Zentauroak: Greziar mitologiako Half Horse Men

Zentauroak: Greziar mitologiako Half Horse Men
James Miller

Zentauroa greziar mitologiako izaki mitologiko bat da. Ospe gaiztoa duten mordoa dira, aurretik duten ospea dutenak, itxuraz ardo ona eta munduko plazerak beste ezeren gainetik baloratzen dituztenak. Zentauroa bezain entzutetsua den izaki batentzat, ez da harritzekoa haien arbasoa Pindarrek itxurazko mehatxu sozial gisa deskribatzea: "... arraza munstrokoa, gizonen artean ez Zeruko legeetan ohorerik ez zuena..." ( Pythian 2 ).

Zentauroak baso eta mendietan bizi dira, kobazuloetan bizi dira eta bertako ehiza ehizatzen dute. Ez zaie axola hiriko zalaparta, non arau sozialen larritasunak pisu handiegia duen. Horrelako izakiak askoz erosoagoak dira mugarik gabeko espazio irekietan. Beharbada horregatik baloratzen dute hainbeste Dioniso eta Pan jainkoen konpainia.

Zentauro baten irudia bakarra da, baina ez guztiz grekoa dena. Badira munduko mitologia batzuk zaldi erdiko izakiak ere harrotzen dituztenak, Indiako Kinnarasetik Errusiako Palkanera. Gizakiak zaldi gorputzarekin duen irudia nondik datorren galdetzen du; hala ere, erantzuna dirudiena baino apur bat agerikoagoa izan daiteke.

Zer dira zentauroak?

Zentauroak ( Kentauros ) greziar mitologiako izaki arraza mitologiko bat dira. Izaki mitologiko hauek Tesalia eta Arkadia mendietan bizi dira, Pan jainkoaren erreinuan. urtean existitzen zirela ere ezaguna zenErymanthus, basurdea bizi zen bertan.

Herkules gose eta egarri zegoela jakitean, Folok azkar prestatu zion otordu bero bat heroiari. Hala ere, arazo pixka bat sortu zen Herkulesek ardo edari bat eskatu zuenean.

Folosek ardo pitxer handia irekitzeko zalantzan zegoen, zentauro guztiena baitzen kolektiboki. Norbaitek bere ardoa edan zuela jakingo zuten eta haserre egongo zirela. Herculesek informazio hori kendu eta, bere lagunari izerdirik ez egiteko esanez, pitxerra ireki zuen.

Pholus beldur zen bezala, inguruko zentauroek ezti-ardo gozoaren usaina hartu zuten. Haserre zeuden, Folusen kobazuloan sartu ziren erantzunak eskatzeko. Herkules beren ardoarekin ikusi zutenean, zentauroek eraso egin zuten. Bere buruaren eta Pholusen defentsan, Herkulesek hainbat zentauro hil zituen Lernaeko Hidrako pozoietan bustitako geziekin.

Herkules alkoholak erotuta zeuden zentauroak urruntzen ari zela kilometro luzez, Pholok ustekabean pozoiaren biktima izan zen. Apolodororen arabera, Folo gezi pozoitu bat aztertzen ari zen, hain gauza txiki batek nola erori zezakeen hain etsai handi bat. Bat-batean, gezia irrist egin eta bere oinean lurreratu zen; kontaktua nahikoa zen hura hiltzeko.

Deianiraren bahiketa

Deianiraren bahiketa Nessus zentauroak Herkulesekin ezkontza ondoren egin zuen. Deianira Meleagroren ahizpa erdi ederra zen, ostalari gaiztoaCalydonian basurdeen ehiza. Antza denez, Meleagerren izpirituak Deianira agindu zion heroiari Herkules Hadeseko Cerbero biltzera joan zenean bere hamabigarren lanerako. Arrazoiketa guztiz sendoa.

Hercules Deianirarekin ezkontzen da eta biak elkarrekin bidaiatzen ari dira ibai amorratu batekin topo egiten dutenean. Mutil gogorra denez, Herc ez da ur hotz eta lasterketengatik kezkatzen. Hala ere, kezkatzen du bere emaztegai berriak nola kudeatuko lukeen zeharkaldi arriskutsua. Orduantxe, zentauro bat agertzen da.

Nessus bere burua aurkeztu eta Deianira zeharka eramatea eskaintzen dio. Arrazoitu zuen zaldi baten gorputza zuenez lasterrak erraz zeharkatu ahal zituela. Herkulesek ez zuen arazorik ikusi eta zentauroaren proposamena onartu zuen. Heroi handiak ausardiaz ibaia zeharkatu ondoren, Nessus Deianira ekartzeko zain zegoen; bakarrik, ez ziren inoiz etorri.

Nessusek Deianira bahitu eta erasotzeko plangintza egin zuela beti: bere senarra kentzea besterik ez zuen behar. Zoritxarrez, zentauroarentzat, ez zuen Herculesek helburu zoragarria zuenik. Nessusek Deianira aprobetxatu baino lehen, Herculesek tiro egin eta gezi pozoitu batekin hil zuen bizkarrean.

Nessoren alkandora

Nessoren alkandora Herkulesen heriotzari buruzko mito greziarrari egiten dio erreferentzia. Gaiztoa izateko beste arrazoirik ez zuenez, Nessusek bere odola gordetzeko (ew) esan zion Deianiri, noizbait bere senarraren fideltasunaz kezkatzera iritsiko bazen. Ustez,Nessusen odolak berarekin leial izango zela berma zezakeen eta berak, nork-daki-zergatik, sinetsi zion.

Deianira Herkulesen maitasuna zalantzan jartzen hasi zenean, bere kitoia Nessusen odolez zikindu zuen. Ez zekien Deianirak odola ez zela maitasun edabea, erabateko pozoia baizik. Zer harrigarria. Aupa .

Emaztea bere akatsa konturatu zenerako, Herkules hilzorian zegoen. Poliki-poliki bada ere, nahiz eta oraindik oso hiltzen. Hala, Nessus Herkulesek hil bazuen ere, mendekua lortzea lortu zuen urte geroago.

Gaiari buruz ari garela, du zentzuzkoa dela Deianirak "gizon-suntsitzailea" itzultzeak. Jakina, jakin gabe, bere senarrari amaiera goiztiarra eman zion.

Kironen heriotza

Denen artean zentaurorik ospetsuena Chiron izan zen, zalantzarik gabe. Kronos eta ninfa baten arteko batasunetik jaio zenez, Kironek Zentaurotik sortu ziren zentauroak ez ziren bezala. Greziar mitologian, Kiron irakasle eta sendatzaile bihurtu zen, beste zentauroek emango zizkioten tentazioek ez zuten eraginik. Borondaterik gabeko burdina zen.

Horrela, Folorekin batera (zentauroren ondorengoa ere ez zen egokia), Kironek bitxikeria bat zela uste zen: "zentauro zibilizatua". Kironek guztiz hilezkorra zela ere esaten zen Kronosen ondorengoa zenetik. Beraz, atal honen izenburua apur bat ikaragarria izan daiteke. Kironen heriotza esan zenhainbat modutan gertatu izana.

Mitorik ohikoenak dio Kironek ustekabean harrapatu zuela su gurutzatuan Hercek laugarren erditzean zentauro horiek guztiak hil zituenean. Hidraren odola Kiron hiltzeko nahikoa ez bazen ere, sufrimendu izugarria eragin zion eta borondatez hil zen. Aitzitik, batzuek diote Kironen bizitza Zeusekin Prometeoren askatasuna trukatzeko erabili zela. Apolok edo Artemisek horrelako eskaera egin zuten arren, Herkulesek ere egin zuela susmatzen da.

Posible da Prometeoren sufrimendua ezagututa, Kironek borondatez bere hilezkortasuna ematea bere askatasunagatik. Kironen heriotzaren inguruko mito arraroenetako batean, baliteke irakasleak hura aztertu ondoren Hidra-lozatutako gezi batekin kontaktuan egotea ustekabean, Folok egin zuen bezala.

Oraindik existitzen al dira zentauroak?

Zentauroak ez dira existitzen. Mitologiakoak dira, eta sailkapen honetako beste izaki batzuekin bezala, inoiz ez ziren benetan existitu. Orain, zentauroen jatorri sinesgarririk dagoen ala ez oraindik ikusteko geratzen da.

Litekeena da zentauroen hasierako kontuak zaldi gainean nomadak topatzen dituzten tribu ez zaldizkoen ikuspegitik etortzea. Beraien ikuspuntutik, zaldiz ibiltzeak beheko gorputz zaldi baten itxura eman diezaioke. Bistaratzen diren kontrol eta jariakortasun kopuru ikaragarriak ere ikuspuntu hori onar dezake.

ZentauroentzatIzan ere, zaldizko zaldizkoen tribu nomada eta agian isolatua izateak ehiza handia eskuratzeko duten trebetasuna gehiago azalduko luke. Azken finean, ondo hezitako zaldiak edukitzeak abantaila nabarmena emango lioke hartzak, lehoiak edo zezenak ehizatzerakoan.

Greziako “zentauro” definizioan ebidentzia jarraitua aurki zitekeen. "Zentauro" hitzak jatorri iluna duen arren, baliteke "zezen-hiltzailea" esan nahi izatea. Hau tesaliako zezenak zaldi gainean ehizatzeko praktikari erreferentzia egingo lioke. Halakoa da, kontuan izanda tesaliarrak Grezian zaldiz ibiltzen lehenak zirela esanez.

Guztira, triste gaude zentauroak –greziar mitoetan azaltzen diren bezala– benetakoak ez direla jakinaraztea. . Ez da frogarik aurkitu erdi gizaki eta erdi zaldi arraza baten existentzia onartzen duenik. Hori esanda, askoz litekeena da zentauroak hasierako zaldizkoen interpretazio oker fantastikoa besterik ez izatea.

Ikusi ere: Nondik dator txokolatea? Txokolate eta txokolate tabernen historiaMendebaldeko Peloponesoko Elis eta Laconia.

Zaldien beheko erdiek lur malkartsu eta menditsuak maneiatzeko ondo hornituta daude zentauroak. Abiadura ere ematen die, beraz, ehiza handien paregabeko ehiztari bihurtuz.

Gehienetan, zentauroak mozkorraldirako eta indarkeriazko ekintzetarako joera dutela azaltzen da. Mitologian izaki basati gisa agertzen dira normalean, legeari edo besteen ongizateari gutxi errespetatuz. Tenperamentu honen salbuespen nabarmena da Kiron, Kronos jainkoaren eta Filira ninfaren semea. Zentauroak, beste izaki mitiko batzuk bezala, greziar mitologian zehar agertzen dira maila ezberdinetan.

Zentauroak erdi gizakiak al dira?

Zentauroak erdi gizaki gisa azaltzen dira beti. Hori esanda, zentauroek forma asko hartu dituzte urteetan zehar. Hegoak, adarrak eta... giza hankak ere izan dituzte? Interpretazio hauek guztiek partekatzen duten ezaugarri bakarra zentauroak erdi gizon, erdi zaldi direla da.

Antzinako arteak zentauroak zaldi baten beheko gorputza eta gizakiaren goiko gorputza zituela irudikatzen zuen. Hori islatzen da K.a. VIII. mendeko brontzezko estatuetetan eta K.a. V. mendeko ardo-pitxetan ( oinochoe ) eta olio matrazeetan ( lekythos ) aurkitutako erliebeetan. Erromatarrek ez zuten tradiziotik hautsi nahi, beraz, arte greko-erromatarra ere erdi zaldi-gizon gehiagoz bete zen.

Erdi gizon, erdi zaldi zentauroen irudiak jarraitzen du.komunikabide modernoetan ezaguna izan. Banpiroak, gizon otsoak eta forma-aldaketak bezain beste dira. Zentauroak Harry Potter eta Percy Jackson telesailetan agertzen dira, Netflix-en Blood of Zeus n eta Onward Pixar Animation Studios-en.

Zentauroak onak ala gaiztoak al dira?

Zentauroen arraza ez da ez ona ez txarra. Legegabekeria eta moralgabetasuna besoak zabalik hartzen dituzten arren, ez dira zertan izaki gaiztoak izan. Zentauroak, antzinako greziarren ikuspuntutik, zibilizatu gabeko izakiak dira. Antzinako greziarrek beren buruaz pentsatzen zutenaren ispilu bat dira.

Mitologian, zentauroek alkoholaren eta beste bizio batzuen ahultasun nabarmena zuten. Behin edariz beteta, edo gustura egokitzen den edozein plazerra, kontrola galduko zuten. Orduan ez da harritzekoa zentauroak Dionisos, ardoaren eta eromenaren jainkoarekin batera joatea. Dionisosen prozesioan zehar sakabanatuta ez bazen, zentauroek gutxienez bere gurdia tiratzen zuten.

Mitoetan zentauroak naturaren indar kaotiko gisa agertzen ziren, haien joera animaliak nagusi. Benetan kezkagarriak diren arren (eta Dionisoren eta Panen jarraitzaileei komeni zitzaien), zentauroak ez ziren inola ere berez izaki gaiztoak ziren. Horren ordez, gizateriaren etengabeko borroka irudikatzen zuten, zibilizazio kontzientearen eta bulkada primitiboaren artean etengabeko gorabeherak.

Zer adierazten dute zentauroek?

Zentauroak irudikatzen dituGizateriaren alde animalia greziar mitologian. Orokorrean zibilizatu gabekoak eta inmoralak zirela uste zuten. Azken finean, orokortze honetan ez kabitzen ziren zentauro bakarrak - Kiron eta Folo - ez ziren zentauroaren arbaso arruntaren ondorengoak. Kanpoko horiek jainkozko batasunetatik jaio ziren, behorrak irrika nahi dituen baztertu sozialetik baino.

Hala ere, zentauroak "zibilizatu gabekoak" zirela esaten dugunean, ezinbestekoa da kontuan hartzea zein zen antzinako Greziako "zibilizazioaren" pertzepzioa. Eta, ez da erraza.

Antzinako Greziako hiri-estatu ezberdinek gauza desberdinak baloratzen zituzten. Adibidez, Atenas hezkuntzaren, arteen eta filosofiaren gunea izan zen. Alderantziz, Espartak prestakuntza militar zurruna zuen eta balio txikiagoa ematen zien gai mentalei. Hiri-estatuen balioen arteko desberdintasunak direla eta, Grezia osoari begiratuko diogu.

Zibilizatua izateak normalean gizaki arrazionala zela esan nahi zuen. Batek gustuak, lehentasunak eta ohitura onak zituen. Ezer baino gehiago, ordea, gizabanako zibilizatu batek antzinako greziarren balio eta ohitura berberak zituela uste zen.

Jakituria eta adimena beste gauzen gainetik lehenestea pertsona zibilizatu baten marka zen. Era berean, abegikortasuna eta leialtasuna nabarmendu ziren. Ezaugarri horiek guztiak Kiron eta Foloren pertsonaietan islatzen dira.

Bitartean, antzinako greziarrek haiek ez bezalakoak zirela ikusten zuten"zibilizatugabea". Horrek sinesmen eta balore desberdinak izatera heda zitekeen arren, hizkuntza eta itxura ere har ditzake. Greziar munduaren ertzean zeudenak zibilizatu gabekoak zirela uste zen, oso grekoak izan arren. Hori dela eta, greziar mitologian zentauroen inmoraltasuna izakiak gainontzeko gizartetik aparte mantentzen zituen gauzetako bat baino ez zen.

Beste faktore esanguratsu batzuk haien itxura ezezagunak eta ohitura txarrak ziren. Zentauroak ere tradizionalki isolatutako gizartea ziren, giza harremanetatik aldentzen zena.

Nola deitzen zaio emakumezko zentauro bati?

Eme zentauroak zentauridoak ( kentauridoak ) edo zentauridak deitzen dira. Greziako lehen literaturan apenas aipatzen dira. Izan ere, zentauridak gehienbat arte grekoan eta geroagoko antzinatean erromatarren egokitzapenetan irudikatzen dira. Medusa ere, Ateneako apaizak gorgoi ikaragarri bihurtu zena, irudikatu zuten, gutxitan bada ere, emakumezko zentauroa izateko.

Baina imajina daitekeen bezala, emakumezko zentauroak beste (gizonezko) zentauroen berdinak agertzen dira fisikoki. Zentauridek oraindik zaldi baten beheko erdia dute, baina haien goiko gorputzak giza emakume batenak dira. Filostrato Zaharrak zentauridak edertzat deskribatzen ditu, baita zaldi-gorputza zuten lekuetan ere: “...batzuk behor zurietatik hazten dira, beste batzuk... behor gaztainondoei atxikiak, eta besteen berokiak zipriztinduta... zaldi onak bezala distira egiten dute.zaindu...” ( Irudiak , 2.3).

Zentauridetatik famatuena Hylonome da, Zilaroren emaztea, guduan eroritako zentauroa. Senarra hil ondoren, Hylonome aztoratu batek bere bizitza kendu zion. Ovidiorentzat bere Metamorphoses -n, ez zegoen "zenauro neska guztien artean inor atseginagorik" Hylonome baino. Bere galera, eta bere senarrarena, zentauroetan zehar sumatu zen.

Zentauro ospetsuak

Zentauro ezagunenak kanpoan daudenak dira. Nabarmen gaiztoak edo ikaragarri jatorrak dira eta beste zentauroak oinazetzen dituen ustezko "depravation"tik abstenitzen dira. Dena den, batzuetan zentauroak hiltzean izenak uzten dira, balentria esanguratsurik adierazten duen informazio gehiagorik gabe.

Behean greziar mitoetan izendatutako zentauro gutxi batzuk aurki ditzakezu:

  • Asbolo
  • Chiron
  • Cyllarus
  • Eurytion
  • Hylonome
  • Nessus
  • Pholus

Batez ere, dagoen zentaurorik ospetsuena Kiron da. Pelion mendiko bere etxetik heroi greziar batzuk entrenatu zituen, besteak beste, Herkules, Asklepio eta Jason. Kironek, halaber, Peleo erregearekin, Akilesen aitarekin, lagun estua zen.

Greziar mitologian zentauroak

Greziar mitologian zentauroek maiz gizakien alde animalia irudikatzen zuten. Euren gogo piztiek kontrolatzen zituzten, emakumeak, edariak eta biolentzia desio zituzten batez ere. Hori esanda, edozein gut-senak, ziurrenik, edozein kontenplazio serioen gainetik baloratzen ziren. Arau sozialak ere ez ziren haien gauza.

Zentauroak inplikatzen dituzten mito esanguratsuak kaotikoak eta batzuetan perbertsoak dira. Haien kontzepziotik zentauromakira arte ( zer – uste zenuen Titanek eta erraldoiek bakarrik zeukatela haien izena jarritako gerra?), zentauroen mitoak esperientzia bat dira, gutxienez.

Sorkuntza. Zentauroen

Zentauroek jatorri interesgarria dute zer esanik ez. Dena hasi zen Ixion, lapiten erregea, Hera gutiziatzen hasi zenean. Orain... ondo da , beraz, Zeus ez da senarrik leialena; baina ere ez dago bere emaztearekin flirteatzen duten beste gizon batzuekin.

Ixion jatorriz Olinpo mendiko afaria izan zen, nahiz eta greziar jainko askori ez zitzaion gustatzen. Zergatik, galdetu dezakezu? Bere aitaginarreba hil zuen agindutako ezkongaien opariak ez ordaintzeko. Zerbaitegatik edo besteagatik, Zeusek gizona errukitu zuen eta afaltzera gonbidatu zuen, eta horrek are okerrago egin zuen bere traizioa.

Errege hilkorrarekiko mendekua izateko, Zeusek bere emaztearen itxurako hodei bat egin zuen Ixionentzat. limurtu. Geroago Hera itxurako hodeia Nephele izeneko ninfa bat izango da. Ixionek neurririk ez zuen eta Hera zela uste zuen Nephelerekin lo egin zuen. Sindikatuak Centaurus sortu zuen: zentauroen arbaso izango zena.

Ikusi ere: Gatzaren historia antzinako zibilizazioetan

Centaurus ez-soziala eta basatia omen zen, beste gizakien artean poztasunik aurkitzen ez zuela. Ondorioz, berakTesaliako mendietara isolatu zuen. Gainerako gizartetik kenduta, Centaurus eskualdean bizi ziren Magnesiako behorrekin maiz eskoitzen zen. Hitzordu hauetatik, zentauro lasterketa sortu zen.

Beti bezala, zentauroen sorkuntzaren mitoaren beste aldaera batzuk existitzen dira. Zenbait interpretaziotan, izaki mitikoak Centaurotik jaisten dira, Apolo jainko greziarraren eta Stilbe ninfaren semea ordez. Aparteko mito batek dio zentauro guztiak Ixion eta Nephelerengandik sortuak direla.

Zentauromakia

Zentauromakia zentauroen eta lapitoen arteko borroka garrantzitsu bat izan zen. Lapiths Thesaliar tribu mitiko bat dira, legeak betetzen dituen izaeragatik ezaguna. Arauei itsatsiak ziren, eta horrek ez zuen onik iragartzen bizilagunak zentauroak zirenean.

Lapitoen errege berria, Pirithous, Hipodamia izeneko emakume eder batekin ezkondu behar zen. Ezkontzak Pirithousen aita, Ixion, jainkoen kontrako delituagatik errege kargutik kendu ondoren hasi zen botere hutsunea baretu nahi zuen. Zentauroek gobernatzeko eskubidea zutela uste zuten, Ixionen bilobak baitziren. Hori kontuan izanda, Pirithous zentauroei Pelion mendia eman zien gozatzeko.

Mendia zentauroei oparitu eta gero, guztiak isildu ziren. Bi tribuek harreman baketsuen garaia izan zuten. Ezkontzeko ordua iritsi zenean, Pirithousek zentauroak gonbidatu zituen ekitaldira. Berakberen jokabiderik onena izango zutela espero zuten.

Uh-oh .

Etorri ezkontza eguna, Hipodamia aurkeztu zen ospakizun jendearen aurrean. Zoritxarrez, zentauroek aprobetxatu zuten alkohol askerako sarbidea eta jada mozkortuta zeuden. Emaztegaia ikustean, Eurytion izeneko zentauro bat lizunkeriaz menderatu zen eta hura eramaten saiatu zen. Bertaratu ziren beste zentauro batzuk jarraitu zuten, euren interesak piztu zituzten emakume gonbidatuak eramanez.

Hala izan zen sortu zen indarkeria, non zentauromakia greziar mitologiaren unerik odoltsuenetako bat bezala ezagutzera eman zen. Lapitarrek ez zuten begi onez ikusi beren emakumeen aurkako bat-bateko erasoa eta laster hildako ugari izan ziren bi aldeetan.

Azkenean, lapitarrak garaile atera ziren. Haien arrakasta ziurrenik Teseo Atenasko heroia, senargaiaren lagun min bat zena, eta Caenus, zauriezintasunerako dohaina den Poseidonen sugar zahar bat, bertaratzearekin izan ziren.

Eyrmanthian Basurdea

Erimantiar basurdea Psophis-eko Arkadiar landa oinazetzen ari zen basurde erraldoia zen. Izaki harrapatzea Herkulesen laugarren lana izan zen, Euristeok agindu bezala.

Basurdea ehizatzeko bidean, Herkules bere lagunaren etxera gelditu zen. Aipatutako laguna, Pholos, Herkulesen aspaldiko laguna zen eta Kironez gain bi zentauro "zibilizatu"etako bat zen. Bere bizilekua Mendiko kobazulo bat zen




James Miller
James Miller
James Miller historialari eta idazle ospetsua da, giza historiaren tapiz zabala aztertzeko grina duena. Ospe handiko unibertsitate batean Historian lizentziatua izanik, Jamesek iraganeko analetan sakontzen eman du bere karreraren zatirik handiena, gure mundua eratu duten istorioak gogoz deskubritzen.Bere jakin-min aseezinak eta hainbat kulturarekiko estimu sakonak mundu osoko hainbat gune arkeologiko, antzinako hondakin eta liburutegietara eraman dute. Ikerketa zorrotza eta idazketa estilo liluragarriarekin uztartuz, Jamesek irakurleak denboran zehar garraiatzeko gaitasun berezia du.James-en blogak, The History of the World, gai ugaritan duen esperientzia erakusten du, zibilizazioen narrazio handietatik hasi eta historian arrastoa utzi duten gizabanakoen istorio kontatu gabekoetaraino. Bere bloga historia zaleentzat gune birtual gisa balio du, non gerren, iraultzaren, aurkikuntza zientifikoen eta kultur iraultzaren kontakizun zirraragarrietan murgiltzeko.Bere blogaz harago, Jamesek hainbat liburu txalotu ere idatzi ditu, besteak beste, From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers eta Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Idazteko estilo erakargarri eta eskuragarri batekin, historiari bizia eman die jatorri eta adin guztietako irakurleei.Jamesen historiarako zaletasuna idatziz haratago doahitza. Aldian-aldian parte hartzen du biltzar akademikoetan, non bere ikerketak partekatzen dituen eta historialariekin gogoeta eragiteko eztabaidetan parte hartzen du. Bere esperientziagatik aitortua, James ere hizlari gonbidatu gisa agertu da hainbat podcast eta irratsaiotan, gaiarekiko maitasuna are gehiago zabalduz.Bere ikerketa historikoetan murgilduta ez dagoenean, James arte galeriak arakatzen, paisaia pintoreskoetan ibilaldiak egiten edo munduko txoko ezberdinetako sukaldaritza-goxoez gozatzen aurki daiteke. Gure munduaren historia ulertzeak gure oraina aberasten duela uste du, eta besteengan jakin-min eta estimu hori pizten ahalegintzen da bere blog liluragarriaren bitartez.