Enhavtabelo
Hodiaŭ oni opinias, ke la Harpio estas unu el la plej abomenaj monstroj, kiuj aperis el la greka mitologio. Ilia nomo signifis "ŝtelistoj" por ilia rolo en forpreni aferojn de mortontoj nome de aliaj grekaj dioj.
Se tio ne sufiĉis indiko pri la naturo de la Harpioj, grekaj mitoj pentras eĉ pli malagrablan bildon: tiun, kun kiu tragediistoj kuris kaj modernaj verkistoj emfazas. Eĉ bizancaj verkistoj detaligis la abomenan malbelecon de Harpioj elstarigante la bestajn kvalitojn de tiuj flugilhavaj junulinoj. Tamen, la Harpio de hodiaŭ estas ege diferenca de la Harpio de antaŭe, kiu siavice estas eĉ pli fremda de la origina Harpio.
Konataj kiel la Leporhundoj de Zeŭso, la Harpioj tradicie vivis sur grupo de insuloj nomitaj Strophades, kvankam ili estas foje menciitaj por vivi en kaverno sur Kreto aŭ ĉe pordego de Orcus. Tamen, kie estis ŝtormo, estis plej certe Harpio.
Kio estas Harpio?
Por la antikvaj grekoj, Harpio estis daimono – personigita spirito – de ŝtormaj ventoj. Ili estis grupo de negravaj diaĵoj kiuj enkarnigis forton aŭ kondiĉon. Kun tio dirite Harpioj, kiel kolektivo, estis ventospiritoj identigitaj per perfortaj ekventoj dum ŝtormo.
Ĉi tiuj personigitaj ŝtormventoj kaŭzis detruon kaj malaperojn; ĉiuj el kiuj estus atestitaj Zeŭso-aprobitaj. Ili ŝtelus manĝaĵonfakte, dioj.
Vidu ankaŭ: Amono: la Kaŝa Reĝo De Dioj En Antikva EgiptioKvankam, verdire, ilia terura aspekto devus esti signo de iuj supernaturaj atributoj. Ni parolas pri signoj de tipo Las Vegas-nivelaj, fluoreskaj lumoj.
Ne estas kiel Eneo regule renkontis birdmonstrojn dum naturaj ekskursoj reen en Trojo. Aŭ, eble li faris kaj nigrigis ĝin el sia memoro. Ni ne kulpigus lin.
Ho ve, kiam ekkomprenis la viroj de Eneo, estis tro malfrue por kompensi. La birdovirino Celaeno malbenis la trojanojn: ili estus plagataj de malsato, ne povantaj establi sian urbon ĝis ili estos pelitaj ĝis manĝi siajn tablojn.
Aŭdinte la malbenon, la trojanoj forkuris pro timo.
Kion signifas esti nomata Harpio?
Nomi iun Harpio povas esti sufiĉe malĝentila insulto, kiun ni povas danki Ŝekspiron pro elpensi. Dankon, Willy Shakes...aŭ ne.
Ĝenerale, Harpio estas metafora maniero rilati al aĉa aŭ ĝena virino, kiel konstatite en Multa bruo pri nenio . La vorto ankaŭ estis uzata por priskribi homon - kutime virinon - kiu uzas flaton por alproksimiĝi al iu antaŭ ŝajne ruinigi iliajn vivojn (t.e. pro sia detrua naturo).
Ĉu Harpioj estas Realaj?
Harpioj estas estaĵoj naskitaj pure el greka mitologio. Kiel mitaj estaĵoj, ili ne ekzistas. Se tiaj monstraj estaĵoj vivus, evidenteco jam aperus. Nu, espereble.
Entutehoneste, ni devus esti bonŝancaj ke neniuj birdovirinoj ekzistas. Ili estas - almenaŭ bazitaj sur pli posta arto kaj mito - timigaj estaĵoj.
Perfort-inklina humanoido kun la korpo de granda rabobirdo? Ne dankon.
Dum ne ekzistas Harpioj kiel ili estas prezentitaj en la mito, ekzistas la Harpia aglo. Indiĝena de la arbaroj de Meksiko kaj norda Argentino, la Harpiaglo estas precipe granda rabobirdo. Ilia enverguro atingas ĝis preskaŭ 7 futojn kaj ili staras je mezumo de 3 futoj. Ĝi estas la nura birdo de la genro Harpia Harpyja , kiu faras la rabobeston en propra ligo.
Bonŝance vi ne devos zorgi pri tio, ke ĉi tiuj birdoj forkaptos al Tartaro. .
en sia libera tempo kaj forportu malbonfarantojn al Tartaro dum sur la horloĝo. Kiel la vipaj ventoj de ŝtormo, la fizika manifestiĝo de la Harpioj estis brutala, kruela kaj perforta.Nuntempe, Harpioj supozeble estas duonbirdaj, duonvirinaj monstroj. La bildo estas impresita sur ni jam de generacioj: ĉi tiuj birdovirinoj de mito kun siaj homaj kapoj kaj ungegaj piedoj. La vizaĝo estas firme diferenca de ilia komenco, kie Harpioj estis nenio pli ol personigitaj ventospiritoj.
La plej frua fizika priskribo de la Harpioj devenas de Heziodo, kiu honoris la daimonojn kiel belajn virinojn, kiuj superis ventojn kaj birdojn dumfluge. Tia admirinda interpreto de la Harpioj ne daŭris longe.
En la tempo de la tragedia Esĥilo, la Harpioj jam havis la reputacion de esti tute naŭzaj, sovaĝaj estaĵoj. La dramisto parolas tra la karaktero de pastrino de Apolono en sia teatraĵo, Eŭmenido , por esprimi sian abomenon: "...ne virinoj... mi nomas ilin Gorgonoj... tamen mi ankaŭ ne povas kompari ilin kun... Gorgonoj ankaŭ. Iam antaŭe mi vidis kelkajn estaĵojn en pentraĵo, portantaj la feston de Fineo; sed ĉi tiuj estas senflugiloj laŭ aspekto... ili ronkas per forpuŝaj spiroj... gutas el siaj okuloj malamindaj gutoj; ilia vesto ne taŭgas por alporti nek antaŭ la statuojn de la dioj nek en la hejmojn de homoj.”
Klare, la Harpioj ne estis popularaj dela tempo de Klasika Grekio.
Ĉu Ĉiuj Harpioj estas Inaj?
Estas sekure diri, ke en arkaika Grekio, ĉiuj Harpioj supozeble estas de ina sekso. Dum - kiel kun la plej multaj mitologiaj figuroj - iliaj gepatroj variis dependi de la fonto, ili estis populare opiniitaj kiel filinoj de Thaumas kaj Electra. Tio estas establita fare de Heziodo kaj ripetita fare de Higino. Alternative, Servius kredis ke ili estis la filinoj de Gaia kaj mardio - aŭ Pontuso aŭ Pozidono.
En ajna momento, ĉiuj kvar Harpioj iam menciitaj estis inaj.
Ekzemple, Heziodo mencias du Harpiojn laŭnome, Aello (Ŝtormo-Apo) kaj Ocypete (Rapida Flugilo). Dume, Homero notas nur unu Harpio, Podarge (Rapida Piedo), kiu trankviliĝis kun la dio de la okcidenta vento, Zefiro, kaj havis du ĉevalinfanojn. La idoj de la okcidenta vento kaj Podarge fariĝis la du ĉevaloj de Aĥilo.
La Harpioj klare aliĝis al striktaj nomkonvencioj ĝis la roma poeto Vergilio aperis kun la Harpio, Celaeno (La Mallumo).
De kie Originis Harpioj?
La Harpioj estas mitaj bestoj el greka mitologio, kvankam tio ne signifas, ke ilia aspekto nepre estas. Kelkaj akademiuloj sugestis ke la antikvaj grekoj estis inspiritaj per bronza kaldrono-arto de birdovirinoj en antikva Urartu, en la proksima Oriento.
Aliflanke, aliaj fakuloj atentigas, ke tia implicus tionHarpioj - en originaj mitoj - ĉiam estis birdo-virinaj hibridoj. Kio, kiel Heziodo povas atesti, tute ne estas preciza.
La Harpio en la Mezepoko
La bildo de la moderna Harpio venis pli malfrue en la historio. Multo de tio, kion ni scias pri la fizika formo de Harpio, estis cementita en la Mezepoko. Dum ĉi tio povas esti la epoko famigita de arturaj legendoj, kie drakoj vagis kaj Fae-magio senbrida, la Harpioj de greka mitologio havis lokon ankaŭ ĉi tie.
La Mezepoko vidis pliiĝon en uzado de Harpioj sur blazonoj, nomitaj jungfraunadler (la virga aglo) ĉefe de ĝermanaj domoj. Kvankam la Harpio en sia flugilhava homa formo aperas en fajna brita heraldiko, ĝi estas multe malpli ofta ol tiuj blazonoj el Orientfrisujo.
Elektante Harpion – kun siaj homaj kapoj kaj raptorkorpoj – kiel akuzo pri heraldiko, oni faras profundan deklaron: se ni estas provokitaj, atendu, ke ni reagu feroce kaj senkompate.
Dia Komedio
La Dia Komedio estas epopeo verkita de la itala poeto, Dante Alighieri, en la 14-a jarcento. Dividita en tri pecojn ( Infero, Purgatorio, kaj Paradiso , respektive), la Dia Komedio de Dante referencas Harpiojn en la 13-a kanto de Infero :
“ Ĉi tie faras siajn nestojn la forpuŝaj Harpioj,
Kiuj forpelis la Trojanojn el Strofadoj... ”
La flugilhavaj; virinoj loĝas en torturitaligno en la Sepa Ringo de Infero, kie Danto kredis ke tiuj kiuj mortis pro memmortigo estis punitaj. Ne nepre turmentantoj de la mortintoj, la Harpioj anstataŭe krakos senĉese el siaj nestoj.
La priskribo kiun Danto donis inspiris la poeto-pentriston eksterordinaran William Blake, igante lin krei la artaĵon konatan kiel "La Ligno de la Memmurdistoj: La Harpioj kaj la Memmortigoj" (1824). 2> Kion Harpioj Reprezentas?
Kiel simboloj en la greka mitologio, Harpioj reprezentas detruajn ventojn kaj la koleron de la dio, nome Zeŭso. Iliaj titoloj kiel Ĉashundoj de Zeŭso ne estis prenitaj kun grajno da salo, ĉar iliaj agoj estis rekta reflektado de la malamikecoj de la supera estaĵo.
Aldone, Harpioj estis ofte kulpaj se homo subite malaperis, senkulpigante la eventon kiel ago de la dioj. Se ne rekte manĝite de la malsatmovitaj bestoj, la viktimo estus forportita al Tartaro por esti traktita fare de la Erinioj. La maniero kiel la Harpioj respondas kaj reagas al aliaj dioj reprezentas tion, kion la grekoj rigardis kiel naturan ekvilibron – superan ordon – de aferoj.
Ĉu Harpioj estas malbonaj?
Harpioj estis ege timitaj estaĵoj. De ilia timiga aspekto ĝis sia detrua naturo, la Harpioj de antikva Grekio estis rigarditaj kiel malbonvolaj fortoj. Estante rimarkinde brutalaj, kruelaj kaj perfortaj, la Harpioj ne estis amikoj de la ordinara homo.
Post ĉio, la Harpioj estis konataj kiel la Ĉashundoj de Zeŭso. Dum perfortaj ŝtormoj, la supera diaĵo sendus la daimonojn por fari sian oferton. Havante tian brutalan reputacion, estas tute ne surprize, ke la Harpioj estas supozitaj kiel malbonaj.
Harpioj en la greka mitologio
La Harpioj ludas esencan rolon en la greka mitologio malgraŭ malofte. menciita. Multo de ilia agnosko venas ne de genlinio aŭ idoj, sed iliaj rektaj agoj.
Origine personigo de ŝtormaj ventoj, la Harpioj agis laŭ la korekta instruo de Zeŭso. Se iu ekscitiĝis, li estus ricevinta viziton de kelkaj belaj nodecaj duonvirinaj birdoj. Dum ni malamus esti tiu ulo, sed ni malamus vidi tiun ulon eĉ pli. Kvankam Harpio estus akuzita je forpelado de krimuloj al malhela Tartaro, ŝi foje ŝteliris mordon antaŭe.
Nur...ungegoj...kanibalismo... ick .
Danke, la plej multaj pluvivaj mitoj ŝparas al ni tiujn terurajn detalojn.
Reĝo Fineo kaj la Boreadoj
La unua mito, kiun ni vicigis, estas eble la plej famkonata rakonto pri la Harpioj.
Vidu ankaŭ: La romiaj NormojFineo estis trakia reĝo kaj profeto en la greka mitologio. Por malkaŝi la estontecon de la homaro libere sen la konsento de la grekaj dioj kaj diinoj, li estis blindigita. Por plu froti salon en vundo, Zeŭso punis reĝon Phineus per siaj lealhundoj: laHarpioj.
Estis tasko de la Harpioj konstante interrompi la manĝojn de Fineo per malpurigado kaj ŝtelado de lia manĝaĵo. Kion, pro sia senĉesa malsato, ili faris tion kun ĝojo.
Fine, Fineo estis savita de neniu alia ol Jazono kaj la Argonaŭtoj.
La Argo povis fanfaroni pri impona skipo kun Orfeo, Heraklo kaj Peleo (estonta patro de Aĥilo) inter la vicoj. Ankaŭ, la argonaŭtoj havis Jasono'n; ĉiuj amis Jasono'n. Tamen, ili ankaŭ havis la Boreads: la filojn de Boreas, la dio de la norda vento, kaj bofratoj al malbonŝanca reĝo Phineus.
Malgraŭ la timo de la kolero de la aliaj dioj, la Boreadoj decidis helpi al Phineus eliri el sia malfacilaĵo. Kial? Li diris al ili, ke ili estas sortitaj.
Do, la venontan fojon kiam la Harpioj venis ĉirkaŭe, la du ventofratoj – Zetes kaj Calais – komencis aerbatalon. (Ĉu ili vere estus filoj de ventodio sen flugiloj?)
Kune la Boreadoj forpelis la Harpiojn ĝis la diino Iriso aperis por ordoni al ili maldungi la ventospiritojn. Kiel dankon, la blinda reĝo diris al la Argonaŭtoj kiel sekure preterpasi la Symplegades.
En kelkaj interpretoj, kaj la Harpioj kaj la Boreadoj mortis post la konflikto. Aliaj deklaras ke la Boreadoj efektive mortigis la Harpiojn antaŭ ol reveni al la Argonaŭtika ekspedicio.
Post la Troja Milito
Nun, la Troja Milito estis malbona tempo porpreskaŭ ĉiuj implikitaj. Eĉ la sekvo de la fabela konflikto estis periodo de necerteco kaj malstabileco. (Odiseo konsentas – estis terure).
Por la Harpioj, ne estas pli konvena cirkonstanco por ĉi tiuj malbelaj estaĵoj por levi la kapon. Dank' al ilia detrua naturo, ili prosperis pro la malkonkordo.
Harpioj aperas en du rakontoj elirantaj el la Troja Milito de greka mitologio: la rakonto de la filinoj de Pandareo kaj tiu de Princo Eneo.
Filinoj de Pandareo
Tiu oficiala mencio pri la Harpioj venas rekte de nia plej ŝatata malnovgreka poeto, Homero.
En la XXa Libro de la Odiseado , reĝo Pandareo estis konata figuro. Li estis favorita de Demetra sed faris la eraron ŝteli oran hundon de templo de Zeŭso por sia bona amiko, Tantalo. La hundo estis poste prenita fare de Hermeso sed ne antaŭ ol la Reĝo de la Dioj estis furioze freneza.
Pandareus fine fuĝis al Sicilio kaj tie pereis, postlasante tri junajn filinojn.
Ne baldaŭ poste Afrodito kompatis la tri fratinojn kaj decidis kreskigi ilin. En ĉi tiu klopodo, ŝi estis helpita de Hera, kiu donacis al ili belecon kaj saĝon; Artemiso, kiu donis al ili staturon; kaj la diino Atena, kiu instruis ilin pri metio. Estis teama klopodo!
Tiel dediĉita al la justa junulo estis Afrodito, ke ŝi supreniris Olimpon por peti Zeŭson. Neglektola malĝojo de ilia patro, la diino esperis aranĝi por ili feliĉajn, benitajn geedziĝojn. Dum ŝia foresto, "la spiritoj de la ŝtormo forkaptis la junulinojn kaj donis ilin al la malamindaj Erinioj por trakti", tiel forigante la junajn filinojn de Pandareo de la morta regno.
La Harpioj kaj Eneo
La dua mito devenanta de la Troja Milito estas el Libro III de la epopea poemo de Vergilio, Eneido .
Post la provoj de princo Eneo, filo de Afrodito, kiu kune kun aliaj trojanoj, kiuj fuĝis de la sangoverŝado de Trojo, la Eneido estas bazŝtono de latina literaturo. La epopeo funkcias kiel unu el la legendaj fondaj rakontoj de Romo kaj sugestas, ke romianoj devenas de tiuj malmultaj trojanoj kiuj postvivis la Aĥean atakon.
Penante trovi setlejon por sia popolo, Eneo renkontas multajn vojbarojn. Tamen, neniu estis tiel malbona kiel kiam ŝtormo sur la Ionia Maro blovis ilin al la insulo Strophades.
Sur la insulo, la trojanoj renkontis Harpiojn, forlokiĝis de sia origina hejmo. Ili buĉis multon da la kaproj kaj bovinoj de la insulo por festeno. La festeno kaŭzis atakon de la voraĝaj Harpioj.
Dum la kverelo, Eneo kaj la trojanoj rimarkas, ke ili ne traktis nur birdovirinojn kun homaj brakoj. De kiel iliaj batoj lasis la estaĵojn nedifektitaj, la grupo venis al la konkludo ke la Harpioj estis, en
