Centaurs: Half Horse Burrat e Mitologjisë Greke

Centauri është një krijesë mitologjike që i përket mitologjisë greke. Ata janë një bandë famëkeqe me një reputacion që i paraprin, të cilët me sa duket vlerësojnë verën e mirë dhe kënaqësitë e kësaj bote mbi të gjitha. Për një krijesë që është po aq famëkeqe sa centauri, nuk është çudi që paraardhësi i tyre përshkruhet nga Pindari si një kërcënim i dukshëm shoqëror: "...nga raca monstruoze, që nuk kishte nder midis njerëzve dhe as në ligjet e Qiellit..." ( Pythian 2 ).

Centaurët jetojnë në pyje dhe male, banojnë në shpella dhe gjuajnë kafshë lokale. Ata nuk kujdesen për rrëmujën e qytetit, ku graviteti i normave shoqërore peshon shumë. Krijesa të tilla janë shumë më të rehatshme në hapësira të pakufishme dhe të hapura. Ndoshta kjo është arsyeja pse ata e vlerësojnë kaq shumë shoqërinë e perëndive Dionis dhe Pan.

Imazhi i një centauri është unik, por jo tërësisht grek. Ka një sërë mitologjish botërore që gjithashtu mburren me qenie gjysmë kalë, nga Kinnaras e Indisë deri tek Palkani rus. Shtrohet pyetja se nga vjen imazhi i njerëzve me trupin e një kali; megjithatë, përgjigja mund të jetë pak më e qartë se sa duket.

Çfarë janë Centaurët?

Centauros ( Kentauros ) janë një racë mitologjike e krijesave nga mitologjia greke. Këto qenie mitologjike banojnë në malet e Thesalisë dhe Arkadisë, mbretëria e perëndisë Pan. Dihej gjithashtu se ekzistonin nëErymanthus, ku banonte derri i egër.

Kur mësoi se Herkuli ishte i uritur dhe i etur, Pholus shpejt përgatiti një vakt të ngrohtë për heroin. Megjithatë, një problem u ngrit kur Herkuli kërkoi të pinte verë.

Rezulton se Pholus ishte në mëdyshje të hapte enën e madhe të verës, sepse ajo u përkiste të gjithë centaurëve kolektivisht. Ata do të dinin se dikush kishte pirë verën e tyre dhe do të zemëroheshin. Herkuli e hoqi këtë informacion dhe, duke i thënë shokut të tij që të mos e djersiste, hapi enën.

Ashtu siç u frikësua Pholus, centaurët aty pranë kapën aromën e verës së ëmbël të mjaltit. Ata u tërbuan, u futën në shpellën e Pholus për të kërkuar përgjigje. Kur panë Herkulin me verën e tyre, centaurët sulmuan. Në mbrojtje të tij dhe të Folit, Herkuli vrau disa centaurë me shigjeta të zhytura në helm nga Hidra e Lerneas.

Ndërsa Herkuli ishte duke përndjekur centaurët e çmendur nga alkooli për kilometra të tëra, Pholus aksidentalisht ra viktimë e vetë helmit. Sipas Apollodorus, Pholus po ekzaminonte një shigjetë të helmuar, duke pyetur veten se si një gjë kaq e vogël mund të binte një armik kaq i madh. Papritur, shigjeta i rrëshqiti dhe u ul në këmbën e tij; kontakti ishte i mjaftueshëm për ta vrarë.

Rrëmbimi i Deianiras

Rrëmbimi i Deianiras kryhet nga centauri Nessus pas martesës së saj me Herkulin. Deianira ishte gjysmë motra bukuroshe e Meleager-it, mikpritësit fatkeq tëGjuetia e derrit kalidonian. Me sa duket, shpirti i Meleagerit i premtoi Deianira heroit kur Herkuli shkoi të mblidhte Cerberin nga Hadesi për punën e tij të dymbëdhjetë. Arsyetim krejtësisht i shëndoshë.

Herkuli martohet me Deianira dhe të dy po udhëtojnë së bashku kur hasin në një lumë të furishëm. Duke qenë një djalë gjithëpërfshirës i ashpër, Herc nuk shqetësohet për ujërat e ftohtë dhe të vrullshëm. Megjithatë, ai shqetësohet se si nusja e tij e re do ta trajtonte kalimin e rrezikshëm. Pikërisht atëherë, shfaqet një centaur.

Nessus prezantohet dhe i ofron të transportojë Deianira. Ai arsyetoi se meqenëse kishte trupin e një kali, ai mund të përshkonte lehtësisht pragjet e pragjeve. Herkuli nuk pa asnjë problem dhe ra dakord me propozimin e centaurit. Pasi heroi i madh notoi me guxim përtej lumit, ai priti Nessus për të sjellë Deianira; vetëm, ata nuk erdhën kurrë.

Rezulton se Nessus planifikoi të rrëmbente dhe sulmonte Deianira gjatë gjithë kohës: ai thjesht duhej të hiqte qafe burrin e saj. Fatkeqësisht për centaurin, ai nuk e konsideronte Herkulin që kishte një synim fantastik. Para se Nessus të përfitonte nga Deianira, Hercules e qëlloi dhe e vrau me një shigjetë të helmuar në shpinë.

Këmisha e Nessusit

Këmisha e Nessus i referohet një miti grek që merret me vdekjen e Herkulit. Duke mos pasur asnjë arsye tjetër përveçse të ishte keqdashës, Nessus i tha Deianiras të mbante gjakun e tij (ew) në rast se ajo shqetësohej ndonjëherë për besnikërinë e burrit të saj. Me sa duket,Gjaku i Nessus-it mund të siguronte që ai do të ishte besnik ndaj saj dhe ajo, kushedi-përse, e besoi atë.

Kur erdhi koha që Deianira filloi të vinte në dyshim dashurinë e Herkulit, ajo e njolloi kitonin e tij me gjakun e Nessus. Pak e dinte Deianira se gjaku nuk ishte një ilaç dashurie, por një helm i plotë. Çfarë tronditëse. Uau .

Në kohën kur gruaja e kuptoi gabimin e saj, Herkuli tashmë po vdiste. Edhe pse ngadalë, edhe pse ende shumë duke vdekur. Kështu, edhe pse Nessus u vra nga Herkuli, ai arriti të hakmerrej vite më vonë.

Tani që jemi në temë, ka ka kuptim që Deianira përkthehet në "shkatërrues njeriu". Natyrisht, pa e ditur, ajo me siguri kishte që burri i saj të kishte një fund të hershëm.

Vdekja e Chiron

Centauri më i famshëm nga të gjithë ishte padyshim Chiron. Meqenëse ai lindi nga një bashkim midis Kronit dhe një nimfe, Chiron ishte ndryshe nga centaurët që e kishin origjinën nga Centauri. Në mitologjinë greke, Chiron u bë mësues dhe shërues, i patundur nga tundimet që do t'i nënshtroheshin centaurëve të tjerë. Ai ishte në mënyrë të panatyrshme vullnet hekuri.

Kështu, së bashku me Pholus-in (gjithashtu në mënyrë të përshtatshme që nuk ka pasardhës nga Centaurus), Chiron mendohej të ishte një gjë e rrallë: një "centaur i qytetëruar". Thuhej gjithashtu se Chiron ishte plotësisht i pavdekshëm pasi ai ishte një pasardhës i Cronus. Pra, titulli i këtij seksioni mund të jetë pak i turbullt. U tha vdekja e Chirontë ketë ndodhur në disa mënyra.

Miti më i zakonshëm thotë se Chiron u kap aksidentalisht nga zjarri kur Herc vrau të gjithë ata centaurë gjatë lindjes së tij të katërt. Megjithëse gjaku i Hidrës nuk ishte i mjaftueshëm për të vrarë Chiron, ai i shkaktoi atij vuajtje të pamasë dhe ai vdiq me dëshirë. Përkundrazi, disa thonë se jeta e Chiron u përdor për të shkëmbyer me Zeusin për lirinë e Prometeut. Ndërsa Apolloni ose Artemida ka të ngjarë të ketë bërë një kërkesë të tillë, dyshohet se e bëri edhe Herkuli.

Është po aq e mundur që duke ditur vuajtjet e Prometeut, Chiron me dëshirë hoqi dorë nga pavdekësia e tij për lirinë e tij. Në një nga mitet më të rralla që rrethon vdekjen e Chiron-it, mësuesi mund të ketë rënë aksidentalisht në kontakt me një shigjetë të lidhur me Hidra pasi e ka ekzaminuar atë, njësoj si Pholus.

A ekzistojnë ende Centaurët?

Centaurët nuk ekzistojnë. Ato janë mitologjike, dhe si me krijesat e tjera të këtij klasifikimi, ato kurrë nuk kanë ekzistuar realisht. Tani, nëse ka apo jo një origjinë të besueshme për centaurët, mbetet ende për t'u parë.

Ka të ngjarë që rrëfimet e hershme të centaurëve të vijnë nga këndvështrimi i fiseve jo kalorës që ndeshen me nomadët me kalë. Nga këndvështrimi i tyre, kalërimi i një kali mund t'i jepte dikujt pamjen e trupit të poshtëm të kalit. Një sasi e jashtëzakonshme kontrolli dhe rrjedhshmërie e shfaqur gjithashtu mund të mbështesë këtë perspektivë.

Për centaurët për tënë fakt të jetë një fis nomad, ndoshta i izoluar i kalorësve, do të shpjegonte më tej aftësinë e tyre për të përvetësuar lojën e madhe. Në fund të fundit, të kesh kuaj të stërvitur mirë do t'i jepte dikujt një avantazh të rëndësishëm kur gjuan arinj, luanë ose dema.

Dëshmi të vazhdueshme mund të gjenden në përkufizimin grek "centaur". Ndërsa fjala "centaur" ka një origjinë të paqartë, mund të ketë nënkuptuar "vrasës të demave". Kjo do të ishte në lidhje me praktikën thesaliane të gjuetisë së demave mbi kalë. Kjo është e përshtatshme, duke pasur parasysh se thesalët thuhej se ishin të parët në Greqi që hipnin kuaj.

Në të gjitha, ne jemi të trishtuar të raportojmë se centaurët – të paktën siç përshkruhen në mitet greke – nuk janë realë . Nuk është zbuluar asnjë provë që të mbështesë ekzistencën e një race ekzistuese gjysmë-njerëzore, gjysmë kuaj. Thënë kjo, është shumë më e mundshme që centaurët të ishin thjesht një keqinterpretim fantastik i kalorësve të hershëm me kalë.

Gjysmat e poshtme të kuajve i bëjnë centaurët të pajisur mirë për të trajtuar terrenin e thyer e malor. Gjithashtu u jep atyre shpejtësi, duke i bërë kështu gjuetarë të pashoq të gjahut të madh.

Më shpesh sesa jo, centaurët përshkruhen si të predispozuar ndaj dehjes dhe akteve të dhunës. Ata zakonisht shfaqen në mitologji si krijesa brutale me pak respekt për ligjin ose mirëqenien e të tjerëve. Një përjashtim i dukshëm nga ky temperament është Chiron, djali i perëndisë Cronus dhe nimfës, Philyra. Centaurët, si krijesat e tjera mitike, shfaqen në të gjithë mitologjinë greke në shkallë të ndryshme.

A janë centaurët gjysmë njerëz?

Centaurët janë portretizuar gjithmonë si gjysmë njerëz. Thënë kjo, centaurët kanë marrë shumë forma ndër vite. Ata kanë pasur krahë, brirë, madje edhe…këmbë njeriu? Një tipar i përbashkët i të gjitha këtyre interpretimeve është se centaurët janë gjysmë njeri, gjysmë kalë.

Arti i lashtë përshkruante centaurët me trupin e poshtëm të një kali dhe trupin e sipërm të një njeriu. Kjo pasqyrohet në statujat prej bronzi të shekullit të 8-të pes dhe në relievet e gjetura në kana vere ( oinochoe ) dhe në balonat e vajit ( lekytos ) të shekullit të 5-të pes. Romakët nuk donin të shkëputeshin nga tradita, kështu që arti greko-romak ishte gjithashtu i mbushur me më shumë njerëz gjysmë kalë.

Imazhi i centaurëve gjysmë njeri, gjysmë kalë vazhdon tëtë jetë popullor në mediat moderne. Ata janë po aq elementë të fantazisë sa edhe vampirët, ujqërit dhe ata që ndryshojnë forma. Centaurët janë paraqitur në serialet Harry Potter dhe Percy Jackson , në Blood of Zeus të Netflix dhe Në vazhdim nga Pixar Animation Studios.

A janë Centaurët të mirë apo të këqij?

Raca e centaurëve nuk është as e mirë as e keqe. Edhe pse ata e përqafojnë paligjshmërinë dhe imoralitetin me krahë hapur, ata nuk janë domosdoshmërisht krijesa të liga. Centaurët janë – nga këndvështrimi i grekëve të lashtë – qenie të paqytetëruara. Ata janë një pasqyrë e asaj se si grekët e lashtë mendonin për veten.

Në mitologji, centaurët kishin një dobësi të dukshme për alkoolin dhe veset e tjera. Sapo të ngopeshin me pije, ose çfarëdo kënaqësie që u përshtatej, ata do të humbnin kontrollin. Atëherë nuk është çudi që centaurët shoqëruan Dionisin, perëndinë e verës dhe të çmendurisë. Nëse jo të shpërndarë nëpër procesionin e Dionisit, atëherë centaurët të paktën tërhoqën qerren e tij.

Centaurët u shfaqën në mite si forca kaotike të natyrës, të dominuara nga prirjet e tyre shtazarake. Ndonëse me të vërtetë të mundimshëm (dhe u përshtaten ndjekësve të Dionisit dhe Panit), centaurët në asnjë mënyrë nuk ishin krijesa në thelb të liga. Në vend të kësaj, ata përfaqësonin luftën e vazhdueshme të njerëzimit, duke u luhatur gjithmonë midis qytetërimit të ndërgjegjshëm dhe impulsit primitiv.

Çfarë përfaqësojnë Centaurët?

Centaurët përfaqësojnëAna shtazarake e njerëzimit në mitologjinë greke. Ata përgjithësisht konsideroheshin si të pacivilizuar dhe të pamoralshëm. Në fund të fundit, centaurët e vetëm që nuk përshtaten në këtë përgjithësim - Chiron dhe Pholus - nuk e kishin prejardhjen nga paraardhësi i përbashkët i centaurit. Këta të jashtëzakonshëm lindën nga bashkimet hyjnore dhe jo nga një i dëbuar shoqëror që lakmon pela.

Megjithatë, kur themi se centaurët ishin "të paqytetëruar", është jetike të merret parasysh se cili ishte perceptimi i lashtë grek i "qytetërimit". Dhe, nuk është e lehtë.

Qytetet e ndryshme të Greqisë antike vlerësonin gjëra të ndryshme. Për shembull, Athina ishte pika e nxehtë për arsimin, artet dhe filozofinë. Krahasues, Sparta kishte stërvitje të ngurtë ushtarake dhe i kushtonte më pak vlerë lëndëve mendore. Për shkak të dallimeve midis vlerave të qyteteve-shteteve, ne do të shikojmë Greqinë në tërësi.

Të jesh i qytetëruar zakonisht do të thoshte se dikush ishte një njeri racional. Dikush kishte shije, preferenca dhe zakone të mira. Megjithatë, më shumë se çdo gjë, një individ i qytetëruar mendohej se mbante të njëjtat vlera dhe zakone si grekët e lashtë.

Përparësia e mençurisë dhe intelektit mbi gjërat e tjera ishte shenja e një personi të qytetëruar. Po kështu, mikpritja dhe besnikëria iu vu në një rëndësi të madhe. Të gjitha këto tipare pasqyrohen në personazhet e Chiron dhe Pholus.

Ndërkohë, grekët e lashtë i shihnin ata që nuk ishin si ata"i paqytetëruar". Ndërsa kjo mund të shtrihet në besime dhe vlera të ndryshme, ajo mund të përfshijë gjithashtu gjuhën dhe pamjen. Ata që ndodheshin në skajet e botës greke mendohej se ishin të paqytetëruar, megjithëse vetë ishin shumë grekë. Prandaj, imoraliteti i centaurëve në mitologjinë greke ishte vetëm një nga gjërat që i mbante krijesat larg nga pjesa tjetër e shoqërisë.

Faktorë të tjerë domethënës përfshinin paraqitjet e tyre jo karakteristike dhe zakonet e këqija. Centaurët ishin gjithashtu një shoqëri tradicionalisht e izoluar, e larguar nga kontakti njerëzor.

Si quhet një Centaur Femër?

Centaurat femra quhen centauride ( kentaurides ) ose centauresses. Ato rrallë përmenden në literaturën e hershme greke. Në fakt, centauridët janë përshkruar kryesisht në artin grek dhe në përshtatjet romake në antikitetin e mëvonshëm. Edhe Medusa, priftëresha e Athinës, e kthyer në gorgon monstruoz, u përshkrua, megjithëse rrallë, si një centaur femër.

Siç mund të imagjinohet, centaurët femra duken fizikisht të njëjta me centaurët e tjerë (mashkull). Centauridët kanë ende gjysmën e poshtme të një kali, por trupi i sipërm i tyre është ai i një gruaje njerëzore. Filostrati Plaku i përshkruan centauridët si të bukur, edhe aty ku kishin trupin e një kali: “…disa rriten nga pela të bardha, të tjera… të lidhura me pela të gështenjës dhe petkat e të tjerëve janë të lagura… ata shkëlqejnë si ato të kuajve që janë të mirë.kujdeset për…” ( Imagines , 2.3).

Më i famshmi nga centauridët është Hylonome, gruaja e Cyllarus, një centaurit që ra në betejë. Pas vdekjes së burrit të saj, një Hylonome e shqetësuar i mori jetën. Për Ovidin në Metamorfozat e tij, nuk kishte "asnjë më të bukur nga të gjitha vajzat centaur" se Hylonome. Humbja e saj dhe e burrit të saj u ndje në të gjithë centaurët.

Centaurët e famshëm

Centaurët më të njohur janë ata që janë të jashtëm. Ata janë ose jashtëzakonisht të këqij ose jashtëzakonisht të sjellshëm dhe abstenojnë nga "shthurja" e supozuar që mundon centaurët e tjerë. Megjithëse, nganjëherë centaurët thjesht u lanë emra pas vdekjes së tyre pa asnjë informacion të mëtejshëm që tregon ndonjë arritje të rëndësishme.

Më poshtë mund të gjeni vetëm një grusht centaurësh të emërtuar në mitet greke:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Mbi të gjitha, centauri më i famshëm atje është Chiron. Ai stërviti një numër heronjsh grekë nga shtëpia e tij në malin Pelion, duke përfshirë Herkulin, Asklepin dhe Jasonin. Chiron alson ishte shok i ngushtë me mbretin Peleus, babain e Akilit.

Centaurët në mitologjinë greke

Centaurët në mitologjinë greke shpesh përfaqësonin anën shtazarake të njerëzve. Ata ishin të kontrolluar nga nxitjet e tyre kafshërore, duke dëshiruar gratë, pijen dhe dhunën mbi të gjitha. Siç thuhet, çdo zorrë-instinktet ndoshta vlerësoheshin mbi çdo meditim serioz. Normat shoqërore nuk ishin as gjëja e tyre.

Mitet e rëndësishme që përfshijnë centaurët janë kaotikë dhe ndonjëherë perverse. Nga konceptimi i tyre deri te Centauromakia ( çfarë – mendonit se vetëm Titanët dhe Gigantët kishin një luftë me emrin e tyre?), mitet e centaurëve janë një përvojë, për të thënë të paktën.

Krijimi e Centaurs

Centaurët kanë një origjinë interesante për të thënë të paktën. Gjithçka filloi kur Ixion, një mbret i Lapithëve, filloi të lakmonte Herën. Tani… në rregull , pra Zeusi nuk është burri më besnik; por ai gjithashtu nuk është i kënaqur me burra të tjerë që flirtojnë me gruan e tij.

Ixion ishte fillimisht një mysafir në darkë në malin Olimp, megjithëse jo shumë nga perënditë greke e pëlqyen atë. Pse, mund të pyesni? Ai kishte vrarë vjehrrin e tij për të mos paguar dhuratat e nusërisë që i kishte premtuar. Për disa arsye ose një tjetër, Zeusi e mëshiroi burrin dhe e ftoi për darkë, gjë që e bëri edhe më keq tradhtinë e tij.

Për t'u hakmarrë ndaj mbretit të vdekshëm, Zeusi bëri një re në formën e gruas së tij për Ixion. josh. Reja e ngjashme me Hera më vonë u vërtetua se është një nimfë e quajtur Nefel. Iksionit i mungonte vetëpërmbajtja dhe flinte me Nefelen, të cilën ai mendonte se ishte Hera. Bashkimi prodhoi Centaurin: paraardhësin e mundshëm të centaurëve.

Centaurus thuhej se ishte josocial dhe brutal, duke mos gjetur gëzim mes njerëzve të tjerë. Si rezultat, aiu izolua në malet e Thesalisë. Ndërsa largohej nga pjesa tjetër e shoqërisë, Centaurus çiftëzohej shpesh me pelat magneziane që banonin në rajon. Nga këto takime u krijua raca e centaurëve.

Si gjithmonë, ekzistojnë variacione të tjera të mitit të krijimit të centaurit. Në disa interpretime, qeniet mitike rrjedhin nga Centauri, në vend të kësaj një bir i perëndisë greke Apollon dhe nimfës Stilbe. Një mit i veçantë thotë se të gjithë centaurët kanë lindur nga Ixion dhe Nephele.

Centauromachia

Centauromachia ishte një betejë e madhe midis centaurëve dhe Lapitëve. Lapitët janë një fis legjendar thesalian i njohur për natyrën e tyre që i bindet ligjit. Ata ishin të përmbajtur ndaj rregullave, të cilat nuk vinin mirë kur fqinjët e tyre ishin centaurët zhurmëmadh.

Mbreti i ri i Lapithëve, Pirithous, duhej të martohej me një grua të bukur të quajtur Hipodamia. Martesa kishte për qëllim të shuante një vakum pushteti që filloi pasi babai i Pirithous, Ixion, u hoq si mbret për ofendimin e tij ndaj perëndive. Kentaurët mendonin se kishin një pretendim të drejtë për të sunduar, pasi ishin nipërit e Ixionit. Duke marrë parasysh këtë, Pirithous u dha centaurëve malin Pelion për të shijuar.

Pasi dhuroi malin centaurëve, të gjithë u qetësuan. Dy fiset kishin një periudhë marrëdhëniesh paqësore. Kur erdhi koha për t'u martuar, Pirithous i ftoi centaurët në ceremoni. Aipritej që ata të ishin në sjelljen e tyre më të mirë.

Uh-oh .

Eja ditën e dasmës, Hipodamia iu paraqit turmave festive. Fatkeqësisht, centaurët përfituan nga qasja ndaj alkoolit me rrjedhje të lirë dhe tashmë ishin të dehur. Me të parë nusen, një centaur i quajtur Eurytion u pushtua nga epshi dhe u përpoq ta merrte me vete. Kentaurët e tjerë të pranishëm e ndoqën shembullin, duke përzënë mysafiret femra që kishin zgjuar interesat e tyre.

Dhuna e tillë që pasoi ishte që Centauromachi u bë e njohur si një nga momentet më të përgjakshme në mitologjinë greke. Lapithët nuk e trajtuan me dashamirësi sulmin e papritur ndaj grave të tyre dhe së shpejti pati viktima të shumta nga të dyja palët.

Në fund, populli lapith dolën fitimtarë. Suksesi i tyre ka të ngjarë të kishte të bënte me heroin athinas Tezeus, i cili ishte mik i ngushtë i dhëndrit, dhe Kaenus, një flakë e vjetër e Poseidonit e talentuar me paprekshmëri, që ishin të pranishëm.

Derri Eyrmanthian

Deri Erymantian ishte një derr gjigant që po mundonte fshatin arkadian të Psophis. Kapja e krijesës ishte puna e katërt e Herkulit, siç urdhëroi Eurystheus.

Rrugës për të gjuajtur derrin, Herkuli u ndal pranë shtëpisë së mikut të tij. Miku në fjalë, Pholus, ishte një shoqërues prej kohësh i Herkulit dhe ishte një nga dy centaurët "të civilizuar" përveç Chiron. Vendbanimi i tij ishte një shpellë në mal