Centaury: półkonie z mitologii greckiej

Centaury: półkonie z mitologii greckiej
James Miller

Centaur to mitologiczne stworzenie należące do mitologii greckiej. To niesławna banda z reputacją, która ich wyprzedza, która najwyraźniej ceni sobie dobre wino i światowe przyjemności ponad wszystko. W przypadku stworzenia, które jest tak niesławne jak centaur, nic dziwnego, że ich przodek został opisany przez Pindara jako pozorne zagrożenie społeczne: "...potwornej rasy, która nie miała honoru wśród ludzi aniw prawach Nieba..." ( Pythian 2 ).

Centaury żyją w lasach i górach, mieszkając w jaskiniach i polując na lokalną zwierzynę. Nie zależy im na zgiełku miasta, gdzie ciężar norm społecznych jest zbyt duży. Takie stworzenia czują się o wiele bardziej komfortowo na nieograniczonych, otwartych przestrzeniach. Być może dlatego tak bardzo cenią sobie towarzystwo bogów Dionizosa i Pana.

Wizerunek centaura jest wyjątkowy, ale nie jest całkowicie grecki. Istnieje wiele światowych mitologii, które również szczycą się pół-konnymi istotami, od indyjskich Kinnaras po rosyjski Palkan. Nasuwa się pytanie, skąd wziął się wizerunek ludzi z ciałem konia; jednak odpowiedź może być nieco bardziej oczywista, niż się wydaje.

Czym są Centaury?

Centaury ( Kentauros ) to mitologiczna rasa stworzeń z mitologii greckiej, zamieszkująca góry Tesalii i Arkadii, królestwo boga Pana, a także Elis i Lakonię na zachodnim Peloponezie.

Dolne połowy koni sprawiają, że centaury są dobrze przygotowane do radzenia sobie w trudnym, górzystym terenie. Zapewnia im to również szybkość, dzięki czemu są niezrównanymi łowcami dużej zwierzyny.

Najczęściej centaury są opisywane jako predysponowane do pijaństwa i aktów przemocy. Zwykle pojawiają się w mitologii jako brutalne stworzenia, które mają niewielki szacunek dla prawa lub dobrobytu innych. Godnym uwagi wyjątkiem od tego temperamentu jest Chiron, syn boga Cronusa i nimfy Philyry. Centaury, podobnie jak inne mityczne stworzenia, pojawiają się w całej mitologii greckiej.w różnym stopniu.

Czy Centaury są w połowie ludźmi?

Centaury są zawsze przedstawiane jako pół-ludzie, ale to powiedziawszy, centaury przybrały postać wiele Miały skrzydła, rogi, a nawet... ludzkie nogi? Jedną wspólną cechą wszystkich tych interpretacji jest to, że centaury są w połowie ludźmi, a w połowie końmi.

Sztuka starożytna przedstawiała centaury jako posiadające dolną część ciała konia i górną część ciała człowieka. Znajduje to odzwierciedlenie w statuetkach z brązu z VIII wieku p.n.e. oraz w płaskorzeźbach znalezionych na dzbanach do wina ( oinochoe ) i kolby olejowe ( lekythos Rzymianie nie chcieli zrywać z tradycją, więc sztuka grecko-rzymska była również wypełniona większą liczbą półkoni.

Wizerunek pół-ludzi, pół-koniowatych centaurów jest nadal popularny we współczesnych mediach. Są one tak samo popularne w fantastyce jak wampiry, wilkołaki i zmiennokształtni. Centaury występują w Harry Potter oraz Percy Jackson w serialu Netflixa Krew Zeusa oraz Naprzód od Pixar Animation Studios.

Czy Centaury są dobre czy złe?

Rasa centaurów nie jest ani dobra, ani zła. Chociaż z otwartymi ramionami przyjmują bezprawie i niemoralność, niekoniecznie są złymi stworzeniami. Centaury są - z punktu widzenia starożytnych Greków - niecywilizowanymi istotami. Są lustrzanym odbiciem tego, jak starożytni Grecy myśleli o sobie.

W mitologii centaury miały wyraźną słabość do alkoholu i innych używek. Kiedy już napiły się do syta lub doznały jakiejkolwiek przyjemności, traciły nad sobą kontrolę. Nic więc dziwnego, że centaury towarzyszyły Dionizosowi, bogowi wina i szaleństwa. Jeśli nie były rozproszone w orszaku Dionizosa, to przynajmniej ciągnęły jego rydwan.

Centaury pojawiały się w mitach jako chaotyczne siły natury, zdominowane przez swoje zwierzęce skłonności. Choć rzeczywiście kłopotliwe (i godne wyznawców Dionizosa i Pana), centaury w żaden sposób nie były z natury złymi stworzeniami. Zamiast tego reprezentowały ciągłą walkę ludzkości, nieustannie wahającą się między świadomą cywilizacją a prymitywnym impulsem.

Co reprezentują Centaury?

Centaury reprezentują zwierzęcą stronę ludzkości w mitologii greckiej. Ogólnie uważano je za niecywilizowane i niemoralne z założenia. W końcu jedynymi centaurami, które nie W tym uogólnieniu - Chiron i Pholus - nie wywodzili się od wspólnego przodka centaurów, a raczej z boskich związków niż z wyrzutków społecznych pożądających klaczy.

Kiedy jednak mówimy, że centaury były "niecywilizowane", ważne jest, aby zastanowić się, jak starożytni Grecy postrzegali "cywilizację". A nie jest to łatwe.

Różne miasta-państwa starożytnej Grecji ceniły sobie różne rzeczy. Na przykład Ateny były centrum edukacji, sztuki i filozofii. Dla porównania, Sparta miała sztywne szkolenie wojskowe i przywiązywała mniejszą wagę do przedmiotów umysłowych. Ze względu na różnice między wartościami miast-państw, przyjrzymy się Grecji jako całości.

Bycie cywilizowanym zwykle oznaczało, że ktoś był racjonalnym człowiekiem, miał gusta, preferencje i dobre nawyki. Przede wszystkim jednak uważano, że cywilizowana jednostka wyznawała te same wartości i zwyczaje, co starożytni Grecy.

Przedkładanie mądrości i intelektu nad inne rzeczy było znakiem cywilizowanej osoby. Podobnie, gościnność i lojalność były kładzione na duży nacisk. Wszystkie te cechy są odzwierciedlone w postaciach Chirona i Pholusa.

W międzyczasie starożytni Grecy postrzegali tych, którzy nie byli do nich podobni, jako "niecywilizowanych". Chociaż mogło to obejmować posiadanie odmiennych przekonań i wartości, mogło również obejmować język i wygląd. Ci na obrzeżach greckiego świata byli uważani za niecywilizowanych, mimo że sami byli Grekami. Dlatego niemoralność centaurów w mitologii greckiej była tylko jedną z rzeczy.trzymając stworzenia z dala od reszty społeczeństwa.

Inne istotne czynniki obejmowały ich nietypowy wygląd i złe nawyki. Centaury były również tradycyjnie odizolowanym społeczeństwem, unikającym kontaktów międzyludzkich.

Zobacz też: Bachus: rzymski bóg wina i zabawy

Jak nazywa się kobieta-centaur?

Samice centaurów nazywane są centaurami ( kentaurydy W rzeczywistości centaurydy są przedstawiane głównie w sztuce greckiej i w rzymskich adaptacjach w późniejszej starożytności. Nawet Meduza, kapłanka Ateny, która zmieniła się w potworną gorgonę, była przedstawiana, choć rzadko, jako żeński centaur.

Jak można sobie wyobrazić, żeńskie centaury wyglądają fizycznie tak samo, jak inne (męskie) centaury. Centaurydy nadal mają dolną połowę konia, ale ich górna część ciała jest taka, jak u ludzkiej kobiety. Filostrat Starszy opisuje centaurydy jako piękne, nawet jeśli miały ciało konia: "...niektóre wyrastają z białych klaczy, inne... przywiązane do kasztanowatych klaczy, a sierść innych jest cętkowana... onelśnią jak konie, które są dobrze pielęgnowane..." ( Wyobrażenia , 2.3).

Najsłynniejszą z centaurzyc jest Hylonome, żona Cyllarusa, centaura, który poległ w bitwie. Po śmierci męża zrozpaczona Hylonome odebrała sobie życie. Owidiusz w swoim dziele pt. Metamorfozy Jej strata, podobnie jak strata jej męża, była odczuwalna przez wszystkie centaury.

Słynne Centaury

Najbardziej znane centaury to te, które są wyjątkami. Są albo notorycznie nikczemne, albo wyjątkowo miłe i powstrzymują się od rzekomej "deprawacji", która dręczy inne centaury. Chociaż czasami centaury są po prostu wymieniane po ich śmierci bez dalszych informacji wskazujących na jakiekolwiek znaczące osiągnięcia.

Poniżej znajduje się tylko kilka centaurów wymienionych w greckich mitach:

  • Asbolus
  • Chiron
  • Cyllarus
  • Eurytion
  • Hylonome
  • Nessus
  • Pholus

Najbardziej znanym centaurem jest Chiron, który trenował wielu greckich bohaterów w swoim domu na górze Pelion, w tym Herkulesa, Asklepiosa i Jasona. Chiron był również bliskim towarzyszem króla Peleusa, ojca Achillesa.

Centaury w mitologii greckiej

Centaury w mitologii greckiej często reprezentowały zwierzęcą stronę ludzi. Były kontrolowane przez swoje bestialskie popędy, pragnąc przede wszystkim kobiet, picia i przemocy. Biorąc to pod uwagę, wszelkie instynkty jelitowe były prawdopodobnie cenione ponad poważną kontemplację. Normy społeczne również nie były dla nich ważne.

Znaczące mity dotyczące centaurów to chaotyczny Od ich poczęcia do Centauromachii ( co - myślałeś, że tylko Tytani i Giganci mieli wojnę nazwaną ich imieniem?), mity o centaurach są co najmniej ciekawym doświadczeniem.

Stworzenie Centaurów

Centaury mają co najmniej interesujące pochodzenie. Wszystko zaczęło się, gdy Ixion, król Lapitów, zaczął pożądać Hery.... w porządku Zeus nie jest więc najwierniejszym mężem; ale nie lubi też, gdy inni mężczyźni flirtują z jego żoną.

Ixion był początkowo gościem kolacji na Olimpie, choć niewielu greckich bogów go lubiło. Dlaczego, możesz zapytać? Zabił swojego teścia, aby uniknąć płacenia prezentów ślubnych, które mu obiecał. Z jakiegoś powodu Zeus współczuł człowiekowi i zaprosił go na kolację, co jeszcze bardziej pogorszyło jego zdradę.

Aby zemścić się na śmiertelnym królu, Zeus stworzył chmurę w kształcie swojej żony, aby Ixion mógł ją uwieść. Chmura przypominająca Herę została później ustalona jako nimfa o imieniu Nephele. Ixion nie miał umiaru i przespał się z Nephele, którą uważał za Herę. Ze związku narodził się Centaurus: niedoszły przodek centaurów.

Mówi się, że Centaurus był nietowarzyski i brutalny, nie znajdując radości wśród innych ludzi. W rezultacie odizolował się od reszty społeczeństwa w górach Tesalii. Będąc z dala od reszty społeczeństwa, Centaurus często łączył się w pary z magnezyjskimi klaczami, które zamieszkiwały ten region. Z tych spotkań powstała rasa centaurów.

Jak zawsze, istnieją inne warianty mitu o stworzeniu centaurów. W niektórych interpretacjach mityczne istoty pochodzą od Centaura, syna greckiego boga Apolla i nimfy Stilbe. Odrębny mit głosi, że wszystkie centaury pochodzą od Ixiona i Nephele.

Centauromachy

Centauromachia była wielką bitwą między centaurami a Lapitami. Lapitowie to legendarne tesalskie plemię znane ze swojej praworządnej natury. Byli rygorystami zasad, co nie wróżyło dobrze, gdy ich sąsiadami były hałaśliwe centaury.

Nowy król Lapitów, Pirithous, miał poślubić piękną kobietę o imieniu Hippodamia. Małżeństwo miało na celu stłumienie próżni władzy, która rozpoczęła się po tym, jak ojciec Pirithousa, Ixion, został usunięty ze stanowiska króla za obrazę bogów. Centaury uważały, że mają prawo do rządzenia, ponieważ były wnukami Ixiona. Biorąc to pod uwagę, Pirithous dał centaurom górę Pelion, aby mogli się nią cieszyć.

Po podarowaniu góry centaurom wszystko ucichło. Oba plemiona utrzymywały pokojowe stosunki. Kiedy nadszedł czas na ślub, Pirithous zaprosił centaury na ceremonię. Oczekiwał, że będą zachowywać się jak najlepiej.

Uh-oh .

W dniu ślubu Hippodamia została zaprezentowana świętującym tłumom. Niestety, centaury skorzystały z dostępu do darmowego alkoholu i były już pod wpływem alkoholu. Na widok panny młodej centaur o imieniu Eurytion ogarnęło pożądanie i próbował ją porwać. Inne centaury na miejscu poszły w ich ślady, porywając kobiety, które wzbudziły ich zainteresowanie.

Doszło do takiej przemocy, że Centauromachia stała się znana jako jeden z najkrwawszych momentów w mitologii greckiej. Lapitowie nie byli zadowoleni z nagłej napaści na ich kobiety i wkrótce po obu stronach było wiele ofiar.

Zobacz też: Nimfy: magiczne stworzenia starożytnej Grecji

Ostatecznie Lapitowie zwyciężyli, a ich sukces był prawdopodobnie związany z obecnością ateńskiego bohatera Tezeusza, który był bliskim przyjacielem pana młodego, oraz Caenusa, dawnego płomienia Posejdona obdarzonego nietykalnością.

Dzik z Eyrmanthii

Dzik erymantyjski był gigantycznym dzikiem, który dręczył arkadyjską krainę Psophis. Schwytanie tego stworzenia było czwartą pracą Herkulesa, zleconą przez Eurystheusa.

W drodze na polowanie na dzika Herkules zatrzymał się w domu swojego przyjaciela. Przyjaciel, o którym mowa, Pholus, był długoletnim towarzyszem Herkulesa i jednym z dwóch "cywilizowanych" centaurów obok Chirona. Jego siedzibą była jaskinia na górze Erymanthus, gdzie mieszkał dzik.

Dowiedziawszy się, że Herkules jest głodny i spragniony, Pholus szybko ugotował ciepły posiłek dla bohatera. Jednak pojawił się pewien problem, gdy Herkules poprosił o napój z wina.

Okazało się, że Pholus wahał się przed otwarciem dużego dzbana z winem, ponieważ należał on do wszystkich centaurów. Wiedzieliby, że ktoś wypił ich wino i byliby źli. Hercules zignorował tę informację i, mówiąc przyjacielowi, żeby się nie przejmował, otworzył dzban.

Tak jak obawiał się Pholus, pobliskie centaury wyczuły zapach miodowo-słodkiego wina. Rozwścieczone, rzuciły się na jaskinię Pholusa, domagając się odpowiedzi. Kiedy zobaczyły Herkulesa z ich winem, centaury zaatakowały. W obronie siebie i Pholusa, Herkules zabił kilka centaurów strzałami zanurzonymi w truciźnie z Hydry Lernejskiej.

Podczas gdy Herkules przeganiał odurzone alkoholem centaury, Pholus przypadkowo sam padł ofiarą trucizny. Według Apollodora, Pholus badał zatrutą strzałę, zastanawiając się, jak tak mała rzecz mogła powalić tak wielkiego wroga. Nagle strzała ześlizgnęła się i wylądowała na jego stopie; kontakt wystarczył, by go zabić.

Uprowadzenie Deianiry

Porwanie Deianiry zostało popełnione przez centaura Nessusa po jej ślubie z Herkulesem. Deianira była uroczą przyrodnią siostrą Meleagera, niefortunnego gospodarza kalidońskiego polowania na dziki. Najwyraźniej duch Meleagera obiecał Deianirę bohaterowi, gdy Herkules poszedł zebrać Cerbera z Hadesu na swoją dwunastą pracę. Całkowicie rozsądne rozumowanie.

Herkules poślubia Deianirę i oboje podróżują razem, gdy natrafiają na rwącą rzekę. Będąc wszechstronnym twardzielem, Herc nie martwi się lodowatymi, rwącymi wodami. Martwi się jednak, jak jego nowa narzeczona poradzi sobie z ryzykowną przeprawą. Właśnie wtedy pojawia się centaur.

Nessus przedstawił się i zaproponował, że przeprowadzi Deianirę przez rzekę. Uznał, że skoro ma ciało konia, z łatwością pokona rwące potoki. Herkules nie widział problemu i zgodził się na propozycję centaura. Po tym, jak wielki bohater dzielnie przepłynął rzekę, czekał, aż Nessus przyprowadzi Deianirę; tylko że nigdy nie przybyli.

Okazuje się, że Nessus od początku planował porwać i zaatakować Deianirę: musiał tylko pozbyć się jej męża. Niestety dla centaura, nie wziął pod uwagę, że Herkules ma fantastyczny cel. Zanim Nessus mógł wykorzystać Deianirę, Herkules strzelił i zabił go zatrutą strzałą w plecy.

Koszula Nessusa

Koszula Nessusa odnosi się do greckiego mitu dotyczącego śmierci Herkulesa. Nie mając innego powodu niż bycie złośliwym, Nessus powiedział Deianirze, aby zachowała jego krew (ew) na wypadek, gdyby kiedykolwiek martwiła się o wierność męża. Podobno krew Nessusa mogła zapewnić, że będzie jej wierny, a ona, nie wiadomo dlaczego, uwierzyła mu.

Kiedy nadszedł czas, że Deianira zaczęła kwestionować miłość Herkulesa, poplamiła jego chiton krwią Nessusa. Deianira nie wiedziała, że krew nie była eliksirem miłosnym, ale raczej pełną trucizną. Co za szok. Wow .

Zanim żona zdała sobie sprawę ze swojej pomyłki, Herkules już umierał, choć powoli, ale wciąż bardzo umierał. Tak więc, mimo że Nessus został zabity przez Herkulesa, udało mu się zemścić wiele lat później.

Skoro już jesteśmy przy tym temacie, to robi Oczywiście nieświadomie doprowadziła do tego, że jej męża spotkał rychły koniec.

Śmierć Chirona

Najsłynniejszym centaurem z nich wszystkich był bez wątpienia Chiron. Jako że narodził się ze związku Cronusa i nimfy, Chiron różnił się od centaurów wywodzących się z Centaura. W mitologii greckiej Chiron został nauczycielem i uzdrowicielem, nieulegającym pokusom, którym ulegały inne centaury. Miał nienaturalnie żelazną wolę.

Tak więc, wraz z Pholusem (również dogodnie nie pochodzącym od Centaurusa), Chiron był uważany za rzadkość: "cywilizowanego centaura". Mówiono również, że Chiron był całkowicie nieśmiertelny, ponieważ był potomkiem Cronusa. Tytuł tej sekcji może być nieco irytujący. Śmierć Chirona miała nastąpić na wiele sposobów.

Najpopularniejszy mit głosi, że Chiron został przypadkowo złapany w krzyżowy ogień, gdy Herc zabił wszystkie centaury podczas czwartego porodu. Chociaż krew Hydry nie wystarczyła, aby zabić Chirona, spowodowała ogromne cierpienie i dobrowolnie umarł. Wręcz przeciwnie, niektórzy twierdzą, że życie Chirona zostało wykorzystane do wymiany z Zeusem w zamian za wolność Prometeusza. Podczas gdy Apollo lub Artemida prawdopodobnie dokonaliPodejrzewa się, że Hercules również złożył taką prośbę.

Równie możliwe jest, że wiedząc o cierpieniu Prometeusza, Chiron dobrowolnie oddał swoją nieśmiertelność za jego wolność. W jednym z rzadszych mitów otaczających śmierć Chirona, nauczyciel mógł przypadkowo wejść w kontakt ze strzałą nafaszerowaną Hydrą po jej zbadaniu, podobnie jak Pholus.

Czy Centaury wciąż istnieją?

Centaury nie istnieją. Są mitologią i podobnie jak inne stworzenia z tej klasyfikacji, nigdy tak naprawdę nie istniały. To, czy istnieje wiarygodne pochodzenie centaurów, wciąż pozostaje kwestią otwartą.

Jest prawdopodobne, że wczesne relacje o centaurach pochodzą z perspektywy plemion nie jeżdżących konno, które napotkały koczowników na koniach. Z ich punktu widzenia jazda na koniu mogła sprawiać wrażenie posiadania końskiej dolnej części ciała. Niewiarygodna ilość kontroli i płynności może również wspierać tę perspektywę.

To, że centaury były koczowniczym, prawdopodobnie odizolowanym plemieniem jeźdźców konnych, dodatkowo tłumaczyłoby ich umiejętności w pozyskiwaniu dużej zwierzyny. W końcu posiadanie dobrze wyszkolonych koni dawało znaczną przewagę podczas polowania na niedźwiedzie, lwy czy byki.

Dalsze dowody można znaleźć w greckiej definicji "centaura". Podczas gdy słowo "centaur" ma niejasne pochodzenie, może oznaczać "zabójcę byków". Byłoby to odniesienie do tesalskiej praktyki polowania na byki na koniu. Jest to odpowiednie, biorąc pod uwagę, że Tesalowie byli podobno pierwszymi w Grecji, którzy jeździli konno.

Podsumowując, z przykrością informujemy, że centaury - przynajmniej tak, jak są przedstawiane w greckich mitach - nie są prawdziwe. Nie odkryto żadnych dowodów potwierdzających istnienie rasy pół-ludzi, pół-koni. Biorąc to pod uwagę, znacznie bardziej prawdopodobne jest, że centaury były po prostu fantastyczną błędną interpretacją wczesnych jeźdźców konnych.




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.