Harpías: Espíritos da tormenta e mulleres aladas

Hoxe pénsase que a Harpía é un dos monstros máis noxentos que xurdiron da mitoloxía grega. O seu nome significaba "ladrones" polo seu papel para quitarlle cousas aos mortais en nome doutros deuses gregos.

Se iso non fose unha indicación suficiente sobre a natureza das arpías, os mitos gregos pintan un cadro aínda máis desagradable: aquel que os traxedianos recalcan e subliñan os escritores modernos. Incluso os escritores bizantinos detallaron a abyecta fealdade das harpías destacando as calidades animalistas destas doncelas aladas. Non obstante, a Harpía de hoxe é moi diferente da Harpía de antano, que á súa vez está aínda máis afastada da Harpía orixinal.

Coñecidas como os Sabuesos de Zeus, as Harpías vivían tradicionalmente nun grupo de illas chamadas Strophades, aínda que ocasionalmente se menciona que viven nunha cova de Creta ou nunha porta de Orcus. Porén, onde houbo unha tormenta, seguramente había unha arpía.

Que é unha arpía?

Para os antigos gregos, unha arpía era un daimon , un espírito personificado, dos ventos de tormenta. Eran un grupo de divindades menores que encarnaban unha forza ou unha condición. Dito isto, as Harpías, como colectivo, eran espíritos do vento identificados por refachos violentos durante unha tormenta.

Estes ventos de tormenta personificados foron os responsables da destrución e das desaparicións; todos os cales estarían certificados aprobados por Zeus. Roubarían comidafeito, deuses.

Aínda que, a verdade, o seu aspecto espantoso debería ser un sinal dalgúns atributos sobrenaturais. Estamos a falar de sinais de luces fluorescentes a nivel de Las Vegas.

Non é como se Eneas atopase habitualmente con monstros de aves nas excursións pola natureza en Troia. Ou, quizais o fixo e o esfumou da súa memoria. Non o culparíamos.

Ai, cando se decataron dos homes de Eneas xa era demasiado tarde para reparar. A muller paxaro Celaeno maldixo aos troianos: estarían asolagados pola fame, sen poder establecer a súa cidade ata que fosen levados a comer as súas mesas.

Ao escoitar a maldición, os troianos fuxiron con medo.

Que significa que se chamen arpía?

Chamar a alguén Harpía pode ser un insulto bastante groseiro, un que podemos agradecer a Shakespeare por inventar. Grazas, Willy Shakes... ou non.

Xeneralmente, unha arpía é unha forma metafórica de referirse a unha muller desagradable ou molesta, como se establece en Moito ruído por nada . A palabra tamén se utilizou para describir a unha persoa, xeralmente unha muller, que usa adulación para achegarse a alguén antes de arruinar aparentemente a súa vida (é dicir, pola súa natureza destrutiva).

Son as arpías reais?

As arpías son seres que nacen puramente da mitoloxía grega. Como criaturas míticas, non existen. Se esas criaturas monstruosas vivisen, xa aparecerían probas. Ben, con sorte.

En totalSinceramente, deberíamos ter a sorte de que non existan mulleres-paxaro. Son, polo menos baseados na arte e no mito posteriores, seres aterradores.

Un humanoide inclinado á violencia co corpo dunha gran ave de rapiña? Non grazas.

Aínda que non hai arpías como se representan nos mitos, hai a a aguia arpía. Nativa dos bosques de México e do norte de Arxentina, a aguia arpía é unha ave de rapiña notablemente grande. A súa envergadura alcanza ata case 7 pés e sitúanse a unha media de 3 pés. É a única ave do xénero Harpia Harpyja , o que fai que a rapaces sexa unha liga propia.

Afortunadamente, non terás que preocuparte de ser arrebatado ao Tártaro por estas aves. .

Hoxe en día, pénsase que as arpías son monstros metade paxaro e metade muller. A imaxe foi impresionada en nós desde hai xeracións: estas mulleres paxaro do mito coa súa cabeza humana e os pés garras. O rostro é totalmente diferente do seu inicio, onde as arpías non eran máis que espíritos do vento personificados.

A descrición física máis antiga das arpías procede de Hesíodo, quen veneraba aos daimons como fermosas mulleres que superaban os ventos e os paxaros no voo. Unha interpretación tan admirable das Harpías durou pouco.

Na época do tráxico Esquilo, as Harpías xa tiñan a reputación de ser criaturas salvaxes e totalmente noxentas. O dramaturgo fala a través do personaxe dunha sacerdotisa de Apolo na súa obra, Euménides , para expresar o seu desgusto: “…non mulleres… chámoas Gorgonas… pero tampouco podo comparalas con… Gorgonas. Unha vez antes vin unhas criaturas nun cadro, levando a cabo a festa de Fineo; pero estes non teñen ás en aparencia... roncan con respiracións repulsivas... gotean dos seus ollos gotas odiosas; a súa vestimenta non é apta para levar nin ante as estatuas dos deuses nin nas casas dos homes".

Claramente, as Harpías non eran popularesa época da Grecia clásica.

Todas as arpías son mulleres?

É seguro dicir que na Grecia arcaica, todas as arpías pénsase que son do sexo feminino. Aínda que, como ocorre coa maioría das figuras mitolóxicas, os seus pais variaban segundo a fonte, popularmente pensábase que eran fillas de Thaumas e Electra. Isto o establece Hesíodo e fai eco por Higino. Alternativamente, Servio cría que eran fillas de Gaia e dun deus do mar, Ponto ou Poseidón.

Nun momento dado, as catro arpías mencionadas xamais foron mulleres.

Por exemplo, Hesíodo menciona dúas harpías polo seu nome, Aello (Storm Swift) e Ocypete (Swift Wing). Mentres tanto, Homero toma nota de só unha Harpía, Podarge (Pé Rápido), que se estableceu co deus do vento do oeste, Zephyrus, e tivo dous fillos de cabalos. A descendencia do vento do oeste e Podarge convertéronse nos dous cabalos de Aquiles.

As Harpías mantiveron claramente as estritas convencións de nomenclatura ata que o poeta romano Virxilio apareceu coa Harpía, Celaeno (A escuridade).

De onde se orixinaron as arpías?

As arpías son bestas míticas da mitoloxía grega, aínda que iso non significa que o seu aspecto necesariamente o sexa. Algúns estudosos suxeriron que os antigos gregos foron inspirados na arte do caldeiro de bronce das mulleres-paxaro no antigo Urartu, no Oriente Próximo.

Por outra banda, outros estudosos sinalan que iso implicaría isoAs arpías -nos mitos orixinais- foron sempre híbridos aves-mulleres. O que, como Hesíodo pode dar fe, non é nada exacto.

A arpía na Idade Media

A imaxe da arpía moderna chegou máis tarde na historia. Gran parte do que sabemos da forma física dunha arpía consolidouse na Idade Media. Aínda que esta pode ser a época feita famosa polas lendas artúricas, onde os dragóns vagaban e a maxia Fae estaba desenfreada, as Harpías da mitoloxía grega tamén tiñan un lugar aquí.

A Idade Media viu un aumento no uso das harpías nos escudos de armas, chamadas jungfraunadler (a aguia virxe) principalmente polas casas xermánicas. Aínda que a Harpía na súa forma humana alada aparece nunha selecta heráldica británica, é moito menos común que eses escudos de armas de Frisia Oriental. como acusación de heráldica, estase facendo unha declaración profunda: se nos provocan, esperemos que respondamos ferozmente e sen piedade.

Divina Comedia

A Divina Comedia é unha épica escrita polo poeta italiano Dante Alighieri no século XIV. Dividida en tres pezas ( Inferno, Purgatorio, e Paradiso , respectivamente), a Divina Comedia de Dante fai referencia a Harpías no Canto XIII de Inferno :

“ Aquí fan os seus niños as repelentes arpías,

Que expulsaron aos troianos dos Estrofades... ”

Os alados as mulleres residen nun torturadomadeira no Sétimo Anel do Inferno, onde Dante cría que os que morreran por suicidio eran castigados. Non necesariamente atormentadores dos mortos, as Harpías graznarían incesantemente desde os seus niños.

A descrición que Dante deu inspirou ao extraordinario poeta-pintor William Blake, o que lle fixo crear a obra de arte coñecida como "A madeira dos asasinatos: as harpías e os suicidas" (1824).

Que representan as arpías?

Como símbolos da mitoloxía grega, as arpías representan ventos destrutivos e a ira do divino, é dicir, Zeus. Os seus títulos como Sabuesos de Zeus non foron tomados cun gran de sal, xa que as súas accións eran un reflexo directo das hostilidades do ser supremo.

Ademais, as harpías eran moitas veces a culpable se unha persoa desaparecía de súpeto, escusando o evento como un acto dos deuses. De non ser comido por completo polas bestas impulsadas pola fame, a vítima sería levada ao Tártaro para ser tratada polas Erinias. A forma en que as arpías responden e reaccionan ante outros deuses representa o que os gregos consideraban un equilibrio natural -unha orde suprema- das cousas.

Son as harpías malas?

As arpías eran criaturas inmensamente temidas. Desde o seu aspecto aterrador ata a súa natureza destrutiva, as arpías da antiga Grecia eran vistas como forzas malévolas. Ao ser marcadamente viciosas, crueis e violentas, as Harpías non eran amigas do home común.

Despois de todo, as Harpías eran coñecidas como os Sabuesos de Zeus. Durante as tormentas violentas, a divindade suprema enviaba os daimons para facer o seu pedido. Ao ter unha reputación tan brutal, non é de estrañar que se asuma que as arpías son malvadas.

As arpías na mitoloxía grega

As arpías xogan un papel vital na mitoloxía grega a pesar de ser pouco frecuentes. mencionado. Gran parte da súa aclamación non procede da liñaxe ou da descendencia, senón das súas accións directas.

Personificación orixinal dos ventos de tormenta, as Harpías actuaron seguindo a instrución correccional de Zeus. Se alguén se puxese dos nervios, recibiría a visita duns paxaros medias mulleres bastante retorcidos. Aínda que odiaríamos ser ese tipo, pero odiaríamos ver a ese tipo aínda máis. Aínda que unha Harpía sería acusada de trasladar aos malhechores ao Tártaro escuro, de vez en cando botaba un bocado antes.

Só... garras... canibalismo... ick .

Afortunadamente, a maioría dos mitos que sobreviven nos aforramos eses detalles espantosos.

O rei Phineus e os Bóreades

O primeiro mito que aliñamos é quizais a historia máis celebrada sobre as Harpías.

Fineo foi un rei e profeta tracio na mitoloxía grega. Por revelar o futuro da humanidade libremente sen o consentimento dos deuses e deusas gregos, quedou cegado. Para fregar aínda máis sal nunha ferida, Zeus castigou ao rei Fineo a través dos seus leais sabuesos: oArpías.

O traballo das Arpías era interromper constantemente as comidas de Fineo contaminando e roubándolle a comida. O cal, debido á súa fame incesante, fixérono con alegría.

Ao final, Fineo foi salvado nada menos que por Xasón e os argonautas.

O Argo podería presumir dunha impresionante tripulación con Orfeo, Heracles e Peleo (futuro pai de Aquiles) entre as filas. Ademais, os argonautas tiñan a Jason; todos querían a Jason. Porén, tamén tiñan os Bóreades: os fillos de Bóreas, o deus do vento do norte, e os cuñados do rei Fineo.

A pesar de ter medo da ira dos outros deuses, os Bóreadas decidiron axudar a Phineus a saír da súa situación. Por que? Díxolles que estaban destinados.

Entón, a próxima vez que chegaron as Harpías, os dous irmáns do vento, Zetes e Calais, emprenderon unha batalla aérea. (Serían realmente fillos dun deus do vento sen ás?)

Xuntos, os Bóreades expulsaron ás Harpías ata que apareceu a deusa Iris para dicirlles que se afastasen dos espíritos do vento. Como agradecemento, o rei cego díxolles aos argonautas como pasar con seguridade os Symplegades.

Nalgunhas interpretacións, tanto as Harpías como as Bóreadas morreron tras o conflito. Outros afirman que os Boreads realmente mataron ás Harpías antes de regresar á expedición argonáutica.

Despois da guerra de Troia

Agora, a guerra de Troia foi un mal momento paracase todos os implicados. Mesmo as secuelas do legendario conflito foron un período de incerteza e inestabilidade. (Odiseo está de acordo: foi terrible).

Para as Harpías, non hai ningunha circunstancia máis adecuada para que estas feas criaturas levanten a cabeza. Grazas á súa natureza destrutiva, prosperaron coa discordia.

As arpías aparecen en dous contos xurdidos da guerra de Troia da mitoloxía grega: a historia das fillas de Pandareo e a do príncipe Eneas.

Fillas de Pandareo

Esta mención oficial das Harpías vén directamente do noso poeta grego favorito, Homero.

A partir do libro XX da Odisea , o rei Pandareo era unha figura notoria. Foi favorecido por Deméter pero cometeu o erro de roubar un can dourado dun templo de Zeus para o seu bo amigo, Tántalo. O can foi finalmente recuperado por Hermes pero non antes de que o Rei dos Deuses toleara.

Pandareus finalmente fuxiu a Sicilia e morreu alí, deixando atrás tres fillas pequenas.

Non pouco despois Afrodita apiadouse das tres irmás e decidiu crialas. Neste empeño, foi asistida por Hera, que lles regalou beleza e sabedoría; Artemisa, que lles deu estatura; e a deusa Atenea, que os instruíra na artesanía. ¡Foi un traballo de equipo!

Tan dedicada á xuventude era Afrodita que subiu ao Olimpo para pedirlle a Zeus. Descoidoo lixeiro do seu pai, a deusa esperaba organizarlles matrimonios felices e benditos. Durante a súa ausencia, "os espíritos da tormenta arrebatáronlles ás doncelas e déronllas ás odiosas Erinias para que as trataran", eliminando así as fillas novas de Pandareo do reino dos mortales.

As arpías e Eneas

O segundo mito orixinado da guerra de Troia é do libro III do poema épico de Virxilio, Eneida .

Tras os xuízos do príncipe Eneas, fillo de Afrodita, que xunto a outros troianos fuxiron do derramamento de sangue de Troia, a Eneida é unha pedra angular da literatura latina. A épica actúa como unha das lendarias historias fundacionais de Roma e suxire que os romanos eran descendentes deses poucos troianos que sobreviviron ao asalto aqueo.

Ao tentar atopar un asentamento para o seu pobo, Eneas atopa numerosos bloqueos de estradas. Porén, ningún foi tan malo como cando unha tormenta no mar Xónico levounos á illa Strophades.

Na illa, os troianos atopáronse con arpías, desprazando-se do seu fogar orixinal. Mataron gran parte das cabras e vacas da illa para un festín. A festa provocou un ataque das harpías voraces.

Durante a pelexa, Eneas e os troianos decátanse de que non estaban tratando con simples mulleres paxaro con brazos humanos. De como os seus golpes deixaron ilesas ás criaturas, o grupo chegou á conclusión de que as Harpías eran, en