Centaurs: HalfHorse Men of Greek Mythology

Sentaur er goðafræðileg vera sem tilheyrir grískri goðafræði. Þeir eru alræmdur hópur með orðspor sem gengur á undan þeim, sem greinilega metur gott vín og veraldlega ánægju ofar öllu. Fyrir veru sem er eins alræmd og kentárinn, er það engin furða að forfaðir þeirra sé lýst af Pindar sem augljósri félagslegri ógn: "... af voðalegu kyni, sem hafði enga heiður meðal manna né í lögum himins ..." ( Pythian 2 ).

Kentaurs lifa í skógum og fjöllum, dvelja í hellum og veiða villibráð á staðnum. Þeim er ekki sama um ys og þys í borginni þar sem alvarleiki félagslegra viðmiða vegur allt of þungt. Slíkar verur eru mun þægilegri í takmarkalausum, opnum rýmum. Kannski er það ástæðan fyrir því að þeir meta félagsskap guðanna Dionysos og Pan svo mikið.

Myndin af centaur er einstök, en ekki grísk. Það er til fjöldi goðafræði heimsins sem státar einnig af hálfhestaverum, allt frá Kinnaras á Indlandi til rússneska Palkan. Það vekur þá spurningu hvaðan ímynd manna með líkama hests kemur; svarið gæti þó verið aðeins augljósara en það virðist.

Hvað eru Centaurs?

Kentaurs ( Kentauros ) eru goðafræðilegur kynstofn skepna úr grískri goðafræði. Þessar goðsögulegu verur búa í fjöllum Þessalíu og Arkadíu, ríki guðsins Pan. Þeir voru einnig þekktir fyrir að vera til íErymanthus, þar sem villisvínið bjó.

Þegar hann frétti að Hercules væri svangur og þyrstur, eldaði Pholus fljótt heita máltíð fyrir kappann. Hins vegar kom upp smá vandamál þegar Hercules bað um að drekka vín.

Það kemur í ljós að Pholus var hikandi við að opna stóru vínkönnuna því hún tilheyrði öllum kentárunum sameiginlega. Þeir myndu vita að einhver hefði drukkið vínið þeirra og yrðu reiðir. Hercules burstaði þessar upplýsingar og sagði vini sínum að svitna ekki, opnaði könnuna.

Rétt eins og Pholus óttaðist, náðu kentárarnir í grenndinni lyktina af hunangssæta víninu. Þeir voru reiðir og ruku inn í helli Pholus til að krefjast svara. Þegar þeir sáu Herkúles með vínið sitt, réðust kentárarnir. Til varnar sjálfum sér og Pholusi drap Hercules nokkra kentára með örvum dýfðum í eitri frá Lernaean Hydra.

Á meðan Hercules var úti að elta áfengisbrjálaða kentára í burtu í kílómetra fjarlægð, varð Pholus óvart fórnarlamb eitursins sjálfur. Samkvæmt Apollodorus var Pholus að skoða eitraða ör og velti því fyrir sér hvernig svona lítill hlutur gæti fallið svona stór fjandmaður. Allt í einu rann örin og lenti á fæti hans; snertingin var nóg til að drepa hann.

Brottnám Deianiru

Barnnám Deianiru er framið af kentárunni Nessus í kjölfar brúðkaups hennar og Herculesar. Deianira var yndisleg hálfsystir Meleager, illa farinn gestgjafiKaldóníugöltaveiðar. Svo virðist sem andi Meleager lofaði Deianira hetjunni þegar Hercules fór að safna Cerberus frá Hades fyrir tólfta vinnu sína. Algjörlega heilbrigð rök.

Herkúles giftist Deianiru og þau eru á ferðalagi saman þegar þau rekast á geysandi á. Þar sem Herc er alhliða harðjaxl, hefur Herc engar áhyggjur af köldu, þjótandi vatninu. Hann hefur hins vegar áhyggjur af því hvernig nýja brúðurin hans myndi takast á við áhættusama ferðina. Rétt í þessu birtist kentár.

Nessus kynnir sig og býðst til að bera Deianiru yfir. Hann hélt því fram að þar sem hann væri með líkama hests gæti hann auðveldlega farið yfir flúðirnar. Herkúles sá ekkert mál og samþykkti tillögu kentársins. Eftir að hetjan mikla synti hraustlega yfir ána, beið hann Nessus til að koma með Deianira; aðeins, þeir komu aldrei.

Það kemur í ljós að Nessus ætlaði að ræna og ráðast á Deianiru allan tímann: hann þurfti bara að losna við manninn hennar. Því miður fyrir kentárinn taldi hann Hercules ekki vera með frábært markmið. Áður en Nessus gat notfært sér Deianira skaut Hercules hann og drap hann með eitriðri ör á bakið.

Skyrtan frá Nessus

Skyrtan frá Nessus vísar til grískrar goðsögu sem fjallar um dauða Herkúlesar. Þar sem Nessus hafði enga aðra ástæðu en að vera illgjarn sagði Nessus Deianira að halda blóði sínu (ew) ef hún myndi einhvern tíma hafa áhyggjur af trúmennsku eiginmanns síns. Talið,Blóð Nessusar gæti tryggt að hann yrði tryggur henni og hún, því hver veit-af hverju, trúði honum.

Þegar sá tími kom að Deianira fór að efast um ást Herkúlesar, litaði hún kítón hans með blóði Nessusar. Deianira vissi ekki að blóðið væri enginn ástardrykkur, heldur fullkomið eitur. Þvílíkt sjokk. Vá .

Þegar eiginkonan áttaði sig á mistökum sínum var Hercules þegar að deyja. Að vísu hægt, en samt mjög mikið að deyja. Þannig að jafnvel þó Nessus hafi verið drepinn af Herkúlesi, tókst honum samt að hefna sín árum síðar.

Nú þegar við erum komin að efnið er það nokkuð skynsamlegt að Deianira þýði „mann-eyðileggjandi“. Auðvitað, óafvitandi, lét hún manninn sinn mæta snemma.

Death of Chiron

Frekasta kentárinn af þeim öllum var án efa Chiron. Þar sem hann fæddist úr sameiningu milli Cronusar og nýmfu, var Chiron ólíkur kentárunum sem voru upprunnar frá Centaurus. Í grískri goðafræði varð Chiron kennari og heilari, óhaggaður af freistingum sem aðrir kentárar myndu láta undan. Hann var óeðlilega járnviljaður.

Þannig, ásamt Pholus (einnig þægilega ekki ættaður frá Centaurus), var Chiron talinn vera sjaldgæfur: „siðmenntaður kentár. Einnig var sagt að Chiron væri algjörlega ódauðlegur þar sem hann var undan Cronus. Svo, titill þessa hluta gæti verið svolítið ögrandi. Sagt var frá dauða Chironað hafa komið fram á ýmsan hátt.

Algengasta goðsögnin segir að Chiron hafi óvart lent í krosseldi þegar Herc drap alla þessa kentára í fjórðu fæðingu sinni. Þó að blóð Hydra hafi ekki verið nóg til að drepa Chiron, olli það honum gríðarlegum þjáningum og hann dó fúslega. Þvert á móti segja sumir að líf Chirons hafi verið notað til að skipta við Seif fyrir frelsi Prómeþeifs. Þó að Apollo eða Artemis hafi líklega sett fram slíka beiðni, leikur grunur á að Hercules hafi gert það líka.

Það er alveg eins mögulegt að Chiron hafi fúslega gefið upp ódauðleika sinn fyrir frelsi sitt, vitandi um þjáningar Prómeþeifs. Í einni af sjaldgæfari goðsögnum um dauða Chiron gæti kennarinn fyrir slysni komist í snertingu við vökva-blúnda ör eftir að hafa skoðað hana, svipað og Pholus hafði.

Eru Centaurs Enn til?

Kentaurs eru ekki til. Þeir eru goðsagnakenndir og eins og með aðrar skepnur í þessari flokkun voru þær aldrei til í raun og veru. Nú á enn eftir að koma í ljós hvort það sé trúverðugur uppruni fyrir kentára eða ekki.

Það er líklegt að fyrstu frásagnir um kentára komi frá sjónarhorni ættbálka sem ekki eru reið, sem lenda í hirðingjum á hestbaki. Frá sjónarhóli þeirra gæti hestaferð gefið manni það útlit að vera með neðri hluta hrossa. Ótrúlegt magn af stjórn og vökva sem birtist getur einnig stutt það sjónarhorn.

Fyrir kentaúranaí raun að vera hirðingja, hugsanlega einangraður ættbálkur hestamanna myndi frekar útskýra færni sína í að eignast stórleik. Þegar öllu er á botninn hvolft, að hafa vel þjálfaða hesta myndi gefa manni verulegan forskot þegar þeir eru að veiða björn, ljón eða naut.

Áframhaldandi vísbendingar má finna í grísku skilgreiningunni á „kentári“. Þar sem orðið „centaur“ hefur óljósan uppruna, gæti það hafa þýtt „nautadrápari“. Þetta væri tilvísun í þessa iðju Þessalíu að veiða naut á hestbaki. Slíkt er við hæfi, í ljósi þess að Þessalíumenn voru sagðir vera þeir fyrstu í Grikklandi til að fara á hestbak.

Í heildina er okkur leiðinlegt að segja frá því að kentárar – að minnsta kosti eins og þeir eru sýndir í grískum goðsögnum – eru ekki raunverulegir . Engar vísbendingar hafa fundist sem styðja tilvist kynþáttar hálfs manns, hálfs hests. Sem sagt, það er mun líklegra að kentárar hafi bara verið stórkostleg rangtúlkun á fyrstu hestamönnum.

Neðri helmingar hesta gera kentárurnar vel í stakk búnar til að takast á við hrikalegt, fjalllendi. Það veitir þeim líka hraða og gerir þá að óviðjafnanlegum veiðimönnum stórvildar.

Oftar en ekki er kentárum lýst yfir tilhneigingu til ölvunar og ofbeldisverka. Þær birtast venjulega í goðafræði sem grimmdarverur með lítið tillit til laga, eða velferðar annarra. Athyglisverð undantekning frá þessu skapgerð er Chiron, sonur guðsins Krónusar og nýmfunnar Philyra. Centaurs, eins og aðrar goðsagnakenndar skepnur, birtast í grískri goðafræði í mismiklum mæli.

Eru Centaurs hálf menn?

Sentaurs eru alltaf sýndir sem hálfmennir. Sem sagt, kentárar hafa tekið á sig margar myndir í gegnum tíðina. Þeir hafa haft vængi, horn og jafnvel ... mannafætur? Eina gegnumstreymið sem allar þessar túlkanir deila er að kentárar eru hálfur maður, hálfur hestur.

Forn list sýndi kentára með neðri líkama hests og efri líkama manns. Þetta endurspeglast í bronsstyttum frá 8. öld f.Kr. og lágmyndir sem fundust á vínkönnum ( oinochoe ) og olíuflöskum ( lekythos ) frá 5. öld f.Kr. Rómverjar vildu ekki slíta hefðina, svo grísk-rómversk list var sömuleiðis uppfull af fleiri hálf-hestamönnum.

Ímyndin af hálfum manni, hálf-hesta kentárum heldur áfram aðvera vinsæl í nútíma fjölmiðlum. Þeir eru jafn mikið eins og ímyndunarafl eins og vampírur, varúlfar og formbreytingar. Centaurs koma fram í Harry Potter og Percy Jackson seríunni, í Netflix seríunni Blood of Zeus og Onward frá Pixar Animation Studios.

Eru Centaurs góðir eða vondir?

Kentaur kynstofninn er hvorki góður né vondur. Þó að þeir taki lögleysu og siðleysi opnum örmum, þá eru þeir ekki endilega vondar verur. Kentárar eru – frá sjónarhóli Grikkja til forna – ómenntaðar verur. Þau eru spegilmynd af því hvernig Grikkir til forna hugsuðu um sjálfa sig.

Í goðafræði höfðu kentárar sérstakan veikleika fyrir áfengi og öðrum lestum. Þegar þeir voru búnir að fá sig fullsadda af drykknum, eða hvaða ánægju sem þeim hentaði, misstu þeir stjórnina. Það kemur því ekki á óvart að kentárar fylgdu Díónýsusi, guði víns og brjálæðis. Ef ekki voru dreifðir um göngu Díónýsosar, þá drógu kentárar að minnsta kosti vagni hans.

Kentárar birtust í goðsögnum sem óskipuleg náttúruöfl, einkennist af dýralegum tilhneigingum þeirra. Þrátt fyrir að þeir væru í raun erfiðir (og hæfir fylgjendum Díónýsosar og Pan) voru kentárarnir á engan hátt vondar verur í eðli sínu. Þess í stað táknuðu þeir stöðuga baráttu mannkyns, sífellt að sveiflast á milli meðvitaðrar siðmenningar og frumstæðra hvata.

Hvað tákna Centaurs?

Sentaurs táknadýrsleg hlið mannkyns í grískri goðafræði. Þeir voru almennt álitnir ósiðmenntaðir og siðlausir sjálfgefið. Þegar öllu er á botninn hvolft voru einu kentárarnir sem ekki pössuðu í þessari alhæfingu – Chiron og Pholus – ekki komnir af sameiginlegum forföður kentársins. Þessir útlægir voru fæddir úr guðlegum samböndum frekar en félagslegum útskúfuðum sem þrá hryssur.

Þegar við segjum að kentárar hafi verið „ósiðmenntaðir“ er mikilvægt að íhuga hver forngrísk skynjun á „siðmenningu“ var. Og það er ekki auðvelt.

Mismunandi borgríki Grikklands til forna mátu mismunandi hluti. Til dæmis var Aþena heitur reitur fyrir menntun, listir og heimspeki. Til samanburðar hafði Sparta stífa herþjálfun og lagði minna gildi á andleg efni. Vegna mismunar á gildum borgríkja munum við líta til Grikklands í heild sinni.

Að vera siðmenntaður þýddi venjulega að maður væri skynsamur maður. Maður hafði smekk, óskir og góðar venjur. Meira en allt var þó talið að siðmenntaður einstaklingur hefði sömu gildi og siði og forn-Grikkir.

Að forgangsraða visku og greind umfram aðra hluti var merki siðmenntaðrar manneskju. Sömuleiðis var lögð mikil áhersla á gestrisni og tryggð. Öll þessi einkenni endurspeglast í persónum Chiron og Pholus.

Á meðan litu Forn-Grikkir á þá sem voru ólíkir þeim„ósiðmenntuð“. Þó að þetta gæti náð út í að hafa mismunandi skoðanir og gildi, gæti það líka tekið til tungumáls og útlits. Þeir sem voru á jaðri gríska heimsins voru taldir vera ósiðmenntaðir þrátt fyrir að vera mjög grískir sjálfir. Þess vegna var siðleysi kentáranna í grískri goðafræði aðeins eitt af því sem hélt skepnunum frá restinni af samfélaginu.

Aðrir mikilvægir þættir voru meðal annars óeinkennandi útlit þeirra og slæmar venjur. Centaurs voru einnig hefðbundið einangrað samfélag, sem slóst ekki í mannleg samskipti.

Hvað er kvenkyns Centaur kallaður?

Kentauríður eru kallaðar centaurides ( kentaurides ) eða centaures. Þeirra er varla getið í frumgrískum bókmenntum. Reyndar eru centaurides að mestu sýndar í grískri list og í rómverskum aðlögunum síðar á fornöld. Jafnvel Medúsa, prestsfrú Aþenu sem varð að voðalegum górgon, var sýnd, þó sjaldan, væri kvenkyns kentár.

Eins og menn geta ímyndað sér, virðast kvenkyns kentárar líkamlega eins og aðrir (karlkyns) kentárar. Centaurides eru enn með neðri helming hests, en efri líkami þeirra er eins manns konu. Philostratus eldri lýsir centauridunum sem fallegum, jafnvel þar sem þær voru með líkama hests: „...sumar vaxa úr hvítum hryssum, aðrar...fastar við kastaníuhryssur og feld annarra eru doppóttur...þeir glitra eins og hestar sem hafa það gott.umhyggja...“ ( Imagines , 2.3).

Frægast af centaurides er Hylonome, eiginkona Cyllarus, centaur sem féll í bardaga. Eftir dauða eiginmanns síns, svipti Hylonome sitt eigið líf. Fyrir Ovid í Umbreytingum hans var „engin skemmtilegri af öllum kentárstúlkum“ en Hylonome. Missir hennar, og eiginmanns hennar, varð vart í gegnum kentárana.

Frægir kentárar

Þekktustu kentárarnir eru þeir sem eru útlægir. Þeir eru annaðhvort alræmdir illmenni eða ótrúlega góðir og halda sig frá meintri „siðspillingu“ sem kvelur aðra kentára. Þó, stundum eru kentárar bara látnir sleppa með nafni við dauða þeirra án frekari upplýsinga sem benda til neins markverðs afreks.

Hér fyrir neðan má finna örfáa kentára sem nefndir eru í grískum goðsögnum:

• Asbolus
• Chiron
• Cyllarus
• Eurytion
• Hylonome
• Nessus
• Pholus

Umfram allt er frægasti kentárinn Chiron. Hann þjálfaði fjölda grískra hetja frá heimili sínu á Pelionfjalli þar á meðal Hercules, Asclepius og Jason. Chiron var einnig náinn félagi við Peleus konung, föður Akkillesar.

Kentárar í grískri goðafræði

Kentárar í grískri goðafræði táknuðu oft dýrslega hlið mannsins. Þeim var stjórnað af dýralegum hvötum sínum, þrá kvenna, drykkju og ofbeldi umfram allt. Sem sagt, hvaða þörmum sem ereðlishvöt var líklega metin ofar alvarlegri íhugun. Félagsleg viðmið voru heldur ekki þeirra hlutur.

Mikilvægar goðsagnir um kentára eru óreiðukenndar og stundum rangsnúnar. Frá getnaði þeirra til Centauromachy ( hvað – þú hélst að aðeins Titans og Gigantes hefðu stríð nefnt eftir þeim?), eru Centaur goðsagnirnar vægast sagt upplifun.

Sköpun of Centaurs

Centaurs eiga vægast sagt áhugaverðan uppruna. Þetta byrjaði allt þegar Ixion, konungur Lapítanna, byrjaði að girnast Heru. Nú... allt í lagi , þannig að Seifur er ekki tryggasti eiginmaðurinn; en hann er heldur ekki niðri með öðrum mönnum sem daðra við konu sína.

Ixion var upphaflega kvöldverðargestur á Ólympusfjalli, þó ekki margir af grísku guðunum líkaði við hann. Hvers vegna, gætirðu spurt? Hann hafði drepið tengdaföður sinn til að komast hjá því að borga brúðargjafir sem hann hafði lofað honum. Af einhverjum ástæðum vorkenndi Seifur manninum og bauð honum í kvöldmat sem gerði svik hans enn verri.

Til að hefna sín á dauðlega konunginum bjó Seifur til ský í líki eiginkonu sinnar fyrir Ixion að tæla. Síðar hefur verið staðfest að skýið sem líkist Hera sé nýmfa sem heitir Nephele. Ixion skorti aðhald og svaf hjá Nephele, sem hann hélt að væri Hera. Sambandið framleiddi Centaurus: tilvonandi forfaðir kentáranna.

Mentaurus var sagður vera ófélagslegur og grimmur og fann enga gleði meðal annarra manna. Þar af leiðandi, hanneinangraði sig við fjöll Þessalíu. Þó að Centaurus væri fjarlægt restinni af samfélaginu paraðist hann oft við Magnesíuhryssurnar sem bjuggu á svæðinu. Frá þessum stefnumótum varð centaur kynstofninn til.

Eins og alltaf eru önnur afbrigði af sköpunargoðsögninni um kentáru til. Í sumum túlkunum koma goðsagnaverurnar af Centaurus, í staðinn sonur gríska guðsins Apollo og nymfunnar Stilbe. Sérstök goðsögn segir að allir kentárar séu fæddir frá Ixion og Nephele.

The Centauromachy

The Centauromachy var mikil barátta milli centaurs og Lapiths. Lapítarnir eru goðsagnakenndur Þessalískur ættkvísl sem er þekktur fyrir löghlýðni sína. Þeir voru fastheldnir á reglunum, sem lofaði ekki góðu þegar nágrannar þeirra voru hinir röskufullu kentárar.

Hinn nýi konungur Lapiths, Pirithous, átti að giftast fallegri konu að nafni Hippodamia. Hjónabandinu var ætlað að bæla niður valdatómarúm sem hófst eftir að faðir Pirithous, Ixion, var fjarlægður sem konungur fyrir brot sitt á guðunum. Kentaúrarnir töldu sig eiga rétt á að ráða, þar sem þeir voru barnabörn Ixion. Með hliðsjón af þessu gaf Pirithous kentárunum Pelion-fjalli til að njóta.

Eftir að hafa gefið kentárunum fjallið varð allt rólegt. Ættflokkarnir tveir áttu tímabil friðsamlegra samskipta. Þegar kom að því að gifta sig bauð Pirithous kentárunum í athöfnina. Hannbjóst við að þeir væru í sinni bestu hegðun.

Uh-oh .

Á brúðkaupsdeginum var Hippodamia kynnt fyrir hátíðlega mannfjöldanum. Því miður nýttu kentárarnir sér aðgang að frjálsu áfengi og voru þegar ölvaðir. Þegar kentárinn, Eurytion hét, sást til brúðarinnar, varð lostafullur og reyndi að bera hana burt. Aðrir kentárar sem voru viðstaddir fylgdu í kjölfarið og báru burt kvenkyns gestina sem höfðu vakið áhuga þeirra.

Slíkt var ofbeldið sem varð til þess að Centauromachy varð þekkt sem ein blóðugasta stund grískrar goðafræði. Lapítar tóku ekki vel í skyndilegu árásina á konur sínar og fljótlega urðu fjöldi mannfalla á báða bóga.

Að lokum stóðu Lapítar uppi sem sigurvegarar. Árangur þeirra hafði líklega að gera með það að Aþenska hetjan Theseus, sem var náinn vinur brúðgumans, og Caenus, gamall Póseidonslogi sem var hæfileikalaus með ósæmileika, voru viðstaddir.

Eyrmanthian Boar

Erymanthian villturinn var risastór göltur sem var að kvelja arkadíska sveit Psophis. Að fanga veruna var fjórða verk Herkúlesar, samkvæmt skipun frá Eurystheus.

Á leiðinni til að veiða galtinn kom Hercules við hjá vini sínum. Vinurinn sem um ræðir, Pholus, var lengi félagi Herculesar og var annar tveggja „siðmenntaðra“ kentára fyrir utan Chiron. Aðsetur hans var hellir á fjallinu