The Picts: تمدن سلتی که در برابر رومیان مقاومت کرد

The Picts: تمدن سلتی که در برابر رومیان مقاومت کرد
James Miller

پیکت ها تمدنی در اسکاتلند باستان بودند که به دلیل مقاومت شدیدشان در زمان ورود رومیان و تصمیم به حمله به آنها بدنام بودند. آنها به خاطر رنگ بدنشان در طول نبرد معروف هستند.

آنها مواد هالیوودی عالی هستند زیرا مردم و رنگ بدنشان در بسیاری از فیلم های معروف بازتولید شده است. شاید معروف ترین آن در فیلم شجاع دل باشد. اما شخصیت های الهام بخش پشت این داستان ها دقیقا چه کسانی بودند؟ و چگونه زندگی می کردند؟

پیکت ها چه کسانی بودند؟

نسخه ای رنگی از حکاکی تئودور دی بری از یک زن پیکت

پیکت ها ساکنان شمال بریتانیا (اسکاتلند امروزی) بین پایان دوره کلاسیک و آغاز قرون وسطی. در یک سطح بسیار کلی، دو چیز جامعه پیکتی را از بسیاری از جوامع دیگر در آن چارچوب زمانی متمایز می کند. یکی این بود که آنها توانستند بر گسترش ظاهراً بی پایان رومیان غلبه کنند، دیگری هنر بدنی جذاب آنها بود.

تا به امروز، مورخان بحث می کنند که از چه نقطه ای از Picts به عنوان یکی منحصر به فرد و متمایز یاد می شود. فرهنگ. اسناد تاریخی که در مورد ظهور پیکت ها صحبت می کنند منحصراً از نویسندگان رومی آمده است، و این اسناد گاهی اوقات بسیار پراکنده هستند.

اما بعدها، باستان شناسان طیف گسترده ای از سنگ های نماد پیکتی و منابع مکتوب را پیدا کردند که به تصویری از سبک زندگی بعدی ترسیم کنید

طبق افسانه مبدأ، پیکت ها از سکایی، منطقه استپی و فرهنگ عشایری که در خاورمیانه، اروپا و آسیا قرار داشت، وارد شدند. با این حال، مطالعات باستان شناسی تحلیلی نشان می دهد که پیکت ها برای مدت طولانی بومی سرزمین اسکاتلند بوده اند.

افسانه آفرینش

بر اساس اسطوره آفرینش، برخی از قوم سکاها به سواحل ایرلند شمالی رفتند و در نهایت توسط رهبران محلی اسکاتی به بریتانیای شمالی هدایت شدند. Cruithne ، ادامه داد و اولین ملت Pictish را تأسیس کرد. همه هفت استان به نام پسران او نامگذاری شدند.

در حالی که اسطوره ها همیشه سرگرم کننده هستند، و در حالی که ممکن است ذره ای حقیقت در آنها وجود داشته باشد، اکثر مورخان این داستان را به عنوان یک افسانه با هدفی متفاوت از توضیح صرف می شناسند. خاستگاه قوم پیکتیش به احتمال زیاد، این ارتباط با یک پادشاه بعدی که ادعای قدرت کامل بر سرزمین ها داشت، داشته است.

شواهد باستان شناسی

شواهد باستان شناسی برای ورود پیکت ها به اسکاتلند کمی متفاوت از داستان قبلی باستان شناسان آثار باستانی از مکان های سکونتگاهی مختلف را تجزیه و تحلیل کردند و به این نتیجه رسیدند که پیکت ها در واقع فقط مخلوطی از گروه هایی با منشأ سلتی هستند.

به ویژه، زبان پیکتی به هیچ یک از آنها تعلق ندارد.سه گروه زبانی که در اصل متمایز هستند: انگلیسی، گالی و ایرلندی قدیمی. زبان پیکتیش جایی بین زبان گالیک و ایرلندی باستان است. اما باز هم، واقعاً به هیچ یک از این دو تعلق نداشتند، که تمایز واقعی آنها را از سایر گروه های بومی بریتانیا دوباره تأیید می کند.

آیا پیکت ها و اسکاتلندی ها یکسان هستند؟

تصاویر فقط اسکاتلندی نبودند. در واقع، اسکات ها تنها پس از اینکه پیکت ها و بریتانیایی ها قبلاً در این منطقه ساکن شده بودند، وارد اسکاتلند امروزی شدند. با این حال، ترکیبی از گروه‌های مختلف سلتیک و ژرمن که شامل پیکت‌ها می‌شد، بعداً به عنوان اسکات نامیده می‌شوند.

بنابراین، اگرچه پیکت‌ها به عنوان «اسکات‌ها» نامیده می‌شوند، اسکات‌های اولیه از گروهی کاملاً متفاوت مهاجرت کرده‌اند. منطقه قرن‌ها پس از ورود پیکت‌ها به سرزمین‌هایی که اکنون به نام اسکاتلند می‌شناسیم.

از یک سو، پیکت‌ها پیشینیان اسکاتلند بودند. اما، باز هم، بسیاری از گروه‌های دیگر که در بریتانیای پیش از قرون وسطی زندگی می‌کردند، همینطور بودند. اگر امروزه به «اسکات ها» در اصطلاح بومی آنها اشاره کنیم، به گروهی با شجره ای از افراد پیکت، بریتون، گائل و آنگلوساکسون اشاره می کنیم.

سنگ های پیکتی

در حالی که رومی مجلات برخی از سرراست ترین منابع در مورد پیکت ها هستند، منبع دیگری نیز وجود داشت که بسیار ارزشمند بود. سنگ های پیکتی تا حد زیادی در مورد چگونگی زندگی پیکت ها صحبت می کنند و به طور کلی تنها منبعی هستند که توسط خود جامعه به جا مانده است. با این حال، آنهاتنها پس از چهار قرن از وجود شناخته شده خود ظاهر می شوند.

سنگ های پیکتی مملو از نمادهای پیکتی هستند و در سراسر قلمرو پیکتی یافت شده اند. مکان آنها بیشتر در شمال شرق کشور و قلب پیکتیش که در نواحی پست است متمرکز است. امروزه بیشتر سنگ‌ها به موزه‌ها منتقل شده‌اند.

اما پیکت‌ها همیشه از این سنگ‌ها استفاده نمی‌کردند. شکل هنر پیکت در حدود قرن ششم پس از میلاد ظهور کرد و در برخی موارد با ظهور مسیحیت مرتبط است. با این حال، قدمت قدیمی‌ترین سنگ‌ها به زمان‌هایی برمی‌گردد که پیکت‌ها قادر به تعامل با مسیحیان دیگر بودند. بنابراین بهتر است آن را به عنوان یک رسم مناسب پیکتی در نظر گرفت.

سنگ مار ابرلمنو

کلاس سنگ ها

قدیمی ترین سنگ ها دارای نمادهای پیکتی هستند که نشان دهنده آن هستند. انواع مختلف حیوانات از جمله گرگ، عقاب و گاه جانوران افسانه ای. اقلام روزمره نیز بر روی سنگ ها به تصویر کشیده شده بود که به طور بالقوه نشان دهنده وضعیت طبقاتی یک فرد پیکتی بود. با این حال، پس از آن، نمادهای مسیحی نیز به تصویر کشیده می‌شوند.

به طور کلی در مورد سنگ‌ها سه طبقه از هم متمایز می‌شوند. آنها بیشتر بر اساس سنشان متمایز می شوند، اما تصویرها نیز نقش دارند.

نخستین کلاس از سنگ های نماد پیکتی به اوایل قرن ششم برمی گردد و از هرگونه تصویر مسیحی محروم هستند. سنگ هایی که در کلاس یک قرار می گیرندشامل قطعات مربوط به قرن هفتم یا هشتم است.

دسته دوم سنگها مربوط به قرن هشتم و قرن نهم است. تفاوت واقعی در به تصویر کشیدن صلیب های قابل مشاهده در کنار وسایل روزمره است.

طبقه سوم سنگ ها به طور کلی جوان ترین سنگ ها از این سه هستند که پس از پذیرش رسمی مسیحیت پدیدار شدند. تمام نشانه های پیکتی برداشته شد و سنگ ها به عنوان نشانگر قبر و زیارتگاه، از جمله نام و نام خانوادگی متوفیان استفاده شدند.

عملکرد سنگ ها

عملکرد واقعی سنگ ها تا حدودی مورد بحث است این می تواند برای احترام به یک شخص خاص باشد، اما ممکن است نوعی داستان سرایی نیز باشد، درست همانطور که در مورد مصریان باستان و آزتک ها وجود داشت. در هر صورت، به نظر می رسد که به نوعی از معنویت مربوط می شود.

همچنین ببینید: آشوب: خدای یونانی هوا و والد همه چیز

قدیمی ترین سنگ ها نیز شامل تصاویری از خورشید، ماه و ستارگان بودند. اینها آشکارا اجرام آسمانی مهمی هستند، اما همچنین ویژگی های مهم ادیان طبیعت هستند.

از آنجایی که سنگ ها بعدها با صلیب های مسیحی تزیین شدند، ممکن است موارد قبل از تصویر صلیب ها نیز به آنها مرتبط باشد. ایده دین به این معنا، معنویت آنها حول محور توسعه مداوم طبیعت می چرخد.

تصویر حیوانات مختلف نیز این ایده را تایید می کند. در واقع، برخی از محققان حتی بر این باورندتصویر ماهی روی سنگ ها حکایتی از اهمیت ماهی برای جامعه باستانی دارد، تا جایی که ماهی به عنوان یک حیوان مقدس دیده می شود.

جزئیاتی از سنگ پیکتی دیگر

پادشاهان و پادشاهی‌های پیکتی

پس از یک شکل ضعیف اشغال رومیان، سرزمین پیکت‌ها متشکل از بسیاری از پادشاهی‌های کوچک پیکتی بود. نمونه‌هایی از فرمانروایان پیکتی در این دوره زمانی در پادشاهی پیکتی Fotla، Fib، یا Circing یافت شد.

پادشاهان فوق‌الذکر همگی در شرق اسکاتلند قرار داشتند و تنها سه منطقه از هفت منطقه هستند که در Pictland متمایز بودند. . پادشاهی سی در جنوب تشکیل شد، در حالی که در شمال و جزایر بریتانیا، پادشاهان پیکتی دیگر مانند شاه گربه ظهور کردند.

اما با گذشت زمان، دو قلمرو پیکتی، هر دو با پادشاهان خاص خود، ترکیب شدند. عموماً از قرن ششم به بعد بین پیکت های شمالی و جنوبی تقسیم می شود. منطقه Cé توانست تا حدودی بی طرف بماند و به هیچ یک از دو پادشاهی که آن را احاطه کرده بودند تعلق نداشته باشد.

اما، این منطقه دیگر به خودی خود پادشاهی مناسبی هم نبود. این فقط منطقه ای بود که کوه های گرامپیان را پوشانده بود و بسیاری از مردم هنوز در آنجا زندگی می کردند. بنابراین از این نظر، منطقه Cé می تواند به عنوان یک منطقه حائل بین Picts در شمال و Picts در جنوب تعبیر شود.

زیرا تفاوت های بین شمال و شمال وجود دارد.جنوب آنقدر بزرگ بود، بسیاری معتقدند که اگر منطقه Cé نبود، پیکت‌های شمالی و پیکت‌های جنوبی به کشورهای مناسب خود تبدیل می‌شدند. برخی دیگر ادعا می کنند که تفاوت های بین شمال و جنوب اغلب اغراق آمیز است.

نقش پادشاهان در سرزمین پیکتلند

همانطور که ممکن است متوجه شده باشید، به طور کلی فریم های دو زمان وجود دارد. حکومت پیکت ها از یک سو، ما زمانی را داریم که جامعه پیکتی هنوز با امپراتوری رو به جلوی روم دست و پنجه نرم می کرد، از سوی دیگر زمان قرون وسطی پس از سقوط رومیان (در سال 476 میلادی).

نقش پادشاهان پیکتی نیز تحت تأثیر این تحولات تغییر کرد. پادشاهان پیشین رهبران جنگی موفقی بودند و علیه رومیان برای حفظ حس مشروعیت خود می جنگیدند. با این حال، پس از سقوط رومیان، فرهنگ جنگ کمتر و کمتر مورد توجه قرار گرفت. بنابراین ادعای مشروعیت باید از جای دیگری سرچشمه می گرفت.

سلطنت پیکتی در نتیجه کمتر شخصی و نهادینه شد. این پیشرفت ارتباط نزدیکی با این واقعیت دارد که پیکت ها به طور فزاینده ای مسیحی تر شدند. به طور گسترده ای درک شده است که مسیحیت بسیار بوروکراتیک است و پیامدهای بسیاری برای جامعه امروزی ما دارد.

این موضوع در مورد پیکت ها نیز صادق بود: آنها به شکل های سلسله مراتبی جامعه به طور فزاینده ای علاقه مند شدند. موقعیت پادشاه واقعاً نیازی به یک جنگجو نداشتنگرش دیگر او مجبور نبود توانایی خود را در مراقبت از مردمش نشان دهد. او به سادگی در یک سلسله خونی بعدی بود.

سنت کلمبا در حال تبدیل پادشاه برود از پیکت ها به مسیحیت

ویلیام هول

ناپدید شدن the Picts

Picts به همان اندازه اسرارآمیز ناپدید شدند که وارد صحنه شده بودند. برخی ناپدید شدن آنها را به یک سری از تهاجمات وایکینگ ها ربط می دهند.

در قرن دهم، ساکنان اسکاتلند مجبور بودند با مجموعه ای از وقایع دست و پنجه نرم کنند. از یک طرف، این تهاجمات خشونت آمیز وایکینگ ها بود. از سوی دیگر، بسیاری از گروه‌های مختلف در مناطقی که پیکت‌ها رسماً آن‌ها را اشغال می‌کردند شروع به زندگی کردند.

ممکن است ساکنان اسکاتلند تصمیم بگیرند در یک نقطه علیه وایکینگ‌ها یا تهدیدات دیگر به نیروها بپیوندند. از این نظر، پیکت‌های باستانی به همان شکلی که خلق شدند ناپدید شدند: قدرت به تعداد در برابر دشمن مشترک.

از تصاویر بر اساس منابع موجود، عموماً توافق بر این است که پیکت ها برای حدود 600 سال، بین سال های 297 تا 858 پس از میلاد، بر اسکاتلند حکومت کردند.

چرا پیکت ها پیکت نامیده می شدند؟

کلمه "pict" از کلمه لاتین pictus، مشتق شده است که به معنای "نقاشی" است. از آنجایی که آنها به دلیل رنگ بدن خود مشهور بودند، انتخاب این نام منطقی است. با این حال، به نظر می رسد دلیل کمی وجود دارد که باور کنیم رومی ها فقط یک نوع از افراد خالکوبی شده را می شناختند. آنها در واقع با بسیاری از قبیله های باستانی آشنا بودند، بنابراین کمی بیشتر در آن وجود دارد.

تاریخ نظامی از اوایل دوره قرون وسطی ثبت کرده است که کلمه pictus نیز برای اشاره به یک مورد استفاده می شود. قایق استتار شده که برای اکتشاف سرزمین های جدید استفاده می شود. در حالی که پیکت‌ها احتمالاً از قایق‌ها برای رفت و آمد استفاده می‌کردند، رومی‌ها از این کلمه برای اشاره به قبایلی استفاده نمی‌کردند که به‌طور تصادفی وارد قلمرو روم می‌شدند و به آن‌ها در خارج از کشور حمله می‌کردند.

بلکه، آن‌ها آن را در جملاتی مانند « به کار می‌بردند. قبایل وحشی اسکاتی و پیکتی . بنابراین بیشتر به یک معنا اشاره به گروهی است که «آنجا» هستند. بنابراین کمی نامشخص است که چرا و چگونه افراد قبیله دقیقاً به عنوان Picts of Scotland شناخته شدند. احتمالاً هم اشاره ای به بدن تزئین شده آنها و هم یک تصادف ساده است.

تصویر که در شمال شرقی اسکاتلند زندگی می کرد

این نام من نیست

این که این نام از الف گرفته شده استاصطلاح لاتین برای این واقعیت ساده معنا دارد که بیشتر دانش ما از پیکت ها از منابع رومی می آید.

اما باید تاکید کرد که این نام فقط نامی است که به آنها داده شده است. به هیچ وجه این نامی نبود که این گروه به خودشان اشاره می کردند. متأسفانه معلوم نیست که آنها نامی برای خود داشته اند یا نه.

Body Art of the Picts

یکی از دلایلی که Picts یک گروه خارق العاده در تاریخ هستند مربوط به هنر Pictish است. این هم هنر بدن آنها و هم سنگ های ایستاده ای است که برای اهداف هنری و لجستیکی استفاده می کردند.

تصاویر چه شکلی بودند؟

به گفته یک مورخ رومی، "همه پیکت ها بدن خود را رنگ می کنند. با وود، که رنگ آبی تولید می کند و ظاهری وحشی به آنها در نبرد می بخشد. گاهی اوقات جنگجویان را از بالا به پایین با رنگ می پوشاندند، به این معنی که ظاهر آنها در میدان جنگ واقعاً وحشتناک بود.

وودی که پیکت های باستانی برای رنگ آمیزی خود استفاده می کردند، عصاره یک گیاه و اساساً یک گاوصندوق بود. جوهر طبیعی زیست تخریب پذیر خوب، شاید کاملاً ایمن نباشد. استفاده از آن برای حفظ چوب، به عنوان مثال، یا برای نقاشی یک بوم بی خطر بود.

قرار دادن آن بر روی بدن چیز دیگری است. جوهر به معنای واقعی کلمه خود را در لایه بالایی پوست می سوزاند. اگرچه ممکن است به سرعت بهبود یابد، اما مقادیر بیش از حد آن باعث ایجاد بافت اسکار زیادی در کاربر می شود.

همچنین، مدت زمان مورد بحث وجود دارد.رنگ در واقع به بدن می چسبد. اگر مجبور بودند به طور مداوم آن را مجدداً اعمال کنند، می توان تصور کرد که چوب مقداری بافت زخم باقی می گذارد.

بنابراین ویژگی های فیزیکی افراد نقاشی شده تا حدودی توسط بافت اسکار مشخص می شود. با استفاده از چوب غیر از این، ناگفته نماند که یک جنگجوی پیکت کاملاً عضلانی است. اما، این هیچ تفاوتی با هیچ جنگجوی دیگری ندارد. بنابراین از نظر هیکل عمومی، پیکت ها هیچ تفاوتی با دیگر بریتانیایی های باستانی نداشتند.

یک جنگجوی تصویری با بدن نقاشی شده توسط جان وایت

مقاومت و بیشتر

یکی دیگر از مواردی که پیکت ها به خاطر آن مشهور بودند مقاومت آنها در برابر تهاجم رومیان بود. با این حال، در حالی که تمایز بسیار کلی Picts بر اساس هنر بدن و مقاومت نگاهی اجمالی به سبک زندگی آنها ارائه می دهد، این دو ویژگی نشان دهنده تمام جنبه های جذاب تاریخ Pictish نیستند.

Picts فقط نامی جمعی برای بسیاری از گروه های مختلف که قبلاً در سراسر اسکاتلند زندگی می کردند. در یک نقطه آنها نیروهای خود را ملحق کردند، اما تنوع واقعی گروه را نادیده می گیرد.

با این حال، با گذشت زمان آنها واقعاً یک فرهنگ متمایز با آیین ها و آداب و رسوم خاص خود خواهند بود.

Picts به عنوان گروه‌های قبیله‌ای مختلف که در کنفدراسیون‌های آزاد سازماندهی شده بودند، شروع شد. برخی از آنها را می توان پادشاهی پیکتی در نظر گرفت، در حالی که برخی دیگر بیشتر طراحی شده بودندبرابری خواه.

اما در یک نقطه، این قبایل کوچکتر به دو پادشاهی قدرتمند سیاسی و نظامی تبدیل شدند که پیکتلند را تشکیل می دادند و مدتی بر اسکاتلند سلطنت می کردند. قبل از اینکه بتوانیم به درستی ویژگی‌های پیکت‌ها و دو پادشاهی سیاسی آنها را بررسی کنیم، مهم است که بدانیم دوره پیکتی در تاریخ اسکاتلند چگونه به وجود آمد.

رومی‌ها در اسکاتلند

گرد هم آمدن بسیاری از گروه های مختلف در اسکاتلند تاریخی اولیه، همه چیز را با تهدید اشغال رومیان مرتبط است. یا حداقل، این چیزی است که به نظر می رسد.

همانطور که قبلاً اشاره شد، تقریباً تمام منابعی که به پیکت ها و مبارزه آنها برای سرزمین اشاره می کنند از رومیان آمده است.

متأسفانه، این همه ما هستیم. وقتی نوبت به ظهور پیکت ها می رسد داشته باشید. فقط به خاطر داشته باشید که احتمالاً داستان چیزهای بیشتری وجود دارد، که امیدواریم با اکتشافات جدید باستان شناسی، مردم شناسی یا تاریخی در دسترس قرار گیرد.

سربازان رومی بر روی نقش برجسته مرمری

قبایل پراکنده در اسکاتلند

در دو قرن اول بعد از میلاد، سرزمین شمال اسکاتلند توسط چندین گروه فرهنگی مختلف، از جمله Venicones ، Taezali پر جمعیت بود. و Caledonii . ارتفاعات مرکزی توسط دومی سکونت داشتند. بسیاری گروه های Caledonii را به عنوان یکی از جوامعی می شناسند که سنگ بنای سلتیک اولیه بودند.فرهنگ.

در حالی که برای اولین بار فقط در شمال اسکاتلند قرار داشت، Caledonii در نهایت شروع به گسترش به بخش‌هایی از جنوب اسکاتلند کرد. پس از مدتی، آنها چنان پراکنده شدند که تفاوت های جدیدی بین Caledonii پدیدار شد. سبک های مختلف ساختمان، ویژگی های فرهنگی متفاوت، و زندگی سیاسی متفاوت، همه چیز شروع به متمایز کردن آنها از یکدیگر کرد.

گروه های جنوبی به طور فزاینده ای متمایزتر از گروه های شمالی بودند. این شامل برداشت‌های متفاوتی درباره رومی‌ها بود که در ضرب المثل‌ها را می‌کوبیدند.

گروه‌هایی که بیشتر در جنوب قرار داشتند و در منطقه‌ای به نام اورکنی زندگی می‌کردند، در واقع حرکت‌هایی را برای محافظت از امپراتوری روم انجام دادند. می ترسند در غیر این صورت مورد تهاجم قرار گیرند. در سال 43 بعد از میلاد آنها رسماً از ارتش روم محافظت کردند. با این حال، این بدان معنا نیست که آنها در واقع بخشی از امپراتوری بودند: آنها فقط از محافظت خود برخوردار بودند.

حمله رم

اگر کمی در مورد رومیان بدانید، ممکن است از گسترش آنها مطلع شوید. رانش نزدیک به سیری ناپذیر بود. بنابراین با وجود اینکه اورکنی ها توسط رومیان محافظت می شدند، فرماندار رومی جولیوس آگریکولا تصمیم گرفت به هر حال در سال 80 پس از میلاد به کل مکان حمله کند و Caledonii در جنوب اسکاتلند را تحت سلطه رومیان قرار دهد.

یا، این برنامه بود. در حالی که نبرد پیروز شد، فرماندار جولیوس آگریکولا نتوانست از پیروزی خود استفاده کند. او مطمئناً تلاش کرد، که نمونه آن استدر بسیاری از قلعه های رومی که او در این قلمرو ساخته است. قلعه ها به عنوان نقاطی برای حملات استراتژیک برای مهار اسکاتلندی های باستان عمل می کردند.

با این حال، ترکیبی از بیابان اسکاتلند، چشم انداز، و آب و هوا، حفظ لژیون های رومی در منطقه را بسیار دشوار می کرد. خطوط تدارکات شکست خورد و آنها واقعاً نمی توانستند روی کمک ساکنان بومی حساب کنند. پس از همه، آنها به نوعی با حمله به آنها خیانت کردند.

پس از کمی تامل، آگریکولا تصمیم گرفت به مکانی در جنوب بریتانیا عقب نشینی کند، و بسیاری از پاسگاه های رومی را بدون محافظت باقی گذاشت و توسط قبایل برچیده شد. آنچه در پی خواهد آمد یک سلسله جنگ های چریکی با قبایل کالدونیایی بود.

سربازان رومی

دیوار هادریان و دیوار آنتونین

این جنگ ها بیشتر و قانع کننده بودند. مردم قبیله پیروز شدند. در پاسخ، امپراتور هادریان دیواری ساخت تا جلوی حرکت گروه‌های قبیله‌ای به سمت جنوب به قلمرو رومیان را بگیرد. بقایای دیوار هادریان هنوز هم تا به امروز پابرجاست.

با این حال، حتی قبل از پایان ساختن دیوار هادریان، امپراتور جدیدی به نام آنتونینوس پیوس تصمیم گرفت بیشتر به شمال وارد این منطقه شود. در کمال تعجب، او موفقیت بیشتری نسبت به سلف خود داشت. او همچنان از همان تاکتیک‌ها برای دور نگه داشتن قبایل کالودین استفاده می‌کرد: او دیوار آنتونین را ساخت.

همچنین ببینید: مینروا: الهه رومی خرد و عدالت

دیوار آنتونین ممکن است کمی به دور نگه داشتن گروه‌های قبیله‌ای کمک کند، اما پس از مرگ امپراتور. ،جنگجویان چریکی Pictish به راحتی از دیوار پیشی گرفتند و یک بار دیگر مناطق بیشتری را در جنوب دیوار فتح کردند.

بخشی از دیوار هادریان

تشنگی خون امپراطور Severus

حملات و جنگ ها برای حدود 150 سال ادامه یافت تا اینکه امپراتور Septimus Severus تصمیم گرفت یک بار برای همیشه به آن پایان دهد. او به سادگی به اندازه کافی بود و فکر می کرد که هیچ یک از پیشینیان او هرگز واقعاً سعی در تسخیر ساکنان شمال اسکاتلند نکرده اند.

این در حدود آغاز قرن سوم خواهد بود. در این مرحله، قبایلی که با رومیان می جنگیدند به دو قبیله بزرگ ادغام شدند: Caledonii و Maeatae. کاملاً ممکن است که قبایل کوچکتر در جوامع بزرگتر متمرکز شوند، به دلیل این واقعیت ساده که نیرویی در تعداد وجود دارد.

ظهور دو گروه مختلف به ظاهر باعث نگرانی امپراتور سوروس شد که تصمیم گرفت به این امر پایان دهد. مبارزه رومیان با اسکاتلند تاکتیک او ساده بود: همه چیز را بکش. مناظر را نابود کنید، سران بومی را به دار بزنید، محصولات را بسوزانید، دام ها را بکشید، و اساساً به کشتن هر چیز دیگری که پس از آن زنده ماند ادامه دهید.

حتی مورخان رومی سیاست سوروس را به عنوان یک پاکسازی قومی مستقیم و موفقیت آمیز معرفی کردند. یکی در آن متأسفانه برای رومیان، سوروس بیمار شد و پس از آن Maeatae توانستند فشار بیشتری بر رومی ها وارد کنند. این خواهد بود مرگ رسمی ازرومی ها در اسکاتلند.

پس از مرگ او و جانشینی پسرش کاراکالا، رومی ها در نهایت مجبور به تسلیم شدن شدند و برای صلح ساکن شدند.

امپراتور Septimus Severus

ظهور پیکت ها

یک شکاف کوچک در داستان پیکت ها وجود دارد. متأسفانه، این اساساً مستقیماً پس از توافق صلح است، به این معنی که ظهور واقعی پیکت‌های اولیه هنوز قابل بحث است. به هر حال، در این مرحله، آنها دو فرهنگ اصلی بودند، اما هنوز به عنوان Picts شناخته نشده اند. چرا؟ زیرا رومی ها شروع به نامگذاری متفاوتی از آنها کردند. اگر آنها دقیقاً یکسان باشند، ایجاد یک نام کاملاً جدید و ایجاد اشتباه در ارتباطات به رم واقعاً منطقی نخواهد بود.

پس از توافق صلح، تعامل بین مردم اسکاتلند اولیه قرون وسطی و رومیان به بن بست رسیدند. با این حال، نمونه بعدی که این دو دوباره با هم تعامل کردند، رومی‌ها با فرهنگ جدید پیکتی سروکار داشتند.

دوره سکوت رادیویی حدود 100 سال به طول انجامید، و می‌توان توضیحات مختلفی را در رابطه با تفاوت آن‌ها یافت. گروه ها نام فراگیر خود را به دست آوردند. اسطوره منشا پیکت ها خود داستانی را ارائه می دهد که بسیاری معتقدند توضیحی برای ظهور جمعیت پیکتی است.

این پیکت ها از کجا بودند؟




James Miller
James Miller
جیمز میلر یک مورخ و نویسنده تحسین شده با اشتیاق به کاوش در ملیله های عظیم تاریخ بشر است. جیمز با مدرک تاریخ از یک دانشگاه معتبر، اکثریت زندگی حرفه‌ای خود را صرف کندوکاو در تاریخ‌های گذشته کرده است و مشتاقانه داستان‌هایی را که دنیای ما را شکل داده‌اند، کشف کرده است.کنجکاوی سیری ناپذیر و قدردانی عمیق او از فرهنگ‌های گوناگون، او را به مکان‌های باستان‌شناسی، خرابه‌های باستانی و کتابخانه‌های بی‌شماری در سراسر جهان برده است. جیمز با ترکیب تحقیقات دقیق با سبک نوشتاری فریبنده، توانایی منحصر به فردی در انتقال خوانندگان در طول زمان دارد.وبلاگ جیمز، تاریخ جهان، تخصص او را در طیف گسترده‌ای از موضوعات، از روایت‌های بزرگ تمدن‌ها تا داستان‌های ناگفته افرادی که اثر خود را در تاریخ به جا گذاشته‌اند، به نمایش می‌گذارد. وبلاگ او به عنوان یک مرکز مجازی برای علاقه مندان به تاریخ عمل می کند، جایی که آنها می توانند خود را در گزارش های هیجان انگیز جنگ ها، انقلاب ها، اکتشافات علمی و انقلاب های فرهنگی غرق کنند.فراتر از وبلاگ خود، جیمز همچنین چندین کتاب تحسین شده، از جمله From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers و Heroes Unsung: The Forgotten Figures Who Changed History را نیز تالیف کرده است. او با سبک نوشتاری جذاب و قابل دسترس، با موفقیت تاریخ را برای خوانندگان با هر پیشینه و سنی زنده کرده است.اشتیاق جیمز به تاریخ فراتر از نوشته ها استکلمه. او مرتباً در کنفرانس‌های دانشگاهی شرکت می‌کند، جایی که تحقیقات خود را به اشتراک می‌گذارد و در بحث‌های فکری با تاریخ‌دانان دیگر شرکت می‌کند. جیمز که به دلیل تخصصش شناخته شده است، به عنوان سخنران مهمان در پادکست ها و برنامه های رادیویی مختلف نیز حضور داشته است و عشق خود را به این موضوع بیشتر گسترش داده است.وقتی جیمز در تحقیقات تاریخی خود غوطه ور نیست، می توان جیمز را در حال کاوش در گالری های هنری، پیاده روی در مناظر زیبا، یا لذت بردن از لذت های آشپزی از گوشه های مختلف جهان یافت. او قویاً معتقد است که درک تاریخ جهان ما امروز ما را غنی می کند و تلاش می کند تا از طریق وبلاگ جذاب خود همین کنجکاوی و قدردانی را در دیگران شعله ور کند.