ھارپا: بوران روھى ۋە قاناتلىق ئاياللار

بۈگۈنكى كۈندە ، خارپى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن بارلىققا كەلگەن ئەڭ يىرگىنچلىك ئالۋاستىنىڭ بىرى دەپ قارالدى. ئۇلارنىڭ ئىسمى باشقا گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا ۋاكالىتەن ئىنسانلارنى نەرسىلەرنى ئېلىپ كېتىشتىكى رولى ئۈچۈن «تارتىۋالغۇچىلار» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.

ئەگەر بۇ خارپىنىڭ ماھىيىتىنى كۆرسىتىپ بېرەلمىسە ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرى تېخىمۇ يېقىمسىز بىر رەسىمنى سىزىدۇ: بۇ پاجىئەلەر يۈگۈرگەن ۋە زامانىۋى يازغۇچىلار تەكىتلىگەن. ھەتتا ۋىزانتىيە يازغۇچىلىرىمۇ بۇ قاناتلىق قىزلارنىڭ ھايۋانات خۇسۇسىيىتىنى گەۋدىلەندۈرۈش ئارقىلىق خارپىسنىڭ ناچار سەتلىكىنى تەپسىلىي بايان قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۈگۈنكى خارپى ئىلگىرىكى يىللاردىكى خارپى بىلەن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدۇ ، ئۇ ئۆز نۆۋىتىدە يەنە ئەسلىدىكى Harpy بىلەن تېخىمۇ يىراقلاشقان.

زېۋۇسنىڭ ئوۋچىسى دەپ ئاتالغان ، خارپىلار ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا ستروفادېس دەپ ئاتىلىدىغان بىر توپ ئارالدا ياشىغان ، گەرچە ئۇلار ئاندا-ساندا كرىتتىكى ئۆڭكۈردە ياكى ئوركۇسنىڭ دەرۋازىسىدا ياشايدىغانلىقى تىلغا ئېلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بوران چىققان يەردە ئەلۋەتتە خارپى بار ئىدى.

خارپى دېگەن نېمە؟

قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرگە نىسبەتەن ، خارپى بوران شامىلىنىڭ دەيمون - خاسلاشتۇرۇلغان روھى ئىدى. ئۇلار كۈچ ياكى شەرتنى گەۋدىلەندۈرگەن كىچىك ئىلاھلار توپى ئىدى. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، خارپىس كوللېكتىپ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بوران-چاپقۇندا شىددەتلىك بوران-چاپقۇنلار ئارقىلىق تونۇلغان شامال روھى ئىدى.

بۇ خاسلاشتۇرۇلغان بوران شاماللىرى بۇزۇلۇش ۋە يوقاپ كېتىشكە مەسئۇل بولغان بۇلارنىڭ ھەممىسى Zeus نىڭ تەستىقىدىن ئۆتكەن. ئۇلار يېمەكلىك ئوغرىلايتتىئەمەلىيەتتە ، ئىلاھلار.

گەرچە راستىنى ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ قورقۇنچلۇق كۆرۈنۈشى بەزى ئادەتتىن تاشقىرى سۈپەتلەرنىڭ بەلگىسى بولۇشى كېرەك ئىدى. بىز لاس ۋىگاس دەرىجىلىك ، فلۇئورېسسېنسىيە چىرىغىنىڭ ئالامەتلىرىنى سۆزلەۋاتىمىز. ياكى ، ئۇ قىلغان ۋە ئۇنى ئەستە ساقلىغان بولۇشى مۇمكىن. بىز ئۇنى ئەيىبلىمەيمىز.

ئالايلۇق ، ئاينىيانىڭ ئادەملىرىگە ھېس قىلىش تاڭ ئاتقاندا ، ھېچقانداق تۈزىتىش كىرگۈزۈشكە كېچىككەن ئىدى. بۇ قۇش ئايال سېلاېنو ترويالىقلارغا لەنەت ئوقۇدى: ئۇلار ئاچلىق ئازابىغا دۇچار بولىدۇ ، ئۇلار ئۈستەلنى يەپ بولغۇچە شەھەرنى قۇرالمايدۇ.

لەنەتنى ئاڭلىغاندىن كېيىن ، تىرويالىقلار قورقۇپ قېچىپ كەتتى.

ھارپا دېيىش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

باشقىلارنى خارپى دېيىش خېلى قوپال ھاقارەت بولۇشى مۇمكىن ، بىز شېكىسپېرنىڭ كەشىپ قىلغانلىقىغا رەھمەت ئېيتالايمىز. رەھمەت ، ۋىللىي تەۋرىدى… ياكى ئەمەس. بۇ سۆز ئىنساننى ، ئادەتتە ئايالنى تەسۋىرلەش ئۈچۈنمۇ ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، قارىماققا ئۇلارنىڭ ھاياتىنى نابۇت قىلىشتىن بۇرۇن (يەنى ئۇلارنىڭ بۇزغۇنچىلىق خاراكتېرى بىلەن) باشقىلارغا يېقىنلىشىش ئۈچۈن خۇشامەت قىلىدۇ.

ھارپا ھەقىقىيمۇ؟

ھارپا گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن پۈتۈنلەي تۇغۇلغان جانلىقلار. ئەپسانىۋى مەخلۇق بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇلار مەۋجۇت ئەمەس. ئەگەر بۇنداق غەلىتە مەخلۇقلار ياشىغان بولسا ، دەلىللەر ئاللىبۇرۇن بارلىققا كەلگەن بولاتتى. ياخشى ، ئۈمىدۋار.

ھەممىسىدەسەمىمىيلىك ، بىز تەلەيلىك بولۇشىمىز كېرەككى ، قۇش-ئاياللار يوق. ئۇلار - ھېچ بولمىغاندا كېيىنكى سەنئەت ۋە ئەپسانىلەرنى ئاساس قىلغان - قورقۇنچلۇق جانلىقلار.

چوڭ يىرتقۇچ قۇشنىڭ جەسىتى بىلەن زوراۋانلىققا مايىل ئىنسانپەرۋەرلىك؟ ياق ، رەھمەت.

ئەپسانىلەردە تەسۋىرلەنگەندەك ھارپا يوق بولسىمۇ ، ئۇ يەردە خارپى بۈركۈتى بار. مېكسىكا ۋە ئارگېنتىنانىڭ شىمالىدىكى ئورمانلارغا جايلاشقان خارپى بۈركۈتى كۆرۈنەرلىك چوڭ يىرتقۇچ قۇش. ئۇلارنىڭ قانىتى 7 فۇتقا يېقىنلىشىدۇ ، ئۇلار ئوتتۇرا ھېساب بىلەن 3 فۇت كېلىدۇ. ئۇ بىردىنبىر قۇش Harpia Harpyja بولۇپ ، باسقۇنچىلارنى ئۆز بىرلەشمىسىگە ئايلاندۇرىدۇ.

تەلىيىمىزگە سىز بۇ قۇشلار تەرىپىدىن تارتارۇسقا ئېلىپ كېتىلگەنلىكىدىن ئەنسىرىمىسىڭىزمۇ بولىدۇ .

بۈگۈنكى كۈندە ، خارپىس يېرىم قۇش ، يېرىم ئايال ئالۋاستى دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئوبراز ئەۋلادمۇ ئەۋلاد بىزگە تەسىر قىلىپ كەلدى: ئەپسانىۋى قۇش-ئاياللار ئىنسان بېشى ۋە تىرنىقى بىلەن. بۇ كۆرۈنۈش ئۇلارنىڭ بارلىققا كېلىشى بىلەن روشەن ئوخشىمايدۇ ، بۇ يەردە خارپىس خاسلاشتۇرۇلغان شامال روھىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.

ھارپىلارنىڭ ئەڭ دەسلەپكى فىزىكىلىق تەسۋىرى خېسيودتىن كەلگەن ، ئۇ دامونلارنى ئۇچۇۋاتقاندا شامال ۋە قۇشلاردىن ئېشىپ كەتكەن گۈزەل ئاياللار دەپ ئۇلۇغلىغان. Harpies نىڭ بۇنداق قايىل قىلارلىق چۈشەندۈرۈشى ئۇزۇنغا بارمىدى.

پاجىئەلىك ئايشېلۇس دەۋرىگە كەلگەندە ، خارپىلار ئاللىبۇرۇن پۈتۈنلەي يىرگىنچلىك ، ۋەھشىي مەخلۇق دېگەن نامغا ئېرىشكەن. دراماتورگ ئۆزىنىڭ ئەسىرىدە Eumenides دىكى ئاپوللونىڭ پوپنىڭ خاراكتېرى ئارقىلىق سۆز قىلىپ ، ئۆزىنىڭ يىرگىنىشلىكىنى ئىپادىلەيدۇ: «women ئاياللار ئەمەس… مەن ئۇلارنى گورگون دەپ ئاتايمەن… شۇنداقتىمۇ مەن ئۇلارنى… گورگونلار بىلەن سېلىشتۇرالمايمەن. بىر قېتىم مەن رەسىمدىكى بىر قىسىم جانلىقلارنى كۆرۈپ ، پىنۇس بايرىمىنى ئۆتكۈزدۈم. ئەمما بۇلار تاشقى قىياپىتىدە قاناتسىز… ئۇلار يىرگىنچلىك نەپەس بىلەن ھۆركىرىدۇ… ئۇلارنىڭ كۆزلىرىدىن نەپرەت تامچىلىرى تامچە ئۇلارنىڭ كىيىملىرى ئىلاھلارنىڭ ھەيكەللىرىنىڭ ئالدىغا ياكى ئىنسانلارنىڭ ئۆيلىرىگە ئېلىپ كىرىشكە ماس كەلمەيدۇ ».

ئېنىقكى ، Harpies ئالقىشقا ئېرىشەلمىگەنكلاسسىك گرېتسىيەنىڭ ۋاقتى.

بارلىق ھارپا ئايالمۇ؟

شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، قەدىمكى گرېتسىيەدە بارلىق خارپىلار ئايال جىنسىي مۇناسىۋەت دەپ قارىلىدۇ. گەرچە كۆپىنچە ئەپسانىۋى شەخسلەرگە ئوخشاش - ئۇلارنىڭ ئاتا-ئانىلىرى مەنبەگە قاراپ ھەر خىل بولسىمۇ ، ئۇلار ئاممىباب ۋە ئېلېكتررانىڭ قىزى دەپ قارالغان. بۇنى Hesiod قۇرغان بولۇپ ، Hyginus تەرىپىدىن تەكرارلانغان. ئۇنىڭدىن باشقا ، سېرۋىيۇس ئۇلارنى گاييانىڭ قىزى ۋە دېڭىز ئىلاھى - پونتۇس ياكى پوسېدون دەپ قارىغان.

ھەر قانداق ۋاقىتتا ، تىلغا ئېلىنغان تۆت Harpies نىڭ ھەممىسى ئايال بولىدۇ. بۇ جەرياندا ، گومېر پەقەت بىر Harpy ، Podarge (Swift Foot) نى خاتىرىلەيدۇ ، ئۇ غەرب شامىلىنىڭ ئىلاھى زېفىرۇس بىلەن ئولتۇراقلىشىپ ، ئىككى ئات بالىسى بار. غەرب شامىلى ۋە پودارگېنىڭ ئەۋلادلىرى ئاچىلنىڭ ئىككى ئاتقا ئايلاندى.

رىم شائىرى ۋىرگىل خارپى ، سېلاېنو (قاراڭغۇلۇق) بىلەن بىللە چىققۇچە ، خارپىلار ئېنىق ئىسىم قويۇشتا چىڭ تۇرغان.

ھارپا نەدىن كەلگەن؟

خارپىلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن كەلگەن ئەپسانىۋى ھايۋانلار ، گەرچە بۇ ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتىنىڭ بولۇشى كېرەكلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ. بەزى ئالىملار قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ يېقىن شەرقتىكى قەدىمكى ئۇرارتۇدىكى قۇش-ئاياللارنىڭ مىس قازان سەنئىتىدىن ئىلھام ئالغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

يەنە بىر تەرەپتىن ، باشقا ئالىملار بۇنىڭ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ دەپ كۆرسەتتىھارپا - ئەسلى رىۋايەتلەردە - ھەمىشە قۇش-ئاياللار ئارىلاشمىسى ئىدى. Hesiod ئىسپاتلىيالايدىغاندەك ، بۇ ھەرگىزمۇ توغرا ئەمەس.

ئوتتۇرا ئەسىردىكى خارپى

زامانىۋى خارپىنىڭ ئوبرازى كېيىنرەك بارلىققا كەلگەن. بىز خارپىنىڭ فىزىكىلىق شەكلىنى بىلىدىغانلىرىمىزنىڭ كۆپىنچىسى ئوتتۇرا ئەسىردە سېمونت قىلىنغان. بۇ بەلكىم ئارتۇريان رىۋايەتلىرى بىلەن داڭ چىقارغان دەۋر بولۇشى مۇمكىن ، بۇ يەردە ئەجدىھا ئايلىنىپ يۈرگەن ۋە فاي سېھرى كۈچى ئەۋج ئالغان ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ھارپىسىمۇ بۇ يەرنىڭ ئورنى بولغان.

ئوتتۇرا ئەسىردە گېرپىنىڭ گېربى ئۆيلىرى تەرىپىدىن jungfraunadler (قىز بۈركۈت) دەپ ئاتىلىدىغان گېربىدا گېرپنى ئىشلىتىشنىڭ ئۆرلىشى كۆرۈلدى. گەرچە قاناتلىق ئىنسان شەكلىدىكى خارپى گەرچە ئەنگىلىيەنىڭ تاللانغان خەۋەرلىرىدە كۆرۈنسىمۇ ، ئەمما ئۇ شەرقىي فرىسسىيەدىن كەلگەن گېربلارغا قارىغاندا كۆپ ئاز ئۇچرايدۇ. جاكارلاش جىنايىتى سۈپىتىدە ، چوڭقۇر بىر بايانات ئېلان قىلىندى: ئەگەر بىز ئاچچىقلانساق ، بىزنىڭ كەسكىن ۋە رەھىم قىلماي جاۋاب قايتۇرۇشىمىزنى ئۈمىد قىلىڭ.

ئىلاھىي كومېدىيە

ئىلاھىي كومېدىيە ئىتالىيە شائىرى دانتې ئالىگېرى 14-ئەسىردە يازغان داستان. ئۈچ بۆلەككە بۆلۈنگەن ( ئىنفېرنو ، پۇرگاتورىيو ، ۋە پارادىسو ) ، دانتېنىڭ ئىلاھىي كومېدىيە ئىنفېرنو نىڭ كانتو XIII دىكى Harpies نى كۆرسىتىدۇ.

«4 ئاياللار قىيناشتا تۇرىدۇدوزاخنىڭ يەتتىنچى ھالقىسىدىكى ياغاچ ، دانتې ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋالغانلار جازالانغان دەپ قارىغان. ئۆلۈكلەرنى قىيناشنىڭ ھاجىتى يوق ، خارپىلار ئۇنىڭ ئۇۋىسىدىن توختىماي ئۆڭكۈر قىلىدۇ.

دانتېنىڭ چۈشەندۈرۈشى شائىر-رەسسام ئادەتتىن تاشقىرى ئايال ۋىليام بىلاكنى ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۇنىڭ «ئۆزىنى ئۆلتۈرگۈچىلەرنىڭ ياغىچى: ھارپا ۋە ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش» (1824) دەپ ئاتالغان سەنئەت ئەسەرلىرىنى ئىجاد قىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

خارپىس نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى سىمۋول بولۇش سۈپىتى بىلەن ، خارپى بۇزغۇنچىلىق شامىلى ۋە ئىلاھىينىڭ غەزىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، يەنى زېۋۇس. ئۇلارنىڭ ھەرىكىتى زېۋۇسنىڭ ئوۋچىسى دېگەن ئۇنۋان تۇز بىلەن ئېلىنمىغان ، چۈنكى ئۇلارنىڭ ھەرىكىتى ئەڭ ئالىي دۈشمەنلىكنىڭ بىۋاسىتە نامايەندىسى ئىدى.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر بىر ئادەم تۇيۇقسىز غايىب بولۇپ كەتسە ، Harpies دائىم ئەيىبلىنىدۇ ، بۇ ۋەقەنى ئىلاھلارنىڭ ھەرىكىتى دەپ باھانە قىلىدۇ. ئەگەر ئاچارچىلىقتا قالغان ھايۋانلار ئوچۇق-ئاشكارە يېمىسە ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى تارتارۇسقا ئېلىپ بېرىلىپ ، ئېرىنىسلار تەرىپىدىن بىر تەرەپ قىلىنىدۇ. خارپىلارنىڭ باشقا ئىلاھلارغا قانداق جاۋاب قايتۇرۇش ۋە ئىنكاس قايتۇرۇش ئۇسۇلى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ نەرسىلەرنىڭ تەبىئىي تەڭپۇڭلۇقى - ئەڭ ئالىي تەرتىپى دەپ قارىغانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ھارپا رەزىلمۇ؟

ھارپا ئىنتايىن قورقۇنچلۇق مەخلۇقلار ئىدى. ئۇلارنىڭ قورقۇنچلۇق قىياپىتىدىن تارتىپ بۇزغۇنچىلىق خاراكتېرىگە قەدەر ، قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ خارپلىرى يامان غەرەزلىك كۈچ دەپ قارالدى. روشەن رەزىل ، رەھىمسىز ۋە زوراۋان بولۇش ئارقىلىق ، خارپى ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ دوستى ئەمەس ئىدى.

نېمىلا دېگەن بىلەن ، خارپىس زېۋۇسنىڭ ئوۋچىسى دەپ ئاتالغان. شىددەتلىك بوران-چاپقۇنلاردا ، ئەڭ ئالىي ئىلاھ دامونلارنى ئۇنىڭ بۇيرۇقىنى قىلىشقا ئەۋەتىدۇ. بۇنداق رەھىمسىز نام-شۆھرەتكە ئىگە بولۇش ئارقىلىق ، خارپىلارنىڭ رەزىل دەپ قارىلىشى ھەرگىزمۇ ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس.

ئەسلىدە بوران شامىلىنىڭ ئوبرازى ، خارپىس زېۋۇسنىڭ تۈزىتىش كۆرسەتمىسى بويىچە ھەرىكەت قىلغان. ئەگەر بىرسى ئۇنىڭ نېرۋىسىغا چۈشۈپ قالسا ، ئۇلار چىرايلىق چىرايلىق يېرىم ئايال قۇشلارنىڭ زىيارىتىنى قوبۇل قىلغان بولاتتى. بىز ئۇ يىگىت بولۇشنى يامان كۆرىدىغان بولساقمۇ ، ئەمما ئۇ يىگىتنى تېخىمۇ كۆرۈشنى يامان كۆرىمىز. گەرچە خارپى قانۇنسىز ئۇنسۇرلارنى قاراڭغۇ تارتارۇسقا پىچىرلاش بىلەن ئەيىبلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئاندا-ساندا چىشلەپ ئوغرىلاپ كېتەتتى.

پەقەت… تالون… ئادەم يېيىش… ick >

بىز تىزىپ قويغان تۇنجى ئەپسانىلەر بەلكىم خارپىغا مۇناسىۋەتلىك ئەڭ تەبرىكلەنگەن ھېكايە بولۇشى مۇمكىن.

پىنىس گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە تراكيا پادىشاھى ۋە پەيغەمبەر ئىدى. گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ رۇخسىتىسىز ئىنسانىيەتنىڭ كەلگۈسىنى ئەركىن ئاشكارىلىغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ قارىغۇ بولدى. زەخىمگە تۇزنى تېخىمۇ سۈرتۈش ئۈچۈن ، زېۋۇس پادىشاھ پىنىئۇسنى كالپۇكلىرى ئارقىلىق جازالىدى :.ھارپىلار. ئۇلارنىڭ توختىماي ئاچلىقى سەۋەبىدىن ئۇلار خۇشاللىق بىلەن شۇنداق قىلدى.

ئاخىرىدا ، پىنىئۇسنى جەيسون ۋە ئارگوناۋۇتلاردىن باشقا ھېچكىم قۇتۇلدۇرمىدى.

ئارگو ئورفۇس ، ھېراكلېس ۋە پېلېئۇس (ئاچىلنىڭ كەلگۈسىدىكى ئاتىسى) بىلەن تەسىرلىك خىزمەتچىلەر بىلەن ماختىنىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئارگوناۋۇتلاردا جەيسون بار ئىدى. ھەممەيلەن جەيسوننى ياخشى كۆرەتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ يەنە بوردادلىرى بار: شىمالىي شامالنىڭ ئىلاھى بورېيانىڭ ئوغۇللىرى ۋە تەلىيى ئوڭدىن كەلگەن پادىشاھ پىنىئۇسقا ئاچا-سىڭىللار.

گەرچە باشقا ئىلاھلارنىڭ غەزىپىدىن قورققان بولسىمۇ ، بورداشلار پىنىئۇسنىڭ قىيىنچىلىقتىن قۇتۇلۇشىغا ياردەم قىلىشنى قارار قىلدى. نېمىشقا؟ ئۇ ئۇلارغا تەقدىر قىلىنغانلىقىنى ئېيتتى.

شۇنداق قىلىپ ، كېيىنكى قېتىم خارپىس ئەتراپىغا كەلگەندە ، ئىككى شامال ئاكا-ئۇكا زېتېس ۋە كالىس ھاۋا ئۇرۇشى قىلدى. (ئۇلار راستىنلا قانىتى يوق شامال ئىلاھىنىڭ ئوغۇللىرى بولامدۇ؟) رەھمەت ئېيتقىنىدەك ، قارىغۇ پادىشاھ ئارگوناۋۇتلارغا قانداق قىلىپ سىمۋولدىن بىخەتەر ئۆتۈشنى سۆزلەپ بەردى. يەنە بەزىلەر بوردادلارنىڭ ئارگوناۋىك ئېكىسپېدىتسىيەسىگە قايتىشتىن بۇرۇن خارپىلارنى ئۆلتۈرگەنلىكىنى بايان قىلدى.پەقەت ھەممە ئادەم قاتناشقان. ئەپسانىۋى توقۇنۇشنىڭ ئاقىۋىتىمۇ ئېنىقسىزلىق ۋە مۇقىمسىزلىق دەۋرى ئىدى. (ئودېسسا قوشۇلىدۇ - بۇ بەك قورقۇنچلۇق). ئۇلارنىڭ بۇزغۇنچىلىق خاراكتېرىگە تايىنىپ ، ئىختىلاپ گۈللەندى.

گارپىيە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ترويا ئۇرۇشىدىن پەيدا بولغان ئىككى چۆچەكتە پەيدا بولىدۇ: پاندارىئۇسنىڭ قىزلىرى ۋە شاھزادە ئاينىيانىڭ ھېكايىسى.

پاندارۇسنىڭ قىزلىرى

خارپىلارنىڭ بۇ رەسمىي تىلغا ئېلىنىشى بىز ئەڭ ياقتۇرىدىغان قەدىمكى گرېتسىيە شائىرى گومېردىن كەلگەن.

ئودېسسا نىڭ XX كىتابىغا قەدەر ، پادىشاھ پاندارىئۇس داڭلىق شەخس ئىدى. ئۇ دېمېتېرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن ، ئەمما ياخشى دوستى تانتالۇس ئۈچۈن زېۋۇسنىڭ بۇتخانىسىدىن ئالتۇن ئىت ئوغرىلىغان. بۇ ئىت ئاخىرى ھېرمىس تەرىپىدىن ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن ، ئەمما ئىلاھ پادىشاھى ساراڭ بولۇپ قېلىشتىن ئىلگىرى ئەمەس.

پاندارىئۇس ئاخىرى سىسىلىغا قېچىپ كېتىپ ، ئۇ يەردە قازا قىلدى ، ئۈچ كىچىك قىزى قالدى.

ئۇزاق ئۆتمەي ئافرودىتې ئۈچ ئاچا-سىڭىلغا ئىچ ئاغرىتىپ ئۇلارنى بېقىشنى قارار قىلدى. بۇ تىرىشچانلىقىدا ئۇنىڭغا ھېرا ياردەم قىلدى ، ئۇ ئۇلارغا گۈزەللىك ۋە ئەقىل-پاراسەت ئاتا قىلدى. ئۇلارغا بوي ئېگىزلىكى بەرگەن ئارتېمىس ھەمدە ئۇلارغا ھۈنەر-سەنئەت بۇيرۇتقان ئىلاھ ئافىنا. بۇ بىر كوللىكتىپ تىرىشچانلىقى! سەل قاراشدادىسىنىڭ ئازراق ، ئىلاھ ئۇلارغا بەختلىك ، بەختلىك نىكاھ ئورۇنلاشتۇرۇشنى ئۈمىد قىلغان. ئۇ يوق ۋاقىتتا ، «بوراننىڭ روھى قىزلارنى تارتىۋېلىپ ، ئۇلارنى ئۆچ كۆرىدىغان ئېرىنىسقا بەردى» ، شۇنىڭ بىلەن پاندارىئۇسنىڭ كىچىك قىزلىرىنى ئۆلۈم دائىرىسىدىن چىقىرىۋەتتى.

ھارپا ۋە ئاينىيا

ترويا ئۇرۇشىدىن كېلىپ چىققان ئىككىنچى ئەپسانىلەر ۋىرگىلنىڭ ئېپوس شېئىرىنىڭ ئۈچىنچى كىتابى ، ئاينىد .

ئافرودىتېنىڭ ئوغلى شاھزادە ئاينىياسنىڭ سىناقلىرىدىن كېيىن ، ئۇ تروينىڭ قان تۆكۈشتىن قېچىپ كەتكەن باشقا ترويالىقلار بىلەن بىللە ، ئاينىد لاتىن ئەدەبىياتىنىڭ ئۇل تېشى. بۇ داستان رىمنىڭ رىۋايەتلەردىكى قۇرغۇچى ھېكايىلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، رىملىقلارنىڭ ئاخايان ھۇجۇمىدىن ئامان قالغان ئاشۇ بىر قانچە ترويالىقلارنىڭ ئەۋلادىدىن كەلگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ھېچقايسىسى ئىئونىيە دېڭىزىدىكى بوران ئۇلارنى ستروفادېس ئارىلىغا ئۇرغاندەك ناچار ئەمەس.

ئارالدا ، ترويالىقلار خارپىسقا يولۇقۇپ ، ئەسلىدىكى ئۆيىدىن كۆچۈپ كەتتى. ئۇلار زىياپەت ئۈچۈن ئارالدىكى ئۆچكە ۋە كالىلارنىڭ كۆپ قىسمىنى بوغۇزلىدى. بۇ زىياپەت يىرتقۇچ خارپىسنىڭ ھۇجۇمىغا سەۋەب بولدى.

جېدەل جەريانىدا ، ئاينىياس ۋە ترويالىقلار ئۆزلىرىنىڭ قولى بىلەن نوقۇل قۇش ئاياللىرى بىلەن ئالاقە قىلمايدىغانلىقىنى ھېس قىلدى. ئۇلارنىڭ زەربىسى قانداق قىلىپ مەخلۇقاتلارنى يارىلاندۇرمىغانلىقتىن ، بۇ گۇرۇپپا خارپىس بار دەپ يەكۈن چىقاردى