Кентаури: Полукоњи од грчката митологија

Кентаури: Полукоњи од грчката митологија
James Miller

Кентаур е митолошко суштество кое припаѓа на грчката митологија. Тие се озлогласен куп со репутација што им претходи, кои очигледно го ценат доброто вино и световните задоволства пред сè друго. За едно суштество кое е озлогласено како кентаурот, не е ни чудо што нивниот родоначалник е опишан од Пиндар како привидна општествена закана: „... од чудовишна раса, која немаше чест меѓу луѓето, ниту во законите на небото...“ ( Pythian 2 ).

Кентаурите живеат во шуми и планини, живеат во пештери и ловат локален дивеч. Тие не се грижат за метежот и вревата во градот, каде што гравитацијата на општествените норми тежи премногу. Таквите суштества се многу поудобни на неограничени, отворени простори. Можеби затоа тие толку многу го ценат друштвото на боговите Дионис и Пан.

Сликата на кентаур е единствена, но не и целосно грчка. Постојат голем број светски митологии кои исто така може да се пофалат со суштества со половина коњ, од индискиот Кинарас до рускиот Палкан. Се поставува прашањето од каде потекнува сликата на луѓе со тело на коњ; сепак, одговорот може да биде малку поочигледен отколку што изгледа.

Што се Кентаурите?

Кентаурите ( Кентаурос ) се митолошка раса на суштества од грчката митологија. Овие митолошки суштества живеат во планините Тесалија и Аркадија, царството на богот Пан. Било познато дека постојат и воЕримантус, каде што живеела дивата свиња.

Кога дознал дека Херакле е гладен и жеден, Фол набргу зготвил топол оброк за херојот. Сепак, малку проблем се појави кога Херкулес побара да се напие вино.

Излегува дека Фол се двоумел да го отвори големиот бокал со вино бидејќи им припаѓал на сите кентаури колективно. Ќе знаеја дека некој им го испил виното и ќе се налутат. Херкулес ја отфрли оваа информација и, велејќи му на својот пријател да не се поти, го отвори бокалот.

Исто како што се плашеше Фолус, блиските кентаури го фатија мирисот на медното слатко вино. Тие беа бесни, влегоа во пештерата на Фолус за да бараат одговори. Кога го виделе Херакле со нивното вино, кентаурите нападнале. Во одбрана на себе и на Фол, Херкулес убил неколку кентаури со стрели натопени во отров од Лернејската Хидра.

Додека Херкулес бил надвор бркајќи ги кентаурите полудени од алкохол со милји, Фол ненамерно станал жртва на отровот. Според Аполодор, Фол испитувал отруена стрела, прашувајќи се како толку мало нешто може да падне толку голем непријател. Одеднаш, стрелата се лизна и слета на неговата нога; контактот беше доволен да го убие.

Киднапирањето на Дејанира

Киднапирањето на Дејанира е извршено од кентаурот Несус по нејзината венчавка со Херкулес. Дејанира беше прекрасната полусестра на Мелеаџер, несреќниот домаќин наЛов на калидонски свињи. Очигледно, духот на Мелеагер му ја ветил Дејанира на херојот кога Херкулес отишол да го собере Кербер од Адот за неговиот дванаесетти труд. Сосема здраво расудување.

Херкулес се ожени со Дејанира и двајцата патуваат заедно кога наидуваат на бесна река. Бидејќи е сеопфатен тврд човек, Херк не се грижи за студените, бурни води. Тој, сепак, се грижи за тоа како неговата нова невеста ќе се справи со ризичниот премин. Токму тогаш се појавува кентаур.

Несус се претставува и нуди да ја пренесе Дејанира преку него. Тој размислуваше дека бидејќи има тело на коњ, лесно може да минува низ брзаците. Херакле не виде проблем и се согласи со предлогот на кентаурот. Откако големиот јунак храбро ја препливал реката, го чекал Несус да ја донесе Дејанира; само, тие никогаш не дојдоа.

Излегува дека Несус цело време планирал да ја киднапира и нападне Дејанира: тој само требаше да се ослободи од нејзиниот сопруг. За жал на кентаурот, тој не сметаше дека Херкулес има фантастична цел. Пред Несус да ја искористи Дејанира, Херкулес го застрела и го уби со отровна стрела кон грбот.

Кошулата на Несус

Кошулата на Несус се однесува на грчки мит кој се занимава со смртта на Херкулес. Немајќи друга причина освен да биде злонамерен, Несус и рекол на Дејанира да ја задржи неговата крв (ew) во случај таа некогаш да се грижи за верноста на нејзиниот сопруг. Наводно,Крвта на Несус можеше да гарантира дека тој ќе и биде лојален, а таа, по којзнае кој пат, му поверува.

Кога дојде време Дејанира да ја преиспитува љубовта на Херкулес, таа го извалка неговиот хитон со крвта на Несус. Дејанира не знаеше дека крвта не е љубовна напивка, туку целосен отров. Каков шокантен. Леле .

До моментот кога сопругата ја сфатила својата грешка, Херакле веќе умирал. Иако полека, иако сè уште многу умира. Така, иако Несус бил убиен од Херкулес, тој сепак успеал да се одмазди години подоцна.

Сега, кога сме на темата, има има смисла дека Дејанира во превод на „човек-уништувач“. Се разбира, несвесно, таа сигурно имала ран крај на нејзиниот сопруг.

Смртта на Хирон

Најпознатиот кентаур од сите нив несомнено бил Хирон. Бидејќи бил роден од спој меѓу Крон и нимфа, Хирон не бил како кентаурите кои потекнуваат од Кентаур. Во грчката митологија, Хирон станал учител и исцелител, непоколеблив од искушенијата на кои би се препуштиле другите кентаури. Тој беше неприродно железна волја.

Така, заедно со Фолус (исто така погодно не потекнува од Кентаур), Хирон се сметаше за реткост: „цивилизиран кентаур“. Исто така, се вели дека Хирон бил целосно бесмртен бидејќи бил потомок на Кронус. Значи, насловот на овој дел може да биде малку напнат. Кажана е смртта на Хиронда се појави на повеќе начини.

Најчестиот мит вели дека Хирон случајно бил фатен во вкрстен оган кога Херк ги убил сите тие кентаури за време на неговото четврто породување. Иако крвта на Хидра не беше доволна за да го убие Хирон, таа му предизвика огромно страдање и тој доброволно умре. Напротив, некои велат дека животот на Хирон бил искористен за размена со Зевс за слободата на Прометеј. Додека Аполон или Артемида најверојатно поднеле такво барање, се сомнева дека го направил и Херкулес.

Исто толку можно е дека знаејќи за страдањето на Прометеј, Хирон доброволно се откажал од својата бесмртност за својата слобода. Во еден од поретките митови околу смртта на Хирон, наставникот можеби случајно дошол во контакт со стрела со хидра, откако ја испитал, исто како и Фолус.

Дали Кентаурите сè уште постојат?

Кентаурите не постојат. Тие се митолошки, и како и со другите суштества од оваа класификација, тие никогаш навистина не постоеле. Сега, дали има или не веродостојно потекло за кентаурите, сè уште останува да се види.

Веројатно е дека раните извештаи за кентаурите доаѓаат од перспектива на племиња кои не јаваат, кои наидуваат на номади на коњи. Од нивна гледна точка, јавањето коњ може да му даде изглед на долниот дел од телото како коњ. Прикажаната неверојатна количина на контрола и флуидност исто така може да ја поддржи таа перспектива.

За кентаурите давсушност да биде номадско, веројатно изолирано племе на јавачи, дополнително би ја објаснило нивната вештина во стекнување крупен дивеч. На крајот на краиштата, добро тренираните коњи би му дале значителна предност кога ловат мечки, лавови или бикови.

Постојаните докази може да се најдат во грчката дефиниција „кентаур“. Додека зборот „кентаур“ има нејасно потекло, можеби значел „убиец на бикови“. Ова би било во врска со тесалиската практика на ловење бикови на коњ. Тоа е соодветно, имајќи предвид дека Тесалијците се вели дека се првите во Грција што јавале коњи.

Сè на сè, ние сме тажни што известуваме дека кентаурите - барем како што се прикажани во грчките митови - не се реални . Не се откриени докази кои го поддржуваат постоењето на раса на полулуѓе, половина коњи. Како што е кажано, многу поверојатно е дека кентаурите биле само фантастична погрешна интерпретација на раните јавачи.

Елис и Лаконија на Западен Пелопонез.

Долните половини на коњите ги прават кентаурите добро опремени да се справат со нерамниот, планински терен. Исто така, им овозможува брзина, што ги прави неспоредливи ловци на крупен дивеч.

Почесто отколку не, се опишува дека кентаурите се предиспонирани за пијанство и акти на насилство. Тие обично се појавуваат во митологијата како брутални суштества со мало внимание на законот или благосостојбата на другите. Забележителен исклучок од овој темперамент е Хирон, синот на богот Кронус и нимфата Филира. Кентаурите, како и другите митски суштества, се појавуваат низ грчката митологија во различни степени.

Дали Кентаурите се полулуѓе?

Кентаурите секогаш се прикажуваат како полулуѓе. Како што е кажано, кентаурите добиле многу форми низ годините. Имале крилја, рогови, па дури и ... човечки нозе? Единствената особина што ја споделуваат сите овие толкувања е дека кентаурите се половина човек, половина коњ.

Античката уметност ги прикажувала кентаурите со долниот дел од телото на коњ и горниот дел од телото на човекот. Ова се рефлектира во бронзените статуетки од 8 век п.н.е. и во релјефите пронајдени на бокали со вино ( оинохое ) и колби со масло ( лекитос ) од 5 век п.н.е. Римјаните не сакаа да ја напуштат традицијата, па грчко-римската уметност исто така беше исполнета со повеќе луѓе со половина коњ.

Сликата на кентаурите получовек и полукоњи продолжува дабидете популарни во современите медиуми. Тие се исто толку главна фантазија како вампирите, врколаците и менувачите на обликот. Кентаурите се вклучени во сериите Хари Потер и Перси Џексон , во серијата Крвта на Зевс на Нетфликс и Наваму од студиото за анимација Пиксар.

Исто така види: Флоријан

Дали Кентаурите се добри или зли?

Кентаурската раса не е ниту добра ниту зла. Иако тие го прифаќаат беззаконието и неморалот со раширени раце, тие не се нужно зли суштества. Кентаурите се - од гледна точка на старите Грци - нецивилизирани суштества. Тие се огледална слика на тоа како античките Грци мислеле за себе.

Во митологијата, кентаурите имале изразена слабост кон алкохолот и другите пороци. Откако ќе се наполнат со пијалок, или кое било задоволство што им одговарало, ќе ја изгубат контролата. Тогаш не е чудно што кентаурите го придружувале Дионис, богот на виното и лудилото. Ако не се расфрлани низ поворката на Дионис, тогаш кентаурите барем ја повлекле неговата кола.

Кентаурите се појавувале во митовите како хаотични сили на природата, доминирани од нивните животински тенденции. Иако навистина биле проблематични (и им доликуваат на следбениците на Дионис и Пан), кентаурите во никој случај не биле инхерентно зли суштества. Наместо тоа, тие ја претставуваа постојаната борба на човештвото, постојано флуктуирајќи помеѓу свесната цивилизација и примитивниот импулс.

Што претставуваат Кентаурите?

Кентаурите го претставуваатанималистичка страна на човештвото во грчката митологија. Тие обично се сметаа за нецивилизирани и неморални по дифолт. На крајот на краиштата, единствените кентаури кои не се вклопуваат во оваа генерализација - Хирон и Фолус - не потекнуваат од заедничкиот предок на кентаурот. Овие оддалечени се родени од божествени синдикати, а не од општествено отфрлено лице кое копнее по кобили.

Меѓутоа, кога велиме дека кентаурите биле „нецивилизирани“, од витално значење е да се разгледа каква била античката грчка перцепција за „цивилизацијата“. И, не е лесно.

Различни градови-држави од античка Грција ценеле различни работи. На пример, Атина беше жариште за образование, уметност и филозофија. Споредбено, Спарта имала ригидна воена обука и ставала помала вредност на менталните субјекти. Поради разликите меѓу вредностите на градовите-држави, ќе се насочиме кон Грција како целина.

Да се ​​биде цивилизиран обично значеше дека некој е рационален човек. Човек имаше вкусови, преференции и добри навики. Сепак, повеќе од сè, се сметаше дека цивилизираниот поединец ги има истите вредности и обичаи како и античките Грци.

Да се ​​даде приоритет на мудроста и интелектот над другите нешта беше знак на цивилизирана личност. Исто така, голем акцент беше ставен на гостопримството и лојалноста. Сите овие особини се рефлектираат во ликовите на Хирон и Фолус.

Исто така види: Кронус: Кралот Титан

Во меѓувреме, античките Грци ги сметале оние што не се слични на нив„нецивилизирано“. Иако ова може да се прошири на различни верувања и вредности, може да го опфати и јазикот и изгледот. Оние кои се на маргините на грчкиот свет се сметаа дека се нецивилизирани и покрај тоа што и самите се многу Грци. Затоа, неморалноста на кентаурите во грчката митологија била само една од работите што ги одвоила суштествата од останатото општество.

Други значајни фактори ги вклучувале нивните некарактеристични појави и лошите навики. Кентаурите исто така биле традиционално изолирано општество, без човечки контакт.

Како се нарекува женскиот Кентаур?

Женките кентаури се нарекуваат кентауриди ( кентауриди ) или кентаури. Тие едвај се спомнати во раната грчка литература. Всушност, кентауридите се претежно прикажани во грчката уметност и во римските адаптации во подоцнежната антика. Дури и Медуза, свештеничката на Атина, која стана монструозен горгон, беше прикажана, иако ретко, како женски кентаур.

Како што може да се замисли, женските кентаури физички изгледаат исто како и другите (машки) кентаури. Кентауридите сè уште ја имаат долната половина на коњот, но горниот дел од телото е оној на човечка жена. Филострат Постариот ги опишува кентауридите како убави, дури и таму каде што имаа тело на коњ: „...некои растат од бели кобили, други...прикачени на кобили, а палтата на другите се обесени... тие светкаат како оние на коњите кои се здрависе грижи за…“ ( Imagines , 2.3).

Најпознатиот од кентауридите е Хилоном, сопругата на Килар, кентаур кој паднал во битка. По смртта на нејзиниот сопруг, вознемирената Хилоном си го одзеде животот. За Овидиј во неговите Метаморфози , немаше „ниту една поубава од сите девојки кентаури“ од Хилоном. Нејзината загуба, како и загубата на нејзиниот сопруг, се чувствувала низ кентаурите.

Познати кентаури

Најпознатите кентаури се оние што се оддалечени. Тие се или озлогласено злобни или неверојатно љубезни и се воздржуваат од наводната „изопаченост“ што ги мачи другите колеги кентаури. Иако, понекогаш на кентаурите само им се отфрлаат имињата по нивната смрт, без дополнителни информации што укажуваат на некој значаен подвиг.

Подолу можете да најдете само неколку кентаури именувани во грчките митови:

  • Asbolus
  • Chiron
  • Cyllarus
  • Eurytion
  • Hylonome
  • Nessus
  • Pholus

Пред сè, најпознатиот кентаур таму е Chiron. Тој тренирал голем број грчки херои од неговиот дом на планината Пелион, вклучувајќи ги Херакле, Асклепиј и Џејсон. Хирон исто така бил близок придружник со кралот Пелеј, таткото на Ахил.

Кентаурите во грчката митологија

Кентаурите во грчката митологија често ја претставувале анималистичката страна на луѓето. Тие беа контролирани од нивните ѕверски нагони, сакајќи жени, пиење и насилство пред сè. Како што се вели, секое црево-инстинктите веројатно биле ценети над секое сериозно размислување. И социјалните норми не беа нивна работа.

Значајните митови за кентаурите се хаотични и понекогаш перверзни. Од нивното зачнување до кентауромахија ( што - мислевте дека само титаните и гигантите имале војна именувана по нив?), митовите за кентаурите се искуство, во најмала рака.

Создавање на Кентаурите

Кентаурите во најмала рака имаат интересно потекло. Сè започнало кога Иксион, кралот на Лапитите, почнал да ја посакува Хера. Сега... во ред , така што Зевс не е најверниот сопруг; но не му се допаѓа и на други мажи кои флертуваат со неговата сопруга.

Иксион првично беше гостин на вечера на планината Олимп, иако не многу од грчките богови го сакаа. Зошто, можеби ќе прашате? Тој го убил својот свекор за да избегне да ги плати невестинските подароци што му ги ветил. Поради некоја или друга причина, Зевс го сожали човекот и го покани на вечера, што го влоши неговото предавство.

За да му се одмазди на смртниот крал, Зевс направил облак во облик на неговата сопруга за Иксион да заведуваат. Облакот што личи на Хера подоцна се утврди дека е нимфа по име Нефеле. Иксион немал воздржаност и спиел со Нефеле, за која мислел дека е Хера. Унијата го произведе Кентаур: потенцијалниот родоначалник на кентаурите.

Се вели дека Кентаур е несоцијален и брутален, не наоѓал радост меѓу другите луѓе. Како резултат на тоа, тојсе изолирал на планините Тесалија. Додека бил отстранет од остатокот од општеството, Кентаур често се парел со магнезиските кобили кои го населувале регионот. Од овие рандеву, се појави трката на кентаурите.

Како и секогаш, постојат и други варијации на митот за создавање кентаур. Во некои толкувања, митските суштества потекнуваат од Кентаур, наместо син на грчкиот бог Аполон и нимфата Стилбе. Посебен мит вели дека сите кентаури се родени од Иксион и Нефеле.

Кентауромахија

Кентауромахија била голема битка помеѓу кентаурите и Лапитите. Лапитите се легендарно тесалиско племе познато по својата природа која го почитува законот. Тие беа приврзаници на правилата, кои не ветуваа добро кога нивните соседи беа бурните кентаури.

Новиот крал на Лапитите, Пиритус, требаше да се ожени со убава жена по име Хиподамија. Бракот требаше да го смири вакуумот на моќта што започна откако таткото на Пиритус, Иксион, беше сменет од крал поради неговата навреда на боговите. Кентаурите мислеле дека имаат право да владеат, бидејќи биле внуци на Иксион. Имајќи го предвид ова, Пиритус им дал на кентаурите планината Пелион да уживаат.

Откако им ја подарил планината на кентаурите, сите се смириле. Двете племиња имале период на мирни односи. Кога дошло време да се венчаат, Пиритус ги поканил кентаурите на церемонијата. Тојочекуваше тие да бидат на нивното најдобро однесување.

У-о .

Дојде на денот на свадбата, Хиподамија беше претставена на славеничката толпа. За жал, кентаурите го искористија пристапот до алкохол што тече слободно и веќе беа опиени. Кога ја видел невестата, кентаур по име Евритион бил обземен од страст и се обидел да ја одведе. Другите присутни кентаури го следеа примерот, носејќи ги гостинките што ги разбудиле нивните интереси.

Такво насилство што следеше што Кентауромахија стана позната како еден од најкрвавите моменти во грчката митологија. Лапитите не го прифатија ненадејниот напад врз нивните жени и набрзо имаше бројни жртви од двете страни.

На крајот, народот Лапит излезе како победник. Нивниот успех веројатно е поврзан со атинскиот херој Тезеј, кој бил близок пријател на младоженецот, и Каенус, стар пламен на Посејдон надарен со неповредливост, кои биле присутни. 0>Еримантската свиња била џиновска свиња која ја мачела аркадската села Псофис. Фаќањето на суштеството било четвртиот труд на Херкулес, како што наредил Евристеј.

На пат да ја лови свињата, Херкулес застанал до куќата на својот пријател. Дотичниот пријател, Фолус, беше долгогодишен придружник на Херкулес и беше еден од двајцата „цивилизирани“ кентаури покрај Хирон. Неговото живеалиште беше пештера на планината




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.