Harpije: duhovi oluje i krilate žene

Danas se smatra da je Harpija jedno od najodvratnijih čudovišta koje je proizašlo iz grčke mitologije. Njihovo je ime značilo „otimači” zbog njihove uloge u oduzimanju stvari od smrtnika u ime drugih grčkih bogova.

Ako to nije bio dovoljan pokazatelj prirode harpija, grčki mitovi daju još neugodniju sliku: onu s kojom su tragičari trčali, a moderni pisci naglašavaju. Čak su i vizantijski pisci opisali užasnu ružnoću harpija naglašavajući životinjske kvalitete ovih krilatih djevojaka. Međutim, današnja harpija se uvelike razlikuje od harpije prošlih godina, koja je zauzvrat još više otuđena od originalne harpije.

Poznate kao Zeusovi psi, Harpije su tradicionalno živjele na grupi ostrva zvanih Strophades, iako se povremeno spominje da žive u pećini na Kritu ili na vratima Orcusa. Ipak, tamo gdje je bila oluja, sigurno je bila harpija.

Šta je harpija?

Za stare Grke, Harpija je bila daimon – personificirani duh – olujnih vjetrova. Oni su bili grupa manjih božanstava koja su oličavala silu ili stanje. Uz to, harpije su, kao kolektiv, bili duhovi vjetra identificirani nasilnim naletima tokom oluje.

Ovi personificirani olujni vjetrovi bili su odgovorni za uništavanje i nestanak; sve bi bilo potvrđeno da je Zevs odobrio. Ukrali bi hranučinjenica, bogovi.

Iako je, istina, njihov zastrašujući izgled trebao biti znak nekih natprirodnih osobina. Govorimo o znakovima tipa fluorescentnih svjetala na nivou Las Vegasa.

Nije kao da je Eneja redovno nailazio na ptičja čudovišta na šetnjama u prirodi u Troji. Ili, možda jeste i zatamnio to iz svog sjećanja. Ne bismo ga krivili.

Nažalost, dok je Enejinim ljudima sinulo shvatanje, bilo je prekasno da se bilo šta popravi. Žena ptica Celaeno je proklela Trojance: oni će biti mučeni od gladi, nesposobni da uspostave svoj grad sve dok ne budu dovedeni do tačke da pojedu svoje stolove.

Čuvši kletvu, Trojanci su pobjegli u strahu.

Šta znači zvati se harpija?

Nazvati nekoga Harpijom može biti prilično gruba uvreda, koju možemo zahvaliti Shakespeareu što je izmislio. Hvala, Willy Shakes... ili ne.

Generalno, harpija je metaforički način da se odnosi na gadnu ili dosadnu ženu, kao što je utvrđeno u Mnogo buke oko ničega . Riječ je također korištena da opiše osobu – obično ženu – koja koristi laskanje da bi se približila nekome prije nego što im naizgled uništi život (tj. zbog svoje destruktivne prirode).

Jesu li harpije stvarne?

Harpije su bića rođena isključivo iz grčke mitologije. Kao mitska bića, oni ne postoje. Da su takva monstruozna stvorenja živa, dokazi bi se već pojavili. Pa, nadam se.

Sve u svemuiskreno, trebali bismo imati sreće što ne postoje žene ptice. Oni su – barem zasnovani na kasnijoj umjetnosti i mitu – zastrašujuća bića.

Humanoid sklon nasilju s tijelom velike ptice grabljivice? Ne hvala.

Dok nema harpija kako su prikazane u mitu, postoji harpija orao. Porijeklom iz šuma Meksika i sjeverne Argentine, orao harpija je izrazito velika ptica grabljivica. Raspon krila im doseže do skoro 7 stopa, a u prosjeku su 3 stope. To je jedina ptica iz roda Harpia Harpyja , koja grabljivicu čini zasebnu ligu.

Srećom nećete morati da brinete da li će vas ove ptice oteti u Tartar .

Danas se smatra da su harpije polu-ptice, polu-žene čudovišta. Slika je utisnuta u nas već generacijama: ove žene-ptice iz mita sa svojim ljudskim glavama i kandžastim nogama. Vizija se uporno razlikuje od njihovog nastanka, gdje su harpije bile ništa drugo do personificirani duhovi vjetra.

Najraniji fizički opis harpija potiče od Hezioda, koji je obožavao damone kao prelijepe žene koje nadmašuju vjetrove i ptice u letu. Takva vrijedna interpretacija harpija nije dugo trajala.

U vrijeme tragičara Eshila, Harpije su već imale reputaciju potpuno odvratnih, divljih stvorenja. Dramaturg progovara kroz lik Apolonove sveštenice u svojoj drami, Eumenide , da bi izrazio svoje gađenje: „...ne žene... ja ih zovem Gorgonima... ali ih ne mogu porediti ni sa... Gorgonima. Jednom ranije sam video neka stvorenja na slici kako održavaju praznik Fineja; ali ovi su izgleda bez krila... hrču odbojnim dahom... kapaju im mrske kapi iz očiju; njihova odjeća nije prikladna za unošenje ni pred kipove bogova ni u domove ljudi.”

Jasno je da Harpije nisu bile popularnedoba klasične Grčke.

Jesu li sve harpije žene?

Može se reći da se u arhaičnoj Grčkoj smatra da su sve harpije ženskog pola. Dok su – kao i kod većine mitoloških figura – njihovi roditelji varirali u zavisnosti od izvora, popularno se smatralo da su kćeri Thaumasa i Electre. To je utvrdio Hesiod i ponovio Higin. Alternativno, Servije je vjerovao da su one kćeri Geje i boga mora - bilo Ponta ili Posejdona.

U bilo kojem trenutku, sve četiri harpije koje su ikada spomenute bile su žene.

Na primjer, Hesiod spominje dvije harpije po imenu, Aello (Olujna brza) i Ocypete (Brzo krilo). U međuvremenu, Homer bilježi samo jednu Harpiju, Podarge (Brzo stopalo), koja se nastanila s bogom zapadnog vjetra, Zefirom, i imala dvoje djece konja. Potomci zapadnog vjetra i Podargea postali su dva Ahilova konja.

Harpije su se očito držale strogih konvencija o imenovanju sve dok rimski pjesnik Vergilije nije uskočio s Harpijom, Celaeno (Mrak).

Odakle su harpije potekle?

Harpije su mitske zvijeri iz grčke mitologije, iako to ne znači da je njihov izgled nužno. Neki naučnici sugerišu da su stari Grci bili inspirisani umetnošću žena ptica od bronzanog kotla u drevnom Urartuu, na Bliskom istoku.

S druge strane, drugi učenjaci ističu da bi to impliciralo toHarpije su – u originalnim mitovima – uvijek bile hibridi žena i ptica. Što, kao što Hesiod može potvrditi, nije nimalo tačno.

Harpija u srednjem vijeku

Slika moderne harpije došla je kasnije u historiju. Mnogo od onoga što znamo o fizičkom obliku harpije zacementirano je u srednjem vijeku. Iako je ovo možda doba koje su proslavile legende o Arturu, u kojem su zmajevi lutali i vila magija harala, Harpije iz grčke mitologije su imale svoje mjesto i ovdje.

U srednjem vijeku došlo je do porasta upotrebe harpija na grbovima, koje su prvenstveno germanske kuće nazivale jungfraunadler (djevičanski orao). Iako se harpija u svom krilatom ljudskom obliku pojavljuje u odabranoj britanskoj heraldici, daleko je rjeđa od onih grbova iz istočne Frizije.

Odabirom harpije – s njihovim ljudskim glavama i tijelima grabljivica – kao naboj na heraldiku, daje se duboka izjava: ako smo isprovocirani, očekujte da odgovorimo žestoko i bez milosti.

Božanstvena komedija

Božanstvena komedija je ep koji je napisao italijanski pesnik Dante Aligijeri u 14. veku. Podeljena na tri dela ( Inferno, Purgatorio, i Paradiso , respektivno), Danteova Božanstvena komedija upućuje na Harpije u pesmi XIII od Inferno :

“ Ovdje gnijezda gnijezda odbojne harpije,

Koji su otjerali Trojance sa Strofada... ”

Krilati žene borave u mučenojdrva u Sedmom prstenu pakla, gdje je Dante vjerovao da su kažnjeni oni koji su umrli od samoubistva. Ne nužno mučitelji mrtvih, harpije bi umjesto toga neprestano graktale iz svojih gnijezda.

Opis koji je Dante dao inspirisao je izuzetnog pjesnika-slikara Williama Blakea, natjeravši ga da stvori umjetničko djelo poznato kao “Drvo samoubica: Harpije i samoubistva” (1824).

Šta Harpije predstavljaju?

Kao simboli u grčkoj mitologiji, harpije predstavljaju destruktivne vjetrove i bijes božanskog, odnosno Zevsa. Njihove titule Zevsovih pasa nisu uzete sa rezervom, jer su njihovi postupci bili direktan odraz neprijateljstava vrhovnog bića.

Pored toga, harpije su često bile krive ako osoba iznenada nestane, opravdavajući događaj kao čin bogova. Ako je zvijeri tjerane glađu potpuno ne pojedu, žrtvu će odnijeti u Tartarus da se s njom obračunaju Erinije. Način na koji harpije reaguju i reaguju na druge bogove predstavlja ono što su Grci smatrali prirodnim balansom – vrhovnim redom – stvari.

Da li su harpije zle?

Harpije su bila stvorenja od kojih su se silno bojali. Od njihovog zastrašujućeg izgleda do njihove destruktivne prirode, harpije antičke Grčke smatrane su zlonamjernim silama. Budući da su bile izrazito zlobne, okrutne i nasilne, Harpije nisu bile prijatelji običnog čovjeka.

Na kraju krajeva, Harpije su bile poznate kao Zevsovi psi. Tokom silovitih oluja, vrhovno božanstvo bi slalo daimone da izvrše njegove naloge. Imajući tako brutalnu reputaciju, uopće nije iznenađujuće što se pretpostavlja da su harpije zle.

Harpije u grčkoj mitologiji

Harpije igraju vitalnu ulogu u grčkoj mitologiji iako su rijetke spomenuto. Veliki dio njihovog priznanja ne dolazi od loze ili potomstva, već od njihovih direktnih postupaka.

Prvotno oličenje olujnih vjetrova, Harpije su djelovale po Zevsovim popravnim uputama. Da mu je neko išao na živce, posjetile bi ga neke prilično kvrgave polu-ženske ptice. Iako bismo mrzeli da budemo taj tip, ali bismo još više mrzeli videti tog tipa. Iako bi harpija bila optužena za odvođenje prestupnika u mračni Tartarus, povremeno bi prije toga prikradala zalogaj.

Samo…kandže…kanibalizam… ick .

Srećom, većina preživjelih mitova poštedi nas tih jezivih detalja.

Kralj Phineus i Boreads

Prvi mit koji smo postavili je možda najslavnija priča koja uključuje Harpije.

Finej je bio trački kralj i prorok u grčkoj mitologiji. Zbog toga što je slobodno otkrio budućnost čovečanstva bez pristanka grčkih bogova i boginja, bio je zaslepljen. Da bi dodatno utrljao so u ranu, Zevs je kaznio kralja Fineja kroz svoje pseće pse:Harpije.

Posao harpija je bio da stalno prekidaju Phineusove obroke tako što mu oskvrnjuju i kradu hranu. Što su, zbog svoje neprestane gladi, to činili s veseljem.

Na kraju, Fineja su spasili niko drugi do Jason i Argonauti.

Argo bi se mogao pohvaliti impresivnom posadom s Orfejem, Heraklom i Pelejem (budući Ahilejev otac) među redovima. Također, Argonauti su imali Jasona; svi su voljeli Jasona. Međutim, imali su i Boreade: sinove Boreje, boga sjevernog vjetra, i zetove njegovog sreći kralja Fineja.

Uprkos tome što su se bojali gnjeva drugih bogova, Boreadi su odlučili pomoći Fineju da se izvuče iz nevolje. Zašto? Rekao im je da im je suđeno.

Dakle, sljedeći put kada su Harpije naišle, dva brata vjetra – Zetes i Calais – krenula su u zračnu bitku. (Da li bi oni zaista bili sinovi boga vjetra bez krila?)

Zajedno su Boreadi otjerali Harpije sve dok se boginja Iris nije pojavila da im kaže da oslobode duhove vjetra. Kao zahvalnost, slijepi kralj je rekao Argonautima kako da bezbedno prođu Simplegade.

U nekim tumačenjima, i Harpije i Boreadi su umrli nakon sukoba. Drugi navode da su Boreadi zapravo ubili Harpije prije nego što su se vratili u argonautsku ekspediciju.

Nakon Trojanskog rata

Sada, Trojanski rat je bio loše vrijeme zaskoro svi uključeni. Čak je i posljedica legendarnog sukoba bio period neizvjesnosti i nestabilnosti. (Odisej se slaže – bilo je strašno).

Za Harpije, nema okolnosti prikladnije da ova ružna stvorenja podignu svoje glave. Zahvaljujući svojoj destruktivnoj prirodi, uspjeli su u neslozi.

Harpije se pojavljuju u dvije priče koje proizlaze iz Trojanskog rata grčke mitologije: priča o Pandarejevim kćerima i priča o princu Eneji.

Pandarejeve kćeri

Ovo službeno pominjanje harpija dolazi direktno od našeg omiljenog starogrčkog pjesnika, Homera.

Od XX. knjige Odiseje , kralj Pandarej je bio ozloglašena figura. Demetra ga je favorizirala, ali je napravio grešku ukravši zlatnog psa iz Zevsovog hrama za svog dobrog prijatelja Tantala. Hermes je na kraju vratio psa, ali ne prije nego što je Kralj bogova pobjesnio.

Pandarej je na kraju pobegao na Siciliju i tamo poginuo, ostavivši za sobom tri mlade kćeri.

Nedugo zatim, Afrodita se sažalila na tri sestre i odlučila ih podići. U tom nastojanju pomogla joj je Hera, koja im je darovala ljepotu i mudrost; Artemida, koja im je dala stas; i boginja Atena, koja ih je poučila zanatu. Bio je to timski rad!

Afrodita je bila toliko posvećena lijepoj mladosti da se popela na planinu Olimp kako bi molila Zevsu. ZanemarivanjeS obzirom da je njihov otac slab, boginja se nadala da će im urediti srećne, blagoslovene brakove. Tokom njenog odsustva, „duhovi oluje su oteli devojke i dali ih mrskim Erinijama da se s njima obračunaju“, uklanjajući tako mlade Pandarejeve kćeri iz carstva smrtnika.

Harpije i Eneja

Drugi mit koji potiče iz Trojanskog rata je iz knjige III Vergilijeve epske pjesme, Eneida .

Nakon suđenja princu Eneji, Afroditinom sinu, koji je zajedno sa ostalim Trojancima koji su pobjegli od krvoprolića Troje, Eneida je kamen temeljac latinske književnosti. Ep djeluje kao jedna od legendarnih priča o osnivanju Rima i sugerira da su Rimljani potekli od onih nekoliko Trojanaca koji su preživjeli napad Aheja.

Pokušavajući da pronađe naselje za svoj narod, Eneja nailazi na brojne prepreke na putu. Međutim, nijedan nije bio tako loš kao kada ih je oluja na Jonskom moru odnijela na ostrvo Strophades.

Na ostrvu su Trojanci naišli na Harpije, raseljene iz svog prvobitnog doma. Zaklali su veliki dio ostrvskih koza i krava za gozbu. Gozba je dovela do napada grabežljivih harpija.

Tokom svađe, Eneja i Trojanci shvaćaju da nisu imali posla sa ženama pticama s ljudskim rukama. Na osnovu toga kako su njihovi udarci ostavili stvorenja neozlijeđena, grupa je došla do zaključka da su Harpije u