Harpiak: ekaitz izpirituak eta emakume hegodunak

Gaur egun, harpia greziar mitologiatik sortu den munstro nazkagarrienetako bat dela uste da. Haien izenak "lapurtzaileak" esan nahi zuen beste jainko greziar batzuen izenean hilkorrei gauzak kentzeko duten zereginagatik.

Hori harpien izaerari buruzko aski adierazgarri ez bazen, greziar mitoak are desatseginagoa den irudia margotzen du: tragediarrek eta idazle modernoek azpimarratzen dutena. Bizantziar idazleek ere Harpien itsusitasun izugarria zehazten zuten neska hegodun hauen ezaugarri animaliak nabarmenduz. Hala ere, gaur egungo Harpia garai bateko Harpiatik oso desberdina da, eta, aldi berean, jatorrizko Harpiatik are urrunago dago.

Zeus-en Houndak izenez ezagunak, Harpiak tradizioz Strophades izeneko uharte talde batean bizi ziren, nahiz eta noizean behin Kretako kobazulo batean edo Orkoko ate batean bizi zirela aipatzen den. Hala ere, ekaitza zegoen tokian, ziur asko Harpia bat zegoen.

Zer da Harpia?

Antzinako greziarren ustez, Harpia bat ekaitz haizeen daimon –espiritu pertsonifikatua– zen. Indar edo baldintza bat gorpuzten zuten jainko txikien talde bat ziren. Hori horrela, Harpiak, kolektibo gisa, ekaitz batean bolada bortitzek identifikatutako haize izpirituak ziren.

Pertsonifikatutako ekaitz haize hauek suntsipen eta desagerpenen erantzuleak izan ziren; hori guztia Zeus-ek homologatuta egongo litzateke. Janaria lapurtuko zutenIzan ere, jainkoak.

Nahiz eta, egia esan, haien itxura beldurgarriak naturaz gaindiko atributu batzuen seinale izan behar zuen. Las Vegas-eko argi fluoreszenteen seinale motaz ari gara.

Ez da Eneasek txori munstroekin topo egiten zuena Troian bueltan naturako ibilaldietan. Edo, agian, egin zuen eta bere oroitzapenetik belztu zuen. Ez genioke errua botako.

Ai, Eneasen gizonak konturatu zirenerako beranduegi zen konponketak egiteko. Celaeno txori emakumeak troiarrak madarikatu zituen: goseak jota egongo ziren, beren hiria ezarri ezinik, mahaiak jatera eraman arte.

Madarikazioa entzutean, troiarrek ihes egin zuten beldurrez.

Zer esan nahi du Harpia deitzea?

Norbaiti Harpia deitzea nahiko irain zakarra izan daiteke, Shakespeareri eskerrak eman diezaiokegun asmatzeagatik. Eskerrik asko, Willy Shakes... edo ez.

Oro har, Harpia emakume gaizto edo gogaikarri bati erreferentzia egiteko modu metaforikoa da, Much Ado About Nothing atalean ezarritakoaren arabera. Hitza ere erabili izan da, itxuraz bere bizitza hondatu aurretik (hau da, bere izaera suntsitzaileagatik) lausengua erabiltzen duen pertsona bat deskribatzeko (normalean emakumea).

Harpiak benetakoak al dira?

Harpiak greziar mitologiatik jaiotako izakiak dira. Izaki mitiko gisa, ez dira existitzen. Horrelako izaki ikaragarriak biziko balira, frogak agertuko ziren jada. Beno, zorionez.

Guztirazintzotasuna, zortea izan beharko genuke txori-emakumerik ez dagoelako. Geroagoko artean eta mitoan oinarritutako bederen, izaki beldurgarriak dira.

Indarkeriarako joera duen humanoide bat, hegazti harrapari handi baten gorputza duena? Ez eskerrik asko.

Mitoan azaltzen diren bezala Harpiarik ez dagoen arren, dago Arpia arranoa. Mexikoko eta Argentinako iparraldeko basoetakoa da, eta arrano harpia oso hegazti harrapari handia da. Haien hego zabalera ia 7 oinetaraino iristen da eta batez beste 3 oinetan daude. Harpia Harpyja generoko hegazti bakarra da, eta harraparia bere liga batean egiten du.

Zorionez, ez duzu kezkatu beharko txori hauek Tartarora eramateaz. .

Gaur egun, harpiak erdi txori eta erdi emakume munstroak direla uste da. Irudia belaunaldiz belaunaldi inprimatuta geratu zaigu: mitoko txori-emakume hauek giza buruekin eta oin atzaparrezkoak. Bisaia guztiz desberdina da haien sorreratik, non Harpiak haize-espiritu pertsonifikatuak baino ez ziren.

Harpien deskribapen fisikorik zaharrena Hesiodorengandik dator, hark daimonak hegan haizeak eta hegaztiak gainditzen zituzten emakume eder gisa gurtzen zituen. Harpien interpretazio miresgarriak ez zuen asko iraun.

Eskilo tragediaren garaian, Harpiek jada izaki nazkagarri eta basatiak izatearen ospea zuten. Antzerkilariak Apoloren apaizaren pertsonaiaren bitartez hitz egiten du bere antzezlanean, Eumenides , bere nazka adierazteko: “…ez emakumeak… Gorgoiak deitzen ditut… baina ezin ditut… Gorgoiak ere konparatu. Behin baino lehen ikusi nituen koadro batean izaki batzuk, Phineoren jaia eramaten; baina hauek itxuraz hegalik gabekoak dira... arnasa aldakorrez zurrunga egiten dute... begietatik tanta gorrotagarriak isurtzen dituzte; haien jantziak ez dira egokiak ez jainkoen estatuen aurrean ez gizonen etxeetara ekartzeko».

Bistan denez, Harpiak ez ziren ezagunakGrezia Klasikoaren garaia.

Harpia guztiak emeak al dira?

Esan daiteke Grezia arkaikoan Harpia guztiak emakumezkoen sexukoak direla uste dela. Pertsonaia mitologiko gehienetan gertatzen den bezala, haien gurasoak iturriaren arabera aldatu egiten ziren arren, Thaumas eta Elektraren alabak zirela uste zen. Hau Hesiodok ezartzen du eta Higinok oihartzuna ematen du. Bestela, Serviok Gaiaren eta itsasoko jainko baten alabak zirela uste zuen, Ponto edo Poseidon.

Une jakin batean, inoiz aipatu diren lau harpiak emakumezkoak izan dira.

Adibidez, Hesiodok bi harpia aipatzen ditu izenez, Aello (Storm Swift) eta Ocypete (Swift Wing). Bien bitartean, Homerok Harpia bakarraz ohartzen da, Podarge (Oin Azkarra), mendebaldeko haizearen jainkoarekin, Zefiro, finkatu zena eta bi zaldi seme-alaba izan zituena. Mendebaldeko haizearen ondorengoak eta Podarge Akilesen bi zaldiak bihurtu ziren.

Arpiak izendapen-konbentzio zorrotzei eutsi zieten, harik eta Virgilio poeta erromatarra Celaeno (Iluna) Harpiarekin agertu zen arte.

Nondik sortu ziren harpiak?

Harpiak greziar mitologiako pizti mitikoak dira, nahiz eta horrek ez du esan nahi haien itxura nahitaezkoa denik. Zenbait jakintsuk iradoki dute antzinako greziarrak txori-emakumeen brontzezko kaldereroen artean inspiratu zirela Antzinako Urartu, Ekialde Hurbilean.

Bestalde, beste jakintsu batzuek adierazi dute halakoak hori esan nahi lukeelaHarpiak –jatorrizko mitoetan– beti izan ziren txori-emakume hibridoak. Hori, Hesiodok froga dezakeen bezala, ez da batere zehatza.

Harpia Erdi Aroan

Harpia modernoaren irudia geroago etorri zen historian. Harpiaren forma fisikoaz dakigunaren zati handi bat Erdi Aroan zementatu zen. Arturoko kondairek famatu zuten garaia izan daitekeen arren, non herensugeak ibiltzen ziren eta Fae magia ugaritu zen, greziar mitologiako Harpiek ere lekua zuten hemen.

Erdi Aroan hazi egin zen Harpiak armarrietan erabiltzea, jungfraunadler (arrano birjina) deitzen zaiena batez ere germaniar etxeek. Harpia bere hegodun giza forman Britainia Handiko heraldika hautatuan agertzen bada ere, Ekialdeko Frisiako armarri horiek baino askoz ere gutxiago ohikoa da.

Harpia bat aukeratuz, giza buruekin eta harraparien gorputzekin. heraldikari buruzko kargu gisa, adierazpen sakon bat egiten ari da: zirikatuak bagaude, itxaro ezazue gogor eta errukirik gabe erantzutea.

Komedia jainkotiarra

Komedia jainkotiarra mendean Dante Alighieri poeta italiarrak idatzitako epika bat da. Hiru zatitan banatuta ( Infernua, Purgatorio, eta Paradiso , hurrenez hurren), Danteren Divine Comedy harpiak aipatzen ditu Infernua ko XIII. Kantoan:

“ Hemen egiten dituzte habiak Harpia uxatuek,

Estrofadeetatik troiarrak bota zituztenak... ”

Hegodunek emakumeak torturatu batean bizi diraegurra Infernuko Zazpigarren Eraztunean, non Dantek uste zuen bere buruaz beste eginda hildakoak zigortzen zirela. Ez dute zertan hildakoen oinazeak, Harpiek beren habietatik etenik gabe karraska egiten zuten.

Dantek egin zuen deskribapenak William Blake poeta-margolari aparta inspiratu zuen, eta "Auto-hiltzaileen basoa: harpiak eta suizidak" (1824) izeneko artelana sortu zuen.

Zer adierazten dute Harpiek?

Greziar mitologiaren sinbolo gisa, Harpiek haize suntsitzaileak eta jainkozkoaren haserrea adierazten dute, hots, Zeus. Zeusen Hounds tituluak ez zituzten gatz ale batekin hartu, haien ekintzak izaki gorenaren etsaitasunen isla zuzena baitziren.

Gainera, Harpiak izan ohi ziren errudunak pertsona bat bat-batean desagertzen bazen, gertaera jainkoen ekintza gisa barkatuz. Goseak bultzatutako piztiek zuzenean jaten ez balute, biktima Tartarora eramango zuten, eriniarrek tratatzeko. Harpiek beste jainkoen aurrean erantzuteko eta erreakzionatzeko moduak greziarrek gauzen oreka naturaltzat –ordena goren bat– bezala ikusten zutena adierazten du.

Gaiztoak al dira harpiak?

Harpiak beldur izugarrizko izakiak ziren. Itxura beldurgarritik izaera suntsitzailera arte, antzinako Greziako Harpiak indar gaiztotzat hartzen ziren. Nabarmen zital, krudel eta bortitza izanik, Harpiak ez ziren gizon arruntaren lagunak.

Azken finean, Harpiak Zeusen Txakur bezala ezagutzen ziren. Ekaitz bortitzetan, jainko gorenak daimonak bidaliko zituen bere aginduetara. Hain ospe basatia izateagatik, ez da batere harritzekoa Harpiak gaiztoak direla uste izatea.

Harpiak Greziar Mitologian

Harpiek funtsezko zeregina dute greziar mitologian gutxitan izan arren. aipatua. Haien txaloen zati handi bat ez dator leinutik edo ondorengoetatik, haien ekintza zuzenetatik baizik.

Jatorriz ekaitz haizeen pertsonifikazioa, Harpiek Zeusen zuzenketa-irakasbidearen arabera jardun zuten. Norbait urduri jarriz gero, emakume erdi txori polit batzuen bisita jasoko zuten. Gorroto genuke mutil hori izatea, baina are gehiago gorroto genuke ikustea . Harpia bati gaizkileak Tartaro ilunera eramatea leporatzen zioten arren, noizean behin ziztada bat egiten zuen aldez aurretik.

... atzaparak... kanibalismoa... ick .

Zorionez, bizirik dirauten mito gehienek xehetasun lazgarri horiek alboratzen dizkigute.

Phineo erregea eta boreadak

Markatu dugun lehenengo mitoa, agian, Harpiek parte hartzen duten istoriorik ospetsuena da.

Fineo traziar errege eta profeta izan zen greziar mitologian. Greziako jainkosen eta jainkosen baimenik gabe gizateriaren etorkizuna askatasun osoz agertzeagatik, itsutu egin zen. Zauri batean gatza gehiago igurzteko, Zeusek Phineus erregea zigortu zuen bere txakur lealen bidez:Harpiak.

Fineoren otorduak etengabe etetea Harpien lana zen, janaria kutsatuz eta lapurtuz. Horrek, etengabeko gosea zela eta, poz-pozik egin zuten.

Azkenean, Fineo Jasonek eta Argonautek salbatu zuten.

Argo tripulatzaile ikusgarria izan zezakeen Orfeo, Herakles eta Peleo (Akilesen etorkizuneko aita) taldeen artean. Gainera, argonautek Jason zuten; denek maite zuten Jason. Hala ere, boreadak ere izan zituzten: Boreasen semeak, ipar haizearen jainkoa, eta Phineo erregearen zorte txarrarekin koinatuak.

Beste jainkoen haserrearen beldur izan arren, boreadarrek Phineori bere egoeratik ateratzen laguntzea erabaki zuten. Zergatik? Esan zien halabeharrezkoak zirela.

Beraz, Harpiak hurbildu ziren hurrengoan, bi haize anaiak – Zetes eta Calais – aireko gudua hartu zuten. (Benetan hegorik gabeko haize-jainko baten semeak izango al ziren ?)

Elkarrekin Boreads-ek Harpiak atzetik atera zituzten Iris jainkosa agertu zen arte haize izpirituetatik alde egiteko esanez. Eskerrak emanez, errege itsuak argonautei Symplegades ondo pasatzeko esan zien.

Interpretazio batzuen arabera, harpiak zein boreadak gatazkaren ondorioz hil ziren. Beste batzuek diote Boreads-ek harpiak hil zituztela Argonautiko espediziora itzuli aurretik.

Troiako Gerraren ostean

Orain, Troiako Gerra garai txarra izan zen.ia parte hartzen duten guztiak. Nahiz eta legendazko gatazkaren ondorioak ziurgabetasun eta ezegonkortasun garaia izan ziren. (Odiseo ados dago – ikaragarria izan zen).

Harpientzat, ez dago izaki itsusi horiek burua altxatzeko egokiagorik. Euren izaera suntsitzaileari esker, discordian aurrera egin zuten.

Harpiak greziar mitologiako Troiako Gerran sortutako bi istoriotan agertzen dira: Pandareoren alaben istorioa eta Eneas printzearena.

Pandareus-en alabak

Harpien aipamen ofizial hau gure antzinako poetarik gogokoena den Homerorengandik dator.

Odisea ko XX. liburutik aurrera, Pandareo erregea pertsonaia ezaguna zen. Demeterren aldekoa izan zen, baina Zeusen tenplu bateko urrezko txakur bat lapurtzeko akatsa egin zuen Tantalo bere lagun onarentzat. Azkenean Hermesek berreskuratu zuen txakurra, baina Jainkoen Erregea erotu baino lehen.

Pandareus azkenean Siziliara ihes egin zuen eta bertan hil zen, hiru alaba gazte utziz.

Ez gutxira Afroditak errukitu zituen hiru ahizpekin eta haztea erabaki zuen. Ahalegin horretan, Herak lagundu zion, edertasuna eta jakituria oparitu zizkien; Artemisa, hark eman zien altuera; eta Atenea jainkosa, eskulanetan irakatsi zien. Talde-lana izan zen!

Afrodita, hain zuzen gazteari eskainia, Olinpo mendira igo baitzen Zeusi eskatzera. Deskuidatuzberen aitaren argala, jainkosak ezkontza zoriontsu eta dohatsuak antolatzea espero zuen. Bere faltan, "ekaitzaren izpirituek neskameak lapurtu eta Erinia gorrotagarriei eman zizkieten aurre egiteko", horrela Pandareoren alaba gazteak erreinu hilkorretik kenduz.

Harpiak eta Eneas

Troiako Gerratik sortutako bigarren mitoa Virgilioren Eneida poema epikoko III. liburukoa da.

Eneas printzearen epaiketen ondoren, Afroditaren semea, Troiako odol-isuritik ihes egin zuten beste troiar batzuekin batera, Eneida latindar literaturaren oinarria da. Epikoak Erromaren sorrerako istorio mitikoetako bat bezala jokatzen du eta erromatarrak akeoen erasotik bizirik atera ziren troiar gutxi haietatik ondorengoak zirela iradokitzen du.

Bere herriarentzat asentamendu bat aurkitu nahian, Eneasek bide-bloke ugari topatzen ditu. Hala ere, inor ez zegoen Joniar itsasoan izandako ekaitz batek Strophades uhartera bota zituenean bezain txarra.

Uhartean, troiarrek Harpiekin topo egin zuten, jatorrizko etxetik lekualdatuz. Jai baterako uharteko ahuntz eta behi asko hil zituzten. Jaiak Harpia amorratuen erasoa ekarri zuen.

Liskarrean zehar, Eneas eta troiarrak konturatzen dira ez zirela giza besodun txori emakume soilekin ari. Haien kolpeek izakiak kaltetu gabe utzi zituzten ikusita, taldeak Harpiak zirela ondorioztatu zuen.