Centaurs: HalfHorse Men of Greek Mythology

Centaurs: HalfHorse Men of Greek Mythology
James Miller

'S e creutair miotasach a bhuineas do bheul-aithris na Grèige a th' ann an centaur. Tha iad nam buidheann mi-chliùiteach aig a bheil cliù a tha romhpa, a tha a rèir coltais a’ cur luach air deagh fhìon agus toileachasan saoghalta os cionn gach nì eile. Airson creutair a tha cho ainmeil ris a’ cheudaur, chan eil e na iongnadh gu bheil Pindar a’ toirt iomradh air an sinnsear aca mar chunnart sòisealta follaiseach: “… 1>Pythian 2 ).

Tha Centaurs a’ fuireach ann an coilltean agus beanntan, a’ fuireach ann an uaimhean agus a’ sealg geam ionadail. Chan eil dragh aca air ùpraid a’ bhaile, far a bheil tromachd gnàthasan sòisealta ro throm. Tha na creutairean sin fada nas comhfhurtail ann an àiteachan fosgailte gun chrìoch. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil iad a’ cur luach cho mòr air companaidh nan diathan Dionysus agus Pan.

Is e ìomhaigh gun samhail a th’ ann an ìomhaigh ceudaur, ach chan e tè a tha gu tur Ghreugach. Tha grunn uirsgeulan an t-saoghail ann a tha cuideachd a’ bòstadh seallaidhean leth-each, bho Kinnaras anns na h-Innseachan gu Palkan na Ruis. Tha e a’ togail na ceist cò às a tha ìomhaigh dhaoine le corp eich a’ tighinn; ge-tà, is dòcha gum bi am freagairt beagan nas follaisiche na tha e coltach.

Dè a th’ ann an Centaurs?

Tha Centaurs ( Kentauros ) nan rèis miotasach de chreutairean à miotas-eòlas Grèigeach. Tha na creutairean miotasach sin a’ fuireach ann am beanntan Thessaly agus Arcadia, rìoghachd an dia Pan. Bha fios gun robh iad ann cuideachdErymanthus, far an robh an torc fiadhaich.

Nuair a fhuair e fios gu robh acras agus pathadh air Hercules, bhruich Pholus gu luath biadh blàth don ghaisgeach. Ach dh'èirich rud beag de thrioblaid nuair a dh'iarr Hercules deoch-fìona.

Tha e a' tionndadh a-mach gun robh Pholus leisg an siuga mòr fìona fhosgladh a chionn 's gur ann leis na centaurs uile a bha e còmhla. Bhiodh fios aca gu robh cuideigin air am fìon òl agus bhiodh iad feargach. Chuir Hercules às don fhiosrachadh seo agus, ag iarraidh air a charaid gun a bhith a’ fallas, dh’ fhosgail e an siuga.

Dìreach mar a bha eagal air Pholus, ghlac na ceannardan a bha faisg air làimh fàileadh fìon milis na meala. Bha fearg orra, a’ sparradh a-steach do uaimh Pholus gus freagairtean iarraidh. Nuair a chunnaic iad Hercules leis an fhìon aca, thàinig na ceannardan air adhart. Gus e fhèin agus Pholus a dhìon, mharbh Hercules grunn cheudaurs le saighdean air am bogadh ann am puinnsean bhon Lernaean Hydra.

Fhad 's a bha Hercules a-muigh a' ruith air falbh ceudaurs air an robh deoch làidir fad mhìltean, gun fhiosta dh'fhuiling Pholus am puinnsean fhèin. A rèir Apollodorus, bha Pholus a 'sgrùdadh saighead air a phuinnseanachadh, a' faighneachd ciamar a dh 'fhaodadh rud beag tuiteam air nàmhaid cho mòr. Gu h-obann, shleamhnaich an t-saighead agus thàinig e gu tìr air a chois; bha an conaltradh gu leòr airson a mharbhadh.

Fuadach Deianira

Tha an ceudaur Nessus a’ toirt air falbh Deianira às deidh dhi pòsadh ri Hercules. B’ i Deianira an leth-phiuthar àlainn aig Meleager, aoigh mhì-chliùiteach anSealg torc Chalydonian. A rèir coltais, gheall spiorad Meleager Deianira don ghaisgeach nuair a chaidh Hercules a chruinneachadh Cerberus bho Hades airson an dàrna saothair deug aige. Reusanachadh gu tur fallain.

Tha Hercules a’ pòsadh Deianira agus an dithis a’ siubhal còmhla nuair a thig iad tarsainn air abhainn rag. A bhith nad ghille cruaidh mun cuairt, chan eil Herc a’ gabhail dragh mu na h-uisgeachan frigideach, luaith. Ach, tha dragh air mu mar a làimhsicheadh ​​a bhean ùr an t-slighe-tarsainn chunnartach. Dìreach an uairsin, tha ceudaur a' nochdadh.

Tha Nis ga thoirt a-steach agus a' tairgsinn Deianira a ghiùlan a-null. Rinn e reusanachadh bhon a bha corp eich aige gum b’ urrainn dha a dhol tarsainn air na h-aibhnichean gu furasta. Chan fhaca Hercules cùis sam bith agus dh’ aontaich e ri moladh an centaur. An deigh do'n ghaisgeach mhor a shnàmh gu treun thar an abhainn, dh' fheith e ri Nis a thoirt Deianira ; a mhàin, cha d' thàinig iad.

Tha e coltach gun do rinn Nessus an gnothach air Deianira a thoirt am bruid agus ionnsaigh a thoirt air fad na h-ùine: cha robh aige ach faighinn cuidhteas an duine aice. Gu mì-fhortanach airson an ceudaur, cha robh e den bheachd gu robh amas air leth aig Hercules. Mus b’ urrainn dha Nessus brath a ghabhail air Deianira, loisg Hercules air agus mharbh e e le saighead puinnseanta air a’ chùl.

Lèine Nis

Tha lèine Nessus a’ toirt iomradh air uirsgeul Grèigeach a’ dèiligeadh ri bàs Hercules. Gun adhbhar sam bith eile seach a bhith droch-rùnach, thuirt Nessus ri Deianira a fhuil a chumail (ew) gun fhios nach biodh i a-riamh draghail mu dhìlseachd an duine aice. A rèir coltais,Dh’ fhaodadh fuil Nessus dèanamh cinnteach gum biodh e dìleas dhi agus bha i, airson cò aig a bha fios carson, a chreid e.

Nuair a thàinig an t-àm anns an do thòisich Deianira air gaol Hercules a cheasnachadh, chuir i dhath a chiton le fuil Nessus. Is beag a bha fios aig Deianira nach b’ e deoch-gràidh a bh’ anns an fhuil, ach puinnsean làn-sèideadh. Dè an shocker. Wow .

Mur do thuig a’ bhean a mearachd, bha Hercules a’ bàsachadh mu thràth. Ged a tha e slaodach, ged a tha e fhathast gu mòr a 'bàsachadh. Mar sin, ged a chaidh Nessus a mharbhadh le Hercules, fhuair e fhathast dìoghaltas bliadhnaichean às deidh sin.

A-nis gu bheil sinn air a’ chuspair, tha e a’ dèanamh ciall gu bheil Deianira ag eadar-theangachadh gu “man-destroyer.” Gun teagamh, gun fhios aice, 's cinnteach gun do choinnich i an duine aice tràth.

Bàs Chiron

B' e Chiron an ceann-cinnidh a b' ainmeile dhiubh uile gun teagamh. Mar a rugadh e bho aonadh eadar Cronus agus nymph, bha Chiron eu-coltach ris na ceudaurs a thàinig à Centaurus. Ann am miotas-eòlas Grèigeach, thàinig Chiron gu bhith na thidsear agus na neach-leighis, gun a bhith air a ghluasad leis na buaireadh a bheireadh ceudaurs eile a-steach. Bha e mì-nàdarrach le iarann.

Mar sin, maille ri Pholus (cha robh e iomchaidh cuideachd sam bith de shliochd Centaurus), bha Chiron air a mheas mar rud gann: “ceann-cinnidh sìobhalta.” Chaidh a ràdh cuideachd gu robh Chiron gu tur neo-bhàsmhor bhon a bha e na shliochd de Cronus. Mar sin, is dòcha gu bheil tiotal na h-earrainn seo beagan meallta. Chaidh bàs Chiron a ràdha bhith air tachairt ann an grunn dhòighean.

Tha an uirsgeul as cumanta ag innse gun deach Chiron a ghlacadh gun fhiosta anns an teine-teine ​​​​nuair a mharbh Herc na ceudaurs sin air ais sa cheathramh saothair aige. Ged nach robh fuil an Hydra gu leòr airson Chiron a mharbhadh, dh’ adhbhraich sin fulangas mòr dha agus bhàsaich e gu deònach. Air an làimh eile, tha cuid ag ràdh gun deach beatha Chiron a chleachdadh gus malairt a dhèanamh le Zeus airson saorsa Prometheus. Fhad 's a bha e coltach gun do rinn Apollo no Artemis a leithid de dh'iarrtas, tha amharas ann gun do rinn Hercules cuideachd.

Tha e ceart sa ghabhas, le eòlas air fulangas Prometheus, thug Chiron seachad a neo-bhàsmhorachd airson a shaorsa. Ann an aon de na h-uirsgeulan as teirce mu bhàs Chiron, is dòcha gu bheil an tidsear air conaltradh a dhèanamh le saighead Hydra-laced an dèidh sgrùdadh a dhèanamh air, mar a bha aig Pholus.

A bheil Centaurs ann fhathast?

Chan eil centaurs ann. Tha iad miotasach, agus coltach ri creutairean eile den t-seòrsachadh seo, cha robh iad a-riamh ann. A-nis, tha fhathast ri fhaicinn a bheil tùs so-chreidsinneach no nach eil aig ceudaurs.

Tha e coltach gu bheil cunntasan tràth de cheudaurs a’ tighinn bho shealladh treubhan neo-marcachd a’ tighinn tarsainn air creachadairean air muin eich. Bhon sealladh aca, dh’ fhaodadh marcachd air each a bhith na choltas gum biodh corp ìosal eachlach aige. Faodaidh tomhas iongantach de smachd agus siùbhlachd taic a thoirt don t-sealladh sin.

Do na ceudaurs gudha-rìribh a bhith na threubh gluasadach, is dòcha iomallach de mharcaichean eich a mhìnicheadh ​​tuilleadh an sgil ann a bhith a’ faighinn geam mòr. Às deidh na h-uile, le bhith a 'faighinn eich air an deagh thrèanadh bhiodh aon bhuannachd mhòr ann a bhith a' sealg mathain, leòmhainn, no tairbh.

Chaidh fianais leantainneach a lorg anns a' mhìneachadh Ghreugach "centaur". Ged a tha tùs neo-shoilleir aig an fhacal “centaur”, is dòcha gu robh e a’ ciallachadh “marbhadh tairbh.” Bhiodh seo a’ toirt iomradh air cleachdadh Thessalian a bhith a’ sealg thairbh air muin eich. Tha sin iomchaidh, leis gun robhar ag ràdh gur e Thessalians a’ chiad fheadhainn anns a’ Ghrèig a bha a’ marcachd eich.

Gu h-iomlan, tha sinn brònach a bhith ag aithris nach eil ceudaurs – co-dhiù mar a tha iad air an sealltainn ann an uirsgeulan Greugais – fìor. . Cha deach fianais sam bith a lorg a' toirt taic gu bheil rèis leth-dhaonna, leth-each ann. Le bhith ga ràdh, tha e fada nas coltaiche gur e dìreach mì-mhìneachadh mìorbhaileach a bh’ ann an centaurs air marcaichean eich tràth.

Elis agus Laconia de na Peloponnese an Iar.

Tha leth ìosal each-mara a’ dèanamh na ceudaurs air an deagh uidheamachadh airson làimhseachadh talamh garbh, beanntach. Tha e cuideachd a' toirt luaths dhaibh, agus mar sin 'gan deanamh nan sealgairean gun choimeas air geam mòr.

Nas trice, thathar ag ràdh gu bheil ceudaurs ro-chiallach a thaobh misg agus gnìomhan fòirneart. Bidh iad mar as trice a’ nochdadh ann am beul-aithris mar chreutairean brùideil gun mòran spèis don lagh, no do shunnd dhaoine eile. Is e eisgeachd sònraichte don stuamachd seo Chiron, mac an dia Cronus agus an nymph, Philyra. Tha ceudadan, mar chreutairean miotasach eile, a' nochdadh ann an diofar ìrean air feadh miotas-eòlas na Grèige.

A bheil Centaurs leth-dhuine?

Tha Centaurs an-còmhnaidh air an sealltainn mar leth-daonna. Le bhith ga ràdh, tha centaurs air iomadh chruth a ghabhail tro na bliadhnaichean. Tha sgiathan, adhaircean, agus eadhon ... casan daonna air a bhith aca? Is e an aon fheart tro loidhne a tha na mìneachaidhean sin uile a’ co-roinn gur e leth-duine, leth-each a th’ anns na ceudaurs.

Bha ealain àrsaidh a’ sealltainn ceudaurs mar chorp ìosal each agus corp àrd duine. Tha seo ri fhaicinn ann an ìomhaighean umha bhon 8mh linn BCE agus ann am faochadh a chaidh a lorg air siugaichean fìona ( oinochoe ) agus flasgaichean ola ( lekythos ) den 5mh linn BCE. Cha robh na Ròmanaich airson a dhol a-mach à traidisean, agus mar sin bha ealain Greco-Ròmanach air a lìonadh le barrachd fhireannaich leth-each.

Tha an ìomhaigh de leth-duine, leth-each-each ceudaurs a’ leantainn a’ dola bhith mòr-chòrdte anns na meadhanan ùra. Tha iad cho mòr ri prìomh stàball fantastais ri vampires, werewolves, agus luchd-gluasad chruth. Tha Centaurs a’ nochdadh anns an t-sreath Harry Potter agus Percy Jackson , ann an Blood of Zeus aig Netflix, agus Air adhart bho Pixar Animation Studios.

A bheil Centaurs Math no Olc?

Chan eil an rèis cheudna math no olc. Ged a tha iad a’ gabhail ri aingidheachd agus mì-mhoraltachd le gàirdeanan fosgailte, chan e gu riatanach a th’ annta nan creutairean olc. Tha Centaurs - bho shealladh nan seann Ghreugaich - nan creutairean neo-shìobhalta. Tha iad nan ìomhaigh sgàthan air mar a bha na seann Ghreugaich a’ smaoineachadh orra fhèin.

Ann am miotas-eòlas, bha laigse sònraichte aig centaurs a thaobh deoch-làidir agus deochan eile. Aon uair 's gum biodh an deoch air a lìonadh, no dè an toileachas a fhreagras air an toil, chailleadh iad smachd. Chan eil e na iongnadh an uairsin gun deach ceudaurs còmhla ri Dionysus, dia an fhìona agus a’ chuthach. Mura h-eil iad air an sgapadh air feadh caismeachd Dionysus, tharraing na centaurs an carbad aige co-dhiù.

Nochd Centaurs ann an uirsgeulan mar fheachdan caotic de nàdar, le smachd air na gluasadan beathach aca. Ged a bha e gu math trioblaideach (agus iomchaidh do luchd-leantainn Dionysus agus Pan) cha robh na ceudaurs ann an dòigh sam bith nan creutairean olc. An àite sin, bha iad a’ riochdachadh strì seasmhach a’ chinne-daonna, a’ sìor atharrachadh eadar sìobhaltachd mhothachail agus spionnadh prìomhadail.

Faic cuideachd: Nemesis: Ban-dia Grèigeach Ath-dhìolaidh Dhiadhaidh

Dè tha Centaurs a’ riochdachadh?

Tha Centaurs a’ riochdachadh nataobh beathachail daonnachd ann am miotas-eòlas Grèigeach. Bha iad sa chumantas air am faicinn neo-shìobhalta agus mì-mhoralta mar as trice. Às deidh na h-uile, cha robh na h-aon ceudaurs a bha nach robh a’ freagairt air a’ choitcheannachadh seo - Chiron agus Pholus - de shliochd sinnsear cumanta a’ cheudaur. Rugadh na daoine a-muigh seo bho aonaidhean diadhaidh seach miann sòisealta às deidh làir.

Ach, nuair a chanas sinn gu robh ceudaurs “neo-shìobhalta,” tha e deatamach beachdachadh air cò ris a bha an seann bheachd Ghreugach air “sìobhaltachd”. Agus, chan eil e furasta.

Bha diofar bhailtean-stàitean na seann Ghrèig a’ cur luach air diofar rudan. Mar eisimpleir, bha Athens na phrìomh àite airson foghlam, na h-ealain agus feallsanachd. An coimeas ri sin, bha trèanadh armailteach teann aig Sparta agus chuir e luach nas lugha air cuspairean inntinneil. Air sgàth nan eadar-dhealachaidhean eadar luachan bailtean-stàitean, seallaidh sinn ris a’ Ghrèig gu h-iomlan.

Mar as trice bha e a’ ciallachadh gur e duine reusanta a bh’ ann an duine. Bha blasan, roghainnean, agus deagh chleachdaidhean aig aon dhiubh. A bharrachd air rud sam bith, ge-tà, bhathas den bheachd gu robh na h-aon luachan agus cleachdaidhean aig neach sìobhalta ris na seann Ghreugaich.

Faic cuideachd: Marcus Aurelius

B'e comharradh duine sìobhalta a bhith a' cur prìomhachas air gliocas agus inntinn os cionn rudan eile. Mar an ceudna, bha cuideam mòr air aoigheachd agus dìlseachd. Tha na feartan sin uile rim faicinn ann an caractaran Chiron agus Pholus.

Aig an aon àm, bha na seann Ghreugaich a’ faicinn an fheadhainn a bha eu-coltach riutha“neo-shaoghalta.” Ged a dh’ fhaodadh seo leudachadh gu diofar chreideasan agus luachan, dh’ fhaodadh e cuideachd cànan agus coltas a ghabhail a-steach. Bhathar den bheachd gu robh an fheadhainn a bha air iomall an t-saoghail Ghreugach neo-shìobhalta a dh'aindeoin gur e Greugaich a bh' annta fhèin. Mar sin, cha robh ann an mì-mhoraltachd nan ceudaurs ann am miotas-eòlas na Grèige ach aon de na rudan a bha a’ cumail nan creutairean air leth bhon chòrr den chomann-shòisealta.

Am measg nithean cudromach eile bha an coltas neo-ghnèitheach agus an droch chleachdaidhean. B' e comann traidiseanta iomallach a bh' ann an Centaurs cuideachd, a' cumail air falbh bho cheangal dhaoine.

Dè a chanar ri Ceann-cinnidh Boireann?

Canar centaurides ( kentaurides ) no centauresses ri boireannaich. Is gann a tha iad air an ainmeachadh ann an litreachas tràth na Grèige. Gu dearbh, tha ceudaurides sa mhòr-chuid air an sealltainn ann an ealain Ghreugach agus ann an atharrachaidhean Ròmanach nas fhaide air adhart. Bha eadhon Medusa, bana-shagart Athena a thionndaidh gorgon monstrous, air a shealltainn, ged is ann ainneamh a bha e, mar cheannard boireann.

Mar a shaoileadh duine, tha ceud-chasach boireann a’ nochdadh gu corporra an aon rud ri ceudaurs eile (fireann). Tha an leth ìosal de each fhathast aig Centaurides, ach tha na cuirp àrda aca aig boireannach daonna. Tha Philostratus the Elder a’ toirt cunntas air na ceudaurides cho breagha, fiù ’s far an robh corp eich aca: “…tha cuid a’ fàs a-mach à làir bhàn, cuid eile…ceangailte ri làir castan, agus còtaichean chàich air am breacadh…tha iad a’ deàrrsadh mar feadhainn eich a tha mathfo chùram…” ( Imagine , 2.3).

’S e Hylonome, bean Chillarus, ceann-feadhna a thuit anns a’ bhlàr, an tè as ainmeile dhe na ceudaurides. Às deidh bàs a fir, thug Hylonome fo bhròn a beatha fhèin. Do Ovid anns na Metamorphoses aige, cha robh “nath de na caileagan ceudaur gu lèir” na Hylonome. Bha a call, agus an duine aice, ri fhaicinn air feadh nan ceud.

Centaurs ainmeil

Is iad na ciadanairean as ainmeile an fheadhainn as iomallaiche. Tha iad an dàrna cuid gu math mì-chliùiteach no gu math coibhneil agus a’ seachnadh an “bochdainn” a tha còir a bhith a’ cur dragh air daoine eile. Ach, uaireannan bidh ceudaurs dìreach air an leigeil sìos le ainmean nuair a bhàsaicheas iad gun tuilleadh fiosrachaidh a’ nochdadh gnìomh cudromach sam bith.

Gu h-ìosal lorgaidh tu dìreach dòrlach de cheudan air an ainmeachadh ann an uirsgeulan Grèigeach:

  • Asbolus
  • Chiron
  • Cyllarus
  • Eurytion
  • Hylonome
  • Nissus
  • Pholus

Os cionn gach nì, 's e Chiron an ceudaur as ainmeil a-muigh an sin. Rinn e trèanadh air grunn ghaisgich Ghreugach bhon dachaigh aige air Mount Pelion, nam measg Hercules, Asclepius, agus Jason. Bha Chiron cuideachd na chompanach dlùth leis an Rìgh Peleus, athair Achilles.

Centaurs ann am Beul-aithris na Grèige

Gu tric bha ceudadan ann am miotas-eòlas Grèigeach a’ riochdachadh taobh beathachail dhaoine. Bha iad air an smachdachadh leis na h-iarrtasan beathach aca, a 'miannachadh boireannaich, deoch, agus fòirneart os cionn a h-uile càil. Le bhith ga ràdh, tha gin sam bithis dòcha gu robh luach air instincts os cionn smaoineachadh trom sam bith. Cha b’ e gnàthasan sòisealta an rud a bh’ aca, nas motha.

Tha uirsgeulan cudromach mu cheudanairean chaotic agus uaireannan claon. Bhon a thòisich iad chun na Centauromachy ( - shaoileadh tu nach robh ach cogadh aig na Titans agus na Gigantes air an ainmeachadh às an dèidh?), ’s e eòlas a th’ anns na h-uirsgeulan ceudaur, co-dhiù.

Cruthachadh de Centaurs

Tha tùs inntinneach aig Centaurs a ràdh co-dhiù. Thòisich so uile an uair a thòisich Ixion, righ air na Lapithich, air sanntachadh Hera. A-nis ... ceart gu leòr , mar sin chan e Zeus an duine as dìlse; ach mar an ceudna cha'n 'eil e sios le daoinibh eile a' suir- eachadh r'a mhnaoi.

B’ e aoigh dinneir a bh’ ann an Ixion bho thùs aig Mount Olympus, ged nach robh mòran de na diathan Grèigeach a’ còrdadh ris. Carson, faodaidh tu faighneachd? Bha e air athair-cèile a mharbhadh gus nach pàigheadh ​​e tiodhlacan-bainnse a gheall e dha. Air adhbhar air choireigin, ghabh Zeus truas ris an duine agus thug e cuireadh dha gu dinnear, rud a rinn a bhrath na bu mhiosa buileach.

Gus dìoghaltas fhaighinn air an rìgh bàsmhor, rinn Zeus sgòth ann an riochd a mhnà airson Ixion a mealladh. Tha an sgòth coltach ri Hera air a stèidheachadh nas fhaide air adhart mar nymph air a bheil Nephele. Cha robh bacadh aig Ixion agus chaidil e còmhla ri Nephele, a bha e a 'smaoineachadh a bha Hera. Thug an t-aonadh a-mach Centaurus: a bhiodh air thoiseach air na ceudaurs.

Bhathar ag ràdh gu robh Centaurus neo-shòisealta agus brùideil, gun a bhith a’ faighinn gàirdeachas am measg dhaoine eile. Mar thoradh air an sin, tha edh'iomchair se e fèin gu slèibhtibh Thes- àil. Fhad ‘s a chaidh a thoirt air falbh bhon chòrr den chomann-shòisealta, bha Centaurus gu tric còmhla ris na làir Magnesian a bha a’ fuireach san sgìre. Bho na rendezvous sin, thàinig an rèis ceudaur gu bhith.

Mar as àbhaist, tha caochlaidhean eile ann air beul-aithris cruthachadh ceudaur. Ann an cuid de mhìneachaidhean, tha na creutairean miotasach a 'tighinn bho Centaurus, an àite sin mac an dia Ghreugach Apollo agus an nymph Stilbe. Tha uirsgeul air leth ag innse gu bheil a h-uile ceud-ghin air a ghineadh bho Ixion agus Nephele.

An Centauromachy

Bha an Centauromachy na phrìomh chath eadar na ceudaurs agus na Lapiths. Tha na Lapiths nan treubh uirsgeulach Thessalian a tha ainmeil airson an nàdur a tha a’ cumail ris an lagh. Bha iad nan luchd-gleidhidh air na riaghailtean, rud nach robh a’ dol gu math nuair a bha na nàbaidhean aca nan ceannardan neònach.

Bha Rìgh ùr nan Lapiths, Pirithous, gu bhith a’ pòsadh boireannach brèagha air an robh Hippodamia. Bha am pòsadh an dùil a bhith a’ cuir às do bheàrn cumhachd a thòisich às deidh athair Pirithous, Ixion, a thoirt air falbh mar rìgh airson a chiont de na diathan. Shaoil ​​na ceudaurs gu'n robh còir aca air riaghladh, oir bu oghaichean Ixion iad. Air dha so a thoirt fa'near, thug Piritous air na ceud- ursainn beinn Pelion a mhealtuinn.

An deigh a bheinn a thoirt do na ceud- naraibh, dh' fhalbh iad uile sàmhach. Bha ùine de dhàimhean sìtheil aig an dà threubh. Nuair a thàinig an t-àm airson pòsadh, thug Pirithous cuireadh dha na ceudaurs chun deas-ghnàth. Tha ean dùil gum biodh iad air an giùlan as fheàrr.

Uh-oh .

Thig latha na bainnse, chaidh Hippodamia a thoirt seachad don t-sluagh shònraichte. Gu mì-fhortanach, ghabh na centaurs brath air an cothrom air deoch làidir a bha a 'sruthadh gu saor agus bha iad mar-thà air an sàrachadh. Nuair a chunnaic iad bean na bainnse, chaidh ceudaur dham b' ainm Eurytion a thoirt thairis le ana-miann agus dh'fheuch e ri a giùlan. Lean ceannardan eile a bha an làthair an aon rud, a’ giùlan nan aoighean boireann a bha air na h-ùidhean aca a thogail.

B’ e an fhòirneart a lean gu robh an Centauromachy air ainmeachadh mar aon de na h-amannan as fuiltiche ann am miotas-eòlas Grèigeach. Cha do ghabh na Lapithich gu caoimhneil ris an ionnsaigh obann a bha air am boireannaich agus cha b' fhada gus an robh mòran leòintich air gach taobh.

Mu dheireadh fhuair na Lapiths buaidh. Tha e coltach gun robh an soirbheas aca co-cheangailte ris a' ghaisgeach Athenian Theseus, a bha na dhlùth charaid don fhear na bainnse, agus Caenus, seann lasair Poseidon air a thoirt seachad le do-leòntachd, a bhith an làthair.

An Torc Eyrmanthian

B’ e torc mòr a bh’ anns an torc Erymanthian a bha a’ pianadh dùthaich Arcadianach Psophis. B’ e a bhith a’ glacadh a’ chreutair an ceathramh saothair aig Hercules, mar a chaidh òrdachadh le Eurystheus.

Air an t-slighe a shealg an torc, stad Hercules aig taigh a charaid. Bha an caraid sin, Pholus, na chompanach fad-ùine de Hercules agus bha e air aon de dhà centaur “sìobhalta” a bharrachd air Chiron. Bha an taigh-còmhnaidh aige na uamh air Mount




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.