Centaurs: HalfHorse Men of Greek Mythology

Creadur mytholegol sy'n perthyn i fytholeg Roegaidd yw centaur . Maen nhw'n griw gwaradwyddus ag enw da yn eu rhagflaenu, y mae'n debyg eu bod yn gwerthfawrogi gwin da a phleserau bydol yn fwy na dim arall. I greadur sydd mor ddrwg-enwog â’r centaur, nid yw’n syndod bod Pindar yn disgrifio eu hiliogaeth fel bygythiad cymdeithasol ymddangosiadol: “…o fri gwrthun, na chafodd anrhydedd ymhlith dynion nac yng nghyfreithiau’r Nefoedd…” ( Pythian 2 ).

Mae Centaurs yn byw mewn coedwigoedd a mynyddoedd, yn byw mewn ogofâu ac yn hela helwriaeth leol. Nid ydynt yn poeni am brysurdeb y ddinas, lle mae difrifoldeb normau cymdeithasol yn pwyso'n rhy drwm o lawer. Mae creaduriaid o'r fath yn llawer mwy cyfforddus mewn mannau agored diderfyn. Efallai mai dyna pam eu bod yn gwerthfawrogi cwmni'r duwiau Dionysus a Pan mor fawr.

Mae'r ddelwedd o centaur yn un unigryw, ond nid yw'n gwbl Roegaidd. Mae yna nifer o fytholegau byd sydd hefyd yn brolio bodau hanner ceffyl, o Kinnaras India i'r Palkan Rwsia. Mae'n codi'r cwestiwn o ble y daw delwedd bodau dynol â chorff ceffyl; fodd bynnag, efallai bod yr ateb ychydig yn fwy amlwg nag y mae'n ymddangos.

Beth yw Centaurs? Mae

Centaurs ( Kentauros ) yn hil fytholegol o greaduriaid o fytholeg Roegaidd. Mae'r bodau mytholegol hyn yn byw ym mynyddoedd Thessaly ac Arcadia, teyrnas y duw Pan. Gwyddys hefyd eu bod yn bodoli ynErymanthus, lle trigai'r baedd gwyllt.

Wrth ddysgu fod Hercules yn newynog a sychedig, buan y coginiodd Pholus bryd twymgalon i'r arwr. Fodd bynnag, cododd ychydig o broblem pan ofynnodd Hercules am ddiod o win.

Mae'n ymddangos bod Pholus yn petruso i agor y jwg win fawr oherwydd ei fod yn perthyn i'r holl centaurs gyda'i gilydd. Byddent yn gwybod bod rhywun wedi yfed eu gwin a byddent yn ddig. Dilëodd Hercules y wybodaeth hon a, gan ddweud wrth ei ffrind am beidio â'i chwysu, agorodd y jwg.

Yn union fel yr ofnai Pholus, daliodd y canwriaid cyfagos arogl y gwin melys mêl. Roedden nhw wedi gwylltio, gan wefru i ogof Pholus i fynnu atebion. Pan welsant Hercules â'u gwin, ymosododd y centaurs. Er mwyn amddiffyn ei hun a Pholus, lladdodd Hercules sawl canwr gyda saethau wedi'u trochi mewn gwenwyn o'r Lernaean Hydra.

Tra bod Hercules allan yn erlid centaurs oedd wedi gwirioni ar alcohol am filltiroedd, dioddefodd Pholus y gwenwyn ei hun yn ddamweiniol. Yn ôl Apollodorus, roedd Pholus yn archwilio saeth wenwynig, gan feddwl tybed sut y gallai peth mor fach dorri gelyn mor fawr. Yn sydyn, llithrodd y saeth a glanio ar ei droed; roedd y cyswllt yn ddigon i'w ladd.

Cipio Deianira

Mae cipio Deianira yn cael ei gyflawni gan y centaur Nessus yn dilyn ei phriodas â Hercules. Deianira oedd hanner chwaer hyfryd Meleager, gwesteiwr anffodus yHelfa baedd Calydonian. Yn ôl pob tebyg, addawodd ysbryd Meleager Deianira i'r arwr pan aeth Hercules i gasglu Cerberus o Hades ar gyfer ei ddeuddegfed llafur. Rhesymeg hollol gadarn.

Hercules yn priodi Deianira ac mae'r ddau yn cyd-deithio pan ddônt ar draws afon gynddeiriog. Gan ei fod yn foi caled o gwmpas, nid yw Herc yn poeni am y dyfroedd rhewllyd, rhuthro. Fodd bynnag, mae'n poeni sut y byddai ei briodferch newydd yn ymdopi â'r groesfan fentrus. Yn union wedyn, mae centaur yn ymddangos.

Mae Nessus yn cyflwyno ei hun ac yn cynnig cario Deianira drosodd. Rhesymodd gan fod ganddo gorff ceffyl y gallai groesi'r dyfroedd gwyllt yn hawdd. Ni welodd Hercules unrhyw broblem a chytunodd i gynnig y centaur. Wedi i'r arwr mawr nofio yn ddewr ar draws yr afon, efe a ddisgwyliodd am Nessus i ddwyn Deianira ; yn unig, ddaethon nhw byth.

Mae'n ymddangos bod Nessus wedi cynllwynio i herwgipio ac ymosod ar Deianira ar ei hyd: roedd angen iddo gael gwared ar ei gŵr. Yn anffodus i'r centaur, nid oedd yn ystyried bod gan Hercules nod gwych. Cyn i Nessus allu manteisio ar Deianira, saethodd Hercules a'i ladd â saeth wenwynig i'r cefn.

Crys Nessus

Mae crys Nessus yn cyfeirio at chwedl Roegaidd yn delio â marwolaeth Hercules. Heb unrhyw reswm arall heblaw bod yn faleisus, dywedodd Nessus wrth Deianira am gadw ei waed (ew) rhag ofn iddi ddod i boeni am ffyddlondeb ei gŵr. Yn ôl pob tebyg,Gallai gwaed Nessus sicrhau y byddai’n ffyddlon iddi ac roedd hi, am bwy a ŵyr, yn ei gredu.

Pan ddaeth yr amser y dechreuodd Deianira gwestiynu cariad Hercules, staeniodd ei chiton â gwaed Nessus. Ychydig a wyddai Deianira nad diod serch oedd y gwaed, ond yn hytrach gwenwyn llawn. Am sioc. Wow .

Erbyn i'r wraig sylweddoli ei chamgymeriad, roedd Hercules eisoes yn marw. Er ei fod yn araf, er ei fod yn dal i farw i raddau helaeth. Felly, er i Nessus gael ei ladd gan Hercules, llwyddodd i gael dial flynyddoedd yn ddiweddarach.

Nawr ein bod ni ar y pwnc, mae yn fath o wneud synnwyr bod Deianira yn trosi i “man-destroyer.” Wrth gwrs, yn ddiarwybod iddi, yn ddiau, cafodd ei gŵr gyfarfod â diwedd cynnar.

Marwolaeth Chiron

Y canwr enwocaf ohonynt i gyd yn ddiamau oedd Chiron. Gan ei fod wedi ei eni o undeb rhwng Cronus a nymff, roedd Chiron yn wahanol i'r centaurs a darddodd o Centaurus. Ym mytholeg Roeg, daeth Chiron yn athro ac yn iachawr, heb ei siglo gan y temtasiynau y byddai canwriaid eraill yn ildio iddynt. Roedd yn annaturiol o haearn-willed.

Felly, ynghyd â Pholus (nid oedd hefyd yn gyfleus i neb ddisgyn o Centaurus), credid bod Chiron yn beth prin: yn “ganwr gwaraidd.” Dywedwyd hefyd fod Chiron yn gwbl anfarwol oherwydd ei fod yn epil i Cronus. Felly, efallai bod teitl yr adran hon braidd yn annifyr. Dywedwyd am farwolaeth Chironi fod wedi digwydd mewn nifer o ffyrdd.

Mae'r myth mwyaf cyffredin yn nodi bod Chiron wedi'i ddal yn ddamweiniol yn y tân croes pan laddodd Herc yr holl gantorion hynny yn ôl yn ystod ei bedwerydd llafur. Er nad oedd gwaed yr Hydra yn ddigon i ladd Chiron, fe achosodd hynny ddioddefaint aruthrol iddo a bu farw o’i wirfodd. I'r gwrthwyneb, mae rhai yn dweud bod bywyd Chiron wedi'i ddefnyddio i ffeirio â Zeus dros ryddid Prometheus. Tra y mae'n debygol y gwnaeth Apollo neu Artemis y fath gais, amheuir i Hercules wneud hynny hefyd.

Mae'n llawn mor bosibl, o wybod am ddioddefaint Prometheus, i Chiron roi'r gorau i'w anfarwoldeb er mwyn ei ryddid. Yn un o’r mythau prinnach ynghylch marwolaeth Chiron, mae’n bosibl bod yr athro wedi dod i gysylltiad yn ddamweiniol â saeth â haenen Hydra ar ôl ei harchwilio, yn debyg iawn i Pholus.

A yw Centaurs yn Bodoli o Hyd?

Nid yw Centaurs yn bodoli. Maent yn fytholegol, ac fel gyda chreaduriaid eraill o'r dosbarthiad hwn, nid oeddent erioed yn bodoli mewn gwirionedd. Nawr, a oes tarddiad credadwy i centaurs ai peidio i'w weld o hyd.

Mae'n debygol bod hanesion cynnar y canwriaid yn dod o safbwynt llwythau nad ydynt yn marchogaeth yn dod ar draws nomadiaid ar gefn ceffyl. O'u safbwynt nhw, gallai marchogaeth roi'r argraff i rywun fod â chorff isaf ceffyl. Gall swm anhygoel o reolaeth a hylifedd a ddangosir hefyd gefnogi'r persbectif hwnnw.

I'r centaurs ia dweud y gwir byddai llwyth crwydrol, o bosibl ynysig o farchogion yn egluro ymhellach eu sgil wrth gaffael helwriaeth fawr. Wedi'r cyfan, byddai cael ceffylau wedi'u hyfforddi'n dda yn rhoi mantais sylweddol i rywun wrth hela eirth, llewod, neu deirw.

Gellid dod o hyd i dystiolaeth barhaus yn y diffiniad Groegaidd “centaur”. Tra bod tarddiad aneglur i’r gair “centaur”, efallai ei fod yn golygu “lladdwr teirw.” Byddai hyn yn cyfeirio at yr arferiad Thessalaidd o hela teirw ar gefn ceffyl. Cymaint sy'n addas, o ystyried y dywedwyd mai Thessaliaid oedd y cyntaf yng Ngwlad Groeg i farchogaeth ceffylau.

Ar y cyfan, rydym yn drist i adrodd nad yw canwriaid - o leiaf fel y'u darlunnir ym mythau Groeg - yn real. . Ni ddarganfuwyd unrhyw dystiolaeth i gefnogi bodolaeth hil hanner ceffyl, hanner ceffyl. Wedi dweud hynny, mae'n llawer mwy tebygol mai dim ond camddehongliad rhyfeddol o farchogion ceffylau cynnar oedd y centaurs.

Mae haneri ceffylau isaf yn golygu bod y centaurs wedi'u cyfarparu'n dda i drin tir mynyddig garw. Mae hefyd yn rhoi cyflymdra iddynt, gan eu gwneud yn helwyr helwriaeth fawr heb eu hail.

Yn amlach na pheidio, disgrifir canwyr fel rhai â thueddiad tuag at feddwdod a gweithredoedd treisgar. Maent fel arfer yn ymddangos mewn chwedloniaeth fel creaduriaid creulon heb fawr o ystyriaeth i'r gyfraith, na lles eraill. Eithriad nodedig i'r anian hon yw Chiron, mab y duw Cronus a'r nymff, Philyra. Mae Centaurs, fel creaduriaid chwedlonol eraill, yn ymddangos mewn mytholeg Groeg i raddau amrywiol.

A yw Centaurs yn Hanner Dynol?

Caiff Centaurs eu portreadu bob amser fel bod yn hanner dynol. Wedi dweud hynny, mae centaurs wedi cymryd llawer ffurfiau dros y blynyddoedd. Maen nhw wedi cael adenydd, cyrn, a hyd yn oed…coesau dynol? Yr un nodwedd ar y llinell drwodd y mae pob un o'r dehongliadau hyn yn ei rhannu yw bod centaurs yn hanner dyn, yn hanner ceffyl.

Roedd celfyddyd hynafol yn darlunio canwriaid fel rhai â chorff isaf ceffyl ac uchaf corff dynol. Adlewyrchir hyn mewn cerfluniau efydd o'r 8fed ganrif CC ac mewn cerfwedd a geir ar jygiau gwin ( oinochoe ) a fflasgiau olew ( lekythos ) o'r 5ed ganrif CC. Nid oedd y Rhufeiniaid eisiau torri oddi wrth draddodiad, felly roedd celf Groeg-Rufeinig yn yr un modd yn llawn mwy o ddynion hanner ceffyl.

Mae'r ddelwedd o hanner-dyn, hanner-ceffylau centaurs yn parhau ifod yn boblogaidd yn y cyfryngau modern. Maen nhw gymaint â stwffwl ffantasi â fampirod, bleiddiaid, a newidwyr siâp. Mae Centaurs i'w gweld yn y gyfres Harry Potter a Percy Jackson , yn Blood of Zeus Netflix, ac Ymlaen o Pixar Animation Studios.

Ydy Centaurs yn Dda neu'n Drygionus?

Nid yw hil y centaur yn dda nac yn ddrwg. Er eu bod yn cofleidio anghyfraith ac anfoesoldeb â breichiau agored, nid ydynt o reidrwydd yn greaduriaid drwg. Mae Centaurs - o safbwynt y Groegiaid hynafol - yn fodau anwaraidd. Maent yn ddrych-ddelwedd o sut yr oedd yr hen Roegiaid yn meddwl amdanynt eu hunain.

Ym mytholeg, roedd gan centaurs wendid amlwg ar gyfer alcohol a drygioni eraill. Unwaith y bydden nhw'n cael digon o ddiod, neu ba bynnag bleser sy'n gweddu i'w ffansi, byddent yn colli rheolaeth. Nid yw'n syndod felly bod y canwriaid wedi mynd gyda Dionysus, duw gwin a gwallgofrwydd. Os nad ar wasgar ar hyd gorymdaith Dionysus, yna o leiaf y tynnodd centaurs ei gerbyd.

Ymddangosodd centaurs mewn mythau fel grymoedd anhrefnus natur, yn cael eu dominyddu gan eu tueddiadau anifeilaidd. Tra'n wir yn drafferthus (ac yn addas ar gyfer dilynwyr Dionysus a Pan) nid oedd y canwriaid mewn unrhyw ffordd yn greaduriaid drwg yn eu hanfod. Yn hytrach, roedden nhw'n cynrychioli brwydr barhaus dynolryw, yn newid yn barhaus rhwng gwareiddiad ymwybodol ac ysgogiad cyntefig.

Beth mae Centaurs yn ei Gynrychioli?

Centaurs yn cynrychioli'rochr anifeilaidd y ddynoliaeth ym mytholeg Groeg. Ystyrid yn gyffredinol eu bod yn anwaraidd ac yn anfoesol yn ddiofyn. Wedi'r cyfan, nid oedd yr unig centaurs i nad oedd yn ffitio yn y cyffredinoliad hwn - Chiron a Pholus - yn ddisgynyddion i hynafiad cyffredin y centaur. Ganed yr allgleifion hyn o undebau dwyfol yn hytrach na chwantau alltud cymdeithasol ar ôl cesig.

Fodd bynnag, pan ddywedwn fod y canwriaid yn “anwaraidd,” mae’n hollbwysig ystyried beth oedd canfyddiad yr hen Roegiaid o “wareiddiad”. Ac, nid yw'n hawdd.

Roedd gwahanol ddinas-wladwriaethau Groeg hynafol yn gwerthfawrogi pethau gwahanol. Er enghraifft, Athen oedd y man cychwyn ar gyfer addysg, y celfyddydau, ac athroniaeth. Yn gymharol, roedd gan Sparta hyfforddiant milwrol anhyblyg ac yn rhoi llai o werth ar bynciau meddyliol. Oherwydd y gwahaniaethau rhwng gwerthoedd dinas-wladwriaethau, edrychwn at Wlad Groeg yn ei chyfanrwydd.

Roedd bod yn wâr fel arfer yn golygu bod rhywun yn ddyn rhesymegol. Roedd gan un chwaeth, hoffterau, ac arferion da. Yn fwy na dim, fodd bynnag, credid bod unigolyn gwâr yn dal yr un gwerthoedd ac arferion â'r Groegiaid hynafol.

Blaenoriaethu doethineb a deallusrwydd uwchlaw pethau eraill oedd nod person gwâr. Yn yr un modd, rhoddwyd pwyslais mawr ar letygarwch a theyrngarwch. Adlewyrchir yr holl nodweddion hyn yng nghymeriadau Chiron a Pholus.

Yn y cyfamser, roedd yr hen Roegiaid yn gweld y rhai sy'n wahanol iddyn nhw“anwaraidd.” Er y gallai hyn ymestyn allan i fod â chredoau a gwerthoedd gwahanol, gallai hefyd gwmpasu iaith ac ymddangosiad. Credid bod y rhai ar gyrion y byd Groegaidd yn anwaraidd er eu bod yn Roegiaid eu hunain. Felly, dim ond un o'r pethau oedd yn cadw'r creaduriaid ar wahân i weddill cymdeithas oedd anfoesoldeb y centaurs ym mytholeg Groeg.

Roedd ffactorau arwyddocaol eraill yn cynnwys eu hymddangosiad annodweddiadol a'u harferion gwael. Roedd Centaurs hefyd yn gymdeithas ynysig yn draddodiadol, yn cadw'n glir o gysylltiad dynol.

Beth a elwir yn Ganwres Fenywaidd?

Gelwir canwyresau benywaidd ( kentaurides ) neu ganriiaid. Prin y sonnir amdanynt yn llenyddiaeth Groeg gynnar. Mewn gwirionedd, mae canraddau wedi'u darlunio'n bennaf mewn celf Roegaidd ac mewn addasiadau Rhufeinig yn yr hynafiaeth ddiweddarach. Darluniwyd hyd yn oed Medusa, offeiriades Athena a drodd yn gorgon gwrthun, i fod yn ganwr benywaidd, er mai anaml y byddai hynny. Mae gan Centaurides hanner isaf ceffyl o hyd, ond corff dynol yw eu cyrff uchaf. Mae Philostratus yr Hynaf yn disgrifio’r canrifoedd fel rhai hardd, hyd yn oed lle’r oedd ganddynt gorff ceffyl: “…mae rhai’n tyfu allan o cesig gwynion, eraill…yn gysylltiedig â cesig castanwydd, ac mae cotiau eraill yn brith … maen nhw’n disgleirio fel rhai ceffylau iach.yn gofalu am…” ( Dychmygion , 2.3).

Yr enwocaf o'r canwriaid yw Hylonome, gwraig Cyllarus, canwr a syrthiodd mewn brwydr. Ar ôl marwolaeth ei gwŷr, cymerodd Hylonome trallodus ei bywyd ei hun. I Ovid yn ei Metamorphoses , nid oedd “unrhyw ddigrifwr o holl ferched y centaur” na Hylonome. Yr oedd ei cholled hi, a'i phriod, i'w deimlo ar hyd y canrifoedd.

Canwriaid Enwog

Y canwriaid mwyaf adnabyddus yw'r rhai allblyg. Maen nhw naill ai’n ddrwg-enwog yn ddihiryn neu’n hynod garedig ac yn ymatal rhag y “difreinrwydd” tybiedig sy’n poenydio cyd-ganwriaid eraill. Serch hynny, weithiau mae canwriaid yn cael eu gollwng o'u henwau ar eu marwolaeth heb unrhyw wybodaeth bellach yn nodi unrhyw gamp arwyddocaol.

Isod gallwch ddod o hyd i ddim ond llond llaw o centaurs a enwir yn mythau Groeg:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Yn anad dim, Chiron yw'r centaur enwocaf. Hyfforddodd nifer o arwyr Groegaidd o'i gartref ar Fynydd Pelion gan gynnwys Hercules, Asclepius, a Jason. Yr oedd Chiron hefyd yn gymdeithion agos â'r Brenin Peleus, tad Achilles.

Centaurs ym Mytholeg Roeg

Roedd canrifoedd ym mytholeg Roeg yn aml yn cynrychioli ochr anifeilaidd bodau dynol. Roeddent yn cael eu rheoli gan eu hanogaethau bwystfilaidd, awydd merched, diod, a thrais yn anad dim. Wedi dweud hynny, unrhyw berfedd-mae'n debyg bod greddfau'n cael eu gwerthfawrogi uwchlaw unrhyw fyfyrdod difrifol. Nid normau cymdeithasol oedd eu peth, chwaith.

Mae mythau arwyddocaol sy'n ymwneud â centaurs yn anhrefnus ac weithiau'n wrthnysig. O'u cenhedlu i'r Centauromachy ( beth – dim ond y Titaniaid a'r Gigantes oedd wedi cael rhyfel wedi'i enwi ar eu hôl?), mae mythau'r centaur yn brofiad, a dweud y lleiaf.

Creu o Centaurs

Centaurs sydd â tharddiad diddorol a dweud y lleiaf. Dechreuodd y cyfan pan ddechreuodd Ixion, brenin y Lapithiaid, chwenychu Hera. Nawr… iawn , felly nid Zeus yw’r gŵr mwyaf ffyddlon; ond hefyd nid yw i lawr gyda dynion eraill yn fflyrtio â'i wraig.

Gwestai cinio ym Mynydd Olympus oedd Ixion yn wreiddiol, er nad oedd llawer o'r duwiau Groegaidd yn ei hoffi. Pam, efallai y byddwch yn gofyn? Roedd wedi lladd ei dad-yng-nghyfraith er mwyn osgoi talu anrhegion priodas yr oedd wedi addo iddo. Am ryw reswm neu'i gilydd, tosturiodd Zeus y dyn a'i wahodd i ginio, a wnaeth ei frad yn waeth byth.

I ddial yn union ar y brenin marwol, gwnaeth Zeus gwmwl ar ffurf ei wraig i Ixion i hudo. Mae cwmwl tebyg i Hera wedi'i sefydlu'n ddiweddarach i fod yn nymff o'r enw Nephele. Yr oedd Ixion yn brin o ataliaeth a chysgu gyda Nephele, yr hwn a dybiai oedd Hera. Cynhyrchodd yr undeb Centaurus: darpar epilydd y centaurs.

Dywedwyd bod Centaurus yn anghymdeithasol ac yn greulon, heb ganfod unrhyw lawenydd ymhlith bodau dynol eraill. O ganlyniad, efeynysu ei hun i fynyddoedd Thesalia. Er ei fod wedi'i dynnu oddi wrth weddill y gymdeithas, roedd Centaurus yn paru'n aml â'r cesig Magnesaidd a oedd yn byw yn y rhanbarth. O'r rendezvous hyn, daeth y ras centaur i fod.

Fel bob amser, mae amrywiadau eraill o'r myth creu centaur yn bodoli. Mewn rhai dehongliadau, mae'r bodau mytholegol yn disgyn o Centaurus, yn hytrach yn fab i'r duw Groegaidd Apollo a'r nymff Stilbe. Mae myth ar wahân yn nodi bod pob canwr yn cael ei eni o Ixion a Nephele.

Y Centauromachi

Brwydr fawr rhwng y canwriaid a'r Lapithiaid oedd y Centauromachi. Llwyth Thessalaidd chwedlonol yw'r Lapithiaid sy'n adnabyddus am eu natur ufudd-gyfreithiol. Roeddent yn sticeri i'r rheolau, nad oedd yn argoeli'n dda pan oedd eu cymdogion yn ganwriaid stwrllyd.

Roedd Brenin newydd y Lapithiaid, Pirithous, ar fin priodi gwraig brydferth o'r enw Hippodamia. Roedd y briodas i fod i ddileu gwactod pŵer a ddechreuodd ar ôl i dad Pirithous, Ixion, gael ei ddiswyddo fel brenin am ei drosedd y duwiau. Tybiai y centaurs fod ganddynt hawl i lywodraethu, gan eu bod yn wyrion i Ixion. O ystyried hyn, rhoddodd Pirithous y canwriaid o Fynydd Pelion i'w fwynhau.

Ar ôl rhoi'r mynydd yn anrheg i'r canwriaid, aeth pawb yn dawel. Cafodd y ddau lwyth gyfnod o berthynas heddychlon. Pan ddaeth yn amser priodi, gwahoddodd Pirithous y centaurs i'r seremoni. Efdisgwyl iddynt fod ar eu hymddygiad gorau.

Uh-oh .

Dewch y dydd priodas, cyflwynwyd Hippodamia i'r torfeydd dathlu. Yn anffodus, manteisiodd y centaurs ar y gallu i gael gafael ar alcohol sy'n llifo'n rhydd ac roedden nhw eisoes wedi'u difa. Wedi gweld y briodferch, gorchfygwyd canwr o'r enw Eurytion â chwant, a cheisiodd ei chario oddi arni. Dilynodd canwriaid eraill a oedd yn bresennol yr un peth, gan ddwyn oddi ar y gwesteion benywaidd a oedd wedi magu eu diddordebau.

Cymaint oedd y trais a ddilynodd fel y daeth y Centauromachy i gael ei hadnabod fel un o'r eiliadau mwyaf gwaedlyd ym mytholeg Roeg. Ni chymerodd y Lapithiaid yn garedig at yr ymosodiad sydyn ar eu gwragedd ac yn fuan bu nifer o anafusion ar y ddwy ochr.

Yn y diwedd, daeth pobl Lapith yn fuddugol. Mae'n debyg bod eu llwyddiant yn ymwneud â'r arwr Athenaidd Theseus, a oedd yn gyfaill mynwesol i'r priodfab, a Caenus, hen fflam Poseidon wedi'i swyno â bregusrwydd, yn bresennol.

Y Baedd Eyrmanthian

Baedd Erymanthian oedd baedd enfawr a oedd yn poenydio cefn gwlad Arcadian Psophis. Dal y creadur oedd pedwerydd llafur Hercules, fel y gorchmynnwyd gan Eurystheus.

Ar y ffordd i hela’r baedd, stopiodd Hercules wrth dŷ ei ffrind. Roedd y ffrind dan sylw, Pholus, yn gydymaith hir-amser i Hercules ac yn un o ddau centaur “gwaraidd” heblaw Chiron. Ogof ar Mount oedd ei gartref