Kentavrlar: Yunan mifologiyasının yarımatlı adamları

Kentavr yunan mifologiyasına aid mifoloji varlıqdır. Onlar zahirən yaxşı şərabı və dünyəvi ləzzətləri hər şeydən üstün tutan şöhrəti özlərindən qabaq olan bədnam bir dəstədir. Kentavr kimi bədnam bir məxluq üçün təəccüblü deyil ki, onların əcdadı Pindar tərəfindən açıq-aydın sosial təhlükə kimi təsvir olunur: “...insanlarda və cənnət qanunlarında heç bir şərəfi olmayan dəhşətli cinsdən...” ( Pythian 2 ).

Kentavrlar meşələrdə və dağlarda yaşayır, mağaralarda yaşayır və yerli ov ovlayır. Sosial normaların ağırlığının çox ağır olduğu şəhərin təlaşına əhəmiyyət vermirlər. Bu cür canlılar sərhədsiz, açıq məkanlarda daha rahatdırlar. Ola bilsin ki, buna görə də onlar Dionis və Pan tanrılarının dostluğunu bu qədər yüksək qiymətləndirirlər.

Kentavr obrazı unikaldır, lakin tamamilə yunan obrazı deyil. Hindistanın Kinnaralarından tutmuş Rus Palkanına qədər yarımat varlıqlarla öyünən bir sıra dünya mifologiyaları var. İnsanların at bədənli təsvirinin haradan gəldiyi sualı ortaya çıxır; lakin cavab göründüyündən bir az daha aydın ola bilər.

Kentavrlar nədir?

Kentavrlar ( Kentauros ) Yunan mifologiyasından olan canlıların mifoloji irqidir. Bu mifoloji varlıqlar Thessaly və Arkadiya dağlarında, Pan tanrısının səltənətində yaşayırlar. Onların mövcudluğu da məlum idiÇöl donuzunun məskunlaşdığı Erymantus.

Herkulesin ac və susuz olduğunu öyrənən Pholus qəhrəmana tez bir zamanda isti yemək bişirdi. Lakin Herakl şərab içmək istəyəndə bir az problem yarandı.

Məlum oldu ki, Pholus böyük şərab qabını açmağa tərəddüd edib, çünki o, bütün kentavrlara aid idi. Onlar kiminsə onların şərabını içdiyini biləcəklər və qəzəblənəcəklər. Herakl bu məlumatı sildi və dostuna tərləməməsini söyləyərək küpünü açdı.

Pholusun qorxduğu kimi, yaxınlıqdakı kentavrlar ballı şirin şərabın ətrini hiss etdilər. Onlar qəzəbləndilər və cavab tələb etmək üçün Pholusun mağarasına hücum etdilər. Heraklı öz şərabı ilə görəndə kentavrlar hücuma keçdilər. Özünü və Folusu müdafiə etmək üçün Herakl Lerney Hidrasından zəhərə batırılmış oxlarla bir neçə kentavrı öldürdü.

Herkules alkoqoldan əziyyət çəkən kentavrları kilometrlərlə qovarkən, Pholus təsadüfən özü zəhərin qurbanı oldu. Apollodorun dediyinə görə, Pholus zəhərli oxu araşdırır, belə kiçik bir şeyin bu qədər böyük düşmənə necə düşə biləcəyini düşünürdü. Birdən ox sürüşüb ayağının üstünə düşdü; əlaqə onu öldürmək üçün kifayət idi.

Deianiranın oğurlanması

Deianiranın oğurlanması Herkuleslə toyundan sonra kentavr Nessus tərəfindən həyata keçirilir. Deianira, verilişin bədbəxt aparıcısı Meleagerin sevimli ögey bacısı idiKalidon qaban ovu. Görünür, Herakl on ikinci əməyi üçün Cəhənnəmdən Cerberi toplamağa gedəndə Meleagerin ruhu qəhrəmana Deianira vəd etmişdi. Tamamilə düzgün mülahizə.

Herkules Deianira ilə evlənir və ikisi birlikdə səyahətə çıxanda gur çayla qarşılaşırlar. Hərtərəfli sərt oğlan olan Herc soyuq, gur sulardan narahat deyil. Bununla belə, o, yeni gəlininin riskli keçidi necə idarə edəcəyindən narahatdır. Elə bu vaxt bir kentavr peyda olur.

Nessus özünü təqdim edir və Deianiranı keçirməyi təklif edir. O fikirləşirdi ki, atın bədəni olduğuna görə sürətli çayları asanlıqla keçə bilir. Herakl heç bir problem görmədi və kentavrın təklifi ilə razılaşdı. Böyük qəhrəman çayı cəsarətlə üzərək keçdikdən sonra Nessusun Deianiranı gətirməsini gözləyirdi; yalnız, onlar heç gəlməyiblər.

Məlum oldu ki, Nessus Deianiranı oğurlamaq və ona hücum etmək planı hazırlayıb: ona sadəcə ərindən yaxa qurtarmaq lazım idi. Təəssüf ki, kentavr üçün o, Heraklın fantastik məqsədi olduğunu düşünmürdü. Nessus Deianiradan istifadə edə bilməmişdən əvvəl Herakl onu arxadan zəhərli oxla vuraraq öldürdü.

Nessusun köynəyi

Nessusun köynəyi Heraklın ölümü ilə bağlı yunan mifinə istinad edir. Pis niyyətli olmaqdan başqa heç bir səbəbi olmayan Nessus Deianiraya ərinin sədaqətindən narahat olacağı təqdirdə qanını (ew) saxlamasını söylədi. Guya,Nessusun qanı onun ona sadiq qalmasını təmin edə bilərdi və o, kim bilir niyə ona inanırdı.

Vaxt çatanda Deianira Herkulesin sevgisini şübhə altına almağa başladı, o, onun xitonunu Nessusun qanına boyadı. Deianira bilmirdi ki, qanın sevgi iksiri deyil, tam partlayıcı zəhərdir. Nə şok. Vay .

Arvad səhvini başa düşəndə ​​Herakl artıq ölürdü. Yavaş da olsa, hələ çox ölür. Beləliklə, Nessus Herakl tərəfindən öldürülsə də, illər sonra yenə də qisas almağı bacardı.

İndi mövzuya girdiyimizə görə, Deianiranın "insan məhv edən" kimi tərcümə etməsi məntiqlidir. Əlbəttə ki, bilmədən o, ərinin sonunu erkən qarşıladı.

Xironun ölümü

Onların ən məşhur kentavrı, şübhəsiz ki, Xiron idi. Kron və pəri arasındakı birləşmədən doğulduğuna görə, Chiron Kentavrdan gələn kentavrlardan fərqli idi. Yunan mifologiyasında Chiron, digər kentavrların verəcəyi vəsvəsələrdən sarsılmayan bir müəllim və müalicəçi oldu. O, qeyri-təbii dəmir iradəli idi.

Beləliklə, Pholus (həmçinin rahat olaraq Kentavr nəslindən deyil) ilə yanaşı, Xiron nadir hallarda rast gəlinirdi: “mədəni kentavr”. Həmçinin deyilirdi ki, Xiron Kronun nəslindən olduğu üçün tamamilə ölməzdir. Odur ki, bu bölmənin adı bir az darıxdırıcı ola bilər. Xironun ölümü deyilirdibir sıra yollarla baş vermişdir.

Ən çox yayılmış mif, Xironun dördüncü əməyi zamanı Herk bütün o kentavrları öldürdüyü zaman təsadüfən çarpaz atəşə tutulduğunu bildirir. Hidranın qanı Chironu öldürmək üçün kifayət etməsə də, bu, ona böyük əzablara səbəb oldu və o, həvəslə öldü. Əksinə, bəziləri Xironun həyatının Prometeyin azadlığı üçün Zevslə mübadilə etmək üçün istifadə edildiyini söyləyirlər. Çox güman ki, Apollon və ya Artemis belə bir xahişlə çıxış etsə də, Heraklın da etdiyindən şübhələnirlər.

Ola bilsin ki, Prometeyin əzablarını bilən Xiron azadlığı uğrunda ölümsüzlüyündən həvəslə imtina etdi. Xironun ölümü ilə bağlı daha nadir əfsanələrdən birində müəllim Pholusda olduğu kimi onu araşdırdıqdan sonra təsadüfən hidra-bağlı oxla təmasda ola bilər.

Kentavrlar Hələ də Mövcuddurmu?

Kentavrlar yoxdur. Onlar mifolojidir və bu təsnifatın digər canlılarında olduğu kimi, heç vaxt həqiqətən mövcud olmayıblar. İndi, kentavrların inandırıcı mənşəyinin olub-olmaması hələ də görülməkdədir.

Ehtimal ki, kentavrlar haqqında ilk məlumatların at belində köçərilərlə qarşılaşan sürməmiş tayfaların perspektivindən qaynaqlandığı güman edilir. Onların nöqteyi-nəzərindən, ata minmək atın aşağı bədəni kimi görünə bilər. Göstərilən inanılmaz miqdarda nəzarət və axıcılıq da bu perspektivi dəstəkləyə bilər.

Kentavrlar üçünəslində köçəri, bəlkə də təcrid olunmuş atlı tayfası böyük oyun əldə etməkdə onların bacarıqlarını daha da izah edərdi. Axı, yaxşı təlim keçmiş atlara sahib olmaq ayı, şir və ya öküz ovlayanda əhəmiyyətli bir üstünlük verərdi.

Davamlı dəlilləri yunanca “kentavr” tərifində tapmaq olar. "Kentavr" sözünün mənşəyi qaranlıq olsa da, "öküz qatili" mənasını verə bilər. Bu, Thessalian'ın at belində öküz ovlamaq təcrübəsinə istinad edərdi. Yunanıstanda ilk ata minən Saloniklilərin olduğunu nəzərə alsaq, bu, çox münasibdir.

Ümumiyyətlə, təəssüflə bildiririk ki, kentavrlar – heç olmasa yunan miflərində təsvir olunduğu kimi – real deyillər. . Yarı insan, yarı at irqinin mövcud olduğunu təsdiqləyən heç bir dəlil aşkar edilməmişdir. Bununla belə, daha çox ehtimal olunur ki, kentavrlar erkən atlıların fantastik yanlış təfsiri idi.

Atın alt hissələri kentavrları sərt, dağlıq əraziləri idarə etmək üçün yaxşı təchiz edir. Bu, həmçinin onlara sürət verir və beləliklə, onları böyük ovçuların bənzərsiz ovçularına çevirir.

Daha çox, kentavrların sərxoşluğa və zorakılıq aktlarına meylli olduqları təsvir edilir. Onlar adətən mifologiyada qanuna və ya başqalarının rifahına az əhəmiyyət verən qəddar məxluqlar kimi görünürlər. Bu xasiyyət üçün diqqətəlayiq bir istisna, tanrı Kronus və pəri Philyra'nın oğlu Xirondur. Kentavrlar, digər mifik canlılar kimi, Yunan mifologiyasında müxtəlif dərəcələrdə görünür.

Kentavrlar Yarı İnsandırmı?

Kentavrlar həmişə yarı insan kimi təsvir edilir. Bununla belə, kentavrlar illər ərzində çox formalar alıblar. Onların qanadları, buynuzları və hətta... insan ayaqları varmı? Bütün bu şərhlərin paylaşdığı bir xətt əlaməti, kentavrların yarı insan, yarı at olmasıdır.

Qədim incəsənətdə kentavrlar atın aşağı bədəni və yuxarı bədəni insan kimi təsvir edilirdi. Bu, eramızdan əvvəl 8-ci əsrə aid tunc heykəlciklərdə və eramızdan əvvəl V əsrə aid şərab qablarında ( oinochoe ) və yağ qablarında ( lekythos ) tapılan relyeflərdə öz əksini tapmışdır. Romalılar ənənələrini pozmaq istəmədilər, ona görə də Yunan-Roma sənəti də eyni şəkildə daha çox yarı atlı adamlarla dolu idi.

Yarı insan, yarı atlı kentavrların təsviri hələ də qalmaqdadır.müasir mediada məşhur olmaq. Onlar vampirlər, canavarlar və forma dəyişdirənlər kimi fantaziya əsas elementləridir. Kentavrlar Harry Potter və Percy Jackson seriyalarında, Netflix-in Blood of Zeus və Onward Pixar Animation Studios-da nümayiş etdirilir.

Kentavrlar Yaxşıdır, yoxsa Şər?

Kentavr irqi nə yaxşı, nə də pisdir. Qanunsuzluğu və əxlaqsızlığı açıq qollarla qəbul etsələr də, onlar mütləq pis məxluqlar deyillər. Kentavrlar - qədim yunanların nöqteyi-nəzərindən - mədəniyyətsiz varlıqlardır. Onlar qədim yunanların özləri haqqında necə düşündüklərinin güzgü görüntüsüdür.

Mifologiyada kentavrların alkoqol və digər pisliklərə qarşı fərqli zəifliyi var idi. İçkilərini doydurduqdan sonra və ya zövqlərinə uyğun gələn hər hansı ləzzətdən asılı olmayaraq, idarəetməni itirərdilər. O zaman şərab və dəlilik tanrısı Dionisi kentavrların müşayiət etməsi təəccüblü deyil. Əgər Dionisin yürüşü boyunca səpələnməsələr, onda kentavrlar heç olmasa onun arabasını çəkiblər.

Kentavrlar miflərdə təbiətin xaotik qüvvələri kimi görünür və onların heyvani meylləri üstünlük təşkil edir. Həqiqətən də çətin (və Dionis və Pan davamçılarına yaraşar) olsalar da, kentavrlar heç bir halda pis varlıqlar deyildilər. Bunun əvəzinə onlar şüurlu sivilizasiya ilə ibtidai impuls arasında daim dəyişən bəşəriyyətin daimi mübarizəsini təmsil edirdilər.

Kentavrlar nəyi təmsil edir?

Centaurs təmsil ediryunan mifologiyasında insanlığın heyvani tərəfi. Onlar ümumiyyətlə qeyri-mədəni və əxlaqsız hesab olunurdular. Axı bu ümumiləşdirməyə deyil sığmayan yeganə kentavrlar - Xiron və Pholus - kentavrın ümumi əcdadından deyildi. Bu kənar şəxslər madyanlara şəhvətlə yanaşan cəmiyyətdən kənarda qalan insanlardan çox, ilahi birliklərdən doğulmuşdu.

Lakin biz kentavrların “mədəniyyətsiz” olduğunu söylədikdə, qədim yunanların “sivilizasiya” anlayışının nə olduğunu nəzərə almaq çox vacibdir. Və bu, asan deyil.

Qədim Yunanıstanın müxtəlif şəhər-dövlətləri fərqli şeylərə dəyər verirdilər. Məsələn, Afina təhsil, incəsənət və fəlsəfə üçün qaynar nöqtə idi. Müqayisəli olaraq, Sparta sərt hərbi təlimə sahib idi və zehni mövzulara daha az dəyər verirdi. Şəhər dövlətlərinin dəyərləri arasındakı fərqlərə görə biz bütövlükdə Yunanıstana baxacağıq.

Mədəniyyətli olmaq adətən insanın rasional insan olması demək idi. Birinin zövqləri, üstünlükləri və yaxşı vərdişləri var idi. Ancaq hər şeydən çox, sivil bir insanın qədim yunanlarla eyni dəyərlərə və adətlərə sahib olduğu düşünülürdü.

Müdrikliyi və intellekti başqa şeylərdən üstün tutmaq mədəni insanın nişanəsi idi. Eynilə, qonaqpərvərliyə və sədaqətə böyük əhəmiyyət verilirdi. Bütün bu xüsusiyyətlər Chiron və Pholus personajlarında əks olunur.

Bu arada, qədim yunanlar özlərindən fərqli olanlara baxırdılar“mədəniyyətsiz”. Bu, fərqli inanclara və dəyərlərə malik olsa da, dil və görünüşü də əhatə edə bilər. Yunan dünyasının kənarında olanların özləri çox yunan olmasına baxmayaraq, mədəniyyətsiz hesab edilirdilər. Buna görə də Yunan mifologiyasındakı kentavrların əxlaqsızlığı canlıları cəmiyyətin qalan hissəsindən ayıran amillərdən yalnız biri idi.

Digər mühüm amillər onların xarakterik olmayan görünüşü və pis vərdişləri idi. Kentavrlar həm də ənənəvi olaraq təcrid olunmuş, insanlarla təmasdan uzaq bir cəmiyyət idi.

Dişi Kentavr nə adlanır?

Dişi kentavrlara sentavrlar ( kentauridlər ) və ya kentavralar deyilir. Erkən yunan ədəbiyyatında onlar demək olar ki, xatırlanmır. Əslində, kentavridlər daha çox Yunan sənətində və sonrakı antik dövrdə Roma uyğunlaşmalarında təsvir edilmişdir. Hətta Afina keşişi Medusa, nadir hallarda da olsa, dəhşətli qorqona çevrilmiş dişi kentavr kimi təsvir edilmişdir.

Təsəvvür etdiyimiz kimi, dişi kentavrlar fiziki olaraq digər (kişi) kentavrlarla eyni görünürlər. Kentavrlarda hələ də atın alt yarısı var, lakin onların yuxarı bədəni insan qadındır. Ağsaqqal Filostrat kentavridləri hətta at bədənli olduğu yerlərdə də gözəl adlandırır: “...bəziləri ağ madyanlardan böyüyür, digərləri...şabalıdı madyanlara yapışdırılır, digərlərinin paltoları isə ləkəlidir... onlar yaxşı atlarınki kimi parlayırlar.qayğı göstərirdi...” ( Təsəvvür edir , 2.3).

Kentavrların ən məşhuru döyüşdə həlak olan Kylyarın arvadı Hylonome-dir. Ərinin ölümündən sonra pərişan bir Hylonome özünü öldürdü. Metamorfozlar əsərində Ovidiyə görə, "bütün kentavr qızları arasında Hylonome-dan gözəl heç kim" yox idi. Onun və ərinin itkisi bütün kentavrlarda hiss olunurdu.

Məşhur Kentavrlar

Ən tanınmış kentavrlar kənarda olanlardır. Onlar ya bədnam, ya da diqqətəlayiq dərəcədə mehribandırlar və digər kentavrlara əzab verən güman edilən “rəzillikdən” çəkinirlər. Baxmayaraq ki, bəzən kentavrlar ölümdən sonra hər hansı bir əhəmiyyətli uğuru göstərən əlavə məlumat olmadan sadəcə adlanırlar.

Aşağıda yunan miflərində adları çəkilən bir neçə kentavrı tapa bilərsiniz:

• Asbolus
• Xiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Hər şeydən əvvəl oradakı ən məşhur kentavr Xirondur. O, Pelion dağındakı evindən Herkul, Asklepi və Yason da daxil olmaqla bir sıra yunan qəhrəmanlarını yetişdirdi. Chiron alson Axillesin atası Kral Peleusun yaxın yoldaşları idi.

Yunan mifologiyasında Kentavrlar

Yunan mifologiyasında kentavrlar tez-tez insanların heyvani tərəfini təmsil edirdilər. Onlar heyvani istəkləri ilə idarə olunurdular, hər şeydən əvvəl qadınları, içkiləri və zorakılığı arzulayırdılar. Belə desək, hər hansı bağırsaq-instinktlər, yəqin ki, hər hansı bir ciddi təfəkkürdən üstün tutulurdu. Sosial normalar da onların işi deyildi.

Kentavrlarla bağlı əhəmiyyətli miflər xaotik və bəzən pozğun xarakter daşıyır. Onların konsepsiyasından Kentavromakiyaya qədər ( nə – siz elə bilirdiniz ki, yalnız Titanlar və Nəhənglərin onların adını daşıyan müharibə var?), Kentavr mifləri ən azı bir təcrübədir.

Yaradılma. Kentavrların

Kentavrların ən azı maraqlı mənşəyi var. Hər şey Lapitlərin padşahı İksion Heraya tamah salmağa başlayanda başladı. İndi... yaxşı , deməli, Zevs ən sadiq ər deyil; lakin o da həyat yoldaşı ilə flört edən digər kişilərdən razı deyil.

İxion əvvəlcə Olimp dağında nahar qonağı idi, baxmayaraq ki, Yunan tanrılarının çoxu onu sevmirdi. Niyə, soruşa bilərsiniz? O, ona vəd etdiyi gəlinlik hədiyyələrini ödəməmək üçün qayınatasını öldürmüşdü. Zevs nədənsə adama yazığı gəlir və onu şam yeməyinə dəvət edir ki, bu da onun xəyanətini daha da pisləşdirir.

Fani padşahdan intiqam almaq üçün Zevs İxion üçün öz arvadı şəklində bulud düzəldir. aldatmaq. Hera bənzər bulud daha sonra Nephele adlı bir pəri olduğu müəyyən edildi. İxion təmkinsiz idi və Hera olduğunu düşündüyü Nephele ilə yatdı. Birlik Kentavrı meydana gətirdi: kentavrların gələcək əcdadı.

Centaurus qeyri-sosial və qəddar idi, digər insanlar arasında heç bir sevinc tapmazdı. Nəticədə oözünü Thessaly dağlarına təcrid etdi. Centaurus cəmiyyətin qalan hissəsindən uzaqlaşsa da, bölgədə yaşayan Maqneziya maresləri ilə tez-tez cütləşdi. Bu görüşlərdən kentavr irqi yarandı.

Həmişə olduğu kimi, kentavrın yaradılması mifinin başqa variantları da mövcuddur. Bəzi təfsirlərdə mifik varlıqlar Yunan tanrısı Apollonun və pəri Stilbenin oğlu olan Kentavrdan gəlirlər. Ayrı bir mifdə deyilir ki, bütün kentavrlar İxion və Nefeldən törəmişdir.

Kentavromakiya

Kentavromakiya kentavrlar və lapitlər arasında böyük döyüş idi. Lapitlər qanunlara tabe olan təbiəti ilə tanınan əfsanəvi Thessalian qəbiləsidir. Onlar qaydalara sadiq idilər, bu da qonşuları qəzəbli kentavrlar olanda yaxşı heç nə vəd etmirdi.

Lapitlərin yeni kralı Piritus Hippodamiya adlı gözəl qadınla evlənməli idi. Evlilik Pirithousun atası İxion tanrıları təhqir etdiyinə görə padşahlıqdan uzaqlaşdırıldıqdan sonra başlayan güc boşluğunu yatırtmaq məqsədi daşıyırdı. Kentavrlar İxionun nəvələri olduqları üçün hökm sürmək üçün haqlı olduqlarını düşünürdülər. Bunu nəzərə alan Piritus kentavrlara Pelion dağını bəxş etdi.

Dağı kentavrlara hədiyyə etdikdən sonra hamı sakitləşdi. İki qəbilə arasında sülh münasibətləri dövrü olmuşdur. Evlənmək vaxtı gələndə Pirithos kentavrları mərasimə dəvət etdi. Oən yaxşı davranışlarını gözləyirdilər.

Uh-oh .

Toy günü gəlin, Hippodamiya bayram izdihamına təqdim edildi. Təəssüf ki, kentavrlar sərbəst axan spirtdən istifadə etdilər və artıq sərxoş idilər. Gəlini görən Eurytion adlı kentavr şəhvətə qapılıb və onu aparmağa cəhd edib. İştirak edən digər kentavrlar da onların maraqlarına cavab verən qadın qonaqları apararaq onların ardınca getdilər.

Belə zorakılıq nəticəsində Kentauromaxiya yunan mifologiyasında ən qanlı anlardan biri kimi tanındı. Lapitlər qadınlarına qarşı qəfil hücumu xoş qarşılamadılar və tezliklə hər iki tərəfdən çoxsaylı itkilər oldu.

Sonda Lapitlər qalib gəldilər. Onların uğuru, çox güman ki, bəyin yaxın dostu olan Afina qəhrəmanı Teseyin və Poseydonun toxunulmazlıq qabiliyyətinə malik köhnə alovu Kaynanın iştirak etməsi ilə bağlı idi.

Eyrmant qabanı

Erymanthian qaban Psofisin Arkad çölündə əzab çəkən nəhəng bir qaban idi. Məxluqu ələ keçirmək Eurystheusun əmr etdiyi kimi Heraklın dördüncü işi idi.

Qaban ovuna gedərkən Herakl dostunun evinin yanında dayandı. Sözügedən dost, Pholus, Herkulesin uzun müddətdir yoldaşı idi və Xirondan başqa iki "mədəni" kentavrdan biri idi. Onun məskəni dağda bir mağara idi