Harpie: duchy burzy i skrzydlate kobiety

Harpia jest dziś uważana za jednego z najbardziej odrażających potworów, jakie wyłoniły się z mitologii greckiej. Ich nazwa oznaczała "porywacze" ze względu na ich rolę w odbieraniu rzeczy śmiertelnikom w imieniu innych greckich bogów.

Gdyby to nie było wystarczającą wskazówką co do natury Harpii, greckie mity malują jeszcze bardziej nieprzyjemny obraz: taki, z którym tragedie biegły, a współcześni pisarze podkreślają. Nawet bizantyjscy pisarze szczegółowo opisywali odrażającą brzydotę Harpii, podkreślając zwierzęce cechy tych skrzydlatych dziewic. Jednak dzisiejsza Harpia znacznie różni się od Harpii z przeszłości, która wTurn jest jeszcze bardziej oddalony od oryginalnej Harpii.

Harpie, znane jako psy Zeusa, tradycyjnie zamieszkiwały grupę wysp zwanych Strophades, choć od czasu do czasu wspomina się, że żyły w jaskini na Krecie lub przy bramie Orcusa. Jednak tam, gdzie była burza, z pewnością była harpia.

Czym jest harpia?

Dla starożytnych Greków harpia była daimon - Harpie były grupą pomniejszych bóstw, które uosabiały siłę lub stan. Harpie, jako zbiorowość, były duchami wiatru identyfikowanymi przez gwałtowne podmuchy podczas burzy.

Te spersonifikowane huraganowe wiatry były odpowiedzialne za zniszczenia i zniknięcia, z których wszystkie zostały zatwierdzone przez Zeusa. W wolnym czasie kradły jedzenie i przenosiły złoczyńców do Tartaru. Podobnie jak huraganowe wiatry, fizyczne manifestacje Harpii były złośliwe, okrutne i brutalne.

Obecnie Harpie uważane są za pół-ptasie, pół-kobiece potwory. Wizerunek ten jest nam wpajany od pokoleń: te ptasie kobiety z mitów z ludzkimi głowami i szponiastymi stopami. Wizerunek ten zdecydowanie różni się od ich początków, kiedy to Harpie były niczym więcej jak spersonifikowanymi duchami wiatru.

Najwcześniejszy fizyczny opis Harpii pochodzi od Hezjoda, który czcił daimony jako piękne kobiety, które przewyższały wiatry i ptaki w locie. Taka godna podziwu interpretacja Harpii nie trwała długo.

W czasach tragedii Ajschylosa Harpie miały już reputację odrażających, dzikich stworzeń. Dramaturg wypowiada się w swojej sztuce poprzez postać kapłanki Apolla, Eumenidy aby wyrazić swoje obrzydzenie: "... nie kobiety... nazywam je Gorgonami... ale nie mogę ich też porównać do... Gorgonów. Kiedyś widziałem na obrazie jakieś stworzenia, niosące ucztę Fineusa; ale te są bezskrzydłe z wyglądu... chrapią z odrażającymi oddechami... kapią z ich oczu nienawistne krople; ich strój nie nadaje się do wniesienia ani przed posągi bogów, ani do domów ludzi".

Najwyraźniej Harpie nie były popularne w czasach klasycznej Grecji.

Czy wszystkie harpie są kobietami?

Można śmiało powiedzieć, że w archaicznej Grecji wszystkie harpie były uważane za płeć żeńską. Chociaż - podobnie jak w przypadku większości mitologicznych postaci - ich rodzice różnili się w zależności od źródła, powszechnie uważano je za córki Thaumasa i Elektry. Jest to ustalone przez Hezjoda i powtórzone przez Hyginusa. Alternatywnie Serwiusz uważał, że były córkami Gai i boga morza - Pontusa lubPosejdon.

W danym momencie wszystkie cztery wspomniane Harpie były kobietami.

Na przykład Hezjod wymienia z imienia dwie harpie, Aello (burzowy jerzyk) i Ocypete (jerzykowe skrzydło). Tymczasem Homer wspomina tylko o jednej harpii, Podarge (jerzykowa stopa), która osiedliła się z bogiem zachodniego wiatru, Zefirem, i miała dwoje konnych dzieci. Potomstwo zachodniego wiatru i Podarge stało się dwoma końmi Achillesa.

Harpie wyraźnie trzymały się ścisłych konwencji nazewniczych, dopóki rzymski poeta Wergiliusz nie wymyślił Harpii Celaeno (Ciemna).

Skąd pochodzą harpie?

Harpie to mityczne bestie z mitologii greckiej, choć nie oznacza to, że ich wygląd jest taki sam. Niektórzy badacze sugerują, że starożytni Grecy inspirowali się brązowymi kotłami przedstawiającymi ptasie kobiety w starożytnym Urartu na Bliskim Wschodzie.

Z drugiej strony, inni badacze wskazują, że sugerowałoby to, że Harpie - w oryginalnych mitach - zawsze były hybrydami ptaków i kobiet. Co, jak może poświadczyć Hezjod, wcale nie jest dokładne.

Harpia w średniowieczu

Wizerunek współczesnej harpii pojawił się później w historii. Wiele z tego, co wiemy o fizycznej formie harpii, zostało ugruntowane w średniowieczu. Chociaż może to być epoka rozsławiona przez legendy arturiańskie, gdzie smoki wędrowały, a magia Fae szalała, harpie z mitologii greckiej również miały tu swoje miejsce.

Średniowiecze przyniosło wzrost popularności Harpii na herbach, zwanych jungfraunadler (Chociaż harpia w swojej uskrzydlonej ludzkiej postaci pojawia się w wybranych heraldykach brytyjskich, jest znacznie mniej powszechna niż herby ze Wschodniej Fryzji.

Wybierając harpię - z ludzkimi głowami i ciałami drapieżników - jako ładunek w heraldyce, składa się głębokie oświadczenie: jeśli zostaniemy sprowokowani, spodziewaj się, że odpowiemy zaciekle i bez litości.

Boska komedia

The Boska komedia to epos napisany przez włoskiego poetę Dantego Alighieri w XIV w. Podzielony na trzy części ( Inferno, Purgatorio, oraz Paradiso odpowiednio), Dante's Boska komedia odnosi się do Harpii w Canto XIII Inferno :

" Tutaj swoje gniazda zakładają odstraszające Harpie,

Kto wypędził Trojan ze Strofad... "

Skrzydlate kobiety mieszkają w torturowanym lesie w Siódmym Pierścieniu Piekła, gdzie Dante wierzył, że ci, którzy zmarli w wyniku samobójstwa, zostali ukarani. Niekoniecznie dręczą zmarłych, Harpie zamiast tego nieustannie wyły ze swoich gniazd.

Opis przedstawiony przez Dantego zainspirował poetę-malarza Williama Blake'a do stworzenia dzieła znanego jako "Las samobójców: harpie i samobójcy" (1824).

Co reprezentują Harpie?

Jako symbole w mitologii greckiej, Harpie reprezentują niszczycielskie wiatry i gniew boskiej istoty, a mianowicie Zeusa. Ich tytuły jako Ogarów Zeusa nie były traktowane z przymrużeniem oka, ponieważ ich działania były bezpośrednim odzwierciedleniem wrogości najwyższej istoty.

Ponadto Harpie były często obwiniane za nagłe zniknięcie osoby, usprawiedliwiając to wydarzenie działaniem bogów. Jeśli ofiara nie została zjedzona przez głodne bestie, była przenoszona do Tartaru, gdzie zajmowały się nią Erinyes. Sposób, w jaki Harpie reagują i reagują na innych bogów, reprezentuje to, co Grecy postrzegali jako naturalną równowagę - najwyższy porządek rzeczy.

Czy harpie są złe?

Harpie były stworzeniami budzącymi ogromny strach. Od ich przerażającego wyglądu po niszczycielską naturę, harpie w starożytnej Grecji były postrzegane jako złowrogie siły. Będąc wyjątkowo złośliwymi, okrutnymi i brutalnymi, harpie nie były przyjaciółmi zwykłego człowieka.

W końcu harpie znane były jako psy Zeusa. Podczas gwałtownych burz najwyższe bóstwo wysyłało daimony, aby wykonywały jego polecenia. Mając tak brutalną reputację, nie jest wcale zaskakujące, że harpie są uważane za złe.

Harpie w mitologii greckiej

Harpie odgrywają istotną rolę w mitologii greckiej, mimo że rzadko się o nich wspomina. Wiele z ich sławy nie pochodzi z linii lub potomstwa, ale z ich bezpośrednich działań.

Harpie, pierwotnie uosabiające huraganowe wiatry, działały zgodnie z instrukcjami Zeusa. Jeśli ktoś działał mu na nerwy, odwiedzały go całkiem niezłe pół-kobiece ptaki. Chociaż nie chcielibyśmy być tym facetem, ale nienawidzilibyśmy widzenie Chociaż Harpia była odpowiedzialna za zsyłanie złoczyńców do mrocznego Tartaru, to od czasu do czasu podkradała wcześniej kęs.

Tylko...szpony...kanibalizm... ick .

Na szczęście większość ocalałych mitów oszczędza nam tych makabrycznych szczegółów.

Król Fineusz i Borejkowie

Pierwszy mit, który przedstawiliśmy, jest prawdopodobnie najbardziej znaną historią związaną z Harpiami.

Fineusz był trackim królem i prorokiem w mitologii greckiej. Za swobodne ujawnienie przyszłości ludzkości bez zgody greckich bogów i bogiń został oślepiony. Aby jeszcze bardziej posolić ranę, Zeus ukarał króla Fineusza za pomocą swoich prawdziwych psów: Harpii.

Zadaniem harpii było ciągłe zakłócanie posiłków Phineusa poprzez bezczeszczenie i kradzież jego jedzenia, co, ze względu na ich nieustanny głód, robiły z radością.

Ostatecznie Phineus został uratowany przez Jasona i Argonautów.

The Argo mogli pochwalić się imponującą załogą z Orfeuszem, Heraklesem i Peleusem (przyszłym ojcem Achillesa) w szeregach. Argonauci mieli również Jasona; wszyscy Kochali Jasona, ale mieli też Boreadów: synów Boreasza, boga północnego wiatru, i szwagrów nieszczęsnego króla Fineusa.

Pomimo strachu przed gniewem innych bogów, Boreadowie postanowili pomóc Fineusowi wydostać się z trudnej sytuacji. Dlaczego? Powiedział im, że są do tego przeznaczeni.

Następnym razem, gdy Harpie pojawiły się w pobliżu, dwaj wiatrowi bracia - Zetes i Calais - wzięli udział w powietrznej bitwie. naprawdę być synami boga wiatru bez skrzydeł)?

Boreadowie wspólnie ścigali Harpie, dopóki nie pojawiła się bogini Iris, która kazała im trzymać się z dala od duchów wiatru. W podzięce ślepy król powiedział Argonautom, jak bezpiecznie przejść przez Symplegady.

W niektórych interpretacjach zarówno Harpie, jak i Boready zginęły w wyniku konfliktu. Inni twierdzą, że Boready faktycznie zabiły Harpie przed powrotem na wyprawę Argonautów.

Po wojnie trojańskiej

Wojna trojańska była złym czasem dla prawie wszystkich zaangażowanych w nią osób. Nawet po zakończeniu legendarnego konfliktu był to okres niepewności i niestabilności (Odyseusz zgadza się - to było straszne).

Dla Harpii nie ma bardziej odpowiednich okoliczności, by te paskudne stworzenia podniosły głowy. Dzięki swojej niszczycielskiej naturze rozkwitały na niezgodzie.

Harpie pojawiają się w dwóch opowieściach wyłaniających się z wojny trojańskiej w mitologii greckiej: historii córek Pandareusa i księcia Eneasza.

Córki Pandareusa

Ta oficjalna wzmianka o Harpiach pochodzi prosto od naszego ulubionego starożytnego greckiego poety, Homera.

Od Księgi XX Odyseja Król Pandareus był znaną postacią. Był faworyzowany przez Demeter, ale popełnił błąd, kradnąc złotego psa ze świątyni Zeusa dla swojego dobrego przyjaciela, Tantalusa. Pies został ostatecznie odzyskany przez Hermesa, ale nie wcześniej niż król bogów oszalał.

Pandareus ostatecznie uciekł na Sycylię i tam zginął, pozostawiając po sobie trzy młode córki.

Niedługo potem Afrodyta zlitowała się nad trzema siostrami i postanowiła je wychować. W tym przedsięwzięciu pomagała jej Hera, która obdarzyła je pięknem i mądrością; Artemida, która dała im wzrost; i bogini Atena, która poinstruowała je w rzemiośle. To był wysiłek zespołowy!

Afrodyta była tak oddana pięknym młodzieńcom, że wspięła się na Olimp, aby prosić Zeusa. Zaniedbując lekceważenie ich ojca, bogini miała nadzieję zaaranżować dla nich szczęśliwe, błogosławione małżeństwa. Podczas jej nieobecności "duchy burzy porwały dziewczęta i oddały je nienawistnym Erinyesom", usuwając w ten sposób młode córki Pandareusa z królestwa śmiertelników.

Harpie i Eneasz

Drugi mit wywodzący się z wojny trojańskiej pochodzi z III księgi poematu Wergiliusza, Eneida .

Po procesach księcia Eneasza, syna Afrodyty, który wraz z innymi Trojańczykami uciekł przed rozlewem krwi w Troi, Eneasz, syn Afrodyty i jego syn, Eneasz, został zabity. Eneida Epos ten jest kamieniem węgielnym literatury łacińskiej, jedną z legendarnych opowieści o założeniu Rzymu i sugeruje, że Rzymianie pochodzą od tych nielicznych Trojan, którzy przeżyli atak Achajów.

Próbując znaleźć osadę dla swojego ludu, Eneasz napotyka wiele przeszkód, ale żadna nie była tak zła, jak sztorm na Morzu Jońskim, który zepchnął ich na wyspę Strofades.

Na wyspie Trojanie natknęli się na Harpie, które same opuściły swój pierwotny dom. Zabili wiele kóz i krów na wyspie na ucztę. Uczta doprowadziła do ataku wygłodniałych Harpii.

Podczas kłótni Eneasz i Trojanie zdali sobie sprawę, że nie mają do czynienia ze zwykłymi ptasimi kobietami z ludzkimi ramionami. Po tym, jak ich ciosy pozostawiły stworzenia bez szwanku, grupa doszła do wniosku, że Harpie były w rzeczywistości bogami.

Chociaż, prawdę mówiąc, ich przerażający wygląd powinien być oznaką jakichś nadprzyrodzonych atrybutów. Mówimy o znakach świetlnych na poziomie Las Vegas.

To nie jest tak, że Eneasz regularnie natykał się na ptasie potwory podczas wędrówek przyrodniczych w Troi. A może tak było i wymazał to z pamięci. Nie winilibyśmy go za to.

Niestety, zanim ludzie Eneasza zdali sobie z tego sprawę, było już za późno na jakiekolwiek zadośćuczynienie. Ptasia kobieta Celaeno przeklęła Trojan: będą nękani głodem, niezdolni do założenia miasta, dopóki nie zostaną zmuszeni do zjedzenia swoich stołów.

Słysząc klątwę, Trojanie uciekli w popłochu.

Co to znaczy być nazywanym harpią?

Nazwanie kogoś harpią może być dość niegrzeczną obelgą, za której wymyślenie możemy podziękować Szekspirowi. Dzięki, Willy Shakes... albo i nie.

Ogólnie rzecz biorąc, harpia to metaforyczny sposób na odniesienie się do wrednej lub irytującej kobiety, jak ustalono w Wiele hałasu o nic Słowo to było również używane do opisania osoby - zwykle kobiety - która używa pochlebstw, aby zbliżyć się do kogoś, zanim pozornie zrujnuje mu życie (np. przez swoją destrukcyjną naturę).

Czy harpie są prawdziwe?

Harpie to istoty zrodzone wyłącznie z mitologii greckiej. Jako mityczne stworzenia nie istnieją. Gdyby takie potworne stworzenia żyły, dowody już by się pojawiły. Cóż, miejmy nadzieję.

Szczerze mówiąc, powinniśmy mieć szczęście, że nie istnieją kobiety-ptaki. Są one - przynajmniej w oparciu o późniejszą sztukę i mit - przerażającymi istotami.

Skłonny do przemocy humanoid o ciele dużego drapieżnego ptaka? Nie, dziękuję.

Chociaż nie ma Harpii przedstawionych w micie, istnieją jest Pochodzący z lasów Meksyku i północnej Argentyny orzeł harpia jest wyjątkowo dużym ptakiem drapieżnym. Rozpiętość jego skrzydeł sięga prawie 7 stóp, a średnia wysokość to 3 stopy. Jest to jedyny ptak z rodzaju harpii. Harpia Harpyja co sprawia, że raptor jest w swojej własnej lidze.

Na szczęście nie musisz się martwić, że te ptaki porwą cię do Tartaru.