კენტავრები: ბერძნული მითოლოგიის ნახევარცხენის კაცები

კენტავრი არის მითოლოგიური არსება, რომელიც მიეკუთვნება ბერძნულ მითოლოგიას. ისინი არიან სამარცხვინო თაიგული, რომელსაც წინ უსწრებს რეპუტაცია, რომლებიც, როგორც ჩანს, ყველაფერზე მეტად აფასებენ კარგ ღვინოს და ამქვეყნიურ სიამოვნებას. კენტავრივით ცნობილი არსებისთვის, გასაკვირი არ არის, რომ მათ წინამორბედს პინდარე აღწერს, როგორც აშკარა სოციალურ საფრთხეს: „... ამაზრზენი ჯიშისა, რომელსაც არ ჰქონდა პატივი არც კაცთა შორის და არც ზეცის კანონებში...“ ( პითური 2 ).

კენტავრები ცხოვრობენ ტყეებსა და მთებში, ცხოვრობენ გამოქვაბულებში და ნადირობენ ადგილობრივ ნადირზე. მათ არ აინტერესებთ ქალაქის აურზაური, სადაც სოციალური ნორმების სიმძიმე ძალიან მძიმეა. ასეთი არსებები ბევრად უფრო კომფორტულია უსაზღვრო, ღია სივრცეებში. ალბათ ამიტომაც აფასებენ ღმერთების დიონისესა და პანის საზოგადოებას.

კენტავრის გამოსახულება უნიკალურია, მაგრამ არა მთლიანად ბერძნული. არსებობს მთელი რიგი მსოფლიო მითოლოგია, რომლებიც ასევე ამაყობენ ნახევრად ცხენის არსებებით, ინდოეთის კინარასებიდან რუსულ პალკანამდე. ჩნდება კითხვა, საიდან მოდის ადამიანის გამოსახულება ცხენის სხეულით; თუმცა, პასუხი შეიძლება იყოს უფრო აშკარა, ვიდრე ჩანს.

რა არის კენტავრები?

კენტავრები ( Kentauros ) არის ბერძნული მითოლოგიის არსებების მითოლოგიური რასა. ეს მითოლოგიური არსებები ცხოვრობენ თესალიისა და არკადიის მთებში, ღმერთი პანის სამეფოში. ასევე ცნობილი იყო მათი არსებობაერიმანთუსი, სადაც გარეული ღორი ცხოვრობდა.

როდესაც შეიტყო, რომ ჰერკულესი მშიერი და მწყურვალი იყო, ფოლუსმა სწრაფად მოუმზადა გმირს თბილი კერძი. თუმცა, ცოტა პრობლემა გაჩნდა, როდესაც ჰერკულესმა ღვინის დალევა სთხოვა.

როგორც იქნა, ფოლუსი ყოყმანობდა ღვინის დიდი დოქის გახსნაზე, რადგან ის ეკუთვნოდა ერთობლივად ყველა კენტავრს. იცოდნენ, რომ ვიღაცამ მათი ღვინო დალია და გაბრაზდებოდნენ. ჰერკულესმა გაანადგურა ეს ინფორმაცია და მეგობარს უთხრა, რომ არ გაოფლიანებულიყო, დოქი გახსნა.

როგორც ფილუსს ეშინოდა, ახლომდებარე კენტავრებს თაფლიანი ტკბილი ღვინის სურნელი დაიჭირეს. ისინი განრისხებულები შევიდნენ ფოლუსის გამოქვაბულში, რათა პასუხი მოეთხოვათ. როცა ჰერკულესი თავიანთი ღვინით დაინახეს, კენტავრები თავს დაესხნენ. თავისა და ფოლუსის დასაცავად ჰერკულესმა მოკლა რამდენიმე კენტავრი ლერნეის ჰიდრას შხამში ჩაძირული ისრებით.

სანამ ჰერკულესი ალკოჰოლით შეშლილ კენტავრებს კილომეტრებით დევნიდა, ფოლუსი შემთხვევით გახდა შხამის მსხვერპლი. აპოლოდორუსის თქმით, ფოლოსი იკვლევდა მოწამლულ ისარს და აინტერესებდა, როგორ შეიძლება ამხელა მტერს დაეცეს ასეთი პატარა რამ. უცებ ისარი გაცურდა და ფეხზე დაეშვა; კონტაქტი საკმარისი იყო მის მოსაკლავად.

დეიანირას გატაცება

დეიანირას გატაცება ჩადენილია კენტავრ ნესუსის მიერ ჰერკულესთან ქორწილის შემდეგ. დეიანირა იყო მელეაგერის საყვარელი ნახევარდა, უბედური მასპინძელიკალიდონურ ღორზე ნადირობა. როგორც ჩანს, მელეაგერის სული დეიანირას დაჰპირდა გმირს, როდესაც ჰერკულესი წავიდა ცერბერუსის შესაგროვებლად ჰადესიდან მისი მეთორმეტე შრომისთვის. სრულიად საფუძვლიანი მსჯელობა.

ჰერკულესი დაქორწინდება დეიანირაზე და ისინი ერთად მოგზაურობენ, როცა მძვინვარე მდინარეს წააწყდებიან. როგორც ყოვლისმომცველი მკაცრი ბიჭი, ჰერკი არ აწუხებს ცივ, აჩქარებულ წყლებს. თუმცა, ის წუხს იმაზე, თუ როგორ გაუმკლავდება მისი ახალი პატარძალი სარისკო გადაკვეთას. სწორედ მაშინ ჩნდება კენტავრი.

ნესუსი წარუდგენს თავს და სთავაზობს დეიანირას გადატანას. ის ამტკიცებდა, რომ მას შემდეგ, რაც მას ცხენის სხეული ჰქონდა, მას ადვილად შეეძლო გაევლო რეპიდებზე. ჰერკულესმა ვერ დაინახა პრობლემა და დათანხმდა კენტავრის წინადადებას. მას შემდეგ, რაც დიდმა გმირმა მამაცურად გადაცურა მდინარე, ის ელოდა ნესუსს დეიანირას მოყვანას; მხოლოდ, ისინი არასოდეს მოვიდნენ.

თურმე ნესუსი გეგმავდა დეიანირას გატაცებას და თავდასხმას მთელი ამ ხნის განმავლობაში: მას მხოლოდ ქმრის მოშორება სჭირდებოდა. სამწუხაროდ, კენტავრისთვის, ის არ თვლიდა ჰერკულესს ფანტასტიურ მიზნად. სანამ ნესუსი დეიანირას ისარგებლებდა, ჰერკულესმა ესროლა და მოკლა იგი ზურგზე მოწამლული ისრით.

ნესუსის პერანგი

ნესუსის პერანგი ეხება ბერძნულ მითს, რომელიც ეხება ჰერკულესის სიკვდილს. ბოროტმოქმედების გარდა სხვა მიზეზი არ ჰქონდა, ნესუსმა უთხრა დეიანირას, რომ შეენარჩუნებინა მისი სისხლი (ew) იმ შემთხვევაში, თუ ოდესმე შეშფოთდებოდა ქმრის ერთგულებაზე. სავარაუდოდ,ნესუსის სისხლს შეეძლო იმის უზრუნველყოფა, რომ ის მისი ერთგული იქნებოდა და მან, ვინ იცის, რატომ, დაუჯერა.

როდესაც დადგა დრო, როდესაც დეიანირამ დაიწყო ჰერკულესის სიყვარულის კითხვა, მან ნესუსის სისხლით შეღება მისი ქიტონი. დეიანირამ არ იცოდა, რომ სისხლი სასიყვარულო წამალს კი არ წარმოადგენდა, არამედ სრულყოფილ შხამს. რა შოკისმომგვრელია. ვაა .

როდესაც ცოლი მიხვდა თავის შეცდომას, ჰერკულესი უკვე კვდებოდა. თუმცა ნელა, თუმცა მაინც ძალიან კვდება. ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ ნესუსი მოკლა ჰერკულესმა, მან მაინც მოახერხა შურისძიება წლების შემდეგ.

ახლა, როცა ამ თემაზე ვართ, არის აზრი, რომ დეიანირა ითარგმნება როგორც „ადამიანის დამღუპველი“. რათქმაუნდა გაუცნობიერებლად, მას რა თქმა უნდა, ქმარს ადრეული დასასრული შეხვდა.

ქირონის სიკვდილი

ყველაზე ცნობილი კენტავრი უდავოდ ქირონი იყო. რადგან ის დაიბადა კრონოსისა და ნიმფის კავშირიდან, ქირონი არ ჰგავდა კენტავრებს, რომლებიც წარმოიშვნენ კენტავრიდან. ბერძნულ მითოლოგიაში ქირონი გახდა მასწავლებელი და მკურნალი, რომელიც არ შეურყევდა სხვა კენტავრების ცდუნებას. ის იყო არაბუნებრივად რკინის ნებისყოფა.

ამგვარად, ფოლუსთან ერთად (ასევე მოხერხებულად არ იყო კენტავრის შთამომავალი), ქირონი იშვიათობად მიაჩნდათ: "ცივილიზებულ კენტავრს". ასევე ამბობდნენ, რომ ქირონი სრულიად უკვდავი იყო, რადგან ის კრონოსის შთამომავალი იყო. ასე რომ, ამ განყოფილების სათაური შეიძლება ცოტა დამაბნეველი იყოს. ქირონის სიკვდილი ითქვარომ მოხდეს რამდენიმე გზით.

ყველაზე გავრცელებული მითი ამბობს, რომ ქირონი შემთხვევით მოხვდა ჯვარედინი ცეცხლში, როდესაც ჰერკმა მოკლა ყველა ეს კენტავრი მეოთხე მშობიარობის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ჰიდრას სისხლი არ იყო საკმარისი ქირონის მოსაკლავად, ამან მას დიდი ტანჯვა მიაყენა და ის ნებით მოკვდა. პირიქით, ზოგი ამბობს, რომ ქირონის ცხოვრება გამოიყენებოდა ზევსთან გაცვლისთვის პრომეთეს თავისუფლებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ აპოლონმა ან არტემისმა, სავარაუდოდ, ასეთი მოთხოვნა გააკეთეს, არსებობს ეჭვი, რომ ჰერკულესმაც გააკეთა.

ასევე შესაძლებელია, რომ იცოდა პრომეთეს ტანჯვის შესახებ, ქირონმა თავისი ნებით დათმო უკვდავება თავისი თავისუფლებისთვის. ქირონის სიკვდილის შესახებ ერთ-ერთ უიშვიათეს მითში, მასწავლებელს შესაძლოა შემთხვევით შეეხოთ ჰიდრაშეკრული ისარი მისი შესწავლის შემდეგ, ისევე როგორც ფოლუსი.

კენტავრები ჯერ კიდევ არსებობენ?

კენტავრები არ არსებობენ. ისინი მითოლოგიურია და როგორც ამ კლასიფიკაციის სხვა არსებები, ისინი ნამდვილად არასოდეს არსებობდნენ. ახლა, არის თუ არა კენტავრების სავარაუდო წარმომავლობა, ჯერ კიდევ გასარკვევია.

სავარაუდოა, რომ ადრეული ცნობები კენტავრების შესახებ მომდინარეობს არამხედარი ტომების პერსპექტივიდან, რომლებიც აწყდებიან მომთაბარეებს ცხენზე ამხედრებულ. მათი გადმოსახედიდან, ცხენზე ჯდომა შეიძლება ადამიანს ცხენის ქვედა ტანის იერს მისცემდა. წარმოუდგენელი რაოდენობის კონტროლი და სითხის ჩვენება ასევე შეუძლია მხარი დაუჭიროს ამ პერსპექტივას.

კენტავრებისთვისრეალურად იყოს მომთაბარე, შესაძლოა ცხენოსანთა იზოლირებული ტომი, რაც კიდევ უფრო ხსნის მათ უნარს დიდი თამაშის შეძენისას. ბოლოს და ბოლოს, კარგად გაწვრთნილი ცხენების ყოლა მნიშვნელოვან უპირატესობას მისცემდა დათვებზე, ლომებსა თუ ხარებზე ნადირობისას.

გაგრძელებული მტკიცებულება შეიძლება მოიძებნოს ბერძნულ „კენტავრის“ განმარტებაში. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა „კენტავრს“ ბუნდოვანი წარმოშობა აქვს, ის შესაძლოა „ხარის მკვლელს“ ნიშნავდეს. ეს ეხებოდა თესალიურ პრაქტიკას ცხენზე ნადირობის ხარებზე. ეს მართებულია, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ თესალიელები იყვნენ პირველები საბერძნეთში, ვინც ცხენზე ამხედრდა.

საერთოდ, ჩვენ ვწუხვართ იმის შესახებ, რომ კენტავრები - ყოველ შემთხვევაში, როგორც ისინი გამოსახულია ბერძნულ მითებში - არ არის რეალური. . არცერთი მტკიცებულება არ არის ნაპოვნი ნახევრად ადამიანის, ნახევრად ცხენის რასის არსებობაზე. როგორც ითქვა, ბევრად უფრო სავარაუდოა, რომ კენტავრები მხოლოდ ადრეული ცხენოსნების ფანტასტიკური არასწორი ინტერპრეტაცია იყო.

ცხენის ქვედა ნახევრები ხდის კენტავრებს კარგად აღჭურვილს უხეში, მთიანი რელიეფის მოსაგვარებლად. ის ასევე აძლევს მათ სიჩქარეს, რითაც ხდის მათ მსხვილ ნადირობაზე შეუდარებელ მონადირეებს.

უფრო ხშირად, ვიდრე არა, კენტავრებს აღწერენ, რომ მიდრეკილნი არიან სიმთვრალისა და ძალადობის მიმართ. ისინი, როგორც წესი, მითოლოგიაში ჩნდებიან, როგორც უხეში არსებები, რომლებიც ნაკლებად აფასებენ კანონს ან სხვების კეთილდღეობას. ამ ტემპერამენტის მნიშვნელოვანი გამონაკლისი არის ქირონი, ღმერთი კრონოსისა და ნიმფის, ფილირას ვაჟი. კენტავრები, ისევე როგორც სხვა მითიური არსებები, ბერძნულ მითოლოგიაში სხვადასხვა ხარისხით ჩნდებიან.

არიან თუ არა კენტავრები ნახევრად ადამიანები?

კენტავრებს ყოველთვის წარმოაჩენენ როგორც ნახევრად ადამიანებად. როგორც ითქვა, კენტავრებმა წლების განმავლობაში ბევრი ფორმები მიიღეს. მათ ჰქონიათ ფრთები, რქები და თუნდაც… ადამიანის ფეხები? ყველა ამ ინტერპრეტაციის ერთი ძირითადი თვისებაა ის, რომ კენტავრები ნახევრად კაცია, ნახევრად ცხენი.

ძველ ხელოვნებაში გამოსახული იყო კენტავრები, როგორც ცხენის ქვედა სხეული და ადამიანის ზედა სხეული. ეს აისახება ძვ. წ. VIII საუკუნის ბრინჯაოს ქანდაკებებში და ძვ. რომაელებს არ სურდათ ტრადიციის დარღვევა, ამიტომ ბერძნულ-რომაული ხელოვნება ასევე სავსე იყო მეტი ნახევრად ცხენის კაცით.

ნახევრად კაცი, ნახევრად ცხენის კენტავრების გამოსახულება გრძელდება.იყავი პოპულარული თანამედროვე მედიაში. ისინი ისეთივე ფანტასტიური ელემენტია, როგორც ვამპირები, მაქციები და ფორმის შემცვლელები. კენტავრები წარმოდგენილია ჰარი პოტერის და პერსი ჯექსონის სერიებში, Netflix-ის Zeus-ის სისხლი და Onward Pixar Animation Studios-დან.

კენტავრები კარგია თუ ბოროტი?

კენტავრების რასა არც კარგია და არც ბოროტი. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უკანონობასა და უზნეობას ხელებგაშლილი ხვდებიან, ისინი სულაც არ არიან ბოროტი არსებები. კენტავრები - ძველი ბერძნების თვალსაზრისით - არაცივილიზებული არსებები არიან. ისინი სარკეა იმისა, თუ როგორ ფიქრობდნენ ძველი ბერძნები საკუთარ თავზე.

მითოლოგიაში კენტავრებს ჰქონდათ მკაფიო სისუსტე ალკოჰოლისა და სხვა მანკიერებების მიმართ. როგორც კი სასმელით ან ნებისმიერი სიამოვნებით დატკბებოდნენ, კონტროლს დაკარგავდნენ. მაშინ გასაკვირი არ არის, რომ კენტავრები თან ახლდნენ დიონისეს, ღვინისა და სიგიჟის ღმერთს. თუ დიონისეს მთელ მსვლელობაში არ იყო მიმოფანტული, მაშინ კენტავრები მაინც აზიდავდნენ მის ეტლს.

კენტავრები მითებში გამოჩნდნენ როგორც ბუნების ქაოტური ძალები, რომლებსაც დომინირებდა მათი ცხოველური ტენდენციები. მართალია, პრობლემური (და დიონისესა და პანის მიმდევრებს შეეფერება), კენტავრები არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ არსებითად ბოროტი არსებები. სამაგიეროდ, ისინი წარმოადგენდნენ კაცობრიობის მუდმივ ბრძოლას, რომელიც მუდმივად იცვლება ცნობიერ ცივილიზაციასა და პირველყოფილ იმპულსს შორის.

რას წარმოადგენენ კენტავრები?

კენტავრები წარმოადგენენკაცობრიობის ცხოველური მხარე ბერძნულ მითოლოგიაში. ისინი ზოგადად ითვლებოდნენ არაცივილიზებულებად და ამორალურებად. ყოველივე ამის შემდეგ, ერთადერთი კენტავრები, რომლებიც არ ჯდება ამ განზოგადებაში - ქირონი და ფოლუსი - არ იყვნენ კენტავრის საერთო წინაპრის შთამომავლები. ეს გამონაკლისები დაბადებულები იყვნენ ღვთაებრივი გაერთიანებებიდან და არა სოციალური განდევნილებისაგან, რომლებიც კვერნას სწყუროდათ.

თუმცა, როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ კენტავრები იყვნენ „არაცივილიზებულები“, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია იმის გათვალისწინება, თუ რა იყო ძველი ბერძნული აღქმა „ცივილიზაციაზე“. და ეს არც ისე ადვილია.

ძველი საბერძნეთის სხვადასხვა ქალაქ-სახელმწიფო განსხვავებულ ნივთებს აფასებდა. მაგალითად, ათენი იყო განათლების, ხელოვნებისა და ფილოსოფიის ცხელი წერტილი. შედარებით, სპარტას ჰქონდა მკაცრი სამხედრო მომზადება და ნაკლებ მნიშვნელობას ანიჭებდა გონებრივ საგნებს. ქალაქ-სახელმწიფოების ღირებულებებს შორის განსხვავებების გამო, ჩვენ მთლიანად საბერძნეთს მივხედავთ.

იყო ცივილიზებული, როგორც წესი, ნიშნავს იმას, რომ ადამიანი იყო რაციონალური ადამიანი. ერთს ჰქონდა გემოვნება, პრეფერენციები და კარგი ჩვევები. თუმცა, ყველაფერზე მეტად, ცივილიზებულ ინდივიდს ეგონა, რომ იგივე ღირებულებები და წეს-ჩვეულებები ჰქონდა, როგორც ძველ ბერძნებს.

სიბრძნისა და ინტელექტის სხვა საკითხებზე პრიორიტეტი იყო ცივილიზებული ადამიანის ნიშანი. ანალოგიურად, სტუმართმოყვარეობა და ერთგულება დიდი აქცენტი გაკეთდა. ყველა ეს თვისება აისახება ქირონისა და ფოლუსის პერსონაჟებში.

ამავდროულად, ძველი ბერძნები მათ განსხვავებულებს თვლიდნენ"არაცივილიზებული". მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეიძლება გავრცელდეს განსხვავებული რწმენისა და ღირებულებების ქონაზე, ის ასევე შეიძლება მოიცავდეს ენასა და გარეგნობას. ბერძნული სამყაროს მიჯნაზე მყოფნი ითვლებოდნენ არაცივილიზებულებად, მიუხედავად იმისა, რომ თავადაც ძალიან ბერძენი იყვნენ. აქედან გამომდინარე, კენტავრების უზნეობა ბერძნულ მითოლოგიაში მხოლოდ ერთ-ერთი იყო, რაც ქმნიდა არსებებს დანარჩენი საზოგადოებისგან განცალკევებით.

სხვა მნიშვნელოვანი ფაქტორები მოიცავდა მათ არადამახასიათებელ გარეგნობას და ცუდი ჩვევებს. კენტავრები ასევე ტრადიციულად იზოლირებულ საზოგადოებას წარმოადგენდნენ, რომლებიც თავს არიდებდნენ ადამიანთა კონტაქტს.

რა ჰქვია ქალ კენტავრს?

ქალი კენტავრებს უწოდებენ კენტავრებს ( კენტავრიდები ) ან კენტავრებს. ისინი იშვიათად არიან ნახსენები ადრეულ ბერძნულ ლიტერატურაში. სინამდვილეში, კენტავრიდები ძირითადად გამოსახულია ბერძნულ ხელოვნებაში და რომაულ ადაპტაციებში გვიანდელ ანტიკურ ხანაში. მედუზაც კი, ათენას ქურუმი, რომელიც ურჩხული გორგონად იქცა, გამოსახული იყო, თუმცა იშვიათად, მდედრობითი სქესის კენტავრად.

როგორც შეიძლება წარმოიდგინოთ, ქალი კენტავრები ფიზიკურად ისევე გამოიყურებიან, როგორც სხვა (მამაკაცი) კენტავრები. კენტავრიდებს ჯერ კიდევ აქვთ ცხენის ქვედა ნახევარი, მაგრამ მათი ზედა სხეულები ადამიანის ქალისაა. ფილოსტრატე უფროსი აღწერს კენტავრიდებს, როგორც მშვენიერს, მაშინაც კი, როდესაც მათ ჰქონდათ ცხენის სხეული: „...ზოგი იზრდება თეთრი კვერცებისგან, ზოგი... წაბლის კვერნაზეა მიმაგრებული, სხვების ქურთუკები დაბჟენილია... ისინი ბრწყინავს, როგორც ცხენები, რომლებიც კარგად არიან.ზრუნავდა...“ ( Imagines , 2.3).

კენტავრიდებიდან ყველაზე ცნობილია ჰილონომი, კილარუსის ცოლი, კენტავრის, რომელიც ბრძოლაში დაეცა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, თავზარდაცემულმა ჰილონომმა თავი მოიკლა. ოვიდიისთვის თავის მეტამორფოზებში , არ იყო „ყველა კენტავრი გოგონადან არც ერთი ლამაზი“ ვიდრე ჰილონომი. მისი და მისი მეუღლის დაკარგვა იგრძნობოდა მთელ კენტავრებში.

ცნობილი კენტავრები

ყველაზე ცნობილი კენტავრები არიან ისეთები, რომლებიც შორეულნი არიან. ისინი ან აშკარად ბოროტები არიან, ან საოცრად კეთილები და თავს იკავებენ სავარაუდო „გარყვნილებისგან“, რომელიც ტანჯავს სხვა თანამემამულე კენტავრებს. თუმცა, ხანდახან კენტავრებს მხოლოდ მათი სიკვდილის შემდეგ ასახელებენ და სხვა ინფორმაცია არ მიუთითებს რაიმე მნიშვნელოვან წარმატებაზე.

ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ ბერძნულ მითებში დასახელებული კენტავრები:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

უპირველეს ყოვლისა, ყველაზე ცნობილი კენტავრი არის ქირონი. მან გაწვრთნა რამდენიმე ბერძენი გმირი პელიონის მთაზე თავისი სახლიდან, მათ შორის ჰერკულესი, ასკლეპიუსი და იასონი. ქირონი ასევე ახლო თანამგზავრი იყო მეფე პელეუსთან, აქილევსის მამასთან.

კენტავრები ბერძნულ მითოლოგიაში

კენტავრები ბერძნულ მითოლოგიაში ხშირად წარმოადგენდნენ ადამიანების ცხოველურ მხარეს. მათ აკონტროლებდნენ მათი მხეცური ლტოლვები, ქალების სურვილი, სასმელი და ძალადობა უპირველეს ყოვლისა. როგორც ითქვა, ნებისმიერი ნაწლავი -ინსტინქტები ალბათ ყოველგვარ სერიოზულ ჭვრეტაზე მაღლა ითვლებოდა. სოციალური ნორმებიც არ იყო მათი საქმე.

მნიშვნელოვანი მითები კენტავრებთან დაკავშირებით ქაოტური და ზოგჯერ გარყვნილია. მათი ჩანაფიქრიდან კენტავრომაქიამდე ( რა - თქვენ ფიქრობდით, რომ მხოლოდ ტიტანებსა და გიგანტებს ჰქონდათ ომი მათი სახელით?), კენტავრის მითები, რბილად რომ ვთქვათ, გამოცდილებაა.

შექმნა. კენტავრების

კენტავრებს რბილად რომ ვთქვათ საინტერესო წარმომავლობა აქვთ. ეს ყველაფერი მაშინ დაიწყო, როცა ლაპითების მეფემ იქსიონმა ჰერას ლტოლვა დაიწყო. ახლა… კარგი , ასე რომ, ზევსი არ არის ყველაზე ერთგული ქმარი; მაგრამ ის ასევე არ არის შეწუხებული სხვა მამაკაცებით, რომლებიც ფლირტი აქვთ მის ცოლთან.

იქსიონი თავდაპირველად სადილის სტუმარი იყო ოლიმპოს მთაზე, თუმცა ბერძენი ღმერთებიდან ბევრს არ მოსწონდა იგი. რატომ, შეიძლება გკითხოთ? მან მოკლა თავისი სიმამრი, რათა არ გადაეხადა დაპირებული საქორწილო საჩუქრები. რატომღაც ზევსმა შეიწყალა კაცი და სადილზე დაპატიჟა, რამაც მისი ღალატი კიდევ უფრო გააუარესა.

მოკვდავ მეფეზე შურისძიების მიზნით ზევსმა იქსიონს ცოლის ფორმის ღრუბელი გაუკეთა. აცდუნებს. ჰერას მსგავსი ღრუბელი მოგვიანებით დადგინდა, რომ არის ნიმფა, სახელად ნეფელე. იქსიონს არ ჰქონდა თავშეკავება და ეძინა ნეფელესთან, რომელიც მისი აზრით ჰერა იყო. კავშირმა წარმოშვა კენტავრი: კენტავრების სავარაუდო წინაპარი.

ამბობდნენ, რომ კენტავრი არასოციალური და უხეში იყო და სხვა ადამიანებს შორის სიხარულს ვერ პოულობდა. შედეგად, ისიზოლირებული იყო თესალიის მთებში. დანარჩენი საზოგადოებიდან მოშორებული კენტავრი ხშირად წყვილდებოდა მაგნიურ კვერნასთან, რომელიც ბინადრობდა რეგიონში. ამ პაემნიდან გაჩნდა კენტავრების რასა.

როგორც ყოველთვის, კენტავრის შექმნის მითის სხვა ვარიაციებიც არსებობს. ზოგიერთი ინტერპრეტაციით, მითიური არსებები მომდინარეობენ კენტავრიდან, ნაცვლად ბერძენი ღმერთის აპოლონისა და ნიმფა სტილბეს შვილი. ცალკე მითში ნათქვამია, რომ ყველა კენტავრი დაბადებულია იქსიონიდან და ნეფელედან.

კენტავრომახია

კენტავრომახია იყო მთავარი ბრძოლა კენტავრებსა და ლაპითებს შორის. ლაპითები ლეგენდარული თესალიური ტომია, რომელიც ცნობილია თავისი კანონმორჩილი ბუნებით. ისინი იცავდნენ წესებს, რაც არ იყო კარგი, როდესაც მათი მეზობლები იყვნენ მღელვარე კენტავრები.

ლაპითების ახალი მეფე, პირითოუსი, უნდა დაქორწინებულიყო მშვენიერ ქალზე, სახელად ჰიპოდამია. ქორწინება მიზნად ისახავდა ძალაუფლების ვაკუუმის ჩახშობას, რომელიც დაიწყო მას შემდეგ, რაც პირითოუსის მამა, იქსიონი, მეფედ გადააყენეს ღმერთების შეურაცხყოფის გამო. კენტავრები თვლიდნენ, რომ მათ ჰქონდათ კანონიერი პრეტენზია მმართველობაზე, რადგან ისინი იყვნენ იქსიონის შვილიშვილები. ამის გათვალისწინებით, პირიტოსმა კენტავრებს მთა პელიონი მისცა დასატკბობად.

კენტავრებისთვის მთის ჩუქების შემდეგ ყველა გაჩუმდა. ორ ტომს მშვიდობიანი ურთიერთობის პერიოდი ჰქონდა. როცა დაქორწინების დრო დადგა, პირითოუსმა კენტავრები ცერემონიაზე მიიწვია. ისმოელოდა, რომ მათ საუკეთესო ქცევას ასრულებდნენ.

უჰ-ო .

ქორწილის დღეს, იპოდამია წარუდგინეს სადღესასწაულო ბრბოს. სამწუხაროდ, კენტავრებმა ისარგებლეს თავისუფალ ალკოჰოლზე წვდომით და უკვე მოწამლული იყვნენ. პატარძლის დანახვისას კენტავრი, სახელად ევრიტიონი, ლტოლვამ მოიცვა და სცადა მისი წაყვანა. სხვა დამსწრე კენტავრები მიჰყვნენ მათ და წაიყვანეს ქალი სტუმრები, რომლებმაც მათი ინტერესები გამოიწვია.

ასეთი ძალადობა მოჰყვა, რომ კენტავრომახია ცნობილი გახდა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი მომენტი ბერძნულ მითოლოგიაში. ლაპითები არ მოეკიდნენ უეცარ თავდასხმას მათ ქალებზე და მალევე იყო უამრავი მსხვერპლი ორივე მხრიდან.

ბოლოს ლაპითები გამარჯვებულები გამოვიდნენ. მათი წარმატება, სავარაუდოდ, დაკავშირებული იყო ათენის გმირთან, თეზევსთან, რომელიც იყო საქმროს ახლო მეგობარი, და კაენუსით, პოსეიდონის ძველი ალი, რომელიც დაუცველობით იყო დაჯილდოებული.

ეირმანთური ღორი

ღორზე ნადირობის გზაზე ჰერკულესი მეგობრის სახლთან გაჩერდა. აღნიშნული მეგობარი, ფოლუსი, ჰერკულესის დიდი ხნის თანამგზავრი იყო და ქირონის გარდა ორი „ცივილიზებული“ კენტავრიდან ერთ-ერთი იყო. მისი საცხოვრებელი იყო მთაზე გამოქვაბული