyd yn Nheml Seti, 1279 BCE. Teyrnas(au) : haul, creadigaeth, duwioldeb, amddiffyniad
Teml Fawr : Jebel Barkal
Yn gyntaf, duw dinas Thebes , Amunesgynnodd i statws prif dduw yn dilyn teyrnasiad Ahmose I yn ystod y 18fed Brenhinllin yn y Deyrnas Newydd (1550 BCE - 1070 BCE). Yr oedd yn boblogaidd ymhlith yr Eifftiaid, a gwyddys mai ef yw'r un a gofnodwyd fwyaf o dduwiau'r Eifftiaid.
Seiliwyd rhan o'i boblogrwydd ar y gred i Amun ddod i'r rhai oedd mewn trallod a lleddfu eu beichiau. Gallai unrhyw un yn yr Aifft weddïo ar y duw haul hollbwysig hwn a chael rhyddhad rhag gwae bywyd. Nawr, mae'r gred hon yn cael ei dylanwadu i raddau helaeth gan y meddwl bod Amun yn cadw Ma'at yn graff, ac y byddai cyfiawnder yn drechaf o dan ei lywodraeth.
Yn anffodus, ni chroesawyd yr Amun-Ra cyfiawn â breichiau agored gan pawb . Arweiniodd achlust Atenist dan arweiniad Pharo Akhenaten at ddifwyno a dinistrio llawer o henebion a cherbydau eraill a gysegrwyd i Amun, o blaid y duw haul undduwiol, gwrthgyferbyniol, newydd Aten. Duwiesau
Mae presenoldeb yr Ennead, y prif dduwiau, a strwythurau hierarchaidd eraill yn rhoi cipolwg ar gredoau Eifftaidd ynghylch creu a gwerthoedd. Wrth i chi barhau i ddarllen, cadwch mewn cof pa nodweddion oedd yn cael eu hystyried yn rhai canmoladwy, yn ogystal â pha rai nad oeddent, ac mae croeso i chi eu cymhwyso i'r byd sydd ohoni.
Ptah – Duw Creawdwr Anghydfod
Cynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Ptah fel gŵr mymiedig yn dal gwialen ankh-djed-fel y’i darlunnir yn The Tomb ofNefertari, 1255 BCE. Teyrnas(au) : crefftau, crefftwyr, penseiri, creu
Teml Fawr : Memphis
Ym mhrifddinas yr Hen Deyrnas, Memphis , Ptah yw y mwyaf parchedig o bell ffordd o dduwiau yr Aipht. Yn ôl Diwinyddiaeth Memphite, credir mai Ptah oedd yr un a wnaeth Atum, duw solar, trwy ei greu yn gyntaf yn ei galon, yna trwy lefaru ei enw yn uchel â'i dafod a'i ddannedd. Trwy greadigaeth Atum gan Ptah y sefydlwyd y broses ar gyfer creu: yn gyntaf, ymwybyddiaeth ysbrydol, wedi'i dilyn gan ymrwymiad geiriol, ac yna gan weithredu.
Credyd Ptah am greu'r dwyfol a bod y cyntaf yn y byd pwysleisir duw ymhellach trwy’r Maen Shabaka, olion cofeb o Deml Ptah ym Memphis, sy’n ei sefydlu fel “Ptah, Fawr, hynny yw calon a thafod yr Ennead.”
Yr Ennead (cyfeirir ato hefyd fel “The Great Ennead”) yn grŵp o naw duw sylweddol o fewn y pantheon Eifftaidd. Mae'n cynnwys Atum a'i ddisgynyddion, gan gynnwys ei blant, Shu a Tefnut; eu plant, Geb a Nut; ac yna o'r diwedd eu plant, Isis, Osiris, Set, a Nephthys.
Cyn belled ag y mae ymddangosiadau yn mynd, dangosir bod Ptah yn ddyn â chroen gwyrdd, coron cap glas llachar, a barf syth. Mae hefyd wedi’i wisgo mewn amdo mam gyda’i ddwylo a’i ben yn agored. Mae ei ddwylo'n gafael mewn ffon gyda'r djed ac ankh ar ei ben, sy'n cynrychioli ei gysylltiad â'r tragwyddol a sefydlogrwydd.
Mae'r croen gwyrdd yn nodwedd gorfforol y gellir ei gweld mewn duwiau Eifftaidd eraill heblaw Ptah, yn fwyaf nodedig Osiris, i symboleiddio eu perthynas â bywyd ac ailenedigaeth.
Aten – A Sun God
Cynrychiolaeth o Dduwdod yr Aifft Wedi Ei Mwyn fel disg solar gyda nifer fawr o dwylo yn dal yr Ankh. Teyrnas(au) : disg haul, golau'r haul
Teml Fawr : el-Amarna
Gweld hefyd: Hygeia: Duwies Iechyd Gwlad GroegMae'n ddiogel dweud mai Aten oedd un o'r lleiaf poblogaidd o'r hen dduwiau Eifftaidd. Cymerodd Pharo Akhenaten reolaeth ar yr Aifft yn 1353 BCE a phenderfynodd fod angen peth ailwampio ar y grefydd Eifftaidd.
Pe baech yn gofyn i'r pharaoh newydd, roedd addoli duwiau a duwiesau allan . Yn lle hynny, undduwiaeth oedd yr holl gynddaredd. O fewn degawd i esgyn i’r orsedd, anogodd Akhenaten ddifwyno temlau duwiau haul eraill, yn ogystal â dileu unrhyw sôn am “dduwiau eraill.”
Roedd Aten yn fwy na duw haul nawr. Roedd bron yn dduw creawdwr ers roedd pawb yn dibynnu ar olau ac egni'r haul. Ym mhrifddinas el-Amarna yn yr Aifft Uchaf, gwelwyd disg haul llofnod Aten a phelydrau'n aml. amldduwiaeth, yn enwedig unwaith y dechreuodd Akhenaten fynd i'r afael ag addoli duwiau eraill ger yo'r Ennead, credai offeiriaid Heliopolis yn gryf eu bod hwy yn wir ac yn wreiddiol.
Yn yr hen Aifft, roedd Heliopolis yn ganolfan grefyddol a chwlt enfawr i'r Ennead, ac yn hen brifddinas y 13eg nome, rhyw fath o dalaith Eifftaidd. Ymledodd y ddinas yn ystod yr Hen Deyrnas, er iddi ddadfeilio rywbryd yn ystod y ganrif 1af CC. Yn yr oes sydd ohoni, gelwir yr hyn a fu unwaith yn Heliopolis yn awr yn faestref Ayn Shams, Cairo. Yma, mae Obelisk Al-Masalla o Deml Atum-Ra yn dal i wŷdd.
Atum, duw'r haul a'r creawdwr, a'i wyth disgynnydd oedd yn ffurfio'r Ennead Fawr yn Heliopolis yn yr Aifft Isaf.
Atum – Duw Primordial, Arglwydd y Bydysawd
Ra-Horakhty ac Atum – golygfa o feddrod Ramses III Teyrnas(au) : creu, haul
Teml Fawr : Heliopolis
Mewn Diwinyddiaeth Heliopolitan, Atum oedd y cyntaf o dduwiau’r Aifft, a’r un oedd yn gyfrifol am greu’r duwiau o'r Ennead Mawr a'r byd.
Fel y mae'r stori'n mynd, fe ddaeth Atum i fodolaeth o'r dyfroedd primordial o anhrefn, a elwir yn Nun. Deillia meddyliau poblogaidd eraill am darddiad ei fodolaeth o ysgrifeniadau gwrthwynebol ; dywed rhai iddo gael ei wneud gan Ptah, neu iddo ddod allan o flodyn lotws ar ddechrau amser, neu iddo ddeor o wy nefol!
Waeth pa mor union y daeth i fod, Atum ywdiwedd ei deyrnasiad. Rhywbryd yn dilyn olynwyr Akhenaten, dechreuwyd dymchwel temlau a gysegrwyd i Aten.
Anubis – Duw Siacaidd y Meirw
Cynrychiolaeth o y Duw Eifftaidd Anubis fel dyn â phen jacal, yn dal teyrnwialen Ankh a'r Was fel y'i darlunnir yn The Tomb of Ramesses I, 1290 BCE. Teyrnas(au) : marwolaeth, mymieiddio, pêr-eneinio, ar ôl marwolaeth, beddrodau, mynwentydd
Teml Fawr : Cynopolis
Er ei fod yn taro ffigwr mawreddog, nid yw Anubis cynddrwg ag y mae'n ymddangos. Fel goruchwyliwr angladdol, duw marwolaeth, a duw nawdd yr eneidiau coll, chwaraeodd Anubis ran ganolog ym mhrosesau bywyd, marwolaeth ac ailenedigaeth yr hen Aifft.
Yn ymddangos yn y rhan fwyaf o iteriadau fel dyn gyda'r pennaeth jacal du, roedd y duw marw hwn yn cynrychioli aileni, gyda'i ymroddiad i'r broses pêr-eneinio yn cadarnhau ymhellach ei rôl yn niwylliant bywiog yr hen Aifft. Y tu allan i'w deyrnasoedd traddodiadol, mae Llyfr y Meirw yn honni hefyd y byddai Anubis yn pwyso calonnau'r ymadawedig yn Neuadd y Ddau Wirionedd yn erbyn pluen estrys Ma'at.
Bastet – Y Dduwies y Lleuad a'r Cathod; Unwaith yn Llewod Rhyfel, Bob amser yn Dduwies Cath Addfwyn
Teyrnas(au) : cytgord domestig, y cartref, ffrwythlondeb, cathod
Y Deml Fawr : Bubastis
Nid yw'r dduwies pen llew Bastetbob amser y math dymunol. Yn hytrach, fe'i haddolwyd yn wreiddiol fel duwies rhyfel, yn enwog am ei ffyrnigrwydd.
Dros amser, datblygodd Sekhmet i fod yn agwedd dreisgar ar Bastet, a daeth Bastet yn gysylltiedig â domestig; wrth i'r gwahaniad hwn ddigwydd, dechreuodd Bastet gael ei darlunio fel gwraig â phen cath ddu yn hytrach na'i ffurf wreiddiol llewod.
Arwyddodd y symudiad yn ei hymddangosiad o lewdod i gath tŷ ei newid mewnol: dilyniant ysgogiadau gwaedlyd i dawelwch rheoledig.
Sekhmet – Duwies Rhyfel a Duwies Iachau
Cynrychiolaeth o'r Dduwies Eifftaidd Sekhmet fel menyw gyda phen Lioness a'r Ddisg Solar, yn dal Ankh a'r deyrnwialen Papyrws fel y darluniwyd hi yn The Tomb of Neferrenpet, 1213 BCE. Teyrnas(au) : rhyfel, dinistr, tân, brwydr
Teml Fawr : Memphis
Fel un arall o lawer o dduwiau cathod Wedi'i addoli yng nghrefydd yr hen Aifft, disgrifiwyd Sekhmet fel duwies pen llew gyda chorff dynol. Yn dduwies rhyfel drwodd a thrwodd, roedd hi’n cael ei hadnabod gan ei haddolwyr selog fel dinistriwyr gelynion Ra.
Mae darluniau o olwg Sekhmet yn dangos ei bod hi’n fenyw pen llew yn gwisgo disg solar a uraeus. Mae'r symbolau hyn i'w gweld yn aml ar dduwiau eraill a addolwyd yn y pantheon Eifftaidd, gyda'r uraeus yn cynrychioli eu hawdurdod dwyfol dros ddyn, agyda'r disg solar yn harkening yn ôl i'r duw haul Ra a'i bŵer.
Mewn un myth, anfonwyd Sekhmet (yn gweithredu fel Llygad Ra) i gosbi dynolryw am gynllwynio yn erbyn Ra. Roedd hi'n ddidostur a theyrngar i Ra, a wnaeth hi'n elyn brawychus i'w chael.
Thoth – Da y Lleuad, Cyfrifo, Dysgu, ac Ysgrifennu
Teyrnas(oedd) : ysgrifennu, iaith lafar, addysg, doethineb, y lleuad
Teml Fawr : Dakka
Yn yr hen Aifft , Thoth oedd y duw i fynd ato os oes angen cyngor cadarn arnoch. Yn nodedig o garedig a doeth, Thoth oedd dyfeisiwr hieroglyffiau ac iaith Eifftaidd. Ar ben hyn, fe greodd seryddiaeth i bob pwrpas (felly ei gysylltiad â'r lleuad).
Ymhellach, roedd Thoth yn ŵr i Ma'at — ie, y Ma'at y mae pawb poeni am ddileu cydbwysedd — a byddai ar ffurf yr epa Aani yn Duat i gyhoeddi pan oedd calon unigolyn ymadawedig yn cyd-fynd â phluen Ma'at. ym myth yr Aifft, mae'n cael y clod am greu'r calendr 365 diwrnod trwy hapchwarae â'r lleuad llythrennol . Hefyd, mae'n chwarae rhan eithaf allweddol yn y myth ynghylch marwolaeth Osiris; fel y mae'n troi allan, rhoddodd y geiriau Isis i'r sillafu a fyddaiatgyfodi Osiris am y noson.
Yn y rhan fwyaf o ddarluniau, darlunnir Thoth fel aderyn ibis gyda phen llethrog, neu fel babŵn.
Khonsu – Duw'r Lleuad a Amser
Cynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Khonsu fel dyn mymiedig gyda’r Lleuad dros ei ben, yn dal yr ankh-djed-was Staff, y Crook, a’r Fflail fel y’i darluniwyd yn The Deir el-Medina Stele, 1200 BCE. Teyrnas(au) : y lleuad
Teml Fawr : Karnak
Felly: Khonsu.
Mae'n hawdd i'w golli oherwydd weithiau caiff ei amsugno gan Thoth trwy ymddangos fel babŵn lleuad, neu ei gamgymryd am Horus pan gaiff ei ddarlunio fel duw hebog. Er gwaethaf y baglu hyn, mae Khonsu yn ddiamau yn dduwdod mawr yng nghrefydd yr Aifft. Wedi'r cyfan, mae'n nodi treigl amser, ac, wel, ef yw'r lleuad. Enillodd fet gamblo yn erbyn Thoth a helpodd i ymestyn y calendr o bum diwrnod arall o ganlyniad.
Pan yn ei ffurf ddynol, dangosir amlaf bod Khonsu yn ifanc adnabyddadwy gyda sidelock o wallt. Fel arall, fe'i lluniwyd fel babŵn a hebog mewn testunau lluosog.
Hathor – Duwies Tangnefedd, Cariad, a Ffrwythlondeb
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Hathor fel gwraig â chyrn buwch a’r Ddisg Solar, yn dal teyrnwialen Ankh a’r Was fel y’i darluniwyd yn The Tomb of Nefertari, 1255 BCE. Teyrnas(au) : cariad, merched, yr awyr, ffrwythlondeb, cerddoriaeth
MawrTeml : Dendarah
Mae Hathor yn dduwies fuwch nefol sy'n cael ei haddoli ochr yn ochr â Horus, ei gŵr, a chymariaid eraill yn ei chanolfan gwlt yn Dendarah. Fe'i disgrifir fel mam y pharaohs trwy ei chysylltiadau dwyfol â Horus a Ra, ac fe'i hystyrir yn bennaf trwy lens mamol o'i throsi i ddiwylliannau eraill, yn debyg iawn i'r fam dduwies ei hun, yr hippopotamus Taweret.
Yn ystod y cyfnod Teyrnas Newydd, daeth Hathor yn barchedig ymhlith merched a oedd am feichiogi, yn ogystal â mamau a oedd yn ceisio amddiffyniad i'w plant. Roedd ganddi hefyd y canlynol yn y celfyddydau, yn enwedig cerddoriaeth, gan ei fod yn rhan o'i dylanwad.
Yn y rhan fwyaf o achosion, nodir bod Hathor yn fenyw gyda phenwisg corniog a disg solar, yn gwisgo a gŵn o goch a gwyrddlas (carreg lled werthfawr a gysylltir yn bennaf â'r dduwies). Ar y llaw arall, mae hi wedi cael ei darlunio fel buwch fawr gyda delwedd disg solar rhwng ei chyrn, yn cynrychioli ei chysylltiadau brenhinol a mamol.
Sobek – Duw Crocodeil y Nîl<4
Cynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Sobek fel dyn â phen Crocodeil, yn gwisgo’r goron Plu Dwbl, y Disg Solar, a Ram Horns tra’n dal teyrnwialen Ankh a’r Was wrth iddo ei ddarlunio yn y Deml Ombo. Tir(oedd) : ffrwythlondeb, dŵr, crocodeiliaid
Teml Fawr : Kom Ombo
Crocodil aduw dŵr yn addoli ochr yn ochr â Hathor a Khonsu, Sobek yn cael y clod am gadw crocodeiliaid yr hen Aifft yn y bae, rheoli dŵr rhedeg, a sicrhau ffrwythlondeb y wlad a'r bobl sy'n gweddïo iddo. Addolid ef yn fwy felly allan o ddyhuddiad na dim, gan fod crocodeiliaid (a gellir dadlau, yn dal i fod) yn ysglyfaethwr mawr yn yr Aifft, a byddai cael eu duw i'w cynhyrfu â chwi yn rysáit trychineb.
<8 Neith – Duwies y Cosmos, Tynged, a Doethineb
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Neith fel gwraig ag arwyddlun o darian gyda saethau croesi dros ei phen , yn dal teyrwialen Ankh a'r Was fel y'i darluniwyd yn The Tomb of Nefertari, 1255 BCE. Teml(au) : doethineb, gwehyddu, rhyfel, creadigaeth
Teml Fawr : Sais
Cofiwch sut mae myth y creu yn yr henfyd Gallai'r Aifft newid, yn dibynnu ar y rhanbarth i weddu'n well i gredoau'r trigolion? Wel, mae wedi digwydd eto.
Yng nghosmoleg Esna, honnir i Neith, duwies uchel ei pharch o wehyddu a rhyfel sydd â chysylltiadau yn ôl â'r Cyfnod Cyndynastig, blethu'r Ddaear a bod yn fam ddwyfol i'r haul. duw Ra. Byddai hyn yn gwneud Neith yn gynhenid i ddyfroedd cysefin anrhefn y dywedir i Ra ddod i'r amlwg ohonynt, felly nid yw'n syndod, wrth boeri ynddo, y crewyd Apep.
Wps.
<8 App - Y Sarff Fawr DduwdodAnhrefn
Cynrychiolaeth o Dduwdod yr Aifft Apep, sy'n ymgorfforiad o anhrefn, fel y'i darluniwyd yn The Tomb of Ramesses I, 1307 BCE. Teyrnas(au) : anhrefn, dinistr, anghydbwysedd
Teml Fawr : Dim
Am fod yn gawr, sarff ddrwg sy'n allanol yn erbyn Ma'at a Ra, nid yw'n syndod na chafodd Apep ei addoli mewn gwirionedd yn yr hen Aifft. Yn lle hynny, roedd yna ddefodau crefyddol wedi'u cysegru i sicrhau ei orchfygiad, gyda'r un mwyaf cyfarwydd yn cynnwys llosgi ffigwr Apep yn ddefodol, a oedd i fod i atal ei anhrefn tresmasol am flwyddyn arall.
Hyd yma, fe yn un eithriad i'r rheol “mae nadroedd yn arwydd o awdurdod dwyfol”.
Credodd Eifftiaid y cyfnod y byddai Apep yn llechu ychydig allan o gyrraedd yr haul, gan aros i ryng-gipio barque solar Ra ar ei thaith. Dywedwyd bod ganddo olwg hypnotig ac y gallai ei symudiad ef yn unig achosi daeargrynfeydd.
Wadjet – Duwies y Goron Goch
Cynrychiolaeth o y Deity Wadjet Eifftaidd fel Neidr gyda Disg Solar, gan wasgaru ei hadenydd fel y'i darluniwyd yn The Tomb of Nefertari, 1255 BCE. Teyrnas(oedd) : Yr Aifft Isaf, genedigaeth
Y Deml Fawr: Imet
Y dduwies cobra hon oedd nawdd dduw yr Aifft Isaf . Fel arfer, fe'i dangoswyd ochr yn ochr â duwies nawddoglyd fwltur yr Aifft Uchaf, Nekhbet, pan ddefnyddiwyd y ddau i ddangos rheolaeth brenin dros bob un o'r rhain.Yr Aifft.
Yn myth yr Aifft, nodwyd mai Wadjet oedd yr un i weithredu fel nyrs i Horus pan oedd Isis ac yntau yn cuddio yn y corsydd ar hyd y Nile Delta o Set. Yn ogystal â hyn, pan dyfodd Horus a dod yn frenin ei hun, roedd Wadjet a Nekhbet yno i weithredu fel ei warchodlu.
Nekhbet – Duwies y Goron Wen
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Nekhbet fel fwltur yn lledu ei hadenydd ac yn gwisgo coron Atef, fel y’i darlunnir yn The Tomb of Ramesses III, 1155 BCE. Teyrnas(oedd) : Yr Aifft Uchaf, brenhinoedd
Y Deml Fawr: el-Kab
Y dduwies fwlturaidd hon oedd nawdd duw Yr Aifft Uchaf cyn ei huno. Roedd ganddi law arbennig yn amddiffyn llywodraethwyr y deyrnas, gyda'i hadenydd trawiadol yn gweithredu fel tarianau.
Ar ôl esgyniad Horus ym myth Osiris, daeth hi, ynghyd â'i chymar, Wadjet, yn warchodwr llwg. i'w amddiffyn rhag cynllwynwyr a oedd yn deyrngar i Set.
Khnum – Duw Dŵr, Ffrwythlondeb, Atgenhedlu
Cynrychiolaeth o Dduw Khnum yr Aifft fel dyn â phen Hwrdd, yn dal teyrnwialen Ankh a'r Was. Tir(oedd) : dŵr, ffrwythlondeb, atgenhedlu
Teml Fawr : Esna
Duw pen-hwrdd a oedd yn fwy poblogaidd na Ra? Mae'n fwy tebygol nag yr ydych chi'n meddwl!
Roedd poblogrwydd Khnum trwy'r to yn y Brenhinllin Cyntaf oherwydd iddo gael ei gredydugyda chreu'r Nîl - yr afon sy'n rhoi bywyd ei hun - a dynolryw. Fel y byddai ei addolwyr yn ei esbonio, gwnaeth Khnum fodau dynol allan o bridd toreithiog Afon Nîl ar olwyn ei grochenydd, wrth iddo gerfio'r afon â'i ddwylo. Fel arall, mae Khnum yn dal i fod yn weithgar yn yr olygfa grochenwaith, gan fowldio babanod o glai a'u gosod yng nghrothau eu mamau i'w geni.
Mae'r myth creu hwn yn cylchdroi yn ôl o gwmpas cysylltiad Khnum â dŵr a ffrwythlondeb, ers y silt y mae rhediad ffo o'r Nîl yn ffrwythlon iawn, ac o'r bodau dynol, efe a wnaeth o'r pridd hwnnw.
Yn y rhan fwyaf o ddarluniau y bwriedir eu dangos iddo, mae Khnum yn ddyn â phen hwrdd â chyrn troellog. . Mae du a gwyrdd yn gysylltiedig â Khnum, sy'n cynrychioli pridd ffrwythlon a llystyfiant.
Mafdet - Amddiffynnydd y Bobl a Pharoaid
Cynrychiolaeth o'r Eifftiaid Y Dduwies Mafdet fel gwraig â phen Cheetah, yn dal y deyrnwialen Ankh a'r Was. Teyrnas(oedd) : y gosb eithaf, y gyfraith, brenhinoedd, amddiffyniad corfforol, amddiffyniad rhag anifeiliaid gwenwynig
Teml Fawr : Anhysbys
Mae gan Mafdet gryn dipyn o rolau nodedig mewn mythau amrywiol, er mai anaml y byddai ei safle fel gwarcheidwad yn gwegian (a phe bai, byddai'n cael ei sefydlu fel dienyddiwr didostur yn lle).
Er enghraifft, mae hi'n aelod o entourage Ra ar ei daith i Duat i ymladd Apep, yn ei warchodyn erbyn bwystfilod. Yn yr un modd, bu'n gwylio ac yn amddiffyn y darnau o gorff Osiris rhag grymoedd maleisus nes iddo gael ei atgyfodi gan Isis.
Mut – Duwies Awyr a Mam Ddwyfol Fawr
<6
Cynrychiolaeth o'r Dduwies Eifftaidd Mut fel gwraig â phenwisg fwltur aur, yn gwisgo'r goron Pschent ac yn dal teyrnwialen Ankh a'r Was. Teyrnas(au) : creu, mamolaeth
Teml Fawr : Southern Karnak
Gydag enw sy'n golygu “mam,” o cwrs Mae'n rhaid i Mut fod yn fam dduwies. Roedd hi'n fwyaf adnabyddus fel gwraig ymroddedig Amun-Ra a mam duw'r lleuad, Khnosu, er na chafodd ei chydnabod fel cymar Amun-Ra tan y Deyrnas Ganol.
Yn Nheml Karnak yn Thebes, roedd Amun-Ra, Mut, a Khonsu yn cael eu haddoli ar y cyd fel y Theban Triad.
Mewn darluniau artistig, dychmygir Mut fel gwraig ag adenydd fwlturiaid. Mae hi'n gwisgo coron ddwbl uchel yr Aifft unedig, yn dal yr ankh , ac â phluen Ma'at wrth ei thraed.
Tra bod y goron ddwbl yn cael ei hachub i dduwiau arbennig o ddylanwadol, dechreuodd y fenyw Pharo Hatshepsut yr arfer o ddarlunio Mut gyda'r goron, yn bennaf oherwydd y cysylltiad a deimlai â hi.
Anhur – Duw Rhyfel a Hela
Cynrychiolaeth o'r Duw Eifftaidd Anhur fel dyn yn gwisgo gwisg hir a Phenwisg â phedair bluen, yn dal pluen.yn ddiamau yn ffigwr hollbwysig yng nghrefydd yr Aifft fel y duw cyntaf. Dywedir ei fod wedi ebyrn ar y gair llafar cyntaf, Hu, wrth greu ei blant Tefnut a Shu. Fel un o dduwiau haul enwog yr Aifft, roedd Atum yn aml yn gysylltiedig â Ra trwy gydol hanes fel Atum-Ra. Mae undeb y ddau dduw yn cael amlygrwydd yn y Testunau Pyramid (testunau angladdol yn dyddio'n ôl i'r Hen Deyrnas), lle gelwir ar y ddau dduw gyda'i gilydd ac yn unigol trwy emynau amrywiol.
Portreadir Atum fel dyn yn gwisgo'r pschent , coron ddwbl a gyfunodd goronau'r Aifft Uchaf ac Isaf a ddaeth yn safon yn dilyn uno'r Aifft. Sefydlodd y ddelwedd o Atum yn gwisgo pschent ef yn dduw gwarcheidiol dros yr Aifft gyfan. O bryd i'w gilydd dangoswyd ei fod yn gwisgo penwisg nemes a oedd yn ei gysylltu'n unigryw â theulu brenhinol yr Aifft.
Shu – Duw'r Awyr a Chefnogwr yr Awyr
Cynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Shu fel dyn â phluen ar ei ben, yn dal teyrwialen Ankh a’r Was fel y’i darlunnir yn The Tomb of Tyti. Teml(au) : golau'r haul, aer, gwynt
Teml Fawr : Heliopolis
Does dim angen dweud mai plant Atum oedd y deuawd deinamig olaf . Gwnaethant bopeth gyda'i gilydd.
Yn llythrennol.
Yn ôl Pyramid Texts 527, poerwyd yr efeilliaid allan gan eu tad.Ankh a'r deyrnwialen Was fel y'i darluniwyd yn The Tomb of Seti I, 1279 BCE.
Teyrnas(au) : hela, rhyfel
Teml Fawr : Thinis
Yn gyntaf oll, gwyddys bod Anhur yn rhyfel duw. Un o'r teitlau oedd ganddo oedd "Slayer of Enemies," nad yw'n deitl a roddir: mae'n cael ei ennill. Ef oedd duw nawdd y rhyfelwyr brenhinol o fewn byddin yr Aifft ac fe'i hanrhydeddwyd trwy frwydrau ffug.
Fodd bynnag, er ei fod yn perthyn i ryfel lawer gwaith, mae Anhur yn un o'r duwiau Eifftaidd sy'n enwog am ei allu i olrhain. Dilynodd ei wraig ei hun o Nubia, y duw Nubian Mehit, a dod â hi yn ôl i'r Aifft ar ôl ennill ei serch.
Tra bod ystyr ei enw (“Un Sy'n Arwain yr Un Pell”) fel drawiadol fel ei deitl, nid oedd ei ymddangosiad ond yn rhoi pwyslais pellach ar fawredd y duw arbennig hwn. Yn ddyn gyda barf a phenwisg uchel pedair pluen yn gwisgo gwaywffon, byddai Anhur yn cael ei baentio o bryd i'w gilydd i gael pen llew i gynrychioli ei gryfder.
Taweret – Duwies Warchodol Genedigaeth
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Taweret fel Hippopotamus deuben, yn dal yr Amulet Sa fel y’i darlunnir yn Llyfr Meirw Userhetmos. Teyrnas(au) : amddiffyn, geni, ffrwythlondeb, beichiogrwydd
Y Deml Fawr : Karnak
Duwies hippopotamus sy'n cael ei pharchu am ei gwarchod gallu. Mae hi'n debygoltarddu yn ystod yr Aifft Gyndynastig, gyda ffyniant mewn poblogrwydd yn ystod y Deyrnas Newydd – roedd gweddillion ei haddoliad yn gwrthsefyll prawf amser yn Amarna, canolfan gwlt Aten.
Yn yr un modd, yn ystod y Deyrnas Newydd, camodd Taweret i mewn i'r rôl duw angladdol, diolch i bwerau rhoi bywyd y dduwies. Ymledodd ei chwlt drwy'r hen fyd, a chymerodd arwyddocâd arbennig yng nghrefydd Minoaidd Creta.
Roedd Minoaid yn wareiddiad a ganolwyd yng Nghreta yn ystod yr Oes Efydd. Roeddent yn rhagflaenu Groegiaid y Mycenaean, gyda'u cwymp yn dod tua dechrau'r Oesoedd Tywyll Groegaidd (1100 CC - 750 BCE).
Yn y rhan fwyaf o'r lleoedd lle lledaenodd dylanwad Taweret, daeth i'w hadnabod fel mam dduwies, a oedd yn gysylltiedig iawn â ffrwythlondeb a magu plant. Roedd ei delwedd yn ei darlunio fel hipopotamws unionsyth gyda bronnau crog isel, pawennau tebyg i lew, a chynffon grocodeilaidd.
Shai / Shait – Duw Tynged a Thynged
Duw Shai Teyrnas(au) : tynged, ffortiwn, tynged
Teml Fawr : Anhysbys
Shai yw duw unigryw; maent ill dau wedi'u geni, ac eisoes ynghlwm wrth unigolion fel eu tynged, ac maent yn bodoli ar wahân fel grym hollwybodol. I ddechrau, cysyniad anweledig, mae enw'r duw hwn yn newid ar sail rhyw yr unigolyn y cyfeirir ato.
Ar gyfer gwrywaidd, eu henw fyddai Shai. Am fenywaidd, euyr enw fyddai Shait.
Gan weithredu fel tynged ei hun, roedd gan y duw Shai ddilyniant cwlt sylweddol yn ystod y Deyrnas Newydd, er mai ychydig a wyddys amdanynt ac erys llawer o'u harferion yn ddirgelwch.
Haurun – Duw sy’n Amddiffyn Canaan yn yr Hen Aifft
Cynrychiolaeth o’r brenin Eifftaidd hynafol Ramesses II yn blentyn ynghyd â’r duw siâp hebog Horon. Teyrnas(au) : bugeiliaid, meddyginiaeth, anifeiliaid gwyllt, dinistr
Teml Fawr : Giza
Duw dinistr Canaaneaidd wedi ei droi Mae duw amddiffynwr yr Aifft, Haurun yn gymeriad eithaf lliwgar. Yng Nghanaan, credid mai Haurun oedd y duw i blannu Coeden Marwolaeth. Yn ystod y cyfnod hwn, roedd yn hysbys ei fod yn cymryd arno ymddangosiad neidr.
Mae Eifftolegwyr yn credu bod addoli Haurun wedi lledaenu i'r hen Aifft gan weithwyr a masnachwyr o Ganaan, rhanbarth sydd heddiw'n cwmpasu rhannau o'r Iorddonen, Gaza, Syria , Libanus, a'r Lan Orllewinol. Credai gweithwyr Canaaneaidd a gyflogwyd i adeiladu Sffincs Mawr Giza fod y cerflun anferth yn debyg i'r duw sarff, ac fe adeiladon nhw gysegrfa ar ei waelod yn fuan.
Wrth i'w gwlt ledu, roedd yr Eifftiaid dechreuodd gysylltu Haurun ag iachâd a byddai'n galw ei enw mewn gweddi am amddiffyniad wrth hela. Dywedir hefyd fod gan Haurun ddylanwad ar anifeiliaid gwylltion ac anifeiliaid rheibus, a arweiniodd bugeiliaid igalw arno am amddiffyniad.
Unut – Duwies Nadroedd a Theithiau Cyflym
Teyrnas(au) : nadroedd, teithio cyflym
Y Deml Fawr : Hermopolis
Ynglŷn ag Unut, roedd hi'n dduwies fach yn ystod yr Aifft Cyndynastig. Yn ei fersiynau cynharaf, roedd Unut yn cael ei symboleiddio'n gyffredin fel neidr ac yn addoli ochr yn ochr â Thoth yn Hermopolis.
Enigmatig ar y gorau, mae'n debyg nad oedd gan Unut fawr o gysylltiadau y tu allan i 15fed enw, neu ardal yr Aifft Uchaf, y lleolwyd ei phrifddinas yn Hermopolis. .
Wrth archwilio ei phortread yn Hermopolis, byddai’n cael ei dangos yn aml ochr yn ochr â Thoth, prif noddwr dwyfoldeb y ddinas. O'r wybodaeth hon, gellir dyfalu mai ei rôl hi oedd rôl dduwies nawddoglyd rhanbarthol y mae ei haddoliad lleol yn debygol o ragflaenu addoliad Thoth, yn debyg i Hatmehit, y dduwies pysgod a addolir yn Djedet, y daeth ei haddoliad lleol cyn y Mendisain Triad a oedd yn cael ei dderbyn yn fwy eang.
Dros amser dechreuodd gael ei dangos fel gwraig â phen ysgyfarnog neu, ar adegau prin, yn fenyw â phen llew. Byddai cwlt Horus a chwlt Ra yn mabwysiadu addoliad Unut yn ddiweddarach yn hanes yr Aifft.
Wepset – Sarff Dduwies y Llygad
>Teyrnas(oedd) : amddiffyniad, brenhinoedd
Y Deml Fawr : Biga (dyfaledig)
Roedd Wepset yn bersonoliad o'r uraeus cobra, ac aelod o'r Eye of Ra. Ansarff hynafol a duwies amddiffyn, roedd Wepset yn hysbys i fod yn warcheidwad arwyddocaol dros fywydau brenhinoedd a pharaohs trwy gydol hanes yr Aifft.
Ihy – Fel Mam, Fel Mab
Duw Khnum yn mowldio Ihy, duwies Heqet Teyrnas(au) : y sistrum
Y Deml Fawr : Dendarah
Un o dduwiau a duwiesau llai adnabyddus yr Aifft, mae Ihy yn ymgorfforiad o'r llawenydd a ddaw yn sgil chwarae'r sistrum. Mae'n adnabyddus ei fod yn faban â gwallt cyrliog a mwclis, yn dal yr offeryn fel ratl.
Mae gan yr offeryn taro â llaw gysylltiadau â'i fam, Hathor, duwies cariad, ffrwythlondeb , a cherddoriaeth.
Yn dibynnu ar y dweud, efallai eu bod wedi cael eu tisian allan, un ar ôl y llall. Yn wyrthiol, llwyddodd y pâr i greu lle cyfanheddol ar y Ddaear, gydag ysgwyddau Shu yn cynnal pwysau'r awyr (roedd y Groegiaid yn cysylltu Shu i'r titan, Atlas!).Lle roedd Tefnut yn darparu glaw a lleithder sy'n rhoi bywyd i annog tyfiant llystyfiant, daeth Shu yn bersonoliad i atmosffer y Ddaear.
Fel yr adroddir yr hanes, mae Shu yn cael ei gredydu fel rhyw fath o dduw creawdwr: Gwahanodd ei blant, duw'r ddaear, Geb, a duwies yr awyr, Nut, a chreodd felly yr amodau priodol i fywyd gydio yn y Ddaear.
Cafodd y duwdod grymus hwn ei bortreadu amlaf fel dyn â phluen estrys ar ben ei ben. Mae'n debyg bod y bluen estrys yn gysylltiedig â Ma'at, y cysyniad Eifftaidd o gydbwysedd cosmig a chyfiawnder, ac yn cynrychioli rhinweddau gwirionedd a phurdeb.
Ar y llaw arall, mae rhai darluniau'n dangos yr efeilliaid fel llewod, neu fel bodau dynol gyda phennau llewod. Yn Heliopolis, mae Shu a Tefnut yn aml yn cael eu portreadu fel hyn. Trwy ddangos eu bod yn llewod, cydnabyddodd addolwyr allu'r efeilliaid, a'u cysylltu'n ôl â'u tad, Atum, trwy eu gallu canfyddedig.
Tefnut – Lleithder, Glaw, Gwlith, a Dŵr
Cynrychiolaeth o'r Dduwies Eifftaidd Tefnut fel menyw â phen Llewies a Disg Solar, yn dalan Ankh a'r deyrnwialen Papyrws. Tir(oedd) : lleithder, glaw, gwlith, ffrwythlondeb
Teml Fawr : Heliopolis
Fel merch Atum, Tefnut wedi cael llawer yn mynd iddi. Wedi'r cyfan, hi oedd y dduwies gyntaf ac yn ganmoliaeth i'w hefaill, Shu, yn swyddogaeth. Ar ben hynny, gan ei bod yn dduwies lleithder a glaw, fe wnaeth hi'n bosibl i lystyfiant dyfu mewn ardaloedd anialwch. Efallai fod Shu wedi rhoi lle i ddyn fyw, ond Tefnut a roddodd y gallu i ddyn barhau i fyw.
Yn ôl rhai cyfrifon, addolir Tefnut fel duwies lleuad, gysylltiedig â chylchredau'r lleuad.
Mewn un myth ynghylch Tefnut, digiodd wrth ei thad, Atum, a ffodd o'r Aifft i Nubia. Roedd sychder difrifol yn frith o'r Aifft o ganlyniad, a dim ond pan lwyddodd Atum i argyhoeddi ei ferch i ddychwelyd y daeth i ben. Mae'r chwedl yn bwrw Tefnut fel duwies ffrwydrol hawdd ei digio, a phan yn ddig, fe dynnodd ei chynddaredd allan ar y bobl.
Yn amlach na pheidio, dangosir Tefnut fel gwraig â phen llewod. ; yn llai aml dangosir hi fel menyw gyflawn. Ym mhob darlun o'r dduwies law hon, mae hi'n gwisgo disg solar gyda uraeus - cobra Eifftaidd unionsyth sy'n aml yn ddehongliad o awdurdod dwyfol. Trwy hefyd ddefnyddio staff a'r ankh , mae Tefnut wedi'i sefydlu ymhellach fel duwies bwerus a phwysig.
Geb – Duw'r Ddaear
<6
Acynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Geb fel bod dynol gyda hwyaden dros ei ben, yn dal teyrnwialen Ankh a’r Was, fel y’i darluniwyd yn Beddrod Setnakhte, 1186 BCE. Teyrnas(oedd) : tir, pridd, carreg
Teml Fawr : Heliopolis
Yn yr hen Aifft, roedd Geb yn dduwdod hanfodol o'i gymharu â duwiau a duwiesau eraill o fewn y pantheon. Y Ddaear oedd ei faes, ac roedd ganddo'r gallu i wneud â hi yr hyn a fynnai.
Fel gweddill yr Ennead Fawr, sefydlwyd canolfan gwlt Geb yn Heliopolis. Yma addolid ef fel mab Tefnut a Shu, ac fel tad Isis, Osiris, Nephthys, a Set. Yn y myth mwyaf arwyddocaol yn ymwneud â'r duw pwysig hwn, gwahanodd ei dad Shu ef a'i chwaer, Nut, pan oeddent mewn cofleidiad, gan greu'r ddaear a'r awyr.
Yn ogystal, gellir teimlo arwyddocâd Geb yn y ddealltwriaeth o farwolaeth, a sut y mae Eifftiaid hynafol yn ei brosesu. Fel duw’r ddaear, credid y byddai Geb yn llyncu cyrff yr ymadawedig (gan eu claddu), gyda’r weithred yn cael ei hadnabod fel “Geb yn agor ei enau.”
Gweld hefyd: ElagabalusWrth ymddangosiad, y cynharaf y gwyddys amdano Mae delwedd Geb yn dyddio'n ôl i'r Drydedd Frenhinllin, ac mae'n anthropomorffig ei natur. Nid yw'r arddull hon yn para'n hir, gan fod rhyddhad a phortreadau eraill yn dangos bod duw'r ddaear yn darw, yn hwrdd, neu (yn ôl Llyfr y Meirw yn yr Aifft) yn grocodeil. Gellir ei weld hefyd fel dyn yn lledorweddo dan Nut, ei wraig a duwies yr awyr, sy'n amlygu ei safle unigryw fel duw daear; o bryd i'w gilydd yn y sefyllfa hon dangosir bod ganddo ben y neidr, diolch i ddehongliadau crefyddol cynnar gan gredu ei fod yn “Dad nadroedd” ac felly yn dduw neidr. Yn amlach na pheidio, mae Geb hefyd yn wyrdd ei liw – neu gyda chlytiau gwyrdd ar hyd ei groen – yn awgrymu ei berthynas â llystyfiant a phlanhigion.
I’r gwrthwyneb, mae darluniau diweddarach o Geb yn dangos ei fod yn ddyn sefydlog gyda gŵydd ar ei ben, sy'n arwain (ychydig) o Eifftolegwyr i ddyfalu'r berthynas rhwng Geb a gwydd nefol creadigrwydd, Gengen Wer.
Gengen Wer
Gŵydd nefol ac amddiffynnydd yw Gengen Wer duw. Ydy - mae hynny'n gywir. Gŵydd nefol enfawr y mae ei henw yn cyfieithu i “Great Honker.”
Credir ei fod yn rym creadigol yn y bydysawd, ar ôl amddiffyn (neu greu) yr wy grym bywyd ar ddechrau'r amser y daeth y byd ohono.
Nut – Duwies yr Awyr, Sêr, Cosmos, Mamau, a Seryddiaeth
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Gnau Eifftaidd fel gwraig noeth gyda sêr ar ei chorff yn ffurfio arc wrth iddi gael ei darlunio yn The Tomb of Ramesses VI. Teyrnas(au) : awyr y nos, sêr, aileni
Y Deml Fawr : Heliopolis
Mam i bedwar o'r mwyaf duwiau pwysig Eifftaidd, Nut (ynganu fel madfall ), wediei dwylaw yn llawn. Nid yn unig roedd hi'n bwyta'r haul yn gyson i roi genedigaeth i wawr newydd, ond roedd hi hefyd yn gorfod delio â'i thad yn gyson i'w chadw hi a'i gŵr ar wahân.
Caniatáu, felly y bu. byddai amodau byw ar y ddaear, ond dyna wrth ymyl y pwynt.
Mae hi'n cael ei darlunio'n aml fel gwraig fwaog dros y ddaear (Geb) yn cael ei chynnal gan ei thad, Shu, neu fel buwch nefol enfawr. O bryd i'w gilydd peintio glas dwfn, roedd rhai testunau crefyddol yn ei disgrifio fel gwisgo gwisgoedd enfys.
Yn yr hen Aifft, roedd glas yn lliw a gadwyd yn ôl ar gyfer yr awyr, y Nefoedd, a'r dyfroedd cyntefig. Mewn gwirionedd, roedd y garreg asur lapis lazuli yn gysylltiedig â'r duwiau Eifftaidd trwy gydol hanes.
Osiris – Duw'r Ôl-fywyd, y Meirw, yr Isfyd, Amaethyddiaeth, a Ffrwythlondeb
Cynrychiolaeth o’r Duw Eifftaidd Osiris fel dyn mymiedig â chroen gwyrdd, yn gwisgo’r goron Atef ac yn dal y Crook and Fail fel y’i darlunnir yn The Tomb of Nefertari, 1255 BCE. Teyrnas(au) : ar ôl bywyd, atgyfodiad, y meirw, amaethyddiaeth, ffrwythlondeb
Teml Fawr : Abydos
Y cymeriad trasig hwn yn y Myth Osiris yw duw mwy adnabyddus y meirw yn yr hen Aifft. Yn fab i Geb a Nut, cafodd Osiris ei lofruddio a'i ddatgymalu gan ei frawd cenfigennus, Seth. Ef yw tad y duw, Horus, ac un o'r duwiau mwyaf parchedig yn yr Aifftcrefydd.
Yn dilyn myth Osiris, ar ôl ei farwolaeth, cafodd ei adfywio am noson gan ei wraig, Isis, a'u chwaer, Nephthys. Yn ystod cyfnod byr ei atgyfodiad, llwyddodd i drwytho Isis gyda'r baban Horus, a oedd wedi'i dynghedu i oresgyn Set undydd.
Yn ôl Llyfr y Meirw yn yr Aifft, mae Osiris wedi'i gyfyngu i Duat, y Isfyd, a bod eneidiau y meirw yn cael eu cymryd o'i flaen. Mewn ysgrifau cynnar, fe'i cysylltwyd yn bennaf â brenhinoedd ymadawedig, er ei fod yn y pen draw yn gysylltiedig â'r meirw yn gyffredinol.
Cymaint felly y credid bod Osiris yn arwain y meirw, disodlodd Anubis wrth ei enw ym mron pob angladd. testunau yn ystod amser yr Hen Deyrnas. Dangosir ei fod yn ddyn yn gwisgo amdo mami a choron pluog Atef , yn cynrychioli ei orsaf yn yr Aifft Uchaf a delwedd ei gwlt: y bluen estrys crychog. Mae ei groen bron bob amser yn wyrdd, yn symbol o'i gysylltiad â'r cylch unigryw o aileni, neu ddu.
Mae Osiris i'w weld yn aml yn chwifio'r ffon a'r ffust, gwrthrychau yr ystyrir eu bod yn cynrychioli grym a nerth y pharaoh. 1>
Isis – Duwies Iachau a Hud
Cynrychiolaeth o’r Dduwies Eifftaidd Isis yn lledu ei hadenydd wrth iddi gael ei darlunio yn The Tomb of Seti I, 1360 BCE. Teyrnas(au) : iachâd, amddiffyniad, hud
Teml Fawr : Behbeit el-Hagar
Drwy gydol
