Kentauri: Polukonji iz grčke mitologije

Kentaur je mitološko biće koje pripada grčkoj mitologiji. Oni su zloglasna družina sa reputacijom koja im prethodi, koji očigledno iznad svega cene dobro vino i ovozemaljska zadovoljstva. Za stvorenje koje je ozloglašeno poput kentaura, nije ni čudo što Pindar opisuje njihovog rodonačelnika kao očiglednu društvenu prijetnju: “... čudovišnog roda, koji nije imao časti među ljudima niti u nebeskim zakonima...” ( Pythian 2 ).

Kentauri žive u šumama i planinama, žive u pećinama i love lokalnu divljač. Ne mare za gradsku užurbanost, gdje je težina društvenih normi preteška. Takva stvorenja su daleko ugodnija u neograničenim, otvorenim prostorima. Možda zato toliko cijene društvo bogova Dionisa i Pana.

Slika kentaura je jedinstvena, ali ne ona koja je u potpunosti grčka. Postoje brojne svjetske mitologije koje se također mogu pohvaliti bićima polukonja, od indijskih Kinnaras do ruskog Palkana. Postavlja se pitanje odakle dolazi slika ljudi sa tijelom konja; međutim, odgovor bi mogao biti malo očigledniji nego što se čini.

Šta su Kentauri?

Kentauri ( Kentauri ) su mitološka rasa stvorenja iz grčke mitologije. Ova mitološka bića žive u planinama Tesalije i Arkadije, carstvu boga Pana. Također se znalo da postoje uErimant, gde je živela divlja svinja.

Kada je saznao da je Herkul gladan i žedan, Fol je brzo skuvao topao obrok za heroja. Međutim, nastao je mali problem kada je Herkul zatražio piće vina.

Ispostavilo se da je Folus oklijevao da otvori veliki vrč za vino jer je pripadao svim kentaurima zajedno. Znali bi da je neko popio njihovo vino i bili bi ljuti. Herkul je odbacio ovu informaciju i, rekavši svom prijatelju da se ne znoji, otvorio vrč.

Baš kao što se Folus bojao, obližnji kentauri su uhvatili miris medenog slatkog vina. Bili su bijesni, upali u Folusovu pećinu tražeći odgovore. Kada su vidjeli Herkula sa svojim vinom, kentauri su napali. U odbrani sebe i Fola, Herkul je ubio nekoliko kentaura strelama umočenim u otrov iz Lernijske hidre.

Dok je Herkul kilometrima tjerao kentaure izluđene alkoholom, Folus je slučajno sam postao žrtva otrova. Prema Apolodorusu, Folus je ispitivao otrovnu strijelu, pitajući se kako je tako mala stvar mogla pasti tako velikog neprijatelja. Odjednom, strijela je okliznula i pala na njegovu nogu; kontakt je bio dovoljan da ga ubije.

Otmica Deianire

Omicu Deianire počinio je kentaur Nessus nakon njenog vjenčanja s Herkulom. Deianira je bila ljupka polusestra Meleagera, nesretnog domaćinaLov na kalidonskog vepra. Očigledno, Meleagerov duh je obećao Deianiru heroju kada je Herkul otišao da prikupi Kerbera iz Hada za svoj dvanaesti trud. Potpuno zdravo rezonovanje.

Herkul se ženi Deianirom i njih dvoje putuju zajedno kada naiđu na besnu reku. Budući da je svestrano čvrst momak, Herc ne brine o hladnim, naglim vodama. On, međutim, brine o tome kako će se njegova nova nevjesta nositi s rizičnim prelaskom. Upravo tada se pojavljuje kentaur.

Nessus se predstavlja i nudi da prenese Deianiru. Smatrao je da, budući da ima tijelo konja, može lako preći brzake. Herkules nije vidio nikakav problem i pristao je na kentaurov prijedlog. Nakon što je veliki heroj hrabro preplivao rijeku, čekao je da Nessus donese Deianiru; samo, nikada nisu došli.

Ispostavilo se da je Nessus cijelo vrijeme planirao kidnapovanje i napad na Deianiru: samo je trebao da se riješi njenog muža. Nažalost po kentaura, nije smatrao da Herkul ima fantastičan cilj. Prije nego što je Nessus uspio iskoristiti Deianira, Hercules ga je upucao i ubio otrovnom strijelom u leđa.

Nesova košulja

Nesova košulja odnosi se na grčki mit koji se bavi smrću Herkula. Nemajući drugog razloga osim da bude zlonamjeran, Nessus je rekao Deianiri da zadrži njegovu krv (ew) u slučaju da se ikada zabrine za muževljevu vjernost. navodno,Nessusova krv je mogla osigurati da joj bude odan, a ona mu je, ko-zna-zašto, vjerovala.

Kada je došlo vrijeme da je Deianira počela dovoditi u pitanje Herkulovu ljubav, umrljala je njegov hiton Nesovom krvlju. Deianira nije ni znala da krv nije ljubavni napitak, već puni otrov. Kakav šok. Vau .

Dok je žena shvatila svoju grešku, Herkul je već umirao. Iako polako, ali i dalje veoma umiru. Dakle, iako je Nessus ubijen od strane Herkula, on je ipak uspio da se osveti godinama kasnije.

Sada kada smo na toj temi, ima nekako logično da Deianira prevodi kao "čovjek-razarač". Naravno, nesvesno, sigurno je dala svom mužu rani kraj.

Hironova smrt

Najpoznatiji kentaur od svih je nesumnjivo bio Hiron. Kako je rođen iz zajednice Krona i nimfe, Hiron je bio za razliku od kentaura koji potiču od Kentaura. U grčkoj mitologiji, Hiron je postao učitelj i iscjelitelj, nepokolebljiv iskušenjima na koja bi se drugi kentauri upustili. Bio je neprirodne željezne volje.

Tako se, zajedno sa Folom (također prikladno ne potiče od Kentaura), smatralo da je Hiron retkost: „civilizovani kentaur“. Takođe se govorilo da je Hiron bio potpuno besmrtan jer je bio Kronosov potomak. Dakle, naslov ovog odjeljka može biti pomalo neugodan. Rečeno je o smrti Hironanastao na više načina.

Najčešći mit kaže da je Hiron slučajno uhvaćen u unakrsnoj vatri kada je Herc ubio sve te kentaure tokom svog četvrtog porođaja. Iako Hidrina krv nije bila dovoljna da ubije Hirona, izazvala mu je ogromnu patnju i on je svojevoljno umro. Naprotiv, neki kažu da je Hironov život iskorišten za razmjenu sa Zevsom za slobodu Prometeja. Iako su Apolon ili Artemida vjerovatno uputili takav zahtjev, sumnja se da je to učinio i Herkul.

Takođe je moguće da se Hiron, znajući za Prometejevu patnju, svojevoljno odrekao besmrtnosti za svoju slobodu. U jednom od rjeđih mitova koji okružuju Hironovu smrt, učitelj je možda slučajno došao u kontakt sa strijelom prošaranom Hidrom nakon što ju je ispitao, baš kao što je imao Folus.

Da li Kentauri još uvijek postoje?

Kentauri ne postoje. Oni su mitološki, i kao i kod drugih bića ove klasifikacije, nikada nisu postojali. Sada, da li postoji vjerovatno porijeklo kentaura ili ne, ostaje da se vidi.

Verovatno je da rani izvještaji o kentaurima dolaze iz perspektive nejahačkih plemena koja susreću nomade na konjima. Sa njihove tačke gledišta, jahanje konja moglo bi dati izgled da imate donji deo tela konja. Nevjerovatna količina prikazane kontrole i fluidnosti također može podržati tu perspektivu.

Za kentaure dazapravo nomadsko, moguće izolovano pleme jahača dodatno bi objasnilo njihovu vještinu stjecanja krupne divljači. Na kraju krajeva, posjedovanje dobro uvježbanih konja dalo bi značajnu prednost u lovu na medvjede, lavove ili bikove.

Kontinuirani dokazi mogli bi se naći u grčkoj definiciji "kentaura". Dok riječ "kentaur" ima nejasno porijeklo, možda je značila "ubica bikova". Ovo bi se odnosilo na tesalsku praksu lova bikova na konju. To je i prikladno, s obzirom na to da se za Tesalijane govorilo da su prvi u Grčkoj jahali konje.

Sve u svemu, sa žalošću izvještavamo da kentauri – barem onako kako su prikazani u grčkim mitovima – nisu stvarni . Nije otkriven nijedan dokaz koji podržava postojanje rase poluljudi, polu konja. S obzirom na to, daleko je vjerovatnije da su kentauri bili samo fantastična pogrešna interpretacija ranih jahača.

Donje polovice konja čine kentaure dobro opremljenim za rukovanje neravnim, planinskim terenima. To im također pruža brzinu, što ih čini lovcima na krupnu divljač bez premca.

Češće se opisuje da su kentauri predisponirani na pijanstvo i nasilje. Obično se pojavljuju u mitologiji kao okrutna stvorenja bez malo obzira na zakon ili dobrobit drugih. Značajan izuzetak od ovog temperamenta je Hiron, sin boga Krona i nimfe Filire. Kentauri, kao i druga mitska bića, pojavljuju se u čitavoj grčkoj mitologiji u različitom stepenu.

Da li su kentauri poluljudi?

Kentauri se uvijek prikazuju kao poluljudi. S obzirom na to, kentauri su poprimili mnoge oblike tokom godina. Imali su krila, rogove, pa čak i... ljudske noge? Jedina crta koja dijele sva ova tumačenja je da su kentauri polučovjek, pola konj.

Drevna umjetnost je prikazivala kentaure kako imaju donji dio tijela konja i gornji dio tijela čovjeka. To se ogleda u bronzanim statuetama iz 8. stoljeća prije nove ere i u reljefima pronađenim na vrčevima za vino ( oinochoe ) i tikvicama za ulje ( lekythos ) iz 5. stoljeća prije nove ere. Rimljani nisu hteli da raskinu sa tradicijom, pa je grčko-rimska umetnost takođe bila ispunjena više ljudi-pola konja.

Imidž polučoveka, polu-konja i dalje se pojavljujebiti popularan u modernim medijima. Oni su kao i vampiri, vukodlaki i menjači oblika. Kentauri su predstavljeni u serijama Harry Potter i Percy Jackson , u Netflixovoj Blood of Zeus i Onward od Pixar Animation Studios.

Da li su kentauri dobri ili zli?

Kentaurska rasa nije ni dobra ni zla. Iako raširenih ruku prihvaćaju bezakonje i nemoral, nisu nužno zla stvorenja. Kentauri su – sa stanovišta starih Grka – necivilizovana bića. Oni su odraz onoga kako su stari Grci mislili o sebi.

U mitologiji, kentauri su imali izraženu slabost prema alkoholu i drugim porocima. Kada bi se nasitili pića, ili bilo kakvog zadovoljstva koje im je odgovaralo, izgubili bi kontrolu. Stoga ne čudi da su kentauri pratili Dionisa, boga vina i ludila. Ako nisu raštrkani po Dionisovoj povorci, onda su kentauri barem vukli njegova kola.

Kentauri su se u mitovima pojavljivali kao haotične sile prirode, kojima su dominirale njihove životinjske sklonosti. Iako su zaista uznemirujući (i priličivši sljedbenicima Dionisa i Pana), kentauri ni na koji način nisu bili inherentno zla stvorenja. Umjesto toga, oni su predstavljali stalnu borbu čovječanstva, koja je stalno fluktuirala između svjesne civilizacije i primitivnog impulsa.

Šta kentauri predstavljaju?

Kentauri predstavljajuživotinjska strana čovječanstva u grčkoj mitologiji. Općenito se smatralo da su necivilizirani i nemoralni. Na kraju krajeva, jedini kentauri koji se ne uklapaju u ovu generalizaciju – Hiron i Folus – nisu bili potomci kentaurovog zajedničkog pretka. Ovi izvanredni ljudi rođeni su iz božanskih zajednica, a ne iz društvenog izopćenika koji žudi za kobilama.

Međutim, kada kažemo da su kentauri bili “necivilizirani”, od vitalnog je značaja razmotriti kakva je bila antička grčka percepcija “civilizacije”. A, nije lako.

Različiti gradovi-države antičke Grčke cijenili su različite stvari. Na primjer, Atina je bila žarište obrazovanja, umjetnosti i filozofije. Komparativno, Sparta je imala krutu vojnu obuku i pridavala je manju vrijednost mentalnim subjektima. Zbog razlika između vrijednosti gradova-država, osvrćemo se na Grčku u cjelini.

Biti civiliziran obično je značilo da je čovjek racionalan čovjek. Imao je ukus, sklonosti i dobre navike. Više od svega, međutim, smatralo se da civilizirana osoba ima iste vrijednosti i običaje kao i stari Grci.

Prioritet mudrosti i intelekta iznad ostalih stvari bio je obilježje civilizirane osobe. Isto tako, gostoprimstvo i lojalnost su stavljeni u veliki naglasak. Sve ove osobine ogledaju se u likovima Hirona i Fola.

U međuvremenu, stari Grci su smatrali da oni nisu slični njima"necivilizovano." Iako bi se ovo moglo proširiti na različita uvjerenja i vrijednosti, moglo bi obuhvatiti i jezik i izgled. Smatralo se da su oni na rubu grčkog svijeta necivilizirani iako su i sami Grci. Stoga je nemoralnost kentaura u grčkoj mitologiji bila samo jedna od stvari koje su stvorenja odvajala od ostatka društva.

Drugi značajni faktori uključivali su njihov nekarakteristični izgled i loše navike. Kentauri su također bili tradicionalno izolovano društvo, izbjegavajući kontakt s ljudima.

Kako se zove žena kentaura?

Žene kentaura se nazivaju kentauridi ( kentaurides ) ili kentauridi. Oni se rijetko pominju u ranoj grčkoj književnosti. U stvari, kentauridi su uglavnom prikazani u grčkoj umjetnosti i u rimskim adaptacijama u kasnijoj antici. Čak je i Meduza, svećenica Atene koja je postala čudovišna gorgona, prikazana, iako rijetko, kao ženka kentaura.

Kao što se može zamisliti, žene kentaura izgledaju fizički isto kao i drugi (muški) kentauri. Kentauridi još uvijek imaju donju polovicu konja, ali gornji dio tijela im pripada ljudska žena. Filostrat Stariji opisuje kentauride kao prelijepe, čak i tamo gdje su imali konjsko tijelo: „...neke rastu od bijelih kobila, druge...prikačene za kestenjaste kobile, a dlake drugih su prošarane...sjaju kao kod konja koji su zdravizbrinut...” ( Imagines , 2.3).

Najpoznatija od kentaurida je Hylonome, žena Cyllara, kentaura koji je pao u borbi. Nakon smrti muža, izbezumljena Hylonome sebi je oduzela život. Za Ovidija u njegovim Metamorfozama , nije bilo "nijednog lepšeg od svih kentaurovih devojaka" od Hilonome. Njen gubitak, kao i gubitak njenog muža, osjetili su svi kentauri.

Poznati kentauri

Najpoznatiji kentauri su oni koji su izvan sebe. Oni su ili zloglasni zli ili izuzetno ljubazni i uzdržavaju se od navodne "izopačenosti" koja muči druge kentaure. Mada, ponekad se kentaurusima samo proglase imena nakon njihove smrti bez dodatnih informacija koje ukazuju na bilo kakav značajan podvig.

U nastavku možete pronaći samo nekoliko kentaura nazvanih u grčkim mitovima:

• Asbol
• Hiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Iznad svega, najpoznatiji kentaur je Hiron. Obučavao je brojne grčke heroje iz svog doma na planini Pelion, uključujući Herkula, Asklepija i Jasona. Hiron je takođe bio blizak pratilac kralja Peleja, Ahilejevog oca.

Kentauri u grčkoj mitologiji

Kentauri u grčkoj mitologiji često su predstavljali životinjsku stranu ljudi. Njih su kontrolisali njihovi zverski nagoni, želeći žene, piće i nasilje iznad svega. S obzirom na to, bilo kakva intuicija-instinkti su vjerovatno bili cijenjeni iznad svake ozbiljne kontemplacije. Ni društvene norme nisu bile njihova stvar.

Značajni mitovi koji uključuju kentaure su haotični i ponekad perverzni. Od njihovog začeća do Kentauromahije ( šta – mislili ste da samo Titani i Giganti imaju rat nazvan po njima?), mitovi o kentaurima su iskustvo, u najmanju ruku.

Stvaranje Kentaura

Kentauri imaju u najmanju ruku zanimljivo porijeklo. Sve je počelo kada je Iksion, kralj Lapita, počeo da žudi za Herom. Sada... u redu , dakle Zevs nije najodaniji muž; ali također ne voli druge muškarce koji flertuju sa njegovom ženom.

Iksion je prvobitno bio gost na večeri na planini Olimp, iako ga mnogi grčki bogovi nisu voljeli. Zašto, možete pitati? Ubio je svog svekra kako bi izbjegao plaćanje svadbenih poklona koje mu je obećao. Iz nekog ili onog razloga, Zevs je sažalio čovjeka i pozvao ga na večeru, što je njegovu izdaju učinilo još gorom.

Da bi se osvetio smrtnom kralju, Zevs je napravio oblak u obliku svoje žene da Iksion zavesti. Kasnije je utvrđeno da je oblak sličan Heri nimfa po imenu Nefela. Iksion nije bio uzdržan i spavao je sa Nefelom, za koju je mislio da je Hera. Unija je proizvela Kentaura: potencijalnog rodonačelnika kentaura.

Za Kentaura se govorilo da je nedruštven i brutljiv, da ne nalazi radost među drugim ljudima. Kao rezultat toga, onizolovao se u planine Tesalije. Dok je bio udaljen od ostatka društva, Centaurus se često pario s magnezijskim kobilama koje su naseljavale regiju. Iz ovih susreta nastala je rasa kentaura.

Kao i uvijek, postoje i druge varijacije mita o stvaranju kentaura. U nekim tumačenjima, mitska bića potječu od Kentaura, umjesto od sina grčkog boga Apolona i nimfe Stilbe. Zaseban mit kaže da su svi kentauri rođeni od Iksiona i Nefele.

Kentauromahija

Kentauromahija je bila velika bitka između kentaura i Lapita. Lapiti su legendarno tesalsko pleme poznato po svojoj prirodi koja se pridržava zakona. Bili su privrženici pravila, što nije slutilo dobro kada su im susjedi bili razulareni kentauri.

Novi kralj Lapita, Pirithous, trebao je oženiti prelijepu ženu po imenu Hipodamija. Brak je trebao ugušiti vakuum moći koji je započeo nakon što je Pirithousov otac, Iksion, smijenjen s mjesta kralja zbog uvrede bogova. Kentauri su mislili da imaju pravo da vladaju, budući da su bili unuci Iksiona. Uzimajući to u obzir, Pirithous je dao kentaurima planinu Pelion da uživaju.

Nakon što je planinu poklonio kentaurima, sve je utihnulo. Ova dva plemena su imala period mirnih odnosa. Kada je došlo vrijeme za vjenčanje, Pirithous je pozvao kentaure na ceremoniju. Onočekivali od njih da se najbolje ponašaju.

Uh-oh .

Na dan vjenčanja, Hipodamija je predstavljena slavljeničkoj publici. Nažalost, kentauri su iskoristili pristup slobodnom alkoholu i već su bili pijani. Kada je ugledao mladu, kentaur po imenu Eurition bio je obuzet požudom i pokušao je da je odnese. Drugi prisutni kentauri su slijedili njihov primjer, odvodeći gošće koje su izazvale njihova interesovanja.

Nasilje koje je uslijedilo je takvo da je Kentauromahija postala poznata kao jedan od najkrvavijih trenutaka u grčkoj mitologiji. Lapiti nisu blagonaklono prihvatili iznenadni napad na njihove žene i ubrzo je došlo do brojnih žrtava na obje strane.

Na kraju je narod Lapitha izašao kao pobjednik. Njihov uspeh je verovatno imao veze sa prisustvom atenskog heroja Tezeja, koji je bio blizak prijatelj mladoženji, i Kena, starog Posejdonovog plamena obdarenog neranjivom.

Ejrmantski vepar

Erimantski vepar bio je džinovski vepar koji je mučio arkadijski krajolik Psophisa. Zarobljavanje stvorenja bio je Herkulov četvrti posao, po nalogu Euristeja.

Na putu u lov na vepra, Herkul je svratio do kuće svog prijatelja. Dotični prijatelj, Folus, bio je dugogodišnji Herkulov pratilac i bio je jedan od dva „civilizovana“ kentaura pored Hirona. Njegovo prebivalište bila je pećina na planini