The Picts: Keltnesk siðmenning sem stóð gegn Rómverjum

Piktarnir voru siðmenning í Skotlandi til forna, alræmd fyrir harða mótspyrnu þegar Rómverjar komu og ákváðu að ráðast inn í þá. Þeir eru frægir fyrir líkamsmálningu sína í bardaga.

Þeir reyndust frábært Hollywood-efni þar sem fólkið og líkamsmálningin þeirra hafa verið endurgerð í mörgum frægum kvikmyndum. Kannski frægastur í myndinni Braveheart. En hverjar voru nákvæmlega hvetjandi persónurnar á bak við þessar sögur? Og hvernig lifðu þeir?

Hverjir voru myndirnar?

Handlituð útgáfa af leturgröftu Theodors de Bry á Pict-konu

Piktarnir voru íbúar Norður-Bretlands (nútíma Skotlands) á tímabilinu frá kl. klassíska tímabilið og upphaf miðalda. Á mjög almennum vettvangi er tvennt sem aðgreinir piktneskt samfélag frá mörgum öðrum samfélögum á þeim tíma. Önnur var sú að þeim tókst að sigrast á endalausri útþenslu Rómverja, hin var heillandi líkamslist þeirra.

Til þessa dags deila sagnfræðingar um á hvaða tímapunkti Pictana var talað um einstakt og sérstakt. menningu. Söguleg skjöl sem fjalla um tilkomu piktanna koma eingöngu frá rómverskum rithöfundum og þessi skjöl eru stundum frekar slétt.

Síðar fundu fornleifafræðingar hins vegar mikið úrval piktneskra táknsteina og ritaðra heimilda sem hjálpa til við að mála mynd af seinni lífsstílnum

Samkvæmt upprunagoðsögninni komu Pictarnir frá Skýþíu, steppasvæði og hirðingjamenningu sem var staðsett í Miðausturlöndum, Evrópu og Asíu. Greinandi fornleifarannsóknir benda hins vegar til þess að Pictarnir hafi lengi verið innfæddir í Skotlandi.

Sköpunargoðsögnin

Samkvæmt sköpunargoðsögninni hafa sumir af Skýþíska þjóðin hélt inn á strönd Norður-Írlands og var að lokum vísað af staðbundnum Scoti leiðtogum til Norður-Bretlands.

Goðsögnin heldur áfram að útskýra að einn af stofnleiðtogum þeirra, fyrsti piktneska konungurinn Cruithne , myndi halda áfram og stofna fyrstu piktnesku þjóðina. Öll héruðin sjö voru nefnd eftir sonum hans.

Þó að goðsagnir séu alltaf skemmtilegar, og þó að það gæti verið eyri af sannleika í þeim, viðurkenna flestir sagnfræðingar þessa sögu sem goðsögn með öðrum tilgangi en að útskýra bara uppruna piktnesku þjóðarinnar. Líklega hafði það eitthvað að gera með síðari konungi sem gerði tilkall til alls valds yfir löndunum.

Fornleifafræðileg sönnunargögn

Fornleifafræðileg sönnunargögn fyrir komu Pictanna til Skotlands eru aðeins öðruvísi en fyrri sögu. Fornleifafræðingar greindu forna gripi frá mismunandi landnámsstöðum og komust að þeirri niðurstöðu að piktarnir væru í raun bara blanda af hópum af keltneskum uppruna.

Nánar sérstaklega, piktneska tungumálið tilheyrir ekki neinum afmálhóparnir þrír sem eru upphaflega aðgreindir: breskt, gallískt og fornírskt. Piktíska er einhvers staðar á milli gelísku og fornírsku. En aftur, tilheyrir í raun ekki neinum af þessum tveimur, sem staðfestir raunverulegan aðgreining þeirra frá öðrum hópum innfæddra í Bretlandi.

Eru Piktar og Skotar það sama?

Myndir voru ekki bara Skotar. Reyndar komu Scotts aðeins inn í nútíma Skotland eftir að Piktar og Bretar höfðu þegar búið á svæðinu. Samt sem áður, blanda af mismunandi keltneskum og germönskum hópum, sem innihéldu Pictana, yrði síðar nefndur Skotar.

Þannig að þó að Pictarnir yrðu kallaðir 'Skotar' fluttu upprunalegu Skotarnir frá allt öðrum svæði öldum eftir að Piktar fóru inn í löndin sem við þekkjum nú sem Skotland.

Annars vegar voru Piktar forverar Skota. En aftur á móti, það voru líka margir aðrir hópar sem bjuggu í Bretlandi fyrir miðalda. Ef við nú á dögum vísum til 'Skota' í upprunalegu hugtaki þeirra, vísum við til hóps með ættbók Pikta, Breta, Gaels og engilsaxneskra einstaklinga.

Pictish Stones

While Roman Tímarit eru einhverjar beinustu heimildir um Pictana, það var önnur heimild sem var mikils virði. Piktískir steinar segja töluvert um hvernig piktarnir lifðu og eru almennt eina uppsprettan sem samfélagið sjálft skildi eftir sig. Hins vegar, þeirmyndu aðeins koma fram eftir fjórar aldir af þekktri tilvist þeirra.

Piktískir steinar eru fullir af piktneskum táknum og hafa fundist um allt piktneskt landsvæði. Staðsetningar þeirra eru að mestu leyti samþjappaðar í norðausturhluta landsins og piktneska hjartalandinu, sem er á láglendissvæðum. Nú á dögum hafa flestir steinar verið fluttir á söfn.

Piktarnir nýttu sér þó ekki alltaf steinana. Form myndlistar Picts kom fram um sjöttu öld e.Kr. og er í sumum tilfellum tengt uppgangi kristninnar. Hins vegar eru elstu steinarnir frá tímum áður en Pictarnir gátu átt samskipti við aðra kristna. Þannig að það ætti frekar að líta á þetta sem almennilegan piktískan sið.

Aberlemno Serpent Stone

Class of Stones

Elstu steinarnir hafa piktnesk tákn sem tákna ýmsar tegundir dýra, þar á meðal úlfa, erni og stundum goðsagnakennd dýr. Hversdagslegir hlutir voru einnig sýndir á steinunum, hugsanlega til að tákna stéttarstöðu piktneskrar manneskju. Á eftir yrðu hins vegar einnig sýnd kristin tákn.

Almennt eru þrír flokkar aðgreindir þegar kemur að steinunum. Þeir eru að mestu aðgreindir eftir aldri, en myndirnar gegna einnig hlutverki.

Fyrsti flokkur piktneskra táknsteina er frá upphafi sjöttu aldar og eru sviptir hvers kyns kristnu myndmáli. Steinarnir sem falla undir flokk eittinnihalda stykki sem eru frá sjöundu öld eða áttundu öld.

Önnur flokkur steina er dagsettur á áttundu öld og níundu öld. Raunverulegi munurinn eru myndirnar af sýnilegum krossum við hlið hversdagslegra hluta.

Þriðji flokkur steina er yfirleitt sá yngsti af þeim þremur, sem komu fram eftir opinbera kristnitöku. Öll piktnesku merki voru fjarlægð og byrjað var að nota steinana sem grafarmerki og helgidóma, þar á meðal nöfn og eftirnöfn hinna látnu.

Virkni steinanna

Raunverulegt hlutverk steinanna er nokkuð umdeilt. Það gæti verið til að heiðra ákveðna manneskju, en það gæti líka verið eins konar frásagnarform, rétt eins og raunin var með Forn-Egypta og Azteka. Í öllu falli virðist það vera tengt einhvers konar andlegu tilliti.

Í elstu steinunum voru líka myndir af sólinni, tunglinu og stjörnunum. Þetta eru augljóslega mikilvægir himintunglar, en einnig mikilvæg einkenni náttúrutrúarbragða.

Þar sem steinarnir urðu síðar skreyttir kristnum krossum er mjög vel hugsanlegt að hlutir á undan myndum krossanna séu einnig tengdir þeirra hugmynd um trúarbrögð. Í þeim skilningi myndi andleg áhrif þeirra snúast um stöðuga þróun náttúrunnar.

Lýsingin á mörgum mismunandi dýrum staðfestir líka þessa hugmynd. Reyndar trúa sumir vísindamenn því jafnvelmyndirnar af fiskum á steinunum segja sögu um mikilvægi fiska fyrir fornt samfélag, að því marki að litið væri á fisk sem heilagt dýr.

Smáatriði úr öðrum piktneskum steini.

Piktnesku konungarnir og konungsríkin

Eftir daufa mynd af rómverskum hernámi samanstóð land piktanna af mörgum litlum piktneskum konungsríkjum. Dæmi um piktneska höfðingja á þessu tímabili fundust í piktneska konungsríkinu Fotla, Fib eða Circing.

Fyrrnefndir konungar voru allir staðsettir í Austur-Skotlandi og eru aðeins þrjú af sjö svæðum sem voru aðgreindar í Pictlandi . Ríkið Cé myndaðist í suðri, en í norður og á Bretlandseyjum myndu aðrir piktneskir konungar koma fram, eins og Cat konungur.

Með tímanum myndu hins vegar tvö piktnesk ríki safnast saman, bæði með sína réttu konunga. Almennt frá og með sjöttu öld er skipting milli Norður- og Suður-Pikta. Svæðið Cé náði að vera nokkuð hlutlaust og tilheyra ekki neinu af konungsríkjunum tveimur sem umlykja það.

Hins vegar var það ekki almennilegt ríki í sjálfu sér lengur heldur. Það var bara svæðið sem huldi Grampian fjöllin, þar sem margir búa enn. Þannig að í þeim skilningi gæti Cé-svæðið verið túlkað sem varnarsvæði milli Picts í norðri og Picts í suðri.

Vegna þess að munurinn á norður ogSuður voru svo stór að margir trúa því að Norður-Piktarnir og Suður-Piktarnir hefðu orðið þeirra eigin lönd ef það væri ekki fyrir Cé-svæðið. Aðrir halda því fram að munurinn á norðri og suðri sé oft ýktur.

Hlutverk konunga í Pictland

Eins og þú gætir hafa tekið eftir eru almennt tveir tímarammar þegar kemur að því að stjórn Pikta. Annars vegar höfum við þann tíma þegar piktneska þjóðfélagið var enn að berjast við yfirvofandi Rómaveldi, hins vegar tíma miðalda eftir fall Rómverja (árið 476 e.Kr.).

The hlutverk piktnesku konunganna breyttist einnig undir áhrifum þessarar þróunar. Fyrrverandi konungar voru farsælir stríðsleiðtogar og börðust gegn Rómverjum til að viðhalda lögmæti þeirra. Eftir fall Rómverja var stríðsmenningin hins vegar sífellt minna fyrir hendi. Krafan um lögmæti varð því að koma annars staðar frá.

Piktískt konungsvald varð minna persónubundið og stofnanavæddara fyrir vikið. Þessi þróun er nátengd því að Pictarnir urðu sífellt kristnari. Það er almennur skilningur á því að kristin trú er mjög skrifræðisleg og hefur margvíslegar afleiðingar fyrir nútímasamfélag okkar.

Þetta var líka raunin fyrir Pikta: þeir fengu sífellt meiri áhuga á stigveldisformum samfélags. Staða konungs þurfti í raun ekki stríðsmannviðhorf lengur. Hann þurfti heldur ekki að sýna hæfileika sína til að bera umhyggju fyrir sínu fólki. Hann var einfaldlega næstur í röðinni af blóði.

Saint Columba breytir konungi Brude Pictanna til kristinnar trúar

William Hole

The Disappearance of the Picts

Pictarnir hurfu á sama dularfulla hátt og þeir voru komnir inn á svæðið. Sumir tengja hvarf sitt við röð innrása víkinga.

Á tíundu öld þurftu íbúar Skotlands að takast á við margvíslega atburði. Annars vegar voru þetta hinar ofbeldisfullu innrásir víkinga. Hins vegar fóru margir ólíkir hópar að búa á þeim svæðum sem Piktarnir hertóku opinberlega.

Það gæti vel verið að íbúar Skotlands hafi ákveðið að sameina krafta sína á einum tímapunkti gegn annað hvort víkingum eða öðrum ógnum. Í þeim skilningi hurfu hinir fornu Pictar á sama hátt og þeir voru búnir til: vald í fjölda gegn sameiginlegum óvini.

Hvers vegna voru piktar kallaðir píktar?

Orðið 'mynd' er dregið af latneska orðinu pictus, sem þýðir 'máluð'. Þar sem þeir voru frægir fyrir líkamsmálningu sína, þá væri skynsamlegt að velja þetta nafn. Hins vegar virðist lítil ástæða til að ætla að Rómverjar hafi aðeins þekkt eina tegund af húðflúruðu fólki. Þeir voru reyndar kunnugir mörgum slíkum fornum ættbálkum, svo það er aðeins meira til í því.

Hernaðarsögur frá fyrri miðaldatímanum segja að orðið pictus sé einnig notað til að vísa til felulitur bátur sem er notaður til að skoða ný lönd. Þó að Pictarnir hafi líklega notað báta til að komast um, notuðu Rómverjar orðið ekki til að vísa til ættflokka sem myndu falla inn á rómverskt landsvæði af handahófi og ráðast á þá erlendis.

Þeir notuðu það frekar í setningum eins og ' villimenn ættbálka Scotti og Picti' . Svo það væri meira í vissum skilningi að vísa til hóps sem er „þarna úti“. Svo það er svolítið óljóst hvers vegna og hvernig nákvæmlega ættbálkafólkið var nefnt Picts of Scotland. Líklega er þetta bæði tilvísun í skreytta líkama þeirra sem og einföld tilviljun.

Pict who bjó í norðausturhluta Skotlands

That's Not My Name

Sú staðreynd að nafnið er dregið af aLatneskt hugtak er skynsamlegt fyrir þá einföldu staðreynd að megnið af þekking okkar á Piktunum kemur frá rómverskum heimildum.

Það skal þó áréttað að nafnið er bara nafn sem þeim var gefið. Það var alls ekki nafnið sem hópurinn notaði til að vísa til sjálfs sín. Því miður er ekki vitað hvort þeir hafi haft nafn fyrir sig.

Líkamslist piktanna

Ein af ástæðunum fyrir því að piktarnir eru óvenjulegur hópur í sögunni hefur að gera með piktneskri list. Það er bæði líkamslist þeirra og standandi steinar sem þeir notuðu í listrænum og skipulagslegum tilgangi.

Hvernig litu piktarnir út?

Samkvæmt rómverskum sagnfræðingi, 'Allir piktarnir lita líkama sinn með Woad, sem gefur af sér bláan lit og gefur þeim villt yfirbragð í bardaga'. Stundum voru kapparnir þaktir málningu frá toppi til botns, sem þýðir að framkoma þeirra á vígvellinum var sannarlega ógnvekjandi.

Wadið sem fornu Pictarnir notuðu til að lita sig var útdráttur úr plöntu og í rauninni öryggisskápur, lífbrjótanlegt náttúrulegt blek. Jæja, kannski ekki alveg öruggt. Það var óhætt að nota til að varðveita við, til dæmis, eða til að mála striga.

Að setja hann á líkamann er allt annað. Blekið myndi bókstaflega brenna sig inn í efra lag húðarinnar. Þó að það gæti gróið fljótt, mun óhóflegt magn gefa notandanum tonn af örvef.

Einnig er deilt um hversu lengimálning myndi í raun festast við líkamann. Ef þeir þyrftu að setja það á sig aftur stöðugt er óhætt að gera ráð fyrir að vöðvan myndi skilja eftir sig nokkuð af örvef.

Þannig að eðliseiginleikar máluðu fólksins voru að nokkru leyti skilgreindir af örvefnum skv. að nota vötinn. Að öðru leyti þarf ekki að taka það fram að Pict warrior væri ansi vöðvastæltur. En það er ekkert frábrugðið öðrum kappi. Svo hvað varðar almenna líkamsbyggingu þá voru Pictarnir ekkert öðruvísi en aðrir Bretar til forna.

'Pict warrior' með málaðan líkama eftir John White

Resistance og Meira

Annað sem Piktarnir voru frægir fyrir var andspyrna þeirra gegn innrás Rómverja. Hins vegar, þó að mjög almenn greinarmunur piktanna byggist á líkamslist og mótstöðu veiti innsýn í lífsstíl þeirra, þá eru þessir tveir eiginleikar ekki dæmigerð fyrir alla heillandi þætti piktneskrar sögu.

„Myndirnar“ er bara samheiti yfir marga ólíka hópa sem áður bjuggu um allt Skotland. Á einum tímapunkti sameinuðust þeir krafta sína, en það vanmetur raunverulegan fjölbreytileika hópsins.

En með tímanum myndu þeir í raun verða sérstakur menning með sína eigin helgisiði og siði.

The Picts. byrjaði sem mismunandi ættbálkahópar sem voru skipulagðir í laus samtök. Sumt af þessu gæti talist piktnesk ríki en önnur voru hönnuð meirajafnréttissinnað.

Á einum tímapunkti breyttust þessir smærri ættbálkar hins vegar í tvö pólitískt og hernaðarlega voldug konungsríki, sem myndu mynda Pictland og ríkja yfir Skotlandi í talsverðan tíma. Áður en við gátum kafað almennilega ofan í einkenni Pictanna og tveggja pólitískra konungsríkja þeirra er mikilvægt að skilja hvernig piktneska tímabil skoskrar sögu varð til.

Rómverjar í Skotlandi

The Samkoma margra ólíkra hópa í snemma sögulega Skotlandi hefur allt að gera með ógn um hernám Rómverja. Eða að minnsta kosti, það er það sem það virðist vera.

Eins og áður hefur komið fram koma næstum allar heimildir sem snerta Pictana og baráttu þeirra fyrir landið frá Rómverjum.

Því miður er það allt sem við höfum. hafa þegar kemur að tilkomu Pictanna. Hafðu bara í huga að það er líklega meira til í sögunni, sem vonandi verður aðgengilegt með nýjum fornleifafræðilegum, mannfræðilegum eða sögulegum uppgötvunum.

Rómverskir hermenn á marmaralíki

Dreifðir ættbálkar í Skotlandi

Á fyrstu tveimur öldum e.Kr. var landið í Norður-Skotlandi byggt af nokkrum mismunandi menningarhópum, þar á meðal Venicones , Taezali , og Caledonii . Miðhálendið var byggt af því síðarnefnda. Margir bera kennsl á Caledonii hópana sem eitt af þeim félögum sem voru hornsteinar snemma keltneskumenningu.

Þó að þeir hafi fyrst aðeins verið staðsettir í Norður-Skotlandi, byrjaði Caledonii að lokum að breiðast út til hluta Suður-Skotlands. Eftir nokkurn tíma voru þeir svo dreifðir að nýr munur á Caledonii myndi koma fram. Mismunandi byggingarstíll, ólíkir menningarlegir eiginleikar og ólíkt pólitískt líf, allt byrjaði að greina þá frá hvor öðrum.

Suðurhóparnir voru sífellt aðgreindari frá norðurhópunum. Þetta innihélt mismunandi skoðanir á Rómverjum, sem voru að banka á orðtaksdyrnar.

Hóparnir sem voru staðsettir sunnar og bjuggu á svæði sem kallast Orkneyjar, gerðu í raun ráðstafanir til að fá vernd frá Rómaveldi, hræddur um að ráðist yrði á þá ella. Árið 43 e.Kr. báðu þeir opinberlega um vernd frá rómverska hernum. Hins vegar þýddi það ekki að þeir væru í raun hluti af heimsveldinu: þeir höfðu bara sína vernd.

Rome Invades

Ef þú veist aðeins um Rómverja gætirðu þekkt útrás þeirra. rek var nærri því óseðjandi. Þannig að jafnvel þó að Orkneyjar væru verndaðar af Rómverjum, ákvað rómverski landstjórinn Julius Agricola að ráðast inn á allan staðinn hvort sem er árið 80 e.Kr. og láta Caledonii í Suður-Skotlandi undir rómversk yfirráð.

Eða, það var planið. Á meðan baráttan var unnin gat ríkisstjórinn Julius Agricola ekki nýtt sér sigur sinn. Hann reyndi svo sannarlega, sem er dæmi um þaðí hinum mörgu rómversku virkjum sem hann reisti á svæðinu. Virkin virkuðu sem punktar fyrir hernaðarárásir til að halda skotum til forna.

Samt gerði samsetning skoskrar víðerna, landslags og veðurs það afar erfitt að halda uppi rómverskum hersveitum á svæðinu. Birgðalínur brugðust og þeir gátu í raun ekki treyst á hjálp innfæddra íbúa. Enda sviku þeir þá nokkurn veginn með því að ráðast inn.

Eftir nokkra umhugsun ákvað Agricola að hörfa á stað í suðurhluta Bretlands og skildu margar af rómversku útvörðunum eftir óvarða og sundurliðaðar af ættbálkunum. Það sem fylgdi var röð skæruliðastríða við kaledónska ættbálka.

Rómverskir hermenn

Hadrian's Wall og Antonine Wall

Þessi stríð voru að mestu leyti og sannfærandi unnið af ættbálki. Til að bregðast við, reisti Hadrian keisari vegg til að koma í veg fyrir að ættbálkahóparnir færu suður á yfirráðasvæði Rómverja. Leifar af múr Hadríanusar standa enn þann dag í dag.

Hins vegar, jafnvel áður en múr Hadríanusar var fullgerður, ákvað nýr keisari að nafni Antoninus Píus að fara norður á svæðið. Það kom á óvart að hann náði meiri árangri en forveri hans. Hann beitti samt sömu aðferðum til að halda ættkvíslunum frá Kalódíu: hann byggði Antonínsmúrinn.

Antonínusarmúrinn gæti hafa hjálpað svolítið til að halda ættbálkunum úti, en eftir dauða keisarans , hinnPiktneskir skæruliðastríðsmenn komust auðveldlega yfir múrinn og lögðu enn og aftur undir sig fleiri svæði sunnan við múrinn.

Hluti af Hadríanusmúrnum

Blóðþorsti Severusar keisara

Árásir og stríð héldu áfram í um 150 ár þar til Septimus Severus keisari ákvað að binda enda á það í eitt skipti fyrir öll. Hann fékk einfaldlega nóg og hélt að enginn af forverum hans hafi í raun reynt að sigra íbúa Norður-Skotlands.

Þetta yrði í kringum upphaf þriðju aldar. Á þessum tímapunkti höfðu ættkvíslir sem börðust við Rómverja sameinast í tvo helstu ættflokka: Caledonii og Maeatae. Það er vel mögulegt að smærri ættkvíslir hafi safnast saman í stærri samfélög vegna þeirrar einföldu staðreyndar að það er kraftur í fjölda.

Tilkoma tveggja ólíkra hópa virtust hafa áhyggjur af Severus keisara, sem ákvað að binda enda á Barátta Rómverja við Skotland. Taktík hans var einföld: drepið allt. Eyðilegðu landslagið, hengdu innfædda höfðingja, brenndu uppskeru, drepið búfé og haltu áfram að drepa í rauninni alla aðra hluti sem eftir voru á lífi.

Jafnvel rómverskir sagnfræðingar bentu á stefnu Severusar sem beinskeytta þjóðernishreinsun og árangursríka einn á því. Því miður fyrir Rómverja varð Severus veikur, eftir það gátu Maeatae þrýst meira á Rómverja. Þetta væri opinbert andlátRómverjar í Skotlandi.

Eftir dauða hans og arftaka sonar hans Caracalla urðu Rómverjar að lokum að gefast upp og sættu sig við frið.

Septimus Severus keisari

Uppgangur Pictanna

Það er smá gjá í sögu Pictanna. Því miður er þetta í grundvallaratriðum beint eftir friðarsamkomulagið, sem þýðir að raunveruleg tilkoma fyrstu Pictanna er enn umdeilanleg. Þegar öllu er á botninn hvolft, á þessum tímapunkti, voru þeir tveir aðalmenningar, en ekki enn nefndir Picts.

Það er víst að það er munur á fólkinu fyrir friðarsamkomulagið og um hundrað árum eftir það. Hvers vegna? Vegna þess að Rómverjar fóru að nefna þá öðruvísi. Ef þau yrðu nákvæmlega eins væri í rauninni ekki skynsamlegt að búa til nýtt nafn og rugla samskiptin aftur til Rómar.

Eftir friðarsamkomulagið var samspil íbúa Skotlands snemma miðalda og Rómverjar komust að. Samt sem áður, í næsta tilviki sem þeir tveir myndu eiga samskipti aftur, voru Rómverjar að takast á við nýja piktneska menningu.

Tímabil þögnarinnar í útvarpinu tók um 100 ár og margar mismunandi skýringar má finna á því hversu mismunandi hópar fengu yfirnafn sitt. Upprunagoðsögnin um piktana sjálfa gefur sögu sem margir telja að sé skýringin á tilkomu piktneskra stofna.

Hvaðan voru piktarnir upphaflega?