Kentauri: Polokoňovití muži z gréckej mytológie

Kentaur je mytologická bytosť patriaca do gréckej mytológie. Je to neslávne známa banda, ktorú predchádza povesť a ktorá si zrejme nadovšetko cení dobré víno a svetské pôžitky. Pri tvorovi s takou povesťou, ako je kentaur, sa nemožno čudovať, že ich predchodcu opisuje Pindar ako zjavnú spoločenskú hrozbu: "...obludného plemena, ktorý nemal medzi ľuďmi česť aniv nebeských zákonoch..." ( Pythian 2 ).

Kentaury žijú v lesoch a horách, prebývajú v jaskyniach a lovia miestnu zver. Nemajú radi ruch mesta, kde na nich až príliš dolieha ťažoba spoločenských noriem. Tieto bytosti sa oveľa lepšie cítia v neobmedzených, otvorených priestoroch. Možno preto si tak veľmi cenia spoločnosť bohov Dionýza a Pana.

Predstava kentaura je jedinečná, ale nie je výlučne grécka. Existuje množstvo svetových mytológií, ktoré sa tiež pýšia napoly konskými bytosťami, od indických Kinnarov až po ruských Palkanov. Natíska sa otázka, odkiaľ sa vzala predstava človeka s telom koňa; odpoveď však môže byť trochu zrejmejšia, než sa zdá.

Čo sú kentauri?

Kentaurovia ( Kentauros ) je mytologická rasa bytostí z gréckej mytológie. Tieto mytologické bytosti žijú v horách Tesálie a Arkádie, v ríši boha Pana. Známe boli aj v Elis a Lakónii na západnom Peloponéze.

Vďaka konským dolným poloviciam sú kentaurovia dobre vybavení na zvládanie náročného horského terénu. Umožňuje im to aj rýchlosť, vďaka čomu sú neprekonateľnými lovcami veľkej zveri.

Kentaury sa najčastejšie opisujú ako bytosti so sklonom k opilstvu a násilnostiam. V mytológii sa zvyčajne objavujú ako brutálne bytosti, ktoré neberú ohľad na zákony ani na blaho iných. Významnou výnimkou v tejto povahe je Chiron, syn boha Krona a nymfy Filyry. Kentaury sa podobne ako iné mýtické bytosti objavujú v celej gréckej mytológii vv rôznej miere.

Sú kentauri napoly ľudia?

Kentaury vždy zobrazovali ako polovičných ľudí. mnohé V priebehu rokov mali krídla, rohy a dokonca... ľudské nohy? Jediným spoločným znakom všetkých týchto interpretácií je, že kentauri sú napoly ľudia, napoly kone.

Staroveké umenie zobrazovalo kentaurov ako ľudí s dolnou časťou tela podobnou koňovi a hornou časťou tela podobnou človeku. To sa odráža na bronzových soškách z 8. storočia pred n. l. a na reliéfoch nájdených na džbánoch na víno ( oinochoe ) a olejové banky ( lekythos ) z 5. storočia pred n. l. Rimania sa nechceli odpútať od tradície, a tak grécko-rímske umenie bolo rovnako plné ďalších polonahých mužov.

Obraz poloľudí a polokočovných kentaurov je v moderných médiách stále obľúbený. Patria k základnej výbave fantasy rovnako ako upíri, vlkodlaci a ľudia, ktorí menia podobu. Kentaury sa objavujú v Harry Potter a Percy Jackson v seriáli spoločnosti Netflix Diova krv a Ďalej od štúdia Pixar Animation Studios.

Sú kentauri dobrí alebo zlí?

Rasa kentaurov nie je ani dobrá, ani zlá. Hoci s otvorenou náručou prijímajú bezprávie a nemorálnosť, nemusia byť nevyhnutne zlými bytosťami. Kentauri sú - z pohľadu starovekých Grékov - necivilizované bytosti. Sú zrkadlovým obrazom toho, ako o sebe zmýšľali starí Gréci.

V mytológii mali kentaurovia výraznú slabosť pre alkohol a iné neresti. Keď sa raz napili, alebo sa im zapáčil akýkoľvek pôžitok, prestali sa ovládať. Nie je teda prekvapením, že kentaurov sprevádzal Dionýzos, boh vína a šialenstva. Ak sa nerozptýlili v Dionýzovom sprievode, tak kentaurovia aspoň ťahali jeho voz.

Kentaury sa v mýtoch objavovali ako chaotické prírodné sily, ktoré ovládali ich animálne sklony. Hoci boli skutočne nepríjemné (a hodili sa k stúpencom Dionýza a Pana), kentaury v žiadnom prípade neboli vo svojej podstate zlými bytosťami. Naopak, predstavovali neustály boj ľudstva, ktoré neustále kolísalo medzi vedomou civilizáciou a primitívnym pudom.

Čo predstavujú kentauri?

Kentaury predstavujú v gréckej mytológii animálnu stránku ľudstva. Všeobecne boli považované za necivilizované a nemorálne. Koniec koncov, jediné kentaury, ktoré nie zapadajú do tohto zovšeobecnenia - Chiron a Pholus - nepochádzali zo spoločného predka kentaurov. Títo vyvrheli sa zrodili skôr z božských zväzkov než zo spoločenského vyvrheľa túžiaceho po kobylách.

Keď však hovoríme, že kentaurovia boli "necivilizovaní", je nevyhnutné zvážiť, ako starovekí Gréci vnímali "civilizáciu". A to nie je jednoduché.

Rôzne mestské štáty starovekého Grécka si cenili rôzne veci. Napríklad Atény boli ohniskom vzdelania, umenia a filozofie. Pre porovnanie, Sparta mala prísny vojenský výcvik a duševným predmetom prikladala menšiu hodnotu. Vzhľadom na rozdiely medzi hodnotami mestských štátov sa budeme venovať Grécku ako celku.

Byť civilizovaný zvyčajne znamenalo, že človek je rozumný človek. Mal vkus, preferencie a dobré zvyky. Viac ako čokoľvek iné sa však predpokladalo, že civilizovaný človek vyznáva rovnaké hodnoty a zvyky ako starí Gréci.

Uprednostňovanie múdrosti a intelektu pred ostatnými vecami bolo znakom civilizovaného človeka. Rovnako sa kládol veľký dôraz na pohostinnosť a vernosť. Všetky tieto vlastnosti sa odrážajú v postavách Chirona a Pholusa.

Starovekí Gréci považovali tých, ktorí sa im nepodobali, za "necivilizovaných". Hoci to mohlo zahŕňať odlišné názory a hodnoty, mohlo to zahŕňať aj jazyk a vzhľad. Tí, ktorí boli na okraji gréckeho sveta, boli považovaní za necivilizovaných napriek tomu, že sami boli do veľkej miery Grékmi. Preto bola nemorálnosť kentaurov v gréckej mytológii len jednou z vecí.oddeľujú tieto tvory od zvyšku spoločnosti.

K ďalším významným faktorom patril ich netypický vzhľad a zlé zvyky. Kentauri boli tiež tradične izolovanou spoločnosťou, ktorá sa vyhýbala kontaktu s ľuďmi.

Ako sa volá žena kentaur?

Samice kentaurov sa nazývajú kentaurídy ( kentaurides ) alebo kentaury. V ranej gréckej literatúre sa o nich takmer nehovorí. V skutočnosti sú kentauridy zobrazované najmä v gréckom umení a v rímskych úpravách v neskoršom staroveku. Dokonca aj Medúza, kňažka Atény, ktorá sa zmenila na obludnú gorgónu, bola zobrazovaná, hoci len zriedkavo, ako žena kentaur.

Ako si možno predstaviť, ženské kentaury vyzerajú fyzicky rovnako ako ostatné (mužské) kentaury. Kentaurky majú ešte spodnú polovicu tela koňa, ale ich horná časť tela je ako u ľudskej ženy. Filostratos Starší opisuje kentaurky ako krásne, aj keď mali konské telo: "... niektoré vyrastajú z bielych kobýl, iné... sú pripútané ku gaštanovým kobylám a srsť iných je strakatá... súsa lesknú ako kone, o ktoré sa dobre starajú..." ( Predstavy , 2.3).

Najznámejšia z kentauridov je Hylonome, manželka Cyllara, kentaura, ktorý padol v boji. Po manželovej smrti si rozrušená Hylonome vzala život. Metamorfózy Jej stratu, ako aj stratu jej manžela, pociťovali všetci kentaurovia.

Slávni kentauri

Najznámejší kentaurovia sú tí, ktorí sa vymykajú. Buď sú notoricky známi zloduchovia, alebo sú pozoruhodne láskaví a zdržiavajú sa údajnej "skazenosti", ktorá trápi ostatných kentaurov. Hoci niekedy sú kentaurovia po smrti len menovaní bez ďalších informácií, ktoré by naznačovali nejaký významný čin.

Nižšie nájdete len zopár kentaurov pomenovaných v gréckych mýtoch:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Najznámejším kentaurom je predovšetkým Chiron. Zo svojho domova na vrchu Pelion vycvičil množstvo gréckych hrdinov vrátane Herkula, Asklépia a Iásona. Chiron bol tiež blízkym spoločníkom kráľa Pelea, Achillovho otca.

Kentauri v gréckej mytológii

Kentauri v gréckej mytológii často predstavovali živočíšnu stránku človeka. Ovládali ich beštiálne pudy, túžili predovšetkým po ženách, pití a násilí. To znamená, že akékoľvek vnútorné inštinkty boli pravdepodobne cenené viac ako akékoľvek seriózne úvahy. Ani spoločenské normy neboli ich záležitosťou.

Významné mýty týkajúce sa kentaurov sú chaotický a niekedy zvrátený. Od ich koncepcie až po Centauromachy ( čo - Mysleli ste si, že len Titáni a Giganti majú vojnu pomenovanú podľa nich?), mýty o kentauroch sú prinajmenšom zážitkom.

Stvorenie kentaurov

Kentauri majú prinajmenšom zaujímavý pôvod. Všetko sa začalo, keď Ixion, kráľ Lapitov, začal túžiť po Hére. Teraz... v poriadku , takže Zeus nie je najvernejší manžel; ale tiež nie je nadšený z toho, že iní muži flirtujú s jeho ženou.

Ixion bol pôvodne hosťom na večeri na Olympe, hoci ho mnohí grécki bohovia nemali radi. Pýtate sa prečo? Zabil svojho svokra, aby sa vyhol plateniu svadobných darov, ktoré mu sľúbil. Z nejakého dôvodu ho Zeus poľutoval a pozval ho na večeru, čo jeho zradu ešte zhoršilo.

Aby sa pomstil smrteľnému kráľovi, Zeus stvoril oblak v podobe svojej manželky, aby ho Ixion zviedol. Neskôr sa zistilo, že oblak podobný Hére bola nymfa menom Nefela. Ixion sa neovládol a vyspal sa s Nefelou, ktorú považoval za Héru. Zo spojenia vznikol Kentaurus: budúci praotec kentaurov.

Kentaurus bol vraj nespoločenský a brutálny, nenachádzal radosť medzi ostatnými ľuďmi. Preto sa izoloval v horách Tesálie. Kentaurus sa často páril s magnézskymi kobylami, ktoré obývali tento región. Z týchto stretnutí vznikla rasa kentaurov.

Ako vždy, existujú aj ďalšie varianty mýtu o stvorení kentaurov. Podľa niektorých interpretácií pochádzajú tieto mýtické bytosti z Kentaura, namiesto syna gréckeho boha Apolóna a nymfy Stilby. Samostatný mýtus uvádza, že všetci kentaurovia sú splodení z Ixiona a Nefelé.

Centauromachy

Kentaurská bitka bola veľkou bitkou medzi kentaurmi a Lapitmi. Lapiti sú legendárny tesalský kmeň známy svojou prísnosťou k zákonom. Boli to striktní dodržiavatelia pravidiel, čo neveštilo nič dobré, keď ich susedmi boli hluční kentauri.

Nový kráľ Lapitov, Pirithous, sa mal oženiť s krásnou ženou menom Hippodamia. Manželstvo malo potlačiť mocenské vákuum, ktoré nastalo po tom, čo bol Pirithousov otec Ixion odstránený z postu kráľa za urážku bohov. Kentauri si mysleli, že majú oprávnený nárok na vládu, keďže boli Ixionovými vnukmi. Vzhľadom na to dal Pirithous kentaurom do užívania horu Pelion.

Po darovaní hory kentaurom všetko utíchlo. Oba kmene mali obdobie pokojných vzťahov. Keď prišiel čas svadby, Pirithous pozval kentaurov na obrad. Očakával, že sa budú správať čo najlepšie.

Uh-oh .

V deň svadby bola Hippodamia predstavená oslavujúcim davom. Nanešťastie kentaurovia využili prístup k voľne sa šíriacemu alkoholu a už boli opití. Keď kentaur menom Eurytion uvidel nevestu, premohol ho chtíč a pokúsil sa ju uniesť. Ostatní prítomní kentaurovia ho nasledovali a uniesli hostky, ktoré vzbudili ich záujem.

Násilie, ktoré nasledovalo, sa stalo známym ako jeden z najkrvavejších momentov gréckej mytológie. Lapitovia neprijali náhly útok na svoje ženy s pochopením a čoskoro došlo k početným obetiam na oboch stranách.

Nakoniec z neho vyšli víťazne Lapitovci. Na ich úspechu sa pravdepodobne podieľal aténsky hrdina Théseus, ktorý bol blízkym priateľom ženícha, a Caenus, starý Poseidónov plameňák obdarený nezraniteľnosťou, ktorý bol prítomný.

Eyrmanthský kanec

Erymantský kanec bol obrovský diviak, ktorý sužoval arkadskú krajinu Psophis. Chytenie tohto tvora bolo Herkulovou štvrtou prácou, ktorú mu nariadil Eurystheus.

Cestou na lov diviaka sa Herkules zastavil v dome svojho priateľa. Spomínaný priateľ, Pholus, bol Herkulovým dlhoročným spoločníkom a popri Chironovi bol jedným z dvoch "civilizovaných" kentaurov. Jeho príbytkom bola jaskyňa na hore Erymanthus, kde žili diviaky.

Keď sa dozvedel, že Herkules je hladný a smädný, Pholus mu rýchlo pripravil teplé jedlo. Nastal však menší problém, keď Herkules požiadal o nápoj z vína.

Ukázalo sa, že Pholus váhal otvoriť veľký džbán s vínom, pretože patril všetkým kentaurom spoločne. Vedeli by, že niekto vypil ich víno, a nahnevali by sa. Herkules túto informáciu zmietol zo stola a povedal svojmu priateľovi, aby sa netrápil, a džbán otvoril.

Presne ako sa Fólus obával, neďaleké kentaury zachytili vôňu medovo sladkého vína. Rozzúrili sa, vtrhli do Fólovej jaskyne a žiadali odpovede. Keď uvideli Herkula s vínom, kentaury zaútočili. Na svoju obranu a na obranu Fóla Herkules zabil niekoľko kentaurov šípmi namočenými do jedu z lernskej hydry.

Zatiaľ čo Herkules na míle ďaleko odháňal kentaurov opojených alkoholom, Fólus sa náhodou sám stal obeťou jedu. Podľa Apollodora si Fólus skúmal otrávený šíp a čudoval sa, ako môže taká malá vec zasiahnuť takého veľkého nepriateľa. Zrazu mu šíp skĺzol a dopadol na nohu; kontakt stačil na to, aby ho zabil.

Únos Deianiry

Únosu Deianiry sa dopustí kentaur Nessus po jej svadbe s Herkulesom. Deianira bola krásna nevlastná sestra Meleagera, nešťastného hostiteľa kalydónskeho lovu na diviaky. Meleagerov duch vraj sľúbil Deianiru hrdinovi, keď Herkules išiel vyzdvihnúť Cerbera z Hádu na svoju dvanástu prácu. Úplne zdravá úvaha.

Herkules sa ožení s Deianirou a obaja spolu cestujú, keď narazia na rozbúrenú rieku. Keďže Herkules je všestranný drsňák, z mrazivej, prudko sa valiacej vody si ťažkú hlavu nerobí. Obáva sa však, ako jeho nová nevesta zvládne riskantný prechod. Vtom sa objaví kentaur.

Nessus sa predstaví a ponúkne sa, že prenesie Deianeiru na druhý breh. Zdôvodní to tým, že keďže má telo koňa, ľahko prekoná pereje. Herkules v tom nevidí problém a súhlasí s kentaurovým návrhom. Keď veľký hrdina statočne prepláva rieku, čaká, že Nessus prinesie Deianeiru, lenže tí nikdy neprišli.

Ukázalo sa, že Nessus celý čas plánoval uniesť a prepadnúť Deianiru: potreboval sa len zbaviť jej manžela. Nanešťastie pre kentaura nepočítal s tým, že Herkules má fantastickú mušku. Skôr než Nessus stihol Deianiru využiť, Herkules ho zastrelil a zabil otráveným šípom do chrbta.

Košeľa Nessus

Nessova košeľa odkazuje na grécky mýtus o Herkulovej smrti. Nessus, ktorý nemal iný dôvod ako byť zlomyseľný, povedal Deiane, aby si nechala jeho krv (fuj) pre prípad, že by sa niekedy začala obávať o vernosť svojho manžela. Nessova krv vraj mohla zabezpečiť, že jej bude verný, a ona mu, ktovie prečo, uverila.

Keď prišiel čas, keď Deianira začala pochybovať o Herkulovej láske, zafarbila jeho chitón Nessovou krvou. Deianira netušila, že tá krv nie je nápoj lásky, ale hotový jed. Aký šok. Wow .

V čase, keď si manželka uvedomila svoj omyl, Herkules už umieral. Aj keď pomaly, ale stále veľmi intenzívne. A tak, aj keď Herkula zabil Nessus, aj tak sa mu po rokoch podarilo pomstiť.

Keď už sme pri tejto téme, tak robí tak trochu dáva zmysel, že Deianira sa prekladá ako "ničiteľka mužov." Samozrejme, nevedomky určite spôsobila, že jej manžel predčasne skončil.

Smrť Chirona

Najznámejším kentaurom zo všetkých bol nepochybne Chiron. Keďže sa zrodil zo spojenia Krona a nymfy, Chiron bol iný ako kentaurovia, ktorí pochádzali z Kentauru. V gréckej mytológii sa Chiron stal učiteľom a liečiteľom, nepodľahol pokušeniam, ktorým by iní kentaurovia podľahli. Mal neprirodzene železnú vôľu.

Spolu s Pholusom (tiež príhodne nepochádzajúcim z Kentaura) bol teda Chiron považovaný za raritu: "civilizovaného kentaura." Hovorilo sa tiež, že Chiron je úplne nesmrteľný, keďže je potomkom Krona. Názov tejto časti teda môže byť trochu zarážajúci. K Chironovej smrti vraj došlo viacerými spôsobmi.

Najrozšírenejší mýtus hovorí, že Chiron sa náhodou dostal do krížovej paľby, keď Herc zabil všetkých tých kentaurov ešte počas štvrtého pôrodu. Hoci krv Hydry nestačila na to, aby Chirona zabila, spôsobila mu nesmierne utrpenie a on dobrovoľne zomrel. Niektorí naopak tvrdia, že Chironov život bol použitý na výmenu s Diom za slobodu Prométhea. Zatiaľ čo Apolón alebo Artemis pravdepodobne urobilitakúto žiadosť, je podozrenie, že Herkules to urobil tiež.

Je rovnako možné, že vediac o Prométheovom utrpení sa Chíron dobrovoľne vzdal svojej nesmrteľnosti za slobodu. V jednom zo zriedkavejších mýtov o Chíronovej smrti sa učiteľ mohol po preskúmaní šípu náhodne dostať do kontaktu so šípom nabitým Hydrou, podobne ako to urobil Pholus.

Existujú ešte kentauri?

Kentauri neexistujú. Sú mytologickí a rovnako ako iné tvory tejto klasifikácie nikdy v skutočnosti neexistovali. Či existuje pravdepodobný pôvod kentaurov, sa ešte len uvidí.

Je pravdepodobné, že prvé správy o kentauroch pochádzajú z pohľadu nejazdeckých kmeňov, ktoré sa stretli s kočovníkmi na koňoch. Z ich pohľadu mohla jazda na koni vzbudzovať dojem, že človek má konskú dolnú časť tela. Neuveriteľné množstvo preukázanej kontroly a plynulosti môže tiež podporovať tento pohľad.

Ak by kentaurovia boli skutočne kočovným, možno izolovaným kmeňom jazdcov na koňoch, vysvetlilo by to ich zručnosť pri získavaní veľkej zveri. Koniec koncov, dobre vycvičené kone by poskytovali značnú výhodu pri love medveďov, levov alebo býkov.

Pokračujúci dôkaz by sme mohli nájsť v gréckej definícii "kentaur". Hoci slovo "kentaur" má nejasný pôvod, mohlo znamenať "zabijak býkov". To by odkazovalo na tesalskú prax lovu býkov na koňoch. To je príhodné, ak vezmeme do úvahy, že Tesalčania boli vraj prví v Grécku, ktorí jazdili na koňoch.

Celkovo musíme so smútkom oznámiť, že kentaurovia - aspoň tak, ako sú zobrazovaní v gréckych mýtoch - nie sú skutoční. Neboli objavené žiadne dôkazy potvrdzujúce existenciu rasy napoly ľudí, napoly koní, ktorá by existovala. Vzhľadom na to je oveľa pravdepodobnejšie, že kentaurovia boli len fantastickou chybnou interpretáciou prvých jazdcov na koňoch.