Centaurs: HalfHorse Men of Greek Mithology

'n Centaur is 'n mitologiese wese wat aan die Griekse mitologie behoort. Hulle is ’n berugte klomp met ’n reputasie wat hulle voorafgaan, wat goeie wyn en wêreldse plesier klaarblyklik bo alles waardeer. Vir 'n wese wat so berug soos die sentaur is, is dit geen wonder dat hul stamvader deur Pindar beskryf word as 'n oënskynlike sosiale bedreiging: "...van monsteragtige ras, wat geen eer gehad het onder mense of in die wette van die hemel nie ..." ( Pythian 2 ).

Sentaurs woon in woude en berge, woon in grotte en jag plaaslike wild. Hulle gee nie om vir die gewoel van die stad, waar die erns van sosiale norme maar te swaar weeg nie. Sulke wesens is baie gemakliker in onbeperkte, oop ruimtes. Miskien is dit hoekom hulle die geselskap van die gode Dionysus en Pan so baie waardeer.

Die beeld van 'n kentaur is 'n unieke een, maar nie een wat heeltemal Grieks is nie. Daar is 'n aantal wêreldmitologieë wat ook spog met halwe perdwesens, van Indië se Kinnaras tot die Russiese Palkan. Dit laat die vraag ontstaan ​​waar die beeld van mense met die liggaam van 'n perd vandaan kom; die antwoord kan egter 'n bietjie meer voor die hand liggend wees as wat dit lyk.

Wat is Centaurs?

Sentaurs ( Kentauros ) is 'n mitologiese ras van wesens uit die Griekse mitologie. Hierdie mitologiese wesens woon in die berge van Thessalië en Arcadia, die ryk van die god Pan. Dit was ook bekend dat hulle inErymanthus, waar die wildevark gewoon het.

Toe hy hoor dat Hercules honger en dors was, het Pholus vinnig 'n warm maaltyd vir die held gekook. 'n Bietjie van 'n probleem het egter ontstaan ​​toe Hercules vir 'n drankie wyn gevra het.

Dit blyk dat Pholus huiwerig was om die groot wynkan oop te maak omdat dit gesamentlik aan al die sentaurs behoort het. Hulle sou weet iemand het hulle wyn gedrink en sou kwaad wees. Hercules het hierdie inligting afgevee en sy vriend gesê om dit nie te sweet nie, het die kruik oopgemaak.

Net soos Pholus gevrees het, het die nabygeleë kentaurs die geur van die heuningsoetwyn opgevang. Hulle was woedend en het in Pholus se grot ingestorm om antwoorde te eis. Toe hulle Hercules met hul wyn sien, het die kentaurs aangeval. Ter verdediging van homself en Pholus het Hercules verskeie sentaurs doodgemaak met pyle wat in gif van die Lernaean Hydra gedoop is.

Terwyl Hercules besig was om alkohol-gekrapte sentaurs kilometers lank weg te jaag, het Pholus per ongeluk self die slagoffer van die gif geword. Volgens Apollodorus was Pholus besig om 'n vergiftigde pyl te ondersoek en wonder hoe so 'n klein dingetjie so 'n groot vyand kon val. Skielik het die pyl gegly en op sy voet beland; die kontak was genoeg om hom dood te maak.

Die ontvoering van Deianira

Die ontvoering van Deianira word gepleeg deur die sentaur Nessus na haar troue met Hercules. Deianira was die lieflike halfsuster van Meleager, die noodlottige gasheer van dieKalydoniese varkejag. Blykbaar het Meleager se gees Deianira aan die held belowe toe Hercules vir Cerberus van Hades vir sy twaalfde arbeid gaan haal het. Heeltemal goeie redenasie.

Hercules trou met Deianira en die twee reis saam wanneer hulle op 'n woedende rivier afkom. Omdat Herc 'n taai man is, bekommer Herc hom nie oor die ysige, bruisende waters nie. Hy is egter bekommerd oor hoe sy nuwe bruid die riskante kruising sal hanteer. Net daar verskyn 'n sentaur.

Nessus stel homself voor en bied aan om Deianira oor te dra. Hy het geredeneer dat aangesien hy die liggaam van 'n perd het, hy maklik die stroomversnellings kon deurkruis. Hercules het geen probleem gesien nie en het ingestem tot die sentaur se voorstel. Nadat die groot held dapper oor die rivier geswem het, het hy vir Nessus gewag om Deianira te bring; net, hulle het nooit gekom nie.

Dit blyk dat Nessus die hele tyd beplan het om Deianira te ontvoer en aan te rand: hy moes net van haar man ontslae raak. Ongelukkig vir die sentaur het hy nie gedink dat Hercules 'n fantastiese doel het nie. Voordat Nessus Deianira kon benut, het Hercules hom met 'n vergiftigde pyl na agter doodgeskiet.

Die hemp van Nessus

Die hemp van Nessus verwys na 'n Griekse mite wat handel oor die dood van Hercules. Omdat Nessus geen ander rede gehad het as om kwaadwillig te wees nie, het Nessus vir Deianira gesê om sy bloed (ew) te hou vir ingeval sy ooit oor haar man se getrouheid bekommerd raak. Vermoedelik,Nessus se bloed kon verseker dat hy lojaal aan haar sou wees en sy, vir wie-weet-hoekom, het hom geglo.

Toe die tyd aanbreek dat Deianira Hercules se liefde begin bevraagteken het, het sy sy chiton met Nessus se bloed gevlek. Min het Deianira geweet dat die bloed geen liefdesdrankie was nie, maar eerder volskaalse gif. Wat 'n skok. Sjoe .

Teen die tyd dat die vrou haar fout besef, was Hercules reeds besig om te sterf. Al is dit stadig, maar nog steeds baie sterwend. Dus, alhoewel Nessus deur Hercules vermoor is, het hy jare later steeds daarin geslaag om wraak te neem.

Noudat ons by die onderwerp is, maak dit soort van sin dat Deianira vertaal word na "mens-vernietiger." Natuurlik, onwetend, het sy beslis haar man vroeg laat eindig.

Death of Chiron

Die bekendste sentaur van almal was ongetwyfeld Chiron. Aangesien hy gebore is uit 'n verbintenis tussen Cronus en 'n nimf, was Chiron anders as die sentaurs wat van Centaurus afkomstig is. In die Griekse mitologie het Chiron 'n onderwyser en geneser geword, ongedeerd deur die versoekings waarin ander kentaurs sou ingee. Hy was onnatuurlik yster-wil.

Dus, saam met Pholus (ook gerieflik geen afstammeling van Centaurus), is Chiron as 'n rariteit beskou: 'n "beskaafde kentaur." Daar is ook gesê dat Chiron heeltemal onsterflik was aangesien hy 'n nageslag van Cronus was. So, die titel van hierdie afdeling kan 'n bietjie skokkend wees. Die dood van Chiron is gesêop verskeie maniere plaasgevind het.

Die mees algemene mite lui dat Chiron per ongeluk in die kruisvuur gevang is toe Herc al daardie sentaurs doodgemaak het tydens sy vierde kraam. Alhoewel die Hydra se bloed nie genoeg was om Chiron dood te maak nie, het dit hom geweldige lyding veroorsaak en het hy gewillig gesterf. Inteendeel, sommige sê Chiron se lewe is gebruik om met Zeus te ruil vir die vryheid van Prometheus. Terwyl Apollo of Artemis waarskynlik so 'n versoek gerig het, word daar vermoed dat Hercules dit ook gedoen het.

Dit is net so moontlik dat Chiron, met die wete van Prometheus se lyding, gewillig sy onsterflikheid prysgegee het vir sy vryheid. In een van die skaarser mites rondom Chiron se dood, het die onderwyser dalk per ongeluk in aanraking gekom met 'n Hydra-lyerpyl nadat hy dit ondersoek het, net soos Pholus gehad het.

Bestaan ​​Centaurs Nog steeds?

Sentaurs bestaan ​​nie. Hulle is mitologies, en soos met ander wesens van hierdie klassifikasie, het hulle nooit werklik bestaan ​​nie. Nou, of daar 'n geloofwaardige oorsprong vir sentaurs is, moet nog gesien word.

Dit is waarskynlik dat vroeë weergawes van sentaurs kom uit die perspektief van nie-rystamme wat nomades te perd teëkom. Vanuit hul oogpunt kan perdry 'n mens die voorkoms gee dat hy 'n perde onderlyf het. 'n Ongelooflike hoeveelheid beheer en vloeibaarheid wat vertoon word, kan ook daardie perspektief ondersteun.

Vir die kentaurs omom eintlik 'n nomadiese, moontlik geïsoleerde stam van perderuiters te wees, sou hul vaardigheid in die verkryging van grootwild verder verduidelik. Om goed opgeleide perde te hê, sal 'n mens immers 'n beduidende voordeel gee wanneer bere, leeus of bulle gejag word.

Voortgesette bewyse kan gevind word in die Griekse "centaur"-definisie. Terwyl die woord “centaur” ’n obskure oorsprong het, het dit dalk “bulmoordenaar” beteken. Dit sou verwys na die Thessaliese praktyk om bulle te perd te jag. Dit is gepas, aangesien daar gesê word dat die Thessaliërs die eerste in Griekeland was wat perdry.

In alles is ons hartseer om te rapporteer dat kentaurs – ten minste soos dit in Griekse mites uitgebeeld word – nie werklik is nie. . Geen bewyse is ontdek wat die bestaan ​​van 'n ras van half-mens, half-perd ondersteun nie. Dit gesê, dit is baie meer waarskynlik dat kentaurs net 'n fantastiese waninterpretasie van vroeë perderuiters was.

Perde onderste helftes maak die kentaurs goed toegerus om ruwe, bergagtige terrein te hanteer. Dit gee hulle ook spoed en maak hulle dus ongeëwenaarde jagters van grootwild.

Kentaurs word meer dikwels as nie beskryf dat hulle geneig is tot dronkenskap en gewelddade. Hulle kom gewoonlik in mitologie voor as brute wesens met min agting vir die wet, of die welsyn van ander. ’n Opvallende uitsondering op hierdie temperament is Chiron, die seun van die god Cronus en die nimf, Philyra. Kentaurs, soos ander mitiese wesens, verskyn regdeur die Griekse mitologie in verskillende grade.

Is Centaurs halfmenslik?

Sentaurs word altyd as halfmenslik uitgebeeld. Dit gesê, kentaurs het deur die jare baie vorme aangeneem. Hulle het vlerke, horings en selfs ... menslike bene gehad? Die een deurlyn-eienskap wat al hierdie interpretasies deel, is dat kentaurs half-mens, half-perd is.

Antieke kuns het kentaurs uitgebeeld as die onderlyf van 'n perd en die bolyf van 'n mens. Dit word weerspieël in bronsbeeldjies uit die 8ste eeu vC en in reliëfs wat op wynkanne ( oinochoe ) en olieflesse ( lekythos ) van die 5de eeu vC gevind is. Romeine wou nie van tradisie breek nie, daarom was Grieks-Romeinse kuns eweneens gevul met meer half-perd-manne.

Die beeld van half-mens, half-perd-kentaurs gaan voort omgewild wees in moderne media. Hulle is soveel soos 'n fantasie stapelvoedsel soos vampiere, weerwolwe en vormveranderers. Centaurs is te sien in die Harry Potter en Percy Jackson -reekse, in Netflix se Blood of Zeus , en Onward van Pixar Animation Studios.

Is Centaurs goed of kwaad?

Die sentaur-ras is nie goed of sleg nie. Alhoewel hulle wetteloosheid en onsedelikheid met ope arms omhels, is hulle nie noodwendig bose wesens nie. Centaurs is – vanuit die oogpunt van antieke Grieke – onbeskaafde wesens. Hulle is 'n spieëlbeeld van hoe die antieke Grieke van hulself gedink het.

In mitologie het kentaurs 'n duidelike swakheid vir alkohol en ander ondeugde gehad. Sodra hulle vol drank gehad het, of watter plesier ook al hul lus het, sou hulle beheer verloor. Dit is dan geen verrassing dat kentaurs Dionysus, die god van wyn en waansin, vergesel het nie. As dit nie deur Dionysus se optog versprei is nie, dan het kentaurs ten minste sy strydwa getrek.

Sentaurs het in mites verskyn as chaotiese natuurkragte, oorheers deur hul dierlike neigings. Alhoewel dit inderdaad lastig was (en dit pas by volgelinge van Dionysus en Pan), was die kentaurs op geen manier inherent bose wesens nie. In plaas daarvan het hulle die voortdurende stryd van die mensdom verteenwoordig, wat voortdurend wissel tussen bewuste beskawing en primitiewe impuls.

Wat verteenwoordig Centaurs?

Sentaurs verteenwoordig diedierlike kant van die mensdom in die Griekse mitologie. Hulle is by verstek oor die algemeen as onbeskaafd en immoreel beskou. Die enigste sentaurs wat nie in hierdie veralgemening pas nie – Chiron en Pholus – was immers nie afstam van die sentaur se gemeenskaplike voorouer nie. Hierdie uitskieters is gebore uit goddelike verbintenisse eerder as 'n sosiale uitgeworpene wat na merries begeer.

As ons egter sê dat kentaurs "onbeskaafd" was, is dit noodsaaklik om te oorweeg wat die antieke Griekse persepsie van "beskawing" was. En, dit is nie maklik nie.

Verskillende stadstate van antieke Griekeland het verskillende dinge waardeer. Byvoorbeeld, Athene was die brandpunt vir onderwys, die kunste en filosofie. In vergelyking, Sparta het rigiede militêre opleiding gehad en minder waarde aan geestelike onderwerpe geplaas. Weens die verskille tussen die waardes van stadstate, sal ons na Griekeland as geheel kyk.

Om beskaafd te wees het gewoonlik beteken dat 'n mens 'n rasionele mens was. Een het smaak, voorkeure en goeie gewoontes gehad. Meer as enigiets is egter gedink dat 'n beskaafde individu dieselfde waardes en gebruike as die antieke Grieke het.

Om wysheid en intellek bo ander dinge te prioritiseer was die kenmerk van 'n beskaafde mens. Net so is gasvryheid en lojaliteit in groot klem geplaas. Al hierdie eienskappe word weerspieël in die karakters van Chiron en Pholus.

Intussen het die antieke Grieke diegene beskou wat anders as hulle was"onbeskaafd." Alhoewel dit kan uitbrei tot verskillende oortuigings en waardes, kan dit ook taal en voorkoms insluit. Daar is gedink dat diegene aan die rand van die Griekse wêreld onbeskaafd was, ten spyte daarvan dat hulle self baie Grieks was. Daarom was die onsedelikheid van die kentaurs in die Griekse mitologie net een van die dinge wat die wesens van die res van die samelewing apart gehou het.

Ander belangrike faktore het hul onkenmerkende voorkoms en swak gewoontes ingesluit. Centaurs was ook 'n tradisioneel geïsoleerde samelewing, wat weg was van menslike kontak.

Wat word 'n Vroulike Centaur genoem?

Vroulike centaurs word centaurides ( kentaurides ) of centauresses genoem. Hulle word skaars in die vroeë Griekse literatuur genoem. Trouens, centaurides word meestal in die Griekse kuns en in Romeinse aanpassings in die latere oudheid uitgebeeld. Selfs Medusa, die priesteres van Athena wat 'n monsteragtige gorgon geword het, is uitgebeeld, hoewel selde, as 'n vroulike sentaur.

Soos 'n mens jou kan voorstel, lyk vroulike sentaurs fisies dieselfde as ander (manlike) sentaurs. Centaurides het steeds die onderste helfte van 'n perd, maar hul bolyf is dié van 'n menslike vrou. Philostratus die Ouderling beskryf die centaurides as pragtig, selfs waar hulle 'n perd se liggaam gehad het: "...sommige groei uit wit merries, ander...geheg aan kastaiingbruin merries, en die rokke van ander is gevlek...hulle glinster soos dié van perde wat goed is.versorg...” ( Imagines , 2.3).

Die bekendste van die centaurides is Hylonome, die vrou van Cyllarus, 'n kentaur wat in die geveg geval het. Ná haar man se dood het 'n ontstelde Hylonome haar eie lewe geneem. Vir Ovidius in sy Metamorphoses was daar “niemand beter van al die sentaurmeisies” as Hylonome nie. Haar verlies, en dié van haar man, is regdeur die sentaurs gevoel.

Beroemde Centaurs

Die bekendste sentaurs is dié wat uitskieters is. Hulle is óf berug skurkagtig óf merkwaardig vriendelik en onthou van die veronderstelde "verdorwenheid" wat ander mede-sentaurs pynig. Alhoewel, soms word kentaurs net by hul dood afgedop met geen verdere inligting wat enige noemenswaardige prestasie aandui nie.

Hieronder kan jy net 'n handjievol kentaurs vind wat in Griekse mites genoem word:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Bo alles is Chiron die bekendste kentaur wat daar is. Hy het 'n aantal Griekse helde van sy huis op die berg Pelion opgelei, waaronder Hercules, Asclepius en Jason. Chiron was ook noue metgeselle met koning Peleus, die vader van Achilles.

Centaurs in die Griekse mitologie

Sentaurs in die Griekse mitologie het dikwels die dierlike kant van die mens verteenwoordig. Hulle is beheer deur hul dierlike drange, begeerte na vroue, drank en bowenal geweld. Dit gesê, enige gut-instinkte is waarskynlik bo enige ernstige nadenke gewaardeer. Sosiale norme was ook nie hulle ding nie.

Belangrike mites waarby kentaurs betrokke is, is chaoties en soms pervers. Van hul konsepsie tot die Centauromachy ( wat – jy het gedink net die Titans en Gigantes het 'n oorlog na hulle vernoem?), is die sentaur-mites 'n ervaring, om die minste te sê.

Skepping van Centaurs

Sentaurs het 'n interessante oorsprong om die minste te sê. Dit het alles begin toe Ixion, 'n koning van die Lapite, Hera begin begeer het. Nou... okay , so Zeus is nie die mees lojale man nie; maar hy is ook nie saam met ander mans wat met sy vrou flankeer nie.

Ixion was oorspronklik 'n etegas by Berg Olympus, hoewel nie baie van die Griekse gode van hom gehou het nie. Hoekom, mag jy vra? Hy het sy skoonpa doodgemaak om nie bruidsgeskenke te betaal wat hy hom belowe het nie. Om een ​​of ander rede het Zeus die man jammer gekry en hom vir ete genooi, wat sy verraad nog erger gemaak het.

Om wraak te neem op die sterflike koning, het Zeus 'n wolk in die vorm van sy vrou gemaak vir Ixion om verlei. Die Hera-lykwolk word later vasgestel as 'n nimf met die naam Nephele. Ixion het nie selfbeheersing gehad nie en het met Nephele geslaap, wat hy gedink het Hera was. Die vakbond het Centaurus geproduseer: die toekomstige stamvader van die sentaurs.

Daar word gesê dat Centaurus onsosiaal en brutaal is en geen vreugde onder ander mense vind nie. Gevolglik het hyhomself geïsoleer tot by die berge van Thessalië. Terwyl hy van die res van die samelewing verwyder is, het Centaurus gereeld gepaar met die Magnesiaanse merries wat die streek bewoon het. Vanaf hierdie ontmoetings het die sentaurras ontstaan.

Soos altyd bestaan ​​ander variasies van die sentaurskeppingsmite. In sommige interpretasies stam die mitiese wesens af van Centaurus, in plaas daarvan 'n seun van die Griekse god Apollo en die nimf Stilbe. 'n Afsonderlike mite verklaar dat alle kentaurs uit Ixion en Nephele verwek is.

Die Centauromachy

Die Centauromachy was 'n groot stryd tussen die Centaurs en die Lapiths. Die Lapiths is 'n legendariese Thessaliese stam wat bekend is vir hul wetsgehoorsame aard. Hulle was vasbyters vir die reëls, wat niks goeds voorspel het toe hul bure die rumoerige kentaurs was nie.

Die nuwe koning van die Lapiths, Pirithous, sou met 'n pragtige vrou met die naam Hippodamia trou. Die huwelik was bedoel om 'n magsvakuum te onderdruk wat begin het nadat Pirithous se pa, Ixion, as koning verwyder is vir sy oortreding van die gode. Die kentaurs het gedink hulle het 'n regmatige aanspraak om te regeer, aangesien hulle die kleinkinders van Ixion was. Met inagneming hiervan, het Pirithous die kentaurs die berg Pelion gegee om te geniet.

Nadat die berg aan die kentaurs geskenk is, het alles stil geword. Die twee stamme het 'n tydperk van vreedsame verhoudings gehad. Toe dit tyd geword het om te trou, het Pirithous die kentaurs na die seremonie genooi. Hyhet van hulle verwag om op hul beste gedrag te wees.

Uh-oh .

Kom die troudag, Hippodamia is aan die feestelike skares aangebied. Ongelukkig het die kentaurs voordeel getrek uit die toegang tot vryvloeiende alkohol en was reeds dronken. Toe hy die bruid sien, is 'n kentaur genaamd Eurytion oorval met wellus en het probeer om haar weg te dra. Ander kentaurs wat aanwesig was, het hul voorbeeld gevolg en die vroulike gaste wat hul belangstellings geprikkel het, weggedra.

Só was die geweld wat gevolg het dat die Centauromachy bekend geword het as een van die bloedigste oomblikke in die Griekse mitologie. Die Lapiths het die skielike aanranding op hul vroue nie vriendelik aanvaar nie en gou was daar talle ongevalle aan beide kante.

Op die ou end het die Lapiths as oorwinnaars uit die stryd getree. Hulle sukses het waarskynlik te make gehad met die Atheense held Theseus, wat 'n goeie vriend van die bruidegom was, en Caenus, 'n ou vlam van Poseidon wat begaaf is met onkwesbaarheid, wat teenwoordig was.

Die Eyrmanthian Boar

Die Erimantiese beer was 'n reusevark wat die Arkadiese platteland van Psophis geteister het. Die vang van die wese was Hercules se vierde arbeid, soos deur Eurystheus beveel.

Op pad om die vark te jag, het Hercules by sy vriend se huis gestop. Die betrokke vriend, Pholus, was 'n jarelange metgesel van Hercules en was een van twee "beskaafde" sentaur behalwe Chiron. Sy blyplek was 'n grot op die berg