சென்டார்ஸ்: கிரேக்க புராணங்களின் அரை குதிரை ஆண்கள்

ஒரு சென்டார் என்பது கிரேக்க புராணங்களைச் சேர்ந்த ஒரு புராண உயிரினம். அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நல்ல மது மற்றும் உலக இன்பங்களுக்கு மதிப்பளிக்கக்கூடிய, அவர்களுக்கு முந்திய நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு பிரபலமற்ற கூட்டம். செண்டார் போன்ற இழிவான ஒரு உயிரினத்திற்கு, பிண்டரால் அவர்களின் முன்னோடி ஒரு வெளிப்படையான சமூக அச்சுறுத்தல் என்று விவரிக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை: "... மனிதர்களிடையே அல்லது சொர்க்கத்தின் சட்டங்களில் மரியாதை இல்லாத கொடூரமான இனம்..." ( பைத்தியன் 2 ).

சென்டார்ஸ் காடுகளிலும் மலைகளிலும் வாழ்கின்றன, குகைகளில் வசிக்கின்றன மற்றும் உள்ளூர் விளையாட்டை வேட்டையாடுகின்றன. அவர்கள் நகரத்தின் சலசலப்பைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அங்கு சமூக விதிமுறைகளின் ஈர்ப்பு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. அத்தகைய உயிரினங்கள் வரம்பற்ற, திறந்தவெளிகளில் மிகவும் வசதியாக இருக்கும். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர்கள் டியோனிசஸ் மற்றும் பான் கடவுள்களின் நிறுவனத்தை மிகவும் மதிக்கிறார்கள்.

சென்டாரின் உருவம் ஒரு தனித்துவமானது, ஆனால் முற்றிலும் கிரேக்கமானது அல்ல. இந்தியாவின் கின்னாரஸ் முதல் ரஷ்ய பால்கன் வரை அரை குதிரை மனிதர்களைப் பெருமைப்படுத்தும் பல உலக புராணங்கள் உள்ளன. குதிரையின் உடலுடன் கூடிய மனிதர்களின் உருவம் எங்கிருந்து வருகிறது என்ற கேள்வியை அது எழுப்புகிறது; இருப்பினும், பதில் தோன்றுவதை விட சற்று தெளிவாக இருக்கலாம்.

சென்டார்ஸ் என்றால் என்ன?

சென்டார்ஸ் ( கென்டாரோஸ் ) என்பது கிரேக்க புராணங்களிலிருந்து வரும் உயிரினங்களின் ஒரு புராண இனமாகும். இந்த புராண மனிதர்கள் பான் கடவுளின் சாம்ராஜ்யமான தெசலி மற்றும் ஆர்காடியா மலைகளில் வசிக்கின்றனர். அவைகளில் இருப்பதாகவும் அறியப்பட்டதுகாட்டுப்பன்றிகள் வசிக்கும் எரிமந்தஸ்.

ஹெர்குலஸ் பசியாகவும் தாகமாகவும் இருப்பதை அறிந்தவுடன், ஃபோலஸ் விரைவாக ஹீரோவுக்கு ஒரு சூடான உணவை சமைத்தார். இருப்பினும், ஹெர்குலிஸ் மதுவைக் குடிக்கக் கேட்டபோது சிறிது சிக்கல் எழுந்தது.

பெரிய ஒயின் குடத்தை திறக்க ஃபோலஸ் தயங்கினார், ஏனெனில் அது அனைத்து சென்டார்களுக்கும் சொந்தமானது. யாரோ தங்கள் மதுவைக் குடித்ததை அவர்கள் அறிந்து கோபப்படுவார்கள். ஹெர்குலஸ் இந்த தகவலை உதறிவிட்டு, தனது நண்பரிடம் வியர்க்க வேண்டாம் என்று கூறி, குடத்தைத் திறந்தார்.

ஃபோலஸ் பயந்ததைப் போலவே, அருகிலுள்ள சென்டார்ஸ் தேன் இனிப்பு ஒயின் வாசனையைப் பிடித்தது. அவர்கள் கோபமடைந்தனர், பதில்களைக் கோருவதற்காக ஃபோலஸின் குகைக்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் மதுவுடன் ஹெர்குலஸைப் பார்த்தபோது, ​​​​சென்டார்ஸ் தாக்கினர். தன்னையும் ஃபோலஸையும் பாதுகாப்பதற்காக, ஹெர்குலிஸ் பல சென்டார்களை லெர்னியன் ஹைட்ராவில் இருந்து விஷத்தில் தோய்த்து பல சென்டார்களைக் கொன்றார்.

ஹெர்குலஸ் மது வெறி பிடித்த சென்டார்களை மைல்களுக்குத் துரத்திக் கொண்டிருந்தபோது, ​​ஃபோலஸ் தற்செயலாக அந்த விஷத்திற்கு பலியானார். அப்போலோடோரஸின் கூற்றுப்படி, ஃபோலஸ் ஒரு விஷ அம்புக்குறியை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தார், இவ்வளவு சிறிய விஷயம் எப்படி இவ்வளவு பெரிய எதிரியை வீழ்த்தியது என்று ஆச்சரியப்பட்டார். திடீரென்று, அம்பு நழுவி அவன் காலில் விழுந்தது; அந்த தொடர்பு அவரை கொல்ல போதுமானதாக இருந்தது.

டீயானிராவின் கடத்தல்

டெயானிராவின் கடத்தல் ஹெர்குலிஸுடனான திருமணத்தைத் தொடர்ந்து சென்டார் நெஸ்ஸஸால் செய்யப்பட்டது. டீயானிரா மெலீகரின் அழகான ஒன்றுவிட்ட சகோதரி, அவர் மோசமான புரவலர் ஆவார்கலிடோனியன் பன்றி வேட்டை. வெளிப்படையாக, ஹெர்குலஸ் தனது பன்னிரண்டாவது உழைப்புக்காக செர்பரஸை ஹேடஸிலிருந்து சேகரிக்கச் சென்றபோது, ​​மெலீஜரின் ஆவி டீயானிராவை ஹீரோவுக்கு உறுதியளித்தது. முற்றிலும் நியாயமான பகுத்தறிவு.

ஹெர்குலஸ் டீயானிராவை மணந்தார், மேலும் இருவரும் ஒன்றாகப் பயணிக்கும்போது, ​​பொங்கி வரும் நதியைக் கடக்கிறார்கள். எல்லா இடங்களிலும் கடினமான பையனாக இருப்பதால், ஹெர்க் குளிர்ந்த, அவசரமான நீரைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. இருப்பினும், தனது புதிய மணமகள் ஆபத்தான கடக்கத்தை எவ்வாறு கையாள்வார் என்று அவர் கவலைப்படுகிறார். அப்போது, ​​ஒரு சென்டார் தோன்றுகிறது.

நெசஸ் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, டீயானிராவைக் குறுக்கே தூக்கிச் செல்ல முன்வந்தார். அவர் குதிரையின் உடலைக் கொண்டிருப்பதால், வேகமான வேகத்தை எளிதில் கடந்து செல்ல முடியும் என்று அவர் நியாயப்படுத்தினார். ஹெர்குலஸ் எந்த பிரச்சனையும் காணவில்லை மற்றும் சென்டாரின் முன்மொழிவுக்கு ஒப்புக்கொண்டார். பெரிய ஹீரோ தைரியமாக ஆற்றின் குறுக்கே நீந்திய பிறகு, அவர் டெயானிராவைக் கொண்டுவருவதற்காக நெசஸுக்காக காத்திருந்தார்; மட்டும், அவர்கள் வரவே இல்லை.

தேயானிராவை கடத்திச் சென்று தாக்க நெசஸ் சதித்திட்டம் தீட்டினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக சென்டாருக்கு, ஹெர்குலிஸ் அற்புதமான நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கருதவில்லை. நெசஸ் டீயானிராவைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கு முன், ஹெர்குலஸ் அவரை முதுகில் ஒரு நச்சு அம்பினால் சுட்டுக் கொன்றார்.

நெசஸின் சட்டை

நெசஸின் சட்டை ஹெர்குலிஸின் மரணம் தொடர்பான கிரேக்க புராணத்தை குறிக்கிறது. தீங்கிழைக்கும் காரணத்தைத் தவிர வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லாததால், நெசஸ் டீயானிராவிடம் தன் கணவரின் விசுவாசத்தைப் பற்றி எப்போதாவது கவலைப்பட்டால், அவனது இரத்தத்தை (இவ்) வைத்திருக்கும்படி கூறினார். கூறப்படும்,நெசஸின் இரத்தம், அவன் அவளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பான் என்பதை உறுதிசெய்ய முடியும், அவள், யார்-தெரியும்-ஏன், அவனை நம்பினாள்.

டெயானிரா ஹெர்குலிஸின் காதலைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கியபோது, ​​நெசஸின் இரத்தத்தால் அவனது சிட்டானில் கறை படிந்தாள். இரத்தம் காதல் மருந்து அல்ல, மாறாக முழுக்க முழுக்க விஷம் என்பதை டீயானிரா அறிந்திருக்கவில்லை. என்ன ஒரு அதிர்ச்சி. ஆஹா .

மனைவி தன் தவறை உணரும் நேரத்தில், ஹெர்குலஸ் ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருந்தார். மெதுவாக இருந்தாலும், இன்னும் அதிகமாக இறக்கிறது. எனவே, நெசஸ் ஹெர்குலஸால் கொல்லப்பட்டாலும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் பழிவாங்க முடிந்தது.

இப்போது நாங்கள் தலைப்பில் இருக்கிறோம், டீயானிரா "மனிதனை அழிப்பவர்" என்று மொழிபெயர்க்கிறது என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. நிச்சயமாக அறியாமலேயே, அவள் நிச்சயமாக தன் கணவனை முன்கூட்டியே சந்திக்கச் செய்தாள்.

சிரோனின் மரணம்

அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான செண்டார் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சிரோன். அவர் க்ரோனஸுக்கும் ஒரு நிம்ஃப்க்கும் இடையேயான கூட்டணியிலிருந்து பிறந்ததால், சிரோன் சென்டாரஸிலிருந்து தோன்றிய சென்டார்களைப் போலல்லாமல் இருந்தார். கிரேக்க புராணங்களில், சிரோன் ஒரு ஆசிரியராகவும், குணப்படுத்துபவராகவும் ஆனார், மற்ற சென்டார்கள் கொடுக்கும் சோதனைகளால் அசையவில்லை. அவர் இயற்கைக்கு மாறான இரும்பு விருப்பமுள்ளவர்.

இவ்வாறு, ஃபோலஸுடன் (அது வசதியாக சென்டாரஸிலிருந்து வந்தவரில்லை), சிரோன் ஒரு அரிதானதாகக் கருதப்பட்டது: ஒரு "நாகரிக சென்டார்." சிரோன் குரோனஸின் சந்ததியாக இருந்ததால் முற்றிலும் அழியாதவர் என்றும் கூறப்பட்டது. எனவே, இந்த பகுதியின் தலைப்பு சற்று குழப்பமாக இருக்கலாம். சிரோனின் மரணம் கூறப்பட்டதுபல வழிகளில் நிகழ்ந்தது.

ஹெர்க் தனது நான்காவது பிரசவத்தின் போது அந்த சென்டார்கள் அனைவரையும் கொன்றபோது சிரோன் தற்செயலாக குறுக்குவெட்டில் சிக்கினார் என்று மிகவும் பொதுவான கட்டுக்கதை கூறுகிறது. சிரோனைக் கொல்ல ஹைட்ராவின் இரத்தம் போதுமானதாக இல்லாவிட்டாலும், அது அவருக்கு பெரும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர் விருப்பத்துடன் இறந்தார். மாறாக, சிரோனின் வாழ்க்கை ப்ரோமிதியஸின் சுதந்திரத்திற்காக ஜீயஸுடன் பண்டமாற்று செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். அப்பல்லோ அல்லது ஆர்ட்டெமிஸ் அத்தகைய கோரிக்கையை முன்வைத்தாலும், ஹெர்குலிஸும் அவ்வாறு செய்திருக்கலாம் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது.

பிரமீதியஸின் துன்பத்தை அறிந்த சிரோன் தனது சுதந்திரத்திற்காக தனது அழியாமையை விருப்பத்துடன் விட்டுக்கொடுத்தார். சிரோனின் மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள அரிய கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றில், ஃபோலஸிடம் இருந்ததைப் போலவே, ஆசிரியர் தற்செயலாக ஹைட்ரா-லேஸ் செய்யப்பட்ட அம்புக்குறியுடன் தொடர்பு கொண்டிருக்கலாம்.

சென்டார்ஸ் இன்னும் இருக்கிறதா?

சென்டார்ஸ் இல்லை. அவை புராணக்கதைகள், மேலும் இந்த வகைப்பாட்டின் மற்ற உயிரினங்களைப் போலவே, அவை உண்மையில் இருந்ததில்லை. இப்போது, ​​சென்டார்களுக்கு நம்பத்தகுந்த தோற்றம் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது இன்னும் பார்க்கப்பட வேண்டும்.

சவாரி செய்யாத பழங்குடியினர் குதிரையில் நாடோடிகளை எதிர்கொள்வதன் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து சென்டார்களின் ஆரம்ப கணக்குகள் வந்திருக்கலாம். அவர்களின் பார்வையில், குதிரையில் சவாரி செய்வது ஒரு குதிரையின் கீழ் உடலைக் கொண்ட தோற்றத்தைக் கொடுக்கும். ஒரு நம்பமுடியாத அளவு கட்டுப்பாடு மற்றும் திரவத்தன்மை காட்டப்படும் அந்த முன்னோக்கை ஆதரிக்க முடியும்.

சென்டார்களுக்குஉண்மையில் ஒரு நாடோடி, ஒருவேளை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குதிரை சவாரி செய்யும் பழங்குடியினர் பெரிய விளையாட்டைப் பெறுவதில் அவர்களின் திறமையை மேலும் விளக்குவார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கரடிகள், சிங்கங்கள் அல்லது காளைகளை வேட்டையாடும்போது நன்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட குதிரைகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நன்மையைக் கொடுக்கும்.

தொடர்ச்சியான சான்றுகள் கிரேக்க "சென்டார்" வரையறையில் காணப்படுகின்றன. "சென்டார்" என்ற வார்த்தை ஒரு தெளிவற்ற தோற்றம் கொண்டதாக இருந்தாலும், அது "காளை-கொலையாளி" என்று பொருள்படும். குதிரை மீது காளைகளை வேட்டையாடும் தெசலியன் நடைமுறையை இது குறிக்கும். கிரேக்கத்தில் முதன்முதலில் குதிரை சவாரி செய்தவர்கள் தெசலியன்கள் என்று கூறப்படுவது பொருத்தமாக இருக்கிறது.

ஒட்டுமொத்தமாக, சென்டார்ஸ் - குறைந்த பட்சம் கிரேக்க தொன்மங்களில் சித்தரிக்கப்படுவது போல - உண்மையானவை அல்ல என்பதை நாங்கள் வருத்தத்துடன் தெரிவிக்கிறோம். . பாதி மனித, பாதி குதிரை என்ற இனம் இருந்ததற்கான ஆதாரங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. சொல்லப்பட்டால், சென்டார்ஸ் என்பது ஆரம்பகால குதிரை சவாரிகளின் அற்புதமான தவறான விளக்கமாக இருந்தது என்பது மிகவும் சாத்தியம்.

சென்டார்களை கரடுமுரடான, மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பைக் கையாளுவதற்குக் குதிரையின் கீழ் பகுதிகள் நன்கு பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இது அவர்களுக்கு வேகத்தையும் வழங்குகிறது, இதனால் அவர்களை பெரிய விளையாட்டின் ஈடு இணையற்ற வேட்டைக்காரர்களாக ஆக்குகிறது.

பெரும்பாலும், குடிப்பழக்கம் மற்றும் வன்முறைச் செயல்களுக்கு முன்னோடியாக சென்டார்ஸ் விவரிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் பொதுவாக புராணங்களில் மிருகத்தனமான உயிரினங்களாக சட்டத்தை அல்லது மற்றவர்களின் நல்வாழ்வைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. இந்த குணத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்கு குரோனஸ் கடவுளின் மகன் சிரோன் மற்றும் நிம்ஃப், ஃபிலிரா. மற்ற புராண உயிரினங்களைப் போலவே, சென்டார்களும் பல்வேறு அளவுகளில் கிரேக்க புராணங்களில் தோன்றும்.

சென்டார்ஸ் பாதி மனிதர்களா?

சென்டார்ஸ் எப்பொழுதும் பாதி மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. சொல்லப்பட்டால், சென்டார்கள் பல ஆண்டுகளாக பல வடிவங்களை எடுத்துள்ளன. அவர்களுக்கு இறக்கைகள், கொம்புகள் மற்றும் மனிதக் கால்கள் உள்ளனவா? இந்த அனைத்து விளக்கங்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு த்ரூலைன் பண்பு என்னவென்றால், சென்டார்ஸ் அரை மனிதன், பாதி குதிரை.

பழங்காலக் கலையானது சென்டார்களை குதிரையின் கீழ் உடலும் மனிதனின் மேல் உடலும் கொண்டதாக சித்தரித்தது. இது கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வெண்கலச் சிலைகளிலும், ஒயின் குடங்களிலும் ( oinochoe ) மற்றும் எண்ணெய் குடுவைகளிலும் ( lekythos ) கி.மு. ரோமானியர்கள் பாரம்பரியத்தை உடைக்க விரும்பவில்லை, எனவே கிரேக்க-ரோமானிய கலை மேலும் அரை-குதிரை மனிதர்களால் நிரப்பப்பட்டது.

அரை மனிதன், அரை குதிரை சென்டார்களின் உருவம் தொடர்கிறது.நவீன ஊடகங்களில் பிரபலமாக இருங்கள். காட்டேரிகள், ஓநாய்கள் மற்றும் வடிவத்தை மாற்றுபவர்கள் போன்ற ஒரு கற்பனையான பிரதானமாக அவை இருக்கின்றன. Netflix இன் Blood of Zeus , மற்றும் Onward Pixar Animation Studios இல் Harry Potter மற்றும் Percy Jackson தொடர்களில் Centaurs இடம்பெற்றுள்ளது. 3>

சென்டார்ஸ் நல்லதா அல்லது தீயதா?

சென்டார் இனம் நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல. அவர்கள் அக்கிரமத்தையும் ஒழுக்கக்கேட்டையும் திறந்த கரங்களுடன் தழுவினாலும், அவை தீய உயிரினங்கள் அல்ல. பண்டைய கிரேக்கர்களின் பார்வையில் இருந்து செண்டார்ஸ் - நாகரீகமற்ற உயிரினங்கள். பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களைப் பற்றி எப்படி நினைத்தார்கள் என்பதன் பிரதிபலிப்பு அவை.

புராணங்களில், மது மற்றும் பிற தீமைகளுக்கு சென்டார்களுக்கு ஒரு தனி பலவீனம் இருந்தது. அவர்கள் பானத்தை நிரம்பியவுடன், அல்லது அவர்களின் ஆடம்பரத்திற்கு ஏற்ற இன்பம் எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிடுவார்கள். மது மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் கடவுளான டியோனிசஸுடன் சென்டார்ஸ் வந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. டயோனிசஸின் ஊர்வலம் முழுவதும் சிதறவில்லை என்றால், சென்டார்ஸ் குறைந்தபட்சம் அவரது தேரை இழுத்துச் சென்றது.

சென்டார்ஸ் தொன்மங்களில் இயற்கையின் குழப்பமான சக்திகளாகத் தோன்றின, அவற்றின் மிருகத்தனமான போக்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. உண்மையில் தொந்தரவாக இருந்தாலும் (மற்றும் டியோனிசஸ் மற்றும் பான் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஏற்றது) சென்டார்ஸ் எந்த வகையிலும் இயல்பாகவே தீய உயிரினங்கள் அல்ல. மாறாக, அவை மனிதகுலத்தின் நிலையான போராட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, நனவான நாகரிகத்திற்கும் பழமையான தூண்டுதலுக்கும் இடையில் எப்போதும் ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளன.

சென்டார்ஸ் எதைக் குறிக்கிறது?

சென்டார்ஸ் குறிப்பிடுகிறதுகிரேக்க புராணங்களில் மனிதகுலத்தின் விலங்கு பக்கம். அவர்கள் பொதுவாக நாகரீகமற்றவர்களாகவும், ஒழுக்கமற்றவர்களாகவும் இயல்பாகவே கருதப்பட்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த பொதுமைப்படுத்தலில் இல்லை பொருந்தக்கூடிய ஒரே சென்டார்ஸ் - சிரோன் மற்றும் ஃபோலஸ் - சென்டாரின் பொதுவான மூதாதையரிடமிருந்து வந்தவை அல்ல. இந்த புறம்போக்குகள் தெய்வீக தொழிற்சங்கங்களில் இருந்து பிறந்தவர்கள், மாறாக ஒரு சமூக புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆண்களின் மீது காமத்தில் உள்ளனர்.

இருப்பினும், சென்டார்கள் "நாகரீகமற்றவை" என்று நாம் கூறும்போது, ​​"நாகரிகம்" பற்றிய பண்டைய கிரேக்க கருத்து என்ன என்பதை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். மேலும், இது எளிதானது அல்ல.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் வெவ்வேறு நகர-மாநிலங்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களை மதிப்பிட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ஏதென்ஸ் கல்வி, கலைகள் மற்றும் தத்துவத்திற்கான முக்கிய இடமாக இருந்தது. ஒப்பீட்டளவில், ஸ்பார்டா கடுமையான இராணுவப் பயிற்சியைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் மனநல விஷயங்களில் குறைந்த மதிப்பைக் கொண்டிருந்தது. நகர-மாநிலங்களின் மதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் காரணமாக, நாங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக கிரீஸைப் பார்ப்போம்.

நாகரீகமாக இருப்பதென்றால், ஒருவன் பகுத்தறிவுள்ள மனிதனாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒருவருக்கு ரசனைகள், விருப்பங்கள் மற்றும் நல்ல பழக்கங்கள் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நாகரிக நபர் பண்டைய கிரேக்கர்களின் அதே மதிப்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டது.

மற்ற விஷயங்களை விட ஞானத்திற்கும் அறிவுக்கும் முன்னுரிமை அளிப்பது ஒரு நாகரீகமான நபரின் அடையாளமாகும். அதேபோல், விருந்தோம்பல் மற்றும் விசுவாசம் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. இந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் சிரோன் மற்றும் ஃபோலஸ் கதாபாத்திரங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன.

இதற்கிடையில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களைப் போல் இல்லாதவர்களைக் கருதினர்"நாகரீகமற்ற." இது வேறுபட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளைக் கொண்டதாக நீட்டிக்க முடியும் என்றாலும், இது மொழி மற்றும் தோற்றத்தை உள்ளடக்கியது. கிரேக்க உலகின் விளிம்புகளில் உள்ளவர்கள் தங்களை மிகவும் கிரேக்கர்களாக இருந்தாலும் நாகரீகமற்றவர்கள் என்று கருதப்பட்டனர். எனவே, கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள சென்டார்களின் ஒழுக்கக்கேடு, உயிரினங்களை சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.

மற்ற குறிப்பிடத்தக்க காரணிகளில் அவற்றின் இயல்பற்ற தோற்றம் மற்றும் மோசமான பழக்கங்களும் அடங்கும். சென்டார்களும் பாரம்பரியமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகமாக இருந்தன, மனித தொடர்புகளிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன.

பெண் சென்டார் என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

பெண் சென்டார்கள் சென்டாரைடுகள் ( கென்டாரைடுகள் ) அல்லது சென்டார்ஸ்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆரம்பகால கிரேக்க இலக்கியங்களில் அவை குறிப்பிடப்படவில்லை. உண்மையில், சென்டாரைடுகள் பெரும்பாலும் கிரேக்க கலையிலும் பிற்காலத்தில் ரோமானிய தழுவல்களிலும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. அதீனாவின் பாதிரியாரான மெதுசா கூட, கொடூரமான கோர்கனாக மாறியது, அரிதாக இருந்தாலும், பெண் சென்டார் என்று சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஒருவர் கற்பனை செய்வது போல, பெண் சென்டார்கள் மற்ற (ஆண்) சென்டார்களைப் போலவே உடல் ரீதியாகவும் தோன்றும். சென்டாரைடுகள் இன்னும் குதிரையின் கீழ் பாதியைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் மேல் உடல்கள் ஒரு மனிதப் பெண்ணின் உடல். ஃபிலோஸ்ட்ராடஸ் தி எல்டர், செண்டூரைடுகளை அழகாக விவரிக்கிறார், அவை குதிரையின் உடலைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட: “...சில வெள்ளை மாரில் இருந்து வளர்கின்றன, மற்றவை... கஷ்கொட்டை மரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவற்றின் கோட்டுகள் நனைந்திருக்கும்... அவை நன்றாக இருக்கும் குதிரைகளைப் போல பளபளக்கின்றன.கவனித்தேன்…” ( கற்பனைகள் , 2.3).

சென்டாரைடுகளில் மிகவும் பிரபலமானது, போரில் வீழ்ந்த ஒரு சென்டார், சைலாரஸின் மனைவி ஹைலோனோம். அவரது கணவர் இறந்த பிறகு, மனமுடைந்த ஹைலோனோம் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொண்டார். ஓவிட் தனது உருமாற்றங்கள் இல், ஹைலோனோமை விட "அனைத்து சென்டார் பெண்களை விட நகைச்சுவையானவர்கள்" யாரும் இல்லை. அவரது இழப்பும் அவரது கணவரின் இழப்பும் சென்டார்ஸ் முழுவதும் உணரப்பட்டது.

பிரபலமான சென்டார்ஸ்

மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட சென்டார்ஸ் என்பது வெளியில் இருப்பவை. அவர்கள் மோசமான வில்லத்தனமானவர்கள் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அன்பானவர்கள் மற்றும் மற்ற சக சென்டார்களை துன்புறுத்தும் "மோசடி" யிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், சில சமயங்களில் சென்டார்ஸ் அவர்களின் மரணத்தின் போது பெயர் கைவிடப்பட்டது, எந்த குறிப்பிடத்தக்க சாதனையையும் குறிக்கும் கூடுதல் தகவல்கள் இல்லை.

கீழே நீங்கள் கிரேக்க புராணங்களில் பெயரிடப்பட்ட ஒரு சில சென்டார்களைக் காணலாம்:

• அஸ்போலஸ்
• சிரோன்
• சில்லாரஸ்
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

அனைத்திற்கும் மேலாக, அங்குள்ள மிகவும் பிரபலமான சென்டார் சிரோன் ஆகும். அவர் ஹெர்குலிஸ், அஸ்க்லெபியஸ் மற்றும் ஜேசன் உள்ளிட்ட பல கிரேக்க ஹீரோக்களுக்கு மவுண்ட் பெலியோனில் உள்ள தனது வீட்டில் இருந்து பயிற்சி அளித்தார். சிரோனும் அகில்லெஸின் தந்தை பீலியஸ் மன்னருடன் நெருங்கிய தோழர்.

கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள சென்டார்ஸ்

கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள சென்டார்ஸ் அடிக்கடி மனிதர்களின் விலங்கியல் பக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அவர்கள் மிருகத்தனமான தூண்டுதல்கள், பெண்கள், குடிப்பழக்கம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வன்முறை ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். சொல்லப்பட்டால், எந்த தைரியமும் -எந்தவொரு தீவிர சிந்தனைக்கும் மேலாக உள்ளுணர்வுகள் மதிப்பிடப்பட்டிருக்கலாம். சமூக நெறிமுறைகளும் அவர்களுடைய விஷயமாக இருக்கவில்லை.

சென்டார்ஸ் சம்பந்தப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க கட்டுக்கதைகள் குழப்பமானவை மற்றும் சில சமயங்களில் விபரீதமானவை. அவர்களின் கருத்தாக்கம் முதல் சென்டாரோமாச்சி வரை ( என்ன – டைட்டன்ஸ் மற்றும் ஜிகாண்டஸ் மட்டுமே அவர்களின் பெயரில் ஒரு போர் இருந்தது என்று நீங்கள் நினைத்தீர்களா?), சென்டார் புராணங்கள் ஒரு அனுபவம், குறைந்தபட்சம் சொல்ல வேண்டும்.

உருவாக்கம். சென்டார்களின்

சென்டார்ஸ் குறைந்தபட்சம் சொல்ல ஒரு சுவாரஸ்யமான தோற்றம் கொண்டது. லாபித்களின் அரசரான இக்சியன் ஹேராவை விரும்பத் தொடங்கியபோது இது தொடங்கியது. இப்போது… சரி , அதனால் ஜீயஸ் மிகவும் விசுவாசமான கணவர் அல்ல; ஆனால் அவர் தனது மனைவியுடன் உல்லாசமாக இருக்கும் மற்ற ஆண்களுடன் குறையவில்லை.

இக்சியன் முதலில் மவுண்ட் ஒலிம்பஸில் இரவு விருந்தினராக இருந்தார், இருப்பினும் பல கிரேக்க கடவுள்கள் அவரை விரும்பவில்லை. ஏன், நீங்கள் கேட்கலாம்? அவர் தனது மாமனாரை கொலை செய்துள்ளார், அவர் தனக்கு வாக்குறுதியளித்த திருமண பரிசுகளை வழங்குவதைத் தவிர்க்கிறார். ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக, ஜீயஸ் அந்த மனிதனிடம் பரிதாபப்பட்டு, இரவு உணவிற்கு அழைத்தார், இது அவரது துரோகத்தை இன்னும் மோசமாக்கியது.

மரண அரசனைப் பழிவாங்க, ஜீயஸ் தனது மனைவியின் வடிவத்தில் ஒரு மேகத்தை உருவாக்கினார். மயக்கு. ஹீரா தோற்றம் போன்ற மேகம் பின்னர் நெஃபெலே என்ற பெயருடைய ஒரு நிம்ஃப் என நிறுவப்பட்டது. இக்சியனுக்கு கட்டுப்பாடு இல்லை, அவர் ஹேரா என்று நினைத்த நெஃபெலேவுடன் தூங்கினார். தொழிற்சங்கம் சென்டாரஸை உருவாக்கியது: சென்டார்ஸின் முன்னோடியாக இருக்கும்.

சென்டாரஸ் சமூகமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமானவர், மற்ற மனிதர்களிடையே மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர்தெசலி மலைகளில் தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார். சமூகத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டபோது, ​​​​சென்டாரஸ் அப்பகுதியில் வசித்த மக்னீசியன் மரங்களுடன் அடிக்கடி இனச்சேர்க்கை செய்தார். இந்த சந்திப்புகளில் இருந்து, சென்டார் இனம் உருவானது.

எப்போதும் போல, சென்டார் உருவாக்கம் கட்டுக்கதையின் பிற மாறுபாடுகள் உள்ளன. சில விளக்கங்களில், புராண மனிதர்கள் சென்டாரஸிலிருந்து வந்தவர்கள், அதற்கு பதிலாக கிரேக்க கடவுள் அப்பல்லோ மற்றும் ஸ்டில்பே என்ற நிம்ஃப் ஆகியோரின் மகன். ஒரு தனி புராணம் அனைத்து சென்டார்களும் இக்சியன் மற்றும் நெஃபெலேவிலிருந்து பிறந்தவை என்று கூறுகிறது.

Centauromachy

சென்டௌரோமாச்சி என்பது சென்டார்ஸ் மற்றும் லேபித்களுக்கு இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போராகும். Lapiths ஒரு பழம்பெரும் தெசலியன் பழங்குடி அவர்களின் சட்டத்தை மதிக்கும் இயல்புக்காக அறியப்படுகிறது. அவர்கள் விதிகளை கடைபிடிப்பவர்களாக இருந்தனர், அவர்களது அண்டை வீட்டார் ரவுடி சென்டார்களாக இருந்தபோது அது சரியாக நடக்கவில்லை.

லேபித்ஸின் புதிய ராஜா, பிரித்தஸ், ஹிப்போடாமியா என்ற அழகான பெண்ணை திருமணம் செய்யவிருந்தார். பிரித்தௌஸின் தந்தை இக்சியன், கடவுள்களை அவர் செய்த குற்றத்திற்காக ராஜா பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட பிறகு தொடங்கிய ஒரு அதிகார வெற்றிடத்தைத் தணிப்பதற்காக இந்தத் திருமணம் இருந்தது. சென்டார்ஸ் தாங்கள் இக்சியோனின் பேரக்குழந்தைகள் என்பதால், ஆட்சி செய்வதற்கு தங்களுக்கு சரியான உரிமை இருப்பதாக நினைத்தனர். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பிரித்தௌஸ் மவுண்ட் பெலியோன் சென்டார்களை ரசிக்கக் கொடுத்தார்.

சென்டார்ஸுக்கு மலையைப் பரிசளித்த பிறகு, அனைவரும் அமைதியாகிவிட்டனர். இரண்டு பழங்குடியினரும் அமைதியான உறவைக் கொண்டிருந்தனர். திருமணம் செய்ய நேரம் வந்தபோது, ​​​​பிரிதௌஸ் விழாவிற்கு சென்டார்களை அழைத்தார். அவர்அவர்கள் சிறந்த நடத்தையில் இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

உஹ்-ஓ .

திருமண நாளன்று, ஹிப்போடாமியா கொண்டாட்டக் கூட்டத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, செண்டார்ஸ் இலவச பாயும் ஆல்கஹால் அணுகலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் மற்றும் ஏற்கனவே குடிபோதையில் இருந்தனர். மணமகளைப் பார்த்ததும், யூரிஷன் என்ற செந்தார் காமத்தால் வென்று அவளைத் தூக்கிச் செல்ல முயன்றார். கலந்துகொண்ட மற்ற சென்டார்களும் இதைப் பின்பற்றி, தங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டிய பெண் விருந்தினர்களை ஏற்றிச் சென்றனர்.

சென்டாரோமாச்சி கிரேக்க புராணங்களில் இரத்தக்களரியான தருணங்களில் ஒன்றாக அறியப்பட்டது. லபித்கள் தங்கள் பெண்கள் மீதான திடீர் தாக்குதலைக் கண்டுகொள்ளவில்லை, விரைவில் இரு தரப்பிலும் ஏராளமான உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்டன.

இறுதியில், லாபித் மக்கள் வெற்றி பெற்றனர். அவர்களது வெற்றியானது மணமகனின் நெருங்கிய நண்பரான ஏதெனியன் ஹீரோ தீசஸ் மற்றும் கேனஸ், அழியாத தன்மையைப் பரிசளித்த போஸிடானின் பழைய சுடர் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். 0>Erymanthian பன்றி ஒரு ராட்சதப் பன்றி ஆகும், அது Psophis இன் ஆர்க்காடியன் கிராமப்புறங்களைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தது. யூரிஸ்தியஸ் கட்டளையிட்டபடி, உயிரினத்தைப் பிடிப்பது ஹெர்குலஸின் நான்காவது உழைப்பாகும்.

பன்றியை வேட்டையாடச் செல்லும் வழியில், ஹெர்குலஸ் தனது நண்பரின் வீட்டில் நிறுத்தினார். கேள்விக்குரிய நண்பர், ஃபோலஸ், ஹெர்குலிஸின் நீண்டகால தோழராக இருந்தார் மற்றும் சிரோனைத் தவிர இரண்டு "நாகரிக" சென்டார்களில் ஒருவர். அவரது வசிப்பிடம் மலையில் ஒரு குகை