Harpies: Spioradan Stoirm agus Boireannaich le Sgiath

Harpies: Spioradan Stoirm agus Boireannaich le Sgiath
James Miller

Clàr-innse

An-diugh, thathas den bheachd gur e an Harpy aon de na h-uilebheistean as tàmailteach a thàinig a-mach à miotas-eòlas na Grèige. Bha an t-ainm aca a’ ciallachadh ‘snatchers’ airson an àite ann a bhith a’ toirt rudan air falbh bho dhaoine bàsmhor às leth dhiathan Grèigeach eile.

Mura robh sin gu leòr na chomharra air nàdar nan Clàrsairean, tha uirsgeulan Grèigeach a’ peantadh dealbh eadhon nas mì-thlachdmhor: fear air an robh luchd-brathaidh a’ ruith agus sgrìobhadairean an latha an-diugh a’ cur cuideam air. Mhìnich eadhon sgrìobhadairean Byzantine mu mhì-thoileachas Harpies le bhith a’ soilleireachadh feartan beathachail nam maighdeanan sgiathach sin. Ach, tha Clàrsach an latha an-diugh gu math eadar-dhealaichte bho Harpy an latha an-dè, a tha an uair sin eadhon nas fhaide air falbh bhon Harpy tùsail.

Aithnichte mar Hounds of Zeus, bha na Harpies gu traidiseanta a’ fuireach air buidheann de dh’eileanan ris an canar Strophades, ged a thathar ag ainmeachadh uaireannan a bhith a’ fuireach ann an uamh air Crete no aig geata Orcus. Gidheadh, far an robh stoirm, gu cinnteach bha Clàrsach ann.

Dè th' ann an Clàrsach?

Do na seann Ghreugaich, bha Clàrsach na daimon – spiorad pearsanaichte – de ghaothan stoirme. B’ e buidheann de dhiadhan beaga a bh’ annta a bha a’ gabhail a-steach feachd no suidheachadh. Le sin air a ràdh bha Harpies, mar bhuidheann, nan spioradan gaoithe air an comharrachadh le stoirmean brùideil ann an stoirm.

Bha na gaothan stoirmeil pearsanaichte seo an urra ri sgrios agus dol à bith; bhiodh iad sin uile air an dearbhadh le Zeus. Bhiodh iad a’ goid biadhfhìrinn, diathan.

Ach, gu fìrinneach, bu chòir gum biodh an coltas eagallach aca air a bhith na chomharra air buadhan os-nàdarrach. Tha sinn a’ bruidhinn mu shoidhnichean solais flùraiseach aig ìre Las Vegas.

Chan eil e mar gum biodh Aeneas a’ tighinn tarsainn air uilebheistean eun gu cunbhalach air cuairtean nàdair air ais ann an Troy. No, is dòcha gun do rinn e agus gun do dhubh e às a chuimhne e. Cha chuir sinn a’ choire air.

Mo thruaighe, mun àm a thàinig fios gu fir Aeneas bha e ro fhadalach airson ceartachadh sam bith a dhèanamh. mhallaich an t-eunlaith Celaeno na Tròidhich: bhiodh iad air an sàrachadh leis an acras, gun chomas air am baile-mòr a stèidheachadh gus am biodh iad air an iomain gu àite ithe am bùird.

Air cluinntinn a’ mhallachd, theich na Tròidhich ann an eagal.

Dè tha e a’ ciallachadh a bhith air a ghairm mar Chlàrsach?

Faodaidh a bhith a’ gairm Harpy air cuideigin a bhith na mhasladh gu math mì-mhodhail, fear as urrainn dhuinn taing a thoirt do Shakespeare airson a chruthachadh. Mòran taing, Willy Shakes…no nach eil.

San fharsaingeachd, ’s e dòigh mheafarail a th’ ann an Clàrsach airson iomradh a thoirt air boireannach cas no cianail, mar a chaidh a stèidheachadh ann an Much Ado About Nothing . Tha am facal cuideachd air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air duine – boireannach mar as trice – a bhios a’ cleachdadh rèidh-chòmhnard gus faighinn faisg air cuideigin mus dèan iad sgrios air am beatha (i.e. leis an nàdar millteach aca).

A bheil Harpies Real?

Is e creutairean a th’ ann an clàrsaich a rugadh a-mhàin bho bheul-aithris na Grèige. Mar chreutairean miotasach, chan eil iad ann. Nam biodh na creutairean uamhasach sin beò, bhiodh fianais air a dhol suas mar-thà. Uill, an dòchas.

Uile gu lèironair, bu chòir dhuinn a bhith fortanach nach eil boireannaich-eunlaith ann. Tha iad - co-dhiù stèidhichte air ealain is uirsgeulan nas fhaide air adhart - nan creutairean eagallach.

Cinne-daonna le claonadh fòirneart le corp eun mòr creiche? Chan eil, tapadh leat.

Ged nach eil clàrsach ann mar a tha iad air an sealltainn anns an uirsgeul, tha an iolair Chlarsach ann. Dùthchasach do choilltean Meagsago agus ceann a tuath Argentina, tha an iolaire Harpy na eun creiche gu math mòr. Bidh na sgiathan aca a' ruighinn faisg air 7 troighean agus tha iad 3 troighean gu cuibheasach. 'S e an aon eun den genus Harpia Harpyja a tha a' dèanamh an eun cobhartaich na lìog fhèin.

Gu fortanach cha leig thu leas dragh a ghabhail mu bhith air do spìonadh air falbh gu Tartarus leis na h-eòin seo .

san ùine shaor aca agus giùlain na h-uilc gu Tartarus fhad ‘s a tha iad air a’ ghleoc. Coltach ri gaothan stoirmeil, bha foillseachadh corporra nan Clàrsairean borb, an-iochdmhor agus fòirneartach.

An-diugh, thathas a’ smaoineachadh gur e uilebheistean leth-eun, leth-bhoireannach a th’ ann an clàrsaich. Tha an ìomhaigh air a bhith air a bhualadh oirnn airson ginealaichean a-nis: na h-eun-mnathan sin de mhiotas le cinn daonna agus casan sèididh. Tha an sealladh gu tur eadar-dhealaichte bhon a thòisich iad, far nach robh ann an Harpies ach spioradan gaoithe pearsanaichte.

Tha an tuairisgeul fiosaigeach as tràithe air na Clàrsaich a’ tighinn bho Hesiod, a thug urram dha na daoimeanan mar bhoireannaich bhrèagha a chaidh seachad air gaothan agus eòin air itealaich. Cha do mhair a leithid de mhìneachadh ionmholta de na Harpies fada.

Mu àm an tubaist Aeschylus, bha cliù aig na Clàrsaich mar-thà airson a bhith nan creutairean uile-nàdurrach, borb. Tha an sgrìobhadair-dràma a’ bruidhinn tro charactar bana-shagart Apollo anns an dealbh-chluich aige, Eumenides , gus a thàmailt a chuir an cèill: “…chan e boireannaich…Gorgons a chanas mi riutha…ach chan urrainn dhomh an coimeas ri…Gorgons nas motha. Aon uair roimhe so chunnaic mi creutairean àraidh ann an dealbh, a' giùlan cuirm Phineus ; ach tha iad sin gun sgiathan nan coltas... bidh iad a' srann le anail a' sèideadh ... cha'n 'eil an trusgan aca iomchuidh a thoirt aon chuid fa chomhair iomhaighean nan diathan, no gu tighean dhaoine."

Faic cuideachd: Bogsa Pandora: An Miotas air cùlaibh Gnàthasan-cainnte Popular

Gu soilleir, cha robh fèill mhòr air na Harpiesàm na Grèige Chlasaigeach.

Am bheil a h-uile clàrsach boireann?

Tha e sàbhailte a ràdh, anns a’ Ghrèig àrsaidh, gu bheilear den bheachd gu bheil a h-uile clàrsach den ghnè bhoireann. Ged - mar a tha a 'mhòr-chuid de dhaoine miotasach - bha am pàrantan eadar-dhealaichte a rèir an tobair, bhathas den bheachd gu tric gur e nigheanan Thaumas agus Electra a bh' annta. Tha seo air a stèidheachadh le Hesiod agus air ath-aithris le Hyginus. Air an làimh eile, bha Servius den bheachd gur e nigheanan Gaia agus dia mara a bh’ annta – an dara cuid Pontus no Poseidon.

Aig àm sònraichte, 's e boireannaich a bh' anns na ceithir Clàrsaich a chaidh ainmeachadh riamh.

Mar eisimpleir, tha Hesiod a' toirt iomradh air dà chlàrsach leis an ainm, Aello (Storm Swift) agus Ocypete (Swift Wing). Aig an aon àm, tha Homer a’ toirt fa-near dìreach aon Harpy, Podarge (Swift Foot), a shocraich sìos le dia na gaoithe an iar, Zephyrus, agus aig an robh dithis chloinne each. Thàinig sliochd na gaoithe an iar agus Podarge gu bhith nan dà each aig Achilles.

Bha e soilleir gun do ghlèidh na Clàrsaich ri gnàthasan ainmeachaidh teann gus an tàinig am bàrd Ròmanach Virgil a-steach leis a’ chlàrsach, Celaeno (An Dorcha).

Cò às a thàinig na Harpies?

'S e beathaichean miotasach a th' anns na Clàrsaich à miotas-eòlas Grèigeach, ged nach eil sin a' ciallachadh gu bheil an coltas ann gu feum. Tha cuid de sgoilearan air moladh gun robh na seann Ghreugaich air am brosnachadh le ealain coire umha de bhoireannaich-eunlaith ann an seann Urartu, faisg air an Ear.

Air an làimh eile, tha sgoilearan eile ag ràdh gum biodh sin a’ ciallachadh sinBha clàrsaichean - anns na h-uirsgeulan tùsail - an-còmhnaidh nan co-fhilltean boireannaich-eun. Dè, mar as urrainn dha Hesiod a dhearbhadh, nach eil ceart idir.

An Clàrsach sna Meadhan Aoisean

Thàinig ìomhaigh a’ chlàrsach ùr nas fhaide air adhart ann an eachdraidh. Chaidh mòran de na tha fios againn mu chruth corporra Harpy a dhaingneachadh anns na Meadhan Aoisean. Ged is dòcha gur e seo an àm a chaidh a dhèanamh ainmeil le uirsgeulan Artairianach, far an robh dragain a’ gluasad agus draoidheachd Fae a’ ruith gu h-obann, bha àite aig Harpies miotas-eòlas Grèigeach an seo cuideachd.

Chunnaic na Meadhan Aoisean àrdachadh ann an cleachdadh Harpies air suaicheantasan, ris an canar jungfraunadler (an iolaire òigh) gu sònraichte le taighean Gearmailteach. Ged a tha a’ chlàrsach na riochd daonna sgiathach a’ nochdadh ann an heraldry Breatannach taghte, chan eil i fada cho cumanta ris na suaicheantasan sin à Frisia an Ear.

Faic cuideachd: Heimdall: Am Fear-faire Asgard

Le bhith a’ taghadh Clàrsach – le cinn dhaoine agus cuirp eun cobhartaich – mar chasaid air heraldry, thathar a' dèanamh aithris dhomhainn: ma tha sinn air ar brosnachadh, bithibh an dùil gun freagair sinn gu cruaidh agus gun tròcair.

Comadaidh Dhiadhaidh

An Comadaidh Dhiadhaidh 'S e mòr-sgeul a sgrìobh am bàrd Eadailteach, Dante Alighieri, anns a' 14mh linn. Air a roinn ann an trì pìosan ( Inferno, Purgatorio, agus Paradiso , fa leth), tha Comadaidh Dhiadhaidh Dante a’ toirt iomradh air Harpies ann an Canto XIII de Inferno :

An seo nì na Clàrsairean ceannairceach an neadan,

A thug na Tròidhich às na Strophades…

An sgiathach boireannaich a 'fuireach ann an cràdhfiodh anns an t-Seachdamh Cearcall Ifrinn, far an robh Dante a’ creidsinn gun deach an fheadhainn a bhàsaich le fèin-mharbhadh a pheanasachadh. Chan e gu feum iad luchd-cràbhaidh nam marbh, ach an àite sin bhiodh na Clàrsairean a’ falbh às na neadan aca gun stad.

Thug an tuairisgeul a thug Dante brosnachadh don bhàrd-pheantair Uilleam Blake, a’ toirt air an obair ealain ris an canar “The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides” (1824) a chruthachadh.

Dè tha Harpies a’ riochdachadh?

Mar shamhlaidhean ann am miotas-eòlas na Grèige, tha clàrsach a’ riochdachadh gaothan millteach agus fearg na diadhachd, is e sin Zeus. Cha deach na tiotalan aca mar Hounds of Zeus a thoirt le gràn salainn, oir bha na gnìomhan aca mar sgàthan dìreach air nàimhdeas an àrd-neach.

A bharrachd air an sin, b’ ann tric a bhiodh a’ choire air Harpies nan rachadh duine à sealladh gu h-obann, a’ gabhail leisgeul mun tachartas mar ghnìomh nan diathan. Mura h-itheadh ​​​​na beathaichean leis an acras gu tur, bhiodh an neach-fulang air a ghiùlan air falbh gu Tartarus gus an dèilig e ris na h-Erinyes. Tha an dòigh sa bheil na Clàrsaich a’ freagairt agus a’ dèiligeadh ri diathan eile a’ riochdachadh na bha na Greugaich a’ faicinn mar chothromachadh nàdarrach – àrd-òrdugh – de rudan.

A bheil Harpies olc?

B’ e creutairean a bha fo eagal mòr a bh’ ann an clàrsaich. Bhon coltas eagallach aca gu an nàdar millteach, bhathas a’ coimhead air clàrsaich na seann Ghrèig mar fheachdan meallta. Le bhi gu sonruichte borb, an-iochd- mhor, agus ainneartach, cha robh na Clàrsaich 'nan cairdean do 'n duine chumanta.

Às dèidh na h-uile, bha na Clàrsaich air an ainmeachadh mar na Hounds of Zeus. Ann an stoirmean brùideil, chuireadh an àrd-dhiadhachd a-mach na daoimeanan airson an tagradh aige a dhèanamh. Le cliù cho brùideil a bhith aca, chan eil e na iongnadh idir gu bheilear a’ gabhail ris gu bheil na Clàrsairean olc.

Clàrsairean ann am Miotas-eòlas na Grèige

Tha pàirt chudromach aig na Clàrsairean ann am miotas-eòlas na Grèige ged nach ann tric a tha iad. air ainmeachadh. Chan ann bho shliochd no sliochd a tha mòran den mholadh, ach bho na gnìomhan dìreach aca.

An toiseach a’ pearsanachadh gaothan stoirme, bha na Harpies an sàs ann an stiùireadh ceartachaidh Zeus. Nam biodh cuideigin air a shàrachadh, bhiodh iad air tadhal fhaighinn bho eòin leth-bhoireannaich a bha gu math gnèitheach. Ged a bhiodh gràin againn air a bhith mar an duine sin, ach bhiodh gràin againn air a’ faicinn am fear sin nas motha. Ged a bhiodh Clàrsach air a chur fo chasaid luchd-eucoir a chuir air falbh gu Tartarus dorcha, bhiodh i uaireannan a’ gabhail bìdeadh ro làimh.

Dìreach… spuirean…canibalism… ick .

Gu fortanach, tha a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan a tha air fhàgail a’ sàbhaladh dhuinn am mion-fhiosrachadh uamhasach sin.

Rìgh Phineus agus na Bòraich <7

Is dòcha gur e a’ chiad uirsgeul a chuir sinn ri chèile an sgeulachd as cliùitiche mu na Clàrsairean.

B’ e rìgh Thracian agus fàidh ann am miotas-eòlas na Grèige a bh’ ann am Phineus. Airson àm ri teachd mac an duine a nochdadh gu saor gun chead bho na diathan is na ban-diathan Grèigeach, bha e dall. Gus barrachd salainn a shuathadh ann an lot, chuir Zeus peanas air Rìgh Phineus tro na coin aige: anClàrsairean.

B'e obair nan Clàrsairean a bhith daonnan a' bacadh biadh Phineus le bhith a' truailleadh agus a' goid a bhiadh. A rinn iad sin le gairdeachas air son an acrais gun sgur.

Mu dheireadh, cha robh Phineus air a theàrnadh le neach air bith ach Iason agus na h-Argonauts.

Dh’fhaodadh an Argo sgioba dhrùidhteach a bhrosnachadh le Orpheus, Heracles, agus Peleus (athair Achilles san àm ri teachd) am measg nan rangannan. Cuideachd, bha Jason aig na h-Argonauts; Bha a h-uile duine dèidheil air Jason. Gidheadh, bha na Boreads aca mar an ceudna: mic Bhòrais, dia na gaoithe tuath, agus bràithrean-cèile a‑chum a shealbh rìgh Phineus.

A dh’aindeoin a bhith fo eagal mu fheirg nan diathan eile, chuir na Boreads romhpa cuideachadh a thoirt dha Phineus faighinn a-mach às an t-suidheachadh aige. Carson? Dh'innis e dhaibh gu robh iad air an sàrachadh.

Mar sin, an ath thuras a thàinig na Clàrsaich mun cuairt, ghabh an dà bhràthair gaoithe – Zetes agus Calais – gu cath bhon adhar. (Am biodh iad da rìreadh 'nan mic do dhia gaoithe gun sgiathan?)

Còmhla chaidh na Boreads às na Clàrsaich gus an do nochd a' bhan-dia Iris a dh'iarraidh orra a dhol a-mach à spioradan na gaoithe. Mar thaing, dh'innis an rìgh dall do na h-Argonauts mar a rachadh iad seachad air na Symplegades gu sàbhailte.

Ann an cuid de mhìneachaidhean, bhàsaich na Clàrsaich agus na Bòraich às dèidh na còmhstri. Tha cuid eile a' cumail a-mach gun do mharbh na Boreads na clàrsaich mus do thill iad gu turas Argonautic.

Às dèidh a' Chogaidh Trojan

A-nis, b' e droch àm a bh' anns a' Chogadh Trojan airsoncha mhòr a h-uile duine a tha an sàs ann. B’ e àm de mhì-chinnt agus neo-sheasmhachd a bh’ ann eadhon às deidh a’ chòmhstri fabled. (Tha Odysseus ag aontachadh – bha e uamhasach.)

Do na Clàrsairean, chan eil suidheachadh sam bith nas freagarraiche dha na creutairean grànda seo an cinn a thogail. Taing don nàdar millteach aca, shoirbhich leotha air an eas-aonta.

Tha clàrsaichean a’ nochdadh ann an dà sgeulachd a’ nochdadh bhon Chogadh Trojan ann am miotas-eòlas Grèigeach: sgeulachd nigheanan Pandareus agus sgeulachd a’ Phrionnsa Aeneas.

Nigheanan Pandareus

Tha an iomradh oifigeil seo air na Clàrsaich a’ tighinn dìreach bhon t-seann bhàrd Grèigeach as fheàrr leinn, Homer.

A thaobh Leabhar XX den Odyssey , bha an Rìgh Pandareus ainmeil. B' fheàrr leis Demeter ach rinn e mearachd gun do ghoid e cù òir à teampall Zeus airson a dheagh charaid, Tantalus. Chaidh an cù fhaighinn air ais le Hermes mu dheireadh ach cha b’ ann mus robh Rìgh nan Diathan air a dhol às a chiall.

Mu dheireadh theich Pandareus gu Sicily agus bhàsaich e an sin, a' fàgail triùir nighean òga nan dèidh.

Nan goirid an dèidh sin ghabh Aphrodite truas ris an triùir pheathraichean agus chuir e roimhe an togail. Anns an oidhirp seo, fhuair i cuideachadh bho Hera, a thug dhaibh bòidhchead agus gliocas; Artemis, a thug dhoibh inbhe ; agus a' bhan-dia Athena, a theagaisg iad ann an ceaird. B’ e oidhirp sgioba a bh’ ann!

Cho coisrigte don òigridh bhàn bha Aphrodite is gun deach i suas air Beinn Olympus gus athchuinge a dhèanamh air Zeus. A' dearmadair bheag an athar, bha a' bhan-dia an dòchas pòsaidhean sona, beannaichte a chur air dòigh dhaibh. Nuair a bha i an làthair, “thug spioradan na stoirm air falbh na maighdeannan agus thug iad dha na h-Erinyes gràineil a bhith a’ dèiligeadh riutha, ”mar sin a’ toirt air falbh nigheanan òga Pandareus bhon rìoghachd bàsmhor.

Na Clàrsaich agus Aeneas

Tha an dàrna uirsgeul a thàinig bhon Chogadh Trojan à Leabhar III den dàn mhòr aig Virgil, Aeneid .

An dèidh deuchainnean a’ Phrionnsa Aeneas, mac Aphrodite, a bha còmhla ri Trojans eile a theich bho dòrtadh fala na Troy, tha an Aeneid na chlach-oisinn de litreachas Laideann. Tha an epic ag obair mar aon de na sgeulachdan uirsgeulach a stèidhich an Ròimh agus a’ moladh gun robh na Ròmanaich de shliochd bhon bheagan Trojans sin a thàinig beò às an ionnsaigh Achaean.

Ann a bhith a’ feuchainn ri tuineachadh a lorg dha na daoine aige, tha Aeneas a’ tighinn tarsainn air grunn chnapan-rathaid. Ach, cha robh gin dhiubh cho dona 's a bha iad nuair a shèid stoirm air a' Mhuir Ionianach iad gu Strophades an eilein.

Air an eilean, thachair na Trojans ri Harpies, gan cur às an dachaigh thùsail. Mharbh iad mòran de chrodh is gobhair an eilein airson cuirm. Thug an fhèis ionnsaigh air na Harpies fitheach.

Rè a’ chòmhstri, tha Aeneas agus na Trojans a’ tuigsinn nach robh iad a’ dèiligeadh ri boireannaich eun a-mhàin le gàirdeanan daonna. Leis mar a dh’ fhàg na buillean aca na creutairean gun mhilleadh, thàinig a’ bhuidheann chun cho-dhùnadh gun robh na Clàrsairean, ann an




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.