ਤਸਵੀਰਾਂ: ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ

ਤਸਵੀਰਾਂ: ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਸਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ
James Miller

ਪਿਕਟਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸੀ। ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।

ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਸਮੱਗਰੀ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫਿਲਮ Braveheart ਵਿੱਚ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਪਾਤਰ ਕੌਣ ਸਨ? ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ?

ਤਸਵੀਰਾਂ ਕੌਣ ਸਨ?

ਥਿਓਡੋਰ ਡੀ ਬ੍ਰਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਔਰਤ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਥ-ਰੰਗਿਆ ਸੰਸਕਰਣ

ਪਿਕਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ (ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ) ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਦੂਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਬਾਡੀ ਆਰਟ ਸੀ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸਭਿਆਚਾਰ. ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਲੱਭੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰੋ

ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਕਟਸ ਸਿਥੀਆ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਸਟੈਪ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸਨ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿੱਥ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਸਿਥੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਤੱਟ ਵੱਲ ਉੱਦਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਥਾਨਕ ਸਕੋਟੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵੱਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਮਿੱਥ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਪਹਿਲਾ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜਾ। ਕ੍ਰੂਥਨੇ , ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਔਂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੂਲ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ

ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੰਦੋਬਸਤ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਪਿਕਟਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸਨ।

ਹੋਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਿਕਟਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ: ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼, ਗੈਲਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਗੈਲਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਹੈ। ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕਾਟਸ ਇੱਕੋ ਹਨ?

ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਕਾਟਸ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਟਸ ਸਿਰਫ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜਦੋਂ ਪਿਕਟਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੇਲਟਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਸ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਕਟਸ ਨੂੰ 'ਸਕਾਟਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਅਸਲ ਸਕਾਟਸ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਏ। ਖੇਤਰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਪਿਕਟਸ ਸਕਾਟਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ। ਪਰ, ਫਿਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਸਨ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਮੱਧਯੁਗੀ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ 'ਸਕਾਟਸ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਕਟਸ, ਬ੍ਰਿਟਨ, ਗੇਲਸ ਅਤੇ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਟੋਨਜ਼

ਜਦਕਿ ਰੋਮਨ ਜਰਨਲ ਪਿਕਟਸ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸੀ। ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪੱਥਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਕਟਸ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਇਕ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਆਪਣੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਭਰਨਗੇ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪੱਥਰ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਹਾਰਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਪਿਕਟਸ ਕਲਾ ਦਾ ਰੂਪ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਥਰ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਿਵਾਜ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਐਬਰਲੇਮਨੋ ਸਰਪੈਂਟ ਸਟੋਨ

ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਬਘਿਆੜ, ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੱਤਰਣ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਚਿੱਤਰਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ। ਉਹ ਪੱਥਰ ਜੋ ਕਲਾਸ ਵਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਜਾਂ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਅੰਤਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ।

ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਭਰਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕਬਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਪਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ

ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਕੰਮ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਹਿਸ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਥਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਸਲੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਲੀਬਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ। ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਮੱਛੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੇਰਵਾ

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਿੰਗਡਮਜ਼

ਰੋਮਨ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਕਟਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਫੋਟਲਾ, ਫਿਬ, ਜਾਂ ਸਰਸਿੰਗ ਦੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ।

ਉਪਰੋਕਤ ਰਾਜੇ ਸਾਰੇ ਪੂਰਬੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜੋ ਪਿਕਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। . ਸੀ ਦਾ ਰਾਜ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜੇ ਉਭਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਗ ਕੈਟ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਲਤਨਤ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Cé ਦਾ ਖੇਤਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਖੇਤਰ ਸੀ ਜੋ ਗ੍ਰੈਮਪਿਅਨ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, Cé ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬਫਰ ਜ਼ੋਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਦੱਖਣ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਪਿਕਟਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪਿਕਟਸ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਚਿਤ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਜੇ ਇਹ Cé ਖੇਤਰ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਦੂਸਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਪਿਕਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ-ਵਾਰ ਫਰੇਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਨਿਯਮ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧ ਰਹੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰੋਮਨ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (476 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ) ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਮਾਂ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਫਲ ਯੁੱਧ ਆਗੂ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੁੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਸੀ।

ਪਿਕਟਿਸ਼ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਘੱਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਬਣ ਗਈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕਟਸ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ. ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।

ਇਹ, ਪਿਕਟਸ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸੀ: ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲੱਗੇ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਯੋਧੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀਰਵੱਈਆ ਹੁਣ. ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਕੋਲੰਬਾ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਕਿੰਗ ਬਰੂਡ ਨੂੰ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੋਇਆ

ਵਿਲੀਅਮ ਹੋਲ

ਦਾ ਗਾਇਬ ਹੋਣਾ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣ ਨੂੰ ਵਾਈਕਿੰਗ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲੇ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਿਕਟਸ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਜਾਂ ਹੋਰ ਖਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ: ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ।

ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ। ਉਪਲਬਧ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕਟਸ ਨੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ 600 ਸਾਲ, 297 ਅਤੇ 858 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?

ਸ਼ਬਦ 'pict' ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ pictus, ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'Pinted'। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਡੀ ਪੇਂਟ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਚੁਣਨਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ।

ਮੁਢਲੇ ਮੱਧਯੁੱਗੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮਿਲਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ pictus ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜੋ ਨਵੀਂਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਕਟਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ। Scotti ਅਤੇ Picti' ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਬੀਲੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ 'ਬਾਹਰ' ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਇਤਫ਼ਾਕ ਵੀ ਹੈ।

ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ

ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਨਾਮ ਇੱਕ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਲਈ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕਟਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਿਆਨ ਰੋਮਨ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਉਹ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਸਮੂਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਾਮ ਸੀ।

ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਬਾਡੀ ਆਰਟ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਿਕਟਸ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਮੂਹ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਡੀ ਆਰਟ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਪੱਥਰ ਦੋਵੇਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਲੌਜਿਸਟਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ?

ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 'ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੰਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੌਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਪੇਂਟ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਔਰਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ

ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਕਟਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਲੱਕੜ ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਬਾਇਓਡੀਗ੍ਰੇਡੇਬਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਆਹੀ. ਖੈਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ।

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਸਿਆਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਨ ਦਾਗ ਟਿਸ਼ੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕਪੇਂਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਲੱਕੜ ਦਾਗ ਟਿਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ।

ਇਸ ਲਈ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਾਗ ਟਿਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਕਟ ਯੋਧਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੋਧੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਸਰੀਰਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਿਕਟਸ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬ੍ਰਿਟਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਜੌਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 'ਚਿੱਤਰ ਯੋਧਾ'

ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਲਈ ਪਿਕਟਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਉਹ ਸੀ ਰੋਮਨ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰੀਰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਿਕਟਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਅੰਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਹੀਂ ਹਨ।

'ਤਸਵੀਰਾਂ' ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨਾਮ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉਹ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।

ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਢਿੱਲੇ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਇਹ ਛੋਟੇ ਕਬੀਲੇ ਦੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਕਟਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਕਟਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁਬਕੀ ਮਾਰ ਸਕੀਏ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਕਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ

ਦ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਆਉਣ ਦਾ ਰੋਮਨ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਜੋ ਪਿਕਟਸ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਅਸੀਂ ਹੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਿਕਟਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਸ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਰਾਹਤ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀ

ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਕਬੀਲੇ

ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੇਨੀਕੋਨਸ , ਟੈਜ਼ਲੀ , ਅਤੇ ਕੈਲੇਡੋਨੀ । ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈਲੈਂਡਸ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਲੇਡੋਨੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਨ।ਸੱਭਿਆਚਾਰ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਤਰੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਕੈਲੇਡੋਨੀ ਆਖਰਕਾਰ ਦੱਖਣੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੰਨੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਕੈਲੇਡੋਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਵੇਂ ਅੰਤਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਇਮਾਰਤ ਸ਼ੈਲੀ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਦੱਖਣੀ ਸਮੂਹ ਉੱਤਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਗਏ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।

ਉਹ ਸਮੂਹ ਜੋ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਤ ਸਨ, ਓਰਕਨੇ ਨਾਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 43 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ: ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵਹਿਣ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਓਰਕਨੀ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਗਵਰਨਰ ਜੂਲੀਅਸ ਐਗਰੀਕੋਲਾ ਨੇ 80 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੈਲੇਡੋਨੀ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜਾਂ, ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਗਵਰਨਰ ਜੂਲੀਅਸ ਐਗਰੀਕੋਲਾ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੇ ਯਕੀਨਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਸਨ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕਾਟਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਉਜਾੜ, ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਪਲਾਈ ਲਾਈਨਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।

ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਗਰੀਕੋਲਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੋਮਨ ਚੌਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗੌਲੇ ਅਤੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੈਲੇਡੋਨੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀ

ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਐਂਟੋਨੀਨ ਵਾਲ

ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਸਨ। ਕਬਾਇਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਈ। ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਐਂਟੋਨੀਨਸ ਪਾਈਅਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੋਰ ਉੱਦਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੈਲੋਡੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਹੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ: ਉਸਨੇ ਐਂਟੋਨੀਨ ਦੀਵਾਰ ਬਣਾਈ।

ਐਂਟੋਨਾਈਨ ਦੀਵਾਰ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਦਪਿਕਟਿਸ਼ ਗੁਰੀਲਾ ਯੋਧੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਧ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੰਧ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।

ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੀ ਕੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ

ਸਮਰਾਟ ਸੇਵਰਸ ਦੀ ਖੂਨ ਦੀ ਪਿਆਸ

ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਰਾਟ ਸੇਪਟੀਮਸ ਸੇਵਰਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਬੀਲੇ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ: ਕੈਲੇਡੋਨੀ ਅਤੇ ਮਾਏਟਾਏ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਕਬੀਲੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਲਈ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।

ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਸੇਵਰਸ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਸੰਘਰਸ਼. ਉਸਦੀ ਚਾਲ ਸਿੱਧੀ ਸੀ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਓ। ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ, ਦੇਸੀ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿਓ, ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜੋ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੋ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੇਵਰਸ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਉਸ 'ਤੇ ਇੱਕ. ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੇਵਰਸ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਏਟਾਏ ਰੋਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ।

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਾਕਾਲਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਹਾਰ ਮੰਨਣੀ ਪਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ।

ਸਮਰਾਟ ਸੇਪਟੀਮਸ ਸੇਵਰਸ<1

ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ

ਪਿਕਟਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਾੜਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਧਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਿਕਟਸ ਦਾ ਅਸਲ ਉਭਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਦੋ ਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਕਟਸ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਇੱਕ ਪਕੜ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਗਲਾ ਉਦਾਹਰਣ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ, ਰੋਮਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਸਨ।

ਰੇਡੀਓ ਚੁੱਪ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 100 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਿਕਟਸ ਦੀ ਮੂਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਖੁਦ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਕਟਿਸ਼ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Nyx: ਰਾਤ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ

ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੋਂ ਸਨ?




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।