Turinys
Būkime atviri: senovės Egiptas niekada nenustos stebinti ir žadinti vaizduotės. Nuo Karalių slėnio iki Didžiojo Gizos sfinkso - daugelis šio senovės pasaulio aspektų šiandien išlieka tokie pat gyvi, kaip ir prieš tūkstančius metų.
Egiptiečių dievai ir deivės tebėra gyva diskusijų tema.
Šiais laikais žinoma, kad senovės Egipte buvo garbinama gerokai daugiau nei 2 000 dievų. Kai kurių iš šių dievų vardai ir funkcijos mums pažįstami, o kiti gali atrodyti labiau neaiškūs. Kai kurių iš šių dievų ir deivių žinome tik jų vardus.
Tiesa, mes nežinome visų dievų, kurie buvo garbinami per visą Egipto istoriją (kad ir kaip tai būtų šaunu), subtilybių. Tačiau kasmet atrandama vis naujų faktų apie šią seną civilizaciją, todėl galime drąsiai teigti, kad šių dievų įtaka senovės egiptiečiams turėjo įtakos jų istorijai.
Toliau pateikiame svarbių dievų, kurie buvo garbinami senovės Egipte, sąrašą ir jų įtakos sritis.
Didžioji enneada Senovės Egipte
Širdies svėrimas iš Ani mirusiųjų knygos (Didžioji) Enneada - tai devynių pagrindinių dievų ir deivių, kurie buvo garbinami per visą Egipto istoriją, sambūris. Nors yra įvairių - ginčytinų - Enneados kompozicijų, Heliopolio šventikai buvo tvirtai įsitikinę, kad jų kompozicijos yra tikros ir originalios.
Senovės Egipte Heliopolis buvo didžiulis religinis ir kultinis Enneadų centras, buvusi 13-osios nomos, savotiškos Egipto provincijos, sostinė. Senovės karalystės laikais miestas plėtėsi, tačiau sunyko kažkur I a. pr. m. e. Šiais laikais tai, kas kadaise buvo Heliopolis, dabar žinoma kaip Ayn Shams priemiestis Kaire. Čia stovi Al-Masalla obeliskas išAtumo-Ra šventykla vis dar stovi.
Atumas, saulės dievas ir kūrėjas, ir aštuoni jo palikuonys sudarė Didįjį Enneadą Heliopolyje, Žemutiniame Egipte.
Atumas - pirmapradis Dievas, Visatos valdovas
Ra-Horakhty ir Atumas - scena iš Ramzio III kapo Sritis (-ys) : kūryba, saulė
Pagrindinė šventykla : Heliopolis
Heliopolitų teologijoje Atumas buvo pirmasis iš egiptiečių dievų, atsakingas už Didžiosios enedos dievų ir pasaulio sukūrimą.
Pasakojama, kad Atumas tarsi savo noru atsirado iš pirmapradžių chaoso vandenų, vadinamų Nunu. Kitos populiarios mintys apie jo egzistavimo pradžią kyla iš priešingų raštų; kai kurie teigia, kad jį sukūrė Ptahas, kad jis atsirado iš lotoso žiedo laikų pradžioje arba kad jis išsirito iš dangiško kiaušinio!
Nepaisant to, kaip tiksliai jis atsirado, Atumas, kaip pirmasis dievas, neabejotinai yra labai svarbi figūra egiptiečių religijoje. Sakoma, kad sukūręs savo vaikus Tefnutą ir Šu jis ištarė pirmąjį žodį Hu.
Būdamas vienas iš garsiųjų Egipto saulės dievų, Atumas istorijoje dažnai buvo siejamas su Ra kaip Atumas-Ra. Šių dviejų dievų sąjunga išryškėja piramidžių tekstuose (laidotuvių tekstuose, datuojamuose Senąja karalyste), kur įvairiose giesmėse abi dievybės šaukiamasi kartu ir atskirai.
Atumas vaizduojamas kaip žmogus, dėvintis pschent dviguba karūna, sujungianti Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karūnas, kuri tapo standartu po Egipto suvienijimo. pschent jis tapo viso Egipto dievu sargu. Kartais jis buvo vaizduojamas dėvintis nemes galvos apdangalas, kuris jį išskirtinai siejo su Egipto karališkąja šeima.
Šu - oro dievas ir dangaus globėjas
Egipto dievo Šu, vaizduojančio vyrą su plunksna ant galvos, laikantį Ankh ir Was skeptrą, atvaizdas, kaip jis buvo pavaizduotas Titi kape. Sritis (-ys) : saulės šviesa, oras, vėjas
Pagrindinė šventykla : Heliopolis
Savaime suprantama, kad Atumo vaikai buvo galutinis dinamiškas duetas. Jie viską darė kartu.
Pažodžiui.
Pasak 527-osios piramidės tekstų, dvyniai buvo išplukdyti tėvo. Priklausomai nuo pasakojimo, jie galėjo būti iščiulpti vienas po kito. Stebuklingai porai pavyko sukurti gyvenamąją vietą Žemėje, o Šu pečiai išlaikė dangaus svorį (graikai Šu siejo su titanu Atlasu!).
Tefnutas teikė gyvybę teikiančius lietų ir drėgmę, skatinančius augmenijos augimą, o Šu tapo Žemės atmosferos įsikūnijimu.
Kaip pasakojama istorijoje, Šu laikomas savotišku dievu kūrėju: jis atskyrė savo vaikus, žemės dievą Gebą ir dangaus deivę Nut, ir taip sukūrė tinkamas sąlygas gyvybei Žemėje įsitvirtinti.
Ši galinga dievybė dažniausiai buvo vaizduojama kaip vyras su stručio plunksna ant galvos. Stručio plunksna greičiausiai buvo susijusi su Ma'at, egiptiečių kosminės pusiausvyros ir teisingumo sąvoka, ir reiškė tiesos ir tyrumo savybes.
Kita vertus, kai kuriuose atvaizduose dvyniai vaizduojami kaip liūtai arba kaip žmonės su liūtų galvomis. Heliopolyje Šu ir Tefnutas dažnai vaizduojami būtent taip. Rodydami juos kaip liūtus, garbintojai pripažino dvynių galią ir susiejo juos su jų tėvu Atumu dėl jų įsivaizduojamos galybės.
Tefnut - drėgmės, lietaus, rasos ir vandens
Egiptiečių deivės Tefnut, vaizduojančios moterį su liūtės galva ir Saulės disku, laikančią Ankh ir papiruso skeptrą, atvaizdas. Sritis (-ys) : drėgmė, lietus, rasa, derlingumas
Pagrindinė šventykla : Heliopolis
Būdama Atumo duktė, Tefnut turėjo daug privalumų. Juk ji buvo pirmoji deivė ir savo funkcijomis papildė brolį dvynį Šu. Be to, būdama drėgmės ir lietaus deivė, ji sudarė sąlygas augti augmenijai dykumų regionuose. Šu galėjo suteikti žmogui vieta gyventi, bet Tefnutas suteikė žmogui gebėjimą tęsti gyventi.
Kai kuriais duomenimis, Tefnut garbinama kaip mėnulio deivė, susijusi su mėnulio ciklais.
Viename iš mitų apie Tefnut ji supyko ant savo tėvo Atumo ir pabėgo iš Egipto į Nubiją. Egiptą užklupo didelė sausra, kuri baigėsi tik tada, kai Atumui pavyko įtikinti dukrą grįžti. Pasakojime Tefnut vaizduojama kaip sprogstanti deivė, kurią buvo lengva supykdyti, o supykusi ji išliejo savo pyktį ant žmonių.
Dažniausiai Tefnut vaizduojama kaip moteris su liūtės galva, rečiau - kaip vientisa moteris. Visuose šios lietaus deivės atvaizduose ji nešioja saulės diską su uraeus - stačia egiptietiška kobra, kuri dažnai interpretuojama kaip dieviškojo autoriteto simbolis. Anka , Tefnut dar labiau įsitvirtino kaip galinga ir svarbi deivė.
Gebas - Žemės dievas
Egipto dievo Gebas pavaizduotas kaip žmogus su anties ant galvos atvaizdu, laikantis Ankh ir Was skeptrą, kaip jis buvo pavaizduotas Setnakhte kape, 1186 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : žemė, žemė, akmuo
Pagrindinė šventykla : Heliopolis
Senovės Egipte Gebas, palyginti su kitais panteono dievais ir deivėmis, buvo labai svarbi dievybė. Žemė buvo jo valdos, ir jis turėjo galią daryti su ja, ką panorėjęs.
Gebas, kaip ir kiti Didžiosios Enneados atstovai, buvo įkurtas Heliopolyje. Čia jis buvo garbinamas kaip Tefnuto ir Šu sūnus bei Izidės, Ozyrio, Neftidės ir Seto tėvas. Svarbiausiame mite, susijusiame su šiuo svarbiu dievu, pasakojama, kad jo tėvas Šu išskyrė jį ir jo seserį Nut, kai jie buvo susikibę rankomis, ir taip sukūrė žemę ir dangų.
Be to, Gebo reikšmę galima įžvelgti mirties supratime ir senovės egiptiečių elgesyje su ja. Buvo tikima, kad Gebas, kaip žemės dievas, praryja mirusiųjų kūnus (juos palaidoja), ir šis veiksmas vadinamas "Gebas atveria savo žandikaulius".
Pagal išvaizdą ankstyviausias žinomas Gebas vaizduojamas Trečiosios dinastijos laikais ir yra antropomorfinio pobūdžio. Šis stilius išliko neilgai, nes kituose reljefuose ir atvaizduose žemės dievas vaizduojamas kaip jautis, avinas arba (pagal Egipto mirusiųjų knygą) krokodilas. Jis taip pat gali būti vaizduojamas kaip žmogus, gulintis po savo žmona ir dangaus deive Nut, o tai pabrėžia jo unikalumą.žemės dievo padėtį; kartais šioje padėtyje jis vaizduojamas su gyvatės galva, nes ankstyvosios religinės interpretacijos jį laikė "gyvatės tėvu", taigi gyvatės dievu. Dažniausiai Gebas taip pat būna žalios spalvos - arba su žaliomis dėmėmis palei odą - užsimenant apie jo ryšį su augmenija ir gyvūnija.
Priešingai, vėlesniuose Gebas vaizduojamas kaip stovintis vyras su žąsimi ant galvos, o tai leidžia (nedaugeliui) egiptologų spėlioti apie Gebą ir dangiškąją kūrybos žąsį Gengen Wer.
Gengen Wer
Gengen Wer yra dangiškasis žąsinas ir dievas gynėjas. Taip - teisingai. Milžiniškas dangiškasis žąsinas, kurio vardas išvertus reiškia "Didysis žąsinas".
Manoma, kad jis yra visatos kūrybinė jėga, nes laiko pradžioje apsaugojo (arba sukūrė) gyvybės jėgos kiaušinį, iš kurio atsirado pasaulis.
Riešutas - dangaus, žvaigždžių, kosmoso, motinų ir astronomijos deivė
Egiptiečių deivės Riešutų atvaizdas - nuoga moteris su žvaigždėmis ant kūno, sudarančiomis lanką, kaip ji buvo pavaizduota Ramzio VI kapavietėje. Sritis (-ys) : naktinis dangus, žvaigždės, atgimimas
Pagrindinė šventykla : Heliopolis
Keturių svarbiausių egiptiečių dievų motina Nut (tariama kaip nykštukas ), ji ne tik nuolat valgė saulę, kad pagimdytų naują aušrą, bet ir turėjo reikalų su savo tėvu. nuolat neleidžia jai ir jos vyrui gyventi atskirai.
Tiesa, tai buvo padaryta tam, kad Žemėje būtų tinkamos sąlygos gyventi, bet tai nesvarbu.
Dažnai ji vaizduojama kaip virš žemės (Geb) išlenkta moteris, kurią palaiko jos tėvas Šu, arba kaip milžiniška dangaus karvė. Kartais ji dažoma tamsiai mėlyna spalva, kai kuriuose religiniuose tekstuose ji aprašoma kaip dėvinti vaivorykštės drabužius.
Senovės Egipte mėlyna spalva buvo skirta dangui, Dangui ir pirmapradžiams vandenims. Tiesą sakant, žydrasis akmuo lazuritas per visą istoriją buvo siejamas su Egipto dievais.
Ozyris - pomirtinio gyvenimo, mirusiųjų, požemių pasaulio, žemdirbystės ir vaisingumo dievas
Egipto dievo Ozyrio, mumifikuoto vyro žalia oda, dėvinčio Atefo karūną ir laikančio "Krivūlę" bei "Raktą", atvaizdas, kaip jis buvo pavaizduotas Nefertari kape, 1255 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : pomirtinis gyvenimas, prisikėlimas, mirusieji, žemės ūkis, vaisingumas
Pagrindinė šventykla : Abydos
Šis tragiškas Ozyrio mito personažas yra geriau žinomas senovės Egipto mirusiųjų dievas. Gebo ir Nut sūnus Ozyris buvo nužudytas ir sukapotas pavydiojo brolio Seto. Jis yra dievo Horo tėvas ir vienas iš labiausiai gerbiamų dievų Egipto religijoje.
Pagal mitą apie Ozyrį, po jo mirties jį vienai nakčiai atgaivino jo žmona Izidė ir jų sesuo Neftida. Per trumpą prisikėlimo laiką jis sugebėjo apvaisinti Izidę kūdikiu Horusu, kuriam buvo lemta vieną dieną nugalėti Setą.
Pasak egiptiečių Mirusiųjų knygos, Ozyris yra uždarytas Duate, požeminiame pasaulyje, ir kad mirusiųjų sielos keliauja pas jį. Ankstyvuosiuose raštuose jis pirmiausia buvo siejamas su mirusiais karaliais, nors ilgainiui buvo pradėtas sieti su visais mirusiaisiais.
Taip tikėta, kad Ozyris vadovauja mirusiesiems, kad beveik visuose Senosios karalystės laikų laidojimo tekstuose jis pakeitė Anubio vardą. Jis vaizduojamas kaip žmogus, dėvintis mumijos apsiaustą ir plunksnų Atefas karūna, simbolizuojanti jo padėtį Aukštutiniame Egipte ir jo kulto atvaizdą - susuktą stručio plunksną. Jo oda beveik visada žalia, simbolizuojanti jo ryšį su unikaliu atgimimo ciklu, arba juoda.
Ozyris dažnai matomas su durklu ir ietimi - daiktais, kurie simbolizuoja faraono valdžią ir galią.
Izidė - gydymo ir magijos deivė
Egipto deivės Izidės, išskleidusios sparnus, atvaizdas, kaip ji buvo pavaizduota Seti I kape, 1360 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : gydymas, apsauga, magija
Pagrindinė šventykla : Behbeit el-Hagar
Per visą Egipto istoriją Izidė nuolat buvo laikoma viena iš pagrindinių tautos dievybių. Ji buvo ištekėjusi už pagrindinio dievo Ozyrio per Ozyrio mito įvykius.
Mite jos vyras buvo žiauriai nužudytas nuo žlugdančio brolio Seto rankos. Izidė gedėjo, nors labiausiai už viską norėjo atkeršyti už mirusį mylimąjį.
Padedama Neftidės, Izidė vienai nakčiai prikėlė Ozyrį. Nors Ozyrio mirtis buvo neišvengiama, tačiau trumpo laiko pakako, kad Izidė galėtų pastoti. Kartu su kūdikiu gimė sosto įpėdinis Horas. Bijodama, kas bus su jos sūnumi, jei Setas apie tai sužinos, Izidė augino jį Nilo pelkėse, kol Horas tapo pakankamai suaugęs, kad galėtų nuversti savo dėdę.
Dėl savo veiksmų Ozyrio mite deivė Izidė tapo žinoma kaip apsauginė deivė, garbinama dėl savo gydomųjų ir magiškų savybių. Anka suteikia jai asociacijų su amžinuoju gyvenimu ir moteriškumu.
Jos kultas paplito po visą Romos imperiją po to, kai helenizmo laikotarpiu (323-30 m. pr. m. e.) Aleksandrijoje susilaukė daug pasekėjų. Aleksandrijoje ji tapo jūreivių globėja; šis bruožas buvo pabrėžiamas per Romos šventę, Navigium Isidis , kai laivo maketas su įmantria procesija išplaukdavo į jūrą. Navigium Isidis buvo melstis už jūreivių ir kitų jūreivių saugumą garbinant Izidę, taip dar labiau iliustruojant ją kaip dieviškąją globėją.
Setas - dykumų, audrų, netvarkos ir svetimšalių dievas
Egipto dievo Seto atvaizdas, vaizduojantis žmogų su aardvarko galva, laikantį Anką ir skeptrą "Was". Pavadinimas : Rinkinys (rinkinys)
Sritis (-ys) : karas, užsieniečiai, chaosas, audros, dykumos
Pagrindinė šventykla : Nubt
Viena problemiškiausių egiptiečių dievybių Setas yra karo dievas ir pagrindinis Ozyrio mito antagonistas. Paprastai vaizduojamas kaip blogai nusiteikęs ir impulsyvus, Setas pavydėjo savo vyresniajam broliui iškilimo į karalius ir jį nužudė. Ginčas dėl valdymo baigiasi tik tada, kai Setui iššūkį meta jo sūnėnas, soklių dievas Horas.
Po žiauraus susirėmimo, per kurį Horas neteko akies, o Setas buvo iškastruotas, abu buvo atvesti į kitų dievų ir deivių tribunolą, kad išsiaiškintų, kas yra teisėtas valdovas. Galiausiai buvo nuspręsta, kad Setas valdys Aukštutinį Egiptą, o Horas - Žemutinį Egiptą.
Tačiau šis smurtaujančio, problemiško vyro įvaizdis nėra tik senovės egiptiečiams žinomo šakalo galvą turinčio dievo atmaina. ankstyvuoju senovės Egipto laikotarpiu buvo tikima, kad Setas rūpinasi mirusiaisiais ir yra gerbiamas už gerumą ir darbštumą. arba jis tapo žinomas kaip "blogasis" dievas tik vėlesniais didžiulės Egipto istorijos laikais, kai su juo buvo siejami užkariavimai nuo užsienio engėjų.
Setas dažnai vaizduojamas kaip fantastinis įvairių gyvūnų mišinys, kurį senovės egiptiečiai vadino "Seto gyvūnu". Seto gyvūnas dažnai turi žmogaus kūną ir nuožulnią, pailgą galvą. Kaip ir kiti žymūs dievai, jis vaizduojamas laikantis Anka vienoje rankoje ir lazdą kitoje.
Neftis - mirties, irimo, tamsos ir magijos deivė
Egipto deivės Neftis pavaizduota kaip moteris su namo formos galvos apdangalu, laikanti Anką ir skeptrą. Sritis (-ys) : naktis, tamsa, oras, magija, mirtis
Pagrindinė šventykla : Seperemu
Neftis buvo dar viena svarbi senovės Egipto deivė. Ji buvo antroji Gebo ir Nut duktė ir daugelyje vaizdinių buvo Izidės atspindys. Izidė buvo siejama su gydymu ir šviesa, o Neftis - su mirtimi ir tamsa.
Abi deivės buvo šauktasi per laidotuvių apeigas, nors Neftis dažniausiai būdavo pagrindinė laidotuvių dievybė tarp abiejų deivių. Dėl jos glaudžių sąsajų su mirtimi ji greičiausiai tapo Anubio, pirmojo mirusiųjų dievo, motina. Priklausomai nuo laikmečio, jo tėvas galėjo būti Ra (jei tyrinėjama Senoji karalystė) arba Ozyris (jei tyrinėjama Vidurinioji ar Naujoji karalystė).Tačiau dauguma žmonių mano, kad Neftidės vyras Setas buvo Anubio tėvas, nepaisant įtemptų poros santykių.
Mite apie Ozyrio nužudymą Neftis padeda Izidei atkurti jų išpjautą vyresnįjį brolį, padėdama jai surasti jo kūno dalis Nilo nendrynuose. Padedama Neftis, Izidė prikėlė Ozyrį, todėl galėjo gimti Horas.
Senovės Egipto Naujojoje karalystėje Neftida buvo išpopuliarinta Ramzio II, kuris pastatė daugybę naujų šventyklų. Nepaisant to, Neftida dažnai nebuvo garbinama atskirai, o dažniau triadoje su kitais dievais ir deivėmis. Ji vaizduojama kaip graži moteris su krepšiu ant galvos, laikanti ankh, ir šventikės lazda.
Senųjų, Viduriniųjų ir Naujųjų karalysčių vyriausieji dievai
Buvo tikima, kad vyriausieji dievai yra svarbiausi egiptiečių panteono dievai. Jie buvo žinomi kaip galingi, įtakingi ir dažnai saugantys. Nors Egipto vyriausiojo dievo tapatybė dažnai keisdavosi, senovės egiptiečiai paprastai sujungdavo dabartinio vyriausiojo dievo aspektus su ankstesniuoju.
Ra - Saulės dievas su sakalo galva
Egipto dievo Ra, vaizduojančio žmogų su sakalo galva ir Saulės disku, laikantį Ankh ir Was skeptrą, kaip jis buvo vaizduojamas Seti I šventykloje, atvaizdas. Sritis (-ys) : saulė, saulės šviesa, gyvenimas, kūryba, karaliai
Pagrindinė šventykla : Karnakas
Turint omenyje didžiulę saulės reikšmę ir jos galią visai gyvybei Žemėje, nenuostabu, kad toks saulės dievas kaip Ra gali būti laikomas dievų karaliumi.
Iš pradžių buvęs vyriausiasis Senosios karalystės (2686 m. pr. Kr. - 2181 m. pr. Kr.) dievas Ra išliko gerbiamas saulės dievas. ir Per visą likusią Egipto istorijos dalį Ra buvo dievas kūrėjas. Turėdamas sakalo galvą, Ra valdė visus fizinius pasaulio daiktus, pradedant dangumi, baigiant žeme ir požeminiu pasauliu. Jis susijungė su dviem pagrindiniais Viduriniosios ir Naujosios karalysčių dievais - Horusu ir Amonu, sukurdamas Ra-Horakhty ir Amono-Ra tapatybes.
Kadangi Ra turėjo didžiulę įtaką visam Egiptui, kartais jis buvo laikomas saulės dievo Atumo aspektu, todėl dalyvavo kuriant pasaulį.
Iš tikrųjų jo žmogiškuoju pavidalu laikomas pats Atumas, o kiti Ra aspektai, pavyzdžiui, Khepri, kylančios saulės ir skarabėjaus vabalo įsikūnijimas, ir Horas, sakalas, taip pat pasirodo įvairiuose raštuose.
Tačiau svarbiausias Ra vaidmuo yra jo naktinė kova su chaoso dievu Apepu. Jis keliaudavo dviem Saulės barkomis, pavadintomis Mandjet ir Mesektetas , lydimas kitų dievų, kad sustabdytų tamsą ir chaosą, neleidžiančius užvaldyti pasaulio. Kadangi kelionė vedė per Duat požeminiame pasaulyje, prie jo prisijungė ir kai kurie dievai, gerai pasirengę nugalėti piktąsias dvasias ir požeminio pasaulio pabaisas.
Sakoma, kad didžiąją šios kelionės dalį Ra virsta avinu - arba dievu su avino galva - ir pasiekęs Duatą susilieja su Ozyriu.
Ra akis
Egiptiečių tikėjimuose Ra akis buvo įvairių deivių sankaupa, kuri veikė kaip paties Ra galios pratęsimas. Dažniausiai šios deivės buvo Ra dukterys Sėkmet, Bastet ir Hator, nors ir kitos deivės, įskaitant gyvatės deivę Vepset, taip pat buvo laikomos Akies dalimi.
Ra-Horakhty - Dievas Horas, dangaus karalius
Ra-Horachčio stela Sritis (-ys) : karališkumas, karas, dangus, kerštas
Pagrindinė šventykla : Edfu
Būdamas pagrindiniu dievu didžiąją Viduriniosios karalystės (2055 m. pr. Kr. - 1650 m. pr. Kr.) dalį, galima tik įsivaizduoti, kokią reikšmę turėjo Horas. Ankstyvojoje Egipto istorijoje jis kadaise buvo laikomas Didžiojo Enneado nariu kaip vienas iš Gebo ir Nut vaikų. Tačiau laikui bėgant jis buvo įvardytas kaip Gebas ir Nut. sūnus Horas - Izidės ir Ozyrio vaikas. Šis esminis pokytis sukūrė dvi atskiras Horo dievo tapatybes: vieną kaip Horas Vyresnysis, kitą kaip Horas Jaunesnysis.
Horas Vyresnysis
Šis dangaus dievas buvo laikomas Ozyrio, Izidės, Seto ir Neftidės broliu, taigi Gebos ir Nut sūnumi. Tokiu atveju Horas būtų pirmasis Heliopolio Enneado narys ir vienas seniausių Egipto dievų.
Horas Jaunesnysis
Geriau žinomas kaip kūdikis Horas, kurio gimimas aprašytas Ozyrio mite, Horas Jaunesnysis yra tiesiog Izidės ir Ozyrio sąjungos sūnus. Jis išlaiko savo kaip dangaus dievo tapatybę ir globoja karalius.
Keturi Horo sūnūs
Jei bent kiek susipažinę su mumifikacijos procesu, greičiausiai žinote apie kanopinius stiklainius. Paprasčiausiai kanopiniai stiklainiai buvo naudojami balzamavimo proceso metu atskirai laikyti mumifikuotus organus, tokius kaip kepenys, skrandis, plaučiai ir žarnos. Kai jie buvo personifikuoti kaip keturi Horo sūnūs, stiklainiai buvo žinomi atitinkamai kaip Imsety, Duamutef, Hapi ir Qebehsenuef. Pirmą kartą sūnūs paminėtirasti piramidžių tekstuose.
Amunas (Amun-Ra) - pamaldus saulės ir oro dievas
Egipto dievo Amono su mėlyna oda, dėvinčio plunksninę karūną, sėdinčio ir laikančio Ankh ir Was skeptrą, kaip jis buvo vaizduojamas Seti šventykloje, 1279 m. pr. m. e., atvaizdas. Sritis (-ys) : saulė, kūryba, pamaldumas, apsauga
Pagrindinė šventykla : Jebel Barkal
Iš pradžių buvęs Tėbų miesto dievas, valdant Ahmosei I Naujosios karalystės XVIII dinastijos laikais (1550 m. pr. m. e. - 1070 m. pr. m. e.) Amonas tapo vyriausiuoju dievu. Jis buvo labai mėgstamas egiptiečių tautos ir žinomas kaip labiausiai užrašytas Egipto dievas.
Iš dalies jo populiarumas grindžiamas tikėjimu, kad Amunas ateidavo pas nelaimės ištiktus žmones ir palengvindavo jų naštą. Kiekvienas Egipto gyventojas galėjo melstis šiam svarbiam saulės dievui ir rasti palengvėjimą nuo gyvenimo negandų. Šiam tikėjimui didelę įtaką darė mintis, kad Amunas įžvalgiai palaikė Ma'at ir kad jam valdant įsivyraus teisingumas.
Deja, teisusis Amon-Ra nebuvo sutiktas išskėstomis rankomis. visi . atenistų išgamos, kuriems vadovavo faraonas Achnatonas, išniekino ir sunaikino daugybę paminklų ir kitų reljefų, skirtų Amonui, priešingo, naujo monoteistinio saulės dievo Ateno naudai.
Dar daugiau senovės Egipto dievų ir deivių
Enneado, vyriausiųjų dievų ir kitų hierarchinių struktūrų buvimas leidžia suprasti egiptiečių tikėjimą kūryba ir vertybėmis. Skaitydami toliau, nepamirškite, kurios savybės buvo laikomos vertingomis, o kurios - ne, ir drąsiai pritaikykite tai šiandienos pasaulyje.
Ptah - ginčijamas Dievas Kūrėjas
Egiptiečių dievo Ptaho, kaip mumifikuoto vyro, laikančio ankh-djed lazdą, atvaizdas, kaip jis buvo pavaizduotas Nefertari kape, 1255 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : amatai, amatininkai, architektai, kūryba
Pagrindinė šventykla : Memfis
Senosios karalystės sostinėje Memfyje Ptahas yra bene labiausiai gerbiamas iš visų egiptiečių dievų. Pagal Memfio teologiją tikėta, kad Ptahas buvo tas, kuris sukūrė Atumą, Saulės dievybę, iš pradžių sukurdamas jį savo širdyje, o paskui garsiai ištaręs jo vardą liežuviu ir dantimis. Būtent Ptahui sukūrus Atumą, buvo nustatytas kūrimo procesas: iš pradžiųdvasinis sąmoningumas, po to žodinis įsipareigojimas, o paskui - veiksmai.
Ptah'o nuopelnai kuriant dieviškumą ir būnant pirmuoju pasaulio dievu dar labiau pabrėžiami Šabakos akmenyje, paminklo liekanose iš Ptah'o šventyklos Memfyje, kuriame jis vadinamas "Ptah'u, Didžiuoju, kuris yra Ennead'o širdis ir liežuvis".
Enneadas (dar vadinamas Didžiuoju Enneadu) - tai devynių svarbių Egipto panteono dievybių grupė, kurią sudaro Atumas ir jo palikuonys, įskaitant jo vaikus Šu ir Tefnutą, jų vaikus Gebą ir Nutą ir galiausiai jų vaikus Izidę, Ozyrį, Setą ir Neftį.
Ptahas vaizduojamas kaip vyras žalia oda, ryškiai mėlyna kepurės karūna ir tiesia barzda. Jis taip pat apsirengęs mumijos apsiaustu, o jo rankos ir galva atidengtos. Jo rankos laiko lazdą su djed ir Anka ant jos viršaus, kuris simbolizuoja jo ryšį su amžinybe ir stabilumu.
Taip pat žr: Romos legiono pavadinimaiŽalia oda - tai fizinis bruožas, kurį, be Ptaho, turi ir kiti egiptiečių dievai, visų pirma Ozyris, simbolizuojantis jų ryšį su gyvybe ir atgimimu.
Atenas - Saulės dievas
Egipto dievybės Ateno atvaizdas, vaizduojantis saulės diską su daugybe rankų, laikančių Ankh. Sritis (-ys) : saulės diskas, saulės šviesa
Pagrindinė šventykla : el-Amarna
Galima drąsiai teigti, kad Atenas buvo vienas mažiausiai populiarių senovės Egipto dievų. 1353 m. pr. m. e. Egipto valdymą perėmęs faraonas Achnatonas nusprendė, kad egiptiečių religiją reikia pertvarkyti.
Jei paklaustumėte naujojo faraono, dievų ir deivių garbinimas buvo iš Per dešimtmetį nuo įžengimo į sostą Achnatonas paskatino išniekinti kitų saulės dievų šventyklas ir ištrinti bet kokius "kitų dievų" paminėjimus.
Atenas dabar buvo daugiau nei saulės dievas. Jis praktiškai buvo dievas kūrėjas, nes visi Aukštutinio Egipto sostinėje el-Amarnoje dažnai buvo galima pamatyti Ateno saulės diską ir spindulius.
Kaip tikriausiai galite įsivaizduoti, senovės egiptiečiai ne palankiai priėmė staigų politeizmo atsisakymą, ypač kai Achnatonas savo valdymo pabaigoje ėmė slopinti kitų dievų garbinimą. Po Achnatono įpėdinių Atenui skirtos šventyklos buvo pradėtos griauti.
Anubis - mirusiųjų dievas šakalas
Egipto dievo Anubio, kaip žmogaus su šakalo galva, laikančio Ankh ir Was skeptrą, atvaizdas Ramzio I kape, 1290 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : mirtis, mumifikacija, balzamavimas, pomirtinis gyvenimas, kapai, kapinės
Pagrindinė šventykla : Cynopolis
Nors Anubis atrodo įspūdingas, jis nėra toks blogas, kaip atrodo. Kaip laidotuvių prižiūrėtojas, mirties dievas ir pasiklydusių sielų globėjas Anubis vaidino pagrindinį vaidmenį senovės Egipto gyvybės, mirties ir atgimimo procesuose.
Šis mirusiųjų dievas, dažniausiai vaizduojamas kaip žmogus su juodo šakalo galva, simbolizavo atgimimą, o jo atsidavimas balzamavimo procesui dar labiau sustiprino jo vaidmenį gyvybingoje senovės Egipto kultūroje. Mirusiųjų knygoje taip pat teigiama, kad Anubis ne tik tradicinėse srityse, bet ir Dviejų tiesų salėje svėrė mirusiųjų širdis su stručiais.Ma'at plunksna.
Bastet - Mėnulio ir kačių deivė; kadaise buvusi karo liūtė, visada švelni kačių deivė
Deivė Bastet Sritis (-ys) : namų harmonija, namai, vaisingumas, katės
Pagrindinė šventykla : Bubastis
Taip pat žr: The Beats to Beat: Guitar Hero istorijaLiūto galvą turinti deivė Bastet ne visada yra maloni. Iš pradžių ji buvo garbinama kaip karo deivė, garsėjusi savo žiaurumu.
Laikui bėgant Sekmet tapo smurtiniu Bastet aspektu, o Bastet buvo siejama su buitimi; dėl šio atsiskyrimo Bastet buvo piešiama kaip moteris su juodos katės galva, o ne kaip jos pirminis liūtės pavidalas.
Jos išvaizdos pasikeitimas iš liūtės į naminę katę reiškė jos vidinį pasikeitimą: nuo kruvinų impulsų pereita prie kontroliuojamos ramybės.
Sėkmet - karių deivė ir gydymo deivė
Egipto deivės Sėkmet, vaizduojamos kaip moteris su liūtės galva ir Saulės disku, laikanti Anką ir papiruso skeptrą, kaip ji buvo pavaizduota Neferrenpeto kape, 1213 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : karas, naikinimas, ugnis, mūšis
Pagrindinė šventykla : Memfis
Dar viena iš daugelio senovės egiptiečių religijoje garbintų kačių deivių Sekmet buvo apibūdinama kaip liūto galvą turinti deivė su žmogaus kūnu. Ištikimi garbintojai ją žinojo kaip karo deivę, naikinančią Ra priešus.
Sekmetos išvaizdos atvaizduose ji vaizduojama kaip moteris su liūto galva, dėvinti saulės diską ir uraeusą. Šie simboliai dažnai matomi ant kitų Egipto panteone garbinamų dievų, pvz. uraeus simbolizuoja jų dievišką valdžią žmonėms, o saulės diskas primena saulės dievą Ra ir jo galią.
Viename iš mitų Sekmet (veikianti kaip Ra akis) buvo pasiųsta nubausti žmonijos už sąmokslą prieš Ra. Ji buvo negailestinga ir ištikima Ra, todėl jos priešas buvo bauginantis.
Totas - Mėnulio gėris, atsiskaitymas, mokymasis ir rašymas
Egipto dievo Toto kaip žmogaus su Ibisos galva atvaizdas, pavaizduotas Ani papiruse, 1250 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : rašymas, šnekamoji kalba, švietimas, išmintis, mėnulis
Pagrindinė šventykla : Dakka
Senovės Egipte Totas buvo dievas, pas kurį reikėjo kreiptis, jei jums reikėjo protingo patarimo. Jis buvo itin geranoriškas ir išmintingas, išrado egiptiečių hieroglifus ir kalbą. Be to, jis praktiškai sukūrė astronomiją (iš čia ir jo ryšys su Mėnuliu).
Be to, Totas buvo Ma'at vyras - taip, . Ma'at, dėl kurio visi nerimauja, kad jis neišvestų iš pusiausvyros, ir kuris Duate įgauna beždžionės Aani pavidalą, kad praneštų, jog mirusiojo širdis susilygino su Ma'at plunksna.
Iš ilgo Toto pasiekimų sąrašo egiptiečių mituose galima paminėti, kad jam priskiriamas 365 dienų kalendoriaus sukūrimas lošiant su tiesioginis mėnulis Be to, jis atlieka gana svarbų vaidmenį Ozyrio mirties mite; pasirodo, jis perdavė Izidei burtažodžio žodžius, kurie prikėlė Ozyrį nakčiai.
Daugumoje piešinių Totas vaizduojamas kaip paukštis ibis su pasvirusia galva arba kaip babuinas.
Khonsu - Mėnulio ir laiko dievas
Egiptiečių dievo Chonsu kaip mumifikuoto vyro su mėnuliu virš galvos, laikančio ankh-djed-as lazdą, krivūlę ir vėzdą, atvaizdas Deir el-Medinos steloje, 1200 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : mėnulis
Pagrindinė šventykla : Karnakas
Taigi: Khonsu.
Jį lengva nepastebėti, nes kartais jį suabsoliutina Totas, vaizduodamas jį kaip mėnulio pavianą, arba supainioja su Horusu, kai jis vaizduojamas kaip soklių dievas. Nepaisant šių paklydimų, Chonsu neabejotinai yra svarbi dievybė Egipto religijoje. Juk jis žymi laiko tėkmę, o ir šiaip, jis yra mėnulis. Jis laimėjo lošimo lažybas prieš Totą ir dėl to padėjo pailginti kalendorių dar penkiomis dienomis.
Žmogaus pavidalo Khonsu dažniausiai vaizduojamas kaip atpažįstamas jaunuolis su šonine plaukų sruoga. Kitais atvejais jis buvo piešiamas kaip babuinas. ir daugelyje tekstų rašoma apie sakalą.
Hathor - taikos, meilės ir vaisingumo deivė
Egipto deivės Hathor, moters su karvės ragais ir Saulės disku, laikančios Ankh ir Was skeptrą, atvaizdas Nefertari kape, 1255 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : meilė, moterys, dangus, vaisingumas, muzika
Pagrindinė šventykla : Dendarah
Hathor yra dangiškoji karvių deivė, garbinama kartu su Horu, savo vyru ir kitais sutuoktiniais savo kulto centre Dendaroje. Apibūdinama kaip faraonų motina dėl savo dieviškų ryšių su Horu ir Ra, todėl kitose kultūrose į ją žvelgiama daugiausia per motinišką prizmę, panašiai kaip į pačią deivę motiną, hipopotamą Taweret.
Naujojoje karalystėje Hator buvo garbinama moterų, norinčių pastoti, taip pat motinų, siekiančių apsaugoti savo vaikus. Ji taip pat turėjo nemažai pasekėjų mene, ypač muzikoje, nes ji priklausė jos įtakos sričiai.
Daugeliu atvejų Hator pažymima kaip moteris su raguotu galvos apdangalu ir saulės disku, vilkinti raudonos spalvos ir turkio (pusbrangio akmens, kuris dažniausiai siejamas su deivės vardu) suknelę. Kita vertus, ji buvo piešiama kaip didelė karvė su saulės disko atvaizdu tarp ragų, simbolizuojančiu jos karališkus ir motiniškus ryšius.
Sobekas - Nilo krokodilų dievas
Egipto dievo Sobekas vaizduojamas kaip vyras krokodilo galva, dėvintis dvigubą plunksnų karūną, Saulės diską ir avino ragus, laikantis Anką ir Vos skeptrą, kaip jis buvo vaizduojamas Ombo šventykloje. Sritis (-ys) : vaisingumas, vanduo, krokodilai
Pagrindinė šventykla : Kom Ombo
Krokodilų ir vandens dievas Sobekas buvo garbinamas kartu su Hatoro ir Khonsu, jam priskiriamas senovės Egipto krokodilų sulaikymas, tekančio vandens kontrolė ir žemės bei žmonių, kurie jam meldėsi, derlingumo užtikrinimas. Jis buvo garbinamas labiau dėl nuraminimo nei dėl ko nors kito, nes krokodilai buvo (ir tikriausiai vis dar yra) pagrindiniai Egipto plėšrūnai, o jų dievasnusivilti jumis, būtų nelaimės receptas.
Neitas - kosmoso, likimo ir išminties deivė
Egipto deivės Neitos, kaip moters su skydo emblema, virš galvos laikančios Anką ir skeptrą "Was", atvaizdas Nefertari kape, 1255 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : išmintis, audimas, karas, kūryba
Pagrindinė šventykla : Sais
Prisimenate, kaip senovės Egipto sukūrimo mitas galėjo keistis, priklausomai nuo regiono, kad geriau atitiktų gyventojų įsitikinimus? Na, tai atsitiko dar kartą.
Esnos kosmologijoje Neith, gerbiama audimo ir karo deivė, susijusi su priešistorės epocha, teigiama, kad ji išaudė Žemę ir buvo dieviškoji saulės dievo Ra motina. tai reiškia, kad Neith neatsiejamai susijusi su pirmapradžiais chaoso vandenimis, iš kurių, kaip teigiama, atsirado Ra, todėl nenuostabu, kad jai į juos spjaudant buvo sukurtas Apepas.
Ups.
Apepas - milžiniška chaoso gyvatės dievybė
Egipto dievybės Apepo, chaoso įsikūnijimo, atvaizdas, kaip jis buvo pavaizduotas Ramzio I kapavietėje, 1307 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : chaosas, destrukcija, disbalansas
Pagrindinė šventykla : Nėra
Kadangi Apepas buvo milžiniška, pikta gyvatė, kuri išoriškai priešinosi Ma'atui ir Ra, nenuostabu, kad senovės Egipte Apepas nebuvo garbinamas. Vietoj to buvo atliekami religiniai ritualai, skirti jo nugalėjimui užtikrinti, o vienas žinomiausių - ritualinis Apepo figūros sudeginimas, turėjęs dar vienerius metus atbaidyti jį nuo įsiveržusio chaoso.
Kol kas jis yra išimtis iš taisyklės "gyvatės yra dieviškos valdžios ženklas".
To meto egiptiečiai tikėjo, kad Apepas slapstosi visai netoli saulės ir laukia, kada galės užstoti Saulės barką Ra kelionėje. Buvo sakoma, kad jis turi hipnotizuojantį žvilgsnį ir kad vien jo judesys gali sukelti žemės drebėjimus.
Wadjet - Raudonosios karūnos deivė
Egiptiečių dievybės Vadžeto kaip gyvatės su Saulės disku, išskleidusios sparnus, atvaizdas, kaip jis buvo pavaizduotas Nefertari kape, 1255 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : Žemutinis Egiptas, gimdymas
Pagrindinė šventykla: Imet
Ši kobros deivė buvo Žemutinio Egipto globėja. Paprastai ji buvo vaizduojama kartu su Aukštutinio Egipto grifų deive Nekhbet, kai jos abi buvo naudojamos parodyti karaliaus valdžią visam Egiptui.
Egiptiečių mituose Vadžetas buvo įvardijamas kaip tas, kuris slaugė Horą, kai Izidė ir jis slėpėsi Nilo deltos pelkėse nuo Seto. Be to, kai Horas užaugo ir pats tapo karaliumi, Vadžetas ir Nekhbet buvo jo sargybiniai.
Nekhbet - Baltosios karūnos deivė
Egipto deivės Nekhbet, vaizduojančios grifą, išskleidusį sparnus ir dėvintį Atefo karūną, kaip ji buvo vaizduojama Ramzio III kape, 1155 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : Aukštutinis Egiptas, karaliai
Pagrindinė šventykla: el-Kab
Ši grifų deivė buvo Aukštutinio Egipto globėja iki jo suvienijimo. Ji ypač rūpinosi karalystės valdovų apsauga, o jos įspūdingi sparnai tarnavo kaip skydas.
Po Horo įžengimo į Ozyrio mitą ji kartu su savo antrininku Vadžetu tapo jo prisiekusiaisiais sargybiniais, kad apsaugotų jį nuo Setui ištikimų sąmokslininkų.
Chnumas - vandens, vaisingumo, reprodukcijos dievas
Egipto dievo Chnumo atvaizdas, vaizduojantis žmogų su avino galva, laikantį Anką ir skeptrą. Sritis (-ys) : vanduo, vaisingumas, reprodukcija
Pagrindinė šventykla : Esna
Avinagalvis dievas, kuris buvo populiaresnis už Ra? Tai labiau tikėtina, nei manote!
Pirmosios dinastijos laikais Chnumo populiarumas buvo milžiniškas, nes jam buvo priskiriamas Nilo - pačios gyvybę teikiančios upės - ir žmonijos sukūrimas. Kaip aiškindavo jo garbintojai, Chnumas iš gausios Nilo upės žemės ant puodžiaus rato sukūrė žmones, o upę išraižė savo rankomis. Kitu atveju Chnumas vis dar aktyviai dalyvauja keramikos scenoje, lipdydamas kūdikius išmolio ir įdeda juos į motinų įsčias, kad jie gimtų.
Šis sukūrimo mitas susijęs su Chnumo sąsajomis su vandeniu ir vaisingumu, nes iš Nilo nutekantis dumblas yra labai derlingas, o žmones jis sukūrė iš šio dirvožemio.
Daugumoje paveikslų, kuriuose jis vaizduojamas, Chnumas vaizduojamas kaip vyras su avino galva su susuktais ragais. Su Chnumu siejama ir juoda, ir žalia spalva, simbolizuojanti derlingą žemę ir augmeniją.
Mafdetas - žmonių ir faraonų gynėjas
Egipto deivės Mafdet, vaizduojančios moterį su gepardo galva, laikančią Ankh ir Was skeptrą, atvaizdas. Sritis (-ys) : mirties bausmė, įstatymas, karaliai, fizinė apsauga, apsauga nuo nuodingų gyvūnų
Pagrindinė šventykla : Nežinomas
Mafdet įvairiuose mituose atliko nemažai reikšmingų vaidmenų, nors jos, kaip globėjos, padėtis retai kada pakisdavo (o jei ir pakisdavo, ji būdavo įtvirtinama kaip negailestinga katorgininkė).
Pavyzdžiui, ji yra Ra palydos narė jo kelionėje į Duatą kovoti su Apepu, saugodama jį nuo pabaisų. Panašiai ji prižiūrėjo ir saugojo Ozyrio kūno dalis nuo piktavalių jėgų, kol Izidė galėjo jį prikelti.
Mut - dangaus deivė ir Didžioji dieviškoji motina
Egipto deivės Mut, vaizduojančios moterį su auksiniu grifo galvos apdangalu, dėvinčią Pšento karūną ir laikančią Ankh bei Was skeptrą, atvaizdas. Sritis (-ys) : kūryba, motinystė
Pagrindinė šventykla : Pietų Karnakas
Vardą, kuris reiškia "motina", Mut, žinoma, turi būti motina deivė. Ji buvo geriausiai žinoma kaip atsidavusi Amono-Ra žmona ir Mėnulio dievo Khnosu motina, nors iki Viduriniosios karalystės ji nebuvo pripažinta Amono-Ra sutuoktine.
Karnako šventykloje Tėbuose Amun-Ra, Mut ir Khonsu buvo bendrai garbinami kaip Tėbų triada.
Meno kūriniuose Mut vaizduojama kaip moteris su grifo sparnais. Ji nešioja suvienytojo Egipto dvigubą karūną, laiko Anka , o prie jos kojų yra Ma'at plunksna.
Nors dviguba karūna buvo skirta itin įtakingiems dievams, moteris faraonė Hačepsuta pradėjo vaizduoti Mut su karūna, daugiausia dėl to, kad jautė su ja ryšį.
Anhuras - karo ir medžioklės dievas
Egipto dievo Anhuro, kaip vyro, dėvinčio ilgą apsiaustą ir galvos apdangalą su keturiomis plunksnomis, laikančio Ankh ir Was skeptrą, atvaizdas Seti I kape, 1279 m. pr. m. e. Sritis (-ys) : medžioklė, karas
Pagrindinė šventykla : Thinis
Pirmiausia Anhuras žinomas kaip karo dievas. Vienas iš jo titulų buvo "priešų žudikas", o tai nėra duodamas titulas - jis pelnomas. Jis buvo Egipto karališkosios kariuomenės karių globėjas ir buvo pagerbiamas per imituojamus mūšius.
Tačiau, nors daug kartų susijęs su karu, Anhuras yra vienas iš egiptiečių dievų, garsėjantis sekimo gebėjimais. Jis susekė savo paties žmoną iš Nubijos, nubų dievybę Mehit, ir, laimėjęs jos meilę, parsivežė ją atgal į Egiptą.
Nors jo vardo reikšmė ("Tas, kuris veda atgal tolimąjį") buvo tokia pat įspūdinga kaip ir jo titulas, jo išvaizda tik dar labiau pabrėžė šio konkretaus dievo didybę. Barzdotas vyras su keturpirščiu galvos apdangalu, laikantis ietį, kartais buvo piešiamas su liūto galva, kuri simbolizavo jo jėgą.
Taweret - gimdymo deivė
Egipto deivės Taweret, kaip dvikojis hipopotamas, laikantis Sa amuletą, pavaizduotas Userhetmos "Mirusiųjų knygoje", atvaizdas. Sritis (-ys) : apsauga, gimdymas, vaisingumas, nėštumas
Pagrindinė šventykla : Karnakas
Hipopotamų deivė, garbinta dėl savo apsauginių sugebėjimų. Tikėtina, kad ji atsirado priešistoriniame Egipte, o Naujosios karalystės laikais patyrė populiarumo pakilimą - jos garbinimo liekanos išliko Amarnoje, Ateno kulto centre.
Taip pat Naujosios karalystės laikais dėl deivės gyvybę teikiančių galių Taweret atliko laidojimo dievybės vaidmenį. Jos kultas paplito visame senovės pasaulyje, o ypatingą reikšmę ji įgijo Kretos minojiečių religijoje.
Minojiečiai buvo bronzos amžiuje Kretoje susitelkusi civilizacija. Jie gyveno anksčiau už Mikėnų graikus, o jų žlugimas prasidėjo Graikijos tamsiųjų amžių pradžioje (1100 m. pr. Kr. - 750 m. pr. Kr.).
Daugelyje vietų, kur paplito Taweret įtaka, ji buvo tapatinama su motinos deive, kuri buvo siejama su vaisingumu ir vaikų gimdymu. Jos atvaizdas buvo vaizduojamas kaip stačias hipopotamas su žemai kabančiomis krūtimis, panašiomis į liūto letenas ir krokodilo uodega.
Shai / Shait - Likimo ir lemties dievas
Shai god Sritis (-ys) : likimas, likimas, lemtis
Pagrindinė šventykla : Nežinomas
Šai yra unikalus dievas; jie ir gimsta, ir jau yra prisirišę prie individų kaip jų likimas, ir egzistuoja atskirai kaip visagalė jėga. Iš pradžių nematoma sąvoka, šio dievo vardas keičiasi priklausomai nuo to, kokios lyties individas yra minimas.
Vyriškosios giminės atstovų vardas būtų Shai, o moteriškosios - Shait.
Naujojoje karalystėje dievas Šai, veikęs kaip pats likimas, turėjo nemažai kulto pasekėjų, nors apie juos žinoma nedaug, o daugelis jų praktikų lieka paslaptimi.
Haurunas - senovės Egipto dievas gynėjas iš Kanaano
Senovės Egipto karaliaus Ramzio II, kaip vaiko, atvaizdas kartu su sakalo pavidalo dievu Horonu. Sritis (-ys) : piemenys, medicina, laukiniai gyvūnai, naikinimas
Pagrindinė šventykla : Giza
Kanaaniečių naikinimo dievas, tapęs egiptiečių dievu gynėju, Haurunas yra gana spalvingas personažas. Manoma, kad Kanaane Haurunas buvo dievas, pasodinęs Mirties medį. Tuo metu jis buvo žinomas kaip gyvatė.
Egiptologai mano, kad Hauruno garbinimą į senovės Egiptą paskleidė darbininkai ir pirkliai iš Kanaano - regiono, kuris šiandien apima dalį Jordanijos, Gazos Ruožo, Sirijos, Libano ir Vakarų kranto. Kanaaniečių darbininkai, pasamdyti Didžiojo Gizos sfinkso statybai, manė, kad didžiulė statula panaši į gyvatės dievą, ir nedelsdami pastatė šventyklą prie jo pagrindo.iš jo.
Paplitus jo kultui, egiptiečiai ėmė sieti Hauruną su gydymu, o medžiodami šaukdavosi jo vardo, prašydami apsaugos. Taip pat sakoma, kad Haurunas turėjo įtakos laukiniams ir plėšriesiems gyvūnams, todėl piemenys šaukdavosi jo apsaugos.
Unut - Gyvatės ir greitų kelionių deivė
Deivė Unut Sritis (-ys) : gyvatės, greita kelionė
Pagrindinė šventykla : Hermopolis
Unut buvo nedidelė deivė priešistorinio Egipto laikotarpiu. Ankstyviausiomis versijomis Unut dažniausiai buvo simbolizuojama kaip gyvatė ir garbinama kartu su Totu Hermopolyje.
Geriausiu atveju mįslingas, Unutas greičiausiai neturėjo daug sąsajų su 15-ąja Aukštutinio Egipto nomija, arba apygarda, kurios sostinė buvo Hermopolis.
Nagrinėjant jos atvaizdus Hermopolyje, ji dažnai vaizduojama kartu su Totu, pagrindine miesto globėjo dievybe. Remiantis šia informacija, galima spėti, kad jos vaidmuo buvo regioninės globėjos deivės, kurios vietinis garbinimas greičiausiai buvo ankstesnis už Toto garbinimą, panašiai kaip Hatmehit, žuvies deivės, garbintos Djedete, kurios vietinis garbinimas atsirado anksčiau nei labiau paplitusioMendisain triada.
Laikui bėgant ją imta vaizduoti kaip moterį su kiškio galva arba, retais atvejais, kaip moterį su liūtės galva. Vėlesniais Egipto istorijos etapais Unutės garbinimą perėmė Horo kultas ir Ra kultas.
Wepset - Gyvatės akių deivė
Sritis (-ys) : apsauga, karaliai
Pagrindinė šventykla : Biga (spėjama)
Vepsetas buvo uraeus senovės gyvatė ir deivė globėja, Wepset buvo žinoma kaip svarbi karalių ir faraonų gyvenimo globėja per visą Egipto istoriją.
Ihy - Kaip motina, kaip sūnus
Dievas Chnumas formuoja Ihy, Heketo deivę Sritis (-ys) : sistrum
Pagrindinė šventykla : Dendarah
Vienas iš mažiau žinomų egiptiečių dievų ir deivių Ihy įkūnija džiaugsmą, kurį teikia grojimas sistrum. Jis gerai žinomas kaip kūdikis su garbanotais plaukais ir vėriniu, laikantis instrumentą kaip barškutį.
Rankinis mušamasis instrumentas susijęs su jo motina Hathor, meilės, vaisingumo ir muzikos deive.
