Jupiter: Rooma mütoloogia kõikvõimas jumal

Rooma panteoni vaadates ei saa jätta mõtlemata, et erinevad jumalad näevad kõik ... tuttavad välja. Nende valdkonnad, võimed ja suhted näivad kõik kahtlaselt sarnased paljude kreeka jumaluste omadega, ja see ei tohiks olla üllatav.

Roomlased uskusid tugevalt sünkretistlikku religiooni ehk uskumuste, jumaluste ja tavade segunemist. Kui roomlased suutsid leida ühisosa mõne võõra jumala ja ühe oma jumala vahel, siis segasid nad neid tõhusalt Rooma jumala "täiustatud" versiooniks. Nad ei "varastanud" jumalaid, iseenesest nad lihtsalt ühtlustasid oma jumalad nendega, keda nad teistes kultuurides kohtasid.

Ja nad tegid seda kõigi nendega, kellega nad kokku puutusid, kaasates jumalusi ja religioosseid ideid alates gallialastest kuni pärslasteni. See, et nad tegid sama selle piirkonna väljapaistva kultuuriga, mis asus sisuliselt nende endi õuel, on ainult loogiline.

Tegelikult asub üks neist sünkretiseeritud jumalustest Rooma panteoni tipus - Jupiter, Kreeka jumala Zeusi Rooma vaste. Vaatleme siis seda Rooma jumalate kuningat ja seda, kuidas ta sarnaneb oma kreeka sugulasega, aga ka seda, kuidas ta eristub sellest.

Rooma Zeus

Jupiter on mütoloogilises plaanis väga sarnane Zeusile. Nende füüsilised kirjeldused on vähemalt ähmaselt sarnased, alustuseks.

Mõlemad olid taevajumalad, kes mõlemad heitsid välke nende peale, keda nad tahtsid karistada. Mõlemad olid ajaga seotud jumalate pojad. Ja mõlemad kukutasid isasid, kes püüdsid kõik oma lapsed ära süüa, et vältida tagandamist (Jupiteri puhul neelas Saturn oma järeltulijad alla - nagu Zeusi isa Kronos), ja mõlemad tegid seda oma emade abiga.

Jupiter ja Zeus olid mõlemad oma panteoni jumalate kuningad ja mõlemal olid vennad, kes valitsesid meresid ja allilma. Nad abiellusid oma õdedega (Zeus Heraga, Jupiter Junoga) ja mõlemad olid tuntud kui sarifilanderid, kes sünnitasid mitmeid lapsi. Isegi nende nimed pärinevad samast algupärasest indoeuroopa sõnast - dyeu , mis tähendab "taevas" või "sära".

Jupiter kui omaette jumal

Ometi on ebaõiglane nimetada neid kahte identseks. Kogu nende sarnasuse juures oli Jupiteril Rooma ühiskondlikus ja poliitilises elus ainulaadne positsioon, mida tema kreeka vaste ei suutnud saavutada. Zeus võis olla Kreeka panteoni peajumalus, kuid Jupiter oli Rooma vabariigi kõrgeim jumal, kellele konsulid vandusid oma vande ja kes juhatas ühiskonna struktuuri, tulemuste jasõjad ja Rooma riigi enda saatus.

Jupiteri genealoogia

Jupiter sündis taevajumal Saturni ja maa jumalanna Ops'ile. Ta abiellus oma kaksikõega Juno, kellega koos sündisid sõjajumal Mars ja tema sõjajumalanna Bellona, samuti jumal Vulcan (Rooma sepikojajumal Kreeka Hephaistose eeskujul) ja Juventas (noorusejumalanna).

Kuid Jupiteril oli ka teisi lapsi erinevate armukestega. Viljakusejumalanna Maia abil sai ta sigitatud Merkuuri, jumalikku sõnumitoojat ning reisi- ja kaubandusjumalat. Oma õe, põllumajanduse jumalanna Ceresiga sai ta sigitatud jumalanna Proserpine, kes oli seotud surma ja taassünni hooajalise tsükliga ning on tugevalt seotud kreeka Persefonega.

Jupiter vägistas ka titaani Metis, mille tulemusel sündis jumalanna Minerva, ja koos salapärase ja ebamäärase jumalanna Dione'ga sünnitas ta Rooma armastuse jumalanna Venuse.

Tema paljud nimed

Kuigi me tunneme Rooma jumalat tänapäeval lihtsalt kui "Jupiteri", tunti teda tegelikult Rooma ajaloos mitme nime all. Kõige tuntum neist on Jove, kuid Jupiteril oli ka mitmeid epiteete, mis tähistasid jumala erinevaid aspekte, kes - vabariikliku ja keiserliku ajastu kõrgeima jumalana - oli lahutamatult seotud riigi vormi ja iseloomuga ning seega kujunes ja muutusselle kõrval.

Jupiter Feretrius

"See, kes kannab sõjasaaki", see Jupiteri kehastus on ehk kõige varasem. Tema tempel oli esimene teadaolevalt Rooma linna ehitatud tempel, mille olevat Romulus ise pühitsetud.

See jumala kehastus seisis eesotsas vande, lepingute ja abielude üle. Nagu epiteedist võib järeldada, oli ta seotud ka Rooma sõjasaagiga seotud rituaalidega ja preestrite kolleegiumiga, mida nimetati Fetiaalid , kes andis nõu sõdade ja muude välissuhete kohta.

Iuppiter Lapis

Kuigi tänapäeval hääldame jumala nime kui "Jupiter", on tähelepanuväärne, et tegelikult ei olnud vanas Roomas "J" häälikut. Selle asemel oleks seda hääldatud sarnaselt "y" häälega inglise keeles, ja seda klassikalist vormi on tavaliselt esindatud, asendades "J" i-ga, mis annab meile "J" hääle. Iuppiter õigekiri.

Iuppiter Lapis on teine jumala vanimaid nimesid ja tähendas "Jupiteri kivi". Nimetatakse ka Vandekiviks , Iuppiter Lapis oli püha kivi Jupiteri templis ja enamiku allikate arvates oli see vormimata või jämedalt raiutud tulekivi, kivi, mida roomlased pidasid välgu sümboliks. Kuigi see ei näi olevat olnud üldine, on mõningaid tõendeid kultuslike uskumuste kohta, mis pidasid kivi pigem Jupiteri enda tegelikuks ilminguks kui lihtsalt temaga seotud pühaks esemeks.

Iuppiter Stator

Jupiter, kelle templi ehitas legendi järgi Romulus Palatini mäe jalamile. Rooma lahingu ajal kuningas Tatiuse juhitud sabiinlaste vastu oli Rooma liin Palatini mäe juures murdunud, mistõttu neid ähvardas täielik läbikukkumine.

Romulus hüüdis Jupiteri poole ja vandus, et ehitab talle templi just sellele kohale, kui jumal annab talle võidu. Jumal vastas sellele ja, Jupiteri epiteedile truuks jäädes. Staator , pani Rooma armee seisma kindlalt sabiinlaste ees, kuni nad võitsid päeva.

Iuppiter Optimus Maximus

"Suurim ja parim", Jupiter Optimus Maximus oli Rooma riigiga kõige enam põimunud jumala kehastus. Nimetati ka Jupiteriks Capitolinus Tema tempel - väidetavalt Rooma suurim - asus Kapitooliumi mäel ja selle ehitas valmis viimane Rooma kuningas Lucius Tarquinius Superbus.

Roomlased ohverdasid korrapäraselt ohvreid ja laususid konkreetseid palveid, et taotleda tema patrooniat ja seeläbi tõsta end Rooma ühiskonnas. Ja mitte ainult roomlased - sisuliselt jumaliku Rooma kuningana võttis Jupiter vastu palveid ka välismaistelt väärikalt isikutelt. Saadikud ohverdasid jumalale ohvreid, kui üritasid kindlustada lepinguid või muid kokkuleppeid rahvaga.

Kui Rooma armee oli sõjas võidukas, korraldati sõjaline rongkäik (nn. triumf ) järgnes marsruudile läbi linna, mis lõppes Jupiteri templi juures. Optimus Maximus Need rongkäigud tõid vangid ja saagid templisse, et neid jumalale esitada, kusjuures võidukas kindral sõitis neljahobuselisel vankril ja kandis purpurpunast ja kuldset mantlit, mis tähistas nii riiki kui ka Jupiteri ennast.

Täiendavad epiteedid

Jupiter kandis mitmeid teisi epiteete, mis olid seotud tema kui taevajumala valdkonnaga, näiteks Jupiter Caelus ("taevas"), Jupiter Pluvius ("vihma saatja") ja Jupiter Tonans ("äike"). Täiendavad epiteedid seostasid jumalat konkreetselt välguga, eelkõige Jupiteriga Fulgur ("välk Jupiter") ja Jupiter Lucetius ("valguse").

Ta kandis ka mitmeid nimesid, mis olid seotud konkreetsete paikadega, eriti kaugete Rooma mõjupiirkondadega. Näiteks võib tuua Jupiteri Ammon (mida Egiptuses kummardati ja mis oli seotud Egiptuse jumalaga Amun), Jupiter Poeninus (mida kummardati Alpides) ja Jupiterit. Taranis (keldi jumala Taranise sünkretiseerimine).

Diespiter

Taevaste Isa, Diespiter oli taevajumal, mis on säilinud Rooma-eelsetest itaalia rahvastest, kes asusid tänapäeva Itaalia territooriumil. Selle jumaluse nimi ja mõiste on leitav juba ammu enne Rooma ajastut ja ulatub tagasi sanskriti taevaisani, Dyaus pitar , mis pärineb juba algupärasest indoeuroopa keelest. Kuigi see nimi on selgelt palju vanem kui Jupiteri kultus, võeti see nimi siiski kasutusele kui järjekordne viide jumalale.

Dius Fidius

Hea usu patroon ja ausameelsuse jumal, suhe Dius Fidius Mitmetes tsitaatides näivad nad olevat eraldi üksused, samas kui teistes näib see olevat lihtsalt üks teine nimi, mida rakendatakse Jupiteri suhtes - see on piisavalt mõistlik, arvestades Jupiteri keskset rolli vande ja lepingute puhul.

Jupiteri mütoloogia

Arvatakse, et varaseimad Jupiteri kummardused hõlmasid teda osana nn arhailisest kolmikliidust, mis ühendas jumalat koos Rooma kaasjumalate Marsi ja Quirinusega. Selles enamasti spekulatiivses kolmikus esindas Mars Rooma sõjaväge, Quirinus põllumajanduslikku kodanikkonda ja Jupiter esindas preesterklassi.

Kindlamalt dokumenteeritud partnerlus esineb hiljem, Kapitooliumi kolmikuga, mida võib leida Jupiteri templi kujutistel. Optimus Maximus samuti vanemate Capitolium Vetus See kolmik pani Jupiteri koos oma naise Juno (tema kuninganna Juno aspektis) ja Jupiteri tütre Minerva, Rooma tarkuse jumalanna, kokku.

Riigikeskne narratiiv

Erinevalt kreeklaste ja paljude teiste kultuuride mütoloogiast oli roomlaste mütoloogias vähe suurejoonelisi kosmilisi jutustusi. Nende jutustused Jupiterist ja teistest jumalatest sisaldasid vähe või ei sisaldanud midagi maailma loomisest või inimestest selles.

Tõepoolest, Rooma jumalate ja jumalannade puhul on vähe lugusid, mis keskenduvad neile endile või puhtalt taevastele probleemidele. Pigem keskenduvad Rooma müüdid peaaegu alati jumala suhetele Rooma riigi ja selle rahvaga, sellele, kuidas jumal suhtles pigem Roomaga kui sellele, kuidas jumalad suhtlesid üksteisega või laiema universumiga.

See tugevdab Rooma jumalate, eriti Jupiteri lahutamatu kodanikufunktsiooni tähtsust Rooma riigiusundis. Kui kreeklased austasid ja tähistasid oma jumalaid, siis roomlased lõimisid neid oma igapäevaelu struktuuri palju sisulisemalt ja praktilisemalt.

Jupiteri preestrid

Rooma jumalate kuningana oli Jupiteril ilmselgelt silmapaistev koht Rooma ühiskondlikus elus. Ja pole üllatav, et nii oluline ja riigiga põimunud kultus nagu Jupiteri oma vajas mitmeid surelikke teenreid, kes jälgisid selle tegevust ja hoolitsesid selle vajaduste eest - ja kasutasid selle võimu.

The Flamines

Viieteistkümnest preestrist koosnev kolledž. Flamines tegelikult teenisid mitmeid jumalaid, kusjuures iga liige oli pühendatud eri jumalusele. Nende eesotsas oli aga Flamen Dialis , kes oli pühendunud Jupiterile, nagu ka tema naine, kes oli Flaminica Dialis .

The Flamen anti luba lictor (omamoodi abiline/korpuskaitsja) ja kuraatoritool, mis mõlemad on tavaliselt reserveeritud ainult sõjaväelise või valitsemisvõimuga kohtunikele. Rooma preestrite seas ainulaadne on Flamen oli ka senati liige.

Augurs

Eraldi preestrite kolleegium, mida nimetati Augurideks, kandis vastutust jumalate tahte tõlgendamise eest ennustamise kaudu. Eelkõige otsisid nad märke lindude liikumisest ja tegevusest - nende liikidest, häältest ja lennumustritest.

Rooma ei saanud ühtegi suuremat ettevõtmist ette võtta ilma Jupiteri tahte mõistmiseta, mis tähendas, et ühtegi sellist ettevõtmist ei saanud teha ilma auguuride panuseta.

Kõik riigi tähtsamad funktsioonid, alates ehitamisest kuni sõjapidamiseni ja kaubanduspoliitikani, otsustati nende preestrite mõjul. See andis auguuridele erakordse võimu - ja erinevalt Flamines kes võttis vastu ainult patriitsid, oli positsioon auguuride juures avatud ka madalapalgelistele roomlastele.

The Fetiaalid

Nagu eelnevalt märgitud, on Fetiaalid - 20 preestrist koosnev kolleegium - tegelesid Rooma suhetega teiste rahvastega ja selle tagamisega, et need suhted vastaksid sageli keerulistele religioossetele nõuetele, mis tagasid jumalate jätkuva kaitse.

Kui Roomas oli vaidlus teise rahvaga, kaks Fetiaalid saadetaks Jupiteri egiidi all. Lapis külastada seda rahvast ja esitada Rooma nõudmised keerulise rituaali kohaselt. Kui lahendust ei leita, siis on Fetiaalid denonsseerib rahva Rooma senatile ja - kui sõda kuulutatakse välja - viib läbi teise rituaali, et tagada Jupiteri soosing. Fetiaalid samuti oli tal silmapaistev rituaalne funktsioon lepingutes, nagu on kirja pandud Liiviuse poolt tema Rooma ajalugu .

Festivalid

Kuna Jupiter oli Rooma peamine kodanikujumalus, ei ole üllatav, et tema auks oli rohkem pühasid ja pidusid kui ühelgi teisel jumalal panteonis. Nende hulka kuulusid iga-aastased kindlaksmääratud pühad, mängud ja iga kuu korduvad päevad, mis kõik aitasid säilitada ja edendada Jupiteri ja Rooma riigi vahelist sidet.

The Ides ja Nundinae

The Ides või iga kuu keskpunkt, olid Jupiterile pühad ja neid tähistati valge talleliha ohverdamisega Kapitooliumi tsitadellis. Nundinae vahepeal olid 8-päevased "turunädalad", mille jooksul patriitside äritegevus üldiselt peatati ja maainimesed võisid töö peatada, et külastada linna, mis kordus kogu aasta jooksul. Ka Jupiterile pühitsetud Flaminica Dialis tähistaks Nundinae ohverdades talle oina.

Festivalid

Jupiteri austati ka mitmete iga-aastaste festivalidega. Vahetult enne Rooma aasta algust (1. märts) toimus festival Iuppiter Terminus , ehk Jupiter of the Boundaries, millele järgneb Regifugium , või tseremoniaalse "kuninga" väljasaatmine ( rex sacrorum ) enne uue aasta uuendamist.

23. aprillil tuli Vinalia Urbana , kui Jupiterile pakuti uusi veine, mis oli esimene kolmest veiniga seotud festivalist aasta jooksul. 5. juuli tõi kaasa Poplifugua , mis meenutab roomlaste põgenemist linnast, kui see rüüstati, kuigi üksikasjad selle kohta, millal ja kes seda tegi, varieeruvad.

19. augustil tuli teine veinifestival, mis oli Vinalia Altera , mille käigus preestrid ohverdasid lamba ja palusid Jupiterilt soodsat ilma viinamarjasaagiks. Flamen Dialis ise lõikaks esimesed viinamarjad saagist. Viimane veinipidu tuli 11. oktoobril, mil Meditrinalia , koos saagikoristuse lõppemisega, viinamarjade pressimisega ja kääritamise algusega.

Ja kahel erineval kuupäeval, 13. septembril ja 13. novembril, tulid Epulum Iovis , ehk Jove'i pidustused, kus Jove'ile esitati sööki (mida korraldasid - ja sõid - preestrid). Need pidustused olid kõik seotud teise Jupiteriga seotud pidustusega - mängudega ehk Ludi .

Ludi

Rooma mängud ehk Ludi Romani , toimusid septembri idud, samas kui vanemad Ludi Plebeii (Plebeiamängud) langes novembri keskel. Mõlemad integreeriti samaaegse Epula Iovis .

Mängud hõlmasid vankrivõistlusi, ratsutamisvõistlusi, poksimist, tantsimist ja - hilisematel aastatel - dramaatilisi etendusi. Kuigi need ei olnud seotud ametlike sõjaväeliste rongkäikudega iseenesest , sõjavägi triumfeerib ja saaki tähistati ikka veel suurelt mängudel ning nende toimumise aeg langes kokku armeede tagasituleku ajaga.

Jupiteri pärand

Kui Rooma vabariik langes keisririigi ajastusse, hakkas Jupiteri kultus vähenema. Vaatamata tema varasemale tähtsusele kodanikuelus, hakkas jumal Rooma impeeriumi edenedes üha enam varjutama üha rohkem jumalakartlikke keisreid, nagu Augustus ja Tiitus, ning lõpuks hääbus peaaegu täielikult, kui kristlus muutus valitsevaks religiooniks alates neljandast sajandist eKr.

Ja kuigi mitmed Rooma jumalad püsisid rahvakultuuris ja sümboolikaga -The caduceus mida Merkuur (ja tema kreeka vaste Hermes) hoiab käes, esindab siiani meditsiini elukutset, samas kui Justitia seisab endiselt iga kohtumaja ees oma kaalud käes - Jupiteril oli üllatavalt vähe kestvat mõju. Peale selle, et ta on planeedi Jupiter nimekaim, on jumalal tänapäeval vähe ette näidata oma kuldajastu Rooma kõrgeima jumalana.