Kentauri: grieķu mitoloģijas puszirgu vīri

Kentaurs ir mitoloģiska būtne, kas pieder grieķu mitoloģijai. Tie ir bēdīgi slaveni ļaudis, kuru reputācija tos apsteidz un kuri acīmredzot augstāk par visu vērtē labu vīnu un pasaulīgās baudas. Tā kā kentaurs ir tik bēdīgi slavens radījums, nav brīnums, ka Pindars viņu priekšteci raksturo kā acīmredzamu sociālo draudu: "...briesmīgas šķirnes, kuram nebija ne goda starp cilvēkiem, ne arī goda.Debesu likumos..." ( Pitija 2 ).

Kentauri dzīvo mežos un kalnos, mitinās alās un medī vietējos medījamos dzīvniekus. Viņus neinteresē pilsētas burzma, kur pārāk smagi gulstas sociālās normas. Šādas būtnes daudz labāk jūtas neierobežotās, atklātās vietās. Varbūt tāpēc viņi tik ļoti novērtē dievu Dionīsa un Pāna sabiedrību.

Kentaura tēls ir unikāls, taču ne tikai grieķu tēls. Pastāv vairākas pasaules mitoloģijas, kas arī lepojas ar puszirgu būtnēm, sākot ar Indijas Kinnarām un beidzot ar krievu Palkanu. Rodas jautājums, no kurienes radies cilvēka tēls ar zirga ķermeni, tomēr atbilde varētu būt nedaudz acīmredzamāka, nekā šķiet.

Kas ir kentauri?

Centauri ( Kentauros ) ir grieķu mitoloģijas mitoloģisko būtņu rase. šīs mitoloģiskās būtnes mīt Tesālijas un Arkādijas kalnos, dieva Pāna valstībā. zināms, ka tās pastāvēja arī Elīsā un Lakonijā Rietumu Peloponēsā.

Zirgu apakšējās pusītes padara kentaurus labi sagatavotus, lai pārvarētu nelīdzenu, kalnainu apvidu. Tas arī nodrošina tiem ātrumu, padarot tos par nepārspējamiem lielu medījamo dzīvnieku medniekiem.

Visbiežāk kentauri tiek aprakstīti kā tendēti uz dzeršanu un vardarbību. Parasti mitoloģijā viņi parādās kā brutālas būtnes, kas maz respektē likumus vai citu cilvēku labklājību. Ievērojams izņēmums no šāda temperamenta ir Hīrons, dieva Krona un nimfas Fīlras dēls. Kentauri, tāpat kā citas mītiskas būtnes, parādās visā grieķu mitoloģijā, piemēram.dažādas pakāpes.

Vai kentauri ir puscilvēki?

Kentauri vienmēr ir attēloti kā puscilvēki. Tomēr, kā jau minēts, kentauri ir pārņēmuši daudzi Gadu gaitā tiem ir bijuši spārni, ragi un pat... cilvēka kājas? Visām šīm interpretācijām ir kopīga viena kopīga iezīme - kentauri ir puscilvēki un puszirgi.

Senajā mākslā kentauri tika attēloti ar zirga ķermeņa apakšdaļu un cilvēka ķermeņa augšdaļu. Tas atspoguļots bronzas statuetēs 8. gadsimtā p. m. ē. un reljefos, kas atrasti uz vīna krūzām ( oinochoe ) un eļļas kolbas ( lekythos ) 5. gadsimtā p. m. ē. Romieši nevēlējās atkāpties no tradīcijām, tāpēc grieķu-romiešu mākslā bija arī vairāk puszirgu vīriešu.

Mūsdienu medijos joprojām populārs ir puscilvēku, puszirgu kentauru tēls. Tie ir tikpat populāri fantāzijas tēli kā vampīri, vilkači un mainītāji. Harijs Poters un Percy Jackson sērijā, Netflix Dzeusa asinis , un Uz priekšu no Pixar Animation Studios.

Vai kentauri ir labi vai ļauni?

Kentauru rase nav ne laba, ne ļauna. Lai gan viņi ar atplestām rokām pieņem beztiesiskumu un amoralitāti, tie ne vienmēr ir ļauni radījumi. Kentauri - no seno grieķu viedokļa - ir necivilizētas būtnes. Viņi ir spoguļattēls tam, kā senie grieķi domāja par sevi.

Mitoloģijā kentauriem bija izteikta vājība pret alkoholu un citiem netikumiem. Kad viņi bija iedzēruši vai iecienījuši kādu citu baudu, viņi zaudēja kontroli pār sevi. Tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka kentauri pavadīja Dionīsu, vīna un neprāta dievu. Ja ne izkaisīti Dionīsa gājienā, tad kentauri vismaz vilka viņa ratus.

Mītos kentauri parādījās kā haotiski dabas spēki, kuros valdīja dzīvnieciskas tieksmes. Lai gan kentauri patiešām bija traucējoši (un atbilstoši Dionīsa un Pāna sekotājiem), tie nekādā ziņā nebija pēc būtības ļauni radījumi. Tā vietā viņi simbolizēja nemitīgo cilvēces cīņu, pastāvīgi svārstoties starp apzinātu civilizāciju un primitīviem impulsiem.

Ko pārstāv kentauri?

Kentauri grieķu mitoloģijā pārstāv cilvēces dzīvniecisko pusi. Tie parasti tika uzskatīti par necivilizētiem un amorāliem pēc noklusējuma. Galu galā, vienīgie kentauri, kas ne Šajā vispārinājumā ietilpstošie - Hīrons un Fols - nebija cēlušies no kentauru kopīgā priekšteča. Šie izcilnieki bija dzimuši no dievišķām savienībām, nevis no sabiedrības atstumtajiem, kas iekārojuši kumeļus.

Tomēr, kad mēs sakām, ka kentauri bija "necivilizēti", ir būtiski apdomāt, kāda bija sengrieķu izpratne par "civilizāciju". Un tas nav viegli.

Dažādās senās Grieķijas pilsētās-valstīs tika vērtētas dažādas lietas. Piemēram, Atēnas bija izglītības, mākslas un filozofijas karstākais punkts. Salīdzinājumam, Spartā bija stingra militārā apmācība un mazāk vērtēja garīgos priekšmetus. Ņemot vērā atšķirības starp pilsētu-valstu vērtībām, mēs aplūkosim Grieķiju kopumā.

Būt civilizētam parasti nozīmēja būt racionālam cilvēkam. Cilvēkam bija gaume, vēlmes un labi ieradumi. Tomēr vairāk par visu tika uzskatīts, ka civilizētam cilvēkam ir tādas pašas vērtības un paražas kā senajiem grieķiem.

Civilizēta cilvēka pazīme bija priekšroka gudrībai un intelektam. Tāpat liela uzmanība tika pievērsta viesmīlībai un lojalitātei. Visas šīs īpašības atspoguļojas Hirona un Pholus tēlos.

Tikmēr senie grieķi uzskatīja, ka tie, kas viņiem nepatika, ir "necivilizēti". Lai gan tas varēja attiekties gan uz atšķirīgiem uzskatiem un vērtībām, gan arī uz valodu un izskatu. Tie, kas atradās grieķu pasaules nomalē, tika uzskatīti par necivilizētiem, lai gan paši bija ļoti daudz grieķu. Tāpēc kentauru amoralitāte grieķu mitoloģijā bija tikai viena no lietām.nošķirot radības no pārējās sabiedrības.

Citi nozīmīgi faktori bija viņu netipiskais izskats un sliktie ieradumi. Kentauri bija arī tradicionāli izolēta sabiedrība, kas izvairījās no kontaktiem ar cilvēkiem.

Kā sauc sieviešu dzimuma kentauru?

Kentauru sievietes sauc par kentauridēm ( kentaurides ) jeb kentaureses. agrīnajā grieķu literatūrā tās gandrīz neminētas. patiesībā kentaures galvenokārt attēlotas grieķu mākslā un romiešu adaptācijās vēlākajā antīkajā laikmetā. pat Medūza, Atēnas priesteriene, kas pārvērtusies par briesmīgo gorgonu, tika attēlota, lai gan reti, kā kentaura sieviete.

Kā var iedomāties, kentauru sievietes fiziski izskatās tādas pašas kā citi (vīriešu dzimuma) kentauri. Kentauriem joprojām ir zirga apakšējā daļa, bet ķermeņa augšdaļa ir kā cilvēkam. Filostrats Vecākais apraksta kentaurus kā skaistus pat tad, ja tiem bija zirga ķermenis: "... daži izaug no baltām kumeļiem, citi... piestiprināti pie kastaņkrāsas kumeļiem, bet citu kažokādas ir raibas... tiespīd kā labi kopti zirgi..." ("..."). Iedomājas , 2.3).

Slavenākais no kentauriem ir Hylonome, kaujā kritušā kentaura Cyllarus sieva. Pēc vīra nāves nomāktā Hylonome pati sev atņēma dzīvību. Metamorfozes Viņas un viņas vīra zaudējumu izjuta visi kentauri, jo "no visām kentauru meitenēm" nebija nevienas jaukākas par Hilonomi.

Slaveni kentauri

Vispazīstamākie kentauri ir tie, kas ir izcilnieki. Viņi ir vai nu bēdīgi slaveni ļaundari, vai arī neparasti laipni un atturas no šķietamās "izvirtības", kas moka citus kentaurus. Lai gan dažkārt kentauru vārds tiek pieminēts tikai pēc viņu nāves, bez papildu informācijas, kas norādītu uz kādu nozīmīgu varoņdarbu.

Zemāk ir tikai daži no grieķu mītos minētajiem kentauriem:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Vispazīstamākais kentaurs ir Hīrons. Viņš savās mājās Pelionas kalnā apmācīja vairākus grieķu varoņus, tostarp Herkuli, Asklepiju un Jāsonu. Hīrons bija tuvs ķēniņa Pelēja, Ahila tēva, sabiedrotais.

Kentauri grieķu mitoloģijā

Kentauri grieķu mitoloģijā bieži pārstāvēja cilvēku dzīvniecisko pusi. Viņus kontrolēja viņu zvēriskās tieksmes, tie galvenokārt vēlējās sievietes, dzeršanu un vardarbību. Tas nozīmē, ka jebkādi iekšējie instinkti, iespējams, tika vērtēti augstāk par nopietnām pārdomām. Arī sociālās normas viņiem nebija raksturīgas.

Nozīmīgi mīti par kentauriem ir šādi. haotiska un dažkārt perverss. No to koncepcijas līdz Centauromachy ( ko - Jūs domājāt, ka tikai titāniem un gigantiem ir karš, kas nosaukts viņu vārdā?), kentauru mīti ir, maigi izsakoties, pieredze.

Centauru radīšana

Kentauriem ir, maigi izsakoties, interesanta izcelsme. Viss sākās, kad Iksions, Lapitu karalis, sāka iekārot Hēru. Tagad... labi , tāpēc Zevs nav visizdevīgākais vīrs; bet viņš arī nav pret to, ka citi vīrieši flirtē ar viņa sievu.

Sākotnēji Iksions bija Olimpa kalna vakariņu viesis, lai gan daudziem grieķu dieviem viņš nepatika. Kāpēc, jūs varat jautāt? Viņš bija nogalinājis savu tēvzemi, lai izvairītos no līgavas dāvanu maksāšanas, ko viņam bija apsolījis. Zevs kaut kādu iemeslu dēļ apžēlojās par šo cilvēku un uzaicināja viņu vakariņās, kas vēl vairāk pasliktināja viņa nodevību.

Lai atriebtos mirstīgajam ķēniņam, Dzeuss radīja mākoni savas sievas veidolā, lai Iksions varētu to savaldzināt. Vēlāk noskaidrojās, ka Hēras līdziniece mākonis bija nimfa vārdā Nefele. Iksions nebija atturīgs un pārgulēja ar Nefeli, kuru viņš uzskatīja par Hēru. No šīs savienības radās Kentaurs - kentauru dzimtas tēvs.

Kentaurs esot bijis nesabiedrisks un brutāls, viņš neatrada prieku citu cilvēku vidū. Tāpēc viņš norobežojās Tesālijas kalnos. Atdalīts no pārējās sabiedrības, Kentaurs bieži pārojās ar magnēziešu ķēvēm, kas apdzīvoja šo reģionu. No šīm tikšanās reizēm radās kentauru rase.

Kā vienmēr, pastāv arī citas kentauru radīšanas mīta variācijas. Dažās interpretācijās šīs mītiskās būtnes cēlušās no Kentaura, nevis no grieķu dieva Apolona un nimfas Stilbes dēla. Atsevišķs mīts vēsta, ka visi kentauri ir cēlušies no Iksiona un Nefeles.

Centauromachija

Kentaurumahija bija liela cīņa starp kentauriem un lapitiem. Lapīti ir leģendāra tesaliešu cilts, kas bija pazīstama ar savu likumu stingrību. Viņi stingri ievēroja noteikumus, kas neliecināja neko labu, kad viņu kaimiņi bija nekārtīgie kentauri.

Jaunajam lapitu karalim Piritumam bija jāprecas ar skaistu sievieti vārdā Hippodamija. Laulības bija paredzētas, lai nomierinātu varas vakuumu, kas radās pēc tam, kad Pirituma tēvs Iksions tika atcelts no karaļa amata par dievu apvainojumiem. Kentauri uzskatīja, ka viņiem ir likumīgas tiesības valdīt, jo viņi bija Iksiona mazbērni. Ņemot to vērā, Piritums dāvāja kentauriem Pelionas kalnu.

Pēc kalna dāvināšanas kentauriem viss norima mierīgi. Abas ciltis uzturēja mierīgas attiecības. Kad pienāca laiks precēties, Pirituss uzaicināja kentaurus uz ceremoniju. Viņš sagaidīja, ka viņi uzvedīsies pēc labākās sirdsapziņas.

Uh-oh .

Atnākot kāzu dienā, Hippodamija tika izrādīta svinētāju pūlim. Diemžēl kentauri izmantoja brīvi pieejamo alkoholu un jau bija iereibuši. Ieraugot līgavu, kentauru vārdā Euritions pārņēma iekāre un mēģināja viņu aizvest. Citi klātesošie kentauri sekoja viņu piemēram, aizvedot viesus, kas bija izraisījuši viņu intereses.

Notikušais vardarbības akts bija tik vardarbīgs, ka centauromachija kļuva pazīstama kā viens no asiņainākajiem brīžiem grieķu mitoloģijā. Lapītes neuztvēra pēkšņo uzbrukumu savām sievietēm, un drīz vien abas puses guva daudzus upurus.

Galu galā Lapitu tauta uzvarēja. Viņu panākumiem, visticamāk, bija sakars ar atēniešu varoņa Tezeja, kurš bija tuvs līgavaiņa draugs, un Kaēna, vecā Poseidona liesma, kas bija apveltīta ar neaizsargātību, klātbūtni.

Eirmantiešu kuilis

Ērimantijas mežacūka bija milzīgs kuilis, kas mocīja Arkādijas lauku apvidu Psofisā. Šī radījuma notveršana bija Herkula ceturtais darbs, ko viņam bija pavēlējis Eiristejs.

Pa ceļam, lai nomedītu mežacūku, Herkules piestāja pie sava drauga. Šis draugs, Fols, bija ilggadējs Herkulesa biedrs un viens no diviem "civilizētajiem" kentauriem līdzās Hironam. Viņa mājvieta bija ala Erimanta kalnā, kur dzīvoja mežacūkas.

Uzzinājis, ka Herkuless ir izsalcis un izslāpis, Fols ātri pagatavoja varonim siltu maltīti. Tomēr radās neliela problēma, kad Herkuless lūdza iedzert vīna.

Izrādās, Fols vilcinājās atvērt lielo vīna krūzi, jo tā piederēja visiem kentauriem kopā. Viņi zinātu, ka kāds ir izdzēris viņu vīnu, un būtu dusmīgi. Herkuless šo informāciju atvairīja un, palūdza draugam nesatraukties, un atvēra krūzi.

Tieši tā, kā Fols baidījās, tuvumā esošie kentauri nojauta medus saldā vīna smaržu. Viņi bija sašutuši un iebruka Fola alā, lai pieprasītu atbildes. Kad viņi ieraudzīja Herkuli ar vīnu, kentauri uzbruka. Aizstāvot sevi un Folu, Herkules nogalināja vairākus kentaurus ar bultām, kas bija iemērktas Lernejas hidras indē.

Kamēr Herkuless daudzu jūdžu garumā vajāja no alkohola apreibušos kentaurus, Pholus nejauši pats kļuva par indes upuri. Pēc Apollodora teiktā, Pholus pētīja saindēto bultiņu, brīnoties, kā tik maza lieta varēja notriekt tik lielu ienaidnieku. Pēkšņi bulta paslīdēja un piezemējās viņam uz kājas; ar šo kontaktu pietika, lai viņu nogalinātu.

Deianiras nolaupīšana

Deianiras nolaupīšanu pastrādā kentaurs Nesss pēc viņas kāzām ar Herkuli. Deianira bija Meleagera, neveiksmīgā Kalidonas kuiļu medību saimnieka, jaukā pusmāsa. Acīmredzot Meleagera gars apsolīja Deianiru varonim, kad Herkules devās savākt Cerberu no Hades, lai veiktu divpadsmito darbu. Pilnīgi pamatots pamatojums.

Herkules apprecas ar Deianiru, un abi kopā dodas ceļojumā, kad viņi sastopas ar niknu upi. Tā kā Herkules ir visnotaļ izturīgs puisis, viņš neuztraucas par aukstajiem un straujajiem ūdeņiem. Tomēr viņš uztraucas par to, kā viņa jaunā līgava tiks galā ar riskanto pārcelšanos. Tieši tad parādās kentaurs.

Nesss iepazīstina ar sevi un piedāvā pārvest Deianiru pāri upei. Viņš sprieda, ka, tā kā viņam ir zirga ķermenis, viņš varētu viegli pārvarēt krāces. Herkuless neredzēja problēmu un piekrita kentaura piedāvājumam. Pēc tam, kad lielais varonis drosmīgi pārpeldēja pāri upei, viņš gaidīja, kad Nesss atvedīs Deianiru; tikai viņi tā arī neatnāca.

Izrādās, ka Nesss visu laiku bija iecerējis nolaupīt un uzbrukt Deianirai: viņam vajadzēja tikai atbrīvoties no viņas vīra. Diemžēl kentaurs nebija rēķinājies ar to, ka Herkulam ir fantastisks mērķis. Pirms Nesss paspēja izmantot Deianiras priekšrocības, Herkuls viņu nošāva un nogalināja ar saindētu bultiņu mugurā.

Nessus krekls

Nesa krekls ir atsauce uz grieķu mītu par Herkula nāvi. Bez kāda cita iemesla, kā vien ļaunprātības dēļ, Ness teica Deianirai, lai viņa patur viņa asinis (fū) gadījumam, ja viņai kādreiz radīsies bažas par vīra uzticību. Domājams, ka Nesa asinis varēja nodrošināt, ka viņš būs viņai uzticīgs, un viņa, nezin kāpēc, viņam noticēja.

Kad pienāca brīdis, kad Deianira sāka apšaubīt Herkula mīlestību, viņa aptraipīja viņa hitonu ar Nesa asinīm. Deianira nezināja, ka asinis nebija nekāds mīlestības eliksīrs, bet gan pilnīga inde. Kāds satricinājums. Wow .

Kad sieva saprata savu kļūdu, Herkules jau bija miris. Lai arī lēni, tomēr joprojām ļoti stipri mirstošs. Tādējādi, lai gan Herkules nogalināja Nessusu, viņam tomēr izdevās atriebties pēc daudziem gadiem.

Tagad, kad mēs runājam par šo tēmu. vai it kā loģiski, ka Deianira tulkojumā nozīmē "vīru iznīcinātāja". Protams, neapzināti, viņa, protams, lika savam vīram agri beigt dzīvi.

Hirona nāve

Slavenākais no visiem kentauriem neapšaubāmi bija Hīrons. Tā kā viņš dzimis no Krona un nimfas savienības, Hīrons atšķīrās no kentauriem, kas cēlušies no Kentaura. Grieķu mitoloģijā Hīrons kļuva par skolotāju un dziednieku, nepadevies kārdinājumiem, kuriem ļautos citi kentauri. Viņš bija neparasti dzelžainas gribas.

Līdz ar to kopā ar Folu (kurš arī nebija Kentaura pēcnācējs) tika uzskatīts par retumu - "civilizētu kentauru". Tika arī teikts, ka Hīrons ir pilnīgi nemirstīgs, jo viņš ir Krona pēcnācējs. Tāpēc šīs nodaļas nosaukums var nedaudz pārsteigt. Tika uzskatīts, ka Hīrana nāve varēja iestāties dažādos veidos.

Visizplatītākais mīts vēsta, ka Hīrons nejauši nonācis krustugunīs, kad Herks ceturtā dzemdību cēliena laikā nogalinājis visus kentaurus. Lai gan hidras asinis nebija pietiekamas, lai nogalinātu Hīronu, tās tomēr radīja viņam milzīgas ciešanas, un viņš labprātīgi nomira. Turpretī daži apgalvo, ka Hīrana dzīvība tika izmantota, lai samainītu ar Dzeusu Prometeja brīvību. Lai gan Apolons vai Artemīda, visticamāk, likašādu lūgumu, ir aizdomas, ka Herkules to arī darīja.

Tikpat iespējams, ka, zinot par Prometeja ciešanām, Hīrons labprātīgi atteicās no savas nemirstības, lai iegūtu brīvību. Vienā no retākiem mītiem par Hīrana nāvi skolotājs, iespējams, nejauši saskāries ar hidras piesūcinātu bultiņu pēc tās izpētes, līdzīgi kā to bija darījis Fols.

Vai kentauri joprojām eksistē?

Kentauri neeksistē. Tie ir mitoloģiski, un, tāpat kā citas šīs klasifikācijas radības, viņi nekad nav reāli pastāvējuši. Vai kentauriem ir vai nav ticama izcelsme, vēl nav noskaidrots.

Iespējams, ka agrīnie apraksti par kentauriem nāk no to cilšu perspektīvas, kas nav jājēju ciltis, sastopoties ar klejotājiem zirgu mugurā. No viņu viedokļa raugoties, jāšana uz zirga varēja radīt zirga ķermeņa apakšējās daļas izskatu. Šo viedokli var apstiprināt arī neticami lielā kontrole un demonstrētā plūdums.

Tas, ka kentauri patiešām bija nomadu, iespējams, izolēta jātnieku cilts, vēl vairāk izskaidrotu viņu prasmi iegūt lielus medījamos dzīvniekus. Galu galā, labi apmācīti zirgi dotu ievērojamas priekšrocības, medījot lāčus, lauvas vai vēršus.

Turpmāku pierādījumu varētu atrast grieķu "kentaura" definīcijā. Lai gan vārdam "kentaurs" ir neskaidra izcelsme, tas varētu būt nozīmējis "buļļu mednieks". Tas varētu būt atsauce uz tesaliešu praksi medīt buļļus zirga mugurā. Tas ir atbilstoši, ņemot vērā, ka tesalieši esot pirmie Grieķijā sākuši jāt uz zirgiem.

Kopumā ar nožēlu jāpaziņo, ka kentauri - vismaz tādi, kādi tie attēloti grieķu mītos, - nav reāli. Nav atrasti pierādījumi, kas apstiprinātu puscilvēku, puszirgu rases pastāvēšanu. Ņemot to vērā, ir daudz ticamāk, ka kentauri bija tikai fantastiska agrīno zirgu braucēju nepareiza interpretācija.