Quetzalcoatl: Vana-Mesoameerika sulelised madu jumalus

Kas otsite ikka veel olendit, kes põhjustas päikesevarjutuse? Siis ärge otsige edasi, sest Quetzalcoatl on teie mees. Kuigi algselt oli Quetzalcoatl täielikult zoomorfne sulepeaga madu, kujutati teda hiljem ka inimkujul. Quetzalcoatli kummardamine on laiaulatuslik, tal on rikas ajalugu ja ta on näide asteekide mütoloogia keerulisest maailmast.

Mis oli Quetzalcoatli jumal?

Quetzalcoatlil oli iidses asteekide mütoloogias palju rolle, nii et on raske määratleda vaid ühte. Üldiselt peetakse teda tarkuse jumalaks, asteekide rituaalse kalendri jumalaks, maisi ja maisi jumalaks ning sageli surma ja ülestõusmise sümboliks.

Quetzalcoatli erinevad rollid on osaliselt tingitud reinkarnatsioonidest. Nagu paljude teiste Mesoameerika jumaluste puhul, on ka meie jumala lugu näinud mitmeid reinkarnatsioone.

Jumalana on loogiline, et sellised reinkarnatsioonid toimuvad maa ja selle rahva paremaks muutmise eesmärgil. See "paremaks muutmine" tähendas iga uue instantsi puhul midagi muud, mis seletab, miks paljud asteekide jumalused on seotud erinevate maailmadega.

Quetzalcoatli esialgne kummardamine

Seega peaks olema selge, et Quetzalcoatl oli tõepoolest suur müütiline tegelane. Tegelikult peetakse asteekide jumalat sageli üheks kõige enam kummardatud tegelaseks asteekide religioonis.

Kuid Quetzalcoatlit kummardati juba ammu enne seda, kui asteegid valitsesid piirkonda, mida me tänapäeval tunneme Mesoamerikana. Või õigemini Abya Yala.

Quetzalcoatli kummardamist võib jälgida juba Teotihuacani tsivilisatsiooni, mis oli silmapaistev linnakeskus, mis saavutas haripunkti 3.-8. sajandil pKr. Toltekad ja Nahuad kummardasid jumalat, enne kui ta lõpuks askeetide poolt omaks võeti.

Nimi Quetzalcoatl

Nimi Quetzalcoatl võib olla otseselt seotud Quetzali linnuga, mis on Meso-Ameerikas haruldane linnuliik. Nime õigekiri on pärit nahuatl keelest, mida on räägitud vähemalt alates seitsmendast sajandist pKr.

Esimene osa pärineb Nahuatl sõnast quetzalli , mis tähendab "väärtuslik roheline sule." Tema nime teine osa, coatl , tähendab 'madu'. Seega on Quetzalcoatl saanud oma nime selle järgi, mille järgi ta välja näeb, süldise madu jumaluse järgi. Ei ole juhus, et Quetzalcoatlit nimetatakse tema kummardajate ja ajaloolaste poolt niisama sageli Sulgedega madu.

Miks on sulgedega madu jumal asteekide kultuuris oluline?

Quetzalcoatl on vaid üks asteekide jumalatest ja jumalannadest, kellel on loomasarnaseid omadusi. Kuid just jumalat, kes kujutab nii lindu kui ka madu, tuleks pidada kõrgeimaks vaimseks juhiks. Miks? No, asteekide kultuuris on lind ja madu vastavalt taeva ja maa religioosne ja sümboolne tähendus.

Seega sünteesib sulepealne madu jumalus vastandid, sulatades kokku maa hävitava ja arendava iseloomu, mida esindab madu, ja taeva viljakate ja muutvate jõudude, mida esindab lind. Ka seda võib näha Quetzalcoatli sünnist.

Sulgedega madu sündi

Quetzalcoatl oli mitmekülgne mees, mis kajastub ka tema sündi ümbritsevates lugudes. Iga reinkarnatsioonilugu näib olevat seotud omaenda sünnilooga, kuid üks lugu paistab silma.

See algab asteekide vihmajumalaga Tlalociga. Ta istus juhuslikult paari pilve peal, et kasta maa all, mis polnud veel nii väga inimeste poolt asustatud. Kui ta hakkas tähelepanu pöörama sellele, mida ta kastis, nägi Tlaloc koobast täis madusid, kes olid innukalt tema vett napsamas. Kõik peale ühe.

Ainus madu, kes ei olnud nii innukas, kartis valgust, või nii räägib müüt. Pimeduses elamine tundus talle turvaline, nii et ta otsustas jääda elu andvast veest kaugele.

Tlaloc on uudishimulik

Loomulikult äratas see veidrik Tlaloci huvi. Tegelikult tahtis ta teda meelitada, et ta tuleks välja valguse kätte. Üks viis, mis kindlasti toimiks, oli see, et lasta nii ohtralt vihma sadada, et madu lihtsalt triivib koopast välja. Tõepoolest, selgus, et see oli ainus võimalik variant, sest madu ei kavatsenud muudel põhjustel liikuda.

Pärast kuudepikkust vihma oli madu sunnitud koopast välja tulema. Ja, see polnudki nii halb. Esimesed valguskiired avaldasid madu muljet, panid teda imestama maailma enda ümber. Lisaks nägi ta taevas lendavaid Quetzal-linde, mida ta samuti polnud kunagi varem näinud.

Hämmastunud lindude graatsia ja ilu üle, otsustas madu, et tema saatus on lennata nagu nad. Kuigi teised maod ütlesid talle, et ta ei suuda seda kunagi teha, oli vihmajumalal Tlalocil teised plaanid.

Käärmelt sulepeenrale käärmele

Madu koopast välja saada oli Tlaloci ainus eesmärk olnud kuude kaupa. Tema emotsionaalne side häbeliku madu suhtes kasvas selle aja jooksul, nii et ta otsustas aidata tal oma unistused ellu viia.

Tlaloc paiskas madu õhku, nii et ta oli kõrgemal kui linnud. Olles aukartust tundnud päikese ja selle valguse ees, otsustas madu lennata päikese poole. Tegelikult lendas ta otse päikese poole, mis viis täieliku päikesevarjutuse tekkimiseni.

Kõik head pimensioonid peavad lõppema, ja see juhtus, kui madu arenes Sulevaks Käärmeks ja lendas jälle päikesest välja. Ta oli üsna palju suurem kui enne.

Tõepoolest, Quetzalcoatl oli sündinud. Niipea, kui päikesevarjutuse lõppes, lubas ta endale, et ta toob taeva kõigile, kes elavad põrgus. See on ju protsess, mille ta ise läbis: pimedusest valguse juurde.

Kuidas Quetzalcoatl lõi ja säilitas inimesed

Quetzalcoatli sünni põhjustatud päikesevarjutust peetakse viiendaks päikesevarjutuseks, mis on kunagi toimunud. Kuna sulgedest madu ise oli vastutav selle varjutuse eest, nimetatakse teda sageli Viiendaks Päikeseks.

Neli päikest enne Quetzalcoatlit olid hävinud katastroofiliste sündmuste tõttu, nagu üleujutused, tulekahjud ja vulkaanipursked. Quetzalcoatli sünniloo põhjal võib oletada, et neljas päike hävis Tlaloci põhjustatud üleujutuste tõttu.

Ka üleujutused põhjustasid maa peal üldiselt suurt katastroofi. Kuid pidage meeles, et Quetzalcoatli lubadus oli tuua põrgus elavatele olenditele taevas. Kuigi tema enda loos ei olnud see kõik liiga sõna-sõnalt, olid tema järgnenud teod tegelikult tema lubaduse sõna-sõnaline tõlgendus.

Kuidas lõi Quetzalcoatl inimesed?

Pärast neljanda päikese varjutust läks Quetzalcoatl reisile allmaailma. Allmaailmas läks Quetzalcoatl kuni Mictlnini; asteekide allmaailma madalaimasse piirkonda. Siin kogus meie pluumeniga madu kõikide varasemate rasside luud, kes kõndisid maa peal. Lisades natuke oma verd, võimaldas ta uue tsivilisatsiooni tekkimist.

Nii et tehniliselt sisaldab iga inimvorm, mis siin maa peal kõnnib, natuke Quetzalcoatlit. Sel põhjusel arvatakse ka, et Quetzalcoatlile tehtavad ohvrid olid üks väheseid, mis ei tohiks sisaldada inimohvreid. Sest kui need sisaldaksid inimohvreid, siis põhimõtteliselt tapetaks tema austamiseks osa Quetzalcoatlist endast. Milline mõistatus.

Tema taevase ja põrgu kujutamist tõlgendatakse samuti erinevates valdkondades. Näiteks kujutab madu ikonograafia nii päeva valgust kui ka öö pimedust, elu sündi ja surma saatuslikkust.

Maaviljarahvas

Lisaks sellele, et Quetzalcoatl andis inimestele elu, võimaldas ta ka inimestel ellu jääda. Seda on kõige paremini kirjeldatud kuueteistkümnendal sajandil ilmunud raamatus Popol Vuh : kirjalik loomislugu maiadelt. Selle allika kohaselt nimetatakse sama sulepeaga madu jumalust ka maisitaime jumalaks.

See on üsna suur asi, sest iidse Mehhiko inimeste jaoks ei ole mais ehk mais mitte lihtsalt põllukultuur. Tegelikult on see sügav kultuuriline sümbol, mis on igapäevase elu lahutamatu osa. Maisi kodustamist Meso-Ameerikas umbes 10 000 aastat tagasi nimetatakse inimkonna suurimaks saavutuseks põllumajanduses.

Mitmesuguseid maisikultuure süüakse tänaseni, nii mehhiklased, kes on üle võtnud paljud eurooplaste harjumused, kui ka ülejäänud Kesk-Mehhiko põlisrahvad. Kas te olete kunagi söönud sinist, valget, musta või punast maisi? No kui te lähete Kesk-Mehhikosse, siis ei oleks teil väga raske seda leida.

Mehhiko iidsete ja kaasaegsete inimeste jaoks ei ole mais mitte lihtsalt tavaline põllukultuur. See võimaldab toiduga kindlustatust ja seega ka rahu, mistõttu on see omandanud mitte ainult füüsilise ja majandusliku, vaid ka vaimse tähtsuse. Arvatakse, et selle eest vastutab Sulgedega madu.

Legend, mis seob Quetzalcoatli maisiga

Aga ikkagi, kuidas see üldse võimalik on? Muidugi, me saame aru, et mais on kõik need asjad, aga kas Quetzalcoatlile lihtsalt "antiigi Mesoameerika kultuuris maisi jumala staatus? Noh, tegelikult peetakse Sulgedest madu jumalaks, kes on aidanud Mesoameerika kultuuridel oma maisivilja kasvatada.

Quetzalcoatl sai tänu iidsetele legendidele seotud maisikasvatusega. Lugude kohaselt sõid asteekide inimesed kuni Quetzalcoatli saabumiseni ainult loomi või juurikaid. Või õigemini, saabus uuesti.

Maisi otsimine

Mais oli küll olemas, kuid see kasvas kohas, kuhu muistsed kultuurid ei saanud ligi. Muidugi, teised paganlikud jumalad olid teinud oma ilmumise maa peale ja arvasid, et nad saavad kergesti juurdepääsu maisile. Kuid iga jumal oli selles kohutavalt ebaõnnestunud.

Asteegid kutsusid lõpuks Quetzalcoatli appi. Pidage meeles, et teda on juba peetud jumalaks. Kuid ka tema roll ja see, mida ta esindas, muutus iga tema olemise aja jooksul.

Jumalikud sõnumitoojad vestlesid jumalaga, paludes abi, et jõuda mäe teisele poole: maisi asukohta. Seetõttu tuli Quetzalcoatli viimane reinkarnatsioon maa peale, et teha just seda.

Kui teised jumalad toetusid teisele poole jõudmiseks toorele jõule, siis Quetzalcoatl tugines maisi jõudmiseks intelligentsusele. Ta muutis end väikeseks mustaks sipelgaks, võttes oma teekonnal kaasa punase sipelga, kes talle veidi seltsiks oli.

Reis polnud kaugeltki lihtne, kuid Quetzalcoatl suutis selle siiski läbida. Muidugi oli ta sipelgas, nii et ühelt poolt mäge teisele poole liikumine oli veidi raskem kui lihtsalt sinna lendamine nagu lind või liuglemine nagu madu. Kui ta kohale jõudis, viis ta asteekide juurde tagasi täpselt ühe tera maisi.

Just see tera võimaldas asteekidel kasvatada ja koristada maisitaimi oma territooriumil. Legendi järgi tegi see nad võimsaks ja tugevaks, võimaldades neil ehitada linnu, paleesid, templeid ja mõned esimesed püramiidid Ameerikas. See tõstis tegelikult Sulgeva mao staatuse rahva kaitsjaks, mida kinnitab ka tema roll kaitsejumalana.

Quetzalcoatl ja Tezacatlipocas

Nagu eespool mainitud, arvatakse, et jumal Tlaloc aitas luua Quetzalcoatli. Tlaloci võib tõepoolest jälgida Teotihuacani tsivilisatsiooni varaseimate müütideni.

Asteegid ei pidanud väga lugu kronoloogilisest järjekorrast ja raputasid jumalate maailma. Nad säilitasid samad jumalad, kuid uskusid uude loosse. Kui Teotihuacani elanikud olid esimesed, kes kummardasid Quetzalcoatlit, siis asteegid tõlgendasid teda aja jooksul ümber.

Muutus Quetzalcoatli tajumises

Kuigi ajaloolased seostavad Quetzalcoatlit laialdaselt vaid ühega viiest päikesest, näib, et ka neli esimest päikest olid üsna palju seotud Sulgedega madu. See tähendab, et asteekide sõnul.

Quetzalcoatli seos just viimase päikesega on tema varaseimate müütide ja mõningate uute arusaamade segunemise tulemus. Uued arusaamad tulid koos talteekide ja asteekide impeeriumi paigaldamisega ja sellega, kuidas nad punusid oma mütoloogiasse oma vägivaldsema olemuse.

See muutus arusaamades oli seotud sellega, et nendes impeeriumides pöörati suuremat rõhku sõjale ja inimohvritele. Seetõttu muutusid tähtsamaks ka jumalused, mis olid seotud vägivaldsemate valdkondadega.

Lõpuks viis see selleni, et neljast vennast said universumi loojad, keda koos nimetati Tezcatlipocadeks. Igaüks neist esindas üht värvi ja üht kardinaalsuunda, kusjuures Quetzalcoatl oli ainus jumal, kes ei olnud seotud sõja või inimohvritega.

On tõepoolest tõenäoline, et ainuke põhjus, miks Quetzalcoatl jäi nii tähtsaks, oli tema kummardamine varasemates impeeriumides.

Kuidas Quetzalcoatl sai osaks Tezcatlipocast

Asteekidel oli oma lugu Quetzalcoatli üheks vennaks saamise kohta. Lugu sellest, kuidas tavalisest Quetzalcoatlist sai üks taevalikest vendadest, kõlab järgmiselt.

Ühel päeval sundis Quetzalcoatli kaksikvend teda jooma pulque'i, klassikalist mehhiko alkohoolset jooki, mida pakutakse tänapäevani. Purjus olles võrgutas Quetzalcoatl oma õde, tsölibaatne preestrinna. Intsest ei ole mütoloogias midagi uut, kuid tsölibaatse preestrinna võrgutamine võib olla. Quetzalcoatl ei olnud sellega aga sugugi rahul.

Järgmisel hommikul käskis ta oma teenijatel ehitada talle kivist kirstu. Ta uputas end kergesti süttiva ainega ja süütas end, andes endale koha tähtede seas.

Siit lähtuvalt oleks teda vaadeldud kui hommikutähte, samas kui tema kaksikvenda oleks vaadeldud kui õhtutähte; planeet Veenus. See on ikka kooskõlas ploomiga madu kõikjal, kuid asteekide religioon nägi Quetzalcoatlit tõenäoliselt tähtsama jumalusega maailma loomisel, kui võrrelda neid eelnenud tsivilisatsioonidega.

Quetzalcoatl kui preester ja prohvet

Quetzalcoatli tähtsust asteekide tsivilisatsioonis rõhutab ka tema suhe impeeriumi preestritega. Tegelikult oli Sulgedest madu preestrite kaitsejumalus, mis tähendab, et ta toetas ja kaitses neid. Quetzalcoatl sai tegelikult kõige tähtsamate preestrite - asteekide kaksikkõrgepreestrite - enda tiitliks.

Need kaks preestrit jõudsid oma positsioonile pärast eeskujulikku elu, puhta ja kaastundliku südamega. Nad asusid Huitzilopochtlile ja Tlalocile pühendatud Suure Püramiidi tipus. Tlaloci me juba teame. Esimene, Huitzilopochtli, oli üks Tezcatlipoca vendadest ja impeeriumi laienemise kehastus.

Kuigi tempel oli pühendatud kahele teisele jumalusele, näib Quetzalcoatl siiski olevat peo peamine külaline, sest tema suhe elanikega oli väga tihe. Kaksiku asteekide ülempreestri tiitel ei olnud lihtsalt Quetzalcoatl. Pigem kandis üks neist nime Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui, ja teine Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui.

Quetzalcoatli kujutised

Arvestades madu ja lindude tähtsust asteekide ja maiade kultuuris, on iseenesestmõistetav, et iidsetel väljakaevamistel on palju sulepeaga madu kujutatud.

Varaseim asteekide ja klassikalise maiade madu ikonograafia võib leida kuuekorruselisest püramiidist, mis on spetsiaalselt pühendatud Quetzalcoatlile. See tempel asub Teotihuacanis ja on püstitatud kolmandal sajandil. See näitab esimesi märke sulepeaga madu kultusest piirkonna iidsete tsivilisatsioonide seas.

Asteekide ja maiade madu kujutlused Quetzalcoatlist

Teotihuacani ikonograafilisi kujutisi tõlgendatakse sageli versioonina, kus Quetzalcoatl mängis viljakusega seotud madu jumaluse rolli. Samuti oli Quetzalcoatl'i seinamaalingutel üsna palju pistmist ühiskonna sisemise rahuga. See, arvatakse, seletab, miks ta vaatas "sissepoole" linna.

See vastanduks teisele madu, mis tõuseb täpselt vastupidises suunas, nimelt väljapoole. Teist madu nähakse tavaliselt sõjajumalana, sõjamadu, mis sümboliseerib Teotihuacani impeeriumi sõjalist laienemist. Tõenäoliselt kujutab see teist madu-jumalust nimega Huitzilopochtli. Tõepoolest, sama, mis Suurest püramiidist.

Lisaks Teotihuacánile võib suuri kultuspaiku leida ka Xochicalcos ja Cacaxtlas.

Quetzalcoatli hilisemad kujutised

Alates umbes 1200. aastast lülitub Quetzalcoatl oma käärmepea kiikumisest inimlikumale kujule. Neil juhtudel on teda sageli näha rohkete ehetega ja mingisuguse mütsiga. Üks ehetest, millega teda kujutatakse, on tuulejuveel, mis kinnitab tema kui tuulejumala staatust.

Tänapäeval võib Mehhikos leida uusi kujutisi loojajumalusest. Näiteks Acapulcos, Mehhikos asuvas kujutises on asteekide madujumal kogu oma hiilguses. Kuigi kõigi sulgedega võib see sarnaneda pigem draakoniga ja kalduda natuke eemale klassikalisest kujutamisest, on see tegelikult mõeldud Quetzalcoatlile.

Quetzalcoatl pärast Hispaania vallutamist

Mesoameerika, õigemini Abya Yala koloniseerimine on tugevalt mõjutanud piirkonda, kus Quetzalcoatlit kummardati. Kui kunagi kummardati kõikjal sulepead, siis pärast Hispaania vallutust sunniti kohalikke inimesi kummardama Jeesust Kristust.

Alguses olid iidsed Mesoameerika kultuurid kolonisaatorite suhtes tegelikult väga külalislahked. Peamiselt seetõttu, et nad arvasid, et üks neist on selles artiklis käsitletud armastatud jumala reinkarnatsioon.

Nagu öeldud, kujutatakse Quetzalcoatlit inimkujul pärast aastat 1200. Ka see oli ettekuulutus selle kohta, milline näeb välja tema järgmine reinkarnatsioon. Vallutajad nägid nende hilisemate kujutiste järgi väga sarnased välja.

Quetzalcoatl-Cortés ühendus

See, kas Quetzalcoatl naaseb, ei tulnud kõne alla. Tema reinkarnatsiooni vormiks, täpsemalt, oleks valge, pika habemega inimene. Kui keegi selline ilmub, lepiti kokku, et habemega tegelane saab asteekide impeeriumi uueks kuningaks.

See ei olnud lihtsalt populistlik idee, mis tekitas asteekide ühiskonnas huvi. Tegelikult ennustas tollane kuningas ise, Moteuhzoma II, Quetzalcoatli tagasitulekut valge habemega isikuna, isegi kui see tähendaks, et ta peaks loobuma oma kohast troonil.

Hernán Cortés, ehk kõige kurikuulsam kolonisaator, on sageli samastatud just selle Quetzalcoatli reinkarnatsiooniga. Hilisemad allikad paljastavad aga, et juba aasta enne teda elas asteekide territooriumil sarnane kuju. Temast ei saanud siiski uut asteekide valitsejat. Samuti ei peetud teda Sulgjas Käärmejumala reinkarnatsiooniks.

Tõepoolest, asteegid said kiiresti aru hispaanlaste külaskäigu olemusest. See ei aidanud aga palju nende julmadest kavatsustest üle saada. Samal ajal, kui asteegid veel ootasid naasvat jumalat Quetzalcoatlit, hukkus enamik nende rahvast hispaanlaste toodud haiguste tõttu.

Vaid paari aasta pärast lõppes asteekide impeerium võõrkehaiguste ja diplomaatia tõttu. Ka see tähendas jumal Quetzalcoatli lõppu.