Sisällysluettelo
Olkaamme rehellisiä: muinainen Egypti ei koskaan lakkaa hämmästyttämästä ja sytyttämästä mielikuvitusta. Kuninkaiden laaksosta Gizan suureen sfinksiin monet tämän muinaisen maailman osat ovat edelleen yhtä eläviä kuin tuhansia vuosia sitten.
Ennen kaikkea egyptiläiset jumalat ja jumalattaret ovat edelleen vilkas keskustelunaihe.
Nykyaikana tiedetään, että muinaisessa Egyptissä palvottiin reilusti yli 2 000 jumalaa. Jotkut näistä jumalista ovat tuttuja nimeltä ja toiminnaltaan, kun taas toiset saattavat tuntua tuntemattomammilta. Joistakin näistä jumalista ja jumalattarista tiedämme vain heidän nimensä.
Myönnettäköön, että emme tiedä kaikkia yksityiskohtia jokaisesta jumalasta, jota palvottiin Egyptin historian aikana (niin hienoa kuin se olisikin), mutta koska tähän vanhaan sivilisaatioon tehdään joka vuosi uusia löytöjä, voimme luottavaisin mielin sanoa, että näiden monien jumalien merkittävä vaikutus muinaisiin egyptiläisiin vaikutti heidän kulkuunsa läpi historian.
Alla on luettelo merkittävistä jumalista, joita palvottiin koko muinaisessa Egyptissä, sekä niiden vaikutusalueista.
Suuri Ennead muinaisessa Egyptissä
Sydämen punnitseminen Anin kuolleiden kirjasta (Suuri) Ennead on yhdeksän tärkeimmän jumalan ja jumalattaren muodostama kokonaisuus, jota palvottiin läpi Egyptin historian. Enneadista on olemassa erilaisia - kiistanalaisia - koosteita, mutta Heliopoliksen papit uskoivat vahvasti, että heidän omansa olivat aitoja ja alkuperäisiä.
Muinaisessa Egyptissä Heliopolis oli Enneadin massiivinen uskonnollinen ja kultillinen keskus ja 13. nomen, eräänlaisen Egyptin maakunnan, entinen pääkaupunki. Kaupunki laajeni Vanhan valtakunnan aikana, mutta rappeutui joskus 1. vuosisadalla eKr. Nykyään Heliopoliksen entinen alue tunnetaan nykyään Ayn Shamsin esikaupunkina Kairossa. Täällä on Al-Masalla-obeliski, joka on peräisin 1. vuosisadalta.Atum-Ran temppeli on yhä näkyvissä.
Atum, auringonjumala ja luoja, ja hänen kahdeksan jälkeläistään muodostivat Suuren Enneadin Heliopolissa Ala-Egyptissä.
Atum - alkujumala, maailmankaikkeuden herra.
Ra-Horakhty ja Atum - kohtaus Ramses III:n haudasta. Valtakunta(t) : luominen, aurinko
Majuri temppeli : Heliopolis
Heliopoliittisessa teologiassa Atum oli ensimmäinen egyptiläisistä jumalista, ja hän oli vastuussa Suuren Enneadin jumalien ja maailman luomisesta.
Tarinan mukaan Atum ikään kuin tahtoi itsensä olemassaoloon kaaoksen alkuvedestä, joka tunnetaan nimellä Nun. Muita kansanomaisia ajatuksia hänen olemassaolonsa alkuperästä löytyy vastakkaisista kirjoituksista; jotkut sanovat, että Ptah loi hänet, tai että hän syntyi lootuksen kukasta ajan alussa, tai että hän kuoriutui taivaallisesta munasta!
Riippumatta siitä, miten hän tarkalleen ottaen syntyi, Atum on kiistatta keskeinen hahmo egyptiläisessä uskonnossa ensimmäisenä jumalana. Hänen sanotaan huudahtaneen ensimmäisen puhutun sanan, Hu, luodessaan lapsensa Tefnutin ja Shun.
Atum oli yksi Egyptin kuuluisista auringonjumalista, ja se yhdistettiin usein Ra:han kautta historian nimellä Atum-Ra. Näiden kahden jumalan liitto korostuu Pyramiditeksteissä (vanhan valtakunnan ajalta peräisin olevat hautajaistekstit), joissa molempia jumalia kutsutaan sekä yhdessä että erikseen useissa hymneissä.
Atum kuvataan miehenä, jolla on päällään - pschent , kaksinkertainen kruunu, jossa yhdistettiin Ylä- ja Ala-Egyptin kruunut ja josta tuli standardi Egyptin yhdistymisen jälkeen. Kuva Atumista, jolla on päällään pschent Hänet asetettiin koko Egyptin suojelujumalaksi. Toisinaan hänet näytettiin pukeutuneena päällään nemes päähine, joka yhdisti hänet ainutlaatuisella tavalla Egyptin kuninkaallisiin.
Shu - Ilman jumala ja taivaan tukija.
Egyptiläisen Shu-jumalan kuvaus miehenä, jolla on höyhen päässään, kädessään Ankh ja Was-keihäs, kuten hänet on kuvattu Tytin haudassa. Valtakunta(t) : auringonvalo, ilma, tuuli
Majuri temppeli : Heliopolis
On sanomattakin selvää, että lapset Atumin olivat ultimate dynaaminen kaksikko. He tekivät kaiken yhdessä.
Kirjaimellisesti.
Pyramiditekstien 527 mukaan kaksoset sylki isänsä ulos. Kertomuksesta riippuen heidät on saatettu aivastella ulos, yksi toisensa jälkeen. Ihmeellisesti kaksoset onnistuivat luomaan maapallolle asumiskelpoisen paikan, jossa Shun hartiat kannattivat taivaan painoa (kreikkalaiset liittivät Shun titaaniin, Atlasiin!).
Siinä missä Tefnut tarjosi elämää antavaa sadetta ja kosteutta kasvillisuuden kasvun edistämiseksi, Shusta tuli maapallon ilmakehän ruumiillistuma.
Tarinan mukaan Shun uskotaan olevan eräänlainen luojajumala: hän erotti lapsensa, maan jumalan Gebin ja taivaanjumalatar Nutin toisistaan ja loi näin sopivat olosuhteet elämän syntymiselle maan päällä.
Tämä voimakas jumaluus kuvattiin useimmiten miehenä, jolla oli strutsinsulka päänsä päällä. Strutsinsulka liittyi todennäköisesti Ma'atiin, egyptiläiseen kosmisen tasapainon ja oikeudenmukaisuuden käsitteeseen, ja se edusti totuuden ja puhtauden ominaisuuksia.
Toisaalta joissakin kuvauksissa kaksoset esitetään leijonina tai ihmisinä, joilla on leijonan pää. Heliopolisissa Shu ja Tefnut esitetään usein tällä tavoin. Kun heidät esitetään leijonina, palvojat tunnustavat kaksosten voiman ja yhdistävät heidät isäänsä Atumiin, joka on heidän voimansa.
Tefnut - Kosteuden, sateen, kasteen ja veden merkki.
Egyptiläisen Tefnut-jumalatar Tefnut on kuvattu naisena, jolla on leijonattaren pää ja aurinkokiekko ja jolla on kädessään Ankh ja Papyrus-skeptteri. Valtakunta(t) : kosteus, sade, kaste, hedelmällisyys.
Majuri temppeli : Heliopolis
Atumin tyttärenä Tefnutilla oli paljon annettavaa. Olihan hän ensimmäinen jumalatar ja toiminnaltaan kaksoisveljensä Shun veroinen. Lisäksi kosteuden ja sateen jumalattarena hän mahdollisti kasvillisuuden kasvun aavikkoalueilla. Shu saattoi antaa ihmiselle paikka elää, mutta Tefnut antoi ihmiselle kyvyn - jatka eläminen.
Joidenkin tietojen mukaan Tefnutia palvotaan kuujumalattarena, joka liittyy kuun sykleihin.
Eräässä Tefnutiin liittyvässä myytissä hän suuttui isälleen Atumille ja pakeni Egyptistä Nubiaan. Sen seurauksena Egyptiä koetteli ankara kuivuus, joka loppui vasta, kun Atum sai tyttärensä palaamaan. Tarinassa Tefnut esitetään räjähdysherkkänä jumalattarena, jota oli helppo suututtaa, ja suuttuessaan hän purki raivonsa ihmisiin.
Useimmiten Tefnut esitetään naisena, jolla on leijonattaren pää; harvemmin hänet esitetään täydellisenä naisena. Kaikissa tämän sateenjumalattaren kuvauksissa hänellä on päässään aurinkokiekko, jossa on uraeus - pystyssä oleva egyptiläinen kobra, joka on usein jumalallisen auktoriteetin tulkinta. Käyttämällä lisäksi sauvaa ja ankh , Tefnut vakiinnutetaan edelleen voimakkaaksi ja tärkeäksi jumalattareksi.
Geb - Maan jumala
Egyptiläisen Gebin jumalan esitys ihmisenä, jolla on ankka päänsä yläpuolella, kädessään Ankh ja Was-valtikka, kuten hänet on kuvattu Setnakhteen haudassa vuonna 1186 eaa. Valtakunta(t) : maa, maa, kivi
Majuri temppeli : Heliopolis
Muinaisessa Egyptissä Geb oli elintärkeä jumaluus verrattuna muihin pantheonin jumaliin ja jumalattariin. Maa oli hänen valtakuntansa, ja hänellä oli valta tehdä sillä mitä halusi.
Kuten muillakin Suuren Enneadin jumalilla, Gebin kultin keskus perustettiin Heliopolikseen. Siellä häntä palvottiin Tefnutin ja Shun poikana sekä Isiksen, Osiriksen, Nephthiksen ja Setin isänä. Merkittävimmässä myytissä, joka liittyy tähän tärkeään jumalaan, hänen isänsä Shu erotti hänet ja hänen sisarensa Nutin toisistaan, kun nämä olivat syleilyssä, ja näin syntyi maa ja taivas.
Lisäksi Gebin merkitys näkyy kuoleman ymmärtämisessä ja siinä, miten muinaiset egyptiläiset käsittelivät sitä. Maan jumalana Gebin uskottiin nielevän vainajien ruumiit (hautaamalla ne), ja teko tunnettiin nimellä "Geb avaa leukansa".
Ulkonäöltään varhaisin tunnettu Gebin kuva on peräisin kolmannesta dynastian ajalta, ja se on luonteeltaan antropomorfinen. Tämä tyyli ei kestä kauan, sillä muut reliefit ja kuvaukset esittävät maan jumalan olevan härkä, oinas tai (egyptiläisen kuolleiden kirjan mukaan) krokotiili. Hänet voidaan nähdä myös miehenä, joka makaa Nutin, vaimonsa ja taivaanjumalattaren, alla, mikä korostaa hänen ainutlaatuista asemaansa.asema maan jumalana; toisinaan tässä asemassa hänellä näytetään olevan käärmeen pää, kiitos varhaisten uskonnollisten tulkintojen, joiden mukaan hän on "käärmeiden isä" ja siten käärmejumala. Useimmiten Geb on myös väriltään vihreä - tai hänellä on vihreitä laikkuja ihollaan - mikä viittaa hänen suhteeseensa kasvillisuuteen ja kasvien elämään.
Sitä vastoin myöhemmissä kuvauksissa Geb on esitetty seisovana miehenä, jolla on hanhi päässään, mikä saa (harvat) egyptologit arvelemaan Gebin ja luovuuden taivaallisen hanhen, Gengen Werin, välistä yhteyttä.
Gengen Wer
Gengen Wer on taivaallinen hanhi ja suojelijajumala. Kyllä - aivan oikein. Jättiläismäinen, taivaallinen hanhi, jonka nimi on suomennettuna "Suuri Honkkari".
Hänen uskotaan olevan maailmankaikkeuden luova voima, joka on suojellut (tai luonut) elämänvoimamunan ajan alussa, josta maailma syntyi.
Nut - Taivaan, tähtien, kosmoksen, äitien ja tähtitieteen jumalatar.
Egyptiläisen jumalatar Nutin kuva alastomana naisena, jonka vartalossa tähdet muodostavat kaaren, kuten hänet kuvattiin Ramesses VI:n haudassa. Valtakunta(t) : yötaivas, tähdet, uudelleensyntyminen
Majuri temppeli : Heliopolis
Neljän tärkeimmän egyptiläisen jumalan äiti, Nut (lausutaan kuten newt ), hänellä oli kädet täynnä töitä. Sen lisäksi, että hänen piti syödä aurinko synnyttääkseen uuden aamunkoiton, hän joutui myös käsittelemään isäänsä jatkuvasti pitää hänet ja hänen miehensä erossa toisistaan.
Myönnettäköön, että se tapahtui, jotta maapallolla olisi elinkelpoiset olosuhteet, mutta se ei ole asian ydin.
Hänet kuvataan usein maan (Geb) yläpuolella olevana kaarevana naisena, jota hänen isänsä Shu tukee, tai jättiläismäisenä taivaallisena lehmänä. Toisinaan hänet on maalattu syvänsiniseksi, ja joissakin uskonnollisissa teksteissä hänet kuvataan sateenkaaripukuisena.
Muinaisessa Egyptissä sininen väri oli varattu käytettäväksi taivaalle, taivaalle ja alkuvesille. Itse asiassa sinistä kiveä, lapislazulia, yhdistettiin egyptiläisiin jumaliin kautta historian.
Osiris - kuolemanjälkeisen elämän, kuolleiden, manalan, maanviljelyn ja hedelmällisyyden jumala.
Egyptiläisen jumalan Osiriksen esitys muumioituneena miehenä, jolla on vihreä iho, Atefin kruunu päässään ja kädessään koura ja nuijapeitsi, kuten hänet on kuvattu Nefertarin haudassa vuonna 1255 eaa. Valtakunta(t) : kuolemanjälkeinen elämä, ylösnousemus, kuolleet, maanviljelys, hedelmällisyys.
Majuri temppeli : Abydos
Tämä Osiris-myytin traaginen hahmo on muinaisen Egyptin tunnetuin kuolleiden jumala. Gebin ja Nutin poika Osiris murhattiin ja paloiteltiin hänen mustasukkaisen veljensä Sethin toimesta. Hän on Horus-jumalan isä ja yksi Egyptin uskonnon kunnioitetuimmista jumalista.
Myytin mukaan Osiris herätti kuolemansa jälkeen vaimonsa Isiksen ja heidän sisarensa Nephthysin eloon yhdeksi yöksi. Lyhyen ylösnousemuksensa aikana hän pystyi hedelmöittämään Isiksen Horus-lapsella, jonka oli määrä jonain päivänä kukistaa Set.
Egyptiläisen Kuolleiden kirjan mukaan Osiris on eristetty Duatiin, Tuonelaan, ja että kuolleiden sielut viedään hänen eteensä. Varhaisissa kirjoituksissa Osiris yhdistettiin ensisijaisesti kuolleisiin kuninkaisiin, vaikka hänet lopulta yhdistettiin koko kuolleisiin.
Osiriksen uskottiin ohjaavan kuolleita niin paljon, että hän korvasi Anubiksen nimeltä lähes kaikissa hautakirjoituksissa Vanhan valtakunnan aikana. Hänet näytetään ihmisenä, jolla on yllään muumion käärinliina ja höyhenpeitteinen Atef kruunu, joka edustaa hänen asemaansa Ylä-Egyptissä ja hänen kultinsa kuvaa: käpristynyttä strutsin sulkaa. Hänen ihonsa on lähes aina vihreä, mikä symboloi hänen yhteyttään ainutlaatuiseen uudestisyntymiskiertoon, eli mustaa.
Osiriksen nähdään usein käyttävän keppiä ja ruoskaa, joiden katsotaan edustavan faaraon valtaa ja voimaa.
Isis - Parantamisen ja taikuuden jumalatar
Egyptiläisen jumalatar Isiksen siipiä levittävä kuva, joka on kuvattu Seti I:n haudassa vuonna 1360 eaa. Valtakunta(t) : parantaminen, suojelu, taikuus
Majuri temppeli : Behbeit el-Hagar
Kautta Egyptin historian Isis on aina ollut yksi kansakunnan tärkeimmistä jumalista. Hän oli ollut naimisissa suuren jumalan Osiriksen kanssa Osiris-myytin tapahtumien aikana.
Myytissä hänen miehensä murhattiin raa'asti heidän tuhoisan veljensä Sethin käsissä. Isis oli surullinen, vaikka hän halusi ennen kaikkea kostaa kuolleen rakastajansa puolesta.
Nephthiksen avulla Isis herätti Osiriksen henkiin yhdeksi yöksi. Vaikka Osiriksen jatkuva kuolema oli väistämätön, hänen lyhyt aikansa riitti siihen, että Isis saattoi tulla raskaaksi. Hedelmöitymisen myötä syntyi kruununperijä Horus. Koska Isis pelkäsi, mitä hänen pojalleen tapahtuisi, jos Set saisi tietää, hän kasvatti pojan Niilin suolla, kunnes Horus tuli tarpeeksi vanhaksi syrjäyttääkseen setänsä.
Osiris-myytissä esitettyjen tekojensa ansiosta jumalatar Isis tuli tunnetuksi suojelijattarena, jota kunnioitettiin parantavien ja maagisten ominaisuuksiensa vuoksi. Hänen kuvauksensa kauniista naisesta, jolla on yllään tuppeen puettu mekko ja kädessään taikasauva. ankh antaa hänelle assosiaatioita ikuisesta elämästä sekä naisellisuudesta.
Hänen kulttinsa levisi kaikkialle Rooman valtakuntaan sen jälkeen, kun hänellä oli suuri kannattajakunta Aleksandriassa hellenistisellä kaudella (323-30 eaa.) Aleksandriassa hänestä tuli merenkulkijoiden suojelijahmo, mikä korostui roomalaisessa juhlassa, Navigium Isidis , jolloin mallilaiva johdatettaisiin taidokkaassa kulkueessa merelle. Tavoitteena oli, että Navigium Isidis oli rukoilla merimiesten ja muiden merenkulkijoiden turvallisuuden puolesta palvomalla Isistä, mikä entisestään osoitti Isistä jumalallisena suojelijana.
Set - Aavikoiden, myrskyjen, epäjärjestyksen ja muukalaisten jumala
Egyptiläinen Set-jumala on kuvattu miehenä, jolla on maahain pää ja joka pitää kädessään Ankhia ja Was-keppiä. Nimi : Set (Seth)
Valtakunta(t) : sota, ulkomaalaiset, kaaos, myrskyt, aavikot...
Majuri temppeli : Nubt
Yksi egyptiläisistä jumalista, Set, on sotajumala ja Osiris-myytin päävastustaja. Set, joka kuvataan yleisesti pahantuulisena ja impulsiivisena, kadehti vanhemman veljensä nousua kuninkaaksi ja murhasi tämän. Riita hallitsijan asemasta päättyy vasta, kun hänen veljenpoikansa, haukkajumala Horus, haastaa Setin.
Väkivaltaisen kahakan jälkeen, jonka seurauksena Horus menetti silmänsä ja Set kastroitiin, heidät tuotiin muiden jumalien ja jumalattarien muodostaman tuomioistuimen eteen selvittämään, kumpi oli minkäkin alueen oikeutettu hallitsija. Lopulta päätettiin, että Set hallitsisi Ylä-Egyptiä ja Horus Ala-Egyptiä.
Tämä mielikuva väkivaltaisesta, hankalasta miehestä ei kuitenkaan ole vain muunnelma muinaisten egyptiläisten tuntemasta sakaalipääjumalasta. Sen sijaan muinaisen Egyptin varhaisemmalla kaudella Setin uskottiin huolehtivan vainajista, ja häntä kunnioitettiin ystävällisyydestään ja huolellisuudestaan. Vaihtoehtoisesti hänet tunnettiin "pahana" jumalana vasta myöhemmin Egyptin laajassa historiassa, kun häneen liitettiin sarja vieraiden sortajien tekemiä valloituksia.
Set kuvataan usein fantastisena sekamelskana, joka koostuu tonneista eri eläimistä, joita muinaiset egyptiläiset kutsuivat "Sethin eläimeksi." Sethin eläimellä oli usein ihmisruumis ja kalteva, pitkänomainen pää. Kuten muillakin huomattavilla jumalilla, hänellä näytetään olevan kädessään ankh toisessa kädessä sauva ja toisessa sauva.
Nephthys - Kuoleman, hajoamisen, pimeyden ja magian jumalatar.
Egyptiläisen jumalatar Nephthysin kuva naisena, jolla on talonmuotoinen päähine, kädessään Ankh ja Was valtikka. Valtakunta(t) : yö, pimeys, ilma, taikuus, kuolema.
Majuri temppeli : Seperemu
Nephthys oli toinen tärkeä jumalatar muinaisessa Egyptissä. Hän oli Gebin ja Nutin toinen tytär, ja useimmissa esityksissä hän oli Isiksen peilikuvana. Siinä missä Isis liitettiin parantamiseen ja valoon, Nephthys liitettiin kuolemaan ja pimeyteen.
Molempiin jumalattariin vedottiin hautajaisriittien aikana, vaikka Nephthys toimi useimmiten ensisijaisena hautajaisjumaluutena näiden kahden välillä. Hänen läheinen yhteytensä kuolemaan on todennäköisesti se, mikä vahvisti hänet Anubiksen, alkuperäisen kuolleiden jumalan, äidiksi. Ajasta riippuen hänen isänsä saattoi olla Ra (jos tutkitaan Vanhaa valtakuntaa) tai Osiris (jos tutkitaan Keski- tai Uutta valtakuntaa).Kuningaskunnat). Useimmat ihmiset kuitenkin uskovat yleisesti, että Set, Nephthysin aviomies, oli Anubiksen isä, huolimatta pariskunnan kireästä suhteesta.
Osiriksen murhasta kertovassa myytissä Nephthys auttaa Isistä palauttamaan heidän paloitellun isoveljensä auttamalla häntä löytämään tämän ruumiinosat Niilin ruovikoista. Nephthysin avulla Isis herätti Osiriksen henkiin, mikä mahdollisti Horuksen syntymisen.
Muinaisen Egyptin uuden valtakunnan aikana Nephthysin kultti levisi Ramesses II:n käsissä, kun hän rakensi useita uusia temppeleitä. Tästä huolimatta Nephthysia ei usein palvottu yksin, vaan hänet löydettiin tavallisemmin kolmikosta muiden jumalien ja jumalattarien kanssa. Hänet kuvataan kauniina naisena, jolla on kori päässään, ja hänellä on kädessään kori. ankh, ja papittaren sauva.
Vanhan, keskimmäisen ja uuden valtakunnan pääjumalat
Pääjumalien uskottiin olevan egyptiläisen panteonin elintärkeimpiä jumalia. Heidän tiedettiin olevan voimakkaita, vaikutusvaltaisia ja usein myös suojelevia. Vaikka Egyptin pääjumalan henkilöllisyys vaihtui usein, muinaiset egyptiläiset yhdistivät yleisesti nykyisen pääjumalan ja edellisen pääjumalan piirteet.
Ra - Haukanpäinen auringonjumala
Egyptiläisen Ra-jumalan esitys miehenä, jolla on haukan pää ja aurinkokiekko, ja jolla on kädessään Ankh ja Was-keihäs, kuten hänet kuvattiin Seti I:n temppelissä. Valtakunta(t) : aurinko, auringonvalo, elämä, luominen, kuninkaat
Majuri temppeli : Karnak
Kun otetaan huomioon auringon suuri merkitys ja sen valta kaikkeen elämään maapallolla, ei ole mikään yllätys, että Ra:n kaltaista auringonjumalaa voidaan pitää jumalien kuninkaana.
Alun perin Vanhan valtakunnan (2686 eaa. - 2181 eaa.) pääjumala, Ra pysyi kunnioitettuna auringonjumalana. ja Haukan pään omaava Ra hallitsi kaikkia maailman fyysisiä asioita taivaasta, maasta ja manalasta. Hän sulautuu yhteen keskimmäisen ja uuden valtakunnan kahden pääjumalan, Horuksen ja Amunin, kanssa, jolloin hänestä muodostuvat Ra-Horakhty ja Amun-Ra.
Koska Ra vaikutti valtavasti koko Egyptiin, häntä pidettiin joskus auringonjumala Atumin aspektina, minkä vuoksi hän oli läsnä maailman luomisessa.
Katso myös: 12 Afrikkalaiset jumalat ja jumalattaret: Orisha-pantheonItse asiassa hänen ihmismuotonsa sanotaan olevan itse Atum, kun taas Ra:n muita puolia, kuten Khepri, nousevan auringon ja skarabeuskuoriaisen ruumiillistuma, ja Horus, haukka, esiintyvät myös eri kirjoituksissa.
Ra:n tärkein rooli on kuitenkin hänen öinen taistelunsa kaaoksen jumalaa Apepia vastaan. Hän matkusti kahdella aurinkobaarilla, jotka oli nimetty Apepiksi. Mandjet ja Mesektet Koska matka vei hänet Duatin läpi Tuonelaan, myös tietyt jumalat, joilla oli hyvät valmiudet voittaa pahoja henkiä ja tuonelan hirviöitä, liittyivät hänen seuraansa.
Suurimman osan tästä matkasta Ra muuttuu kuulemma pässiksi - tai pässipäiseksi jumalaksi - ja sulautuu Osirikseen saavuttuaan Duatiin.
Ra:n silmä
Egyptiläisessä uskossa Ra:n silmä oli eri jumalattarien muodostama kokonaisuus, joka toimi itse Ra:n voiman jatkeena. Nämä jumalattaret olivat useimmiten Sekhmet, Bastet ja Hathor, Ra:n tyttäret, vaikka myös muut jumalattaret, kuten käärmejumalatar Wepset, tunnistettiin osaksi silmää.
Ra-Horakhty - Horus-jumala, taivaankuningas
Ra-Horakhtyn patsas Valtakunta(t) : kuninkuus, sota, taivas, kosto.
Majuri temppeli : Edfu
Koska Horus oli pääjumala suuressa osassa keskimmäistä valtakuntaa (2055 eaa. - 1650 eaa.), voi vain kuvitella, millainen merkitys hänellä oli. Egyptin varhaishistoriassa hänen uskottiin aikoinaan kuuluvan Suureen Enneadiin, koska hän oli yksi Gebin ja Nutin lapsista. Ajan kuluessa hänet kuitenkin tunnistettiin sen sijaan nimellä poika Horus: Isiksen ja Osiriksen lapsi. Tämä ratkaiseva muutos loi haukkajumalalle kaksi erillistä identiteettiä; toinen oli Horus vanhempi ja toinen Horus nuorempi.
Horus vanhin
Horus Vanhempana tämän taivaanjumalan uskottiin olevan Osiriksen, Isiksen, Setin ja Nephthysin veli, mikä tekisi hänestä Gebin ja Nutin pojan. Tässä tapauksessa Horus olisi Heliopoliksen Enneadin alkuperäinen jäsen ja yksi vanhimmista egyptiläisistä jumalista.
Katso myös: Kelttiläinen mytologia: myytit, legendat, jumaluudet, sankarit ja kulttuuriHorus nuorempi
Horus nuorempi, joka tunnetaan paremmin lapsena Horuksena, jonka syntymä on kirjattu Osiris-myyttiin, on yksinkertaisesti Isiksen ja Osiriksen liiton poika. Hän säilyttää identiteettinsä taivaanjumalana ja säilyttää kuninkaiden suojelijan asemansa.
Horuksen neljä poikaa
Jos olet yhtään perehtynyt muumioitumisprosessiin, olet todennäköisesti perehtynyt kanoppipurkkeihin. Yksinkertaisesti kanoppipurkkeja käytettiin muumioituneiden elinten, kuten maksan, vatsan, keuhkojen ja suoliston, yksittäiseen säilytykseen balsamointiprosessin aikana. Kun ne personoitiin Horuksen neljänä poikana, purkit tunnettiin nimillä Imsety, Duamutef, Hapi ja Qebehsenuef. Ensimmäisen kerran pojat mainittiin vuonna 2000.löytyy Pyramiditeksteistä.
Amun (Amun-Ra) - Auringon ja ilman hurskas jumala.
Egyptiläisen Amun-jumalan sinihelmainen kuva, jolla on höyhenpäällysteinen kruunu ja joka istuu alaspäin pitäen kädessään Ankhia ja Was-keppiä, kuten hänet on kuvattu Setin temppelissä vuonna 1279 eaa. Valtakunta(t) : aurinko, luominen, hurskaus, suojelu
Majuri temppeli : Jebel Barkal
Amun oli ensin Theban kaupunginjumala, mutta nousi pääjumalan asemaan Ahmose I:n valtakaudella 18. dynastian aikana Uuden valtakunnan aikana (1550 eaa. - 1070 eaa.). Hän oli hyvin pidetty egyptiläisen kansan keskuudessa, ja hänen tiedetään olevan Egyptin jumalista eniten kirjattu.
Osa hänen suosiostaan perustuu uskomukseen, jonka mukaan Amun tuli hädässä olevien luo ja helpotti heidän taakkojaan. Kuka tahansa Egyptissä saattoi rukoilla tätä ratkaisevan tärkeää auringonjumalaa ja saada helpotusta elämän murheisiin. Tähän uskomukseen vaikuttaa suurelta osin ajatus siitä, että Amun ylläpiti ovelasti Ma'atia ja että oikeus vallitsisi hänen vallassaan.
Valitettavasti vanhurskas Amun-Ra ei ollut tervetullut avosylin. kaikki Atenistien kuulopuheet farao Akenatenin johdolla saivat aikaan monien Amunille omistettujen muistomerkkien ja muiden reliefien turmelemisen ja tuhoamisen vastakkaisen, uuden, monoteistisen auringonjumala Atenin hyväksi.
Vielä enemmän muinaisen Egyptin jumalia ja jumalattaria
Enneadin, pääjumalien ja muiden hierarkkisten rakenteiden läsnäolo antaa tietoa egyptiläisistä uskomuksista, jotka liittyvät luomiseen ja arvoihin. Kun jatkat lukemista, pidä mielessäsi, mitkä piirteet katsottiin ihailtaviksi ja mitkä eivät, ja voit vapaasti soveltaa niitä nykypäivän maailmaan.
Ptah - kiistanalainen luojajumala
Egyptiläisen Ptah-jumalan esitys muumioituneena miehenä, jolla on kädessään ankh-djed-sauva, kuten hänet oli kuvattu Nefertarin haudassa vuonna 1255 eaa. Valtakunta(t) : käsityöt, käsityöläiset, arkkitehdit, luominen, luonti
Majuri temppeli : Memphis
Vanhan valtakunnan pääkaupungissa Memphiksessä Ptah on ylivoimaisesti kunnioitetuin egyptiläisistä jumalista. Memphiläisen teologian mukaan uskotaan, että Ptah oli ollut se, joka oli luonut Atumin, auringon jumaluuden, luomalla hänet ensin sydämeensä ja sitten puhumalla hänen nimensä ääneen kielellään ja hampaillaan. Ptah loi Atumin luomalla Atumin, jolloin luotiin luomisprosessi: ensin luotiinhenkinen tietoisuus, jota seuraa sanallinen sitoutuminen ja sitten toiminta.
Ptahin ansiota jumalallisen luomisesta ja siitä, että hän on maailman ensimmäinen jumala, korostetaan edelleen Shabaka-kivessä, joka on Memphisin Ptah-temppelistä peräisin olevan muistomerkin jäänne ja jossa hänet mainitaan "Ptah, Suuri, joka on Enneadin sydän ja kieli".
Ennead (myös "Suuri Ennead") on yhdeksän merkittävän jumaluuden ryhmä egyptiläisessä panteonissa. Siihen kuuluvat Atum ja hänen jälkeläisensä, mukaan lukien hänen lapsensa Shu ja Tefnut, heidän lapsensa Geb ja Nut ja lopuksi heidän lapsensa Isis, Osiris, Set ja Nephthys.
Ulkonäöltään Ptah esitetään miehenä, jolla on vihreä iho, kirkkaansininen lippalakki ja suora parta. Hän on myös pukeutunut muumion käärinliinaan ja hänen kätensä ja päänsä ovat paljaana. Hänen kätensä tarttuvat sauvaan, jossa on merkintä "Ptah". djed ja ankh sen päällä, mikä edustaa hänen yhteyttään ikuisuuteen ja vakauteen.
Vihreä iho on fyysinen piirre, joka on nähtävissä muillakin egyptiläisillä jumalilla kuin Ptahilla, erityisesti Osiriksella, symboloimaan heidän suhdettaan elämään ja uudelleensyntymiseen.
Aten - Auringon jumala
Egyptiläisen Atenin jumaluuden kuva aurinkokiekko, jossa on lukuisia käsiä, joissa on Ankh. Valtakunta(t) : aurinkokiekko, auringonvalo
Majuri temppeli : el-Amarna
On turvallista sanoa, että Aten oli yksi muinaisen Egyptin epäsuosituimmista jumalista. Faarao Akenaten otti Egyptin vallan vuonna 1353 eaa. ja päätti, että Egyptin uskontoa oli uudistettava.
Jos kysyit uusi faarao, palvovat jumalia ja jumalattaria oli out Sen sijaan yksijumalaisuus oli muotia. Vuosikymmenen kuluessa valtaistuimelle nousustaan Akenaten kannusti muiden auringonjumalan temppelien häpäisemään ja poistamaan kaikki maininnat "muista jumalista".
Aten oli nyt enemmän kuin auringon jumala. Hän oli käytännössä luojajumala, koska kaikki Ylä-Egyptissä sijaitsevassa el-Amarnan pääkaupungissa Atenin tunnusomainen aurinkokiekko ja -säteet näkyivät usein.
Kuten voitte varmaan kuvitella, muinaiset egyptiläiset tekivät - ei suhtautuivat suopeasti äkilliseen irtautumiseen monijumalaisuudesta, varsinkin kun Akenatén alkoi valtakautensa loppupuolella puuttua muiden jumalien palvontaan. Jossain vaiheessa Akenaténin seuraajien jälkeen Atenille omistettuja temppeleitä alettiin purkaa.
Anubis - Kuolleiden sakaalijumala
Egyptiläisen jumalan Anubiksen kuvaus miehenä, jolla on sakaalin pää ja jolla on kädessään Ankh ja Was valtikka, kuten hänet on kuvattu Ramesses I:n haudassa vuonna 1290 eaa. Valtakunta(t) : kuolema, muumioituminen, balsamointi, kuolemanjälkeinen elämä, haudat, hautausmaat.
Majuri temppeli : Cynopolis
Vaikka Anubis on vaikuttava hahmo, hän ei ole niin paha kuin miltä hän näyttää. Hautajaisten valvojana, kuolemanjumalana ja kadonneiden sielujen suojelijana Anubiksella oli keskeinen rooli muinaisen Egyptin elämän, kuoleman ja uudelleensyntymisen käsittelyssä.
Tämä kuolleiden jumala, joka esiintyy useimmissa versioissa miehenä, jolla on mustan sakaalin pää, edusti uudestisyntymistä, ja hänen omistautumisensa balsamointiprosessille vahvisti entisestään hänen asemaansa muinaisen Egyptin elinvoimaisessa kulttuurissa. Perinteisten valtakuntiensa ulkopuolella Kuolleiden kirja väittää lisäksi, että Anubis punnitsi kuolleiden sydämet kahden totuuden salissa strutsia vastaan.Ma'atin sulka.
Bastet - Kuun ja kissojen jumalatar; kerran sotaleijona, aina lempeä kissajumalatar.
Jumalatar Bastet Valtakunta(t) : kotiharmonia, koti, hedelmällisyys, kissat, kissat
Majuri temppeli : Bubastis
Leijonapäinen jumalatar Bastet ei ole aina miellyttävä tyyppi, vaan häntä palvottiin alun perin sodanjumalattarena, joka oli kuuluisa hurjuudestaan.
Ajan myötä Sekhmetistä kehittyi Bastetin väkivaltainen puoli, kun taas Bastetista tuli kotiäiti; tämän erottelun myötä Bastet alettiin piirtää naisena, jolla on mustan kissan pää, eikä niinkään hänen alkuperäisenä leijonatyttönä.
Hänen ulkonäkönsä muuttuminen leijonattaresta kotikissaksi merkitsi hänen sisäistä muutostaan: veristen impulssien siirtyminen hallittuun rauhallisuuteen.
Sekhmet - soturijumalatar ja parantamisen jumalatar.
Egyptiläisen Sekhmetin jumalattaren kuva naisena, jolla on leijonattaren pää ja aurinkokiekko ja jolla on kädessään Ankh ja Papyrus-skeptteri, kuten hänet on kuvattu Neferrenpetin haudassa vuonna 1213 eaa. Valtakunta(t) : sota, tuho, tuli, taistelu
Majuri temppeli : Memphis
Sekhmet oli toinen monista muinaisen Egyptin uskonnossa palvotuista kissajumalista, ja hänet kuvattiin leijonanpäiseksi jumalattareksi, jolla oli ihmisruumis. Hän oli läpikotaisin sotajumalatar, ja hänen hartaat palvojansa tunsivat hänet Ra'n vihollisten tuhoajana.
Sekhmetin ulkonäköä kuvaavissa kuvissa hän on leijonapäinen nainen, jolla on aurinkokiekko ja uraeus. Nämä symbolit näkyvät usein muissakin egyptiläisessä panteonissa palvotuissa jumalissa. uraeus jotka edustavat heidän jumalallista valtaansa ihmisten yli, ja aurinkokiekko muistuttaa auringonjumala Ra:sta ja hänen voimastaan.
Eräässä myytissä Sekhmet (joka toimi Ra:n silmänä) lähetettiin rankaisemaan ihmiskuntaa Ra:n vastaisesta juonittelusta. Hän oli häikäilemätön ja Ra:lle uskollinen, mikä teki hänestä pelottavan vihollisen.
Thoth - Kuun hyvä, laskelmointi, oppiminen ja kirjoittaminen
Egyptiläinen Thothin jumala on kuvattuna miehenä, jolla on ibiksen pää, kuten hänet on kuvattu Anin papyruksessa vuonna 1250 eaa. Valtakunta(t) : kirjoittaminen, puhuttu kieli, koulutus, viisaus, kuu
Majuri temppeli : Dakka
Muinaisessa Egyptissä Thoth oli jumala, jonka puoleen kannatti kääntyä, jos tarvitsi hyviä neuvoja. Thoth oli huomattavan hyväntahtoinen ja viisas, ja hän oli egyptiläisten hieroglyfien ja kielen keksijä. Tämän lisäksi hän käytännössä loi tähtitieteen (siksi hänen yhteytensä kuuhun).
Lisäksi Thoth oli Ma'atin aviomies - kyllä, ... Ma'at, jonka tasapainon horjumisesta kaikki ovat huolissaan - ja joka ottaisi Duatissa Aani-apinan muodon ilmoittaakseen, kun kuolleen yksilön sydän oli linjassa Ma'atin sulan kanssa.
Vain esimakua Thothin pitkästä saavutusten listasta egyptiläisissä myyteissä on se, että hänen katsotaan luoneen 365 päivän kalenterin pelaamalla uhkapeliä. kirjaimellinen kuu Hänellä on myös melko keskeinen rooli Osiriksen kuolemaan liittyvässä myytissä; kuten käy ilmi, hän antoi Isikselle sanat loitsuun, joka herättäisi Osiriksen henkiin yöksi.
Useimmissa piirroksissa Thot on kuvattu ibis-lintuna, jolla on kalteva pää, tai paviaanina.
Khonsu - Kuun ja ajan jumala
Egyptiläinen jumala Khonsu esitetään muumioituneena miehenä, jolla on kuu päänsä yläpuolella ja jolla on kädessään ankh-djed-was-sauva, keihäs ja ruoska, kuten hänet on kuvattu Deir el-Medinan steleessä, 1200 eaa. Valtakunta(t) : kuu
Majuri temppeli : Karnak
Eli: Khonsu.
Häntä on helppo olla huomaamatta, sillä toisinaan hän on imeytynyt Thothiin esiintymällä kuupaviaanina tai häntä luullaan Horukseksi, kun hänet kuvataan haukkajumalana. Näistä kompastuskivistä huolimatta Khonsu on kiistatta tärkeä jumala egyptiläisessä uskonnossa. Hänhän merkitsee ajan kulkua, ja, no, hänhän on kuu. Hän voitti uhkapelissä vedon Thothia vastaan ja auttoi sen seurauksena pidentämään kalenteria viidellä päivällä lisää.
Ihmisen muodossaan Khonsu on useimmiten esitetty tunnistettavana nuorukaisena, jolla on sivutukka. Muuten hänet on piirretty sekä paviaanina että paviaanina. ja haukka useissa teksteissä.
Hathor - rauhan, rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar.
Egyptiläisen Hathorin jumalatar on kuvattu lehmänsarvinen nainen, jolla on aurinkokiekko, kädessään Ankh ja Was-keihäs, kuten hänet on kuvattu Nefertarin haudassa vuonna 1255 eaa. Valtakunta(t) : rakkaus, naiset, taivas, hedelmällisyys, musiikki.
Majuri temppeli : Dendarah
Hathor on taivaallinen lehmäjumalatar, jota palvotaan Horuksen, hänen aviomiehensä ja muiden kumppaneidensa rinnalla kulttipaikassaan Dendarahissa. Häntä kuvataan faaraoiden äitinä, koska hänellä on jumalalliset yhteydet sekä Horukseen että Ra:han, ja häneen suhtaudutaan pitkälti äidillisen linssin kautta, kun hänet siirretään muihin kulttuureihin, aivan kuten itse äitijumalatar, virtahepo Taweret.
Uuden valtakunnan aikana Hathoria kunnioitettiin naisten keskuudessa, jotka halusivat tulla raskaaksi, sekä äitien keskuudessa, jotka etsivät suojelua lapsilleen. Hänellä oli myös melkoinen kannattajakunta taiteissa, erityisesti musiikissa, koska se kuului hänen vaikutuspiiriinsä.
Useimmissa tapauksissa Hathorin on todettu olevan nainen, jolla on sarvipäinen päähine ja aurinkokiekko ja jolla on yllään punaisesta ja turkoosista (puolijalokivestä, joka yhdistetään suurelta osin jumalattareen) valmistettu puku. Toisaalta hänet on piirretty suurena lehmänä, jonka sarvien välissä on aurinkokiekko, joka edustaa sekä hänen kuninkaallisia että äidillisiä siteitään.
Sobek - Niilin krokotiilijumala
Egyptiläisen Sobek-jumalan esitys miehenä, jolla on krokotiilin pää, päällään kaksoissulkakruunu, aurinkokiekko ja pässin sarvet, kädessään Ankh ja Was-keihäs, kuten hänet on kuvattu Ombon temppelissä. Valtakunta(t) : hedelmällisyys, vesi, krokotiilit
Majuri temppeli : Kom Ombo
Krokotiili- ja vesijumala, jota palvottiin Hathorin ja Khonsun rinnalla, Sobekin uskotaan pitäneen muinaisen Egyptin krokotiilit loitolla, kontrolloineen juoksevaa vettä ja varmistaneen maan ja häntä rukoilevien ihmisten hedelmällisyyden. Häntä palvottiin enemmänkin lepyttelystä kuin mistään muusta syystä, sillä krokotiilit olivat (ja luultavasti ovat edelleen) Egyptin suurimpia petoeläimiä, ja niiden jumalan saaminenolisi resepti katastrofiin.
Neith - Kosmoksen, kohtalon ja viisauden jumalatar.
Egyptiläisen Neith-jumalatar Neithin kuva naisena, jolla on kilpi, jossa on ristikkäiset nuolet päänsä yläpuolella, ja jolla on kädessään Ankh ja Was-valtikka, kuten hänet on kuvattu Nefertarin haudassa, 1255 eaa. Valtakunta(t) : viisaus, kutominen, sota, luominen.
Majuri temppeli : Sais
Muistatteko, miten muinaisen Egyptin luomismyytti saattoi muuttua alueesta riippuen niin, että se sopi paremmin asukkaiden uskomuksiin? No, niin on tapahtunut jälleen.
Esna-kosmologiassa Neithin, kutomisen ja sodan jumalattaren, jonka yhteydet ulottuvat predynastiselle aikakaudelle, väitetään kutoneen maan ja olevan auringonjumala Ra:n jumalallinen äiti. Tämä tekisi Neithistä luontaisesti yhteydessä kaaoksen alkuveteen, josta Ra:n sanotaan syntyneen, joten ei ole ihme, että kun Neith sylki siihen, syntyi Apep.
Hups.
Apep - Kaaoksen jättiläiskäärmeen jumaluus
Egyptiläisen Apepin, kaaoksen ruumiillistuman, esitys sellaisena kuin se on kuvattu Ramesses I:n haudassa, 1307 eaa. Valtakunta(t) : kaaos, tuho, epätasapaino
Majuri temppeli : Ei mitään
Koska Apep oli jättiläismäinen, paha käärme, joka vastusti ulkoisesti Ma'atia ja Ra'ta, ei ole mikään yllätys, että muinaisessa Egyptissä Apepia ei varsinaisesti palvottu. Sen sijaan hänen kukistamisensa varmistamiseen oli omistettu uskonnollisia rituaaleja, joista tunnetuimpaan kuului Apepin hahmon rituaalinen polttaminen, jonka oli tarkoitus torjua hänen kaaoksensa vuodeksi eteenpäin.
Toistaiseksi hän on yksi poikkeus sääntöön "käärmeet ovat merkki jumalallisesta vallasta".
Egyptiläiset uskoivat, että Apep lymyili aivan auringon ulottumattomissa odottamassa, että hän voisi pysäyttää Ra:n aurinkoparven sen matkalla. Apepilla sanottiin olevan hypnoottinen katse ja että pelkästään hänen liikkeensä voisi aiheuttaa maanjäristyksiä.
Wadjet - Punaisen kruunun jumalatar
Egyptiläisen jumaluuden Wadjetin esitys käärmeenä, jolla on aurinkokiekko ja joka levittää siipiään, kuten hänet kuvattiin Nefertarin haudassa vuonna 1255 eaa. Valtakunta(t) : Ala-Egypti, synnytys
Suurtemppeli: Imet
Tämä kobrajumalatar oli Ala-Egyptin suojelijajumala. Yleensä hänet esitettiin yhdessä Ylä-Egyptin suojelijakotkajumalatar Nekhbetin kanssa, kun näitä kahta käytettiin osoittamaan kuninkaan hallintaa koko Egyptissä.
Egyptiläisessä myytissä Wadjetin on todettu olleen se, joka toimi Horuksen hoitajana, kun Isis ja hän piileskelivät Niilin suiston varrella sijaitsevilla soilla Setiltä. Lisäksi kun Horus kasvoi ja hänestä itsestään tuli kuningas, Wadjet ja Nekhbet olivat hänen vartijansa.
Nekhbet - Valkoisen kruunun jumalatar
Egyptiläinen jumalatar Nekhbet on kuvattu siipiään levittävänä korppikotkana, jolla on Atefin kruunu, kuten hänet on kuvattu Ramesses III:n haudassa vuonna 1155 eaa. Valtakunta(t) : Ylä-Egypti, kuninkaat
Suurtemppeli: el-Kab
Tämä korppijumalatar oli Ylä-Egyptin suojelijajumala ennen sen yhdistämistä. Hän suojeli erityisesti valtakunnan hallitsijoita, ja hänen vaikuttavat siipensä toimivat suojina.
Kun Horus nousi Osiris-myytissä kuolleista, hänestä ja hänen vastineestaan Wadjetista tuli Horuksen vannoutunut vartija, joka suojeli häntä Setille uskollisilta salaliittolaisilta.
Khnum - Veden, hedelmällisyyden ja lisääntymisen jumala.
Egyptin jumala Khnum on kuvattu miehenä, jolla on oinaan pää ja joka pitää kädessään Ankhia ja Was- valtikkaa. Valtakunta(t) : vesi, hedelmällisyys, lisääntyminen
Majuri temppeli : Esna
Oinaspäinen jumala, joka oli suositumpi kuin Ra? Se on todennäköisempää kuin luuletkaan!
Khnumin suosio oli huipussaan ensimmäisessä dynastiassa, koska hänen uskottiin luoneen Niilin - itse elämää antavan joen - ja ihmiskunnan. Hänen palvojiensa selityksen mukaan Khnum teki ihmisiä Niilin runsaasta maaperästä savenvalajan pyörällään, kun hän veisti joen käsillään. Muuten Khnum on edelleen aktiivinen savenvalaja, joka muovailee vauvoja alkaensavesta ja asettamalla ne äitiensä kohtuun syntymään.
Tämä luomismyytti kiertää takaisin Khnumin yhteyteen sekä veteen että hedelmällisyyteen, koska Niilistä valuva liete on runsaasti hedelmällistä, ja ihmisistä hän teki tuosta maaperästä.
Useimmissa maalauksissa, joiden on tarkoitus esittää häntä, Khnum on mies, jolla on oinaan pää, jossa on kiertyvät sarvet. Khnumiin liitetään sekä musta että vihreä väri, jotka edustavat hedelmällistä maata ja kasvillisuutta.
Mafdet - kansan ja faaraoiden suojelija
Egyptiläinen jumalatar Mafdet on kuvattu naisena, jolla on gepardin pää ja joka pitää kädessään Ankhia ja Was-keppiä. Valtakunta(t) : kuolemanrangaistus, laki, kuninkaat, fyysinen suojelu, suojelu myrkyllisiltä eläimiltä.
Majuri temppeli : Tuntematon
Mafdetilla on useita merkittäviä rooleja eri myyteissä, vaikka hänen asemansa suojelijana harvoin horjui (ja jos horjui, hänestä tuli sen sijaan häikäilemätön teloittaja).
Hän on esimerkiksi Ra:n seurueessa hänen matkallaan Duatiin taistelemaan Apepia vastaan ja vartioi häntä hirviöiltä. Samoin hän vartioi ja suojeli Osiriksen ruumiin palasia pahansuovilta voimilta, kunnes Isis pystyi herättämään hänet henkiin.
Mut - Taivaan jumalatar ja suuri jumalallinen äiti
Egyptiläinen jumalatar Mut on kuvattu naisena, jolla on kultainen korppikotkan päähine, Pschentin kruunu päässään, Ankh ja Was valtikka kädessään. Valtakunta(t) : luominen, äitiys
Majuri temppeli : Eteläinen Karnak
Kun hänen nimensä tarkoittaa "äitiä", Mutin on tietenkin oltava äitijumalatar. Hänet tunnetaan parhaiten Amun-Ran omistautuneena vaimona ja kuunjumala Khnosun äitinä, vaikka häntä ei tunnustettu Amun-Ran puolisoksi ennen keskimmäistä valtakuntaa.
Theban Karnakin temppelissä Amun-Raa, Mutia ja Khonsua palvottiin yhdessä Thebanin triadina.
Taiteellisissa kuvauksissa Mut kuvitellaan naiseksi, jolla on korppikotkan siivet. Hänellä on yllään yhtenäisen Egyptin korkealle kohoava kaksoiskruunu, ja hänellä on kädessään ankh ja hänellä on Ma'atin sulka jalkojensa juuressa.
Vaikka kaksoiskruunu säästetään erityisen vaikutusvaltaisille jumalille, naispuolinen faarao Hatsepsut aloitti Mutin kuvaamisen kruunun kanssa lähinnä siksi, että hän tunsi yhteyden häneen.
Anhur - Sodan ja metsästyksen jumala
Egyptiläisen jumalan Anhurin esitys miehenä, jolla on pitkä kaapu ja neljän höyhenen päähine, kädessään Ankh ja Was-keihäs, kuten hänet on kuvattu Seti I:n haudassa vuonna 1279 eaa. Valtakunta(t) : metsästys, sota
Majuri temppeli : Thinis
Anhur tunnetaan ennen kaikkea sodanjumalana. Yksi hänen tittelistään oli "Vihollisten surmaaja", joka ei ole annettu titteli, vaan ansaittu. Hän oli Egyptin armeijan kuninkaallisten sotureiden suojelijumala, ja häntä kunnioitettiin pilkkutaisteluilla.
Vaikka Anhur liittyy usein sotaan, hän on kuitenkin yksi egyptiläisistä jumalista, joka on tunnettu jäljityskyvyistään. Hän jäljitti oman vaimonsa, nubialaisen jumalhahmon Mehitin, Nubiasta ja toi tämän takaisin Egyptiin voitettuaan tämän kiintymyksen.
Vaikka hänen nimensä merkitys ("Se, joka johdattaa kaukaisen takaisin") oli yhtä vaikuttava kuin hänen tittelinsä, hänen ulkonäkönsä vain korosti entisestään tämän erityisen jumalan suuruutta. Anhur oli mies, jolla oli parta ja valtava neljän höyhenen päähine, ja hänellä oli keihäs, ja toisinaan hänet maalattiin niin, että hänellä oli leijonan pää, mikä kuvasti hänen voimaansa.
Taweret - synnytyksen suojeleva jumalatar
Egyptiläisen jumalatar Taweretin esitys kaksijalkaisena virtahepona, jolla on Sa-amuletti kädessään, kuten hänet on kuvattu Userhetmoksen kuolleiden kirjassa. Valtakunta(t) : suojelu, synnytys, hedelmällisyys, raskaus, raskaus
Majuri temppeli : Karnak
Virtahevon jumalatar, jota kunnioitettiin suojelevien kykyjensä vuoksi. Hän syntyi todennäköisesti predynastisen Egyptin aikana, ja hänen suosionsa kasvoi uuden valtakunnan aikana - hänen palvontansa jäänteet ovat säilyneet ajan testissä Amarnassa, Atenin kulttipaikassa.
Samoin uuden valtakunnan aikana Taweret astui hautajaisjumaluuden rooliin jumalatarta elävöittävien voimiensa ansiosta. Hänen kulttinsa levisi koko antiikin maailmaan, ja hänellä oli erityinen merkitys Kreetan minolaisessa uskonnossa.
Minolaiset olivat sivilisaatio, joka oli keskitetty Kreetalle pronssikaudella. He edeltivät mykeneläisiä kreikkalaisia, ja heidän romahduksensa tapahtui Kreikan pimeän keskiajan (1100 eaa. - 750 eaa.) alussa.
Useimmissa paikoissa, joissa Taweretin vaikutus levisi, hänet tunnistettiin äitijumalattareksi, joka liitettiin vahvasti hedelmällisyyteen ja lasten synnyttämiseen. Hänen kuvansa esittivät häntä pystyasennossa olevana virtahevosena, jolla oli matalalle roikkuvat rinnat, leijonan kaltaiset tassut ja krokotiilihäntä.
Shai / Shait - Kohtalon ja kohtalon jumala
Shai jumala Valtakunta(t) : kohtalo, onni, kohtalo
Majuri temppeli : Tuntematon
Shai on ainutlaatuinen jumala; he ovat sekä syntyneet että jo kiinnittyneet yksilöihin heidän kohtalonaan, ja he ovat olemassa erikseen kaikkitietävänä voimana. Alun perin näkymätön käsite, tämän jumalan nimi vaihtuu sen mukaan, minkä sukupuolen yksilöön viitataan.
Jos kyseessä on maskuliininen nimi, heidän nimensä on Shai, jos kyseessä on feminiininen nimi, heidän nimensä on Shait.
Shai-jumalalla, joka toimi itse kohtalona, oli Uuden valtakunnan aikana merkittävä kultti, vaikka heistä tiedetäänkin vain vähän ja suuri osa heidän käytännöistään on edelleen mysteeri.
Haurun - muinaisen Egyptin Kanaanin suojelijajumala muinaisessa Egyptissä
Muinaisen Egyptin kuninkaan Ramesses II:n kuva lapsena yhdessä haukanmuotoisen Horon-jumalan kanssa. Valtakunta(t) : paimentolaiset, lääketiede, villieläimet, tuhoutuminen.
Majuri temppeli : Giza
Haurun on kanaanilainen tuhon jumala, josta tuli egyptiläinen suojelijajumala, ja hän on varsin värikäs hahmo. Kanaanissa Haurunin uskottiin olleen jumala, joka istutti kuoleman puun. Tänä aikana hänen tiedettiin ottavan käärmeen muodon.
Egyptologit uskovat, että Haurunin palvonta levisi muinaiseen Egyptiin työläisten ja kauppiaiden toimesta Kanaanista, alueelta, joka nykyään käsittää osia Jordaniasta, Gazasta, Syyriasta, Libanonista ja Länsirannalta. Gizan suuren sfinksin rakentamiseen palkatut kanaanilaiset työläiset uskoivat, että massiivinen patsas muistutti käärmeenjumalaa, ja he rakensivat välittömästi pyhäkön sen juurelle.siitä.
Kun hänen kulttinsa levisi, egyptiläiset alkoivat yhdistää Haurunin parantamiseen ja vetosivat hänen nimeensä rukouksessa suojeluksen saamiseksi metsästyksen aikana. Haurunilla sanotaan myös olleen vaikutusvaltaa villieläimiin ja petoeläimiin, minkä vuoksi paimentolaiset vetosivat häneen suojeluksen saamiseksi.
Unut - Käärmeiden ja nopeiden matkojen jumalatar
Jumalatar Unut Valtakunta(t) : käärmeet, nopeat matkat
Majuri temppeli : Hermopolis
Unut oli vähäpätöinen jumalatar predynastisen Egyptin aikana. Varhaisimmissa versioissaan Unutia symbolisoitiin yleisesti käärmeenä, ja häntä palvottiin Hermopoliksessa Thotin rinnalla.
Parhaimmillaan arvoituksellisella Unutilla oli todennäköisesti vain vähän yhteyksiä Ylä-Egyptin 15. nomen eli piirin ulkopuolelle, jonka pääkaupunki sijaitsi Hermopolisissa.
Kun tarkastellaan hänen kuvaustaan Hermopoliksessa, hänet näytetään usein Thotin, kaupungin ensisijaisen suojelijajumalan, rinnalla. Tämän tiedon perusteella voidaan olettaa, että hänen roolinsa oli alueellinen suojelijajumalatar, jonka paikallinen palvonta oli todennäköisesti Thotin palvomista varhaisempaa, samaan tapaan kuin Hatmehitin, Djedetissä palvotun kalajumalattaren, jonka paikallinen palvonta oli ennen laajemmin hyväksyttyä kalajumalaa.Mendisain kolmikko.
Ajan mittaan hänet alettiin esittää naisena, jolla oli jäniksen pää, tai harvoin naisena, jolla oli leijonattaren pää. Unutin palvonta siirtyi myöhemmin Egyptin historiassa Horus- ja Ra-kulttiin.
Wepset - Silmän käärmeen jumalatar
Valtakunta(t) : suojelu, kuninkaat
Majuri temppeli : Biga (spekuloitu)
Wepset oli ruumiillistuma uraeus Wepset oli muinainen käärme ja suojelijajumalatar, jonka tiedettiin olevan merkittävä vartija kuninkaiden ja faaraoiden elämässä Egyptin historian aikana.
Ihy - Kuten äiti, niin poika
Khnum-jumala muovaa Ihyn, Heqetin jumalatarta. Valtakunta(t) : sistrum
Majuri temppeli : Dendarah
Ihy on yksi vähemmän tunnetuista egyptiläisistä jumalista ja jumalattarista, ja hän ilmentää sitä iloa, jota sistrumin soittaminen tuo tullessaan. Hän on tunnetusti pikkulapsi, jolla on kiharat hiukset ja kaulakoru ja joka pitää soitinta kädessään kuin helistintä.
Kädessä pidettävällä lyömäsoittimella on yhteyksiä hänen äitiinsä Hathoriin, rakkauden, hedelmällisyyden ja musiikin jumalatariin.
