Centaurs: HalfHorse Men của thần thoại Hy Lạp

Nhân mã là một sinh vật thần thoại trong thần thoại Hy Lạp. Họ là một nhóm khét tiếng với danh tiếng đi trước họ, những người dường như coi trọng rượu ngon và những thú vui trần tục hơn tất cả. Đối với một sinh vật khét tiếng như nhân mã, không có gì ngạc nhiên khi tổ tiên của chúng được Pindar mô tả như một mối đe dọa xã hội rõ ràng: “…thuộc giống quái dị, không có danh dự giữa con người cũng như luật lệ của Thiên đàng…” ( Pythian 2 ).

Nhân mã sống trong rừng và núi, trú ngụ trong hang động và săn thú săn địa phương. Họ không quan tâm đến sự hối hả và nhộn nhịp của thành phố, nơi sức hấp dẫn của các chuẩn mực xã hội đè nặng lên tất cả. Những sinh vật như vậy thoải mái hơn rất nhiều trong không gian rộng mở vô hạn. Có lẽ đó là lý do tại sao họ rất coi trọng sự đồng hành của các vị thần Dionysus và Pan.

Hình ảnh nhân mã là độc nhất vô nhị, nhưng không hoàn toàn là của Hy Lạp. Có một số thần thoại thế giới cũng tự hào về những sinh vật nửa ngựa, từ Kinnaras của Ấn Độ đến Palkan của Nga. Nó đặt ra câu hỏi là hình ảnh con người với thân ngựa đến từ đâu; tuy nhiên, câu trả lời có thể rõ ràng hơn một chút so với vẻ ngoài của nó.

Nhân mã là gì?

Nhân mã ( Kentauros ) là một chủng tộc sinh vật thần thoại trong thần thoại Hy Lạp. Những sinh vật thần thoại này cư trú ở vùng núi Thessaly và Arcadia, vương quốc của thần Pan. Chúng cũng được biết là tồn tại trongErymanthus, nơi trú ngụ của lợn rừng.

Khi biết Hercules vừa đói vừa khát, Pholus đã nhanh chóng nấu một bữa cơm ấm áp cho người anh hùng. Tuy nhiên, một chút vấn đề đã nảy sinh khi Hercules yêu cầu một ly rượu.

Hóa ra Pholus đã do dự khi mở chiếc bình rượu lớn vì nó thuộc sở hữu chung của tất cả các nhân mã. Họ sẽ biết ai đó đã uống rượu của họ và sẽ tức giận. Hercules gạt bỏ thông tin này và nói với bạn mình đừng lo lắng về điều đó, hãy mở cái bình.

Đúng như lo sợ của Pholus, những nhân mã gần đó đã đánh hơi thấy mùi rượu ngọt mật ong. Họ vô cùng tức giận, xông vào hang của Pholus để đòi câu trả lời. Khi họ nhìn thấy Hercules với rượu của họ, nhân mã đã tấn công. Để bảo vệ bản thân và Pholus, Hercules đã giết một số nhân mã bằng những mũi tên tẩm chất độc từ Lernaean Hydra.

Trong khi Hercules đang đuổi theo những nhân mã say rượu hàng dặm, Pholus vô tình trở thành nạn nhân của chính chất độc này. Theo Apollodorus, Pholus đang kiểm tra một mũi tên tẩm độc, tự hỏi làm thế nào mà một thứ nhỏ bé như vậy lại có thể hạ gục kẻ thù lớn như vậy. Đột nhiên, mũi tên trượt và đáp xuống chân anh ta; liên lạc là đủ để giết anh ta.

Vụ bắt cóc Deianira

Vụ bắt cóc Deianira được thực hiện bởi nhân mã Nessus sau đám cưới của cô với Hercules. Deianira là em gái cùng cha khác mẹ đáng yêu của Meleager, vật chủ xấu số củaSăn heo rừng Calydonia. Rõ ràng, linh hồn của Meleager đã hứa hẹn Deianira với người anh hùng khi Hercules đi thu thập Cerberus từ Hades cho lần lao động thứ mười hai của anh ta. Lập luận hoàn toàn hợp lý.

Hercules kết hôn với Deianira và cả hai đang du hành cùng nhau thì họ gặp một dòng sông dữ dội. Là một người cứng rắn toàn diện, Herc không lo lắng về dòng nước chảy xiết, lạnh giá. Tuy nhiên, anh ấy lo lắng về việc cô dâu mới của mình sẽ xử lý cuộc vượt biên đầy rủi ro như thế nào. Ngay sau đó, một nhân mã xuất hiện.

Nessus giới thiệu bản thân và đề nghị cõng Deianira qua sông. Anh ta lý luận rằng vì anh ta có cơ thể của một con ngựa nên anh ta có thể dễ dàng vượt qua ghềnh thác. Hercules thấy không có vấn đề gì và đồng ý với đề xuất của nhân mã. Sau khi vị đại anh hùng dũng cảm bơi qua sông đợi Nessus mang Deianira về; chỉ có điều, họ không bao giờ đến.

Hóa ra là Nessus đã âm mưu bắt cóc và hành hung Deianira từ lâu: anh ta chỉ cần thoát khỏi chồng cô. Thật không may cho nhân mã, anh ta không cho rằng Hercules có mục tiêu tuyệt vời. Trước khi Nessus kịp lợi dụng Deianira, Hercules đã bắn chết anh ta bằng một mũi tên tẩm độc vào lưng.

Chiếc áo của Nessus

Chiếc áo của Nessus đề cập đến một câu chuyện thần thoại Hy Lạp liên quan đến cái chết của Hercules. Không có lý do nào khác ngoài việc tỏ ra ác ý, Nessus bảo Deianira hãy giữ lại máu của anh ta (ew) đề phòng cô ấy lo lắng về sự chung thủy của chồng mình. giả sử,Máu của Nessus có thể đảm bảo rằng anh ta sẽ trung thành với cô ấy và cô ấy, không hiểu sao lại tin anh ta.

Khi đến lúc Deianira bắt đầu đặt câu hỏi về tình yêu của Hercules, cô đã nhuộm chiếc áo choàng của anh bằng máu của Nessus. Deianira ít biết rằng máu không phải là thuốc tình yêu, mà là thuốc độc toàn diện. Quá sốc. Wow .

Khi người vợ nhận ra sai lầm của mình, Hercules đã hấp hối. Dù chậm, dù chết vẫn rất nhiều. Vì vậy, mặc dù Nessus đã bị giết bởi Hercules, anh ta vẫn tìm cách trả thù nhiều năm sau đó.

Bây giờ chúng ta đang nói về chủ đề này, việc Deianira dịch thành “kẻ hủy diệt loài người” có nghĩa là . Tất nhiên là do vô tình, cô ấy chắc chắn đã khiến chồng mình kết thúc sớm.

Cái chết của Chiron

Nhân mã nổi tiếng nhất trong số họ chắc chắn là Chiron. Vì được sinh ra từ sự kết hợp giữa Cronus và một tiên nữ, Chiron không giống như những nhân mã có nguồn gốc từ Centaurus. Trong thần thoại Hy Lạp, Chiron trở thành một giáo viên và người chữa bệnh, không bị lay chuyển bởi những cám dỗ mà các nhân mã khác sẽ sa vào. Anh ấy có ý chí sắt đá một cách bất thường.

Do đó, cùng với Pholus (cũng thuận tiện là không có hậu duệ của Centaurus), Chiron được coi là một điều hiếm có: một “nhân mã văn minh”. Người ta cũng nói rằng Chiron hoàn toàn bất tử vì ông là con đẻ của Cronus. Vì vậy, tiêu đề của phần này có thể hơi chói tai. Cái chết của Chiron đã được nóiđã xảy ra trong một số cách.

Truyền thuyết phổ biến nhất nói rằng Chiron vô tình bị kẹt trong làn đạn khi Herc giết tất cả những nhân mã đó trong lần chuyển dạ thứ tư của mình. Mặc dù máu của Hydra không đủ để giết Chiron, nhưng nó đã khiến anh ấy vô cùng đau khổ và anh ấy sẵn sàng chết. Ngược lại, một số người nói rằng cuộc sống của Chiron đã được sử dụng để trao đổi với Zeus để lấy tự do cho Prometheus. Mặc dù Apollo hoặc Artemis có thể đã đưa ra yêu cầu như vậy, nhưng người ta nghi ngờ rằng Hercules cũng đã làm như vậy.

Có khả năng là khi biết được sự đau khổ của Prometheus, Chiron đã sẵn sàng từ bỏ sự bất tử của mình để được tự do. Trong một trong những huyền thoại hiếm hoi xung quanh cái chết của Chiron, giáo viên có thể đã vô tình tiếp xúc với một mũi tên có tẩm Hydra sau khi kiểm tra nó, giống như Pholus đã từng.

Nhân mã có còn tồn tại không?

Nhân mã không tồn tại. Chúng là thần thoại, và cũng như các sinh vật khác thuộc loại này, chúng chưa bao giờ thực sự tồn tại. Bây giờ, liệu nhân mã có nguồn gốc hợp lý hay không vẫn còn phải xem.

Có khả năng là những ghi chép ban đầu về nhân mã xuất phát từ quan điểm các bộ lạc không cưỡi ngựa chạm trán với những người du mục trên lưng ngựa. Theo quan điểm của họ, cưỡi ngựa có thể khiến một người trông như có phần thân dưới giống ngựa. Khả năng kiểm soát và tính trôi chảy đáng kinh ngạc được hiển thị cũng có thể hỗ trợ quan điểm đó.

Dành cho nhân mãthực sự là một bộ lạc cưỡi ngựa du mục, có thể bị cô lập sẽ giải thích rõ hơn về kỹ năng của họ trong việc giành được trò chơi lớn. Xét cho cùng, việc có những con ngựa được huấn luyện tốt sẽ mang lại lợi thế đáng kể cho một người khi săn gấu, sư tử hoặc bò tót.

Có thể tìm thấy bằng chứng tiếp theo trong định nghĩa “nhân mã” của người Hy Lạp. Trong khi từ “nhân mã” có nguồn gốc không rõ ràng, nó có thể có nghĩa là “kẻ giết bò tót”. Điều này có liên quan đến tập tục săn bò tót trên lưng ngựa của người Tê-sa-lô-ni-ca. Như vậy là phù hợp, xét rằng người Thessaly được cho là những người đầu tiên ở Hy Lạp cưỡi ngựa.

Nói chung, chúng tôi rất tiếc phải thông báo rằng nhân mã – ít nhất là như chúng được miêu tả trong thần thoại Hy Lạp – không có thật . Không có bằng chứng nào được phát hiện ủng hộ sự tồn tại của một chủng tộc nửa người, nửa ngựa đang tồn tại. Nói như vậy, có nhiều khả năng nhân mã chỉ là một cách giải thích sai lầm tưởng tượng về những người cưỡi ngựa thời kỳ đầu.

Nửa dưới ngựa giúp nhân mã được trang bị tốt để xử lý địa hình đồi núi hiểm trở. Nó cũng mang lại cho họ tốc độ, do đó khiến họ trở thành những kẻ săn mồi vô song trong trò chơi lớn.

Thông thường, nhân mã được mô tả là dễ say xỉn và có hành vi bạo lực. Chúng thường xuất hiện trong thần thoại như những sinh vật tàn bạo ít quan tâm đến luật pháp hoặc hạnh phúc của người khác. Một ngoại lệ đáng chú ý đối với tính khí này là Chiron, con trai của thần Cronus và tiên nữ Philyra. Nhân mã, giống như các sinh vật thần thoại khác, xuất hiện trong thần thoại Hy Lạp ở các mức độ khác nhau.

Nhân mã có phải là nửa người không?

Nhân mã luôn được miêu tả là nửa người nửa máy. Nói như vậy, nhân mã đã có nhiều hình dạng qua nhiều năm. Chúng có cánh, sừng và thậm chí cả… chân người? Một đặc điểm xuyên suốt mà tất cả những cách giải thích này đều chia sẻ là nhân mã là nửa người, nửa ngựa.

Nghệ thuật cổ đại miêu tả nhân mã có phần thân dưới của ngựa và phần trên của con người. Điều này được phản ánh trong các bức tượng nhỏ bằng đồng từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên và trong các bức phù điêu được tìm thấy trên bình rượu ( oinochoe ) và bình dầu ( lekythos ) của thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Người La Mã không muốn phá vỡ truyền thống, vì vậy nghệ thuật Hy Lạp-La Mã cũng có nhiều người nửa ngựa hơn.

Hình tượng nhân mã nửa người nửa ngựa vẫn tiếp tụctrở nên phổ biến trên các phương tiện truyền thông hiện đại. Chúng giống như một nhân vật chủ yếu trong tưởng tượng như ma cà rồng, người sói và người thay đổi hình dạng. Nhân mã xuất hiện trong loạt phim Harry Potter và Percy Jackson , trong Blood of Zeus của Netflix và Onward của Pixar Animation Studios.

Nhân mã Thiện hay Ác?

Loài nhân mã không thiện cũng không ác. Mặc dù họ dang rộng vòng tay đón nhận sự vô luật pháp và vô luân, nhưng họ không nhất thiết là những tạo vật xấu xa. Nhân mã – theo quan điểm của người Hy Lạp cổ đại – là những sinh vật kém văn minh. Họ là hình ảnh phản chiếu về cách người Hy Lạp cổ đại nghĩ về bản thân họ.

Trong thần thoại, nhân mã có một điểm yếu rõ rệt đối với rượu và các tệ nạn khác. Một khi họ đã uống no nê, hoặc bất cứ thú vui nào phù hợp với sở thích của họ, họ sẽ mất kiểm soát. Sau đó, không có gì ngạc nhiên khi nhân mã đi cùng Dionysus, thần rượu và sự điên rồ. Nếu không rải rác trong đám rước của Dionysus, thì ít nhất nhân mã cũng đã kéo cỗ xe của anh ta.

Nhân mã xuất hiện trong thần thoại như những thế lực hỗn loạn của tự nhiên, bị chi phối bởi thú tính của chúng. Mặc dù thực sự rắc rối (và phù hợp với những người theo dõi Dionysus và Pan), nhưng nhân mã không hề là những sinh vật xấu xa. Thay vào đó, chúng đại diện cho cuộc đấu tranh không ngừng của loài người, luôn dao động giữa nền văn minh có ý thức và sự thúc đẩy nguyên thủy.

Nhân mã đại diện cho điều gì?

Nhân mã đại diện chokhía cạnh thú tính của loài người trong thần thoại Hy Lạp. Họ thường được coi là thiếu văn minh và vô đạo đức theo mặc định. Rốt cuộc, nhân mã duy nhất không phù hợp với sự khái quát hóa này – Chiron và Pholus – không phải là hậu duệ của tổ tiên chung của nhân mã. Những kẻ ngoại lai này được sinh ra từ sự kết hợp thiêng liêng chứ không phải là một kẻ bị xã hội ruồng bỏ ham muốn những con ngựa cái.

Tuy nhiên, khi chúng ta nói rằng nhân mã là “thiếu văn minh”, thì điều quan trọng là phải xem xét nhận thức của người Hy Lạp cổ đại về “nền văn minh” là gì. Và điều đó không hề dễ dàng.

Các thành bang khác nhau của Hy Lạp cổ đại coi trọng những thứ khác nhau. Ví dụ, Athens là điểm nóng về giáo dục, nghệ thuật và triết học. Một cách tương đối, Sparta đã huấn luyện quân sự nghiêm ngặt và ít coi trọng các chủ đề tinh thần hơn. Do sự khác biệt giữa các giá trị của các quốc gia thành phố, chúng tôi sẽ xem xét toàn bộ Hy Lạp.

Trở nên văn minh thường có nghĩa là một người phải là con người có lý trí. Một người có thị hiếu, sở thích và thói quen tốt. Tuy nhiên, hơn bất cứ điều gì, một cá nhân văn minh được cho là có cùng các giá trị và phong tục như người Hy Lạp cổ đại.

Ưu tiên trí tuệ và trí tuệ hơn những thứ khác là dấu hiệu của một người văn minh. Tương tự như vậy, lòng hiếu khách và lòng trung thành đã được nhấn mạnh rất nhiều. Tất cả những đặc điểm này được phản ánh trong các nhân vật của Chiron và Pholus.

Trong khi đó, người Hy Lạp cổ đại xem những người không giống họ là"không văn minh." Mặc dù điều này có thể bao gồm việc có những niềm tin và giá trị khác nhau, nhưng nó cũng có thể bao gồm cả ngôn ngữ và ngoại hình. Những người ở rìa của thế giới Hy Lạp được cho là không văn minh mặc dù bản thân họ rất giống người Hy Lạp. Do đó, sự vô đạo đức của nhân mã trong thần thoại Hy Lạp chỉ là một trong những điều khiến các sinh vật này khác biệt với phần còn lại của xã hội.

Các yếu tố quan trọng khác bao gồm ngoại hình khác thường và thói quen xấu của chúng. Nhân mã cũng là một xã hội biệt lập theo truyền thống, tránh xa sự tiếp xúc của con người.

Nữ nhân mã được gọi là gì?

Nhân mã nữ được gọi là nhân mã ( kentaurides ) hoặc nhân mã. Chúng hiếm khi được đề cập trong văn học Hy Lạp thời kỳ đầu. Trên thực tế, nhân mã chủ yếu được miêu tả trong nghệ thuật Hy Lạp và trong các tác phẩm chuyển thể từ La Mã thời cổ đại sau này. Ngay cả Medusa, nữ tư tế của Athena đã biến thành gorgon quái dị, được miêu tả, mặc dù hiếm khi, là một nhân mã nữ.

Như người ta có thể tưởng tượng, các nhân mã nữ có ngoại hình giống như các nhân mã (nam) khác. Centaurides vẫn có nửa dưới của ngựa, nhưng phần thân trên của họ là của phụ nữ loài người. Philostratus the Elder mô tả các nhân mã rất đẹp, ngay cả khi chúng có cơ thể ngựa: “...một số phát triển từ ngựa cái màu trắng, số khác...gắn liền với ngựa cái màu hạt dẻ, và bộ lông của những người khác lốm đốm...chúng lấp lánh như lông của những con ngựa khỏe mạnhchăm sóc cho…” ( Imagines , 2.3).

Nhân mã nổi tiếng nhất là Hylonome, vợ của Cyllarus, một nhân mã đã ngã xuống trong trận chiến. Sau cái chết của chồng, Hylonome quẫn trí đã tự kết liễu đời mình. Đối với Ovid trong Metamorphoses của anh ấy, “không có cô gái nhân mã nào đẹp hơn Hylonome. Sự mất mát của cô ấy và của chồng cô ấy đã được cảm nhận trong khắp các nhân mã.

Nhân mã nổi tiếng

Những nhân mã nổi tiếng nhất là những nhân mã ngoại lệ. Họ hoặc nổi tiếng là hung ác hoặc đặc biệt tốt bụng và tránh xa "sự đồi trụy" được cho là hành hạ các nhân mã khác. Mặc dù vậy, đôi khi nhân mã chỉ được đặt tên sau khi chết mà không có thêm thông tin nào cho thấy bất kỳ chiến công quan trọng nào.

Dưới đây, bạn có thể tìm thấy một số nhân mã có tên trong thần thoại Hy Lạp:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Trên hết, nhân mã nổi tiếng nhất ngoài kia là Chiron. Anh ấy đã huấn luyện một số anh hùng Hy Lạp từ nhà của mình trên Núi Pelion bao gồm Hercules, Asclepius và Jason. Chiron alson là bạn thân của Vua Peleus, cha của Achilles.

Nhân mã trong Thần thoại Hy Lạp

Nhân mã trong thần thoại Hy Lạp thường đại diện cho khía cạnh thú tính của con người. Họ bị kiểm soát bởi những ham muốn thú tính, ham muốn phụ nữ, uống rượu và trên hết là bạo lực. Điều đó đang được nói, bất kỳ ruột-bản năng có lẽ được đánh giá cao hơn bất kỳ sự suy ngẫm nghiêm túc nào. Các chuẩn mực xã hội cũng không phải là thứ của họ.

Những huyền thoại quan trọng liên quan đến nhân mã đều hỗn loạn và đôi khi sai lầm. Từ quan niệm của họ cho đến Centauromachy ( cái gì – bạn nghĩ chỉ Titans và Gigantes mới có một cuộc chiến mang tên họ?), thần thoại về nhân mã là một trải nghiệm, ít nhất phải nói như vậy.

Sự sáng tạo of Centaurs

Centaurs có một nguồn gốc thú vị để nói rằng ít nhất. Mọi chuyện bắt đầu khi Ixion, một vị vua của Lapiths, bắt đầu thèm muốn Hera. Bây giờ… được rồi , vì vậy Zeus không phải là người chồng trung thành nhất; nhưng anh ấy cũng không thất vọng với việc những người đàn ông khác tán tỉnh vợ mình.

Ixion ban đầu là một vị khách ăn tối trên đỉnh Olympus, mặc dù không có nhiều vị thần Hy Lạp thích anh ta. Tại sao, bạn có thể hỏi? Anh ta đã giết bố vợ của mình để tránh trả sính lễ mà ông ta đã hứa với anh ta. Vì lý do này hay lý do khác, Zeus thương hại người đàn ông và mời anh ta ăn tối, điều này càng khiến sự phản bội của anh ta trở nên tồi tệ hơn.

Để trả thù chính xác vị vua phàm trần, Zeus đã tạo ra một đám mây có hình vợ mình để Ixion dụ dỗ. Đám mây trông giống Hera sau này được xác định là một tiên nữ tên là Nephele. Ixion thiếu kiềm chế và ngủ với Nephele, người mà anh ta nghĩ là Hera. Liên minh đã tạo ra Centaurus: tổ tiên của nhân mã.

Centaurus được cho là không hòa đồng và tàn bạo, không tìm thấy niềm vui giữa những người khác. Kết quả là, anh ấytự cô lập mình ở vùng núi Thessaly. Trong khi bị tách khỏi phần còn lại của xã hội, Centaurus thường xuyên giao phối với những con ngựa cái Magnesian sinh sống trong vùng. Từ những điểm hẹn này, chủng tộc nhân mã ra đời.

Như mọi khi, vẫn tồn tại các biến thể khác của huyền thoại sáng tạo nhân mã. Theo một số cách giải thích, các sinh vật thần thoại có nguồn gốc từ Centaurus, thay vào đó là con trai của thần Hy Lạp Apollo và tiên nữ Stilbe. Một huyền thoại riêng nói rằng tất cả nhân mã đều được sinh ra từ Ixion và Nephele.

Centauromachy

Centauromachy là trận chiến lớn giữa nhân mã và người Lapith. Lapiths là một bộ lạc Thessalian huyền thoại được biết đến với bản chất tuân thủ luật pháp của họ. Họ là những người tuân thủ các quy tắc, điều này không tốt khi hàng xóm của họ là những nhân mã ồn ào.

Vua mới của người Lapiths, Pirithous, sắp kết hôn với một phụ nữ xinh đẹp tên là Hippodamia. Cuộc hôn nhân nhằm dập tắt khoảng trống quyền lực bắt đầu sau khi cha của Pirithous, Ixion, bị phế truất vì tội xúc phạm các vị thần. Các nhân mã nghĩ rằng họ có quyền cai trị chính đáng, vì họ là cháu của Ixion. Xem xét điều này, Pirithous đã tặng nhân mã Núi Pelion để tận hưởng.

Sau khi tặng ngọn núi cho nhân mã, tất cả chìm trong im lặng. Hai bộ lạc đã có một thời kỳ quan hệ hòa bình. Đến ngày cưới, Pirithous mời các nhân mã đến dự lễ. Anh tamong đợi họ có hành vi tốt nhất của họ.

Uh-oh .

Sắp đến ngày cưới, Hippodamia đã được giới thiệu trước đám đông ăn mừng. Thật không may, các nhân mã đã tận dụng lợi thế của việc tiếp cận với rượu chảy tự do và đã say. Khi nhìn thấy cô dâu, một nhân mã tên là Eurytion đã nổi cơn thèm muốn và cố gắng mang cô đi. Các nhân mã khác có mặt cũng làm theo, mang đi những vị khách nữ đã khơi gợi sở thích của họ.

Đó là bạo lực xảy ra sau đó khiến Centauromachy được biết đến như một trong những khoảnh khắc đẫm máu nhất trong thần thoại Hy Lạp. Người Lapiths đã không chấp nhận cuộc tấn công bất ngờ vào phụ nữ của họ và chẳng mấy chốc đã có rất nhiều thương vong cho cả hai bên.

Cuối cùng, người Lapiths đã chiến thắng. Thành công của họ có lẽ là nhờ có sự góp mặt của anh hùng Athens Theseus, bạn thân của chú rể, và Caenus, ngọn lửa tình cũ của thần Poseidon được ban tặng khả năng bất tử.

Lợn rừng Eyrmanthian

Lợn rừng Erymanthian là một loài lợn rừng khổng lồ đang hành hạ vùng nông thôn Psophis của người Arcadian. Bắt được sinh vật là công việc thứ tư của Hercules, theo lệnh của Eurystheus.

Trên đường đi săn heo rừng, Hercules ghé qua nhà người bạn. Người bạn được đề cập, Pholus, là bạn đồng hành lâu năm của Hercules và là một trong hai nhân mã “văn minh” bên cạnh Chiron. Nơi ở của ông là một hang động trên núi