Harpijas: vētras gari un spārnotas sievietes

Harpijas: vētras gari un spārnotas sievietes
James Miller

Mūsdienās tiek uzskatīts, ka Harpija ir viens no visbriesmīgākajiem monstriem, kas radies grieķu mitoloģijā. Viņu vārds nozīmēja "izlaupītāji", jo viņu loma bija atņemt mirstīgajiem lietas citu grieķu dievu uzdevumā.

Ja ar to vēl nebija pietiekami, lai norādītu uz Harpiju dabu, grieķu mīti glezno vēl nepatīkamāku ainu, ko traģiķi izmantoja un mūsdienu rakstnieki uzsver. Pat Bizantijas rakstnieki detalizēti aprakstīja Harpiju neglītumu, izceļot šo spārnoto meiču dzīvnieciskās īpašības. Tomēr mūsdienu Harpija ievērojami atšķiras no pagātnes Harpijas, kassavukārt ir vēl vairāk attālinājies no sākotnējās Harpijas.

Pazīstamas kā Dzeusa dzinējsuņi, Harpijas tradicionāli dzīvoja salu grupā, ko sauca par Strofādēm, lai gan reizēm tiek minēts, ka tās dzīvoja alā Krētā vai pie Orkusa vārtiem. Tomēr, kur bija vētra, tur noteikti bija arī Harpija.

Kas ir Harpija?

Senajiem grieķiem Harpija bija daimons - personificēts vētras vēja gars. Tās bija maznozīmīgu dievību grupa, kas iemiesoja kādu spēku vai stāvokli. Ņemot to vērā, Harpijas kā kolektīvs bija vēja gari, kurus identificēja pēc spēcīgām vētras brāzmām vētras laikā.

Šie personificētie vētras vēji bija atbildīgi par postījumiem un pazušanām, kas visi bija Zevsa apstiprināti. Brīvajā laikā tie zagdināja pārtiku un darba laikā aiznesa ļaundarus uz Tartaru. Tāpat kā vētras vēji, Harpiju fiziskā izpausme bija nikna, nežēlīga un vardarbīga.

Mūsdienās Harpijas tiek uzskatītas par pusputnu, pussieviešu briesmoņiem. Šis tēls mums ir iespiests jau vairākās paaudzēs: šīs mītu putnu sievietes ar cilvēciskajām galvām un nagainajām kājām. Šis tēls ir krasi atšķirīgs no to pirmsākumiem, kad Harpijas bija tikai personificēti vēja gari.

Agrākais Harpiju fiziskais apraksts nāk no Hesioda, kurš godināja daimones kā skaistas sievietes, kas lidojumā pārspēja vējus un putnus. Šāda apbrīnas vērta Harpiju interpretācija nebija ilglaicīga.

Skatīt arī: Marss: romiešu kara dievs

Traģiķa Eschila laikā Harpijas jau bija ieguvušas reputāciju kā pavisam pretīgas, mežonīgas būtnes. Dramaturgs savā lugā runā caur Apolona priesterienes tēlu, Eumenīdi , lai izteiktu savu riebumu: "... ne sievietes... es tās saucu par gorgonēm... tomēr es nevaru tās salīdzināt arī ar... gorgonēm. Reiz agrāk es redzēju gleznā kādas būtnes, kas nesa Fineja mielastu; bet šīs ir bezspārnes... tās šņāk ar pretīgām elpām... no acīm tām pil naidīgi pilieni; viņu apģērbs nav piemērots ne dievu statuju priekšā, ne cilvēku mājās.".

Skaidrs, ka klasiskās Grieķijas laikā Harpijas nebija populāras.

Vai visas harpijas ir sievietes?

Var droši apgalvot, ka arhaiskajā Grieķijā visas Harpijas tika uzskatītas par sieviešu dzimuma pārstāvēm. Lai gan - kā vairumam mitoloģisko tēlu - viņu vecāki atšķīrās atkarībā no avota, tās tika uzskatītas par Taumasa un Elektras meitām. to ir apstiprinājis Hesiods un atkārtojis Higiāns. alternatīvi Servijs uzskatīja, ka tās bija Gaijas un jūras dieva - vai nu Pontas, vai arī Hēzija - meitas.Poseidons.

Jebkurā laikā visas četras jebkad pieminētās Harpijas ir bijušas sievietes.

Piemēram, Hesiods piemin divas Harpijas ar vārdiem: Aello (Vētra ātrā) un Ocipete (Ātrs spārns). Tikmēr Homērs piemin tikai vienu Harpiju - Podarge (Ātrs kāja), kas apmetās uz dzīvi kopā ar rietumu vēja dievu Zefīru un dzemdēja divus zirgu bērnus. Rietumu vēja un Podarge pēcnācēji kļuva par diviem Ahila zirgiem.

Harpijas nepārprotami pieturējās pie stingrām nosaukumu konvencijām, līdz romiešu dzejnieks Vergilijs radīja Harpiju Celaeno (Tumšā).

No kurienes radās harpijas?

Harpijas ir mītiski zvēri no grieķu mitoloģijas, lai gan tas nenozīmē, ka to izskats tāds ir obligāti. Daži pētnieki ir izteikuši pieņēmumu, ka senie grieķi iedvesmojušies no bronzas katlu mākslas, kas attēlo putnu sievietes senajā Urartu, Tuvajos Austrumos.

No otras puses, citi pētnieki norāda, ka tas nozīmētu, ka Harpijas - oriģinālajos mītos - vienmēr bijušas putnu un sieviešu hibrīdi, kas, kā var apliecināt Hesiods, nebūt nav pareizi.

Harpija viduslaikos

Mūsdienu Harpijas tēls radās vēlāk vēsturē. Liela daļa no tā, ko mēs zinām par Harpijas fizisko veidolu, tika nostiprināta viduslaikos. Lai gan šo laikmetu, iespējams, padarīja slavenu Artuāra leģendas, kur klīda pūķi un plosījās feju maģija, arī grieķu mitoloģijas Harpijām bija sava vieta šeit.

Viduslaikos uz ģerboņiem arvien biežāk tika izmantotas harpijas, ko sauca par. jungfraunadler (Lai gan Harpija spārnotā cilvēka veidolā parādās atsevišķās britu heraldikas zīmēs, tā ir daudz retāk sastopama nekā Austrumfrīzijas ģerboņi.

Izvēloties harpiju - ar cilvēku galvām un plēsēju ķermeņiem - par heraldikas lozungu, tiek pausts dziļš vēstījums: ja mūs provocē, sagaidiet, ka mēs atbildēsim nikni un bez žēlastības.

Dievišķā komēdija

Portāls Dievišķā komēdija ir eposs, ko 14. gadsimtā sarakstījis itāļu dzejnieks Dante Aligjēri. Tas ir sadalīts trīs daļās ( Inferno, Purgatorio, un Paradiso attiecīgi), Dantes Dievišķā komēdija atsauces uz Harpijām XIII kanonā Inferno :

" Šeit savas ligzdas būvē atbaidošās Harpijas,

Kas izdzina Trojas ciltis no Strofādiem... "

Spārnotās sievietes mīt nomocītā mežā elles Septītajā gredzenā, kur, pēc Dantes domām, sodīti tie, kas nomiruši pašnāvības dēļ. Ne vienmēr tās ir mirušo mocītājas, bet gan nemitīgi rēgo no savām ligzdām.

Dantes sniegtais apraksts iedvesmoja izcilo dzejnieku un gleznotāju Viljamu Bleiku, liekot viņam radīt mākslas darbu, kas pazīstams kā "Pašnāvnieku mežs: Harpijas un pašnāvnieki" (1824).

Ko pārstāv Harpijas?

Harpijas kā grieķu mitoloģijas simboli simbolizē postošos vējus un dievišķā, proti, Dzeusa, dusmas. Viņu nosaukumus kā Dzeusa harpijas neuztvēra ar mēles graudu, jo viņu rīcība bija tieša augstākās būtnes naidīguma atspoguļojums.

Turklāt Harpijas bieži vien bija vainīgas, ja kāds cilvēks pēkšņi pazuda, attaisnojot šo notikumu kā dievu rīcību. Ja upuri netika apēsti bada nomātie zvēri, tad upuri aiznesa uz Tartaru, kur ar viņu nodarbojās erineji. Veids, kādā Harpijas reaģē un reaģē uz citiem dieviem, atspoguļo to, ko grieķi uzskatīja par dabisko līdzsvaru - augstāko lietu kārtību.

Vai Harpijas ir ļaunas?

Harpijas bija ārkārtīgi bailīgas būtnes. Sākot ar to biedējošo izskatu un beidzot ar to postošo dabu, antīkās Grieķijas harpijas tika uzskatītas par ļauniem spēkiem. Būdamas izteikti niknas, nežēlīgas un vardarbīgas, harpijas nebija vienkāršo cilvēku draugi.

Galu galā Harpijas bija pazīstamas kā Dzeusa dzinējsuņi. Vērienīgu vētru laikā augstākais dievs sūtīja daimonus pildīt viņa pavēles. Tā kā Harpijām bija tik brutāla reputācija, nav nekāds brīnums, ka tās tiek uzskatītas par ļaunām.

Harpijas grieķu mitoloģijā

Harpijām ir būtiska loma grieķu mitoloģijā, lai gan tās tiek pieminētas reti. Lielu slavu tām piešķir nevis ciltsraksti vai pēcnācēji, bet gan viņu tiešā darbība.

Sākotnēji personificējot vētras vējus, Harpijas darbojās pēc Dzeusa korekcijas norādījumiem. Ja kāds uzkāpa uz viņa nerviem, viņi būtu saņēmuši vizīti no dažiem diezgan draiskulīgiem pus-ženēm putniem. Lai gan mēs negribētu būt tas puisis, bet mēs negribētu. redzēt šo puisi vēl vairāk. Lai gan Harpijai būtu uzticēts aizdzīt likumpārkāpējus uz tumšo Tartaru, viņa reizēm pirms tam paslepus iekož kādu kārumu.

Vienkārši... nagi... kanibālisms... ick .

Par laimi, vairums izdzīvojušo mītu mums šo briesmīgo detaļu ir ietaupīti.

Ķēniņš Fīnijs un Boreadi

Pirmais mīts, ko mēs esam nosaukuši, iespējams, ir slavenākais stāsts par Harpijām.

Dzeuss bija traķiešu ķēniņš un pravietis grieķu mitoloģijā. Par to, ka bez grieķu dievu un dieviešu piekrišanas atklāja cilvēces nākotni, viņš tika apžilbināts. Lai vēl vairāk iebērtu sāli brūcē, Dzeuss sodīja ķēniņu Dzeusu ar savu viltīgo medņu - Harpiju - palīdzību.

Harpiju uzdevums bija nepārtraukti pārtraukt Fīneja ēdienreizes, apgānot un nozagt viņa ēdienu. Un to viņas darīja ar prieku, jo bija nemitīgi izsalkušas.

Galu galā Fīniju izglāba neviens cits kā Džeisons un argonauti.

Portāls Argo varēja lepoties ar iespaidīgu apkalpi, kurā bija Orfejs, Hērakls un Pelejs (nākamais Ahileja tēvs). Arī argonautiem bija Jāsons; visi Tomēr viņiem bija arī Boreadi: Boreasa, ziemeļu vēja dieva, dēli, kas bija arī nelaimes nomāktā ķēniņa Fīnija svainieki.

Neraugoties uz bailēm no citu dievu dusmām, Boreadi nolēma palīdzēt Fīnijam izkļūt no nepatīkamās situācijas. Kāpēc? Viņš viņiem teica, ka viņiem tā ir lemts.

Tāpēc nākamreiz, kad Harpijas ieradās, abi vēja brāļi - Zetes un Kalē - devās uz gaisa kauju. (Vai viņi varētu... tiešām būt dēli vēja dieva bez spārniem?)

Boreadi kopā vajāja Harpijas, līdz parādījās dieviete Irisa, lai teiktu viņiem atteikties no vēja gariem. Pateicībā aklais ķēniņš pastāstīja argonautiem, kā droši šķērsot Symplegades.

Dažās interpretācijās gan Harpijas, gan Boreādes pēc konflikta gāja bojā. Citās teikts, ka Boreādes patiesībā nogalināja Harpijas, pirms atgriezās Argonautikas ekspedīcijā.

Pēc Trojas kara

Trojas karš bija slikts laiks gandrīz visiem tajā iesaistītajiem. Pat pēc leģendārā konflikta bija nenoteiktības un nestabilitātes periods (Odisejs tam piekrīt - tas bija briesmīgi).

Harpijām nav piemērotāku apstākļu, lai šīs neglītās radības varētu pacelt galvu. Pateicoties savai iznīcinošajai dabai, tās uzplauka no nesaskaņām.

Harpijas parādās divos stāstos par Trojas karu grieķu mitoloģijā: stāstā par Pandareja meitām un par princi Eneju.

Pandareja meitas

Šī oficiālā norāde par Harpijām nāk tieši no mūsu iecienītā sengrieķu dzejnieka Homēra.

No XX grāmatas Odyssey , Karalis Pandarejs bija bēdīgi slavens cilvēks. Demetra viņam bija labvēlīga, bet viņš kļūdījās, nozogot zelta suni no Dzeusa tempļa savam labam draugam Tantalam. Suni galu galā atguva Hermess, bet ne pirms dievu ķēniņš kļuva traks.

Pandarejs beigu beigās aizbēga uz Sicīliju un tur gāja bojā, atstājot trīs jaunas meitas.

Skatīt arī: Kas izgudroja hokeju: hokeja vēsture

Neilgi pēc tam Afrodīte apžēlojās par trim māsām un nolēma tās audzināt. Šajā darbā viņai palīdzēja Hēra, kas dāvāja viņām skaistumu un gudrību, Artemīda, kas piešķīra augumu, un dieviete Atēna, kas viņām bija devusi amata iemaņas. Tas bija komandas darbs!

Afrodīte bija tik ļoti uzticīga daiļajām jaunkundzēm, ka uzkāpa Olimpa kalnā, lai lūgtu Dzeusu. Neievērojot viņu tēva vieglprātību, dieviete cerēja noorganizēt viņām laimīgas, svētītas laulības. Viņas prombūtnes laikā "vētras gari izrāva meitenes un nodeva tās naidīgajām Erinejām, lai tās nodarbojas ar tām", tādējādi aizvācot jaunās Pandareja meitas no mirstīgo pasaules.

Harpijas un Eneja

Otrs mīts par Trojas karu ir no Vergilija eposa III grāmatas, Eneīda .

Pēc Afrodītes dēla prinča Eneja, kurš kopā ar citiem Trojas iedzīvotājiem, kas bēga no Trojas asinsplūsmas, tika pakļauts pārbaudījumiem. Eneīda Eposs ir latīņu literatūras stūrakmens. Tas ir viens no leģendārajiem stāstiem par Romas dibināšanu un liecina, ka romieši cēlušies no tiem nedaudzajiem Trojas iedzīvotājiem, kas izdzīvoja Ahajas uzbrukumā.

Mēģinot atrast apmetni saviem ļaudīm, Eneja sastopas ar daudziem šķēršļiem. Tomēr neviens no tiem nebija tik smags kā vētra Jonijas jūrā, kas viņus aiznesa uz Strofadas salu.

Uz salas trojieši sastapās ar harpijām, kas bija pārcēlušās no savām sākotnējām mājām. Viņi nokauj lielu daļu salas kazu un govju, lai sarīkotu mielastu. Mielasts izraisīja alkatīgo harpiju uzbrukumu.

Strīda laikā Eneja un trojieši saprata, ka viņiem nav darīšana ar vienkāršām putnu sievietēm ar cilvēku rokām. No tā, kā viņu triecieni atstāja radības neskartas, grupa secināja, ka Harpijas patiesībā ir dievi.

Lai gan, patiesību sakot, viņu biedējošajam izskatam vajadzēja liecināt par kaut kādām pārdabiskām īpašībām. Mēs runājam par Lasvegasas līmeņa, fluorescējošām gaismām līdzīgām zīmēm.

Nav jau tā, ka Enejs regulāri sastaptos ar putnu briesmoņiem dabas pārgājienos Trejā. Vai varbūt viņš to tiešām darīja un izdzēsa no atmiņas. Mēs viņu nevainotu.

Diemžēl līdz brīdim, kad Eneja vīri to saprata, bija jau par vēlu kaut ko labot. Putnu sieviete Celaeno nolādēja trojiešus: viņus mocīs bads, viņi nespēs nodibināt savu pilsētu, līdz būs spiesti apēst savus galdus.

Izdzirdējuši lāstu, trojieši bailēs metās bēgt.

Ko nozīmē, ja tevi sauc par Harpiju?

Nosaukt kādu par Harpiju var būt diezgan rupjš apvainojums, par kura izgudrošanu mēs varam pateikties Šekspīram. Paldies, Villijs Šekspīrs... vai arī nē.

Kopumā Harpija ir metaforisks veids, kā apzīmēt nepatīkamu vai kaitinošu sievieti, kā tas ir noteikts filmā Daudz kņadas par neko . Šis vārds tiek lietots arī, lai apzīmētu personu - parasti sievieti -, kas izmanto glaimojošus izteicienus, lai pie kāda pietuvinātos, pirms šķietami sabojā viņa dzīvi (t. i., ar savu destruktīvo dabu).

Vai harpijas ir īstas?

Harpijas ir būtnes, kas radušās tikai no grieķu mitoloģijas. Kā mītiskas būtnes tās neeksistē. Ja šādas briesmīgas būtnes dzīvotu, pierādījumi jau būtu parādījušies. Nu, cerams.

Godīgi sakot, mums vajadzētu būt laimīgiem, ka putnu sievietes neeksistē. Tās ir - vismaz pēc vēlākās mākslas un mītu avotiem - biedējošas būtnes.

Uz vardarbību tendēts humanoīds ar liela plēsīga putna ķermeni? Nē, paldies.

Lai gan nav mītos aprakstīto Harpiju, tomēr ir. ir harpijas ērglis. harpijas ērglis, kura dzimtene ir Meksikas un Argentīnas ziemeļu meži, ir īpaši liels plēsīgs putns. tā spārnu platums sasniedz gandrīz 7 pēdas, un vidējais augstums ir 3 pēdas. tas ir vienīgais no dzimtas putniem. Harpija Harpija , padarot raptoru par savdabīgu modeli.

Par laimi, jums nebūs jāuztraucas par to, ka šie putni jūs aizraus uz Tartaru.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.