Harpiile: Spirite ale furtunii și femei înaripate

Astăzi, Harpia este considerată a fi unul dintre cei mai dezgustători monștri care au apărut în mitologia greacă. Numele lor însemna "răpitori" pentru rolul lor de a lua lucruri de la muritori în numele altor zei greci.

Dacă acest lucru nu a fost suficient ca indiciu cu privire la natura Harpiilor, miturile grecești zugrăvesc o imagine și mai neplăcută: o imagine pe care tragicii au continuat să o prezinte și pe care scriitorii moderni o subliniază. Chiar și scriitorii bizantini au detaliat urâțenia abjectă a Harpiilor, subliniind calitățile animalice ale acestor fecioare înaripate. Cu toate acestea, Harpia de astăzi este foarte diferită de Harpia de altădată, care înrândul său este și mai înstrăinat de Harpia originală.

Cunoscute sub numele de Câinii lui Zeus, Harpiile trăiau în mod tradițional pe un grup de insule numite Strophades, deși ocazional se menționează că trăiesc într-o peșteră din Creta sau la o poartă a lui Orcus. Cu toate acestea, acolo unde a fost o furtună, a existat cu siguranță și o Harpie.

Ce este o Harpie?

Pentru vechii greci, o Harpie era un daimon - un spirit personificat - al vânturilor de furtună. Erau un grup de divinități minore care întruchipau o forță sau o condiție. Acestea fiind spuse, Harpiile, ca și colectiv, erau spirite ale vântului identificate prin rafale violente în timpul unei furtuni.

Aceste vânturi de furtună personificate erau responsabile de distrugeri și dispariții; toate acestea ar fi fost certificate cu aprobarea lui Zeus. În timpul liber furau mâncare și îi duceau pe răufăcători în Tartarru în timpul serviciului. Asemenea vânturilor biciuitoare ale unei furtuni, manifestarea fizică a Harpiilor era vicioasă, crudă și violentă.

În zilele noastre, Harpiile sunt considerate monștri jumătate pasăre, jumătate femeie. Imaginea ne-a fost imprimată de generații întregi: aceste femei-pasăre ale mitului, cu capetele lor umane și picioarele lor cu gheare. Chipul lor este foarte diferit de cel de la începuturile lor, când Harpiile nu erau altceva decât spirite ale vântului personificate.

Cea mai veche descriere fizică a Harpiilor provine de la Hesiod, care le venera pe daimoni ca fiind femei frumoase care întreceau vânturile și păsările în zbor. O astfel de interpretare admirabilă a Harpiilor nu a durat mult timp.

Pe vremea tragicului Eschil, Harpiile aveau deja reputația de a fi niște creaturi cu totul dezgustătoare și sălbatice. În piesa sa, dramaturgul vorbește prin intermediul personajului unei preotese a lui Apollo, Eumenidele , pentru a-și exprima dezgustul: "...nu femei...Gorgone le numesc...totuși nu le pot compara nici cu...gorgonele. Am mai văzut cândva niște creaturi într-un tablou, care duceau ospățul lui Phineus; dar acestea nu au aripi în aparență...sforăie cu respirații respingătoare...le curg din ochi picături odioase; ținuta lor nu e potrivită pentru a fi adusă nici în fața statuilor zeilor, nici în casele oamenilor".

În mod clar, Harpii nu erau populare în timpul Greciei clasice.

Sunt toate harpiile femei?

Se poate spune cu siguranță că în Grecia arhaică, toate Harpiile sunt considerate a fi de sex feminin. Deși - ca în cazul majorității figurilor mitologice - părinții lor variau în funcție de sursă, se credea în mod popular că erau fiicele lui Thaumas și ale Electrei. Acest lucru este stabilit de Hesiod și reluat de Hyginus. Alternativ, Servius credea că erau fiicele Gaiei și ale unui zeu al mării - fie Pontus sauPoseidon.

La un moment dat, toate cele patru Harpii menționate vreodată au fost de sex feminin.

De exemplu, Hesiod menționează numele a două harpii, Aello (Vânt de furtună) și Ocypete (Aripă de furtună), în timp ce Homer menționează o singură harpie, Podarge (Picior de furtună), care s-a stabilit cu Zephyrus, zeul vântului de vest, și a avut doi copii cai. Descendenții vântului de vest și ai lui Podarge au devenit cei doi cai ai lui Ahile.

Harpiile au respectat în mod clar convențiile stricte de denumire până când poetul roman Virgil a apărut cu Harpia Celaeno (Întunericul).

De unde au apărut Harpiile?

Harpiile sunt fiare mitice din mitologia greacă, deși asta nu înseamnă că aspectul lor este neapărat așa. Unii cercetători au sugerat că grecii antici s-au inspirat din arta cazonă de bronz a femeilor-pasăre din Urartu antic, în Orientul apropiat.

Pe de altă parte, alți cercetători subliniază că acest lucru ar însemna că Harpiile - în miturile originale - au fost întotdeauna hibrizi pasăre-femeie, ceea ce, după cum poate atesta Hesiod, nu este deloc corect.

Harpia în Evul Mediu

Imaginea Harpiei moderne a apărut mai târziu în istorie. O mare parte din ceea ce știm despre forma fizică a Harpiei a fost cimentată în Evul Mediu. Deși aceasta poate fi epoca făcută faimoasă de legendele arthuriene, unde dragonii hoinăreau și magia zânelor făcea ravagii, Harpiile din mitologia greacă au avut și ele un loc aici.

În Evul Mediu a crescut utilizarea Harpiilor pe stemele de arme, numite jungfraunadler (Deși Harpia, în forma sa umană înaripată, apare în heraldica britanică selecționată, este mult mai puțin frecventă decât stemele din Frisia de Est.

Prin alegerea Harpiei - cu cap de om și corp de pasăre răpitoare - ca încărcătură heraldică, se face o declarație profundă: dacă suntem provocați, așteptați-vă să răspundem cu ferocitate și fără milă.

Divina Comedie

The Divina Comedie este o epopee scrisă de poetul italian Dante Alighieri în secolul al XIV-lea. Împărțită în trei bucăți ( Inferno, Purgatorio, și Paradiso ), respectiv), Dante's Divina Comedie se referă la Harpies în Canto XIII din Inferno :

" Aici își fac cuiburile respingătoarele Harpii,

Cine i-a alungat pe troieni din Strofați... "

Femeile înaripate locuiesc într-o pădure chinuită din cel de-al șaptelea inel al Infernului, unde Dante credea că erau pedepsiți cei care muriseră în urma sinuciderii. Nu neapărat chinuitoare ale morților, Harpiile ar fi în schimb croncănit neîncetat din cuiburile lor.

Descrierea făcută de Dante l-a inspirat pe extraordinarul poet și pictor William Blake, determinându-l să creeze lucrarea de artă cunoscută sub numele de "Pădurea automuritorilor: Harpiile și sinucigașii" (1824).

Ce reprezintă Harpiile?

Ca simboluri în mitologia greacă, Harpiile reprezintă vânturile distructive și mânia divinității, în speță a lui Zeus. Titlurile lor de "câini de vânătoare ai lui Zeus" nu erau luate cu binișorul, deoarece acțiunile lor erau o reflectare directă a ostilităților ființei supreme.

În plus, Harpii erau adesea vinovați dacă o persoană dispărea brusc, scuzând evenimentul ca fiind un act al zeilor. Dacă nu era mâncată de-a dreptul de fiarele înfometate, victima era dusă în Tartar pentru a fi tratată de Erinyes. Modul în care Harpii răspund și reacționează la alți zei reprezintă ceea ce grecii considerau a fi un echilibru natural - o ordine supremă - a lucrurilor.

Sunt harpiile rele?

Harpiile erau creaturi extrem de temute. De la înfățișarea lor înfricoșătoare până la natura lor distructivă, Harpiile din Grecia antică erau văzute ca fiind forțe malefice. Fiind extrem de vicioase, crude și violente, Harpiile nu erau prietenele omului de rând.

La urma urmei, Harpii erau cunoscuți ca fiind câinii lui Zeus. În timpul furtunilor violente, zeitatea supremă trimitea daimonii să-i îndeplinească ordinele. Având o reputație atât de brutală, nu este deloc surprinzător faptul că Harpii sunt presupuși a fi malefici.

Harpiile în mitologia greacă

Harpiile joacă un rol vital în mitologia greacă, în ciuda faptului că sunt menționate foarte rar. O mare parte din aclamarea lor nu vine din neam sau urmași, ci din acțiunile lor directe.

Inițial personificare a vânturilor de furtună, Harpiile acționau la indicațiile corecționale ale lui Zeus. Dacă cineva îl supăra, ar fi primit vizita unor păsări pe jumătate femei destul de năstrușnice. Deși nu ne-ar plăcea să fim în locul acelui tip, dar nici nouă nu ne-ar plăcea să fim văzând Deși o Harpie ar fi însărcinată cu trimiterea răufăcătorilor în Tartarul întunecat, ocazional, ea ar putea să se furișeze să muște ceva înainte.

Doar... gheare... canibalism... ick .

Din fericire, majoritatea miturilor supraviețuitoare ne scutesc de aceste detalii macabre.

Regele Phineus și Boreadele

Primul mit pe care l-am aliniat este probabil cea mai cunoscută poveste care le implică pe Harpii.

Phineus a fost un rege trac și profet în mitologia greacă. Pentru că a dezvăluit liber viitorul omenirii fără acordul zeilor și zeițelor grecești, a fost orbit. Pentru a pune și mai multă sare pe rană, Zeus l-a pedepsit pe regele Phineus prin intermediul câinilor săi de vânătoare loiali: Harpiile.

Treaba harpiilor era să întrerupă constant mesele lui Phineus, pângărindu-i și furându-i mâncarea, lucru pe care, din cauza foamei lor neîncetate, îl făceau cu bucurie.

În cele din urmă, Phineus a fost salvat de nimeni altul decât Iason și Argonauții.

The Argo se putea lăuda cu un echipaj impresionant, cu Orfeu, Heracles și Peleus (viitorul tată al lui Ahile) printre rânduri. De asemenea, argonauții îl aveau pe Iason; toată lumea Totuși, au avut și pe Boreade: fiii lui Boreas, zeul vântului din nord, și cumnații regelui Phineus, care nu prea avea noroc.

În ciuda faptului că se temeau de mânia celorlalți zei, Boreadele au decis să-l ajute pe Phineus să iasă din situația dificilă. De ce? Le-a spus că le era sortit.

Așa că, la următoarea apariție a Harpiilor, cei doi frați vânt - Zetes și Calais - au pornit în lupta aeriană. (Ar fi vrut ei într-adevăr să fie fiii unui zeu al vântului fără aripi?)

Împreună, boreadele au alungat harpiile până când zeița Iris a apărut pentru a le spune să se lase de spiritele vântului. Drept mulțumire, regele orb le-a spus argonauților cum să treacă în siguranță prin Symplegades.

În unele interpretări, atât Harpiile, cât și Boreadele au murit în urma conflictului. Alții afirmă că Boreadele i-au ucis de fapt pe Harpiile înainte de a se întoarce la expediția Argonautică.

După războiul troian

Acum, războiul troian a fost o perioadă nefastă pentru aproape toți cei implicați. Chiar și perioada de după legendarul conflict a fost o perioadă de incertitudine și instabilitate (Odiseu este de acord - a fost teribil).

Pentru Harpii, nu există circumstanță mai potrivită pentru ca aceste creaturi urâte să își ridice capetele. Datorită naturii lor distructive, au prosperat pe seama discordiei.

Harpiile apar în două povești care se nasc din războiul troian din mitologia greacă: povestea fiicelor lui Pandareus și cea a prințului Enea.

Fiicele lui Pandareus

Această mențiune oficială a Harpiilor vine direct de la poetul nostru grec antic preferat, Homer.

Începând cu Cartea XX a Odyssey , Regele Pandareus a fost o figură notorie. Era favorizat de Demeter, dar a făcut greșeala de a fura un câine de aur dintr-un templu al lui Zeus pentru bunul său prieten, Tantalus. Câinele a fost recuperat în cele din urmă de Hermes, dar nu înainte ca Regele Zeilor să se înfurie.

Pandareus a fugit în cele din urmă în Sicilia și a pierit acolo, lăsând în urmă trei fiice tinere.

Nu peste mult timp, Afroditei i s-a făcut milă de cele trei surori și a decis să le crească. În acest demers, a fost ajutată de Hera, care le-a dăruit frumusețe și înțelepciune, de Artemis, care le-a dat statură, și de zeița Atena, care le-a instruit în meserie. A fost un efort de echipă!

Atât de dedicată tinerelor frumoase era Afrodita, încât a urcat pe Muntele Olimp pentru a face o petiție lui Zeus. Neglijând jignirea tatălui lor, zeița spera să le aranjeze căsătorii fericite și binecuvântate. În timpul absenței ei, "spiritele furtunii au răpit fetele și le-au dat pe odioasele Erinyes să se ocupe de ele", îndepărtându-le astfel pe tinerele fiice ale lui Pandareus de pe tărâmul muritorilor.

Harpiile și Aeneas

Cel de-al doilea mit care își are originea în Războiul Troian provine din Cartea a III-a a poemului epic al lui Virgiliu, Eneida .

În urma încercărilor prințului Enea, un fiu al Afroditei, care alături de alți troieni care au fugit de vărsarea de sânge de la Troia, a Eneida Această epopee este una dintre poveștile legendare de întemeiere a Romei și sugerează că romanii descind din puținii troieni care au supraviețuit asaltului aheilor.

În încercarea de a găsi o așezare pentru poporul său, Aeneas întâmpină numeroase obstacole, însă niciunul nu a fost la fel de grav ca atunci când o furtună pe Marea Ionică i-a dus pe insula Strophades.

Pe insulă, troienii s-au întâlnit cu harpiile, strămutate ele însele din locul lor de origine. Au sacrificat o mare parte din caprele și vacile de pe insulă pentru un ospăț. Ospățul a dus la un atac al harpiilor înfometate.

În timpul disputei, Enea și troienii își dau seama că nu aveau de-a face cu simple femei-pasăre cu brațe umane. După cum loviturile lor au lăsat creaturile nevătămate, grupul a ajuns la concluzia că Harpiile erau, de fapt, zei.

Deși, sincer, înfricoșătoarea lor înfățișare ar fi trebuit să fie un semn al unor atribute supranaturale. Vorbim de semne de nivelul Las Vegasului, de tipul luminilor fluorescente.

Nu e ca și cum Aeneas ar fi întâlnit în mod regulat monștrii păsărilor în drumețiile în natură în Troia. Sau poate că a întâlnit și și-a șters asta din memorie. Nu l-am învinovăți.

Din păcate, când oamenii lui Enea și-au dat seama, era prea târziu pentru a se mai putea repara. Femeia pasăre Celaeno i-a blestemat pe troieni: vor fi chinuiți de foame, incapabili să-și întemeieze cetatea până când nu vor fi împinși să mănânce la masă.

La auzul blestemului, troienii au fugit speriați.

Ce înseamnă să fii numit harpie?

A numi pe cineva Harpie poate fi o insultă destul de nepoliticoasă, o insultă pe care îi putem mulțumi lui Shakespeare pentru că a inventat-o. Mulțumesc, Willy Shakes... sau nu.

În general, Harpia este un mod metaforic de a se referi la o femeie urâtă sau enervantă, așa cum se stabilește în Mult zgomot pentru nimic Cuvântul a fost folosit și pentru a descrie o persoană - de obicei o femeie - care se folosește de lingușire pentru a se apropia de cineva înainte de a-i ruina aparent viața (adică prin natura sa distructivă).

Sunt harpiile reale?

Harpiile sunt ființe născute pur și simplu din mitologia greacă. Ca ființe mitice, ele nu există. Dacă astfel de creaturi monstruoase ar fi trăit, ar fi apărut deja dovezi. Mă rog, sperăm.

Cu toată sinceritatea, ar trebui să fim norocoși că nu există femei-pasăre. Ele sunt - cel puțin pe baza artei și a miturilor ulterioare - ființe înfricoșătoare.

Un umanoid înclinat spre violență cu corpul unei păsări de pradă mari? Nu, mulțumesc.

Deși nu există Harpii așa cum sunt ele descrise în mit, există este Vulturul harpie. Originar din pădurile din Mexic și din nordul Argentinei, vulturul harpie este o pasăre de pradă de dimensiuni deosebit de mari. Anvergura aripilor sale ajunge până la aproape 2,5 metri și are o înălțime medie de 1,5 metri. Este singura pasăre din genul Harpia Harpyja , ceea ce face ca raptorul să fie într-o ligă de sine stătătoare.

Din fericire, nu va trebui să vă faceți griji că aceste păsări vă vor răpi în Tartar.