ケンタウロス：ギリシャ神話の半馬人

ケンタウロスはギリシャ神話に登場する神話上の生き物である。 彼らは悪名高い集団であり、評判が先行し、どうやら美味しいワインと世俗的な快楽を何よりも大切にしているようである。 ケンタウロスのように悪名高い生き物であれば、彼らの祖先がピンダルによって「...怪物のような種族で、人の間で名誉もなく、......」と、明らかに社会的な脅威として描写されているのも不思議ではない。天の掟の中で......」( ピシアン2 ).

ケンタウロスは森や山に住み、洞窟に棲み、その土地の獲物を狩る。 社会規範が重くのしかかる都会の喧騒は好まない。 このような生き物は、無限に広がる広場の方がずっと快適なのだ。 だからこそ、彼らはディオニュソス神やパン神との交わりを大切にするのかもしれない。

ケンタウロスのイメージはユニークなものだが、ギリシャだけのものではない。 インドのキナーラスからロシアのパルカンまで、半馬の存在を誇る神話は世界各地にある。 馬の体を持つ人間のイメージはどこから来たのかという疑問が湧くが、答えは案外明白かもしれない。

ケンタウロスとは？

ケンタウロス ケンタロス ギリシア神話に登場する神話上の種族で、パン神の領域であるテッサリアとアルカディアの山中に住む。 西ペロポネソス半島のエリスとラコニアにも存在することが知られている。

馬の下半身は、ケンタウロスを険しい山岳地帯にも対応できるようにする。 また、スピードもあるため、大型の獲物を狩るハンターとしても無類の強さを発揮する。

多くの場合、ケンタウロスは酒に溺れ、暴力的な行動をとる傾向があるとされている。 彼らは通常、法律や他人の幸福をほとんど顧みない残忍な生き物として神話に登場する。 この気質の顕著な例外は、クロノス神とニンフ、フィリラの息子であるケイロンである。 ケンタウロスは、他の神話上の生き物と同様に、ギリシャ神話のいたるところに登場する。程度の差はあれ。

ケンタウロスは半分人間？

ケンタウロスは、常に半人間として描かれている。 とはいえ、ケンタウロスは、その半人間である。 幾つも 翼があったり、角があったり、人間の足があったり......。 ケンタウロスは半人半馬であるというのが、どの解釈にも共通する特徴だ。

古代美術では、ケンタウロスは馬の下半身と人間の上半身を併せ持っているように描かれていた。 これは紀元前8世紀のブロンズ像や、ワインジョッキのレリーフ( オイノコエ )とオイル・フラスコ( レキトス ローマ人は伝統にとらわれたくなかったので、グレコ・ローマ美術も同様に半馬の男性で埋め尽くされた。

半人半獣のケンタウロスは、吸血鬼や狼男、シェイプシフターと並ぶファンタジーの定番である。 ケンタウロスは、映画『ケンタウロス』にも登場する。 ハリー・ポッター そして パーシー・ジャクソン シリーズ、Netflixの ゼウスの血 そして オンワード ピクサー・アニメーション・スタジオより。

ケンタウロスは善か悪か？

ケンタウロスという種族は善でも悪でもない。 無法や不道徳を堂々と受け入れてはいるが、必ずしも邪悪な生き物ではない。 ケンタウロスは古代ギリシャ人から見れば未開の存在である。 古代ギリシャ人が自分たちをどう考えていたかを映す鏡のような存在なのだ。

神話に登場するケンタウロスは、酒やその他の悪習にめっぽう弱く、ひとたび酒や快楽を貪れば、自制心を失ってしまう。 ケンタウロスが酒と狂気の神ディオニュソスを従えていたのは、不思議なことではない。 ディオニュソスの行列に散らばっていなかったとしても、ケンタウロスは少なくとも彼の馬車を引いていた。

ケンタウロスは神話の中で、動物的傾向に支配された混沌とした自然の力として登場する。 確かに厄介ではあるが（ディオニュソスやパンの信奉者にふさわしい）、ケンタウロスは決して本質的に邪悪な生き物ではない。 むしろ、意識的な文明と原始的な衝動の間で揺れ動く人類の絶え間ない闘争を象徴しているのだ。

ケンタウロスは何を象徴するのか？

ケンタウロスはギリシャ神話における人間の動物的な側面を象徴している。 彼らは一般的に、未開で不道徳な存在とみなされている。 ない ケンタウロスの共通の祖先の子孫ではなく、神との結びつきから生まれたのである。

しかし、ケンタウロスが "未開 "であったと言う場合、古代ギリシャ人の "文明 "に対する認識がどのようなものであったかを考えることが不可欠である。 そして、それは容易なことではない。

古代ギリシャの都市国家は、それぞれ異なる価値観を持っていた。 例えば、アテネは教育、芸術、哲学が盛んで、スパルタは軍事訓練が厳しく、精神的なものはあまり重視されなかった。 都市国家の価値観の違いから、ギリシャ全体に目を向けてみる。

文明人とは通常、理性的な人間であることを意味し、嗜好や好み、良い習慣を持っていることを指すが、何よりも文明人とは、古代ギリシャ人と同じ価値観や習慣を持っていると考えられていた。

知恵と知性を何よりも優先するのが文明人の証であり、同様に、もてなしと忠誠心も重視された。 これらの特徴はすべて、ケイロンとフォロスのキャラクターに反映されている。

一方、古代ギリシア人は、自分たちと異なる人々を「未開」とみなしていた。 これは、信仰や価値観の違いだけでなく、言葉や外見も含めたものであった。 ギリシア世界の片隅にいる人々は、ギリシア人そのものであるにもかかわらず、未開であると考えられていたのである。 したがって、ギリシア神話に登場するケンタウロスの不道徳さは、その一つに過ぎなかった。社会の他の部分から生き物を隔離する。

ケンタウロスは伝統的に孤立した社会であり、人との接触を避けてきた。

女性ケンタウロスは何と呼ばれているか？

女性のケンタウロスはケンタウリデス( ケンタウルス 実際、ケンタウリデスはギリシア美術や古代ローマ美術で描かれることが多く、アテナの巫女から怪物ゴルゴンに変身したメドゥーサでさえ、稀にではあるが女性のケンタウロスとして描かれている。

想像できるように、女性のケンタウロスは他の（男性の）ケンタウロスと肉体的には同じように見える。 ケンタウリデスの下半身は馬のままだが、上半身は人間の女性のそれである。 フィロストラトゥス（長老）は、ケンタウリデスが馬の体を持っていたとしても、美しいと描写している：「...あるものは白い雌馬から生え、あるものは...栗毛の雌馬にくっついており、他のものは毛がまばらになっている...。手入れされた馬のように輝いている......」( イマジン , 2.3).

ケンタウリデスの中で最も有名なのは、戦死したケンタウロス、キュラロスの妻ヒロノメである。 夫の死後、取り乱したヒロノメは自ら命を絶った。 オヴィッドによれば、彼の著書 メタモルフォーゼ ケンタウロスの娘たちの中で、ヒイロノームほど "滑稽な者はいなかった"。 彼女の喪失は、そして夫の喪失は、ケンタウロス全体に感じられた。

有名なケンタウロス

最も有名なケンタウロスは、悪名高い悪役か、他のケンタウロス仲間を苦しめるような "堕落 "を避け、驚くほど親切なケンタウロスである。 しかし、ケンタウロスは死んだ時に名前が出るだけで、それ以上の重要な功績を示す情報がないこともある。

以下に、ギリシャ神話に登場するケンタウロスの名前を挙げてみよう：

• アスボルス
• ケイロン
• キラルス
• ユリシオン
• ヒロノーム
• ネサス
• フォルス

とりわけ有名なケンタウロスといえば、ヘラクレス、アスクレピオス、ジェイソンなど、ギリシャ神話の英雄たちをペリオン山で育てたケイロンだろう。 ケイロンは、アキレスの父ペレウス王とも親交があった。

ギリシャ神話のケンタウロス

ギリシャ神話に登場するケンタウロスは、人間の動物的な側面をよく表している。 彼らは獣のような衝動に支配され、女と酒と暴力を何よりも欲していた。 つまり、どんな直感も、まじめな思索よりも大切にされていたのだろう。 社会的な規範も彼らにはなかった。

ケンタウロスにまつわる重要な神話は以下の通りである。 混沌 その構想からケンタウロマチー( 何 - ケンタウロスの神話は、控えめに言っても体験的である。

ケンタウロスの創造

ケンタウロスの起源はとても興味深い。 ラピスの王イクシオンがヘラを貪り始めたことに始まる。 オーケー だから、ゼウスは最も忠実な夫ではない； しかし 彼はまた、妻になびく他の男たちにも抵抗がある。

イクシオンはもともとオリンポス山の晩餐会の招待客だったが、ギリシャ神話の神々にはあまり好かれていなかった。 なぜかというと、彼は約束した花嫁贈与の支払いを避けるために義父を殺してしまったからだ。 ゼウスは何らかの理由で彼を哀れみ、晩餐会に招待したが、それが彼の裏切りをさらに悪化させた。

人間の王に復讐するため、ゼウスはイクシオンを誘惑するために妻の形をした雲を作った。 ヘラそっくりの雲は、後にネフェレという名のニンフであることが判明する。 イクシオンは自制心を欠き、ヘラだと思い込んだネフェレと寝た。 その結果、ケンタウロスの祖先となるケンタウロスが生まれた。

ケンタウルスは非社交的で残忍な性格といわれ、他の人間との間に喜びを見いだせなかったため、テッサリアの山中に閉じこもった。 社会から隔絶されたケンタウルスは、この地方に生息するマグネシアの雌馬と頻繁に交尾を繰り返した。 この逢瀬からケンタウルス族が誕生した。

ケンタウロスの創世神話には、ギリシャ神話のアポロン神とニンフのスティルベの息子ケンタウロスから生まれたという解釈もある。 また、すべてのケンタウロスはイクシオンとネフェレから生まれたという神話もある。

ケンタウロマチ

ケンタウロスとラピスの間で起こったケンタウロス戦役。 ラピスはテッサリアの伝説的な部族で、掟を重んじることで知られている。 ルールに厳格な彼らは、隣人が乱暴なケンタウロスである場合、良い結果をもたらさない。

ラピスの新しい王ピリトゥスは、ヒッポダミアという美しい女性と結婚することになっていた。 この結婚は、ピリトゥスの父イクシオンが神々に背いたという理由で王の座を追われ、権力の空白が始まったのを鎮めるためのものだった。 ケンタウロス族は、イクシオンの孫である自分たちにも正当な統治権があると考え、ピリトゥスはケンタウロス族にペリオン山を与えた。

山がケンタウロスに贈られた後、ピリトウスはケンタウロスを式に招待した。 ピリトウスはケンタウロスに最高の振る舞いを期待した。

ああ .

結婚式の日、ヒッポダミアは祝賀の群衆に披露された。 不運なことに、ケンタウロスたちはアルコールが自由に飲めることをいいことに、すでに酩酊していた。 花嫁を見たケンタウロスのエウリュシオンは欲望に負けて彼女を連れ去ろうとした。 他のケンタウロスたちもそれに続き、興味をそそられた女性客を連れ去った。

ケンタウロスの襲撃は、ギリシャ神話で最も血なまぐさい出来事のひとつとして知られるようになった。 ラピス族は突然の女性への襲撃を快く思わず、やがて双方に多数の死傷者が出た。

新郎の親友であるアテナイの英雄テセウスと、ポセイドンの寵愛を受けた不死身の男ケイナスが同席していたことも、勝利につながったようだ。

エルマンシアの猪

エリマンシアのイノシシは、アルカディアの田舎町プソフィスを苦しめていた巨大なイノシシだった。 この生き物を捕らえることは、エウリュステウスの命によるヘラクレスの4度目の労働だった。

イノシシを狩る途中、ヘラクレスは友人の家に立ち寄った。 問題の友人フォルスはヘラクレスの長年の仲間で、ケイロンと並ぶ2人の "文明人 "ケンタウロスの1人だった。 彼の住処はイノシシが棲むエリマンテュス山の洞窟だった。

ヘラクレスが空腹で喉が渇いていることを知ったフォルスは、すぐに英雄のために温かい食事を作った。 しかし、ヘラクレスがワインを飲みたいと言ったとき、ちょっとした問題が起こった。

結局、フォルスは大きな水差しを開けるのをためらった。 誰かが自分たちのワインを飲んだことを知り、怒るだろうからだ。 ヘラクレスはこの情報を払いのけ、友人に心配するなと言って水差しを開けた。

フォロスが恐れていたとおり、近くにいたケンタウロスは蜜の甘いワインの匂いを嗅ぎつけ、激怒してフォロスの洞窟に押し入り、答えを要求した。 ヘラクレスがワインを持っているのを見ると、ケンタウロスは襲いかかった。 自分とフォロスを守るため、ヘラクレスはレルネアのヒュドラの毒をつけた矢で何匹かのケンタウロスを殺した。

ヘラクレスが酒に溺れたケンタウロスを何マイルも追い払っている間に、フォルスは誤って自らも毒の犠牲になってしまった。 アポロドルスによると、フォルスは毒矢を調べていて、こんな小さなものがどうしてこんな大きな敵を倒せるのかと不思議に思っていた。 突然、矢が滑って彼の足に着弾し、その接触で彼は死んでしまった。

デイアニラの誘拐

ディアニラの誘拐は、ヘラクレスとの結婚後、ケンタウロスのネッススによって行われる。 ディアニラは、カリドニアのイノシシ狩りの不運なホスト、メレジャー（Meleager）の美しい異母妹だった。 どうやらメレジャーの霊は、ヘラクレスが12回目の労働のために黄泉の国からケルベロスを集めようとしたとき、英雄にディアニラを約束したらしい。 まったく健全な推論だ。

ヘラクレスがデイアニラと結婚し、2人で旅をしているとき、荒れ狂う川に出くわした。 万能でタフな男であるヘラクレスは、極寒の急流を心配することはない。 しかし、彼は新しい花嫁が危険な横断をどのように処理するかを心配している。 ちょうどそのとき、ケンタウロスが現れた。

ネッソスは自己紹介をし、デイアニラを運んで渡ろうと申し出た。 彼は馬の体を持っているので、急流を簡単に渡れると考えたのだ。 ヘラクレスは何の問題もないと考え、ケンタウロスの提案に同意した。 偉大な英雄が勇敢に泳いで川を渡った後、彼はデイアニラを連れてくるネッソスを待ったが、彼らは来なかった。

結局、ネッサスはデイアニラを誘拐して暴行しようとずっと画策していたことが判明した。 ケンタウロスにとって不運なことに、彼はヘラクレスの狙いが素晴らしいとは考えていなかった。 ネッサスがデイアニラを利用する前に、ヘラクレスは背中に毒矢を放って彼を射殺した。

ネサスのシャツ

ネッソスのシャツとは、ヘラクレスの死を扱ったギリシャ神話のことである。 悪意以外の理由はなかったが、ネッソスはデイアニラに、夫の貞操を心配するようになったときのために、自分の血をとっておくように言った。 おそらく、ネッソスの血は夫が彼女に忠実であることを保証するものであり、彼女はなぜか彼を信じたのである。

デイアニラがヘラクレスの愛に疑問を抱き始めたとき、彼女は彼のキトンをネサスの血で染めた。 その血が惚れ薬ではなく、れっきとした毒であることをデイアニラは知らなかった。 なんという衝撃。 ワオ .

妻が自分の過ちに気づいたときには、ヘラクレスはすでに瀕死の状態だった。 ゆっくりとはいえ、まだ瀕死の状態だったのだ。 こうして、ネッサスはヘラクレスに殺されたにもかかわらず、数年後に復讐を果たすことができた。

さて、本題に入ろう。 する もちろん、知らず知らずのうちに夫を早死にさせたのは確かだ。

カイロンの死

ケンタウロスの中で最も有名なのは、間違いなくケイロンである。 クロノスとニンフの間に生まれたケイロンは、ケンタウルスから生まれたケンタウロスとは違っていた。 ギリシャ神話では、ケイロンは他のケンタウロスが誘惑に負けることなく、教師とヒーラーになった。 彼は不自然なほど鉄の意志を持っていた。

そのため、ケンタウルスの子孫ではないフォルスと並んで、ケイロンは「文明化したケンタウルス」という珍しい存在と考えられていた。 また、ケイロンはクロノスの子孫であるため、完全に不死身であるとも言われていた。 そのため、このセクションのタイトルは少し耳障りかもしれない。 ケイロンの死はさまざまな形で起こったと言われている。

最も一般的な神話では、ケイロンが第4次労働時代にヘルクがケンタウロスを皆殺しにした際、偶然にも銃撃戦に巻き込まれたとされている。 ヒュドラの血はケイロンを殺すほどではなかったが、彼に計り知れない苦しみを与え、彼は進んで死んだという。 逆に、ケイロンの命はプロメテウスの自由を得るためにゼウスとの物々交換に使われたという説もある。 アポロやアルテミスはおそらくヘラクレスもそのような依頼を受けたと思われる。

プロメテウスの苦しみを知っていたケイロンが、自由のために進んで不死を放棄した可能性もある。 ケイロンの死にまつわる珍しい神話のひとつでは、ケイロン教師がフォロスのように、ヒドラの混入した矢を調べた後、誤ってそれに触れてしまったというものがある。

ケンタウロスはまだ存在するのか？

ケンタウロスは実在せず、神話上の存在であり、この分類の他の生物と同様、実際には存在しなかった。 さて、ケンタウロスにもっともらしい起源があるかどうかは、まだわからない。

ケンタウロスに関する初期の記録は、乗馬をしない部族が馬に乗った遊牧民と遭遇したという視点から書かれたものである可能性が高い。 彼らから見れば、馬に乗ることは馬の下半身を持っているように見えるかもしれない。 驚くほどのコントロールと流動性が見られることも、その視点を裏付けることになる。

ケンタウロスが実際に遊牧民であり、おそらくは孤立した乗馬の部族であったとすれば、彼らの大物捕獲の腕前をさらに説明することができるだろう。 結局のところ、よく訓練された馬を持っていれば、熊やライオン、雄牛を狩る際に大きなアドバンテージを得ることができる。

その証拠に、ギリシャ語の「ケンタウロス」の定義には、「ケンタウロス」の語源が曖昧であるのに対し、「雄牛殺し」という意味が含まれている。 これは、テッサリア人が馬に乗って雄牛を狩る習慣にちなんだものだろう。 テッサリア人はギリシャで最初に馬に乗ったと言われている。

結局のところ、ケンタウロス（少なくともギリシャ神話に描かれているような）は実在しないというのが悲しい報告だ。 半人半馬の種族が存在したことを裏付ける証拠は発見されていない。 とはいえ、ケンタウロスが初期の騎馬民族の空想的な誤訳に過ぎない可能性の方がはるかに高い。