Harpies: Giyanên Storm û Jinên Winged

Harpies: Giyanên Storm û Jinên Winged
James Miller

Îro, Harpy yek ji cinawirên herî nefret e ku ji mîtolojiya Yewnanî derketiye. Navê wan ji bo rola wan di derxistina tiştan ji mirinan de li ser navê xwedayên din ên Yewnanî tê wateya 'direvîne'.

Eger ev têra xwe nîşana xwezaya Harpiyan nebûya, efsaneyên Yewnanî wêneyekî hê ne xweştir derdixin: ya ku trajedîyan pê re dimeşiyan û nivîskarên nûjen tekez dikin. Tewra nivîskarên Bîzansî jî bi ronîkirina xisletên heywanparêzî yên van keçên bask, xirapiya xerab a Harpies berfireh kirin. Lêbelê, Harpya îroyîn ji Harpya berê pir cûda ye, ku di encamê de ji Harpya orîjînal hîn bêtir dûr e.

Bi navê Hounds of Zeus têne zanîn, Harpies bi kevneşopî li komek giravan bi navê Strophades dijiyan, her çend carinan behsa wan tê kirin ku di şikeftek li Girîtê an li ber deriyê Orcus de dijîn. Lê dîsa jî, cihê ku bahoz hebû, bê guman Xarpî hebû.

Harpî çi ye?

Ji Yewnaniyên kevnar re, Harpy daimon - giyanek kesayetî - ya bayên bahozê bû. Ew komek xwedawendên piçûk bûn ku hêzek an şertek pêk anîn. Bi vê yekê re, Harpies, wekî kolektîf, giyanên bayê bûn ku di dema bahozê de ji hêla bafên tundûtûjî ve têne nas kirin.

Van bayên bahoz ên kesayetî berpirsiyarê wêrankirin û windabûnê bûn; ku hemî dê ji hêla Zeus ve were pejirandin. Dê xwarinê didizinrastî, xweda.

Her çend, bi rastî, xuyabûna wan a tirsnak divê nîşana hin taybetmendiyên serxwezayî bûya. Em behsa nîşaneyên asta Las Vegas-ê, roniyên floransent dikin.

Ne mîna ku Aeneas bi rêkûpêk li Troyayê di geryanên xwezayê de rastî cinawirên çûkan hat. An jî, dibe ku wî kir û ew ji bîra xwe reş kir. Em ê wî sûcdar nekin.

Binêre_jî: Cyclops: Cinawirek Yekeyedî ya Mîtolojiya Yewnanî

Heyf, dema ku merivên Aeneas fêhm kirin, ew pir dereng bû ku meriv biguhezîne. Jina çivîk Celaeno nifir li Troyayan kir: Ew ê ji birçîna biqelihin, nikaribin bajarê xwe ava bikin heya ku neyên ajotin asta ku sifreyên xwe bixwin.

Bi bihîstina nifirê, Trojan ji tirsa reviyan.

Tê çi wateyê ku meriv jê re Harpî tê gotin?

Gotina yekî Harpy dibe ku heqaretek pir hovane be, ya ku em dikarin spasiya Shakespeare bikin ji bo dahênana xwe. Spas, Willy Shakes…an na.

Bi gelemperî, Harpy rêgezek mecazî ye ku behsa jinek nebaş an acizker bike, wekî ku di Much Ado About Nothing de hatî destnîşan kirin. Di heman demê de ev peyv ji bo danasîna kesek - bi gelemperî jinek - hatî bikar anîn ku ji bo ku nêzikî kesek bibe berî ku xuya bike jiyana wan xera bike (ango ji hêla cewhera wan a wêranker ve) lamiçî bikar tîne.

Ma Harpies Rast in?

Harpies hebûnên ku bi tenê ji mîtolojiya Yewnanî çêbûne. Wek mexlûqên efsaneyî, ew tune ne. Ger afirîdên wusa cinawir bijiyana, dê delîl jixwe derketibûna. Belê, bi hêvî.

Bi tevayîdurustî, divê em bextewar bin ku çivîk-jin tune. Ew - bi kêmanî li ser bingeha huner û efsaneya paşîn - hebûnên tirsnak in.

Binêre_jî: Kê Makîneya şuştinê îcad kir? Bav û kalên xwe yên ecêb ên Washer-ê bibînin

Mirovek mêldarê tundûtûjiyê bi laşê teyrê nêçîra mezin? Na, spas.

Herpiyên ku di efsaneyê de tên teswîrkirin tune ne, Eyla Harpî heye. Ajela Harpy ku xweciyê daristanên Meksîka û bakurê Arjantînê ye, çûkeke nêçîrê ya bi taybetî mezin e. Dirêjahiya baskên wan digihîje nêzî 7 metreyan û bi navînî 3 metre radiwestin. Ew yekane teyrê ji cinsê Harpia Harpyja e, ku raptorê di lîga xwe de çêdike.

Xwezî hûn neçar bin ku hûn ji hêla van çûkan ve ber bi Tartarus ve birevin. .

di dema xwe ya vala de û dema ku di saetê de ne, xerabkaran dibirin Tartarusê. Mîna bayên qamçiyan ên bahozê, diyardeya laşî ya Harpiyan xerab, zalim û tund bû.

Niha, Harpies wekî cinawirên nîv çûk, nîv-jin têne fikirîn. Wêne bi nifşan niha li ser me bandor bûye: ev çivîk-jinên efsaneyî yên bi serê xwe yên mirovî û lingên xwe yên çeng. Dîmen ji destpêka wan cûda ye, ku Harpies ji ruhên bayê yên kesane wêdetir ne tiştek din bûn.

Danasîna laşî ya herî pêşîn a Harpiyan ji Hesîodos tê, yê ku şeytan wekî jinên bedew ên ku di revê de ji ba û çûkan derbas dibûn qedr dida. Şirovekirineke wiha heyranî ya Harpiyan dirêj nekiriye.

Di dema trajediya Aeschylus de, Harpies ji berê de navûdengê wan hebûnên bi tevahî nefret û hov hebûn. Şanoger di lîstika xwe ya Eumenides de bi karakterê kahîneke Apollon dibêje: “…ne jin… Ez ji wan re dibêjim Gorgon… lê ez nikarim wan bi… Gorgonan jî bidim ber hev. Carekê berê min di tabloyekê de hin mexlûq dîtin, ku cejna Fineus hildigirtin; lê ev di ber çavan de bê bas in… bi nefesên nefret diqîrin… ji çavên wan dilopên nefret diherikin; cil û bergên wan ne li ber peykerên xwedayan û ne jî li malên mirovan e.

Eşkere ye, ku Harpies ne populer bûndema Yewnanistana Klasîk.

Hemû Xarpî Jin in?

Dibe ku mirov bêje ku di Yewnanistana kevnar de, hemî Harpies ji zayenda mê têne hesibandin. Dema ku - wekî piraniya fîgurên mîtolojîk - dêûbavên wan li gorî çavkaniyê diguhezin, ew bi gelemperî dihatin fikirîn ku ew keçên Thaumas û Electra ne. Ev ji hêla Hesîodos ve hatî damezrandin û ji hêla Hyginus ve hatî pejirandin. Wekî din, Servius bawer kir ku ew keçên Gaia û xwedayekî deryayê ne - an Pontus an Poseidon.

Di her demê de, her çar Harpiyên ku heta niha hatine behs kirin mê bûne.

Mînakî, Hesîodos bi navên du Harpiyan, Aello (Storm Swift) û Ocypete (Swift Wing) bi nav dike. Di vê navberê de, Homeros tenê yek Harpy, Podarge (Swift Foot), ku bi xwedayê bayê rojava Zephyrus re rûniştibû û du zarokên hespê hebûn, tîne ziman. Neviyên bayê rojava û Podarge bûne du hespên Akhilles.

Harpiyan bi eşkere li gorî peymanên navkirinê yên hişk sekinîn heta ku helbestvanê Romayî Virgil bi Harpy, Celaeno (Tarî) re derket.

Harpies ji ku derketin?

Harpiyên ji mîtolojiya Yewnanî heywanên efsanewî ne, her çend ev nayê vê wateyê ku xuyabûna wan hewce ne wusa ye. Hin lêkolîner destnîşan kirin ku Yewnaniyên kevnar ji hunera kazan-çîk a bronz a li Ûrartûya kevnar, li rojhilata nêzîk, îlham girtine.

Ji hêla din ve, alimên din destnîşan dikin ku ev tê wê wateyêHarpies - di efsaneyên orîjînal de - her tim hîbrîdên çûk-jin bûn. Ya ku Hesîodos dikare îspat bike, qet ne rast e.

Xarpê di Serdema Navîn de

Wêneyê Harpêya nûjen paşê di dîrokê de derket. Pir tiştên ku em di derbarê forma laşî ya Harpy de dizanin di Serdema Navîn de çîmento bûye. Digel ku dibe ku ev serdem be ku ji hêla efsaneyên Arthurî ve hatî navdar kirin, ku ejder lê geriyan û sêrbaziya Fae berbelav bû, Harpiyên mîtolojiya Yewnanî jî li vir cîhek hebû.

Serdema Navîn di bikaranîna Harpiyan de li ser kirasên çekan, ku jê re jungfraunadler (ajelê bakîre) tê gotin, bi taybetî ji hêla malên elmanî ve zêdebûn dît. Her çend Xarpî di şiklê xwe yê mirovî yê bask de di heraldîka bijarte ya Brîtanî de xuya dike jî, ew ji wan kirasên ji Xûtaya Rojhilatî pir kêmtir e.

Bi bijartina Xarpê - bi serê xwe yê mirovî û bedenên xezalan - Li ser heraldiyê gotineke kûr tê gotin: Ger em bên provokekirin, ji me hêvî dikin ku bi tundî û bê rehm bersivê bidin.

Komediya Îlahî

Komediya Îlahî Destana helbestvanê Îtalî, Dante Alighieri, di sedsala 14an de hatiye nivîsandin. Di sê beşan de hatiye dabeşkirin ( Inferno, Purgatorio, û Paradiso , bi rêzê ve), Komediya Xwedayî Dante di Canto XIII ya Inferno de behsa Harpiyan dike:

Li vir Harpiyên berxwedêr hêlînên xwe çêdikin,

Yên ku Troya ji Strophades derxistin…

Çagirên jin di bin îşkenceyê de dimînindara li Heftemîn Ring of Dojehê, ku Dante bawer kir ku kesên ku ji ber xwekuştinê mirin hatin cezakirin. Ne hewce ye ku Xarpiyan êşkencekerên miriyan bikin, li şûna wê bênavber ji hêlînên xwe derdiketin.

Dante danasîn îlham da helbestvan-wênasaz William Blake, û bû sedem ku ew berhema hunerî ya ku bi navê "Dara Xwekujan: Xarpî û Xwekuj" (1824) tê zanîn biafirîne. 2> Harpies Çi Nûnerat dikin?

Wekî sembolên di mîtolojiya Yewnanî de, Harpies bayên wêranker û xezeba xwedayî, ango Zeus, temsîl dikin. Sernavên wan ên wekî Hounds of Zeus bi gewreyek xwê nehatin girtin, ji ber ku kirinên wan rasterast ronîkirina dijminatiyên heyînên bilind bûn.

Wekî din, Harpies gelek caran sûcdar bûn ku ger kesek ji nişka ve wenda bibe, bûyer wekî kiryarek xwedayan efû kirin. Ger ji hêla heywanên birçî ve nexwarin, dê qurban bihatana Tartarusê ku ji hêla Erinyes ve were girtin. Awayê ku Xarpiyan bersiv û berteka xwedayên din didin, tiştê ku Yewnaniyan wekî hevsengiyek xwezayî - nîzamek bilind - ya tiştan didîtin temsîl dike.

Ma Harpies Xirab in?

Harpies afirîdên pir tirsnak bûn. Ji xuyabûna wan a tirsnak bigire heya cewhera wan a wêranker, Harpiyên Yewnanistana kevnar wekî hêzên xerab têne dîtin. Ji ber ku bi eşkereyî hov, zalim û tundûtûj bûn, Harpies ne hevalên mirovên gelemperî bûn.

Piştî her tiştî, Harpies wekî Hounds of Zeus dihatin zanîn. Di dema bahozên tund de, xwedawenda herî bilind dê şeytan bişîne da ku emrê wî bikin. Ji ber ku xwedî navûdengek wusa hovane ne, qet ne ecêb e ku Harpiyan wekî xirab têne hesibandin.

Harpies di Mîtolojiya Yewnanî de

Harpies di mîtolojiya Yewnanî de her çend kêm in jî rolek girîng dilîzin. behs kirin. Piraniya pesnê wan ne ji rêz û dûndanan, lê ji kiryarên wan ên rasterast tê.

Di eslê xwe de kesayetiya bayên bahozê, Harpies li ser talîmatên rastkirinê yên Zeus tevdigerin. Heger yekî sist bikira, ewê biçûya seredana çend çivîkên nîv-jin ên xweşik û gemar. Digel ku em ê nefret bikin ku em bibin wî zilamî, lê em ê hê bêtir ji dîtina wî zilamî nefret bikin. Her çend Harpîyek bi hinartina gunehkaran ber bi Tartarusê tarî ve were tawanbar kirin, ew carinan berê xwe bi dizî dixist.

Tenê… talon… cannibalism… ick .

Xwezî, piraniya efsaneyên ku sax mane wan hûrguliyên hovane ji me xelas dikin.

King Phineus and the Boreads

Essaneya yekem a ku me rêz kiriye dibe ku çîroka herî pîroz a ku bi Harpies ve girêdayî ye.

Phineus di mîtolojiya Yewnanî de padîşah û pêxemberê Trakyayê bû. Ji bo eşkerekirina paşeroja mirovahiyê bi serbestî bêyî razîbûna xweda û xwedawendên Yewnanî, ew kor bû. Ji bo ku bêtir xwê li birînekê bişewitîne, Zeus King Phineus bi kûçikên xwe yên leal ceza kir:Harpies.

Ew karê Harpies bû ku timûtim xwarinên Phineus bi pîskirin û dizîna xwarina wî qut bikin. Ji ber birçîbûna xwe ya bêdawî, wan ew yek bi dilşadî kir.

Di dawiyê de, Phineus ji bilî Jason û Argonautan ji aliyê kesekî din ve nehat rizgarkirin.

Argo dikare bi ekîbeke bi heybet bi Orpheus, Herakles û Peleus (bavê paşerojê yê Achilles) di nav rêzan de pesnê xwe bide. Her weha, Argonautan Jason hebû; her kesî ji Jason hez dikir. Lêbelê, Boreadên wan jî hebûn: kurên Boreas, xwedayê bayê bakur, û birayên ku li ser bextê Padîşah Phineus bûn.

Tevî ku ji xezeba xwedayên din ditirsiyan, Boreads biryar da ku alîkariya Phineus bikin ku ji tengasiya xwe derkeve. Çima? Wî ji wan re got ku ew qedera wan e.

Ji ber vê yekê, gava din ku Harpies hatin dora xwe, her du birayên bayê - Zetes û Calais - ketin şerê hewayî. (Gelo ew bi rastî dê bibin kurên xwedayekî bayê bê bask?)

Boreads bi hev re Harpiyan derxistin ta ku xwedawend Iris xuya bû ku ji wan re got ku ruhên bayê berdin. Ji bo sipas, padîşahê kor ji Argonautan re got ku çawa bi ewlehî ji Symplegades derbas bibin.

Di hin şîroveyan de, herdu Harpies û Boreads piştî pevçûnê mirin. Hinekên din dibêjin ku Boreads bi rastî Harpies kuştin berî ku vegerin ser sefera Argonautic.

Piştî Şerê Troyayê

Niha, Şerê Troyayê ji bo demek xirab bû.hema hema her kesê beşdar. Tewra piştî pevçûna efsûnî serdemek nediyar û bêîstiqrar bû. (Odysseus dipejirîne - ew tirsnak bû).

Ji bo Harpiyan, ji bo ku van mexlûqên gemar serê xwe rakin tu rewşek guncav tune. Bi saya cewhera wan a wêranker, ew li ser nakokiyê pêş ketin.

Harpies di du çîrokên ku ji Şerê Troyayê yê mîtolojiya Yewnanî derketine de xuya dibin: çîroka keçên Pandareus û ya Prince Aeneas.

Keçên Pandareus

Ev behsa fermî ya Harpiyan rasterast ji helbestvanê me yê bijare yê Yewnanî yê kevnar, Homeros tê.

Li gorî Pirtûka XX ya Odyssey , Qral Pandareus kesayetiyek navdar bû. Ew ji hêla Demeter ve hate hezkirin lê xeletiyek kir ku ji bo hevalê xwe yê baş, Tantalus, kûçikek zêrîn ji perestgehek Zeus dizîne. Kûçik di dawiyê de ji hêla Hermes ve hat vegerandin lê ne berî ku Padîşahê Xwedayan dîn bibe.

Pandareus di dawiyê de reviya Sîcîlyayê û li wir mir, sê keçên ciwan li pey xwe hiştin.

Piştî demeke kurt Aphrodite li her sê xwişkan rehm kir û biryar da ku wan mezin bike. Di vê hewldanê de, Hera alîkariya wê kir, ku bedewî û şehrezayî diyarî wan kir; Artemîs, yê ku stûr da wan; û xwedawend Athena, ku ew di pîşeyê de hîn kiribû. Ew hewldanek tîmê bû!

Aphrodite ji ber vê yekê ji xortên adil re hate veqetandin ku ew hilkişiya Çiyayê Olympusê da ku ji Zeus bixwaze. Ihmalkirinbavê wan sivik bû, xwedawenda hêvî dikir ku ji wan re zewacên bextewar û pîroz pêk bîne. Di dema nebûna wê de, "giyanên tofanê keçik direvînin û dane Erinyesên nefret ku bi wan re mijûl bibin," bi vî rengî keçên ciwan ên Pandareus ji qada mirinê derxistin.

Harpies û Aeneas

Miteya duyemîn a ku ji Şerê Troyayê derketiye, ji pirtûka III ya destana Virgil, Aeneid e.

Piştî ceribandinên Prens Aeneas, kurê Aphrodite, ku ligel Troyayên din ên ku ji xwîna Troyayê reviyan, Aeneid kevirê bingehîn ê edebiyata Latînî ye. Destana wekî yek ji çîrokên efsanewî yên damezrîner ên Romayê tevdigere û destnîşan dike ku Romayî ji dûndana wan çend Trojanên ku ji êrîşa Axayiyan xilas bûne hatine.

Di hewldana ku ji gelê xwe re çareseriyek peyda bike, Aeneas rastî gelek astengan tê. Lêbelê, tu kes bi qasî dema ku bahozek li ser Deryaya Îyonî ew ber bi girava Strophades ve bir.

Li giravê, Trojans rastî Harpies hatin, xwe ji mala xwe ya eslî koç kirin. Wan ji bo cejnê gelek bizin û gayên giravê serjê kirin. Cejn bû sedema êrîşa Harpiyên hov.

Di dema pevçûnê de, Aeneas û Trojans pê dihesin ku ew tenê bi jinên çivîk ên bi çekên mirovan re mijûl nebûne. Ji ber ku çawa derbên wan afirîdên sax hiştibûn, kom gihîştin wê encamê ku Harpies, li




James Miller
James Miller
James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî ​​çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.