Harpies: Mga Espiritu ng Bagyo at Babaeng May Pakpak

Ngayon, ang Harpy ay itinuturing na isa sa mga pinakakasuklam-suklam na halimaw na lumitaw mula sa mitolohiyang Greek. Ang kanilang pangalan ay nangangahulugang 'mga mang-aagaw' para sa kanilang papel sa pag-alis ng mga bagay mula sa mga mortal sa ngalan ng iba pang mga diyos na Griyego.

Kung hindi iyon sapat na indikasyon tungkol sa likas na katangian ng mga Harpies, ang mga alamat ng Griyego ay nagpinta ng isang mas hindi kasiya-siyang larawan: isang larawan na sinamahan ng mga trahedya at binibigyang-diin ng mga modernong manunulat. Kahit na ang mga manunulat na Byzantine ay nagdetalye sa kasuklam-suklam na kapangitan ng Harpies sa pamamagitan ng pag-highlight sa mga katangiang makahayop ng mga babaeng may pakpak na ito. Gayunpaman, ang Harpy sa ngayon ay ibang-iba sa Harpy noong nakaraan, na kung saan ay higit na hiwalay sa orihinal na Harpy.

Kilala bilang Hounds of Zeus, ang mga Harpie ay tradisyonal na naninirahan sa isang grupo ng mga isla na tinatawag na Strophades, bagaman paminsan-minsan ay binabanggit sila na nakatira sa isang kuweba sa Crete o sa isang tarangkahan ng Orcus. Gayunpaman, kung saan nagkaroon ng bagyo, tiyak na mayroong Harpy.

Ano ang Harpy?

Para sa mga sinaunang Griyego, ang isang Harpy ay isang daimon – isang personified na espiritu – ng hanging bagyo. Sila ay isang pangkat ng mga menor de edad na diyos na naglalaman ng isang puwersa o isang kondisyon. Dahil dito, ang Harpies, bilang isang kolektibo, ay mga espiritu ng hangin na kinilala sa pamamagitan ng marahas na pagbugso sa panahon ng isang bagyo.

Ang mga personified storm wind na ito ay responsable para sa pagkawasak at pagkawala; lahat ng ito ay magiging sertipikadong inaprubahan ni Zeus. Magnanakaw sila ng pagkainkatotohanan, mga diyos.

Bagaman, sa totoo lang, ang kanilang nakakatakot na hitsura ay dapat na isang tanda ng ilang supernatural na katangian. Ang pinag-uusapan natin ay ang antas ng Las Vegas, mga fluorescent na ilaw na uri ng mga palatandaan.

Ito ay hindi tulad ng Aeneas na regular na nakakatagpo ng mga halimaw ng ibon sa mga paglalakad sa kalikasan pabalik sa Troy. O, marahil ay ginawa niya ito at inalis ito sa kanyang memorya. Hindi namin siya masisisi.

Sayang, sa oras na napagtanto sa mga tauhan ni Aeneas na huli na para gumawa ng anumang pagbabago. Ang babaeng ibon na si Celaeno ay isinumpa ang mga Trojan: sila ay sasalot ng kagutuman, hindi maitatag ang kanilang lungsod hanggang sa sila ay itaboy sa puntong kumain ng kanilang mga mesa.

Nang marinig ang sumpa, tumakas ang mga Trojan sa takot.

Ano ang Kahulugan ng Pagtawag na Harpy?

Ang pagtawag sa isang tao na isang Harpy ay maaaring isang napakagandang insulto, isa na maaari naming pasalamatan si Shakespeare para sa pag-imbento. Salamat, Willy Shakes...o hindi.

Sa pangkalahatan, ang Harpy ay isang metaporikal na paraan para tumukoy sa isang makukulit o nakakainis na babae, gaya ng itinatag sa Much Ado About Nothing . Ginamit din ang salita upang ilarawan ang isang tao – kadalasan ay isang babae – na gumagamit ng pambobola para mapalapit sa isang tao bago tila sirain ang kanilang buhay (i.e. sa kanilang mapangwasak na kalikasan).

Totoo ba ang Harpies?

Ang mga Harpie ay mga nilalang na ipinanganak na puro mula sa mitolohiyang Griyego. Bilang mga mythical na nilalang, wala sila. Kung nabuhay nga ang gayong mga halimaw na nilalang, makikita na ang ebidensya. Well, sana.

Sa lahathonesty, dapat ay masuwerte tayo na walang bird-women. Ang mga ito ay - hindi bababa sa batay sa mas huling sining at alamat - nakakatakot na mga nilalang.

Isang humanoid na hilig sa karahasan na may katawan ng malaking ibong mandaragit? Hindi, salamat.

Bagama't walang Harpies gaya ng inilalarawan sa mito, mayroong ang ang Harpy eagle. Katutubo sa kagubatan ng Mexico at hilagang Argentina, ang Harpy eagle ay isang kapansin-pansing malaking ibong mandaragit. Ang kanilang mga pakpak ay umabot ng halos 7 talampakan at sila ay nakatayo sa average na 3 talampakan. Ito ang nag-iisang ibon ng genus Harpia Harpyja , na ginagawa ang raptor sa sarili nitong liga.

Sa kabutihang-palad hindi mo kailangang mag-alala na maagaw ng mga ibong ito sa Tartarus .

Sa ngayon, ang Harpies ay itinuturing na kalahating ibon, kalahating babae na halimaw. Ang imahe ay impressed sa amin para sa mga henerasyon ngayon: ang mga ibon-babae ng alamat na may kanilang mga ulo ng tao at clawed paa. Ang mukha ay lubos na naiiba mula sa kanilang pagsisimula, kung saan ang Harpies ay walang iba kundi personified wind spirits.

Ang pinakaunang pisikal na paglalarawan ng Harpies ay nagmula kay Hesiod, na pinarangalan ang mga daimon bilang magagandang babae na nalampasan ang hangin at mga ibon sa paglipad. Ang gayong kahanga-hangang interpretasyon ng Harpies ay hindi nagtagal.

Sa panahon ng trahedya na si Aeschylus, ang Harpies ay nagkaroon na ng reputasyon sa pagiging ganap na kasuklam-suklam, mabagsik na mga nilalang. Ang playwright ay nagsasalita sa pamamagitan ng karakter ng isang priestess ni Apollo sa kanyang dula, Eumenides , upang ipahayag ang kanyang pagkasuklam: “…hindi babae…Gorgons ang tawag ko sa kanila…pero hindi ko rin sila maikukumpara sa…Gorgons. Minsan bago ko nakita ang ilang mga nilalang sa isang pagpipinta, nagdadala off ang kapistahan ng Phineus; ngunit ang mga ito ay walang pakpak sa anyo...sila ay humihilik na may kasuklam-suklam na mga hininga...tumutulo mula sa kanilang mga mata ang mapoot na patak; ang kanilang kasuotan ay hindi angkop na dalhin sa harap ng mga rebulto ng mga diyos o sa mga tahanan ng mga tao.”

Malinaw, hindi sikat ang Harpies niang panahon ng Classical Greece.

Lahat ba ng Harpies ay Babae?

Ligtas na sabihin na sa archaic Greece, ang lahat ng Harpies ay inakalang sa babaeng kasarian. Bagama't - tulad ng karamihan sa mga mitolohiyang pigura - ang kanilang mga magulang ay nag-iiba depende sa pinagmulan, sila ay kilala bilang mga anak nina Thaumas at Electra. Ito ay itinatag ni Hesiod at ipinahayag ni Hyginus. Bilang kahalili, naniniwala si Servius na sila ay mga anak ni Gaia at isang diyos ng dagat - alinman sa Pontus o Poseidon.

Sa anumang oras, lahat ng apat na Harpies na nabanggit ay babae.

Halimbawa, binanggit ni Hesiod ang dalawang Harpie sa pangalan, Aello (Storm Swift) at Ocypete (Swift Wing). Samantala, binanggit ni Homer ang isang Harpy lamang, si Podarge (Swift Foot), na nanirahan kasama ang diyos ng hanging kanluran, si Zephyrus, at nagkaroon ng dalawang anak na kabayo. Ang mga supling ng hanging kanluran at Podarge ay naging dalawang kabayo ni Achilles.

Malinaw na nananatili ang mga Harpie sa mahigpit na mga kombensiyon sa pagbibigay ng pangalan hanggang sa dumating ang makatang Romano na si Virgil kasama ang Harpy, Celaeno (The Dark).

Saan Nagmula ang Harpies?

Ang Harpies ay mythical beast mula sa Greek mythology, pero hindi ibig sabihin na ganoon talaga ang hitsura nila. Iminungkahi ng ilang iskolar na ang mga sinaunang Griyego ay binigyang inspirasyon ng bronze cauldron art ng mga babaeng ibon sa sinaunang Urartu, sa malapit na Silangan.

Sa kabilang banda, itinuturo ng ibang mga iskolar na iyon ay magsasaad nitoAng mga Harpie - sa orihinal na mga alamat - ay palaging mga hybrid na ibon-babae. Na, gaya ng mapatunayan ni Hesiod, ay hindi talaga tumpak.

Ang Harpy sa Middle Ages

Ang imahe ng modernong Harpy ay dumating sa kalaunan sa kasaysayan. Karamihan sa nalalaman natin tungkol sa pisikal na anyo ng Harpy ay pinagtibay noong Middle Ages. Bagama't maaaring ito ang panahon na pinasikat ng mga alamat ng Arthurian, kung saan gumagala ang mga dragon at laganap ang mahika ng Fae, nagkaroon din ng lugar dito ang Harpies ng mitolohiyang Griyego.

Nakita ng Middle Ages ang pagtaas ng paggamit ng Harpies sa mga coats-of-arm, na tinatawag na jungfraunadler (ang birhen na agila) pangunahin ng mga Germanic na bahay. Bagama't ang Harpy sa kanyang pakpak na anyo ng tao ay lumilitaw sa piling British heraldry, ito ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa mga coats-of-arm mula sa East Frisia.

Sa pamamagitan ng pagpili ng isang Harpy – na may kanilang mga ulo ng tao at katawan ng raptor – bilang paratang sa heraldry, isang malalim na pahayag ang ginagawa: kung tayo ay magalit, asahan na tutugon tayo nang mabangis at walang awa.

Divine Comedy

The Divine Comedy ay isang epiko na isinulat ng makatang Italyano, si Dante Alighieri, noong ika-14 na siglo. Nahahati sa tatlong piraso ( Inferno, Purgatorio, at Paradiso , ayon sa pagkakabanggit), ang Divine Comedy ni Dante ay tumutukoy sa Harpies sa Canto XIII ng Inferno :

“ Dito gumagawa ng kanilang mga pugad ang repellent Harpies,

Sino ang nagpalayas sa mga Trojans mula sa Strophades... ”

Ang may pakpak ang mga babae ay naninirahan sa isang pinahirapankahoy sa Seventh Ring of Hell, kung saan naniniwala si Dante na pinarusahan ang mga namatay dahil sa pagpapakamatay. Hindi kinakailangang mga nagpapahirap sa mga patay, ang mga Harpie ay sa halip ay walang humpay na humihinga mula sa kanilang mga pugad.

Ang paglalarawang ibinigay ni Dante ay nagbigay inspirasyon sa makata-pintor na si William Blake, na naging dahilan upang likhain niya ang likhang sining na kilala bilang "The Wood of the Self-Murderers: The Harpies and the Suicides" (1824).

Ano ang Kinakatawan ng Harpies?

Bilang mga simbolo sa mitolohiyang Griyego, ang mga Harpies ay kumakatawan sa mga mapanirang hangin at poot ng banal, na si Zeus. Ang kanilang mga titulo bilang Hounds of Zeus ay hindi kinuha ng isang butil ng asin, dahil ang kanilang mga aksyon ay direktang salamin ng mga labanan ng kataas-taasang nilalang.

Dagdag pa rito, si Harpies ang madalas na sisihin kung ang isang tao ay biglang nawala, na idinadahilan ang kaganapan bilang isang gawa ng mga diyos. Kung hindi tuwirang kakainin ng mga hayop na dulot ng gutom, ang biktima ay dadalhin sa Tartarus upang harapin ng mga Erinyes. Ang paraan kung saan tumugon at tumugon ang mga Harpie sa ibang mga diyos ay kumakatawan sa tinitingnan ng mga Griyego bilang natural na balanse – isang pinakamataas na pagkakasunud-sunod – ng mga bagay.

Masama ba ang mga Harpies?

Ang mga Harpie ay labis na kinatatakutan na mga nilalang. Mula sa kanilang nakakatakot na anyo hanggang sa kanilang mapangwasak na kalikasan, ang Harpies ng sinaunang Gresya ay itinuturing na mga masasamang puwersa. Sa pagiging kapansin-pansing mabangis, malupit, at marahas, ang mga Harpie ay hindi kaibigan ng karaniwang tao.

Kung tutuusin, ang mga Harpie ay kilala bilang Hounds of Zeus. Sa panahon ng marahas na bagyo, ipapadala ng kataas-taasang diyos ang mga daimon upang gawin ang kanyang utos. Sa pagkakaroon ng ganoong kalupit na reputasyon, hindi kataka-taka na ang mga Harpie ay ipinapalagay na masama.

Mga Harpi sa Mitolohiyang Griyego

Ang mga Harpie ay may mahalagang papel sa mitolohiyang Griyego sa kabila ng pagiging madalang. nabanggit. Karamihan sa kanilang pagbubunyi ay hindi nagmula sa angkan o supling, ngunit ang kanilang mga direktang aksyon.

Orihinal na personipikasyon ng storm winds, kumilos ang mga Harpies ayon sa correctional instruction ni Zeus. Kung ang isang tao ay nabalisa, sila ay nakatanggap ng pagbisita mula sa ilang medyo mabangis na kalahating babae na mga ibon. Bagama't ayaw naming maging ganoong lalaki, ngunit mas lalong hindi namin nakikita ang lalaking iyon. Bagama't ang isang Harpy ay kakasuhan ng paghalik sa mga gumagawa ng mali sa madilim na Tartarus, paminsan-minsan ay palihim siyang kumagat.

Basta...talons...cannibalism... ick .

Sa kabutihang palad, karamihan sa mga nabubuhay na alamat ay hindi naiwan sa amin ang mga kakila-kilabot na detalye.

Haring Phineus at ang mga Boread

Ang unang mitolohiya na inilinya namin ay marahil ang pinakatanyag na kuwento na kinasasangkutan ng mga Harpies.

Si Phineus ay isang hari at propeta ng Thracian sa mitolohiyang Griyego. Para sa malayang pagsisiwalat ng kinabukasan ng sangkatauhan nang walang pahintulot ng mga diyos at diyosang Griyego, siya ay nabulag. Upang higit pang kuskusin ng asin ang isang sugat, pinarusahan ni Zeus si Haring Phineus sa pamamagitan ng kanyang mga aso: angMga Harpies.

Trabaho ng mga Harpie na patuloy na abalahin ang pagkain ni Phineus sa pamamagitan ng pagdungis at pagnanakaw sa kanyang pagkain. Na, dahil sa kanilang walang tigil na gutom, ginawa nila ito nang may kagalakan.

Sa huli, si Phineus ay iniligtas ng walang iba kundi si Jason at ang mga Argonauts.

Maaaring ipagmalaki ng Argo ang isang kahanga-hangang tripulante kasama sina Orpheus, Heracles, at Peleus (hinaharap na ama ni Achilles) sa mga hanay. Gayundin, ang Argonauts ay may Jason; lahat minahal si Jason. Gayunpaman, mayroon din silang mga Boread: ang mga anak ni Boreas, ang diyos ng hanging hilaga, at mga bayaw sa down-sa-kanyang-swerte na si Haring Phineus.

Sa kabila ng takot sa galit ng ibang mga diyos, nagpasya ang mga Boread na tulungan si Phineus na makaahon sa kanyang kalagayan. Bakit? Sinabi niya sa kanila na sila ay nakatadhana.

Kaya, sa susunod na dumating ang mga Harpie, ang dalawang magkapatid na hangin - sina Zetes at Calais - ay sumabak sa aerial battle. (Would they really be sons of a wind god without wings?)

Sama-samang hinabol ng mga Boreads ang Harpies hanggang sa lumitaw ang diyosa na si Iris upang sabihin sa kanila na tanggalin ang mga espiritu ng hangin. Bilang pasasalamat, sinabi ng bulag na hari sa mga Argonauts kung paano ligtas na makapasa sa Symplegades.

Sa ilang interpretasyon, parehong namatay ang Harpies at Boreads kasunod ng labanan. Sinasabi ng iba na talagang pinatay ng mga Boread ang Harpies bago bumalik sa ekspedisyon ng Argonautic.

Pagkatapos ng Trojan War

Ngayon, ang Trojan War ay isang masamang panahon para sahalos lahat ng kasangkot. Kahit na ang resulta ng kuwentong labanan ay isang panahon ng kawalan ng katiyakan at kawalang-katatagan. (Sumasang-ayon si Odysseus – nakakatakot).

Para sa mga Harpies, wala nang pagkakataong mas angkop para sa mga pangit na nilalang na ito na palakihin ang kanilang mga ulo. Salamat sa kanilang mapangwasak na kalikasan, sila ay umunlad sa hindi pagkakasundo.

Lumalabas ang mga Harpi sa dalawang kuwento na nagmula sa Digmaang Trojan ng mitolohiyang Griyego: ang kuwento ng mga anak na babae ni Pandareus at ni Prinsipe Aeneas.

Mga Anak na Babae ni Pandareus

Ang opisyal na pagbanggit na ito ng Harpies ay nagmula mismo sa aming paboritong makatang Greek na si Homer.

Noong Book XX ng Odyssey , kilalang-kilala si Haring Pandareus. Siya ay pinaboran ni Demeter ngunit nagkamali ng pagnanakaw ng isang gintong aso mula sa isang templo ni Zeus para sa kanyang mabuting kaibigan, si Tantalus. Ang aso ay kalaunan ay nakuha ni Hermes ngunit hindi bago ang Hari ng mga Diyos ay galit na galit.

Sa huli ay tumakas si Pandareus sa Sicily at namatay doon, naiwan ang tatlong maliliit na anak na babae.

Hindi nagtagal ay naawa si Aphrodite sa tatlong magkakapatid at nagpasyang palakihin sila. Sa gawaing ito, siya ay tinulungan ni Hera, na nagbigay sa kanila ng kagandahan at karunungan; Artemis, na nagbigay sa kanila ng tangkad; at ang diyosa na si Athena, na siyang nagturo sa kanila sa paggawa. It was a team effort!

Napakatalaga kay Aphrodite sa makatarungang kabataan kaya umakyat siya sa Mount Olympus para petisyon kay Zeus. Nagpapabayaang kanilang ama, umaasa ang diyosa na ayusin para sa kanila ang maligaya, pinagpalang pag-aasawa. Sa kanyang pagkawala, “inagaw ng mga espiritu ng bagyo ang mga dalaga at ibinigay sila sa poot na Erinyes upang harapin,” sa gayo'y inalis sa mortal na kaharian ang mga batang anak na babae ni Pandareus.

The Harpies and Aeneas

Ang pangalawang mito na nagmula sa Trojan War ay mula sa Book III ng epikong tula ni Virgil, Aeneid .

Kasunod ng mga pagsubok ni Prinsipe Aeneas, isang anak ni Aphrodite, na kasama ng iba pang mga Trojan na tumakas sa pagdanak ng dugo ng Troy, ang Aeneid ay isang pundasyon ng panitikang Latin. Ang epiko ay gumaganap bilang isa sa mga maalamat na kwentong nagtatag ng Roma at nagmumungkahi na ang mga Romano ay nagmula sa ilang mga Trojan na nakaligtas sa pag-atake ng Achaean.

Sa pagsisikap na makahanap ng isang paninirahan para sa kanyang mga tao, nakatagpo si Aeneas ng maraming mga hadlang sa kalsada. Gayunpaman, walang kasing sama noong hinampas sila ng bagyo sa Ionian Sea patungo sa isla ng Strophades.

Sa isla, nakatagpo ng mga Trojans si Harpies, inilipat ang kanilang mga sarili mula sa kanilang orihinal na tahanan. Kinatay nila ang karamihan sa mga kambing at baka sa isla para sa isang piging. Ang kapistahan ay humantong sa isang pag-atake ng mga gutom na gutom na Harpies.

Sa panahon ng pag-aaway, napagtanto ni Aeneas at ng mga Trojan na hindi sila nakikipag-ugnayan sa mga babaeng ibon na may mga bisig ng tao. Mula sa kung paano ang kanilang mga suntok ay hindi nasaktan ang mga nilalang, ang grupo ay dumating sa konklusyon na ang Harpies ay, sa