Harpijos: audros dvasios ir sparnuotos moterys

Šiandien Harpija laikoma viena bjauriausių graikų mitologijoje atsiradusių pabaisų. Jos vardas reiškė "grobuonė", nes ji atėmė daiktus iš mirtingųjų kitų graikų dievų vardu.

Jei to nepakako, graikų mitai piešia dar nemalonesnį Harpijų prigimties paveikslą, kurį tragedijų autoriai ir šiuolaikiniai rašytojai pabrėžia. Net Bizantijos rašytojai išsamiai aprašė šlykštų Harpijų bjaurumą, pabrėždami šių sparnuotų mergelių gyvuliškas savybes. Tačiau šiuolaikinė Harpija labai skiriasi nuo praeities Harpijos, kuriposūkis dar labiau nutolęs nuo pirminės Harpijos.

Žinomos kaip Dzeuso šunys, Harpijos tradiciškai gyveno Strofadų salų grupėje, nors kartais minima, kad jos gyvena urve Kretoje arba prie Orko vartų. Tačiau ten, kur buvo audra, tikrai buvo ir Harpija.

Kas yra harpija?

Senovės graikams harpija buvo daimon - personifikuota dvasia - audros vėjo. Tai buvo mažesnių dievybių grupė, įkūnijanti jėgą arba būseną. Atsižvelgiant į tai, Harpijos, kaip kolektyvas, buvo vėjo dvasios, atpažįstamos pagal smarkius gūsius audros metu.

Šie personifikuoti audros vėjai buvo atsakingi už naikinimą ir dingimą; visa tai turėjo būti patvirtinta Dzeuso. Laisvalaikiu jie vogdavo maistą, o budėjimo metu nusinešdavo piktadarius į Tartarą. Kaip ir audros vėjai, fiziškai Harpijos buvo piktos, žiaurios ir smurtingos.

Šiais laikais Harpijos laikomos pusiau paukščiais, pusiau moterimis pabaisomis. Šis įvaizdis mums įteigtas jau ištisoms kartoms: mitų paukštės su žmogiškomis galvomis ir nagais apaugusiomis kojomis. Šis įvaizdis smarkiai skiriasi nuo jų atsiradimo pradžios, kai Harpijos buvo ne kas kita, kaip personifikuotos vėjo dvasios.

Ankstyviausias fizinis Harpijų aprašymas yra iš Hesiodo, kuris garbino daimones kaip gražias moteris, kurios skrydžiu pranoksta vėjus ir paukščius. Toks žavus Harpijų aiškinimas truko neilgai.

Tragedisto Eskilo laikais harpijos jau turėjo visiškai bjaurių, laukinių būtybių reputaciją. Dramaturgas savo pjesėje kalba per Apolono šventikės personažą, Eumenidės , kad išreikštų savo pasibjaurėjimą: "...ne moterys... aš jas vadinu gorgonėmis... tačiau negaliu jų lyginti ir su... gorgonėmis. Kažkada anksčiau mačiau paveiksle kažkokias būtybes, nešančias Finėjo puotą; tačiau šios yra be sparnų... jos knarkia bjauriais atodūsiais... iš jų akių laša nekenčiami lašai; jų apranga netinka nei prieš dievų statulas, nei į žmonių namus".

Akivaizdu, kad klasikinės Graikijos laikais Harpijos nebuvo populiarios.

Ar visos harpijos yra moterys?

Galima drąsiai teigti, kad archajinėje Graikijoje visos harpijos buvo laikomos moteriškos lyties atstovėmis. nors, kaip ir daugumos mitologinių personažų, jų tėvai priklausomai nuo šaltinio skyrėsi, buvo paplitusi nuomonė, kad jos yra Taumo ir Elektros dukterys. tai nustatė Hesiodas ir pakartojo Higinas. taip pat Servijus manė, kad jos buvo Gajos ir jūros dievo - arba Ponto, arbaPoseidonas.

Bet kuriuo metu visos keturios kada nors paminėtos Harpijos buvo moterys.

Pavyzdžiui, Hesiodas mini dvi harpijas: Aello (audros greitakojė) ir Ocypete (greitakojė sparnuotoji). Tuo tarpu Homeras mini tik vieną harpiją - Podarge (greitakojė pėda), kuri apsigyveno su vakarų vėjo dievu Zefyru ir susilaukė dviejų žirgų. Vakarų vėjo ir Podarge palikuonys tapo dviem Achilo žirgais.

Harpijos aiškiai laikėsi griežtų pavadinimų konvencijų, kol romėnų poetas Vergilijus nepateikė harpijos Celaeno (Tamsos).

Iš kur atsirado harpijos?

Harpijos yra mitiniai žvėrys iš graikų mitologijos, nors tai nereiškia, kad jų išvaizda būtinai tokia. Kai kurie mokslininkai teigia, kad senovės graikus įkvėpė bronzinių katilų menas, vaizduojantis paukščių moteris senovės Urartuose, Artimuosiuose Rytuose.

Kita vertus, kiti tyrinėtojai pažymi, kad tai reikštų, jog Harpijos - originaliuose mituose - visada buvo paukščių ir moterų hibridai. Tai, kaip gali paliudyti Hesiodas, visiškai neatitinka tikrovės.

Harpija viduramžiais

Šiuolaikinės harpijos įvaizdis atsirado vėliau istorijoje. Didžioji dalis to, ką žinome apie harpijos fizinę formą, susiformavo viduramžiais. Nors šią epochą išgarsino Artūro legendos, kuriose knibždėte knibždėjo drakonai ir siautėjo fėjų magija, graikų mitologijos harpijos taip pat turėjo savo vietą.

Viduramžiais ant herbų buvo pradėtos naudoti harpijos, vadinamos jungfraunadler (Nors sparnuoto žmogaus pavidalo harpija pasirodo ir kai kuriose britų heraldikose, ji yra daug rečiau sutinkama nei Rytų Fryzijos herbai.

Pasirinkus heraldikos heraldikoje harpiją su žmogaus galva ir plėšrūno kūnu, išreiškiamas gilus teiginys: jei esame provokuojami, tikėkitės, kad atsakysime nuožmiai ir be gailesčio.

Dieviškoji komedija

Svetainė Dieviškoji komedija tai italų poeto Dantės Aligjerio epas, parašytas XIV a. Padalytas į tris dalis ( Inferno, Purgatorio, ir Paradiso atitinkamai), Dantės Dieviškoji komedija nuorodas į Harpijas XIII knygos Kanto Inferno :

" Čia savo lizdus susisuka atstumiančios harpijos,

Kas išvijo trojėnus iš Strofadų... "

Sparnuotosios moterys gyvena kankinančiame miške Septintajame pragaro žiede, kur, Dantės manymu, buvo baudžiami tie, kurie mirė dėl savižudybės. Harpijos nebūtinai kankina mirusiuosius, bet nepaliaujamai klykia iš savo lizdų.

Dantės pateiktas aprašymas įkvėpė nepaprastą poetą ir dailininką Williamą Blake'ą ir paskatino jį sukurti meno kūrinį, žinomą kaip "Savižudžių miškas: Harpijos ir savižudžiai" (1824 m.).

Ką atstovauja harpijos?

Graikų mitologijoje harpijos yra simboliai, simbolizuojantys griaunančius vėjus ir dieviškojo Dzeuso rūstybę. Jų, kaip Dzeuso šunų, titulas nebuvo priimamas su kaupu, nes jų veiksmai buvo tiesioginis aukščiausiosios būtybės priešiškumo atspindys.

Be to, Harpijos dažnai būdavo kaltos, jei žmogus staiga dingdavo, pateisindamos šį įvykį kaip dievų veiksmą. Jei auka nebūdavo suvalgyta bado valdomų žvėrių, ji būdavo nunešama į Tartarą, kur su ja susidorodavo erinijos. Tai, kaip Harpijos reaguoja ir reaguoja į kitus dievus, rodo tai, ką graikai laikė natūralia pusiausvyra - aukščiausia daiktų tvarka.

Ar harpijos yra blogos?

Senovės Graikijos harpijos buvo labai bauginančios būtybės. Senovės Graikijos harpijos buvo laikomos piktomis jėgomis - nuo bauginančios išvaizdos iki destruktyvaus charakterio. Būdamos labai piktos, žiaurios ir smurtaujančios, harpijos nebuvo paprastų žmonių draugės.

Juk harpijos buvo žinomos kaip Dzeuso šunys. Per smarkias audras aukščiausioji dievybė siųsdavo daimonus vykdyti jo įsakymų. Dėl tokios žiaurios reputacijos visai nenuostabu, kad harpijos laikomos blogomis.

Harpijos graikų mitologijoje

Harpijos vaidina svarbų vaidmenį graikų mitologijoje, nors jos retai minimos. Didelė jų šlovė kyla ne dėl giminystės ar palikuonių, o dėl tiesioginių jų veiksmų.

Iš pradžių įkūnijusios audros vėjus, Harpijos veikė pagal Dzeuso pataisos nurodymus. Jei kas nors jam užkliūdavo, juos aplankydavo gana šiurpūs pusiau moteriškos lyties paukščiai. Nors mes nenorėtume būti tuo žmogumi, bet nenorėtume matyti tą vaikiną dar labiau. Nors Harpijai būdavo pavesta nuskriaustuosius nušluoti į tamsųjį Tartarą, ji kartais prieš tai slapčia užkąsdavo.

Tik... nagai... kanibalizmas... ick .

Laimei, daugumoje išlikusių mitų šių šiurpių detalių išvengta.

Karalius Finėjas ir boreadai

Pirmasis mitas, kurį pateikėme, yra bene garsiausia istorija apie Harpijas.

Graikų mitologijoje Finėjas buvo trakų karalius ir pranašas. Už tai, kad be graikų dievų ir deivių sutikimo laisvai atskleidė žmonijos ateitį, jis buvo apakintas. Dzeusas, norėdamas dar labiau įtrinti druskos į žaizdą, nubaudė karalių Finėją per savo lemtingus šunis - harpijas.

Harpijų darbas buvo nuolat nutraukti Finejaus valgį, išniekinti ir pavogti jo maistą, o dėl nuolatinio alkio jos tai darė su džiaugsmu.

Galiausiai Finėją išgelbėjo ne kas kitas, o Jasonas ir argonautai.

Svetainė Argo galėjo pasigirti įspūdinga įgula, kurios gretose buvo Orfėjas, Heraklis ir Peleusas (būsimasis Achilo tėvas). Be to, argonautai turėjo Jasoną; visi Tačiau jie taip pat turėjo Boreadų: šiaurės vėjo dievo Boreo sūnų ir nelaimingo karaliaus Finėjo svainių.

Nors bijojo kitų dievų rūstybės, Boreadai nutarė padėti Finėjui išsisukti iš keblios padėties. Kodėl? Jis jiems pasakė, kad taip lemta.

Taigi, kai kitą kartą Harpijos pasirodė, du vėjo broliai - Zetas ir Kalė - stojo į oro mūšį. (Ar jie tikrai būti vėjo dievo sūnumis be sparnų?)

Kartu boreadai persekiojo harpijas, kol pasirodė deivė Iris ir liepė jiems nesiartinti prie vėjo dvasių. Atsidėkodamas aklasis karalius pasakė argonautams, kaip saugiai pereiti Symplegades.

Pagal kai kurias interpretacijas, po konflikto mirė ir Harpijos, ir Boreadai. Kiti teigia, kad Boreadai iš tikrųjų nužudė Harpijas prieš grįždami į Argonautikos ekspediciją.

Po Trojos karo

Trojos karas buvo blogas metas beveik visiems jo dalyviams. Netgi po legendinio konflikto buvo netikrumo ir nestabilumo laikotarpis (Odisėjas sutinka - tai buvo baisu).

Harpijoms nėra tinkamesnių aplinkybių, kad šios bjaurios būtybės iškeltų galvas. Dėl savo destruktyvios prigimties jos klestėjo dėl nesantaikos.

Harpijos pasirodo dviejuose graikų mitologijos pasakojimuose apie Trojos karą: pasakojime apie Pandarėjo dukteris ir pasakojime apie princą Enėją.

Pandarėjaus dukterys

Šis oficialus Harpijų paminėjimas yra tiesiai iš mūsų mėgstamiausio senovės graikų poeto Homero.

Nuo XX knygos Odisėja Karalius Pandėjas buvo liūdnai pagarsėjęs. jis buvo mėgstamas Demetros, bet padarė klaidą, kai iš Dzeuso šventyklos pavogė auksinį šunį savo geram draugui Tantalui. šunį galiausiai susigrąžino Hermis, bet tik tada, kai dievų karalius įsiuto.

Galiausiai Pandarėjas pabėgo į Siciliją ir ten žuvo, palikęs tris mažametes dukteris.

Neilgai trukus Afroditė pasigailėjo trijų seserų ir nutarė jas užauginti. Šį darbą jai padėjo atlikti Hera, dovanojusi joms grožį ir išmintį, Artemidė, suteikusi joms ūgio, ir deivė Atėnė, išmokusi jas amatų. Tai buvo komandinis darbas!

Afroditė buvo taip atsidavusi dailioms merginoms, kad pakilo į Olimpo kalną prašyti Dzeuso. Nepaisydama jų tėvo menkumo, deivė tikėjosi suorganizuoti joms laimingas, palaimintas santuokas. Jai nesant, "audros dvasios pagrobė merginas ir atidavė jas nekenčiamoms Erinijoms, kad jos su jomis susidorotų", taip pašalindamos jaunąsias Pandėjo dukteris iš mirtingųjų karalystės.

Harpijos ir Enėjas

Antrasis Trojos karo mitas yra iš Vergilijaus epinės poemos III knygos, Eneida .

Po princo Enėjo, Afroditės sūnaus, kuris kartu su kitais Trojos gyventojais, pabėgusiais iš Trojos, išbandymų. Eneida Epas yra kertinis lotynų literatūros akmuo. Epas veikia kaip viena iš legendinių Romos įkūrimo istorijų ir leidžia manyti, kad romėnai buvo kilę iš tų nedaugelio trojėnų, kurie išgyveno achajų puolimą.

Bandydamas rasti gyvenvietę savo žmonėms, Enėjas susiduria su daugybe kliūčių. Tačiau nė viena nebuvo tokia baisi, kaip Jonijos jūroje kilusi audra, nunešusi juos į Strofadų salą.

Saloje trojėnai susidūrė su Harpijomis, kurios buvo išsikėlusios iš savo pirminių namų. Jie išskerdė didžiąją dalį salos ožkų ir karvių, kad surengtų puotą. Po puotos išbadėjusios Harpijos užpuolė salą.

Ginčo metu Enėjas ir trojėnai supranta, kad jie turėjo reikalų ne su paprastomis paukščių moterimis su žmogaus rankomis. Iš to, kaip jų smūgiai paliko būtybes nepaliestas, grupė priėjo išvadą, kad harpijos iš tikrųjų buvo dievai.

Nors, tiesą sakant, jų bauginanti išvaizda turėjo būti antgamtinių savybių ženklas. Kalbame apie Las Vegaso lygio, fluorescencinių lempų tipo ženklus.

Nepanašu, kad Enėjas reguliariai susidurtų su paukščių pabaisomis per žygius gamtoje Trojoje. O gal taip ir buvo, bet jis tai išbraukė iš atminties. Mes jo nekaltintume.

Deja, kai Enėjo vyrai tai suprato, buvo per vėlu ką nors taisyti. Paukštė Celaeno prakeikė trojėnus: jie bus kamuojami bado ir negalės įkurti savo miesto, kol bus priversti valgyti savo stalus.

Išgirdę prakeiksmą trojėnai išsigandę pabėgo.

Ką reiškia būti vadinamam harpija?

Pavadinti žmogų Harpija gali būti gana grubus įžeidimas, už kurį galime dėkoti Šekspyrui. Ačiū, Vilis Šekspyrai... arba ne.

Apskritai, Harpija yra metaforiškas būdas pavadinti bjaurią ar erzinančią moterį, kaip nustatyta Daug triukšmo dėl nieko . Šis žodis taip pat buvo vartojamas apibūdinti asmeniui - dažniausiai moteriai - kuris naudojasi meilikavimu, kad prie ko nors priartėtų, prieš, regis, sugriaudamas jo gyvenimą (t. y. savo destruktyvia prigimtimi).

Ar harpijos yra tikros?

Harpijos yra būtybės, kilusios tik iš graikų mitologijos. Kaip mitinės būtybės jos neegzistuoja. Jei tokios monstriškos būtybės tikrai egzistuotų, jau būtų atsiradę įrodymų. Na, tikėkimės.

Tiesą sakant, turėtume būti laimingi, kad paukščių moterų neegzistuoja. Bent jau remiantis vėlesniu menu ir mitais, jos yra bauginančios būtybės.

Į smurtą linkęs humanoidas, turintis didelio plėšraus paukščio kūną? Ne, ačiū.

Nors Harpijų, kaip jos vaizduojamos mituose, nėra. yra . Tai vienintelis Meksikos ir šiaurės Argentinos miškuose gyvenantis plėšrusis erelis rėksnys, ypač didelis plėšrusis paukštis. Jo sparnų ilgis siekia beveik 7 pėdas, o ūgis - vidutiniškai 3 pėdas. Harpija Harpija , todėl plėšrūnas patenka į atskirą lygą.

Laimei, jums nereikės nerimauti, kad šie paukščiai jus nuskraidins į Tartarą.