Enhavtabelo
Centaŭro estas mitologia estaĵo apartenanta al greka mitologio. Ili estas fifama aro kun reputacio kiu antaŭas ilin, kiuj ŝajne taksas bonan vinon kaj mondajn plezurojn antaŭ ĉio. Por estaĵo kiu estas same fifama kiel la centaŭro, estas ne mirinde ke ilia prapatro estas priskribita fare de Pindaro kiel ŝajna socia minaco: "... de monstra raso, kiu havis neniun honoron inter homoj nek en la leĝoj de Ĉielo ..." ( Pythian 2 ).
Centaŭroj vivas en arbaroj kaj montoj, loĝas en kavernoj kaj ĉasas lokan ĉasaĵon. Ili ne zorgas pri la tumulto de la urbo, kie la graveco de sociaj normoj tro pezas. Tiaj estaĵoj estas multe pli komfortaj en senlimaj, malfermaj spacoj. Eble tial ili tiom taksas la kompanion de la dioj Dionizo kaj Pan.
La bildo de centaŭro estas unika, sed ne tute greka. Estas kelkaj mondaj mitologioj, kiuj ankaŭ fanfaronas pri duonĉevalaj estaĵoj, de Barato Kinnaras ĝis Rusa Palkan. Ĝi petas la demandon de kie venas la bildo de homoj kun la korpo de ĉevalo; tamen, la respondo povas esti iom pli evidenta ol ĝi ŝajnas.
Kio estas Centaŭroj?
Centaŭroj ( Kentaŭroj ) estas mitologia raso de estaĵoj el greka mitologio. Tiuj mitologiaj estaĵoj loĝas en la montoj de Tesalio kaj Arkadio, la sfero de la dio Pan. Ili ankaŭ estis konataj ekzisti enErimanto, kie lo?is la apro.
Sciinte, ke Heraklo estas malsata kaj soifa, Pholos rapide kuiris varman man?on por la heroo. Tamen, iom da problemo ekestis kiam Heraklo petis trinkaĵon da vino.
Oldmen, Pholus hezitis malfermi la grandan vinkruĉon ĉar ĝi apartenis al ĉiuj centaŭroj kolektive. Ili scius, ke iu trinkis sian vinon kaj estus koleraj. Heraklo forpuŝis ĉi tiun informon kaj, dirante al sia amiko, ke li ne ŝvitu ĝin, malfermis la kruĉon.
Tiel kiel Pholus timis, la proksimaj centaŭroj kaptis la odoron de la miela dolĉa vino. Ili estis kolerigitaj, ŝargante en la kavernon de Pholus por postuli respondojn. Kiam ili vidis Heraklon kun sia vino, la centaŭroj atakis. Defendante sin kaj Pholus, Heraklo mortigis plurajn centaŭrojn per sagoj trempitaj en veneno de la Lernea Hidro.
Dum Heraklo estis forpelante alkohol-frenezajn centaŭrojn dum mejloj, Pholus hazarde iĝis viktimo de la veneno mem. Laŭ Apolodoro, Pholus ekzamenis venenigitan sagon, scivolante kiel tia malgranda aĵo povis fali tiel grandan malamikon. Subite, la sago glitis kaj surteriĝis sur lian piedon; la kontakto sufiĉis por mortigi lin.
La Forkapto de Dejanira
La forkapto de Dejanira estas farita fare de la centaŭro Nessus post ŝia geedziĝo al Heraklo. Deianira estis la aminda duonfratino de Meleagro, la fatala gastiganto de laKalidona aproĉaso. Ŝajne, la spirito de Meleagro promesis Deianira al la heroo kiam Heraklo iris por kolekti Cerberon de Hadeso por sia dekdua laboro. Tute solida rezonado.
Heraklo edziĝas al Deianira kaj la du vojaĝas kune kiam ili renkontas furiozan riveron. Estante ĉiuflanka malmola ulo, Herc ne maltrankvilas pri la malvarmaj, rapidantaj akvoj. Li tamen zorgas pri kiel lia nova novedzino pritraktus la riskan transiron. Ĝuste tiam aperas centaŭro.
Nessus prezentas sin kaj proponas porti Deianira transen. Li rezonis ke ĉar li havis la korpon de ĉevalo li povis facile trairi la torentaĵojn. Heraklo ne vidis problemon kaj konsentis pri la propono de la centaŭro. Post kiam la granda heroo kuraĝe transnaĝis la riveron, li atendis Nessus venigi Dejanira; nur, ili neniam venis.
Montriĝas, ke Nessus komplotis por forrabi kaj ataki Deianira la tutan tempon: li nur bezonis forigi ŝian edzon. Bedaŭrinde por la centaŭro, li ne konsideris, ke Heraklo havas mirindan celon. Antaŭ ol Nessus povis utiligi Deianira, Heraklo pafis kaj mortigis lin per venenita sago al la dorso.
La Ĉemizo de Nessus
La ĉemizo de Nessus rilatas al greka mito traktanta la morton de Heraklo. Havante neniun alian kialon ol esti malica, Nessus diris al Dejanira konservi sian sangon (ew) en la okazo ke ŝi iam maltrankviliĝu pri la fideleco de sia edzo. Supozeble,La sango de Nessus povis certigi ke li estos lojala al ŝi kaj ŝi, por kiu-sci-kial, kredis lin.
Kiam venis la tempo, kiam Dejanira komencis pridubi la amon de Heraklo, ŝi makulis lian ĉitonon per la sango de Nessus. Nemulte sciis Deianira, ke la sango ne estis ampocio, sed prefere plena veneno. Kia ŝoko. Ve .
Kiam la edzino rimarkas sian eraron, Heraklo jam mortis. Kvankam malrapide, kvankam ankoraŭ tre mortanta. Tiel, kvankam Nessus estis mortigita fare de Heraklo, li ankoraŭ sukcesis venĝi jarojn poste.
Nun kiam ni estas pri la temo, iam havas sencon, ke Deianira tradukiĝas al "homdetruanto." Kompreneble senkonscie, ŝi certe igis sian edzon renkonti fruan finon.
Morto de Kirono
La plej fama centaŭro el ili ĉiuj estis sendube Kirono. Ĉar li estis naskita de unio inter Krono kaj nimfo, Kirono estis male al la centaŭroj kiuj originis de Centaŭro. En greka mitologio, Kirono iĝis instruisto kaj resaniganto, neŝanceligita per la tentoj kiujn aliaj centaŭroj donus. Li estis nenature fervola.
Tiel, kune kun Pholus (ankaŭ oportune neniu devenas de Centaŭro), Kirono laŭsupoze estis maloftaĵo: "civilizita centaŭro." Estis ankaŭ dirite ke Kirono estis tute senmorta ĉar li estis ido de Krono. Do, la titolo de ĉi tiu sekcio eble estas iom ŝanceliĝema. La morto de Kirono estis diritaesti okazinta en kelkaj manieroj.
La plej ofta mito deklaras ke Kirono estis hazarde kaptita en la interpafado kiam Herc mortigis ĉiujn tiujn centaŭrojn reen dum sia kvara laboro. Kvankam la sango de la Hidro ne estis sufiĉe por mortigi Kironon, ĝi kaŭzis al li grandegan suferon kaj li volonte mortis. Male, iuj diras, ke la vivo de Kirono estis uzata por interŝanĝi kun Zeŭso por la libereco de Prometeo. Dum Apolono aŭ Artemiso verŝajne faris tian peton, oni suspektas, ke ankaŭ Heraklo faris.
Estas same eble, ke sciante pri la sufero de Prometeo, Kirono volonte rezignis sian senmortecon por sia libereco. En unu el la pli maloftaj mitoj ĉirkaŭ la morto de Kirono, la instruisto eble hazarde venis en kontakton kun Hidro-laĉita sago post ekzamenado de ĝi, same kiel Pholus havis.
Ĉu Centaŭroj Ankoraŭ Ekzistas?
Centaŭroj ne ekzistas. Ili estas mitologiaj, kaj kiel kun aliaj estaĵoj de ĉi tiu klasifiko, ili neniam vere ekzistis. Nun, ĉu aŭ ne ekzistas kredebla origino por centaŭroj ankoraŭ restas por vidi.
Verŝajne ke fruaj rakontoj pri centaŭroj venas de la perspektivo de nerajdantaj triboj renkontantaj nomadojn surĉevale. El ilia vidpunkto, rajdi ĉevalon povus doni al oni la aspekton havi ĉevalan malsupran korpon. Nekredebla kvanto de kontrolo kaj flueco montrata ankaŭ povas subteni tiun perspektivon.
Por la centaŭroj alefektive esti nomada, eble izolita tribo de ĉevalrajdantoj plue klarigus ilian kapablon en akirado de granda ĉasaĵo. Post ĉio, havi bone trejnitajn ĉevalojn donus al oni gravan avantaĝon kiam oni ĉasas ursojn, leonojn aŭ virbovojn.
Daŭraj pruvoj povus esti trovitaj en la greka "centaŭra" difino. Dum la vorto "centaŭro" havas malklaran originon, ĝi eble signifis "bovmortiganto". Tio estus en referenco al la tesalia praktiko de ĉasbovoj sur ĉevaldorso. Tia taŭgas, konsiderante ke tesalianoj laŭdire estis la unuaj en Grekio rajdantaj ĉevalojn.
Entute, ni malĝojas raporti, ke centaŭroj – almenaŭ kiel ili estas prezentitaj en grekaj mitoj – ne estas realaj. . Neniu indico estis malkovrita apogante la ekziston de raso de duon-homa, duon-ĉevala ekzistanta. Dirite, estas multe pli verŝajne ke centaŭroj estis nur mirinda misinterpreto de fruaj ĉevalrajdantoj.
Vidu ankaŭ: Mnemosyne: Diino de Memoro, kaj Patrino de La MuzojElis kaj Lakonio de la Okcidenta Peloponezo.Ĉevalaj malsuperaj duonoj igas la centaŭrojn bone ekipitaj por manipuli krudan, montan terenon. Ĝi ankaŭ donas al ili rapidecon, tiel igante ilin nekompareblaj ĉasistoj de granda ĉasaĵo.
Pli ofte ol ne, centaŭroj estas priskribitaj kiel predispoziciaj al ebrio kaj perfortagoj. Ili kutime aperas en mitologio kiel brutaj estaĵoj kun nur malmulte da konsidero por la leĝo, aŭ la bonfarto de aliaj. Rimarkinda escepto al tiu temperamento estas Kirono, la filo de la dio Krono kaj la nimfo, Philyra. Centaŭroj, kiel aliaj mitaj estaĵoj, aperas tra la greka mitologio en diversaj gradoj.
Ĉu Centaŭroj estas Duone Homaj?
Centaŭroj ĉiam estas portretitaj kiel duonhomaj. Dirite, centaŭroj alprenis multajn formojn tra la jaroj. Ili havis flugilojn, kornojn, kaj eĉ...homajn krurojn? La unu tralinia trajto kiun ĉiuj ĉi tiuj interpretoj dividas estas ke centaŭroj estas duon-homaj, duonĉevalo.
Antikva arto prezentis centaŭrojn kiel havantan la malsupran korpon de ĉevalo kaj la supran korpon de homo. Tio estas reflektita en bronzaj statuetoj de la 8-ajarcenta a.K. kaj en reliefoj trovitaj sur vinkruĉoj ( oinochoe ) kaj oleaj flakonoj ( lekythos ) de la 5-ajarcenta a.K. Romianoj ne volis rompi de tradicio, do greko-romia arto same pleniĝis de pli da duonĉevalaj viroj.
La bildo de duonhomaj, duonĉevalaj centaŭroj daŭre estas.estu populara en modernaj amaskomunikiloj. Ili estas same kiel fantazia bazvaro kiel vampiroj, homlupoj kaj formo-ŝanĝantoj. Centaŭroj estas prezentitaj en la Harry Potter kaj Percy Jackson serioj, en la Blood of Zeus de Netflix, kaj Onward de Pixar Animation Studios.
Vidu ankaŭ: Romiaj Dioj kaj Diinoj: La Nomoj kaj Rakontoj de 29 Antikvaj Romiaj DiojĈu centaŭroj estas bonaj aŭ malbonaj?
La centaŭra raso estas nek bona nek malbona. Kvankam ili ampleksas senleĝecon kaj malmoralecon per malfermitaj brakoj, ili ne nepre estas malbonaj estaĵoj. Centaŭroj estas - de la vidpunkto de antikvaj grekoj - necivilizitaj estaĵoj. Ili estas spegula bildo pri kiel la antikvaj grekoj pensis pri si mem.
En mitologio, centaŭroj havis klaran malforton por alkoholo kaj aliaj malvirtoj. Post kiam ili pleniĝis de trinkaĵo, aŭ kia ajn plezuro konvenas al ilia imago, ili perdus kontrolon. Tiam ne estas surprize, ke centaŭroj akompanis Dionizon, la dion de vino kaj frenezo. Se ne disiĝis tra la procesio de Dionizo, tiam centaŭroj ja almenaŭ tiris lian ĉaron.
Centaŭroj aperis en mitoj kiel ĥaosaj fortoj de la naturo, regataj de siaj bestaj tendencoj. Kvankam ja ĝenaj (kaj konvene al anoj de Dionizo kaj Pan) la centaŭroj neniel estis esence malbonaj estaĵoj. Anstataŭe, ili reprezentis la konstantan lukton de la homaro, ĉiam ŝanceliĝanta inter konscia civilizacio kaj primitiva impulso.
Kion Reprezentas Centaŭroj?
Centaŭroj reprezentas labesta flanko de la homaro en greka mitologio. Ili estis ĝenerale rigarditaj kiel necivilizitaj kaj malmoralaj defaŭlte. Post ĉio, la nuraj centaŭroj kiuj ne kongruas en ĉi tiu ĝeneraligo - Kirono kaj Pholus - ne devenis de la komuna prapatro de la centaŭro. Ĉi tiuj eksteruloj naskiĝis el diaj kuniĝoj prefere ol socia forpelito deziranta ĉe ĉevalinoj.
Tamen, kiam ni diras, ke centaŭroj estis "necivilizitaj", estas grave konsideri, kio estis la malnovgreka percepto de "civilizacio". Kaj, ĝi ne estas facila.
Malsamaj urboŝtatoj de antikva Grekio taksis malsamajn aferojn. Ekzemple, Ateno estis la varmpunkto por eduko, la artoj, kaj filozofio. Kompare, Sparto havis rigidan soldatedukon kaj metis malpli valoron al mensaj temoj. Pro la diferencoj inter la valoroj de urboŝtatoj, ni rigardos al Grekio entute.
Esti civilizita kutime signifis, ke oni estas racia homo. Oni havis gustojn, preferojn kaj bonajn kutimojn. Pli ol ĉio, tamen, oni opiniis ke civilizita individuo havis la samajn valorojn kaj kutimojn kiel la antikvaj grekoj.
Priorigi saĝon kaj intelekton super aliaj aferoj estis la signo de civilizita homo. Same, gastamo kaj lojaleco estis metitaj en grandan emfazon. Ĉiuj ĉi tiuj trajtoj estas reflektitaj en la karakteroj de Kirono kaj Pholus.
Dume, la antikvaj grekoj rigardis tiujn malsimilajn al ili"necivilizita." Kvankam ĉi tio povus etendiĝi al havi malsamajn kredojn kaj valorojn, ĝi ankaŭ povus ampleksi lingvon kaj aspekton. Tiuj ĉe la randoj de la greka mondo laŭsupoze estis necivilizitaj malgraŭ esti tre grekaj mem. Tial, la malmoraleco de la centaŭroj en greka mitologio estis nur unu el la aferoj tenantaj la estaĵojn aparte de la resto de la socio.
Aliaj signifaj faktoroj inkludis iliajn nekarakterajn aspektojn kaj malbonajn kutimojn. Centaŭroj ankaŭ estis tradicie izolita socio, tenanta malproksime de homa kontakto.
Kiel Nomas Ina Centaŭro?
Inaj centaŭroj nomiĝas centaŭredoj ( kentauridoj ) aŭ centaŭredoj. Ili apenaŭ estas menciitaj en frua greka literaturo. Fakte, centaŭridoj estas plejparte prezentitaj en greka arto kaj en romiaj adaptiĝoj en pli posta antikvo. Eĉ Meduzo, la pastrino de Ateno fariĝinta monstra gorgono, estis prezentita, kvankam malofte, kiel ina centaŭro.
Kiel oni povas imagi, inaj centaŭroj prezentiĝas fizike same kiel aliaj (viraj) centaŭroj. Centaŭridoj daŭre havas la malsupran duonon de ĉevalo, sed iliaj supraj korpoj estas tiu de homa virino. Philostratus la Maljuna priskribas la centaŭridojn kiel belajn, eĉ kie ili havis la korpon de ĉevalo: "... iuj kreskas el blankaj ĉevalinoj, aliaj... alkroĉitaj al kaŝtanaj ĉevalinoj, kaj la manteloj de aliaj estas makulitaj... ili brilas kiel tiuj de ĉevaloj kiuj estas bone.prizorgita...” ( Imagoj , 2.3).
La plej fama el la centaŭridoj estas Hylonome, la edzino de Cyllarus, centaŭro kiu falis en batalon. Post la morto de ŝia edzo, ekscitita Hylonome prenis sian propran vivon. Al Ovidio en siaj Metamorfozoj , estis "neniu pli bela el ĉiuj centaŭroknabinoj" ol Hylonome. Ŝia perdo, kaj tiu de ŝia edzo, estis sentita ĉie en la centaŭroj.
Famaj centaŭroj
La plej konataj centaŭroj estas tiuj kiuj estas eksteruloj. Ili estas aŭ fifame fiuloj aŭ rimarkinde afablaj kaj sindetenas de la supozebla "malvirteco" kiu turmentas aliajn kuncentaŭrojn. Tamen, foje centaŭroj estas nur nom-faligitaj post sia morto sen pliaj informoj indikante ajnan signifan atingon.
Malsupre vi povas trovi nur manplenon da centaŭroj nomitaj en grekaj mitoj:
- Asbolo
- Ĉirono
- Cilaro
- Eŭrition
- Hylonome
- Nessus
- Pholus
Precipe la plej fama centaŭro tie estas Kirono. Li trejnis kelkajn grekajn heroojn de sia hejmo sur Monto Pelion inkluzive de Heraklo, Asklepio, kaj Jasono. Kirono ankaŭ estis proksimaj kunuloj kun reĝo Peleo, la patro de Aĥilo.
Centaŭroj en greka mitologio
Centaŭroj en greka mitologio ofte reprezentis la bestan flankon de homoj. Ili estis kontrolitaj de siaj bestaj instigoj, dezirante virinojn, trinkaĵon kaj perforton antaŭ ĉio. Dirite, ajna intesto-instinktoj estis verŝajne aprezitaj super ĉia serioza kontemplado. Sociaj normoj ankaŭ ne estis ilia afero.
Gravaj mitoj pri centaŭroj estas kaosaj kaj foje perversaj. Ekde ilia koncepto ĝis la Centaŭromakio ( kio – vi pensis, ke nur la Titanoj kaj Gigantoj havis militon nomitan laŭ ili?), la centaŭraj mitoj estas sperto, por diri almenaŭ.
Kreado. de Centaŭroj
Centaŭroj havas interesan originon por diri almenaŭ. Ĉio komenciĝis kiam Iksion, reĝo de la Lapitoj, komencis avidi Hera. Nun... bone , do Zeŭso ne estas la plej lojala edzo; sed li ankaŭ ne estas malfavora kun aliaj viroj flirtantaj kun sia edzino.
Iksion origine estis vespermanĝanto ĉe Olimpo, kvankam ne multaj el la grekaj dioj ŝatis lin. Kial, vi povas demandi? Li mortigis sian bopatron por eviti pagi edziĝdonacojn kiujn li promesis al li. Ial aŭ alia, Zeŭso kompatis la viron kaj invitis lin por vespermanĝi, kio eĉ plimalbonigis lian perfidon.
Por venĝi kontraŭ la mortonta reĝo, Zeŭso faris nubon en la formo de sia edzino por Iksion. delogi. La Hera-aspekt-simila nubo poste estas establita por esti nimfo nomita Nephele. Al Ixion mankis moderemo kaj amoris kun Nephele, kiun li pensis estis Hera. La unio produktis Centaŭron: la estonta prapatro de la centaŭroj.
Centaurus laŭdire estis malsocia kaj bruta, trovante neniun ĝojon inter aliaj homoj. Kiel rezulto, liizolis sin al la montoj de Tesalio. Dum forigita de la resto de socio, Centaŭro pariĝis ofte kun la Magneziaj ĉevalinoj kiuj enloĝis la regionon. De ĉi tiuj rendevuoj, la centaŭra raso estiĝis.
Kiel ĉiam, aliaj variaĵoj de la centaŭra krea mito ekzistas. En kelkaj interpretoj, la mitaj estaĵoj descendas de Centaŭro, anstataŭe filo de la greka dio Apolono kaj la nimfo Stilbe. Aparta mito deklaras ke ĉiuj centaŭroj estas naskita de Ixion kaj Nephele.
La Centaŭromakio
La Centaŭromakio estis grava batalo inter la centaŭroj kaj la Lapitoj. La Lapiths estas legenda tesalia tribo konata pro sia leĝ-observema naturo. Ili estis obstakuloj por la reguloj, kio ne aŭguris bone kiam iliaj najbaroj estis la bruemaj centaŭroj.
La nova Reĝo de la Lapitoj, Pirithous, devis geedziĝi kun bela virino nomita Hipodamio. La geedziĝo estis intencita estingi potencvakuon kiu komenciĝis post kiam la patro de Pirithous, Ixion, estis forigita kiel reĝo por lia delikto de la dioj. La centaŭroj opiniis, ke ili havas ĝustan postulon regi, ĉar ili estis la nepoj de Ixion. Konsiderante tion, Pirithous donis al la centaŭroj la monton Pelionon por ĝui.
Post donaci la monton al la centaŭroj, ĉio silentiĝis. La du triboj havis periodon de pacaj rilatoj. Kiam venis la tempo por geedziĝi, Pirithous invitis la centaŭrojn al la ceremonio. Liatendis ilin esti sur sia plej bona konduto.
Uh-ho .
Venu la geedziĝtago, Hipodamio estis prezentita al la festaj homamasoj. Bedaŭrinde, la centaŭroj profitis la aliron al liberflua alkoholo kaj jam estis ebriaj. Sur vidado de la novedzino, centaŭro nomita Eŭrytion estis venkita kun volupto kaj provis forporti ŝin. Aliaj centaŭroj ĉeestantaj sekvis la ekzemplon, forportante la inajn gastojn, kiuj vekis iliajn interesojn.
Tia estis la perforto kiu rezultiĝis, ke la Centaŭromakio iĝis konata kiel unu el la plej sangaj momentoj en la greka mitologio. La lapitoj ne ŝatis la subitan atakon kontraŭ siaj virinoj kaj baldaŭ estis multaj viktimoj ambaŭflanke.
Fine la lapitoj eliris venkaj. Ilia sukceso verŝajne devis vidi kun la atena heroo Tezeo, kiu estis proksima amiko de la edziĝanto, kaj Caenus, malnova flamo de Pozidono talenta per nevundebleco, ĉeestis.
La Eyrmantia Apro
<> 0>La Erimantia apro estis giganta apro kiu turmentis la arkadian kamparon de Psophis. Kapti la estaĵon estis la kvara laboro de Heraklo, kiel ordonite fare de Eŭristeo.Survoje por ĉasi la apron, Heraklo haltis ĉe la domo de sia amiko. La koncerna amiko, Pholus, estis delonga kunulo de Heraklo kaj estis unu el du "civilizitaj" centaŭroj krom Kirono. Lia loĝejo estis kaverno sur Monto
