Harpies: Tinh linh bão tố và Phụ nữ có cánh

Ngày nay, Harpy được cho là một trong những quái vật kinh tởm nhất xuất hiện trong thần thoại Hy Lạp. Tên của họ có nghĩa là 'những kẻ ăn trộm' vì vai trò của họ trong việc thay mặt các vị thần Hy Lạp khác lấy đi mọi thứ của người phàm.

Nếu điều đó vẫn chưa đủ để chỉ ra bản chất của Harpy, thần thoại Hy Lạp còn vẽ nên một bức tranh thậm chí còn khó chịu hơn: bức tranh mà các nhà bi kịch chạy theo và các nhà văn hiện đại nhấn mạnh. Ngay cả các nhà văn Byzantine cũng đã kể chi tiết về sự xấu xí tồi tệ của Harpy bằng cách làm nổi bật thú tính của những thiếu nữ có cánh này. Tuy nhiên, Harpy của ngày nay khác rất nhiều so với Harpy của những năm trước, thậm chí còn xa lạ hơn với Harpy ban đầu.

Được biết đến với cái tên Chó săn của thần Zeus, Harpy theo truyền thống sống trên một nhóm đảo gọi là Strophades, mặc dù đôi khi chúng được đề cập là sống trong một hang động trên đảo Crete hoặc tại cổng của Orcus. Tuy nhiên, ở đâu có bão, ở đó chắc chắn có Harpy.

Harpy là gì?

Đối với người Hy Lạp cổ đại, Harpy là daimon – một linh hồn được nhân cách hóa – của gió bão. Họ là một nhóm các vị thần nhỏ hiện thân của một thế lực hoặc một điều kiện. Như đã nói, Harpies, với tư cách là một tập thể, là những linh hồn gió được xác định bởi những cơn gió dữ dội trong một cơn bão.

Những cơn gió bão được nhân cách hóa này là nguyên nhân gây ra sự tàn phá và mất tích; tất cả đều sẽ được chứng nhận đã được Zeus phê duyệt. Họ sẽ ăn cắp thức ănsự thật, các vị thần.

Mặc dù, thành thật mà nói, vẻ ngoài đáng sợ của chúng lẽ ra phải là dấu hiệu của một số thuộc tính siêu nhiên. Chúng ta đang nói về loại biển báo đèn huỳnh quang ở cấp độ Las Vegas.

Không phải Aeneas thường xuyên bắt gặp những con quái vật chim trong các chuyến đi bộ đường dài tự nhiên ở Troy. Hoặc, có thể anh ấy đã làm và bôi đen nó khỏi trí nhớ của mình. Chúng tôi sẽ không đổ lỗi cho anh ấy.

Than ôi, khi người của Aeneas nhận ra thì đã quá muộn để sửa đổi. Người phụ nữ chim Celaeno đã nguyền rủa quân Trojan: họ sẽ bị đói khát, không thể thành lập thành phố của mình cho đến khi bị dồn đến mức ăn sạch bàn của họ.

Khi nghe thấy lời nguyền, quân Troy sợ hãi bỏ chạy.

Được gọi là Harpy có nghĩa là gì?

Gọi ai đó là Harpy có thể là một sự xúc phạm khá thô lỗ, điều mà chúng ta có thể cảm ơn Shakespeare vì đã phát minh ra. Cảm ơn, Willy Shakes…hoặc không.

Nói chung, Harpy là một cách ẩn dụ để chỉ một người phụ nữ khó chịu hoặc phiền phức, như đã được thiết lập trong Much Ado About Nothing . Từ này cũng được sử dụng để mô tả một người - thường là phụ nữ - sử dụng những lời tâng bốc để đến gần ai đó trước khi dường như hủy hoại cuộc sống của họ (tức là do bản chất phá hoại của họ).

Harpies có thật không?

Harpies là những sinh vật được sinh ra hoàn toàn từ thần thoại Hy Lạp. Là những sinh vật thần thoại, chúng không tồn tại. Nếu những sinh vật quái dị như vậy thực sự sống, thì bằng chứng đã có sẵn rồi. Vâng, hy vọng.

Trong tất cảthành thật mà nói, chúng ta nên may mắn vì không có phụ nữ chim nào tồn tại. Chúng - ít nhất là dựa trên nghệ thuật và thần thoại sau này - là những sinh vật đáng sợ.

Một hình người có xu hướng bạo lực với cơ thể của một con chim săn mồi lớn? Không cám ơn.

Mặc dù không có Harpy như miêu tả trong thần thoại, nhưng có đại bàng Harpy. Có nguồn gốc từ các khu rừng ở Mexico và miền bắc Argentina, đại bàng Harpy là một loài chim săn mồi lớn đáng chú ý. Sải cánh của chúng dài tới gần 7 feet và chúng cao trung bình 3 feet. Nó là loài chim duy nhất của chi Harpia Harpyja , khiến loài chim ăn thịt trở thành một liên minh của riêng nó.

May mắn thay, bạn sẽ không phải lo lắng về việc bị những con chim này bắt cóc đến Tartarus .

Ngày nay, Harpy được cho là quái vật nửa người nửa chim. Hình ảnh này đã gây ấn tượng với chúng ta qua nhiều thế hệ: những người phụ nữ chim trong thần thoại với cái đầu người và đôi chân có móng vuốt này. Hình ảnh hoàn toàn khác so với thuở ban đầu của họ, nơi Harpy chẳng khác gì những linh hồn gió được nhân cách hóa.

Mô tả ngoại hình sớm nhất về Harpy đến từ Hesiod, người đã tôn sùng daimons như những người phụ nữ xinh đẹp vượt qua gió và chim trong chuyến bay. Một cách giải thích đáng ngưỡng mộ như vậy về Harpy đã không tồn tại lâu.

Vào thời của nhà viết bi kịch Aeschylus, Harpy đã nổi tiếng là những sinh vật hoàn toàn ghê tởm và man rợ. Nhà viết kịch nói thông qua nhân vật một nữ tư tế của thần Apollo trong vở kịch Eumenides của anh ấy, để bày tỏ sự ghê tởm của mình: “...không phải phụ nữ...Tôi gọi họ là Gorgons...nhưng tôi cũng không thể so sánh họ với...Gorgons. Một lần trước đây tôi đã nhìn thấy một số sinh vật trong một bức tranh, đang thực hiện bữa tiệc của Phineus; nhưng những con này trông không có cánh…chúng ngáy với hơi thở ghê tởm…chảy ra từ mắt chúng những giọt nước đáng ghét; trang phục của họ không phù hợp để mang đến trước tượng của các vị thần hoặc vào nhà của đàn ông.”

Rõ ràng, Harpy không nổi tiếng bởithời Hy Lạp cổ đại.

Có phải tất cả Harpy đều là nữ không?

Có thể nói rằng ở Hy Lạp cổ đại, tất cả Harpy đều được cho là thuộc giới tính nữ. Trong khi - như với hầu hết các nhân vật thần thoại - cha mẹ của họ khác nhau tùy thuộc vào nguồn, họ thường được cho là con gái của Thaumas và Electra. Điều này được thiết lập bởi Hesiod và lặp lại bởi Hyginus. Ngoài ra, Servius tin rằng họ là con gái của Gaia và một vị thần biển - Pontus hoặc Poseidon.

Tại bất kỳ thời điểm nào, cả bốn Harpie từng được đề cập đều là nữ.

Ví dụ: Hesiod đề cập đến hai Harpies theo tên, Aello (Storm Swift) và Ocypete (Swift Wing). Trong khi đó, Homer chỉ lưu ý đến một Harpy, Podarge (Swift Foot), người đã định cư với thần gió tây, Zephyrus, và có hai đứa con ngựa. Con đẻ của gió tây và Podarge trở thành hai con ngựa của Achilles.

Harpies rõ ràng bị mắc kẹt trong các quy ước đặt tên nghiêm ngặt cho đến khi nhà thơ La Mã Virgil xuất hiện với Harpy, Celaeno (Bóng tối).

Harpy bắt nguồn từ đâu?

Harpies là những con thú thần thoại trong thần thoại Hy Lạp, mặc dù điều đó không có nghĩa là bề ngoài của chúng nhất thiết phải như vậy. Một số học giả cho rằng người Hy Lạp cổ đại đã lấy cảm hứng từ nghệ thuật vạc đồng của những người phụ nữ nuôi chim ở Urartu cổ đại, ở Cận Đông.

Mặt khác, các học giả khác chỉ ra rằng điều đó có nghĩa làHarpy - trong những câu chuyện thần thoại nguyên thủy - luôn là con lai giữa chim và phụ nữ. Điều đó, như Hesiod có thể chứng thực, hoàn toàn không chính xác.

Harpy thời Trung cổ

Hình ảnh Harpy hiện đại xuất hiện muộn hơn trong lịch sử. Phần lớn những gì chúng ta biết về hình dạng vật lý của Harpy đã được củng cố vào thời Trung cổ. Trong khi đây có thể là thời đại nổi tiếng bởi những truyền thuyết của vua Arthur, nơi những con rồng đi lang thang và phép thuật Fae hoành hành, Harpy của thần thoại Hy Lạp cũng có một vị trí ở đây.

Thời Trung cổ chứng kiến ​​sự gia tăng trong việc sử dụng Harpy trên quốc huy, được gọi là jungfraunadler (đại bàng trinh nữ) chủ yếu bởi các gia đình người Đức. Mặc dù Harpy ở dạng người có cánh xuất hiện trong một số huy hiệu chọn lọc của Anh, nhưng nó ít phổ biến hơn nhiều so với những huy hiệu từ Đông Frisia.

Bằng cách chọn một Harpy – với đầu người và cơ thể chim ăn thịt – như một lời buộc tội về huy hiệu, một tuyên bố sâu sắc đang được đưa ra: nếu chúng tôi bị khiêu khích, mong chúng tôi đáp trả quyết liệt và không thương xót.

Hài kịch thần thánh

The Hài kịch thần thánh là một sử thi được viết bởi nhà thơ người Ý, Dante Alighieri, vào thế kỷ 14. Được chia thành ba phần (lần lượt là Inferno, Purgatorio, và Paradiso ), Divine Comedy của Dante đề cập đến Harpies in Canto XIII của Inferno :

“ Tại đây, những con Harpy có khả năng xua đuổi làm tổ của chúng,

Ai đã đánh đuổi quân Trojan khỏi Strophades… ”

Những kẻ có cánh phụ nữ cư trú trong một tra tấngỗ trong Vành đai địa ngục thứ bảy, nơi Dante tin rằng những người chết vì tự tử đều bị trừng phạt. Không nhất thiết phải là những kẻ hành hạ người chết, Harpy thay vào đó sẽ kêu liên tục từ tổ của chúng.

Mô tả mà Dante đưa ra đã truyền cảm hứng cho nhà thơ kiêm họa sĩ kiệt xuất William Blake, khiến ông sáng tác tác phẩm nghệ thuật có tên “Khu rừng của những kẻ tự sát: Đàn hạc và những vụ tự sát” (1824).

Harpy tượng trưng cho điều gì?

Là biểu tượng trong thần thoại Hy Lạp, Harpy tượng trưng cho những cơn gió hủy diệt và cơn thịnh nộ của thần linh, cụ thể là thần Zeus. Danh hiệu Chó săn của thần Zeus của họ không hề được coi trọng, vì hành động của họ phản ánh trực tiếp sự thù địch của đấng tối cao.

Ngoài ra, Harpy thường bị đổ lỗi nếu một người đột nhiên biến mất, bào chữa cho sự kiện này là hành động của các vị thần. Nếu không bị những con thú đói ăn thịt hoàn toàn, nạn nhân sẽ được mang đến Tartarus để xử lý bởi Erinyes. Cách mà Harpies phản ứng và phản ứng với các vị thần khác thể hiện điều mà người Hy Lạp coi là sự cân bằng tự nhiên – một trật tự tối cao – của vạn vật.

Harpies có xấu xa không?

Harpies là những sinh vật vô cùng đáng sợ. Từ vẻ ngoài đáng sợ cho đến bản chất hủy diệt của chúng, Harpy của Hy Lạp cổ đại được coi là những thế lực ác độc. Với sự hung ác, độc ác và bạo lực rõ rệt, Harpy không phải là bạn của những người bình thường.

Xét cho cùng, Harpy được biết đến với cái tên Chó săn của thần Zeus. Trong những cơn bão dữ dội, vị thần tối cao sẽ cử các daimon thực hiện mệnh lệnh của mình. Với tiếng tăm tàn bạo như vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi Harpies bị coi là ác quỷ.

Harpies trong thần thoại Hy Lạp

Harpies đóng một vai trò quan trọng trong thần thoại Hy Lạp mặc dù không xuất hiện thường xuyên được nhắc đến. Phần lớn sự hoan nghênh của họ không đến từ dòng dõi hay con cháu, mà là hành động trực tiếp của họ.

Ban đầu là hiện thân của gió bão, Harpy hành động theo chỉ thị sửa sai của thần Zeus. Nếu ai đó làm anh ta lo lắng, họ sẽ nhận được một chuyến thăm từ một số con chim nửa cái xinh đẹp sởn gai ốc. Mặc dù chúng tôi ghét trở thành anh chàng đó, nhưng chúng tôi sẽ ghét nhìn thấy anh chàng đó hơn nữa. Mặc dù một Harpy sẽ bị buộc tội đuổi những kẻ phạm tội xuống Tartarus tối tăm, nhưng cô ấy thỉnh thoảng sẽ lén cắn trước.

Chỉ là…móng vuốt…ăn thịt đồng loại… ick .

Rất may, hầu hết các câu chuyện thần thoại còn sót lại đều tiết kiệm cho chúng ta những chi tiết khủng khiếp đó.

Vua Phineus and the Boreads

Truyền thuyết đầu tiên mà chúng tôi liệt kê có lẽ là câu chuyện nổi tiếng nhất liên quan đến Harpy.

Phineus là một vị vua và nhà tiên tri người Thracia trong thần thoại Hy Lạp. Vì tiết lộ tương lai của nhân loại một cách tự do mà không có sự đồng ý của các vị thần và nữ thần Hy Lạp, anh ta đã bị mù. Để xát thêm muối vào vết thương, thần Zeus đã trừng phạt vua Phineus bằng những con chó săn trung thành của mình:Harpies.

Công việc của Harpies là liên tục làm gián đoạn bữa ăn của Phineus bằng cách làm ô uế và ăn cắp thức ăn của anh ấy. Vì cơn đói không ngừng của họ, họ đã làm như vậy với niềm vui sướng.

Cuối cùng, Phineus đã được cứu bởi không ai khác ngoài Jason và các Argonauts.

Tàu Argo có thể tự hào về một thủy thủ đoàn ấn tượng với Orpheus, Heracles và Peleus (cha tương lai của Achilles) trong hàng ngũ. Ngoài ra, Argonauts có Jason; mọi người yêu mến Jason. Tuy nhiên, họ cũng có Boreads: con trai của Boreas, thần gió bắc, và anh rể của vị vua kém may mắn Phineus.

Mặc dù sợ hãi trước cơn thịnh nộ của các vị thần khác, Boreads vẫn quyết định giúp Phineus thoát khỏi tình trạng khó khăn của mình. Tại sao? Anh ấy nói với họ rằng họ đã được định sẵn.

Vì vậy, lần tiếp theo khi Harpy xuất hiện, hai anh em gió – Zetes và Calais – đã tham gia một trận chiến trên không. (Liệu họ có thực sự là con trai của một vị thần gió không có cánh không?)

Các Boread đã cùng nhau đánh đuổi Harpy cho đến khi nữ thần Iris xuất hiện để bảo họ tránh xa các linh hồn gió. Để cảm ơn, vị vua mù đã chỉ cho các Argonauts cách vượt qua Symplegades một cách an toàn.

Theo một số cách hiểu, cả Harpies và Boreads đều chết sau cuộc xung đột. Những người khác nói rằng Boreads thực sự đã giết Harpies trước khi quay trở lại cuộc thám hiểm Argonautic.

Sau cuộc chiến thành Troy

Bây giờ, cuộc chiến thành Troy là thời điểm tồi tệ chochỉ về tất cả mọi người tham gia. Ngay cả hậu quả của cuộc xung đột huyền thoại cũng là một thời kỳ bấp bênh và bất ổn. (Odysseus đồng ý - điều đó thật kinh khủng).

Đối với Harpy, không có hoàn cảnh nào phù hợp hơn để những sinh vật xấu xí này ngóc đầu dậy. Nhờ bản chất phá hoại của họ, họ phát triển mạnh trên sự bất hòa.

Harpies xuất hiện trong hai câu chuyện nổi lên từ Cuộc chiến thành Troy của thần thoại Hy Lạp: câu chuyện về các cô con gái của Pandareus và câu chuyện về Hoàng tử Aeneas.

Những người con gái của Pandareus

Việc đề cập chính thức về Harpies này đến trực tiếp từ nhà thơ Hy Lạp cổ đại yêu thích của chúng ta, Homer.

Kể từ Quyển XX của Odyssey , Vua Pandareus là một nhân vật khét tiếng. Anh ta được Demeter sủng ái nhưng đã phạm sai lầm khi đánh cắp một con chó vàng từ đền thờ thần Zeus cho người bạn tốt của mình, Tantalus. Con chó cuối cùng đã được Hermes lấy lại nhưng không phải trước khi Vua của các vị thần nổi cơn thịnh nộ.

Pandareus cuối cùng chạy trốn đến Sicily và bỏ mạng ở đó, để lại ba cô con gái nhỏ.

Không lâu sau, Aphrodite thương hại ba chị em và quyết định nuôi nấng họ. Trong nỗ lực này, cô đã được hỗ trợ bởi Hera, người đã ban cho họ vẻ đẹp và trí tuệ; Artemis, người đã cho họ tầm vóc; và nữ thần Athena, người đã hướng dẫn họ nghề thủ công. Đó là một nỗ lực của cả nhóm!

Aphrodite hết lòng vì tuổi trẻ đẹp đến nỗi cô ấy đã lên đỉnh Olympus để cầu xin thần Zeus. bỏ bêcủa cha họ, nữ thần hy vọng sẽ sắp xếp cho họ những cuộc hôn nhân hạnh phúc, may mắn. Trong thời gian cô ấy vắng mặt, “các linh hồn của cơn bão đã cướp đi các thiếu nữ và trao họ cho những Erinyes đáng ghét để xử lý”, do đó đã loại bỏ các cô con gái nhỏ của Pandareus khỏi cõi phàm trần.

Harpies và Aeneas

Thần thoại thứ hai bắt nguồn từ Cuộc chiến thành Troy là từ Quyển III của bài thơ sử thi của Virgil, Aeneid .

Sau những thử thách của Hoàng tử Aeneas, con trai của Aphrodite, người cùng với những người Trojan khác chạy trốn khỏi cuộc đổ máu của thành Troy, Aeneid là nền tảng của văn học Latinh. Sử thi đóng vai trò là một trong những câu chuyện huyền thoại về sự thành lập của La Mã và gợi ý rằng người La Mã có nguồn gốc từ một số ít người Trojan sống sót sau cuộc tấn công của người Achaea.

Khi cố gắng tìm kiếm một khu định cư cho người dân của mình, Aeneas gặp phải vô số rào cản. Tuy nhiên, không gì tồi tệ bằng khi một cơn bão trên biển Ionian thổi bay họ đến hòn đảo Strophades.

Trên hòn đảo, quân Trojan chạm trán với Harpy, họ phải rời bỏ quê hương ban đầu. Họ giết nhiều dê và bò trên đảo để làm bữa tiệc linh đình. Bữa tiệc dẫn đến một cuộc tấn công của Harpy hung dữ.

Trong cuộc tranh cãi, Aeneas và quân Trojan nhận ra rằng họ không chỉ đối phó với những phụ nữ chim có cánh tay người. Từ cách những cú đánh của họ khiến các sinh vật không bị tổn thương, cả nhóm đã đi đến kết luận rằng Harpies, trong