Kentavrlar: Yunon mifologiyasining yarim otli odamlari

Kentavr - yunon mifologiyasiga mansub mifologik mavjudot. Ular aftidan yaxshi sharob va dunyo lazzatlarini hamma narsadan ustun qo‘yadigan, o‘zlaridan oldin obro‘-e’tiborga ega bo‘lgan nomusli guruhdir. Kentavr kabi mashhur jonzot uchun ularning nasl-nasabini Pindar aniq ijtimoiy tahdid sifatida ta'riflagani ajablanarli emas: "... odamlar orasida ham, Osmon qonunlarida ham hurmatga sazovor bo'lmagan dahshatli zotdan ..." ( Pythian 2 ).

Kentavrlar o'rmonlar va tog'larda yashaydilar, g'orlarda yashaydilar va mahalliy o'yinlarni ovlaydilar. Ular ijtimoiy normalarning og'irligi juda og'ir bo'lgan shaharning shovqin-suroniga ahamiyat bermaydilar. Bunday mavjudotlar cheksiz, ochiq joylarda ancha qulayroqdir. Balki shuning uchun ham ular Dionis va Pan xudolarining hamrohligini juda qadrlashadi.

Kentavrning surati o'ziga xosdir, lekin butunlay yunoncha tasvir emas. Hindistonning Kinnaralaridan tortib rus Palkanlarigacha yarim otli mavjudotlar bilan maqtanadigan bir qator jahon mifologiyalari mavjud. Ot gavdali odamlar tasviri qayerdan paydo bo‘ldi, degan savol tug‘iladi; ammo, javob ko'rinadi bir oz ko'proq ravshan bo'lishi mumkin.

Kentavrlar nima?

Kentavrlar ( Kentauros ) — yunon mifologiyasidagi mavjudotlarning mifologik irqi. Bu mifologik mavjudotlar Fesaliya va Arkadiya tog'larida, Pan xudosining shohligida yashaydi. Ularning mavjudligi ham ma'lum ediYovvoyi cho'chqalar yashaydigan Erymanthus.

Gerkulesning och va chanqaganini bilgach, Pholus tezda qahramon uchun issiq ovqat pishirdi. Biroq, Gerkules sharob ichishni so'ragach, biroz muammo paydo bo'ldi.

Ma'lum bo'lishicha, Folus katta sharob ko'zasini ochishga ikkilangan, chunki u barcha kentavrlarga tegishli edi. Ular kimdir ularning sharobini ichganini bilib, g'azablanishadi. Gerkules bu ma'lumotni o'chirib tashladi va do'stiga terlamasligini aytib, ko'zani ochdi.

Fol qo'rqqandek, yaqin atrofdagi kentavrlar asalli shirin sharobning hidini his qilishdi. Ular g'azablanib, javob talab qilish uchun Pholusning g'origa kirishdi. Ular Gerkulesni sharob bilan ko'rganlarida, kentavrlar hujum qilishdi. O'zini va Folusni himoya qilish uchun Gerkules Lerney Gidrasining zahariga botirilgan o'qlari bilan bir necha kentavrlarni o'ldirdi.

Gerkules alkogolli kentavrlarni kilometrlarcha masofaga quvib yurganida, Folus tasodifan o'zi zahar qurboni bo'lib qoladi. Apollodorning so'zlariga ko'ra, Folus zaharlangan o'qni ko'zdan kechirar ekan, qanday qilib bunday kichik narsa shunchalik katta dushman bo'lishi mumkinligi haqida hayron bo'ldi. To‘satdan o‘q sirg‘alib, oyog‘iga tushdi; aloqa uni o'ldirish uchun etarli edi.

Deianiraning o'g'irlanishi

Deianiraning o'g'irlanishi Gerkulesga to'yidan keyin kentavr Nessus tomonidan sodir etilgan. Deianira meleagerning sevimli o'gay singlisi ediKalidon cho'chqa ovlari. Ko'rinishidan, Gerkules o'n ikkinchi mehnati uchun Hadesdan Cerberusni yig'ish uchun ketganida, Meleagerning ruhi Deianirani qahramonga va'da qilgan. Mutlaqo asosli fikr.

Gerkules Deianiraga uylanadi va ikkalasi birga sayohat qilishayotganda shiddatli daryoga duch kelishadi. Har tomonlama qattiqqo'l yigit bo'lgan Herk sovuq va shoshqaloq suvlar haqida qayg'urmaydi. Biroq, u yangi kelinning xavfli o'tishni qanday uddalashi haqida qayg'uradi. Shu payt kentavr paydo bo'ladi.

Nessus o'zini tanishtiradi va Deyanirani o'tkazishni taklif qiladi. Uning fikricha, u otning tanasi bo'lganligi sababli, tez oqimlarni osongina bosib o'ta oladi. Gerkules hech qanday muammo ko'rmadi va kentavrning taklifiga rozi bo'ldi. Buyuk qahramon daryo bo'ylab jasorat bilan suzib o'tgandan so'ng, Nessus Deianirani olib kelishini kutdi; faqat, ular hech qachon kelmagan.

Ma'lum bo'lishicha, Nessus Deianirani o'g'irlab ketish va unga hujum qilish niyatida bo'lgan: u shunchaki eridan qutulishi kerak edi. Afsuski, kentavr uchun u Gerkulesning ajoyib maqsadi bor deb hisoblamadi. Nessus Deianiradan foydalanmasdan oldin, Gerkules uni orqasiga zaharlangan o'q bilan otib o'ldirdi.

Nessusning ko'ylagi

Nessusning ko'ylagi Gerkulesning o'limi bilan bog'liq yunon afsonasiga ishora qiladi. Yomon niyatli bo'lishdan boshqa hech qanday sababga ega bo'lmagan Nessus Deianiraga, agar u erining sadoqati haqida qayg'ursa, qonini (ew) saqlashni aytdi. Taxminlarga ko'ra,Nessusning qoni uning unga sodiq bo'lishini ta'minlashi mumkin edi va u, kim bilsa ham, unga ishondi.

Vaqti kelib, Deianira Gerkulesning sevgisiga shubha qila boshlaganida, u uning chitonini Nessusning qoniga bo'yadi. Deianira qon sevgi iksiri emas, balki to'la-to'kis zahar ekanligini bilmas edi. Qanday shok. Voy .

Xotini o'z xatosini tushunganida, Gerkules allaqachon o'layotgan edi. Sekin-asta bo'lsa-da, hali juda o'layotgan bo'lsa ham. Shunday qilib, Nessus Gerkules tomonidan o'ldirilgan bo'lsa ham, yillar o'tib ham qasos olishga muvaffaq bo'ldi.

Mavzuga to'xtalib o'tsak, Deianira "odamni yo'q qiluvchi" deb tarjima qilgani ma'noga ega. Albatta, bilmagan holda, u erini erta tugatdi.

Xironning o'limi

Ularning eng mashhur kentavr, shubhasiz, Chiron edi. U Kron va nimfa o'rtasidagi ittifoqdan tug'ilganligi sababli, Chiron Kentavrdan kelib chiqqan kentavrlardan farqli edi. Yunon mifologiyasida Chiron boshqa kentavrlar vasvasalariga duchor bo'lmagan holda o'qituvchi va tabib bo'ldi. U g'ayritabiiy ravishda temir irodasi bor edi.

Shunday qilib, Folus bilan bir qatorda (shuningdek, Kentavrdan kelib chiqmagan) Xiron kamdan-kam uchraydigan narsa: "tsivilizatsiyalashgan kentavr" deb hisoblangan. Shuningdek, Xiron Kronusning avlodi bo'lganligi sababli butunlay o'lmas ekanligi aytilgan. Demak, ushbu bo'limning sarlavhasi biroz chalkash bo'lishi mumkin. Chironning o'limi aytildibir qancha yo‘llar bilan yuzaga kelgan.

Eng keng tarqalgan afsonaga ko'ra, Xiron to'rtinchi tug'ish paytida Herk barcha kentavrlarni o'ldirganida, tasodifan o'zaro otishmaga tushib qolgan. Gidraning qoni Xironni o'ldirish uchun etarli bo'lmasa-da, bu unga katta azob-uqubatlarga sabab bo'ldi va u bajonidil vafot etdi. Aksincha, ba'zilarning aytishicha, Chironning hayoti Zevs bilan Prometeyning erkinligi uchun ayirboshlash uchun ishlatilgan. Apollon yoki Artemis bunday iltimos bilan murojaat qilgan bo'lsa-da, Gerkules ham shunday qilgan deb gumon qilinadi.

Prometeyning azob-uqubatlarini bilib, Chiron o'z ozodligi uchun o'z o'lmasligidan bajonidil voz kechgan bo'lishi mumkin. Chironning o'limi bilan bog'liq noyob afsonalardan birida, o'qituvchi Folusga o'xshab, uni o'rganib chiqqach, tasodifan gidravlik o'q bilan aloqa qilgan bo'lishi mumkin.

Kentavrlar Hali ham mavjudmi?

Kentavrlar mavjud emas. Ular mifologikdir va bu tasnifning boshqa mavjudotlarida bo'lgani kabi, ular hech qachon mavjud bo'lmagan. Kentavrlarning kelib chiqishining ishonchli yoki yoʻqligi haligacha koʻrib chiqilmoqda.

Ehtimol, kentavrlar haqidagi dastlabki maʼlumotlar ot minadigan koʻchmanchilarga duch kelgan otliq boʻlmagan qabilalar nuqtai nazaridan kelib chiqqan boʻlishi mumkin. Ularning nuqtai nazari bo'yicha, ot minish otning pastki tanasiga ega ko'rinishini berishi mumkin. Ko'rsatilgan aql bovar qilmaydigan miqdordagi nazorat va oqim ham bu istiqbolni qo'llab-quvvatlashi mumkin.

Kentavrlar uchunaslida ko'chmanchi, ehtimol izolyatsiya qilingan otliqlar qabilasi bo'lish ularning katta o'yinga ega bo'lish mahoratini yanada tushuntiradi. Axir, yaxshi o'rgatilgan otlarga ega bo'lish ayiq, sher yoki buqalarni ovlashda katta ustunlik beradi.

Davomli dalillarni yunoncha "kentavr" ta'rifida topish mumkin. "Kentavr" so'zining kelib chiqishi noma'lum bo'lsa-da, u "buqa qotil" degan ma'noni anglatgan bo'lishi mumkin. Bu Tesaliyadagi buqalarni otda ovlash amaliyotiga ishora bo'lardi. Tesaliyaliklar Gretsiyada birinchi bo‘lib ot mingan deb aytilganini hisobga olsak, bu juda o‘rinli.

Umuman olganda, biz qayg‘u bilan xabar qilamizki, kentavrlar – hech bo‘lmaganda yunon miflarida tasvirlanganidek – haqiqiy emas. . Yarim odam, yarim ot irqining mavjudligini tasdiqlovchi hech qanday dalil topilmadi. Aytish joizki, kentavrlar erta otliq chavandozlarning hayoliy noto'g'ri talqini bo'lganligi ehtimoli ancha yuqori.

Otlarning pastki yarmi kentavrlarni qo'pol va tog'li erlarda ishlash uchun yaxshi jihozlangan qiladi. Bu ularga tezlikni ham beradi va shu bilan ularni yirik ovning tengsiz ovchilariga aylantiradi.

Ko'pincha kentavrlar mastlik va zo'ravonlik harakatlariga moyil bo'ladilar. Ular odatda mifologiyada qonunga yoki boshqalarning farovonligiga unchalik ahamiyat bermaydigan shafqatsiz mavjudotlar sifatida namoyon bo'ladi. Bu temperamentning e'tiborga loyiq istisnosi - Xiron, xudo Kronus va nimfa Filiraning o'g'li. Kentavrlar, boshqa afsonaviy mavjudotlar singari, yunon mifologiyasida turli darajada namoyon bo'ladi.

Kentavrlar yarim insonmi?

Kentavrlar har doim yarim inson sifatida tasvirlangan. Aytish joizki, kentavrlar yillar davomida ko'p shakllarni olgan. Ularning qanotlari, shoxlari va hattoki... inson oyoqlari bormi? Ushbu talqinlarning barchasida umumiy bo'lgan yagona belgi shundaki, kentavrlar yarim odam, yarim otdir.

Qadimgi san'atda kentavrlar otning pastki tanasi va odamning yuqori tanasiga ega bo'lgan holda tasvirlangan. Bu miloddan avvalgi 8-asrga oid bronza haykalchalarda va eramizdan avvalgi 5-asrga oid sharob koʻzalari ( oinochoe ) va moy idishlarida ( lekythos ) topilgan releflarda oʻz aksini topgan. Rimliklar an'anadan voz kechishni istamadilar, shuning uchun yunon-rim san'ati ham xuddi shunday ko'proq yarim otli odamlar bilan to'ldirilgan edi.

Yarim odam, yarim otli kentavrlar qiyofasi saqlanib qolmoqda.zamonaviy ommaviy axborot vositalarida mashhur bo'lish. Ular vampirlar, bo'rilar va shakl o'zgartiruvchilar kabi fantaziyaning asosiy qismidir. Kentavrlar Garri Potter va Persi Jekson seriyalarida, Netflixning Zevs qoni va Oldinga Pixar Animation Studios-da namoyish etilgan.

Kentavrlar yaxshimi yoki yomonmi?

Kentavr irqi yaxshi ham, yomon ham emas. Garchi ular qonunsizlik va axloqsizlikni ochiq qo'l bilan qabul qilsalar ham, ular yovuz mavjudotlar emas. Kentavrlar - qadimgi yunonlar nuqtai nazaridan - madaniyatsiz mavjudotlar. Ular qadimgi yunonlar o'zlari haqida qanday fikrda bo'lganligining oyna tasviridir.

Mifologiyada kentavrlarda alkogol va boshqa illatlarga nisbatan o'ziga xos zaiflik bor edi. Ular to'yib-to'yib ichishganidan keyin yoki o'zlarining xohishlariga mos keladigan lazzatlanishdan qat'i nazar, ular nazoratni yo'qotadilar. O'shanda kentavrlarning sharob va jinnilik xudosi Dionisga hamrohlik qilgani ajablanarli emas. Agar Dionisning yurishi davomida tarqalmagan bo'lsa, demak, kentavrlar hech bo'lmaganda uning aravasini tortib olishgan.

Kentavrlar afsonalarda tabiatning xaotik kuchlari sifatida paydo bo'lgan, ularning hayvoniy tendentsiyalari hukmronlik qilgan. Haqiqatan ham mashaqqatli (va Dionis va Panning izdoshlariga mos keladigan) bo'lsa-da, kentavrlar tabiatan yovuz mavjudotlar emas edi. Aksincha, ular ongli tsivilizatsiya va ibtidoiy impuls o'rtasida doimo o'zgarib turadigan insoniyatning doimiy kurashini ifodalagan.

Kentavrlar nimani ifodalaydi?

Kentavrlar ni ifodalaydiyunon mifologiyasida insoniyatning hayvoniy tomoni. Ular odatda madaniyatsiz va axloqsiz deb hisoblangan. Axir, bu umumlashmaga to'g'ri kelmaydigan yagona kentavrlar - Xiron va Folus - kentavrning umumiy ajdodidan kelib chiqmagan. Bu begonalar toychoqlarga bo'lgan ehtirosli jamiyatdan ko'ra, ilohiy birlashmalardan tug'ilgan.

Ammo, kentavrlar "tsivilizatsiyasiz" deganda, qadimgi yunonlarning "tsivilizatsiya" tushunchasi nima ekanligini ko'rib chiqish juda muhimdir. Va bu oson emas.

Qadimgi Yunonistonning turli shahar-davlatlari turli narsalarni qadrlashgan. Misol uchun, Afina ta'lim, san'at va falsafaning qaynoq nuqtasi edi. Nisbatan, Sparta qattiq harbiy tayyorgarlikka ega edi va aqliy mavzularga kamroq ahamiyat berdi. Shahar-davlatlar qadriyatlari o'rtasidagi tafovutlar tufayli biz butun Gretsiyani ko'rib chiqamiz.

Madaniyatli bo'lish odatda aqlli inson bo'lishini anglatadi. Biror kishining didi, afzalliklari va yaxshi odatlari bor edi. Biroq, hamma narsadan ko'ra, madaniyatli shaxs qadimgi yunonlar kabi bir xil qadriyatlar va urf-odatlarga ega deb hisoblangan.

Donolik va aql-zakovatni boshqa narsalardan ustun qo'yish madaniyatli kishining belgisi edi. Xuddi shunday, mehmondo'stlik va sadoqatga katta e'tibor berildi. Bu xususiyatlarning barchasi Chiron va Pholus belgilarida aks ettirilgan.

Ayni paytda qadimgi yunonlar ularga o'xshamaydigan narsalarni ko'rishgan"madaniyatsiz". Bu turli xil e'tiqod va qadriyatlarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u til va tashqi ko'rinishni ham qamrab olishi mumkin. Yunon dunyosining chekkasidagilar o'zlari juda yunon bo'lishlariga qaramay, madaniyatsiz deb hisoblangan. Shunday ekan, yunon mifologiyasidagi kentavrlarning axloqsizligi jonzotlarni jamiyatning qolgan qismidan ajratib turadigan omillardan biri edi.

Boshqa muhim omillar ularning o'ziga xos bo'lmagan tashqi ko'rinishi va yomon odatlari edi. Kentavrlar, shuningdek, an'anaviy ravishda izolyatsiya qilingan jamiyat bo'lib, odamlar bilan aloqa qilishdan saqlanardi.

Ayol kentavr nima deb ataladi?

Urgʻochi kentavrlar kentavrlar ( kentavrlar ) yoki kentavralar deb ataladi. Ilk yunon adabiyotida ular kam tilga olingan. Aslida, kentavridlar asosan yunon san'atida va keyingi antik davrda Rim moslashuvlarida tasvirlangan. Hatto Afinaning dahshatli gorgonga aylangan ruhoniysi Meduza ham kamdan-kam hollarda bo'lsa-da, ayol kentavr sifatida tasvirlangan.

Tasavvur qilish mumkinki, ayol kentavrlar jismonan boshqa (erkak) kentavrlar bilan bir xil ko'rinadi. Kentavrlarda hali ham otning pastki yarmi bor, lekin ularning yuqori tanalari odam ayolga tegishli. Oqsoqol Filostrat kentavridlarni go‘zal deb ta’riflaydi, hatto ular otning tanasi bo‘lsa ham: “...ba’zilari oq toychoqlardan o‘sadi, boshqalari… kashtan toychoqlariga bog‘langan, boshqalarining ko‘ylagi daxshatli... ular yaxshi otlarnikidek yaltirab turadi.g'amxo'rlik qildi...” ( Tasavvurlar , 2.3).

Kentavridlarning eng mashhuri bu jangda halok bo'lgan kentavr Sillarusning xotini Xilonomdir. Erining o'limidan so'ng, xafa bo'lgan Xilonom o'z joniga qasd qildi. Ovidning Metamorfozlar asarida, "barcha kentavr qizlari orasida Xilonomdan ko'ra ko'proq kulgi yo'q edi". Uning va erining yo'qolishi butun kentavrlar davomida sezilgan.

Mashhur kentavrlar

Eng taniqli kentavrlar bu o'zgacha bo'lganlardir. Ular yo yovuz yoki juda mehribon va boshqa kentavrlarni qiynab qo'yadigan "buzg'unchilik" dan o'zini tiyadi. Biroq, ba'zida kentavrlar o'limidan so'ng shunchaki ism qo'yiladi, hech qanday muhim yutuqlarni ko'rsatadigan boshqa ma'lumotlar yo'q.

Quyida yunon miflarida ismli bir nechta kentavrlarni topishingiz mumkin:

• Asbolus
• Xiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Asosiysi, u erdagi eng mashhur kentavr - Chiron. U Pelion tog'idagi uyidan bir qancha yunon qahramonlarini, jumladan Gerkules, Asklepiy va Yasonni o'rgatgan. Xiron Axillesning otasi qirol Peleus bilan yaqin do'stlar edi.

Yunon mifologiyasida kentavrlar

Grek mifologiyasida kentavrlar ko'pincha odamlarning hayvoniy tomonini ifodalagan. Ular o'zlarining yirtqich ehtiroslari, birinchi navbatda, ayollarni, ichishni va zo'ravonlikni xohlashlarini nazorat qilishgan. Aytgancha, har qanday ichak-instinktlar, ehtimol, har qanday jiddiy tafakkurdan ustun bo'lgan. Ijtimoiy me'yorlar ham ularga tegishli emas edi.

Kentavrlar bilan bog'liq muhim afsonalar xaotik va ba'zan buzuq. Ularning kontseptsiyasidan boshlab Kentauromaxiyagacha ( nima - siz faqat Titanlar va Gigantlar nomi bilan atalgan urush bo'lgan deb o'ylagan edingiz?), Kentavr afsonalari, eng kamida, tajribadir.

Yaratilish. Kentavrlar

Kentavrlarning kelib chiqishi qiziq. Hammasi Lapitlar qiroli Ixion Heraga havas qila boshlaganida boshlandi. Endi... yaxshi , shuning uchun Zevs eng sodiq er emas; lekin u boshqa erkaklarning xotini bilan noz-karashma qilishini ham yoqtirmaydi.

Ixion dastlab Olimp tog'ida kechki ovqat mehmoni bo'lgan, garchi yunon xudolarining ko'pchiligi uni yoqtirmagan. Nega, deb so'rashingiz mumkin? U va'da qilgan kelinlik sovg'alarini to'lamaslik uchun qaynotasini o'ldirgan. Zevs negadir bu odamga achinib, kechki ovqatga taklif qiladi, bu esa uning xiyonatini yanada battar qildi.

O'lik podshohdan o'ch olish uchun Zevs Ixion uchun xotini shaklida bulut yasadi. yo'ldan ozdirmoq. Geraga o'xshash bulut keyinchalik Nephele ismli nimfa ekanligi aniqlandi. Ixion o'zini tuta olmadi va u Gera deb o'ylagan Nefel bilan uxladi. Ittifoq Kentavrni yaratdi: kentavrlarning bo'lajak avlodi.

Centaurus g'ayrioddiy va shafqatsiz bo'lib, boshqa odamlar orasida hech qanday quvonch topmasdi. Natijada, uo'zini Fesaliya tog'lariga tashlab ketdi. Jamiyatning qolgan qismidan uzoqlashganda, Kentavr mintaqada yashovchi magneziya toychoqlari bilan tez-tez juftlashgan. Ushbu uchrashuvlardan kentavr poygasi paydo bo'ldi.

Har doimgidek, kentavrni yaratish afsonasining boshqa variantlari mavjud. Ba'zi talqinlarda afsonaviy mavjudotlar Kentavrdan kelib chiqqan, o'rniga yunon xudosi Apollon va nimfa Stilbening o'g'li. Alohida afsonada aytilishicha, barcha kentavrlar Ixion va Nefeldan tug'ilgan.

Kentavromakiya

Kentavromaxiya kentavrlar va lapitlar oʻrtasidagi yirik jang edi. Lapitlar qonunga bo'ysunuvchi tabiati bilan mashhur bo'lgan afsonaviy Tesaliya qabilasidir. Ular qoidalarga qattiq rioya qilar edilar, bu ularning qo'shnilari shov-shuvli kentavrlar bo'lganida yaxshi natija bermasdi.

Lapitlarning yangi qiroli Piritus Gippodamiya ismli go'zal ayolga uylanishi kerak edi. Nikoh Piritusning otasi Ixion xudolarga qarshi jinoyati uchun qirollikdan chetlatilganidan keyin boshlangan hokimiyat bo'shlig'ini bostirish uchun mo'ljallangan edi. Kentavrlar hukmronlik qilishga haqli da'voga ega deb o'ylashdi, chunki ular Ixionning nevaralari edi. Buni inobatga olgan Piritus kentavrlarga Pelion tog'ini zavqlantirish uchun berdi.

Tog'ni kentavrlarga sovg'a qilgandan keyin hamma jim bo'ldi. Ikki qabila o'rtasida tinch-totuv munosabatlar davri bo'lgan. Turmush qurish vaqti kelganida, Piritous kentavrlarni marosimga taklif qildi. Uularning eng yaxshi xulq-atvorida bo'lishlarini kutgan.

Uh-oh .

To'y kuni keling, Hippodamiya tantanali olomonga taqdim etildi. Afsuski, kentavrlar erkin alkogolga kirish imkoniyatidan foydalanganlar va allaqachon mast bo'lishgan. Evrition ismli kentavr kelinni ko'rib, shahvatga berilib, uni olib ketishga harakat qildi. Boshqa kentavrlar ham ularning qiziqishlarini uyg'otgan ayol mehmonlarni olib ketishdi. Lapitlar o'z ayollariga to'satdan hujum qilishni xush ko'rishmadi va tez orada har ikki tomondan ko'plab qurbonlar bo'ldi.

Yakunda lapitlar g'alaba qozondi. Ularning muvaffaqiyati, ehtimol, kuyovning yaqin do'sti bo'lgan afinalik qahramon Tesey va Poseydonning daxlsizlik qobiliyatiga ega bo'lgan eski olovi Kaynning ishtirok etishi bilan bog'liq bo'lgan.

Eyrmanf cho'chqasi

Erimanf cho'chqasi Psofisning Arkadiya qishlog'ini qiynagan ulkan cho'chqa edi. Eurystheus buyrug'iga ko'ra, mavjudotni qo'lga olish Gerkulesning to'rtinchi ishi edi.

Gerkules cho'chqa oviga ketayotib, do'stining uyiga to'xtadi. Ushbu do'st Folus Gerkulesning uzoq vaqt sherigi bo'lgan va Chirondan tashqari ikkita "madaniyatli" kentavrdan biri edi. Uning turar joyi tog'dagi g'or edi