Հարպիներ. փոթորկի ոգիներ և թեւավոր կանայք

Այսօր Հարպիին համարվում է ամենազզվելի հրեշներից մեկը, որը առաջացել է հունական դիցաբանությունից: Նրանց անունը նշանակում էր «հափշտակողներ»՝ այլ հունական աստվածների անունից մահկանացուներից իրերը խլելու իրենց դերի համար:

Եթե դա բավարար չէր Հարպիների բնույթի ցուցումներից, հունական առասպելներն էլ ավելի տհաճ պատկեր են ներկայացնում. այն, որով վազում էին ողբերգակները, իսկ ժամանակակից գրողները շեշտում են: Նույնիսկ բյուզանդացի գրողները մանրամասնում էին Հարպիեսի սարսափելի այլանդակությունը՝ ընդգծելով այս թեւավոր աղջիկների անասնական հատկությունները։ Այնուամենայնիվ, այսօրվա Հարպիան էապես տարբերվում է անցյալի Հարպիից, որն իր հերթին էլ ավելի է օտարված բնօրինակ Հարպիից:

Հարպիները, որոնք հայտնի են որպես Զևսի շներ, ավանդաբար ապրում էին մի խումբ կղզիների վրա, որոնք կոչվում էին Ստրոֆադներ, թեև երբեմն հիշատակվում է, որ նրանք ապրում էին Կրետեի քարայրում կամ Օրկուսների դարպասների մոտ: Այնուամենայնիվ, որտեղ փոթորիկ կար, անշուշտ, կար Հարպի:

Ի՞նչ է Հարպիին:

Հին հույների համար Հարպիան փոթորկի քամիների դայմոն - անձնավորված ոգի էր: Նրանք փոքր աստվածությունների խումբ էին, որոնք մարմնավորում էին ուժ կամ պայման: Այսպես ասվեց, որ Հարպիները, որպես կոլեկտիվ, քամու ոգիներ էին, որոնք նույնացվում էին փոթորկի ժամանակ կատաղի պոռթկումներով:

Այս անձնավորված փոթորիկ քամիները պատասխանատու էին ավերածությունների և անհետացման համար. որոնք բոլորը վավերացված կլինեն Զևսի կողմից հաստատված: Նրանք ուտելիք կգողանայինփաստ, աստվածներ.

Չնայած, ճիշտն ասած, նրանց սարսափելի տեսքը պետք է որոշ գերբնական հատկանիշների նշան լիներ: Մենք խոսում ենք Լաս Վեգասի մակարդակի, լյումինեսցենտային լույսերի տիպի նշանների մասին:

Այնպես չէ, որ Էնեասը Տրոյայում բնության արշավների ժամանակ պարբերաբար հանդիպել է թռչունների հրեշներին: Կամ, գուցե նա արեց և սևացրեց այն իր հիշողությունից: Մենք նրան չէինք մեղադրի.

Ավաղ, երբ Ենեասի մարդիկ գիտակցում էին, որ շատ ուշ էր ինչ-որ բան շտկելու համար: Թռչուն կինը՝ Սելաենոն, անիծեց տրոյացիներին. նրանք սովից պիտի պատուհասեին, չկարողանան իրենց քաղաքը հիմնել, մինչև որ չհասցնեին իրենց սեղաններն ուտելու աստիճանին:

Լսելով անեծքը՝ տրոյացիները վախից փախան:

Ի՞նչ է նշանակում կոչվել Հարպիա:

Ինչ-որ մեկին Հարպի անվանելը կարող է բավականին կոպիտ վիրավորանք լինել, որը մենք կարող ենք շնորհակալություն հայտնել Շեքսպիրին հորինելու համար: Շնորհակալություն, Վիլլի Շեյքս… թե ոչ:

Ընդհանրապես, հարպիան փոխաբերական միջոց է գարշելի կամ նյարդայնացնող կնոջը վերաբերելու, ինչպես սահմանված է Ոչինչի մասին շատ աղմուկ -ում: Բառը նաև օգտագործվել է նկարագրելու մի մարդու, սովորաբար կնոջը, ով օգտագործում է շողոքորթություն՝ ինչ-որ մեկի հետ մտերմանալու համար, նախքան թվացյալ կյանքը կործանելը (այսինքն՝ նրանց կործանարար բնույթով):

Արդյո՞ք Հարպիները իրական են:

Հարպիաները զուտ հունական դիցաբանությունից ծնված էակներ են: Որպես առասպելական արարածներ՝ նրանք գոյություն չունեն։ Եթե ​​այդպիսի հրեշավոր արարածներն իսկապես ապրեին, ապա ապացույցներն արդեն հայտնված կլինեին: Դե, հուսանք:

Ընդհանուր առմամբԱզնվություն, մենք պետք է բախտավոր լինենք, որ թռչուն-կանայք գոյություն չունեն: Նրանք, համենայն դեպս, հիմնված են ավելի ուշ արվեստի և առասպելի վրա, վախեցնող էակներ են:

Բռնության հակում ունեցող մարդանոիդ՝ մեծ գիշատիչ թռչնի մարմնով: Ոչ, շնորհակալ եմ.

Չկան Հարպիներ, ինչպես դրանք պատկերված են առասպելում, կա Հարպիի արծիվը: Հարպի արծիվը Մեքսիկայի և հյուսիսային Արգենտինայի անտառների բնիկ գիշատիչ գիշատիչ թռչուն է: Նրանց թեւերի բացվածքը հասնում է մինչև 7 ոտնաչափի, իսկ միջինը 3 ոտնաչափ է: Սա Harpia Harpyja սեռի միակ թռչունն է, որը գիշատիչին դարձնում է իր սեփական լիգան:

Բարեբախտաբար, դուք ստիպված չեք լինի անհանգստանալ, որ այս թռչունները ձեզ կփախցնեն Տարտարոս: .

Մեր օրերում Հարպիներին համարվում են կիսաթռչուն, կիսով չափ կին հրեշներ: Պատկերը տպավորվել է մեզ վրա արդեն սերունդներ՝ առասպելների այս թռչուն-կանայք՝ իրենց մարդկային գլուխներով և ճանկռոտ ոտքերով: Տեսքը կտրուկ տարբերվում է նրանց սկզբնավորումից, որտեղ Հարպիները ոչ այլ ինչ էին, քան անձնավորված քամու ոգիներ:

Հարպիաների ամենավաղ ֆիզիկական նկարագրությունը գալիս է Հեսիոդոսից, ով պաշտում էր դայմոններին որպես գեղեցիկ կանանց, որոնք գերազանցում էին քամիներին և թռչուններին թռիչքի ժամանակ: Հարպիների նման հիացական մեկնաբանությունը երկար չտեւեց։

Ողբերգական Էսքիլեսի ժամանակ Հարպիաներն արդեն ունեին բոլորովին նողկալի, վայրենի արարածների համբավ։ Դրամատուրգը խոսում է Ապոլոնի քրմուհու կերպարի միջոցով իր պիեսում Եվմենիդես ՝ արտահայտելու իր զզվանքը. Նախկինում մի անգամ նկարում տեսա մի քանի արարածների, որոնք տանում էին Ֆինևսի տոնը. բայց սրանք անթև են արտաքինով… խռմփացնում են վանող շունչներից… աչքերից ատելի կաթիլներ են կաթում. նրանց հագուստը հարմար չէ աստվածների արձանների առաջ կամ մարդկանց տներ բերելու համար»։

Ակնհայտ է, որ Հարպիները հայտնի չէինԴասական Հունաստանի ժամանակաշրջանը:

Արդյո՞ք բոլոր Հարպիները կին են:

Կարելի է վստահորեն ասել, որ արխայիկ Հունաստանում բոլոր Հարպիները համարվում են իգական սեռի: Մինչդեռ, ինչպես առասպելական գործիչների մեծ մասի դեպքում, նրանց ծնողները տարբերվում էին կախված աղբյուրից, նրանք ժողովրդականորեն համարվում էին Թաումասի և Էլեկտրայի դուստրերը: Սա հաստատվել է Հեսիոդոսի կողմից և կրկնվել է Հիգինոսի կողմից: Որպես այլընտրանք, Սերվիուսը կարծում էր, որ նրանք Գայայի և ծովի աստծո դուստրերն են՝ կամ Պոնտոս, կամ Պոսեյդոն:

Ցանկացած պահի, երբևէ հիշատակված բոլոր չորս Հարպիները եղել են իգական սեռի ներկայացուցիչներ:

Օրինակ, Հեսիոդոսը հիշատակում է երկու Հարպիների անուններով` Աելլոն (Փոթորիկ Սվիֆթ) և Օկիպետին (Swift Wing): Մինչդեռ Հոմերը նշում է միայն մեկ Հարպիի՝ Պոդարգեի (Swift Foot) մասին, ով բնակություն հաստատեց արևմտյան քամու աստծու՝ Զեփիրոսի մոտ և ուներ երկու ձի երեխա։ Արևմտյան քամու և Պոդարգեի սերունդները դարձան Աքիլլեսի երկու ձիերը։

Հարպիաներն ակնհայտորեն հավատարիմ մնացին անվանման խիստ պայմանականություններին, մինչև որ հռոմեացի բանաստեղծ Վերգիլիոսը հայտնվեց Հարպիի հետ՝ Սելաենոն (Մութը):

Որտեղի՞ց են ծագել Հարպիները:

Հարպիները հունական դիցաբանության առասպելական գազաններ են, թեև դա չի նշանակում, որ նրանց արտաքին տեսքը պարտադիր է: Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ հին հույները ոգեշնչվել են Հին Ուրարտուում, Մերձավոր Արևելքում, թռչուն-կանանց բրոնզե կաթսայի արվեստով:

Մյուս կողմից, այլ գիտնականներ նշում են, որ դա ենթադրում էՀարպիները՝ բնօրինակ առասպելներում, միշտ եղել են թռչուն-կին հիբրիդներ: Ինչը, ինչպես Հեսիոդոսը կարող է հաստատել, բոլորովին ճշգրիտ չէ։

Հարպիան միջնադարում

Ժամանակակից Հարպիի կերպարը պատմության մեջ ավելի ուշ է հայտնվել: Այն, ինչ մենք գիտենք Հարպիի ֆիզիկական ձևի մասին, ամրացվել է միջնադարում: Թեև սա կարող է լինել այն դարաշրջանը, որը հայտնի է դարձել արթուրյան լեգենդներով, որտեղ վիշապները շրջում էին, և ֆաեի կախարդանքը տիրում էր, սակայն հունական դիցաբանության Հարպիները նույնպես տեղ ունեին այստեղ:

Միջնադարում մեծացել է զինանշանների վրա Հարպիների օգտագործումը, որոնք կոչվում էին jungfraunadler (կույս արծիվ) հիմնականում գերմանական տների կողմից: Թեև Հարպին իր թեւավոր մարդու տեսքով հայտնվում է բրիտանական բրիտանական հերալդիկայում, այն շատ ավելի քիչ տարածված է, քան Արևելյան Ֆրիզիայի զինանշանները:

Ընտրելով Հարպիին՝ իրենց մարդկային գլուխներով և գիշատիչ մարմիններով. Որպես հերալդիկայի մեղադրանք, խորը հայտարարություն է արվում. եթե մեզ գրգռում են, ակնկալեք, որ մենք պատասխանենք կատաղի և առանց ողորմության:

Աստվածային կատակերգություն

Աստվածային կատակերգություն իտալացի բանաստեղծ Դանթե Ալիգիերիի կողմից 14-րդ դարում գրված էպոս է։ Բաժանված երեք մասի ( Inferno, Purgatorio, և Paradiso , համապատասխանաբար), Դանթեի Աստվածային կատակերգությունը հղում է անում Հարպիներին Canto XIII-ում Inferno -ում.

« Այստեղ վանող Հարպիները բույն են դնում,

Ով քշեց տրոյացիներին Ստրոֆադներից… ”

Թևավորները կանայք ապրում են խոշտանգվածների մեջփայտ դժոխքի յոթերորդ օղակում, որտեղ Դանթեն կարծում էր, որ նրանք, ովքեր մահացել են ինքնասպանությունից, պատժվում են: Պարտադիր չէ, որ մահացածներին տանջողներ, Հարպիները, փոխարենը, անդադար դուրս կհանեին իրենց բներից:

Դանթեի տված նկարագրությունը ոգեշնչեց արտասովոր բանաստեղծ-նկարիչ Ուիլյամ Բլեյքին՝ ստիպելով նրան ստեղծել արվեստի գործը, որը հայտնի է որպես «Ինքնասպանների փայտ. Հարպիները և ինքնասպանները» (1824): 2> Ի՞նչ են ներկայացնում Հարպիները:

Որպես խորհրդանիշ հունական դիցաբանության մեջ, Հարպիները ներկայացնում են կործանարար քամիները և աստվածային, մասնավորապես Զևսի բարկությունը: Նրանց տիտղոսները՝ որպես Զևսի շներ, չեն ընդունվել աղիքի հատիկով, քանի որ նրանց գործողությունները գերագույն էակի թշնամական գործողությունների ուղղակի արտացոլումն էին:

Բացի այդ, Հարպիները հաճախ էին մեղավոր, եթե մարդն անսպասելիորեն անհետանում էր՝ արդարացնելով իրադարձությունը որպես աստվածների արարք: Եթե ​​ուղղակիորեն չուտեին սովից մղված գազանները, զոհը կտեղափոխվեր Տարտարոս, որպեսզի զբաղվեր Էրինիների կողմից: Այն ձևը, որով Հարպիները արձագանքում և արձագանքում են այլ աստվածներին, ներկայացնում է այն, ինչ հույները դիտարկում էին որպես իրերի բնական հավասարակշռություն՝ գերագույն կարգ:

Արդյո՞ք Հարպիները չար են:

Հարպիաները չափազանց սարսափելի արարածներ էին: Հին Հունաստանի Հարպիաները համարվում էին չարամիտ ուժեր՝ սկսած իրենց սարսափելի տեսքից մինչև կործանարար բնույթ։ Լինելով ընդգծված արատավոր, դաժան և դաժան՝ Հարպիները սովորական մարդու ընկերները չէին:

Ի վերջո, Հարպիները հայտնի էին որպես Զևսի շներ: Ուժեղ փոթորիկների ժամանակ գերագույն աստվածը դեյմոններին ուղարկում էր իր պատվերը կատարելու համար: Ունենալով նման դաժան համբավ, ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ Հարպիները համարվում են չար:

Հարպիները հունական դիցաբանության մեջ

Հարպիաները կարևոր դեր են խաղում հունական դիցաբանության մեջ, չնայած հազվադեպ են լինում: նշված. Նրանց մեծ ճանաչումը գալիս է ոչ թե տոհմից կամ սերունդից, այլ նրանց անմիջական գործողություններից:

Ի սկզբանե փոթորկի քամիների անձնավորումը, Հարպիները գործել են Զևսի ուղղիչ հրահանգով: Եթե ​​ինչ-որ մեկը նյարդերի վրա ընկներ, նրանք կայցելեին մի քանի գեղեցիկ փշաքաղված կիսուհի թռչունների: Թեև մենք ատում էինք լինել այդ տղան, բայց ավելի շատ կզզեինք տեսնել այդ տղային: Թեև Հարպիին մեղադրում էին մեղավորներին մութ Տարտարոսին հրելու մեջ, նա երբեմն նախօրոք գաղտագողի կծում էր:

Ուղղակի… մատղաշ… մարդակերություն… ick :

Բարեբախտաբար, գոյատևած առասպելներից շատերը խնայում են մեզ այդ սարսափելի մանրամասները:

Թագավոր Ֆինեուսը և Բորեդները

Առաջին առասպելը, որը մենք շարեցինք, թերևս ամենահայտնի պատմությունն է Հարպիների մասին:

Փինևսը հունական դիցաբանության մեջ Թրակիայի թագավոր և մարգարե էր: Առանց հունական աստվածների և աստվածուհիների համաձայնության մարդկության ապագան ազատորեն բացահայտելու համար նա կուրացավ։ Վերքի վրա աղ քսելու համար Զևսը պատժեց թագավոր Ֆինեուսին իր անառակ շների միջոցովՀարպիներ:

Հարպիների գործն էր անընդհատ ընդհատել Ֆինեուսի կերակուրը՝ պղծելով և գողանալով նրա կերակուրը: Ինչը, իրենց անդադար սովի պատճառով, նրանք դա արեցին ուրախությամբ:

Ի վերջո, Ֆինեուսին փրկեց ոչ այլ ոք, քան Ջեյսոնը և Արգոնավորդները: Argo -ը կարող էր պարծենալ տպավորիչ անձնակազմով, որոնց շարքերում էին Օրփեոսը, Հերակլեսը և Պելևսը (Աքիլլեսի ապագա հայրը): Բացի այդ, Արգոնավորդներն ունեին Ջեյսոն; բոլորը սիրում էին Ջեյսոնին: Այնուամենայնիվ, նրանք ունեին նաև Բորեադներ՝ հյուսիսային քամու աստծո Բորեասի որդիները և Փինեոս թագավորի բախտը բերելու եղբայրներ։

Չնայած վախենալով մյուս աստվածների զայրույթից, Բորեադները որոշեցին օգնել Ֆինեուսին դուրս գալ իր ծանր վիճակից: Ինչո՞ւ։ Նա ասաց նրանց, որ նրանք ճակատագիր են ստացել:

Այսպիսով, հաջորդ անգամ, երբ Հարպիները եկան, երկու քամու եղբայրները՝ Զետսը և Կալեը, գնացին օդային ճակատամարտի: (Արդյո՞ք նրանք իսկապե՞ս կլինեն առանց թևերի քամու աստծո որդիներ:)

Միասին Բորեադները հալածեցին Հարպիներին, մինչև աստվածուհի Իրիսը հայտնվեց և ասաց նրանց ազատել քամու հոգիներից: Որպես շնորհակալություն, կույր արքան ասաց արգոնավորդներին, թե ինչպես ապահով կերպով անցնել Սիմպլագադները:

Որոշ մեկնաբանությունների համաձայն, և Հարպիները, և Բորեադները մահացել են հակամարտությունից հետո: Մյուսները նշում են, որ Բորիդները իրականում սպանել են Հարպիներին՝ նախքան Արգոնավտիկ արշավախումբ վերադառնալը:

Տրոյական պատերազմից հետո

Այժմ Տրոյական պատերազմը վատ ժամանակ էրգրեթե բոլոր ներգրավվածները: Նույնիսկ առասպելական հակամարտության հետևանքները անորոշության և անկայունության շրջան էին: (Ոդիսևսը համաձայն է. դա սարսափելի էր):

Հարպիաների համար չկա ավելի հարմար հանգամանք, որ այս տգեղ արարածները գլուխ բարձրացնեն: Իրենց կործանարար բնույթի շնորհիվ նրանք ծաղկեցին տարաձայնությունների վրա:

Հարպիաները հայտնվում են հունական դիցաբանության Տրոյական պատերազմից ծագած երկու հեքիաթներում՝ Պանդարևսի դուստրերի պատմությունը և արքայազն Էնեասի պատմությունը:

Պանդարևսի դուստրերը

Հարպիների մասին այս պաշտոնական հիշատակումը գալիս է անմիջապես մեր սիրելի հին հույն բանաստեղծ Հոմերոսից:

Ինչպես Ոդիսական XX գրքի, Պանդարևս թագավորը տխրահռչակ կերպար էր: Նա սիրված էր Դեմետրի կողմից, բայց սխալվեց՝ գողանալով ոսկե շուն Զևսի տաճարից իր լավ ընկերոջ՝ Տանտալոսի համար: Հերմեսը ի վերջո դուրս բերեց շանը, բայց ոչ նախքան Աստվածների թագավորը կատաղած էր:

Պանդարեուսը ի վերջո փախավ Սիցիլիա և այնտեղ մահացավ՝ թողնելով երեք երիտասարդ դուստրերի։

Շուտով Աֆրոդիտեն խղճաց երեք քույրերին և որոշեց մեծացնել նրանց: Այս գործում նրան օգնեց Հերան, որը նրանց գեղեցկություն և իմաստություն էր շնորհել. Արտեմիսը, որը նրանց հասակ տվեց. և Աթենա աստվածուհին, ով սովորեցրել էր նրանց արհեստը: Դա թիմային աշխատանք էր:

Աֆրոդիտեն այնքան նվիրված էր արդար երիտասարդությանը, որ նա բարձրացավ Օլիմպոս լեռը Զևսին խնդրանքով: Անտեսումիրենց հոր թեթևակի պատճառով աստվածուհին հույս ուներ նրանց համար երջանիկ, օրհնված ամուսնություններ կազմակերպել: Նրա բացակայության ընթացքում «փոթորկի ոգիները խլեցին աղջիկներին և տվեցին նրանց ատելի Էրինյեսներին, որ գործ ունենան», այդպիսով հեռացնելով Պանդարևսի երիտասարդ դուստրերին մահկանացու թագավորությունից:

Հարպիաները և Էնեասը

Երկրորդ առասպելը, որը ծագում է Տրոյական պատերազմից, վերցված է Վերգիլիոսի վիպական պոեմի III գրքից՝ Էնեիդ :

Աֆրոդիտեի որդու՝ արքայազն Էնեասի փորձություններից հետո, ով Տրոյայի արյունահեղությունից փախած այլ տրոյացիների հետ միասին, Էնեիդը լատինական գրականության հիմնաքարն է: Էպոսը հանդես է գալիս որպես Հռոմի լեգենդար հիմնադիր պատմություններից մեկը և ենթադրում է, որ հռոմեացիները սերել են այն մի քանի տրոյացիներից, որոնք փրկվել են Աքայացիների հարձակումից:

Փորձելով բնակություն գտնել իր ժողովրդի համար՝ Էնեասը բախվում է բազմաթիվ ճանապարհների արգելքների: Այնուամենայնիվ, ոչ մեկն այնքան վատ չէր, որքան այն ժամանակ, երբ Հոնիական ծովում փոթորիկը հասցրեց նրանց Ստրոֆադես կղզին:

Կղզում տրոյացիները հանդիպեցին Հարպիների, որոնք տեղահանվեցին իրենց սկզբնական տնից: Նրանք մորթեցին կղզու այծերի և կովերի մեծ մասը խնջույքի համար: Տոնը հանգեցրեց ագահ Հարպիների հարձակմանը:

Վեճի ընթացքում Էնեասը և տրոյացիները հասկանում են, որ գործ չունեն մարդկային ձեռքերով թռչնասեր կանանց հետ: Այն բանից, թե ինչպես են նրանց հարվածները թողել արարածներին անվնաս, խումբը եկել է այն եզրակացության, որ Հարպիաները գտնվում էին մ.