هارپی: ارواح طوفان و زنان بالدار

هارپی: ارواح طوفان و زنان بالدار
James Miller

امروزه تصور می شود هارپی یکی از منزجر کننده ترین هیولاهایی است که از اساطیر یونان بیرون آمده است. نام آنها به دلیل نقش آنها در دور کردن چیزها از انسان های فانی به نمایندگی از دیگر خدایان یونان به معنای "قنده" بود.

اگر این نشانه کافی برای ماهیت هارپی ها نبود، اسطوره های یونانی تصویری حتی ناخوشایندتری ارائه می دهند: تصویری که تراژدی نویسان با آن دویدند و نویسندگان مدرن بر آن تاکید دارند. حتی نویسندگان بیزانسی با برجسته کردن خصوصیات حیوانی این دوشیزگان بالدار، زشتی افتضاح هارپی را شرح دادند. با این حال، هارپی امروزی بسیار متفاوت از هارپی گذشته است، که به نوبه خود حتی بیشتر از هارپی اصلی فاصله دارد.

هارپی‌ها که به عنوان سگ‌های زئوس شناخته می‌شوند، به طور سنتی در گروهی از جزایر به نام استروفاد زندگی می‌کردند، اگرچه گاهی اوقات ذکر می‌شود که در غاری در کرت یا در دروازه‌های ارکوس زندگی می‌کنند. با این حال، در جایی که طوفان بود، قطعا هارپی وجود داشت.

هارپی چیست؟

برای یونانیان باستان، هارپی یک دیمون - یک روح شخصیت - از بادهای طوفانی بود. آنها گروهی از خدایان فرعی بودند که مجسم یک نیرو یا یک شرط بودند. با این اوصاف، هارپی ها، به عنوان یک گروه، ارواح بادی بودند که توسط تندبادهای شدید در طول طوفان شناسایی می شدند.

این بادهای طوفانی تجسمی مسئول تخریب و ناپدید شدن بودند. که همه آنها دارای گواهی تایید زئوس خواهند بود. غذا می دزدیدنددر واقع، خدایان

هر چند، به راستی، ظاهر ترسناک آنها باید نشانه ای از برخی ویژگی های ماوراء طبیعی باشد. ما در حال صحبت از نشانه‌هایی در سطح لاس‌وگاس و چراغ‌های فلورسنت هستیم.

همچنین ببینید: گرفتن یک

اینطور نیست که آئنیاس مرتباً در گردش‌های طبیعت در تروی با هیولاهای پرنده روبرو می‌شد. یا شاید این کار را کرد و آن را از حافظه اش حذف کرد. ما او را سرزنش نمی کنیم.

افسوس، زمانی که مردان آئنیاس متوجه شدند دیگر برای جبران دیر شده بود. زن پرنده، سلائنو، تروجان‌ها را نفرین کرد: آنها گرفتار گرسنگی می‌شدند، تا زمانی که به مرز خوردن سفره‌هایشان رانده نمی‌شدند، شهر خود را تأسیس نمی‌کردند.

با شنیدن نفرین، تروجان ها از ترس فرار کردند.

منظور از اینکه هارپی نامیده می شود چیست؟

گفتن یک هارپی می تواند توهین بسیار بی ادبانه ای باشد، که می توانیم از شکسپیر برای ابداع آن تشکر کنیم. متشکرم، ویلی تکان می خورد یا نه.

به طور کلی، هارپی روشی استعاری برای اشاره به یک زن بداخلاق یا مزاحم است، همانطور که در هیجان زیادی درباره هیچ مشخص شده است. این کلمه همچنین برای توصیف شخصی - معمولاً یک زن - استفاده می‌شود که از چاپلوسی برای نزدیک شدن به کسی استفاده می‌کند قبل از اینکه ظاهراً زندگی آنها را خراب کند (یعنی به دلیل ماهیت مخرب آنها).

آیا هارپی ها واقعی هستند؟

هارپی ها موجوداتی هستند که صرفاً از اساطیر یونان متولد شده اند. آنها به عنوان موجودات افسانه ای وجود ندارند. اگر چنین موجودات هیولایی زندگی می کردند، شواهدی از قبل پیدا می شد. خب امیدوارم

در کلراستش، ما باید خوش شانس باشیم که هیچ زن پرنده ای وجود ندارد. آنها - حداقل بر اساس هنر و اسطوره های بعدی - موجودات ترسناکی هستند.

یک انسان نمای متمایل به خشونت با بدن یک پرنده شکاری بزرگ؟ نه ممنون

در حالی که هیچ هارپی همانطور که در اسطوره نشان داده شده است وجود ندارد، عقاب هارپی وجود دارد. عقاب هارپی که بومی جنگل های مکزیک و شمال آرژانتین است، یک پرنده شکاری بزرگ است. طول بال های آنها به حدود 7 فوت می رسد و به طور متوسط ​​در 3 فوت می ایستند. این تنها پرنده از جنس Harpia Harpyja است که رپتور را در لیگ مخصوص به خود می سازد.

خوشبختانه شما نگران ربوده شدن توسط این پرندگان به تارتاروس نخواهید بود. .

در اوقات فراغت خود و بدکاران را در حالی که ساعت هستند به تارتاروس ببرند. تجلی فیزیکی هارپی ها مانند بادهای تازیانه یک طوفان، شریر، بی رحمانه و خشن بود.

امروزه تصور می شود هارپی ها هیولایی نیمه پرنده و نیمه زن هستند. این تصویر نسل‌هاست که بر ما تأثیر گذاشته است: این پرنده‌زنان اسطوره‌ای با سرهای انسانی و پاهای پنجه‌دارشان. شکل ظاهری آنها کاملاً متفاوت از شروع آنها است، جایی که هارپی ها چیزی بیش از ارواح باد تجسم یافته نبودند.

قدیمی ترین توصیف فیزیکی هارپی ها از هزیود گرفته شده است، که دیمون ها را به عنوان زنان زیبایی که در پرواز از بادها و پرندگان پیشی می گیرند، ستایش می کرد. چنین تفسیر تحسین برانگیزی از هارپی ها دیری نپایید.

در زمان آیسخولوس تراژدی، هارپی ها قبلاً به موجودات کاملاً نفرت انگیز و وحشی شهرت داشتند. نمایشنامه‌نویس از طریق شخصیت یک کاهن آپولو در نمایشنامه‌اش، اومنیدس ، برای بیان انزجار خود صحبت می‌کند: «...نه زن‌ها... من آنها را گورگون‌ها می‌نامم... اما نمی‌توانم آنها را با... گورگون‌ها هم مقایسه کنم. یک بار قبل از این، چند موجود را در یک نقاشی دیدم که در حال برگزاری جشن Phineus بودند. اما اینها در ظاهر بی بال هستند... با نفس های دفعی خروپف می کنند... قطرات نفرت انگیز از چشمانشان می چکد. لباس آنها برای آوردن مجسمه های خدایان و یا به خانه های مردم مناسب نیست.»

واضح است که هارپی ها محبوبیتی نداشتندزمان یونان کلاسیک

آیا همه هارپی ها زن هستند؟

به جرات می توان گفت که در یونان باستانی تصور می شود که همه هارپی ها از جنس مونث باشند. در حالی که - مانند بسیاری از شخصیت های اساطیری - والدین آنها بسته به منبع متفاوت بودند، تصور می شد که آنها دختران تاوماس و الکترا هستند. این توسط هزیود ایجاد شده و توسط هیجینوس تکرار شده است. از طرف دیگر، Servius معتقد بود که آنها دختران گایا و خدای دریا هستند - یا پونتوس یا پوزئیدون.

در هر زمان معین، هر چهار هارپی که تا به حال نام برده شده زن بوده اند.

به عنوان مثال، هزیود از دو هارپی به نام، Aello (Storm Swift) و Ocypete (بال سویفت) نام می برد. در همین حال، هومر فقط یک هارپی به نام پودارگه (سویفت فوت) را یادداشت می کند که با خدای باد غرب، زفیروس، ساکن شد و دو فرزند اسب داشت. فرزندان باد غرب و پودارگه دو اسب آشیل شدند.

هارپی‌ها آشکارا به قراردادهای نام‌گذاری سخت پایبند بودند تا اینکه شاعر رومی ویرژیل با هارپی، Celaeno (تاریکی) ظاهر شد.

هارپی از کجا سرچشمه گرفت؟

هارپی ها جانوران افسانه ای از اساطیر یونان هستند، اگرچه این بدان معنا نیست که ظاهر آنها لزوماً همینطور است. برخی از محققان پیشنهاد کرده اند که یونانیان باستان از هنر دیگ برنزی زنان پرنده در اورارتو باستان، در شرق نزدیک، الهام گرفته اند.

از سوی دیگر، دانشمندان دیگر اشاره می کنند که چنین دلالت بر آن داردهارپی ها - در اسطوره های اصلی - همیشه دورگه پرنده و زن بودند. که همانطور که هزیود می تواند تأیید کند، اصلاً دقیق نیست.

هارپی در قرون وسطی

تصویر هارپی مدرن بعدها در تاریخ آمد. بسیاری از آنچه که ما از شکل فیزیکی هارپی می دانیم در قرون وسطی تثبیت شد. در حالی که ممکن است این دوره ای باشد که توسط افسانه های آرتوریایی معروف شده است، جایی که اژدها ها پرسه می زدند و جادوی Fae بیداد می کرد، هارپی های اساطیر یونان نیز در اینجا جایگاهی داشتند.

در قرون وسطی استفاده از هارپی بر روی نشان‌ها، به نام jungfraunadler (عقاب باکره) عمدتاً توسط خانه‌های آلمانی افزایش یافت. اگرچه هارپی در شکل انسان بالدار خود در هرالدری بریتانیایی منتخب ظاهر می شود، اما بسیار کمتر از آن نشان های مربوط به فریزیای شرقی رایج است. به عنوان اتهامی در مورد هرالدریک، یک بیانیه عمیق بیان می شود: اگر ما تحریک شدیم، از ما انتظار داشته باشید که به شدت و بدون رحم پاسخ دهیم.

کمدی الهی

کمدی الهی حماسه ای است که توسط شاعر ایتالیایی، دانته آلیگری، در قرن چهاردهم نوشته شده است. کمدی الهی دانته که به ترتیب به سه قسمت ( دوزخ، برزخ، و پارادیزو ) تقسیم شده است، به هارپی ها در Canto XIII از Inferno اشاره می کند:

" اینجا هارپی های دفع کننده لانه های خود را می سازند،

که تروجان ها را از استروفادها راندند... "

بالدارها زنان در یک شکنجه شده زندگی می کنندچوب در حلقه هفتم جهنم، جایی که دانته معتقد بود کسانی که بر اثر خودکشی مرده اند مجازات می شوند. هارپی‌ها که لزوماً شکنجه‌گر مردگان نبودند، در عوض بی‌وقفه از لانه‌های خود بیرون می‌رفتند.

توصیفی که دانته ارائه کرد الهام بخش شاعر و نقاش خارق العاده ویلیام بلیک بود و باعث شد او اثر هنری معروف به "چوب خودکشان: هارپی ها و خودکشی ها" (1824) را خلق کند.

<0 2> هارپی ها چه چیزی را نشان می دهند؟

به عنوان نماد در اساطیر یونان، هارپی ها نشان دهنده بادهای ویرانگر و خشم الهی، یعنی زئوس هستند. القاب آنها به عنوان سگ های زئوس با ذره ای از نمک گرفته نمی شد، زیرا اقدامات آنها بازتاب مستقیمی از خصومت های موجود برتر بود.

علاوه بر این، اگر شخصی ناگهان ناپدید می شد، هارپی ها اغلب مقصر بودند و این رویداد را به عنوان عمل خدایان توجیه می کردند. اگر به طور کامل توسط جانوران گرسنه خورده نمی شد، قربانی به تارتاروس منتقل می شد تا ارینی ها با او برخورد کنند. نحوه پاسخ و واکنش هارپی ها به خدایان دیگر نشان دهنده چیزی است که یونانیان به عنوان تعادل طبیعی - یک نظم عالی - از چیزها می دیدند.

آیا هارپی ها شیطانی هستند؟

هارپی ها موجوداتی بسیار ترسناک بودند. هارپی های یونان باستان از ظاهر ترسناک تا ماهیت ویرانگرشان نیروهای بدخواه تلقی می شدند. هارپی ها از آنجایی که آشکارا شرور، بی رحم و خشن بودند، دوستان مردم عادی نبودند.

بالاخره هارپی ها به عنوان سگ های زئوس شناخته می شدند. در طوفان های سهمگین، خدای متعال دیمون ها را می فرستد تا دستور او را انجام دهند. با داشتن چنین شهرت وحشیانه ای، اصلاً جای تعجب نیست که هارپی ها شرور فرض شوند.

هارپی ها در اساطیر یونانی

هارپی ها علیرغم اینکه به ندرت وجود دارند، نقش حیاتی در اساطیر یونان ایفا می کنند. ذکر شده. بسیاری از تحسین آنها نه از اصل و نسب یا فرزندان، بلکه از اقدامات مستقیم آنها ناشی می شود.

هارپی ها در اصل شخصیت بادهای طوفانی بودند و طبق دستورات اصلاحی زئوس عمل کردند. اگر کسی اعصابش را به هم می‌زد، حتماً از چند پرنده نیمه‌زن زیبا و ژولیده بازدید می‌کرد. در حالی که ما از اینکه آن مرد باشیم متنفریم، اما حتی بیشتر از دیدن آن مرد متنفریم. اگرچه یک هارپی متهم به هم زدن افراد خلافکار به تارتاروس تاریک می شد، اما گهگاه پیش از این، یواشکی گاز می گرفت.

فقط... شمشاد... آدمخواری... ick .

خوشبختانه، اکثر اسطوره های باقی مانده از این جزئیات وحشتناک در امان هستند.

King Phineus and the Boreads

اولین اسطوره‌ای که ردیف کرده‌ایم شاید مشهورترین داستان مربوط به هارپی باشد.

فینئوس در اساطیر یونانی پادشاه و پیامبر تراکیان بود. به دلیل افشای آزادانه آینده بشر بدون رضایت خدایان و الهه های یونانی، کور شد. زئوس برای مالش بیشتر نمک به زخم، پادشاه فینیوس را از طریق سگ های شکاری خود مجازات کرد:هارپی ها.

وظیفه هارپی ها این بود که دائماً غذای فینیوس را با آلوده کردن و دزدیدن غذای او قطع کنند. که به دلیل گرسنگی بی وقفه، آنها این کار را با خوشحالی انجام دادند.

در نهایت، فینیوس توسط کسی جز جیسون و آرگونات ها نجات یافت.

Argo می‌توانست به خدمه‌ای چشمگیر با Orpheus، Heracles و Peleus (پدر آینده آشیل) در میان رده‌ها ببالد. همچنین، آرگونوت ها جیسون را داشتند. همه جیسون را دوست داشتند. با این حال، آنها بوریدها را نیز داشتند: پسران بورئیس، خدای باد شمال، و برادر شوهری که پادشاه فینیوس را از بخت خود محروم می‌کرد.

با وجود ترس از خشم خدایان دیگر، Boreads تصمیم گرفتند به Phineus کمک کنند تا از مخمصه خود خلاص شود. چرا؟ او به آنها گفت که سرنوشتشان این است.

همچنین ببینید: آپولو: خدای یونانی موسیقی و خورشید

بنابراین، دفعه بعد که هارپی ها آمدند، دو برادر باد - زتس و کاله - به نبرد هوایی رفتند. (آیا آنها واقعا پسران خدای باد بدون بال خواهند بود؟)

بوریدها با هم هارپی ها را تعقیب کردند تا اینکه الهه آیریس ظاهر شد و به آنها گفت که ارواح باد را کنار بگذارند. به عنوان تشکر، پادشاه نابینا به آرگونوت ها گفت که چگونه با خیال راحت از سیمپلگاد عبور کنند.

در برخی تفاسیر، هارپی ها و بوریدها هر دو در پی درگیری مردند. برخی دیگر بیان می کنند که بوریدها در واقع هارپی ها را قبل از بازگشت به اکسپدیشن آرگونوتیک کشتند.

پس از جنگ تروا

اکنون، جنگ تروا زمان بدی برایتقریباً همه افراد درگیر حتی عواقب پس از درگیری افسانه ای دوره ای از عدم اطمینان و بی ثباتی بود. (اودیسه موافق است - وحشتناک بود).

برای هارپی ها، هیچ شرایطی مناسب تر از این نیست که این موجودات زشت سر خود را بالا ببرند. به لطف ماهیت مخرب خود، آنها در اختلاف رشد کردند.

هارپی ها در دو داستان برآمده از جنگ تروا در اساطیر یونان ظاهر می شوند: داستان دختران پاندارئوس و داستان شاهزاده آئنیاس.

دختران پاندارئوس

این ذکر رسمی از هارپی ها مستقیماً از شاعر محبوب یونان باستان ما، هومر می آید.

در کتاب XX از اودیسه ، پادشاه پاندارئوس یک شخصیت بدنام بود. او مورد لطف دمتر قرار گرفت، اما مرتکب این اشتباه شد که یک سگ طلایی را از معبد زئوس برای دوست خوبش، تانتالوس، دزدید. سگ در نهایت توسط هرمس بازیابی شد، اما نه قبل از اینکه پادشاه خدایان دیوانه شود.

پاندارئوس سرانجام به سیسیل گریخت و در آنجا جان باخت و سه دختر جوان را پشت سر گذاشت.

اندکی بعد، آفرودیت به این سه خواهر رحم کرد و تصمیم گرفت آنها را بزرگ کند. در این تلاش، هرا به او کمک کرد که زیبایی و خرد را به آنها هدیه داد. آرتمیس که به آنها قد داد. و الهه آتنا که به آنها مهارت آموخته بود. این یک تلاش تیمی بود!

آفرودیت به قدری وقف جوانان منصف بود که برای درخواست زئوس از کوه المپ بالا رفت. غفلت کردنالهه ناچیز پدرشان امیدوار بود که برای آنها ازدواج های شاد و پر برکتی ترتیب دهد. در طول غیبت او، "ارواح طوفان دوشیزگان را ربودند و به ارینی های نفرت انگیز دادند تا با آنها برخورد کند" و بدین ترتیب دختران جوان پاندارئوس را از قلمرو فانی حذف کردند.

هارپی ها و آئنیاس

دومین اسطوره که از جنگ تروا سرچشمه می گیرد از کتاب سوم شعر حماسی ویرژیل، Aeneid است.

به دنبال محاکمه های شاهزاده آئنیاس، پسر آفرودیت، که در کنار سایر تروجان هایی که از خونریزی تروا گریختند، Aeneid سنگ بنای ادبیات لاتین است. این حماسه به‌عنوان یکی از داستان‌های افسانه‌ای بنیان‌گذار روم عمل می‌کند و نشان می‌دهد که رومی‌ها از نسل آن معدود تروجان‌هایی هستند که از حمله آخایی‌ها جان سالم به در برده‌اند.

در تلاش برای یافتن یک محل برای مردمش، Aeneas با موانع متعددی روبرو می‌شود. با این حال، هیچ کدام به اندازه زمانی که طوفان در دریای ایونی آنها را به جزیره استروفادز برد، نبود.

در جزیره، تروجان ها با هارپی ها روبرو شدند و خود را از خانه اصلی خود آواره کردند. آنها بسیاری از بزها و گاوهای جزیره را برای یک جشن سلاخی کردند. این جشن منجر به حمله هارپی های درنده شد.

در طول نزاع، آئنیاس و تروجان ها متوجه می شوند که با زنان پرنده صرفاً با بازوهای انسانی سروکار نداشتند. از این که چگونه ضربات آنها موجودات را سالم گذاشت، گروه به این نتیجه رسیدند که هارپی ها در




James Miller
James Miller
جیمز میلر یک مورخ و نویسنده تحسین شده با اشتیاق به کاوش در ملیله های عظیم تاریخ بشر است. جیمز با مدرک تاریخ از یک دانشگاه معتبر، اکثریت زندگی حرفه‌ای خود را صرف کندوکاو در تاریخ‌های گذشته کرده است و مشتاقانه داستان‌هایی را که دنیای ما را شکل داده‌اند، کشف کرده است.کنجکاوی سیری ناپذیر و قدردانی عمیق او از فرهنگ‌های گوناگون، او را به مکان‌های باستان‌شناسی، خرابه‌های باستانی و کتابخانه‌های بی‌شماری در سراسر جهان برده است. جیمز با ترکیب تحقیقات دقیق با سبک نوشتاری فریبنده، توانایی منحصر به فردی در انتقال خوانندگان در طول زمان دارد.وبلاگ جیمز، تاریخ جهان، تخصص او را در طیف گسترده‌ای از موضوعات، از روایت‌های بزرگ تمدن‌ها تا داستان‌های ناگفته افرادی که اثر خود را در تاریخ به جا گذاشته‌اند، به نمایش می‌گذارد. وبلاگ او به عنوان یک مرکز مجازی برای علاقه مندان به تاریخ عمل می کند، جایی که آنها می توانند خود را در گزارش های هیجان انگیز جنگ ها، انقلاب ها، اکتشافات علمی و انقلاب های فرهنگی غرق کنند.فراتر از وبلاگ خود، جیمز همچنین چندین کتاب تحسین شده، از جمله From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers و Heroes Unsung: The Forgotten Figures Who Changed History را نیز تالیف کرده است. او با سبک نوشتاری جذاب و قابل دسترس، با موفقیت تاریخ را برای خوانندگان با هر پیشینه و سنی زنده کرده است.اشتیاق جیمز به تاریخ فراتر از نوشته ها استکلمه. او مرتباً در کنفرانس‌های دانشگاهی شرکت می‌کند، جایی که تحقیقات خود را به اشتراک می‌گذارد و در بحث‌های فکری با تاریخ‌دانان دیگر شرکت می‌کند. جیمز که به دلیل تخصصش شناخته شده است، به عنوان سخنران مهمان در پادکست ها و برنامه های رادیویی مختلف نیز حضور داشته است و عشق خود را به این موضوع بیشتر گسترش داده است.وقتی جیمز در تحقیقات تاریخی خود غوطه ور نیست، می توان جیمز را در حال کاوش در گالری های هنری، پیاده روی در مناظر زیبا، یا لذت بردن از لذت های آشپزی از گوشه های مختلف جهان یافت. او قویاً معتقد است که درک تاریخ جهان ما امروز ما را غنی می کند و تلاش می کند تا از طریق وبلاگ جذاب خود همین کنجکاوی و قدردانی را در دیگران شعله ور کند.