Satura rādītājs
Būsim godīgi: Senā Ēģipte nekad nepārstās pārsteigt un rosināt iztēli. No Ķēniņu ielejas līdz Lielajam Gīzas sfinksam - daudzi šīs senās pasaules aspekti šodien ir tikpat dzīvi kā pirms tūkstošiem gadu.
Ēģiptiešu dievi un dievietes joprojām ir aktīvs diskusiju temats.
Mūsdienās ir zināms, ka senajā Ēģiptē tika pielūgti krietni vairāk nekā 2000 dievu. Daži no šiem dieviem ir pazīstami pēc nosaukuma un funkcijām, bet citi var šķist neskaidrāki. Dažiem no šiem dieviem un dievietēm mēs zinām tikai viņu vārdus.
Jāatzīst, ka mēs nezinām visu visu dievu, kas tika pielūgti ēģiptiešu vēsturē (lai cik forši tas arī nebūtu). Tomēr, ņemot vērā, ka katru gadu par šo seno civilizāciju tiek atklāti arvien jauni atklājumi, mēs varam droši apgalvot, ka šo daudzo dievu ietekme uz senajiem ēģiptiešiem ietekmēja viņu vēstures gaitu.
Zemāk atradīsiet sarakstu ar nozīmīgiem dieviem, kas tika pielūgti visā Senajā Ēģiptē, tostarp to ietekmes sfērām.
Lielā eneāde Senajā Ēģiptē
Sirds svēršana no Ani mirušo grāmatas (Lielā) Enneada ir deviņu galveno dievu un dieviešu kopums, kas tika pielūgti visā Ēģiptes vēsturē. Lai gan pastāv dažādi - strīdīgi - Enneadas sastāvi, Heliopolisas priesteri bija stingri pārliecināti, ka viņu sastādītais ir patiess un oriģināls.
Senajā Ēģiptē Heliopolis bija milzīgs reliģiskais un kulta centrs Ennead un kādreizējā 13. nomes - sava veida Ēģiptes provinces - galvaspilsēta. Vecās Ēģiptes laikā pilsēta paplašinājās, taču 1. gadsimtā p. m. ē. tā pamazām panīka. Mūsdienās to, kas kādreiz bija Heliopolis, tagad sauc par priekšpilsētu Ayn Shams, Kaira. Šeit atrodas Al-Masalla obelisks noAtuma-Ra templis joprojām ir redzams.
Atums, saules dievs un radītājs, un viņa astoņi pēcnācēji veidoja Lielo Enneadu Heliopolisā, Zemajā Ēģiptē.
Atums - pirmatnējais Dievs, Visuma Kungs
Ra-Horakhty un Atums - aina no Ramses III kapa Realm(s) : radīšana, saule
Galvenais templis : Heliopolis
Heliopolītu teoloģijā Atums bija pirmais no ēģiptiešu dieviem un atbildīgais par Lielās Enneadas dievu un pasaules radīšanu.
Kā vēsta nostāsts, Atums it kā pats sevi radījis no pirmatnējiem haosa ūdeņiem, kas pazīstami kā Nun. Citas populāras domas par Atuma eksistences pirmsākumiem izriet no pretējiem rakstiem; daži apgalvo, ka viņu radījis Ptahs, vai ka viņš radies no lotosa zieda laiku sākumā, vai ka viņš izšķīlies no debesu olas!
Neatkarīgi no tā, kā tieši viņš radās, Atums kā pirmais dievs nenoliedzami ir izšķiroša figūra ēģiptiešu reliģijā. Tiek uzskatīts, ka, radot savus bērnus Tefnutu un Šu, viņš esot izsaucis pirmo izrunāto vārdu - Hu.
Atums ir viens no slavenākajiem Ēģiptes saules dieviem, un vēstures gaitā tas bieži tika saistīts ar Ra kā Atums-Ra. Abu dievu savienība ir īpaši izcelta piramīdu tekstos (apbedīšanas tekstos, kas datējami ar Vecās karaļvalsts laikiem), kur abas dievības tiek piesauktas kopā un atsevišķi dažādās himnās.
Atums ir attēlots kā vīrs, kas valkā pchent , dubultā kronī, kas apvienoja Augšigiptes un Zemigiptes attiecīgos kronīšus, kas kļuva par standartu pēc Ēģiptes apvienošanās. Atuma attēls, kurā valkā pchent izveidoja viņu kā sargs dievs pār visu Ēģipti. Reizēm viņš tika parādīts kā valkā nemes galvassega, kas viņu viennozīmīgi saistīja ar Ēģiptes karaļnamu.
Šu - gaisa dievs un debesu atbalstītājs
Ēģiptiešu dieva Šu attēlojums kā vīrieša ar spalvu galvā, kurš tur rokās Anku un skeptru, kā viņš tika attēlots Tītī kapenēs. Realm(s) : saules gaisma, gaiss, vējš
Galvenais templis : Heliopolis
Pats par sevi saprotams, ka Atuma bērni bija ultimate dinamisks duets. Viņi visu darīja kopā.
Burtiski.
Saskaņā ar 527. piramīdu tekstiem dvīņus izspļāvis tēvs. Atkarībā no stāstījuma, iespējams, viņi bija šķaudīti viens pēc otra. Brīnumainā kārtā pārim izdevās radīt apdzīvojamu vietu uz Zemes, un Šu pleciem izdevās noturēt debesu svaru (grieķi Šu saistīja ar titānu Atlasu!).
Ja Tefnuts nodrošināja dzīvību dodošo lietu un mitrumu, lai veicinātu veģetācijas augšanu, tad Šu kļuva par Zemes atmosfēras iemiesojumu.
Kā stāstīts, Šu tiek uzskatīts par sava veida dievu radītāju: viņš atdalīja savus bērnus, zemes dievu Gebu un debesu dievieti Nut, un tādējādi radīja apstākļus, kas bija piemēroti dzīvībai uz Zemes.
Šo spēcīgo dievību visbiežāk attēloja kā vīrieti ar strausa spalvu galvā. Strausa spalva, visticamāk, bija saistīta ar Ma'at, ēģiptiešu kosmiskā līdzsvara un taisnīguma jēdzienu, un simbolizēja patiesības un tīrības īpašības.
No otras puses, dažos attēlojumos dvīņi ir attēloti kā lauvas vai kā cilvēki ar lauvu galvām. Heliopolē Šu un Tefnuts bieži tiek attēloti šādā veidā. Attēlojot viņus kā lauvas, pielūdzēji atzina dvīņu spēku un saistīja tos ar tēvu Atumu, pateicoties viņu uztvertajam spēkam.
Tefnuts - Mitruma, lietus, rasas un ūdens avots
Ēģiptiešu dievietes Tefnutas attēls kā sievietes ar lauvas galvu un Saules disku, kura rokās tur Anku un papirusa scepteri. Realm(s) : mitrums, lietus, rasa, auglība
Galvenais templis : Heliopolis
Kā Atuma meitai Tefnutei bija daudz priekšrocību. Galu galā viņa bija pirmā dieviete un sava brāļa dvīņubrāļa Šu funkciju kompliments. Turklāt, būdama mitruma un lietus dieviete, viņa ļāva augt veģetācijai tuksnešainos reģionos. Šu, iespējams, bija devis cilvēkam vieta dzīvot, bet Tefnut deva cilvēkam spēju turpināt dzīvošana.
Saskaņā ar dažiem nostāstiem Tefnut tiek pielūgta kā mēness dieviete, kas saistīta ar mēness cikliem.
Vienā no mītiem par Tefnutu stāstīts, ka viņa dusmojās uz savu tēvu Atumu un aizbēga no Ēģiptes uz Nūbiju. Tā rezultātā Ēģipti pārņēma smags sausums, kas beidzās tikai tad, kad Atums spēja pārliecināt meitu atgriezties. Tefnuta ir sprādzienbīstama dieviete, kuru bija viegli sadusmot, un, kad viņa bija dusmīga, viņa savu niknumu izlēja uz cilvēkiem.
Biežāk Tefnuta tiek attēlota kā sieviete ar lauvas galvu, retāk - kā pilnīga sieviete. Visos šīs lietus dievietes attēlojumos viņai ir saules disks ar lauvas galvu. uraeus - ēģiptiešu kobra, kas bieži vien ir dievišķās autoritātes interpretācija. Papildus tam rokās turot nūju un ankh , Tefnuta tiek uzskatīta par spēcīgu un nozīmīgu dievieti.
Gebs - Zemes dievs
Ēģiptiešu dieva Geba attēls kā cilvēka ar pīli virs galvas, ar Anku un skepteri, kā viņš tika attēlots Setnakhtes kapenēs, 1186. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : zeme, zeme, akmens
Galvenais templis : Heliopolis
Senajā Ēģiptē Gebs, salīdzinot ar citiem panteona dieviem un dievietēm, bija ļoti svarīga dievība. Zeme bija viņa īpašums, un viņš varēja ar to darīt, ko vien vēlējās.
Tāpat kā pārējo Lielās Enneadas dievu, arī Gebas kulta centrs atradās Heliopolē. Šeit viņu pielūdza kā Tefnuta un Šu dēlu, kā arī kā Izīdas, Ozīrisa, Neftida un Seta tēvu. Nozīmīgākajā mītā, kas saistīts ar šo nozīmīgo dievu, viņa tēvs Šu atdalīja viņu un māsu Nut, kad viņi bija apskāvušies, tādējādi radot zemi un debesis.
Turklāt Gebas nozīme ir jūtama izpratnē par nāvi un to, kā senie ēģiptieši to apstrādāja. Tika uzskatīts, ka Gebs kā zemes dievs norij mirušo ķermeņus (apglabājot tos), un šis akts ir pazīstams kā "Gebs atver savas žokles".
Pēc izskata agrākais zināmais Gebas attēls datējams ar Trešo dinastiju un pēc būtības ir antropomorfisks. Šis stils nav ilgstošs, jo citos reljefos un attēlojumos zemes dievs ir vērsis, auns vai (saskaņā ar Ēģiptes Mirušo grāmatu) krokodils. Viņu var redzēt arī kā vīrieti, kas guļus guļ zem Nut, savas sievas un debesu dievietes, kas izceļ viņa unikālo izskatu.zemes dieva pozīcijā; reizēm šajā pozīcijā viņš tiek attēlots ar čūskas galvu, pateicoties agrīnajām reliģiskajām interpretācijām, kurās viņš ticēja, ka ir "čūsku tēvs" un tādējādi čūsku dievs. Visbiežāk Gebs ir arī zaļā krāsā - vai ar zaļiem plankumiem gar ādu -, kas norāda uz viņa saistību ar veģetāciju un augu valsti.
Turpretī vēlākajos Gebas attēlojumos viņš ir redzams kā stāvošs vīrs ar zosu uz galvas, kas liek (dažiem) ēģiptologiem izteikt pieņēmumu par Gebas saistību ar debesu radošuma zosu Gengen Wer.
Dženģenu pilsēta (Gengen Wer)
Dženegens Vērs ir debesu zoss un dievs aizbildnis. Jā - tas ir pareizi. Milzu debesu zoss, kuras vārds tulkojumā nozīmē "Lielais Hukers".
Tiek uzskatīts, ka viņš ir visuma radošs spēks, kas aizsargājis (vai radījis) dzīvības olu, no kuras laika sākumā radās pasaule.
Rieksts - Debesu, zvaigžņu, kosmosa, mātes un astronomijas dieviete
Ēģiptiešu dievietes Nut attēls, kurā viņa attēlota kā kaila sieviete ar zvaigznēm uz ķermeņa, kas veido loku, kā viņa tika attēlota Rameses VI kapenē. Realm(s) : nakts debesis, zvaigznes, atdzimšana
Galvenais templis : Heliopolis
Četru svarīgāko ēģiptiešu dievu māte Nut (izrunā kā tritons ), viņai bija pilnas rokas ar darbu. Viņa ne tikai pastāvīgi ēda sauli, lai dzemdētu jaunu rītausmu, bet viņai bija arī jātiek galā ar tēvu. pastāvīgi kas viņu un vīru šķir.
Jāatzīst, tas bija tādēļ, lai uz Zemes būtu piemēroti apstākļi dzīvošanai, bet tas nav svarīgi.
Viņa bieži tiek attēlota kā lokveidīga sieviete virs zemes (Geb), kuru atbalsta viņas tēvs Šu, vai kā milzīga debesu govs. Reizēm krāsota tumši zilā krāsā, dažos reliģiskajos tekstos viņa tiek aprakstīta kā tērpta varavīksnes drēbēs.
Senajā Ēģiptē zilā krāsa bija rezervēta debesīm, Debesīm un pirmatnējiem ūdeņiem. Patiesībā lazurīta akmens lazurīts visu laiku bija saistīts ar ēģiptiešu dieviem.
Ozīris - pēcnāves, mirušo, pazemes, zemkopības un auglības dievs.
Ēģiptiešu dieva Ozīris attēls kā mumificēts vīrs ar zaļu ādu, Atefa kronī un ar kruķi un spieķi rokās, kā viņš tika attēlots Nefertari kapenēs, 1255. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : pēcnāves dzīve, augšāmcelšanās, mirušie, lauksaimniecība, auglība
Galvenais templis : Abydos
Šis traģiskais Ozīrisa mīta varonis ir senajā Ēģiptē plašāk pazīstamais mirušo dievs. Gebas un Nut dēlu Ozīri noslepkavoja un sadalīja viņa greizsirdīgais brālis Sets. Viņš ir dieva Hora tēvs un viens no visvairāk godātajiem dieviem ēģiptiešu reliģijā.
Saskaņā ar mītu par Ozīri pēc viņa nāves uz vienu nakti viņu atdzīvināja sieva Isisa un viņu māsa Neftija. Īsajā augšāmcelšanās laikā viņš spēja Isisu apaugļot ar zīdaini Horusu, kuram bija lemts kādu dienu uzvarēt Setu.
Saskaņā ar ēģiptiešu Mirušo grāmatu Ozīris atrodas Duatā, Aizsaulē, un mirušo dvēseles tiek aizvestas viņa priekšā. Agrīnajos rakstos viņš galvenokārt tika saistīts ar mirušajiem karaļiem, lai gan ar laiku tika saistīts ar visiem mirušajiem.
Tika uzskatīts, ka Ozīris tik ļoti vada mirušos, ka viņš gandrīz visos Vecās karaļvalsts apbedīšanas tekstos aizstāja Anubisa vārdu. Viņš ir attēlots kā cilvēks, kas valkā mūmijas apmetni un spalvoto. Atef kronis, kas simbolizē viņa amatu Augšējā Ēģiptē un viņa kulta tēlu - savilktu strausa spalvu. Viņa āda gandrīz vienmēr ir zaļa, kas simbolizē viņa saistību ar unikālo atdzimšanas ciklu, jeb melna.
Ozīris bieži tiek redzēts ar kruķi un spieķi - priekšmetiem, kas simbolizē faraona spēku un varenību.
Izida - dziedināšanas un maģijas dieviete
Ēģiptiešu dievietes Isisas attēls, kas izpleš spārnus, kā viņa bija attēlota Seti I kapenē 1360. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : dziedināšana, aizsardzība, maģija
Galvenais templis : Behbeit el-Hagar
Visā Ēģiptes vēsturē Isisa ir konsekventi uzskatīta par vienu no galvenajām tautas dievībām. Ozirida mīta notikumu laikā viņa bija precējusies ar galveno dievu Ozīri.
Mītā viņas vīru nežēlīgi nogalina viņu postošais brālis Sets. Isisa bija sērojoša, taču vairāk par visu viņa vēlējās atriebties savam mirušajam mīļotajam.
Ar Neftijas palīdzību Isisa uz vienu nakti uzmodināja Ozīri. Lai gan Ozīra turpmākā nāve bija neizbēgama, ar īso laiku pietika, lai Isisa varētu ieņemt bērnu. Kopā ar ieņemto bērnu nāca troņa mantinieks - Hors. Baidoties, kas notiks ar viņas dēlu, ja par to uzzinās Sets, Isisa audzināja viņu Nīlas purvos, līdz Hors kļuva pietiekami liels, lai gāztu savu tēvoci.
Pateicoties viņas darbībai Ozīrisa mītā, dieviete Isisa kļuva pazīstama kā aizsargājoša dieviete, kas tiek godināta par savām dziedinošajām un maģiskajām īpašībām. Viņas attēlotā skaistā sieviete, kas valkā apvalka kleitu un rokās tur ankh piešķir viņai asociācijas ar mūžīgo dzīvi, kā arī sievišķību.
Pēc tam, kad hellēnisma periodā (323-30 p. m. ē.) Aleksandrijā viņai radās liels sekotāju pulks, viņas kults izplatījās visā Romas impērijas tālākajā daļā. Aleksandrijā viņa kļuva par jūrasbraucēju patrona dievību; šī iezīme tika uzsvērta romiešu svētku laikā, Navigium Isidis , kad kuģa makets ar izsmalcinātu gājienu tiek vadīts uz jūru. Navigium Isidis bija lūgties par jūrnieku un citu jūrnieku drošību, pielūdzot Izīdu, kas vēl vairāk ilustrēja viņu kā dievišķo aizbildni.
Komplekts - tuksnešu, vētru, nekārtību un svešinieku dievs
Ēģiptiešu dieva Seta attēls, kurā attēlots cilvēks ar aardvarka galvu, kas rokās tur Anku un skeptu. Nosaukums : Komplekts (komplekts)
Realm(s) : karš, ārzemnieki, haoss, vētras, tuksneši
Galvenais templis : Nubt
Viens no problemātiskākajiem ēģiptiešu dievībām - Sets - ir kara dievs un galvenais antagonists mītā par Ozīri. Parasti attēlots kā slikts un impulsīvs, Sets apskauž sava vecākā brāļa uzplaukumu valdnieka amatā un nogalina viņu. Strīds par valdīšanu beidzas tikai tad, kad Setu izaicina viņa brāļadēls, sokola dievs Hors.
Pēc vardarbīgas sadursmes, kuras rezultātā Hors zaudēja aci, bet Sets tika kastrēts, abi tika nodoti citu dievu un dieviešu tribunāla priekšā, lai noskaidrotu, kurš no viņiem ir likumīgais valdnieks. Beigu beigās tika nolemts, ka Setam būs vara pār Augšējo Ēģipti, bet Horam - pār Lejējo Ēģipti.
Tomēr šāds vardarbīga, traucējoša cilvēka tēls nav tas, ko tikai senajiem ēģiptiešiem pazīstamā šakālgalvainā dieva variācija. senākā Senās Ēģiptes periodā tika uzskatīts, ka Sets rūpējas par mirušajiem un tiek godināts par savu laipnību un čaklumu. kā "ļaunais" dievs viņš kļuva pazīstams tikai vēlāk Ēģiptes plašajā vēsturē pēc tam, kad ar viņu sāka saistīt virkni iekarojumu ārvalstu apspiedēju rokās.
Sets bieži tiek attēlots kā fantastisks dažādu dzīvnieku sajaukums, ko senie ēģiptieši dēvēja par "Seta dzīvnieku". Seta dzīvniekam bieži vien ir cilvēka ķermenis un slīpa, iegarena galva. Tāpat kā citiem ievērojamiem dieviem, viņš tiek attēlots, turot rokās "Setu". ankh vienā rokā un nūju otrā.
Neftija - nāves, sabrukuma, tumsas un maģijas dieviete
Ēģiptiešu dievietes Neftijas attēlojums - sieviete ar mājas formas galvassegu, kuras rokās ir Anks un skepse. Realm(s) : nakts, tumsa, gaiss, maģija, nāve
Galvenais templis : Seperemu
Neftide bija vēl viena svarīga senās Ēģiptes dieviete. Viņa bija otrā Gebas un Nut meita un lielākajā daļā atveidojumu bija Izīdas atveidotāja. Ja Izīda bija saistīta ar dziedināšanu un gaismu, tad Neftidei tika piedēvēta nāve un tumsa.
Abas dievietes tika piesauktas apbedīšanas rituālu laikā, lai gan visbiežāk Neftide darbojās kā galvenā apbedīšanas dievība starp abām. Viņas ciešā saistība ar nāvi, visticamāk, ir tas, kas noteica viņu kā Anubisa, sākotnējā mirušo dieva, māti. Atkarībā no laika viņa tēvs varēja būt Ra (ja pētām Veco valstību) vai Osiris (ja pētām Vidējo vai Jauno laiku).Tomēr lielākā daļa cilvēku uzskata, ka Neftijas vīrs Sets bija Anubisa tēvs, neskatoties uz to, ka pāra attiecības bija saspīlētas.
Mītā par Ozira slepkavību Neftide palīdz Izīdai atjaunot viņu sadalīto vecāko brāli, palīdzot viņai atrast viņa ķermeņa daļas Nīlas niedrēs. Ar Neftides palīdzību Izīda atdzīvināja Oziri, kas ļāva piedzimt Horam.
Senās Ēģiptes Jaunās Ēģiptes karalistes laikā, kad Ramesa II vadībā tika uzcelti vairāki jauni tempļi, Neftisa kulta izplatība bija vērojama. Tomēr Neftisa bieži vien netika pielūgta atsevišķi, tā vietā to biežāk varēja sastapt triādē ar citiem dieviem un dievietēm. Viņa tiek attēlota kā skaista sieviete ar grozu uz galvas, kura tur rokās ankh, un priesterienes spieķis.
Vecās, Vidējās un Jaunās karaļvalsts galvenie dievi
Uzskatīja, ka galvenie dievi ir vissvarīgākie ēģiptiešu panteona dievi. Viņi bija pazīstami kā spēcīgi, ietekmīgi un bieži vien aizsargājoši. Lai gan Ēģiptes galvenā dieva identitāte bieži mainījās, senie ēģiptieši parasti apvienoja pašreizējā galvenā dieva aspektus ar iepriekšējā dieva.
Ra - Saules dievs ar zokļa galvu
Ēģiptiešu dieva Ra attēls, kurā viņš attēlots kā vīrs ar sokola galvu un Saules disku, turot rokās Anku un skepteri, kā viņš bija attēlots Seti I templī. Realm(s) : saule, saules gaisma, dzīvība, radīšana, karaļi
Galvenais templis : Karnakas
Ņemot vērā saules nozīmi un tās varu pār visu dzīvību uz Zemes, nav nekāds pārsteigums, ka saules dievs, piemēram, Ra, var tikt uzskatīts par dievu karali.
Sākotnēji Vecās valstības (2686 - 2181 g. p. m. ē.) galvenais dievs Ra joprojām bija cienījams saules dievs. un radīšanas dievs visā atlikušajā ēģiptiešu vēstures gaitā. Ra ar sākona galvu valdīja pār visām fiziskajām lietām pasaulē, sākot ar debesīm, zemi un beidzot ar pazemes pasauli. Viņš saplūda ar abiem galvenajiem dieviem no Vidējās un Jaunās valstības - Horusu un Amonu, radot Ra-Horakhtija un Amona-Ra identitātes.
Tā kā Ra bija milzīga ietekme uz visu Ēģipti, viņu dažkārt uzskatīja par saules dieva Atuma aspektu, tāpēc viņš bija klāt pasaules radīšanā.
Patiesībā tiek uzskatīts, ka viņa cilvēciskais veidols ir pats Atums, bet dažādos rakstos parādās arī citi Ra aspekti, piemēram, Khepri, kas iemieso uzlecošo sauli un skarabaja vaboli, un Horus, sokols.
Tomēr vissvarīgākā Ra loma ir viņa nakts cīņa pret haosa dievu Apepu. Viņš ceļoja uz divām saules barku laivām ar nosaukumu Mandjet un Mesektet , citu dievu pavadībā, lai apturētu tumsu un haosu, kas aprija pasauli. Tā kā ceļojums viņu veda cauri Duat pazemē, viņam pievienojās arī daži dievi, kas bija labi sagatavoti, lai uzvarētu ļaunos garus un pazemē mītošos briesmoņus.
Lielāko daļu šī ceļojuma tiek uzskatīts, ka Ra pārvēršas par aunu - vai aungalvu dievu - un ka, sasniedzot Duatu, viņš saplūst ar Ozīri.
Ra acs
Ēģiptiešu ticējumos Ra acs bija dažādu dieviešu kopums, kas darbojās kā paša Ra spēka turpinājums. Šīs dievietes visbiežāk bija Ra meitas Sekhmet, Bastet un Hathor, lai gan arī citas dievietes tika identificētas kā daļa no acs, tostarp čūsku dieviete Vepseta.
Ra-Horakhty - Dievs Horus, debesu karalis
Ra-Horakhty stēla Realm(s) : karaļnams, karš, debesis, atriebība
Galvenais templis : Edfu
Būdams galvenais dievs lielākajā daļā Vidējās valstības (2055. g. p. m. ē. - 1650. g. p. m. ē.), varēja tikai iedomāties, cik liela nozīme bija Horam. Ēģiptes vēstures sākumā tika uzskatīts, ka viņš ir viens no Lielās Enneadas locekļiem kā viens no Gebas un Nutas bērniem. Tomēr, laikam ejot uz priekšu, viņš drīzāk tika identificēts kā dēls Hors: Isisas un Ozīrisa bērns. Šī izšķirošā pārmaiņa radīja divas atsevišķas Hora dieva identitātes: vienu kā Horus Vecākais un otru kā Horus Jaunākais.
Horus Vecākais
Uzskatīja, ka šis debesu dievs kā Hors Vecākais ir Ozīrisa, Izīdas, Seta un Neftijas brālis, tātad Gebas un Nut dēls. Šajā gadījumā Hors būtu sākotnējais Heliopolisas Enneadas loceklis un viens no senākajiem ēģiptiešu dieviem.
Hors Jaunākais
Labāk pazīstams kā zīdainis Hors, kura piedzimšana tika aprakstīta mītā par Ozīri, Hors Jaunākais ir vienkārši Isisas un Ozīra savienības dēls. Viņš saglabā savu debesu dieva identitāti un aizbildniecību pār karaļiem.
Četri Hora dēli
Ja jums ir kaut kas zināms par mumifikācijas procesu, jūs, visticamāk, esat iepazinušies ar kanopu burkām. Vienkārši, kanopu burkas tika izmantotas, lai balzamēšanas procesa laikā atsevišķi uzglabātu mumificētos orgānus, piemēram, aknas, kuņģi, plaušas un zarnas. Kad tās tika personificētas kā četri Hora dēli, burkas bija pazīstamas attiecīgi kā Imsety, Duamutef, Hapi un Qebehsenuef. Pirmo reizi dēli tika pieminēti jau pirms nāves.atrodams piramīdu tekstos.
Amuns (Amun-Ra) - Saules un gaisa dievs
Ēģiptiešu dieva Amona attēlojums ar zilu ādu, ar spalvu kroni un sēdusī, turot rokās Anku un skepteri, kā viņš tika attēlots Seti templī, 1279. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : saule, radīšana, dievbijība, aizsardzība
Galvenais templis : Jebel Barkal
Sākotnēji bijis Tēbu pilsētas dievs, pēc Ahmozes I valdīšanas 18. dinastijas laikā Jaunajā karalistē (1550. g. p. m. ē. - 1070. g. p. m. ē.) Amuns ieguva galvenā dieva statusu. Ēģiptiešu tautā viņš bija ļoti iecienīts, un ir zināms, ka tas ir visvairāk pierakstītais no ēģiptiešu dieviem.
Daļa no viņa popularitātes balstās uz ticību, ka Amuns nāca pie nelaimē nonākušajiem un atviegloja viņu nastas. Ikviens Ēģiptē varēja lūgt šim izšķirošajam saules dievam un rast atvieglojumu no dzīves bēdām. Šo ticību lielā mērā ietekmēja doma, ka Amuns veikli uzturēja Ma'at un ka viņa valdīšanas laikā valdīja taisnīgums.
Diemžēl taisnīgais Amun-Ra netika sagaidīts ar atplestām rokām. ikviens . faraona Ahenatena vadībā atenistu uzklausīšana noveda pie daudzu Amonam veltītu pieminekļu un citu reljefu apgānīšanas un iznīcināšanas par labu pretējam, jaunajam, monoteistiskajam saules dievam Atenam.
Vēl vairāk seno ēģiptiešu dievu un dievietes
Enneādes, galveno dievu un citu hierarhisko struktūru klātbūtne sniedz ieskatu ēģiptiešu uzskatos par radīšanu un vērtībām. Turpinot lasīt, atcerieties, kuras īpašības tika uzskatītas par apbrīnas vērtīgām, kā arī kuras ne, un neaizmirstiet to attiecināt uz mūsdienu pasauli.
Ptah - strīdīgais Dievs Radītājs
Ēģiptiešu dieva Ptaha attēlojums kā mumificēts vīrs, kas rokās tur potītes djedas nūju, kā viņš tika attēlots Nefertari kapenēs 1255. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : amatniecība, amatnieki, arhitekti, radīšana
Galvenais templis : Memfisa
Vecās valstības galvaspilsētā Memfisā Ptah ir visvairāk godātais ēģiptiešu dievs. Saskaņā ar memfiešu teoloģiju tiek uzskatīts, ka Ptah bija tas, kurš radīja Atumu, saules dievību, vispirms radot viņu savā sirdī, pēc tam skaļi izrunājot viņa vārdu ar mēli un zobiem. Tieši Ptah, radot Atumu, noteica radīšanas procesu: vispirms ar mēli un zobiem tika radīts Atums.garīgo apziņu, kam seko verbāla apņemšanās un pēc tam rīcība.
Ptaha nopelnus dievišķā radīšanā un to, ka viņš ir pirmais dievs pasaulē, vēl vairāk uzsver Šabakas akmens, pieminekļa paliekas no Ptaha tempļa Memfisā, kurā viņš ir nosaukts par "Ptah, Lielo, kas ir Ennead sirds un mēle".
Enneads (saukts arī par "Lielo Enneadu") ir deviņu nozīmīgu dievību grupa ēģiptiešu panteonā. To veido Atums un viņa pēcnācēji, tostarp viņa bērni Šu un Tefnuts, viņu bērni Gebs un Nuts, un visbeidzot viņu bērni Isis, Osiris, Sets un Neftis.
Attiecībā uz izskatu Ptah ir attēlots kā vīrs ar zaļu ādu, koši zilu cepures vainagu un taisnu bārdu. Viņš ir tērpies arī mūmijas apmetnī, ar atklātām rokām un galvu. Viņa rokas satver nūju ar djed un ankh virsū, kas simbolizē viņa saikni ar mūžīgo un stabilitāti.
Zaļā āda ir fiziska iezīme, kas līdzās Ptaham ir raksturīga arī citiem ēģiptiešu dieviem, īpaši Ozīrim, lai simbolizētu viņu saistību ar dzīvību un atdzimšanu.
Atēns - Saules dievs
Ēģiptiešu dievības Atēna attēlojums kā saules disks ar daudzām rokām, kas tur Anhu. Realm(s) : saules disks, saules gaisma
Galvenais templis : el-Amarna
Var droši apgalvot, ka Atēns bija viens no vismazāk populārajiem senās Ēģiptes dieviem. 1353. gadā pirms mūsu ēras Ēģipti pārņēma faraons Ahenatens un nolēma, ka ēģiptiešu reliģijai ir nepieciešama pārveide.
Ja jūs jautāja jauno faraonu, pielūdzot dievus un dievietes bija ārā Desmit gadu laikā pēc stāšanās tronī Akhenatens mudināja nopostīt citu saules dievu tempļus, kā arī izdzēst visas atsauces uz "citiem dieviem".
Atēns tagad bija kas vairāk nekā saules dievs. Viņš praktiski bija radīšanas dievs, jo ikviens Atēna galvaspilsētā el-Amarnā, Augšigiptes galvaspilsētā, bieži varēja redzēt Atēna raksturīgo saules disku un starus.
Kā jūs droši vien varat iedomāties, senie ēģiptieši darīja ne Ahenatens, jo īpaši pēc tam, kad viņa valdīšanas beigās Ahenatens sāka apkarot citu dievu pielūgsmi, uztvēra šo pēkšņo atteikšanos no politeisma. Kādā brīdī pēc Ahenatena pēctecēm sāka nojaukt Atēnam veltītos tempļus.
Anubis - mirušo dievs šakālis
Ēģiptiešu dieva Anubisa attēls, kurā viņš attēlots kā vīrs ar šakala galvu, kas rokās tur Anhu un skeptu, kā tas bija attēlots Ramesa I kapenēs 1290. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : nāve, mumifikācija, balzamēšana, pēcnāves dzīve, kapi, kapsētas
Galvenais templis : Cynopolis
Lai gan Anubis ir iespaidīgs tēls, viņš nav tik slikts, kā šķiet. Kā apbedīšanas uzraugs, nāves dievs un pazudušo dvēseļu aizbildnis Anubis spēlēja galveno lomu senās Ēģiptes dzīves, nāves un atdzimšanas apstrādē.
Šis mirušo dievs, kas lielākajā daļā versiju parādās kā vīrs ar melna šakala galvu, simbolizēja atdzimšanu, un viņa veltījums balzamēšanas procesam vēl vairāk nostiprināja viņa lomu dinamiskajā Senās Ēģiptes kultūrā. Mirušo grāmatā papildus apgalvots, ka Anubis divu patiesību zālē svēra mirušo sirdis pret strausu, kas bija ārpus viņa tradicionālajām sfērām.Ma'at spalvu.
Basteta - Mēness un kaķu dieviete; reiz kara lauvene, vienmēr maiga kaķu dieviete
Dieviete Basteta Realm(s) : mājas harmonija, mājas, auglība, kaķi, kaķi
Galvenais templis : Bubastis
Lauvas galvas dieviete Basteta ne vienmēr ir patīkama. Sākotnēji viņu drīzāk pielūdza kā kara dievieti, kas bija slavena ar savu nežēlību.
Laika gaitā Sekhmet kļuva par Bastetas vardarbīgo aspektu, bet Basteta kļuva saistīta ar mājīgumu; šai atdalīšanai notiekot, Bastetu sāka zīmēt kā sievieti ar melna kaķa galvu, nevis kā viņas sākotnējo lauvas formu.
Viņas izskata maiņa no lauvenes uz mājas kaķi nozīmēja viņas iekšējās pārmaiņas: asiņainu impulsu pāreju uz kontrolētu mieru.
Sekhmet - karotāju dieviete un dziedināšanas dieviete
Ēģiptiešu dievietes Sehmet attēls, kurā viņa attēlota kā sieviete ar lauvas galvu un Saules disku, turot rokās Anku un papirusa scepteri, kā viņa tika attēlota Neferrenpēta kapenēs 1213. gadā pirms Kristus. Realm(s) : karš, iznīcināšana, uguns, kauja
Galvenais templis : Memfisa
Kā vēl viena no daudzajiem kaķu dieviem, kas tika pielūgti senajā ēģiptiešu reliģijā, Sehmet tika aprakstīta kā lauvas galvu dieviete ar cilvēka ķermeni. Būdama kara dieviete caur un cauri, viņas dievbijīgie pielūdzēji viņu pazina kā Ra ienaidnieku iznīcinātāju.
Sekmetas izskata attēlojumos redzama kā lauvas galvas sieviete ar saules disku un urāju. Šie simboli bieži redzami arī uz citiem Ēģiptes panteona dieviem. uraeus kas simbolizē viņu dievišķo varu pār cilvēkiem, un saules disks, kas atgādina saules dievu Ra un viņa spēku.
Vienā mītā Sekhmet (darbojoties kā Ra acs) tika sūtīta sodīt cilvēci par sazvērestību pret Ra. Viņa bija nežēlīga un uzticīga Ra, kas padarīja viņu par biedējošu ienaidnieku.
Tots - Mēness labums, aprēķināšana, mācīšanās un rakstīšana
Ēģiptiešu dieva Tota attēlojums kā cilvēka ar Ibisas galvu, kā viņš bija attēlots Ani papirusā, 1250. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : rakstīšana, sarunvaloda, izglītība, gudrība, mēness
Galvenais templis : Dakka
Senajā Ēģiptē Tots bija dievs, pie kura vērsties, ja jums bija nepieciešams padoms. Tots bija ļoti labvēlīgs un gudrs, viņš izgudroja ēģiptiešu hieroglifus un valodu. Turklāt viņš praktiski radīja astronomiju (tāpēc viņš ir saistīts ar Mēnesi).
Turklāt Tots bija Ma'at vīrs - jā, . Ma'at, par ko visi uztraucas, lai neizvestu no līdzsvara - un Duatā pieņemtu pērtiķa Aani veidolu, lai paziņotu, kad mirušā cilvēka sirds ir saskaņota ar Ma'at spalvu.
Ēģiptiešu mītos ir minēts, ka viņš ir izveidojis 365 dienu kalendāru, spēlējot azartspēles ar ēģiptiešu mītiem, un tas ir tikai daļa no Totam piedēvēto sasniegumu saraksta. burtiskais mēness . Arī mītā par Ozira nāvi viņam ir diezgan būtiska loma; izrādās, ka viņš Isisai nodeva vārdus burvestībai, kas uz nakti uzmodināja Oziri.
Lielākajā daļā zīmējumu Tots ir attēlots kā ibis ar slīpu galvu vai kā paviāns.
Khonsu - Mēness un laika dievs
Ēģiptiešu dievs Khonsu attēlots kā mumificēts vīrs ar Mēnesi virs galvas, turot rokās ankh-djed-tasku, kruķi un spieķi, kā tas attēlots Deir el-Medina stēlā, 1200. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : mēness
Galvenais templis : Karnakas
Tātad: Khonsu.
Viņu ir viegli nepamanīt, jo dažkārt viņš tiek absorbēts no Tota, parādoties kā Mēness paviāns, vai sajaukts ar Horusu, kad tiek attēlots kā sokola dievs. Neraugoties uz šiem klupieniem, Khonsu nenoliedzami ir nozīmīga dievība ēģiptiešu reliģijā. Galu galā viņš iezīmē laika ritējumu, un, nu, viņš ir Mēness. Viņš uzvarēja azartspēlēs pret Totu un rezultātā palīdzēja pagarināt kalendāru par piecām dienām.
Cilvēka veidolā Khonsu visbiežāk tiek attēlots kā atpazīstams jaunietis ar matiem uz sāniem. Citādi viņš ir zīmēts gan kā paviāns. un vairākos tekstos.
Hatora - miera, mīlestības un auglības dieviete
Ēģiptiešu dievietes Hatores attēls kā sievietes ar govs ragiem un Saules disku, kura rokās tur Anku un skeptu, kā viņa tika attēlota Nefertari kapenēs, 1255. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : mīlestība, sievietes, debesis, auglība, mūzika
Galvenais templis : Dendarah
Hatora ir debesu govs dieviete, kas tiek pielūgta līdzās Horam, savam vīram un citiem līdzgaitniekiem savā kulta centrā Dendarā. Viņa tiek dēvēta par faraonu māti, jo ir dievišķi saistīta gan ar Horu, gan Ra, un, pārceļot uz citām kultūrām, viņa tiek uzlūkota galvenokārt caur mātes lēcas prizmu, līdzīgi kā pati mātes dieviete, hipopotama Taweret.
Jaunās karalistes laikā Hatora tika godināta sieviešu vidū, kuras vēlējās kļūt grūtnieces, kā arī mātes, kuras meklēja aizsardzību saviem bērniem. Viņa bija arī diezgan populāra mākslā, īpaši mūzikā, jo tā bija viņas ietekmes sfērā.
Vairumā gadījumu Hatora tiek attēlota kā sieviete ar ragainu galvassegu un saules disku, tērpusies sarkanā un tirkīza (pusdārgakmens, kas lielā mērā tiek saistīts ar dievieti) kleitā. No otras puses, viņa ir zīmēta kā liela govs ar saules diska attēlu starp ragiem, kas simbolizē gan viņas karaliskās, gan mātes saites.
Sobeks - Nīlas krokodilu dievs
Ēģiptiešu dieva Sobeka attēls, kurā viņš attēlots kā vīrs ar krokodila galvu, ar dubultu spalvu vainagu, Saules disku un Auna ragiem, rokās turot Anku un skeptu, kā viņš tika attēlots Ombo templī. Realm(s) : auglība, ūdens, krokodili
Galvenais templis : Kom Ombo
Sobeks ir krokodilu un ūdens dievs, kas tika pielūgts līdzās Hathorai un Khonsu. Sobekam tiek piedēvēts, ka viņš seno Ēģiptes krokodilus turēja savās rokās, kontrolēja tekošo ūdeni un nodrošināja zemes un cilvēku, kas viņam lūdzās, auglību. Viņš tika pielūgts vairāk no nomierināšanas nekā no kā cita, jo krokodili Ēģiptē bija (un, iespējams, joprojām ir) galvenais plēsējs, un viņu dievsbūt neapmierinātam ar jums, tā būtu recepte katastrofai.
Neita - Kosmosa, likteņa un gudrības dieviete
Ēģiptiešu dievietes Neitas attēls, kurā viņa ir sieviete ar vairoga emblēmu ar krustām bultām virs galvas, turot rokās Anku un skepteri, kā viņa tika attēlota Nefertari kapā, 1255. gadā pirms Kristus. Realm(s) : gudrība, aušana, karš, radīšana
Galvenais templis : Sais
Atceraties, kā Senajā Ēģiptē radīšanas mīts varēja mainīties atkarībā no reģiona, lai labāk atbilstu iedzīvotāju uzskatiem? Nu, tas ir noticis atkal.
Esnas kosmoloģijā tiek apgalvots, ka Neita, cienījama aušanas un kara dieviete, kuras saknes meklējamas jau pirmspadomju laikmetā, esot ieauļojusi Zemi un esot saules dieva Ra dievišķā māte. Tas padarītu Neitu nesaraujami saistītu ar pirmatnējiem haosa ūdeņiem, no kuriem, kā apgalvots, radies Ra, tāpēc nav brīnums, ka, viņai ieplūstot tajos, radās Apeps.
Ups.
Apeps - haosa dievība - milzu čūska
Ēģiptiešu dievības Apepa, haosa iemiesojuma, attēlojums, kā viņš tika attēlots Rāmesses I kapenē 1307. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : haoss, iznīcināšana, nelīdzsvarotība
Galvenais templis : Nav
Tā kā Apeps bija milzīga, ļauna čūska, kas ārēji pretojās Ma'atam un Ra, nav nekāds pārsteigums, ka senajā Ēģiptē Apeps netika īpaši pielūgts. Tā vietā pastāvēja reliģiski rituāli, kas bija veltīti viņa sakāves nodrošināšanai, un pazīstamākais no tiem ietvēra rituālu Apepa figūras sadedzināšanu, kas bija paredzēta, lai vēl kādu gadu aizbiedētu viņa uzbrūkošo haosu.
Līdz šim viņš ir viens no izņēmumiem no "čūskas ir dievišķas varas zīme".
Tā laika ēģiptieši ticēja, ka Apeps slēpjas turpat no Saules, gaidot, lai pārtvertu Ra saules barku tā ceļojumā. Tika teikts, ka viņam piemīt hipnotisks skatiens un ka viņa kustība vien var izraisīt zemestrīces.
Wadjet - Sarkanā vainaga dieviete
Ēģiptiešu dievības Vadžeta attēlojums kā čūska ar Saules disku, kas izpleš spārnus, kā viņš tika attēlots Nefertari kapenē, 1255. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : Lejamā Ēģipte, dzemdības
Lielākais templis: Imet
Šī kobras dieviete bija Ēģiptes lejas Ēģiptes dieva aizbildne. Parasti viņu attēloja kopā ar Ēģiptes augšējās Ēģiptes grifu dievieti Nehbetu, kad abas tika izmantotas, lai parādītu ķēniņa valdīšanu pār visu Ēģipti.
Ēģiptiešu mītā Vadžets tika identificēts kā tas, kurš bija Hora aukle, kad Isis un viņš no Seta slēpās Nīlas deltas purvos. Turklāt, kad Hors izauga un pats kļuva par karali, Vadžets un Nehbeta bija viņa sargsuņi.
Nekhbet - Baltā kroņa dieviete
Ēģiptiešu dievietes Nekhbet attēls, kurā viņa attēlota kā grifs, izpletis spārnus un nēsājot Atefa kroni, kā viņa tika attēlota Ramesa III kapenē 1155. gadā pirms Kristus. Realm(s) : Augšējā Ēģipte, karaļi
Lielākais templis: el-Kab
Šī grifu dieviete bija Augšigiptes patrons pirms tās apvienošanās. Viņai bija īpaša nozīme valdnieku aizsardzībā, un viņas iespaidīgie spārni kalpoja kā vairogi.
Pēc Hora debesbraukšanas Ozirida mītā viņa kopā ar savu kolēģi Vadžetu kļuva par viņa zvērinātu sargu, lai aizsargātu viņu no sazvērniekiem, kas bija uzticīgi Setam.
Khnum - ūdens, auglības, vairošanās dievs
Ēģiptiešu dieva Khnuma attēls, kurā attēlots vīrs ar Auna galvu, kas rokās tur Anhu un skeptu. Realm(s) : ūdens, auglība, reprodukcija
Galvenais templis : Esna
Auna galvas dievs, kas bija populārāks par Ra? Tas ir ticamāk, nekā tu domā!
Hnuma popularitāte Pirmajā dinastijā bija uz jumta, jo viņam tika piedēvēta Nīlas - pašas dzīvību dodošās upes - un cilvēces radīšana. Kā skaidro viņa pielūdzēji, Hnums uz sava podnieka rata no bagātīgās Nīlas upes augsnes radīja cilvēkus, bet upi izgrieza ar rokām. Citādi Hnums joprojām aktīvi darbojas podniecības jomā, veidojot bērnus nomāla un ievietojot tos mātes dzemdē, lai piedzimtu.
Šis radīšanas mīts ir saistīts ar Hūnuma saistību gan ar ūdeni, gan auglību, jo dūņas, kas notek no Nīlas, ir bagātīgi auglīgas, un no šīs augsnes viņš radīja cilvēkus.
Lielākajā daļā gleznu, kurās paredzēts viņu attēlot, Hūnums ir vīrs ar auna galvu ar savītiem ragiem. Ar Hūnumu saistās gan melnā, gan zaļā krāsa, kas simbolizē auglīgu zemi un veģetāciju.
Mafdets - tautas un faraonu aizstāvis
Ēģiptiešu dievietes Mafdetas attēls - sieviete ar geparda galvu, kas rokās tur Anku un skeptru. Realm(s) : nāvessods, likums, karaļi, fiziskā aizsardzība, aizsardzība pret indīgiem dzīvniekiem
Galvenais templis : Nav zināms
Dažādos mītos Mafdetei ir diezgan daudz ievērojamu lomu, lai gan viņas kā aizbildnes pozīcija reti kad svārstījās (un, ja tā bija, tad viņa bija kļuvusi par nežēlīgu eksekūtori).
Piemēram, viņa ir Ra pavadības locekle viņa ceļojumā uz Duatu, lai cīnītos pret Apepu, sargājot viņu no briesmoņiem. Tāpat viņa pieskatīja un sargāja Ozira ķermeņa gabalus no ļaundarīgiem spēkiem, līdz Isis viņu varēja atdzīvināt.
Mut - Debesu dieviete un Lielā Dievišķā Māte
Ēģiptiešu dievietes Mut attēls, kurā attēlota sieviete ar zelta grifu galvassegu, Pšenta kronī, ar Anhu un Vas skepteri rokās. Realm(s) : radīšana, maternitāte
Galvenais templis : Dienvidu Karnakas
Ar vārdu, kas nozīmē "māte", protams, Mutai ir jābūt mātes dievietei. Viņa bija pazīstama kā Amun-Ra uzticamā sieva un Mēness dieva Khnosu māte, lai gan līdz pat Vidējai valstībai viņa netika atzīta par Amun-Ra sievu.
Karnakas templī Tēbās Amun-Ra, Mut un Khonsu tika kopīgi pielūgti kā Tēbu triāde.
Mākslinieciskajos attēlojumos Muta tiek iztēlota kā sieviete ar grifa spārniem. Viņa valkā apvienotās Ēģiptes divkāršo vainagu, rokās tur Ēģiptes ankh , un pie viņas kājām ir Ma'at spalvu.
Lai gan dubultkronis tika saglabāts īpaši ietekmīgiem dieviem, faraone Hatšepsuta sāka attēlot Mut ar kroni, galvenokārt tāpēc, ka viņa jutās saistīta ar viņu.
Anhurs - kara un medību dievs
Ēģiptiešu dieva Anhura attēlojums kā vīrieša, kurš valkā garu halātu un galvassegu ar četrām spalvām, rokās tur Anhu un skepteri, kā viņš tika attēlots Seti I kapenēs, 1279. gadā pirms mūsu ēras. Realm(s) : medības, karš
Skatīt arī: Romas leģiona nosaukumiGalvenais templis : Thinis
Pirmkārt un galvenokārt, Anhurs ir zināms kā kara dievs. Viens no viņa tituliem bija "ienaidnieku slepkava", kas nav dots tituls - tas ir nopelnīts. Viņš bija Ēģiptes armijas karaļa karavīru patrons un tika godināts ar izspēlētām kaujām.
Tomēr, lai gan Anhurs daudzkārt ir saistīts ar karu, viņš ir viens no ēģiptiešu dieviem, kas ir slavens ar savām izsekošanas spējām. Viņš izsekoja savu sievu no Nūbijas, nūbiešu dievību Mehitu, un, iemantojis viņas mīlestību, atveda viņu atpakaļ uz Ēģipti.
Lai gan viņa vārda nozīme ("Tas, kas ved atpakaļ Tālāko") bija tikpat iespaidīga kā nosaukums, viņa izskats tikai vēl vairāk uzsvēra šī konkrētā dieva varenību. Anhurs bija vīrs ar bārdu un augstu četru spalvu galvassegu, kurš rokās turēja šķēpu, un reizēm tika zīmēts ar lauvas galvu, kas simbolizēja viņa spēku.
Taweret - Dzemdību dieviete - Aizsardzības dieviete
Ēģiptiešu dievietes Taweret attēlojums kā divkājainais hipopotams, kas tur Sa amuletu, kā viņa bija attēlota Userhetmosa "Mirušo grāmatā". Realm(s) : aizsardzība, dzemdības, auglība, grūtniecība
Galvenais templis : Karnakas
Hipopotamu dieviete, kas tika godināta par savu aizsargājošo spēku. Viņa, visticamāk, radās Predinastiskajā Ēģiptē, bet popularitātes uzplaukumu piedzīvoja Jaunajā karalistē - viņas pielūgsmes paliekas izturēja laika pārbaudi Amarnā, Atēna kulta centrā.
Tāpat Jaunās valstības laikā Taweret kļuva par apbedīšanas dievību, pateicoties dievietes dzīvību dodošajām spējām. Viņas kults izplatījās visā antīkajā pasaulē, un īpaša nozīme tai bija Krētas mīnu reliģijā.
Minojieši bija bronzas laikmeta civilizācija, kas bronzas laikmeta laikā atradās Krētas centrālajā daļā. Viņi bija senāki par Mikēnas grieķiem, un to sabrukums sākās ap Grieķijas tumšo laikmetu sākumu (1100 p.m.ē. - 750 p.m.ē.).
Lielākajā daļā vietu, kur izplatījās Taweretas ietekme, viņa tika identificēta kā mātes dieviete, kas bija cieši saistīta ar auglību un bērnu radīšanu. Viņas tēls attēloja viņu kā stāvu hipopotamu ar zemu nosvērtu krūti, lauvas tipa ķepām un krokodila asti.
Shai / Shait - Likteņa un likteņa dievs
Šai dievs Realm(s) : liktenis, liktenis, liktenis
Galvenais templis : Nav zināms
Šai ir unikāls dievs; tie ir gan dzimuši, gan jau piesaistīti indivīdiem kā viņu liktenis, gan pastāv atsevišķi kā viszināms spēks. Sākotnēji neredzams jēdziens, šī dieva vārds mainās atkarībā no tā, kāda dzimuma indivīds tiek pieminēts.
Vīrišķā dzimtes vārds būtu Šai, bet sievišķā dzimtes - Šait.
Darbojoties kā pats liktenis, dievam Šai Jaunajā karalistē bija ievērojams kulta piekritēju skaits, lai gan par viņiem ir maz zināms un liela daļa no viņu prakses joprojām ir noslēpums.
Haurun - aizsargs Dievs no Kanaāna Senajā Ēģiptē
Senās Ēģiptes karaļa Rāmess II attēlojums bērnībā kopā ar sāņveidīgo dievu Horonu. Realm(s) : ganāmpulki, zāles, savvaļas dzīvnieki, iznīcināšana
Galvenais templis : Giza
Hauruns, kanaāniešu iznīcības dievs, kas kļuvis par ēģiptiešu aizbildņu dievu, ir diezgan kolorīts personāžs. Tika uzskatīts, ka Kanaānā Hauruns bija dievs, kas iestādīja Nāves koku. Šajā laikā viņš bija pazīstams kā čūskas tēls.
Ēģiptologi uzskata, ka Haurūna kultu senajā Ēģiptē izplatīja strādnieki un tirgotāji no Kanaānas - reģiona, kas mūsdienās aptver daļu Jordānijas, Gazas, Sīrijas, Libānas un Rietumkrasta. Kanaāniešu strādnieki, kas tika nodarbināti Lielā sfinksa būvniecībā Gīzā, uzskatīja, ka masīvā statuja ir līdzīga čūsku dievam, un viņi nekavējoties uzcēla svētnīcu pie pamatnes.no tā.
Viņa kultam izplatoties, ēģiptieši sāka saistīt Haurunu ar dziedniecību un medībās piesauca viņa vārdu lūgšanā par aizsardzību. Ir arī teikts, ka Haurunam bijusi ietekme uz savvaļas dzīvniekiem un plēsīgiem zvēriem, tāpēc ganāmpulki aicināja viņu uz aizsardzību.
Unute - čūsku un ātru ceļojumu dieviete
Dieviete Unut Realm(s) : čūskas, ātrs ceļojums
Galvenais templis : Hermopolis
Attiecībā uz Unutu - viņa bija maznozīmīga dieviete pirmsdinamiskajā Ēģiptē. Agrīnākajās versijās Unuta parasti tika simbolizēta kā čūska un tika pielūgta līdzās Totam Hermopolī.
Skatīt arī: JulianusLabākajā gadījumā mīklainais Unuts, visticamāk, bija maz saistīts ar citām pilsētām ārpus Augšigiptes 15. nome jeb apgabala, kura galvaspilsēta atradās Hermopolisā.
Izpētot viņas attēlojumu Hermopolē, viņa bieži tiek attēlota līdzās Totam, galvenajam pilsētas patrona dievam. Pamatojoties uz šo informāciju, var spriest, ka viņas loma bija reģionāla dieviete, kuras lokālais dievkalpojums, visticamāk, bija pirms Tota, līdzīgi kā Djedetā pielūgtās zivju dievietes Hatmehitas, kuras vietējais dievkalpojums bija agrāks par plašāk pieņemto.Mendisaina triāde.
Laika gaitā viņu sāka attēlot kā sievieti ar zaķa galvu vai, retos gadījumos, kā sievieti ar lauvas galvu. Unutas kultu vēlāk Ēģiptes vēsturē pārņēma Hora un Ra kults.
Wepset - Acu čūskas dieviete
Realm(s) : aizsardzība, karaļi
Galvenais templis : Biga (domājams)
Vepsets bija personifikācija uraeus Vepsets bija sena čūsku un aizbildņu dieviete, kas Ēģiptes vēsturē bija pazīstama kā nozīmīga ķēniņu un faraonu dzīves sargātāja.
Ihy - Tāpat kā māte, tāpat kā dēls
Dievs Khnum veido Ihy, Heqet dievieti. Realm(s) : sistrum
Galvenais templis : Dendarah
Viens no mazāk zināmajiem ēģiptiešu dieviem un dievietēm Ihy ir tā prieka iemiesojums, ko sniedz sistra spēlēšana. Viņš ir pazīstams kā zīdainis ar cirtainiem matiem un kaklarotu, kas tur instrumentu kā grabulīti.
Rokas perkusiju instruments ir saistīts ar viņa māti Hatoru, mīlestības, auglības un mūzikas dievieti.
