Harpiyalar: Fırtına Ruhları və Qanadlı Qadınlar

Bu gün Harpiyanın Yunan mifologiyasından çıxan ən iyrənc canavarlardan biri olduğu düşünülür. Onların adı başqa yunan tanrılarının adından fanilərdən əşyaları götürməkdə oynadıqları rola görə “qapıcılar” mənasını verirdi.

Əgər bu, Harpiyaların təbiəti ilə bağlı kifayət qədər göstərici olmasaydı, Yunan mifləri daha da xoşagəlməz bir mənzərə yaradır: tragediyaçılar və müasir yazıçılar bunu vurğulayırlar. Hətta Bizans yazıçıları bu qanadlı qızların heyvani keyfiyyətlərini vurğulayaraq Harpilərin iyrənc eybəcərliyini təfərrüatlandırırdılar. Bununla belə, indiki Harpiya əvvəlki Harpiyadan çox fərqlidir, bu da öz növbəsində orijinal Harpiyadan daha da uzaqdır.

Zevsin İtləri kimi tanınan Harpilər ənənəvi olaraq Strofadlar adlanan adalar qrupunda yaşayırdılar, baxmayaraq ki, onların Kritdəki bir mağarada və ya Orkusun qapısında yaşadıqları xatırlanır. Ancaq fırtına olan yerdə, şübhəsiz ki, Harpi var idi.

Harpi nədir?

Qədim yunanlar üçün Harpi daimon - fırtına küləklərinin fərdi ruhu idi. Onlar qüvvə və ya şərti təcəssüm etdirən kiçik tanrılar qrupu idi. Bununla birlikdə, Harpiyalar, bir kollektiv olaraq, fırtına zamanı şiddətli küləklərlə müəyyən edilmiş külək ruhları idi.

Bu təcəssüm olunmuş fırtına küləkləri dağıntı və yoxa çıxmalara görə məsuliyyət daşıyırdı; bunların hamısı Zevs tərəfindən təsdiqlənəcək. Yemək oğurlayacaqdılarəslində, tanrılar.

Hərçənd, doğrusu, onların qorxulu görünüşü bəzi fövqəltəbii atributların əlaməti olmalı idi. Las-Veqas səviyyəli, flüoresan işıqlı işarələrdən danışırıq.

Bu, Aeneanın Troyada təbiət gəzintilərində müntəzəm olaraq quş canavarlarına rast gəlmədiyi kimi deyil. Yaxud, bəlkə də bunu edib yaddaşından silib. Biz onu qınamayacaqdıq.

Təəssüf ki, Aneyanın adamları anlayanda hər hansı düzəliş etmək üçün çox gec idi. Quş qadın Celaeno troyalıları lənətlədi: onlar aclıqdan əziyyət çəkəcək, süfrələrini yeyəcək qədər qovulduqda şəhərlərini qura bilməyəcəklər.

Lənəti eşidən troyalılar qorxu içində qaçdılar.

Harpi adlanmaq nə deməkdir?

Birini Harpi adlandırmaq olduqca kobud təhqir ola bilər, biz Şekspirə icad etdiyinə görə təşəkkür edə bilərik. Təşəkkürlər, Willy Shakes... yoxsa yox.

Ümumiyyətlə, Harpi Much Ado About Nothing -də göstərildiyi kimi iyrənc və ya bezdirici qadına istinad etməyin metaforik yoludur. Bu söz həm də həyatlarını məhv etməzdən əvvəl (yəni dağıdıcı təbiətinə görə) kiməsə yaltaqlıqla yaxınlaşmaq üçün yaltaqlıqdan istifadə edən bir insanı – adətən qadını – təsvir etmək üçün də istifadə edilmişdir.

Harpilər realdırmı?

Harpilər sırf Yunan mifologiyasından doğulmuş varlıqlardır. Mifik varlıqlar kimi onlar mövcud deyillər. Əgər belə dəhşətli canlılar yaşasaydı, artıq sübutlar ortaya çıxacaqdı. Yaxşı, inşallah.

Ümumilikdədüzünü desəm, şanslı olmalıyıq ki, quş-qadın yoxdur. Onlar - ən azı sonrakı sənət və mif əsasında - qorxulu varlıqlardır.

Böyük yırtıcı quşun bədəni olan zorakılığa meylli humanoid? Xeyr, sağ olun.

Mifdə təsvir olunduğu kimi Harpiyalar olmasa da, Harpi qartalı var. Meksikanın və Argentinanın şimalındakı meşələrdə vətəni olan Harpi qartalı xüsusilə böyük yırtıcı quşdur. Onların qanadları təxminən 7 fut-a çatır və orta hesabla 3 futda dayanırlar. Bu, Harpia Harpyja cinsindən olan yeganə quşdur və yırtıcı quşu özünəməxsus bir liqada edir.

Xoşbəxtlikdən bu quşlar tərəfindən Tartarusa qaçmaqdan narahat olmayacaqsınız. .

İndiki vaxtda Harpiyaların yarı quş, yarı qadın canavarlar olduğu düşünülür. Bu görüntü nəsillər boyu bizi heyran edir: insan başları və pəncəli ayaqları olan mif quş-qadınları. Görünüşü, Harpiyaların təcəssüm olunmuş külək ruhlarından başqa bir şey olmadığı başlanğıcından tamamilə fərqlidir.

Harpilərin ən erkən fiziki təsviri daimonları küləkləri və uçuş zamanı quşları ötüb keçən gözəl qadınlar kimi hörmət edən Hesioddan gəlir. Harpiyaların belə heyranedici təfsiri uzun sürmədi.

Faciəçi Esxilin dövründə Harpiyalar artıq tamamilə iyrənc, vəhşi canlılar kimi şöhrət qazanmışdılar. Dramaturq öz iyrəncliyini ifadə etmək üçün Eumenides adlı pyesində Apollonun keşiş obrazı vasitəsilə danışır: “...qadınlar deyil...Qorqonlar deyirəm...amma mən onları...Qorqonlarla da müqayisə edə bilmirəm. Bir dəfə mən bir rəsmdə Phineus bayramını keçirən bəzi canlıları gördüm; lakin bunlar qanadsızdırlar... iyrənc nəfəslərlə xoruldayırlar... gözlərindən nifrət damcıları damcılayır; Onların geyimləri nə tanrıların heykəllərinin qarşısına, nə də insanların evlərinə gətirilməyə yaraşmır”.

Aydındır ki, Harpilər məşhur deyildiKlassik Yunanıstan dövrü.

Bütün Harpiyalar Qadındır?

Əminliklə demək olar ki, arxaik Yunanıstanda bütün Harpiyaların qadın cinsindən olduğu düşünülür. Əksər mifoloji fiqurlarda olduğu kimi onların valideynləri də mənbədən asılı olaraq fərqli olsalar da, onların Taumas və Elektranın qızları olduğu düşünülürdü. Bu Hesiod tərəfindən yaradılmış və Hyginus tərəfindən əks etdirilmişdir. Alternativ olaraq, Servius onların Qayanın qızları və dəniz tanrısı olduqlarına inanırdı - ya Pontus, ya da Poseydon.

Hər hansı bir zamanda, indiyə qədər adı çəkilən dörd Harpinin hamısı qadın olub.

Məsələn, Hesiod iki Harpinin adını çəkir, Aello (Storm Swift) və Ocypete (Swift Wing). Bu vaxt Homer qərb küləyi tanrısı Zefirin yanında məskunlaşan və iki at uşağı olan yalnız bir Harpi, Podarge (Swift Foot) haqqında qeyd edir. Qərb küləyinin və Podargenin nəsli Axillesin iki atı oldu.

Roma şairi Virgil Harpi Celaeno (Qaranlıq) ilə birlikdə çıxana qədər Harpiyalar ciddi adlandırma konvensiyalarına riayət edirdilər.

Harpilər haradan yaranıb?

Harpilər yunan mifologiyasından mifik heyvanlardır, baxmayaraq ki, bu, onların xarici görünüşü demək deyil. Bəzi alimlər qədim yunanların Yaxın Şərqdəki qədim Urartuda quş-qadınların tunc qazan sənətindən ilhamlandığını irəli sürürlər.

Digər tərəfdən, digər alimlər bunun bunu nəzərdə tutacağını qeyd edirlərHarpiyalar - orijinal miflərdə - həmişə quş-qadın hibridləri idi. Hesiodun təsdiq etdiyi kimi, heç də doğru deyil.

Orta əsrlərdə Harpiya

Müasir Harpiya obrazı tarixdə daha sonra yaranmışdır. Harpinin fiziki forması haqqında bildiklərimizin çoxu orta əsrlərdə möhkəmlənmişdir. Bu, Artur əfsanələri ilə məşhurlaşan, əjdahaların gəzdiyi və Fae sehrinin geniş yayıldığı dövr olsa da, Yunan mifologiyasındakı Harpiyaların da burada yeri var idi.

Orta əsrlərdə, əsasən alman evləri tərəfindən jungfraunadler (bakirə qartal) adlanan gerblərdə Harpiyalardan istifadənin artması müşahidə edildi. Harpi qanadlı insan formasında seçilmiş Britaniya heraldikasında görünsə də, Şərqi Friziyanın gerblərindən daha az yayılmışdır.

İnsan başları və yırtıcı bədənləri olan Harpi seçərək - heraldika ittihamı olaraq, dərin məzmunlu bir bəyanat verilir: əgər bizi təhrik edərlərsə, şiddətlə və mərhəmətsiz cavab verməmizi gözləyin.

İlahi Komediya

İlahi Komediya italyan şairi Dante Alighieri tərəfindən 14-cü əsrdə yazılmış dastandır. Üç hissəyə bölünən ( Cəhənnəm, Purqatorio, və Paradiso , müvafiq olaraq) Dantenin İlahi Komediya , Cəhənnəm in XIII Cantosunda Harpiyalara istinad edir:

“ Burada kovucu Harpiyalar yuvalarını qurur,

Troyanları Strofadlardan qovanlar... ”

Qanadlılar qadınlar işgəncə altında yaşayırDantenin intihardan ölənlərin cəzalandırıldığına inandığı Cəhənnəmin Yeddinci Halqasındakı ağac. Mütləq ölülərə işgəncə verənlər deyil, Harpiyalar yuvalarından aramsız olaraq udardılar.

Dantenin verdiyi təsvir fövqəladə şair-rəssam Uilyam Bleyki ruhlandırdı və onu "Özünü öldürənlərin meşəsi: Harpiyalar və intiharlar" (1824) kimi tanınan sənət əsərini yaratmağa vadar etdi.

Harpiyalar nəyi təmsil edir?

Yunan mifologiyasında simvollar olaraq, Harpiyalar dağıdıcı küləkləri və ilahi, yəni Zevsin qəzəbini təmsil edir. Onların Zevsin İtləri kimi titulları heç də duz dənəsi ilə alınmadı, çünki onların hərəkətləri ali varlığın düşmənçiliklərini birbaşa əks etdirirdi.

Əlavə olaraq, bir adam qəfil yoxa çıxdıqda, bu hadisəni tanrıların hərəkəti kimi bəhanə edərək, Harpilər çox vaxt günahkar idi. Əgər aclıqdan əziyyət çəkən heyvanlar tərəfindən açıq şəkildə yeyilməsəydi, qurbanı Erinyelər həll etmək üçün Tartarusa aparacaqdılar. Harpilərin digər tanrılara reaksiyası və reaksiyası yunanların təbii tarazlıq - ən yüksək nizam - şeylər kimi baxdıqları şeyi təmsil edir.

Harpilər pisdirmi?

Harpilər çox qorxan canlılar idi. Qorxunc görünüşündən tutmuş dağıdıcı təbiətinə qədər Qədim Yunanıstanın Harpiyalarına bədxah qüvvələr kimi baxılırdı. Xarakterik, qəddar və zorakı olduqları üçün Harpilər adi insanın dostu deyildilər.

Axı, Harpilər Zevsin İtləri kimi tanınırdılar. Şiddətli fırtınalar zamanı ali tanrı öz əmrini yerinə yetirmək üçün daimonları göndərirdi. Bu qədər qəddar bir şöhrətə malik olmaqla, Harpiyaların pis olduğunu düşünmələri heç də təəccüblü deyil.

Yunan Mifologiyasında Harpiyalar

Nadir hallarda olmasına baxmayaraq, Harpiyalar Yunan mifologiyasında mühüm rol oynayır. qeyd olunub. Onların bəyənmələrinin çoxu nəsildən və ya nəsildən deyil, birbaşa hərəkətlərindən qaynaqlanır.

Əslində fırtına küləklərinin təcəssümü olan Harpilər Zevsin islah göstərişi ilə hərəkət edirdilər. Kimsə əsəbiləşsəydi, onlar bir neçə olduqca xırıltılı yarı qadın quşların ziyarətinə gələrdilər. Biz o oğlan olmaqdan nifrət edərdik, amma o oğlanı görməyə daha çox nifrət edərdik. Harpiya günahkarları qaranlıq Tartarusa sürtməkdə ittiham olunsa da, o, hərdən bir dişləmədən əvvəl gizlicə dişləyirdi.

Sadəcə... pəncələr...kannibalizm... ick .

Şükürlər olsun ki, sağ qalan miflərin çoxu bu dəhşətli təfərrüatları bizdən qoruyur.

Kral Phineus və Boreads

Qarşıya qoyduğumuz ilk mif, bəlkə də Harpiyalarla bağlı ən məşhur hekayədir.

Fineus Yunan mifologiyasında Trakiya kralı və peyğəmbər idi. Yunan tanrılarının və ilahələrinin razılığı olmadan bəşəriyyətin gələcəyini sərbəst şəkildə ortaya qoyduğu üçün o, kor idi. Yaraya daha da duz sürtmək üçün Zevs kral Phineusu adi itləri ilə cəzalandırdı:Harpiyalar.

Fineusun yeməyini murdarlayaraq və oğurlayaraq daima fasilə vermək Harpiyaların işi idi. Hansı ki, onların davamlı aclıqları səbəbindən onlar bunu sevinclə edirdilər.

Nəhayət, Phineusu Yason və Arqonavlardan başqa heç kim xilas edə bilmədi.

Arqo , sıralar arasında Orfey, Herakl və Peleus (Axillesin gələcək atası) ilə təsirli bir ekipajla öyünə bilər. Həmçinin, Arqonavtların Yasonu var idi; hamı Jasonu sevirdi. Bununla belə, onların Boreadları da var idi: Şimal küləyinin tanrısı Boreanın oğulları və bəxti gətirməyən Kral Phineusun qayınları.

Başqa tanrıların qəzəbindən qorxmalarına baxmayaraq, Boreadlar Phineusa düşdüyü çətin vəziyyətdən çıxmağa kömək etmək qərarına gəldilər. Niyə? Onlara taleyinin olduğunu söylədi.

Beləliklə, növbəti dəfə Harpiyalar gələndə iki külək qardaşı - Zetes və Kale hava döyüşünə getdilər. (Onlar həqiqətən qanadsız bir külək tanrısının oğulları olardılarmı?)

Birlikdə Boreadlar İris ilahəsi onlara külək ruhlarını buraxmağı əmr edənə qədər Harpiləri qovdular. Təşəkkür olaraq, kor padşah arqonavtlara Simpleqadaları necə təhlükəsiz keçəcəklərini izah etdi.

Bəzi şərhlərdə həm Harpiyalar, həm də Boreadlar münaqişədən sonra öldülər. Digərləri Boreadların Arqonavtik ekspedisiyasına qayıtmazdan əvvəl həqiqətən Harpiləri öldürdüklərini bildirirlər.

Troya Müharibəsindən sonra

İndi Troya Müharibəsi üçün pis vaxt idi.demək olar ki, hər kəs iştirak edir. Hətta əfsanəvi münaqişənin nəticələri qeyri-müəyyənlik və qeyri-sabitlik dövrü idi. (Odissey razılaşır – bu dəhşətli idi).

Harpilər üçün bu çirkin məxluqların başlarını qaldırması üçün daha uyğun bir vəziyyət yoxdur. Dağıdıcı təbiətləri sayəsində onlar ixtilafda böyüdülər.

Harpilər Yunan mifologiyasının Troya müharibəsindən yaranan iki nağılda görünür: Pandareusun qızlarının hekayəsi və Şahzadə Eneyanın hekayəsi.

Pandareusun qızları

Harpilər haqqında bu rəsmi qeyd birbaşa bizim sevimli qədim yunan şairimiz Homerdən gəlir.

Odissey in XX kitabından etibarən Kral Pandareus bədnam bir şəxsiyyət idi. O, Demeter tərəfindən bəyənildi, lakin Zevsin məbədindən yaxşı dostu Tantal üçün qızıl it oğurlamaqla səhv etdi. Nəhayət, it Hermes tərəfindən geri alındı, lakin Tanrıların Kralı dəli olana qədər deyil.

Pandareus nəhayət Siciliyaya qaçdı və üç gənc qızı geridə qoyaraq orada həlak oldu.

Bir müddət sonra Afrodita üç bacıya yazığı gəldi və onları böyütmək qərarına gəldi. Bu cəhddə ona gözəllik və hikmət bəxş edən Hera kömək etdi; Onlara boy verən Artemida; və onlara sənətkarlıq öyrədən ilahə Afina. Bu, komanda işi idi!

Ədalətli gəncliyə o qədər həsr olunmuşdu ki, Afrodita Zevsə müraciət etmək üçün Olimp dağına qalxdı. Baxmayaraqatalarının azğınlığı ilə tanrıça onlara xoşbəxt, mübarək evliliklər qurmağa ümid edirdi. Onun yoxluğu zamanı “fırtınanın ruhları qızları qoparıb nifrət edən Erinyelərə verdilər” və bununla da Pandareusun gənc qızları fani səltənətindən uzaqlaşdırıldı.

Harpilər və Eneyalar

Troya müharibəsindən yaranan ikinci mif Virgilin epik poemasının III kitabından, Eneid dəndir.

Troya qanından qaçan digər troyalılarla birlikdə Afroditanın oğlu Şahzadə Eneyanın sınaqlarından sonra Aeneid Latın ədəbiyyatının təməl daşıdır. Epos Romanın əfsanəvi qurucu hekayələrindən biri kimi çıxış edir və Romalıların Axeylərin hücumundan sağ çıxan bir neçə troyalının nəslindən olduğunu göstərir.

Öz xalqı üçün məskunlaşma yeri tapmağa çalışan Eney çoxsaylı maneələrlə qarşılaşır. Ancaq heç biri İon dənizindəki fırtınanın onları Strophades adasına uçurduğu qədər pis deyildi.

Adada troyanlar Harpilərlə qarşılaşdılar və öz doğma yurdlarından didərgin düşdülər. Onlar ziyafət üçün adanın keçi və inəklərinin çoxunu kəsdilər. Bayram, yırtıcı Harpilərin hücumuna səbəb oldu.

Müharibə zamanı Aeneas və Troyalılar başa düşürlər ki, onlar insan qolları olan quş qadınları ilə məşğul deyillər. Onların zərbələrinin məxluqları necə yara almadığına əsasən qrup Harpiyaların