સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
એક સેન્ટોર એ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓથી સંબંધિત પૌરાણિક પ્રાણી છે. તેઓ તેમની આગળની પ્રતિષ્ઠા ધરાવતું કુખ્યાત ટોળું છે, જે દેખીતી રીતે સારી વાઇન અને દુન્યવી આનંદને બીજા બધાથી વધુ મહત્ત્વ આપે છે. સેન્ટોર જેવા કુખ્યાત પ્રાણી માટે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેમના પૂર્વજને પિંડર દ્વારા દેખીતી સામાજિક જોખમ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે: "...રાક્ષસી જાતિના, જેમને પુરુષોમાં અથવા સ્વર્ગના નિયમોમાં કોઈ સન્માન નથી ..." ( પાયથિયન 2 ).
સેન્ટર્સ જંગલો અને પર્વતોમાં રહે છે, ગુફાઓમાં રહે છે અને સ્થાનિક રમતનો શિકાર કરે છે. તેઓ શહેરની ધમાલ-ધમાલની કાળજી લેતા નથી, જ્યાં સામાજિક ધોરણોની ગુરુત્વાકર્ષણ ખૂબ જ ભારે હોય છે. આવા જીવો અમર્યાદિત, ખુલ્લી જગ્યાઓમાં વધુ આરામદાયક છે. કદાચ તેથી જ તેઓ દેવતાઓ ડાયોનિસસ અને પાનનાં સંગાથને ખૂબ મહત્વ આપે છે.
સેન્ટોરની છબી અનોખી છે, પરંતુ તે સંપૂર્ણ ગ્રીક નથી. અસંખ્ય વિશ્વ પૌરાણિક કથાઓ છે જે ભારતના કિન્નરોથી લઈને રશિયન પાલકન સુધી, અડધા ઘોડાના જીવોને પણ ગૌરવ આપે છે. તે પ્રશ્ન પૂછે છે કે ઘોડાના શરીર સાથે મનુષ્યની છબી ક્યાંથી આવે છે; જો કે, જવાબ લાગે છે તેના કરતાં થોડો વધુ સ્પષ્ટ હોઈ શકે છે.
સેન્ટૌર્સ શું છે?
સેન્ટૌર્સ ( કેન્ટૌરો ) એ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાંથી જીવોની પૌરાણિક જાતિ છે. આ પૌરાણિક માણસો થેસાલી અને આર્કેડિયાના પર્વતોમાં રહે છે, જે દેવ પાનના ક્ષેત્ર છે. તેઓ પણ અસ્તિત્વમાં હોવાનું જાણવા મળ્યું હતુંએરીમેન્થસ, જ્યાં જંગલી ડુક્કર રહેતું હતું.
જ્યારે ખબર પડી કે હર્ક્યુલસ ભૂખ્યો અને તરસ્યો છે, ત્યારે ફોલુસે ઝડપથી હીરો માટે ગરમ ભોજન રાંધ્યું. જો કે, જ્યારે હર્ક્યુલસે વાઇન પીવાનું કહ્યું ત્યારે થોડી સમસ્યા ઊભી થઈ.
તે બહાર આવ્યું કે ફોલસ મોટા વાઇન જગને ખોલવામાં અચકાયો કારણ કે તે સામૂહિક રીતે તમામ સેન્ટોરનો હતો. તેઓ જાણશે કે કોઈએ તેમનો વાઇન પીધો છે અને તેઓ ગુસ્સે થશે. હર્ક્યુલસે આ માહિતીને દૂર કરી અને, તેના મિત્રને પરસેવો ન કરવા કહ્યું, જગ ખોલ્યો.
ફોલુસને ડર લાગતો હતો તેમ, નજીકના સેન્ટોરોએ મધ મીઠી વાઇનની સુગંધ પકડી. તેઓ ગુસ્સે થયા, જવાબો માંગવા ફોલુસની ગુફામાં પ્રવેશ્યા. જ્યારે તેઓએ હર્ક્યુલસને તેમના વાઇન સાથે જોયો, ત્યારે સેન્ટોરોએ હુમલો કર્યો. પોતાના અને ફોલુસના બચાવમાં, હર્ક્યુલસે લેર્નિયન હાઇડ્રામાંથી ઝેરમાં ડૂબેલા તીરો વડે અનેક સેન્ટોર માર્યા.
જ્યારે હર્ક્યુલસ આલ્કોહોલથી ભરેલા સેન્ટોર્સનો માઇલો સુધી પીછો કરી રહ્યો હતો, ત્યારે ફોલસ આકસ્મિક રીતે ઝેરનો ભોગ બન્યો. એપોલોડોરસ અનુસાર, ફોલસ ઝેરીલા તીરની તપાસ કરી રહ્યો હતો, આશ્ચર્ય પામી રહ્યો હતો કે આટલી નાની વસ્તુ આટલા મોટા દુશ્મનને કેવી રીતે પડી શકે છે. અચાનક, તીર લપસીને તેના પગ પર પડ્યો; સંપર્ક તેને મારવા માટે પૂરતો હતો.
ડીઆનીરાનું અપહરણ
હર્ક્યુલસ સાથેના લગ્ન બાદ સેન્ટોર નેસસ દ્વારા ડીઆનીરાનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ડીઆનીરા મેલેગરની સુંદર સાવકી બહેન હતી, જેનું દુર્ભાગ્ય હોસ્ટ હતુંકેલિડોનિયન ડુક્કરનો શિકાર. દેખીતી રીતે, જ્યારે હર્ક્યુલસ તેના બારમા મજૂરી માટે હેડ્સથી સર્બેરસને એકત્રિત કરવા ગયો ત્યારે મેલેજરની ભાવનાએ હીરોને ડીઆનીરાને વચન આપ્યું હતું. તદ્દન સચોટ તર્ક.
હર્ક્યુલસ ડીઆનીરા સાથે લગ્ન કરે છે અને જ્યારે તેઓ એક પ્રચંડ નદીને પાર કરે છે ત્યારે બંને સાથે મુસાફરી કરી રહ્યા છે. આજુબાજુનો સખત વ્યક્તિ હોવાને કારણે, હર્ક ઠંડકવાળા, વહેતા પાણીની ચિંતા કરતો નથી. જો કે, તે તેની નવી કન્યા જોખમી ક્રોસિંગને કેવી રીતે હેન્ડલ કરશે તેની ચિંતા કરે છે. તે પછી, એક સેન્ટોર દેખાય છે.
નેસસ પોતાનો પરિચય આપે છે અને ડીઆનીરાને સમગ્ર તરફ લઈ જવાની ઓફર કરે છે. તેણે તર્ક આપ્યો કે તેની પાસે ઘોડાનું શરીર હોવાથી તે રેપિડ્સને સરળતાથી પાર કરી શકે છે. હર્ક્યુલસને કોઈ સમસ્યા દેખાઈ નહીં અને સેન્ટોરની દરખાસ્ત માટે સંમત થયા. મહાન નાયક બહાદુરીથી નદી પાર કરી ગયા પછી, તે ડીઆનીરાને લાવવા માટે નેસસની રાહ જોતો હતો; માત્ર, તેઓ ક્યારેય આવ્યા ન હતા.
તે તારણ આપે છે કે નેસસે ડીઆનીરાનું અપહરણ અને હુમલો કરવાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું: તેને ફક્ત તેના પતિથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર હતી. કમનસીબે સેન્ટોર માટે, તેણે હર્ક્યુલસને અદ્ભુત ધ્યેય હોવાનું માન્યું ન હતું. નેસસ ડીઆનીરાનો લાભ લઈ શકે તે પહેલાં, હર્ક્યુલસે તેને પીઠ પર ઝેરી તીર વડે ગોળી મારી અને મારી નાખ્યો.
નેસસનો શર્ટ
નેસસનો શર્ટ હર્ક્યુલસના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલી ગ્રીક દંતકથાનો સંદર્ભ આપે છે. દૂષિત હોવા સિવાય બીજું કોઈ કારણ ન હોવાને કારણે, નેસસે ડીઆનીરાને કહ્યું કે જો તેણી ક્યારેય તેના પતિની વફાદારી વિશે ચિંતા કરે તો તેનું લોહી (ew) રાખવા. માનવામાં આવે છે કે,નેસસનું લોહી સુનિશ્ચિત કરી શકે છે કે તે તેના પ્રત્યે વફાદાર રહેશે અને તેણીએ, કોણ-જાણે-શા માટે, તેના પર વિશ્વાસ કર્યો.
જ્યારે સમય આવ્યો કે ડીઆનીરાએ હર્ક્યુલસના પ્રેમ પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેણે તેના ચિટનને નેસસના લોહીથી રંગી નાખ્યું. ડીઆનીરાને બહુ ઓછી ખબર હતી કે લોહી એ પ્રેમનું ઔષધ નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ વિકસિત ઝેર હતું. શું એક આઘાતજનક. વાહ .
પત્નીને તેની ભૂલનો અહેસાસ થાય ત્યાં સુધીમાં, હર્ક્યુલસ પહેલેથી જ મરી રહ્યો હતો. ધીમે ધીમે, તેમ છતાં, હજુ પણ ખૂબ મૃત્યુ પામે છે. આમ, નેસસને હર્ક્યુલસ દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તે વર્ષો પછી પણ બદલો લેવામાં સફળ રહ્યો.
હવે આપણે આ વિષય પર છીએ, તે છે એવો અર્થ થાય છે કે ડીઆનીરાનું ભાષાંતર "માનવ-વિનાશક" થાય છે. અલબત્ત અજાણતા, તેણીએ ચોક્કસપણે તેના પતિને પ્રારંભિક અંતમાં મળવાનું કરાવ્યું હતું.
ચિરોનનું મૃત્યુ
તેમાંના સૌથી પ્રખ્યાત સેન્ટોર નિઃશંકપણે ચિરોન હતા. તેનો જન્મ ક્રોનસ અને અપ્સરા વચ્ચેના જોડાણમાંથી થયો હોવાથી, ચિરોન સેન્ટૌરસમાંથી ઉદ્દભવેલા સેન્ટોરથી વિપરીત હતો. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, ચિરોન એક શિક્ષક અને ઉપચારક બન્યો, જે અન્ય સેન્ટોર્સ દ્વારા આપવામાં આવતી લાલચથી અસ્વસ્થ હતો. તે અકુદરતી રીતે લોખંડી ઇચ્છા ધરાવતો હતો.
આ પણ જુઓ: મુક્તિની ઘોષણા: અસરો, અસરો અને પરિણામોઆમ, ફોલુસની સાથે (સગવડતાપૂર્વક સેંટૌરસમાંથી ઉતરી આવેલ નથી), ચિરોનને વિરલતા માનવામાં આવતું હતું: "સંસ્કારી સેન્ટોર." એવું પણ કહેવામાં આવ્યું હતું કે ચિરોન સંપૂર્ણપણે અમર છે કારણ કે તે ક્રોનસના સંતાન હતા. તેથી, આ વિભાગનું શીર્ષક થોડું અસ્પષ્ટ હોઈ શકે છે. ચિરોનનું મૃત્યુ થયું હોવાનું જણાવ્યું હતુંસંખ્યાબંધ રીતે થયું છે.
સૌથી સામાન્ય દંતકથા જણાવે છે કે ચિરોન આકસ્મિક રીતે ક્રોસફાયરમાં ફસાઈ ગયો હતો જ્યારે હર્કે તેના ચોથા પ્રસૂતિ દરમિયાન તે તમામ સેન્ટોર્સને મારી નાખ્યા હતા. જો કે હાઈડ્રનું લોહી ચિરોનને મારવા માટે પૂરતું ન હતું, પરંતુ તેને કારણે તેને ભારે દુઃખ થયું અને તે સ્વેચ્છાએ મૃત્યુ પામ્યો. તેનાથી વિપરીત, કેટલાક કહે છે કે ચિરોનના જીવનનો ઉપયોગ પ્રોમિથિયસની સ્વતંત્રતા માટે ઝિયસ સાથે વિનિમય કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. એપોલો અથવા આર્ટેમિસે સંભવતઃ આવી વિનંતી કરી હતી, એવી શંકા છે કે હર્ક્યુલિસે પણ તેમ કર્યું હતું.
એટલું જ શક્ય છે કે પ્રોમિથિયસની વેદના જાણીને, ચિરોને તેની સ્વતંત્રતા માટે સ્વેચ્છાએ પોતાનું અમરત્વ છોડી દીધું. ચિરોનના મૃત્યુની આસપાસની એક દુર્લભ દંતકથામાં, શિક્ષક તેની તપાસ કર્યા પછી આકસ્મિક રીતે હાઇડ્રા-લેસ્ડ તીરના સંપર્કમાં આવી શકે છે, જેટલો ફોલુસ પાસે હતો.
શું સેન્ટૌર્સ હજી અસ્તિત્વમાં છે?
સેન્ટર્સ અસ્તિત્વમાં નથી. તેઓ પૌરાણિક છે, અને આ વર્ગીકરણના અન્ય જીવોની જેમ, તેઓ ખરેખર ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી. હવે, સેન્ટૌર્સ માટે કોઈ બુદ્ધિગમ્ય મૂળ છે કે નહીં તે હજુ જોવાનું બાકી છે.
એવું સંભવ છે કે સેન્ટૌરના પ્રારંભિક અહેવાલો ઘોડા પર સવારી ન કરતી જાતિઓના પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી આવે છે. તેમના દૃષ્ટિકોણથી, ઘોડા પર સવારી એ અશ્વવિષયક નીચલા શરીરનો દેખાવ આપી શકે છે. પ્રદર્શિત નિયંત્રણ અને પ્રવાહીતાની અવિશ્વસનીય રકમ પણ તે પરિપ્રેક્ષ્યને સમર્થન આપી શકે છે.
સેન્ટર્સ માટેવાસ્તવમાં વિચરતી, ઘોડેસવારોની સંભવતઃ અલગ આદિજાતિ મોટી રમત હસ્તગત કરવામાં તેમની કુશળતાને વધુ સમજાવશે. છેવટે, રીંછ, સિંહ અથવા બળદનો શિકાર કરતી વખતે સારી રીતે પ્રશિક્ષિત ઘોડા રાખવાથી એક નોંધપાત્ર ફાયદો થશે.
ગ્રીક "સેન્ટોર" વ્યાખ્યામાં સતત પુરાવા મળી શકે છે. જ્યારે "સેન્ટોર" શબ્દ અસ્પષ્ટ મૂળ ધરાવે છે, ત્યારે તેનો અર્થ "બુલ-કિલર" થઈ શકે છે. આ ઘોડા પર બળદનો શિકાર કરવાની થેસ્સાલિયન પ્રથાના સંદર્ભમાં હશે. આ યોગ્ય છે, કારણ કે ગ્રીસમાં ઘોડા પર સવારી કરનાર થેસ્સાલિયનો સૌપ્રથમ હોવાનું કહેવાય છે.
તમામમાં, અમને જણાવતા દુઃખ થાય છે કે સેન્ટોર - ઓછામાં ઓછા જેમ તેઓ ગ્રીક દંતકથાઓમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે - તે વાસ્તવિક નથી . અર્ધ-માનવ, અડધા-ઘોડાની જાતિના અસ્તિત્વને સમર્થન આપતા કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી. એવું કહેવામાં આવે છે, તે વધુ સંભવ છે કે સેન્ટોર્સ એ પ્રારંભિક ઘોડેસવારોની માત્ર એક વિચિત્ર ખોટી અર્થઘટન હતી.
પશ્ચિમી પેલોપોનીઝના એલિસ અને લેકોનિયા.અશ્વવિષયક નીચલા ભાગો કઠોર, પર્વતીય ભૂપ્રદેશને સંભાળવા માટે સેન્ટોર્સને સારી રીતે સજ્જ બનાવે છે. તે તેમને ઝડપ પણ પ્રદાન કરે છે, આમ તેઓને મોટી રમતના અજોડ શિકારીઓ બનાવે છે.
મોટાભાગે, સેન્ટોર્સને નશામાં અને હિંસાનાં કૃત્યો તરફ વલણ ધરાવતા હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે પૌરાણિક કથાઓમાં કાયદા, અથવા અન્યની સુખાકારીને ધ્યાનમાં રાખીને પાશવી જીવો તરીકે દેખાય છે. આ સ્વભાવનો નોંધપાત્ર અપવાદ છે ચિરોન, દેવ ક્રોનસનો પુત્ર અને અપ્સરા, ફિલીરા. સેંટૉર્સ, અન્ય પૌરાણિક જીવોની જેમ, સમગ્ર ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં વિવિધ ડિગ્રીઓમાં દેખાય છે.
શું સેંટૉર્સ અડધા માનવ છે?
સેન્ટર્સને હંમેશા અર્ધ-માનવ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે, સેન્ટોરોએ વર્ષોથી ઘણા સ્વરૂપ ધારણ કર્યા છે. તેઓને પાંખો, શિંગડા અને માનવ પગ પણ છે? આ તમામ અર્થઘટનોની એક થ્રુલાઈન વિશેષતા એ છે કે સેન્ટોર્સ અડધા માણસ, અડધા ઘોડા છે.
પ્રાચીન કળામાં સેન્ટોરને ઘોડાનું નીચેનું શરીર અને માણસનું ઉપરનું શરીર દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. આ 8મી સદી બીસીઈની કાંસાની મૂર્તિઓમાં અને 5મી સદી બીસીઈના વાઈન જગ ( ઓઇનોચો ) અને તેલના ફ્લાસ્ક ( લેકીથોસ ) પર જોવા મળતી રાહતોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. રોમનો પરંપરાથી તોડવા માંગતા ન હતા, તેથી ગ્રીકો-રોમન કલા પણ વધુ અર્ધ-ઘોડા પુરૂષોથી ભરેલી હતી.
અર્ધ-પુરુષ, અર્ધ-અશ્વ-સેન્ટર્સની છબી ચાલુ રહે છેઆધુનિક મીડિયામાં લોકપ્રિય બનો. તેઓ વેમ્પાયર, વેરવુલ્વ્ઝ અને શેપ-શિફ્ટર્સ જેવા કાલ્પનિક મુખ્ય છે. સેન્ટૌર્સ હેરી પોટર અને પર્સી જેક્સન શ્રેણીમાં, નેટફ્લિક્સની બ્લડ ઓફ ઝિયસ માં અને પિક્સર એનિમેશન સ્ટુડિયોના આગળ માં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. 3>
આ પણ જુઓ: Quetzalcoatl: પ્રાચીન મેસોઅમેરિકાના પીંછાવાળા સર્પ દેવતાસેન્ટોર્સ સારા છે કે ખરાબ?
સેન્ટોર રેસ ન તો સારી કે ખરાબ નથી. તેમ છતાં તેઓ ખુલ્લા હાથે અંધેર અને અનૈતિકતાને સ્વીકારે છે, તે જરૂરી નથી કે તેઓ દુષ્ટ જીવો હોય. સેન્ટૌર્સ - પ્રાચીન ગ્રીકના દૃષ્ટિકોણથી - અસંસ્કારી માણસો. પ્રાચીન ગ્રીક લોકો પોતાના વિશે કેવી રીતે વિચારતા હતા તેની તેઓ અરીસાની છબી છે.
પૌરાણિક કથાઓમાં, સેન્ટોર્સમાં આલ્કોહોલ અને અન્ય દુર્ગુણો માટે એક અલગ નબળાઈ હતી. એકવાર તેઓ પીણું પી લે, અથવા ગમે તેટલો આનંદ તેમની ફેન્સીને અનુરૂપ હોય, તેઓ નિયંત્રણ ગુમાવી દેતા. તે પછી કોઈ આશ્ચર્યની વાત નથી કે સેન્ટોર્સ વાઇન અને ગાંડપણના દેવ ડાયોનિસસની સાથે હતા. જો ડાયોનિસસની શોભાયાત્રામાં પથરાયેલું ન હોય, તો સેન્ટોરોએ ઓછામાં ઓછું તેનો રથ ખેંચ્યો હતો.
સેન્ટર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં પ્રકૃતિની અસ્તવ્યસ્ત શક્તિઓ તરીકે દેખાયા હતા, જે તેમની પ્રાણીસૃષ્ટિની વૃત્તિઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ખરેખર મુશ્કેલીજનક (અને ડાયોનિસસ અને પાનના અનુયાયીઓ માટે યોગ્ય) હોવા છતાં, સેન્ટોર્સ કોઈ પણ રીતે સ્વાભાવિક રીતે દુષ્ટ જીવો ન હતા. તેના બદલે, તેઓ માનવજાતના સતત સંઘર્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, સભાન સભ્યતા અને આદિમ આવેગ વચ્ચે સતત વધઘટ થતી રહે છે.
સેન્ટૉર્સ શું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે?
સેન્ટર્સ તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છેગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં માનવતાની પ્રાણીવાદી બાજુ. તેઓ સામાન્ય રીતે મૂળભૂત રીતે અસંસ્કારી અને અનૈતિક માનવામાં આવતા હતા. છેવટે, આ સામાન્યીકરણમાં ફિટ થવા માટેના એકમાત્ર સેન્ટોર્સ - ચિરોન અને ફોલસ - સેન્ટોરના સામાન્ય પૂર્વજમાંથી ઉતરી આવ્યા ન હતા. આ આઉટલીયર્સ ઘોડીઓ પછી સામાજિક બહિષ્કૃત વાસનાને બદલે દૈવી સંગઠનોમાંથી જન્મ્યા હતા.
જો કે, જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે સેન્ટોર "અસંસ્કૃત" હતા, ત્યારે "સંસ્કૃતિ" વિશે પ્રાચીન ગ્રીકની ધારણા શું હતી તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે. અને, તે સહેલું નથી.
પ્રાચીન ગ્રીસના જુદા જુદા શહેર-રાજ્યો જુદી જુદી વસ્તુઓને મહત્ત્વ આપતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, એથેન્સ એ શિક્ષણ, કળા અને ફિલસૂફીનું હોટસ્પોટ હતું. તુલનાત્મક રીતે, સ્પાર્ટાને સખત લશ્કરી તાલીમ હતી અને તેણે માનસિક વિષયો પર ઓછું મૂલ્ય આપ્યું હતું. શહેર-રાજ્યોના મૂલ્યો વચ્ચેના તફાવતોને લીધે, અમે સમગ્ર ગ્રીસ તરફ જોઈશું.
સંસ્કારી બનવાનો સામાન્ય રીતે અર્થ એ થાય છે કે વ્યક્તિ એક તર્કસંગત માનવી છે. વ્યક્તિની રુચિ, પસંદગીઓ અને સારી ટેવો હતી. કંઈપણ કરતાં વધુ, જો કે, એક સંસ્કારી વ્યક્તિ પ્રાચીન ગ્રીકો જેવા જ મૂલ્યો અને રિવાજો ધરાવે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું.
અન્ય બાબતો ઉપર શાણપણ અને બુદ્ધિને પ્રાધાન્ય આપવું એ સંસ્કારી વ્યક્તિની નિશાની હતી. તેવી જ રીતે, આતિથ્ય અને વફાદારી પર ખૂબ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ તમામ લક્ષણો ચિરોન અને ફોલુસના પાત્રોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.
તે દરમિયાન, પ્રાચીન ગ્રીક લોકો તેમનાથી વિપરીત તેમને જોતા હતા"અસંસ્કારી." જ્યારે આ ભિન્ન માન્યતાઓ અને મૂલ્યો સુધી વિસ્તરી શકે છે, તે ભાષા અને દેખાવને પણ સમાવી શકે છે. ગ્રીક વિશ્વના કિનારે આવેલા લોકો પોતે ખૂબ ગ્રીક હોવા છતાં અસંસ્કૃત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેથી, ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સેન્ટોર્સની અનૈતિકતા એ જીવોને બાકીના સમાજથી અલગ રાખવાની એક વસ્તુ હતી.
અન્ય નોંધપાત્ર પરિબળોમાં તેમના અસ્પષ્ટ દેખાવ અને ખરાબ ટેવોનો સમાવેશ થાય છે. સેન્ટોર પણ પરંપરાગત રીતે અલગ સમાજ હતા, જે માનવ સંપર્કથી દૂર હતા.
સ્ત્રી સેન્ટોર શું કહેવાય છે?
માદા સેંટોરેસને સેંટોરાઈડ્સ ( કેન્ટોરાઈડ્સ ) અથવા સેંટોરેસ કહેવામાં આવે છે. પ્રારંભિક ગ્રીક સાહિત્યમાં તેમનો ભાગ્યે જ ઉલ્લેખ છે. વાસ્તવમાં, સેન્ટોરાઇડ્સ મોટે ભાગે ગ્રીક કલામાં અને પછીના પ્રાચીનકાળમાં રોમન અનુકૂલનમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. મેડુસા, એથેનાની પુરોહિત પણ રાક્ષસી ગોર્ગોન બની ગઈ હતી, તેમ છતાં, ભાગ્યે જ, સ્ત્રી સેન્ટોર તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.
જેમ કે કોઈ કલ્પના કરી શકે છે, માદા સેન્ટોર શારીરિક રીતે અન્ય (પુરુષ) સેન્ટોર જેવી જ દેખાય છે. સેન્ટોરાઇડ્સમાં હજુ પણ ઘોડાની નીચેનો અડધો ભાગ હોય છે, પરંતુ તેમનું ઉપરનું શરીર માનવ સ્ત્રી જેવું હોય છે. ફિલોસ્ટ્રેટસ ધ એલ્ડર સેંટોરાઈડ્સને સુંદર તરીકે વર્ણવે છે, ભલે તેઓ પાસે ઘોડાનું શરીર હોય: “…કેટલાક સફેદ ઘોડીમાંથી ઉગે છે, અન્ય…ચેસ્ટનટ ઘોડીઓ સાથે જોડાયેલા હોય છે, અને અન્યના કોટ લપેટાયેલા હોય છે…તેઓ ઘોડાઓની જેમ ચમકે છે.સંભાળ રાખે છે…” ( કલ્પનાઓ , 2.3).
સેન્ટોરાઈડ્સમાં સૌથી પ્રખ્યાત છે હાયલોનોમ, સિલ્લારસની પત્ની, એક સેન્ટોર જે યુદ્ધમાં પડ્યો હતો. તેના પતિના મૃત્યુ પછી, એક વિચલિત હાઈલોનોમે તેનો પોતાનો જીવ લીધો. તેના મેટામોર્ફોસીસ માં ઓવિડ માટે, હાયલોનોમ કરતાં "તમામ સેન્ટોર ગર્લ્સમાં કોઈ કોમલિયર" નહોતું. તેણીની અને તેણીના પતિની ખોટ સમગ્ર સેન્ટોરમાં અનુભવવામાં આવી હતી.
પ્રખ્યાત સેન્ટોર્સ
સૌથી વધુ જાણીતા સેન્ટોર તે છે જે આઉટલીયર છે. તેઓ કાં તો કુખ્યાત રૂપે ખલનાયક અથવા નોંધપાત્ર રીતે દયાળુ છે અને માનવામાં આવતી "ભ્રષ્ટતા" થી દૂર રહે છે જે અન્ય સાથી સેન્ટોર્સને ત્રાસ આપે છે. તેમ છતાં, કેટલીકવાર સેન્ટોર્સને તેમના મૃત્યુ પછી ફક્ત નામ-છુટા કરવામાં આવે છે, જેમાં કોઈ નોંધપાત્ર પરાક્રમ સૂચવતી નથી.
નીચે તમને ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં નામ આપવામાં આવેલ થોડાક સેન્ટૌર્સ મળી શકે છે:
- એસ્બોલસ
- ચિરોન
- સાયલારસ
- યુરીશન
- હાયલોનોમ
- નેસસ
- ફોલસ
સૌથી ઉપર, ત્યાંની સૌથી પ્રખ્યાત સેન્ટોર ચિરોન છે. તેણે હર્ક્યુલસ, એસ્ક્લેપિયસ અને જેસન સહિત માઉન્ટ પેલિયન પરના તેમના ઘરેથી સંખ્યાબંધ ગ્રીક નાયકોને તાલીમ આપી હતી. એચિલીસના પિતા રાજા પેલેયસ સાથે ચિરોન એસન નજીકના સાથી હતા.
ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સેન્ટૌર્સ
ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સેન્ટૌર્સ વારંવાર મનુષ્યની પ્રાણીસૃષ્ટિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ તેમના પશુઓની ઇચ્છાઓ દ્વારા નિયંત્રિત હતા, સ્ત્રીઓની ઇચ્છા, પીણું અને સૌથી ઉપર હિંસા. એવું કહેવાય છે કે, કોઈપણ આંતરડા-વૃત્તિ કદાચ કોઈપણ ગંભીર ચિંતન કરતાં વધુ મૂલ્યવાન હતી. સામાજિક ધોરણો પણ તેમની વસ્તુ ન હતી.
સેન્ટોર્સ સાથે સંકળાયેલી નોંધપાત્ર દંતકથાઓ અસ્તવ્યસ્ત અને ક્યારેક વિકૃત હોય છે. તેમની વિભાવનાથી લઈને સેન્ટોરોમાચી સુધી ( શું - તમે માનતા હતા કે ફક્ત ટાઇટન્સ અને ગીગાન્ટે જ તેમના નામ પર યુદ્ધ કર્યું હતું?), સેન્ટોર પૌરાણિક કથાઓ એક અનુભવ છે, ઓછામાં ઓછું કહેવું.
સર્જન સેન્ટૌર્સનું
સેન્ટૌર્સ ઓછામાં ઓછું કહેવા માટે એક રસપ્રદ મૂળ ધરાવે છે. આ બધું ત્યારે શરૂ થયું જ્યારે લેપિથના રાજા ઇક્સિઅન હેરાની લાલસા કરવા લાગ્યા. હવે… ઠીક , તેથી ઝિયસ સૌથી વફાદાર પતિ નથી; પરંતુ તે તેની પત્ની સાથે ફ્લર્ટ કરતા અન્ય પુરૂષોથી પણ નારાજ નથી.
ઇક્સિયન મૂળ રૂપે માઉન્ટ ઓલિમ્પસ ખાતે રાત્રિભોજનનો મહેમાન હતો, જોકે ઘણા ગ્રીક દેવતાઓ તેને પસંદ કરતા ન હતા. શા માટે, તમે પૂછી શકો છો? તેણે તેને વચન આપ્યું હતું કે દુલ્હનની ભેટ ચૂકવવાનું ટાળવા માટે તેણે તેના સસરાની હત્યા કરી હતી. કોઈક કારણસર, ઝિયસને તે માણસ પર દયા આવી અને તેણે તેને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રણ આપ્યું, જેનાથી તેનો વિશ્વાસઘાત વધુ ખરાબ થઈ ગયો.
નશ્વર રાજા પર ચોક્કસ બદલો લેવા માટે, ઝિયસે તેની પત્નીના આકારમાં ઈક્સિયન માટે વાદળ બનાવ્યું. લલચાવવું હેરા જેવા દેખાતા વાદળને પાછળથી નેફેલે નામની અપ્સરા તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. ઇક્સિઅન પાસે સંયમનો અભાવ હતો અને નેફેલે સાથે સૂઈ ગયો, જેને તે હેરા માનતો હતો. સંઘે સેંટૌરસનું ઉત્પાદન કર્યું: સેન્ટૌર્સનો પૂર્વજ.
સેન્ટૌરસને અસામાજિક અને પાશવી હોવાનું કહેવાય છે, તેને અન્ય મનુષ્યોમાં આનંદ મળતો નથી. પરિણામે, તેમણેપોતાને થેસ્સાલીના પર્વતોમાં અલગ કરી દીધા. જ્યારે બાકીના સમાજમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે, ત્યારે સેંટૌરસ આ પ્રદેશમાં વસતા મેગ્નેશિયન ઘોડીઓ સાથે વારંવાર સમાગમ કરે છે. આ મેળાપમાંથી, સેન્ટોર રેસ બની.
હંમેશની જેમ, સેન્ટોર બનાવટની પૌરાણિક કથાની અન્ય વિવિધતાઓ અસ્તિત્વમાં છે. કેટલાક અર્થઘટનમાં, પૌરાણિક જીવો સેંટૌરસમાંથી ઉતરી આવ્યા છે, તેના બદલે ગ્રીક દેવ એપોલો અને અપ્સરા સ્ટિલબેનો પુત્ર છે. એક અલગ પૌરાણિક કથા જણાવે છે કે તમામ સેન્ટોર ઇક્સિયન અને નેફેલેથી જન્મેલા છે.
ધ સેન્ટોરોમાચી
સેન્ટોરોમાચી એ સેન્ટૌર અને લેપિથ વચ્ચેની મુખ્ય લડાઈ હતી. લેપિથ એક સુપ્રસિદ્ધ થેસ્સાલિયન આદિજાતિ છે જે તેમના કાયદાનું પાલન કરનાર સ્વભાવ માટે જાણીતી છે. તેઓ નિયમોને વળગી રહ્યા હતા, જે તેમના પડોશીઓ તોફાની સેન્ટોર્સ હતા ત્યારે સારું લાગતું ન હતું.
લેપિથના નવા રાજા, પિરિથસ, હિપ્પોડામિયા નામની સુંદર સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવાના હતા. આ લગ્નનો હેતુ પિરિથસના પિતા, ઇક્સિઅનને દેવતાઓના અપરાધ માટે રાજા તરીકે દૂર કરવામાં આવ્યા પછી શરૂ થયેલી શક્તિ શૂન્યાવકાશને દૂર કરવાનો હતો. સેન્ટોરોએ વિચાર્યું કે તેમની પાસે શાસન કરવાનો યોગ્ય દાવો છે, કારણ કે તેઓ Ixion ના પૌત્રો હતા. આને ધ્યાનમાં રાખીને, પિરિથૌસે સેન્ટૉર્સ માઉન્ટ પેલિઅનને આનંદ માણવા માટે આપ્યો.
પર્વતને સેન્ટોર્સને ભેટ આપ્યા પછી, બધા શાંત થઈ ગયા. બંને જાતિઓ વચ્ચે શાંતિપૂર્ણ સંબંધોનો સમયગાળો હતો. જ્યારે લગ્ન કરવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે પિરિથોસે સેન્ટોર્સને સમારોહમાં આમંત્રણ આપ્યું. તેમણેતેમની પાસેથી તેમના શ્રેષ્ઠ વર્તનની અપેક્ષા.
ઉહ-ઓહ .
લગ્નનો દિવસ આવો, હિપ્પોડેમિયાને ઉજવણીના ટોળા સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. કમનસીબે, સેન્ટોરોએ મુક્ત વહેતા આલ્કોહોલની ઍક્સેસનો લાભ લીધો અને પહેલેથી જ નશામાં હતા. કન્યાને જોઈને, યુરીશન નામની સેન્ટોર વાસનાથી કાબુમાં આવી અને તેણીને લઈ જવાનો પ્રયાસ કર્યો. હાજરીમાં રહેલા અન્ય સેન્ટોરોએ પણ અનુકરણ કર્યું, જે મહિલા મહેમાનોને તેમની રુચિઓ ઉભી કરી હતી.
આવી હિંસા હતી જેના પરિણામે સેન્ટોરોમાચી ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી લોહિયાળ ક્ષણો તરીકે જાણીતી બની. Lapiths તેમની સ્ત્રીઓ પર અચાનક હુમલો કરવા માટે દયાળુ ન હતા અને ટૂંક સમયમાં બંને પક્ષો પર અસંખ્ય જાનહાનિ થઈ હતી.
અંતે, Lapiths લોકો વિજયી ઉભરી આવ્યા હતા. તેમની સફળતા કદાચ એથેનિયન હીરો થીસિયસ સાથે સંકળાયેલી હતી, જે વરરાજાનો નજીકનો મિત્ર હતો, અને કેનસ, પોસેઇડનની જૂની જ્યોત, અભેદ્યતા સાથે ભેટમાં, હાજરીમાં હતી.
ધ એર્મન્થિયન બોર
એરીમેન્થિયન ડુક્કર એક વિશાળ ડુક્કર હતું જે સૉફિસના આર્કેડિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારોને ત્રાસ આપતું હતું. યુરીસ્થિયસના આદેશ મુજબ પ્રાણીને પકડવું એ હર્ક્યુલસનું ચોથું કામ હતું.
સુવરનો શિકાર કરવાના માર્ગમાં, હર્ક્યુલસ તેના મિત્રના ઘરે રોકાયો. પ્રશ્નમાં રહેલો મિત્ર, ફોલુસ, હર્ક્યુલસનો લાંબા સમયથી સાથી હતો અને ચિરોન ઉપરાંત બે "સંસ્કારી" સેન્ટોરમાંનો એક હતો. તેમનું નિવાસસ્થાન પર્વત પરની ગુફા હતું
